【www.guakaob.com--介绍信】
介绍自己的诗篇一
《诗歌及作者的介绍》
前言前言
诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。古今中外的诗人们，以其生花的妙笔写下了无数优美的诗歌，经过时间的磨砺，这些诗歌已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽经典，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。
人生的质量需要不断熔铸，人生的境界需要不断拓展。而阅读诗歌、体味诗歌，对于提升人生的质量、丰富人生的内涵，无疑具有不可言喻的意义。一个人在其一生中，阅读若干首优秀的诗歌，不仅可以拓宽自己的阅读视野，而且还能获得某种深刻的人生启示和积极的人生借鉴。优秀的诗歌，沉淀着人类灵魂深处承载的苦难与欢乐、幻灭与梦想、挫折与成功，折射着人类精神结构中永恒的尊严和美丽，体现了人类追求真善美、扬弃假恶丑的执着意念和高尚情怀。阅读优秀的诗歌，可以使我们在领略诗歌的语言美和韵律美的同时，感同身受，体会诗人所阐扬的人生与社会哲理，获取在困境中生存的力量和与丑恶相抗争的勇气，从而不断超越自我、完善自我，在今后的人生征途中高扬理想的旗幡，跨越道道人生障碍，朝着理想完美的人生迅疾迈进。 中外诗歌浩如烟海，一个人要想在短暂的一生中遍阅所
有诗歌大师的传世佳作，既不现实，也不经济。为了让广大读者在最短的时间内迅速、有效地了解中外诗歌的创作成就，获得最佳的阅读效果，我社组织有关人员，在广泛查阅相关资料的基础上，经过反复细致的讨论和斟酌，最后从琳琅满目的中外诗歌宝库中遴选出60首名气最响、流传最广、影响最大的诗歌，辑录成《人一生要读的60首诗歌》一书。所选的诗歌，在地域上涵盖中外，时间上侧重现当代，它们形式多样、风格各异，具有较高的思想性和艺术性，代表了中外诗歌创作的最高成就。
为了帮助读者深入理解作品，本书增设了“必读理由”、“作者简介”、“名作赏析”、“流派溯源”、“推荐阅读”五个专栏。“必读理由”对某首诗歌入选的原因进行简要的评述，让读者对下一步的阅读有个初步的认识；“作者简介”对诗人的人生历程、创作成就等进行扼要的介绍，使读者对作者有个清晰概括的了解；“名作赏析”为知名院校专业研究人员所撰写的诗歌评论，以深入浅出的语言对每首诗歌的写作背景、内容思想、语言特色、风格手法等进行精当到位的解析，引导读者从不同角度去品味诗歌；“流派溯源”对中外现当代诗歌发展史上出现的各种重要诗歌流派进行评述，帮助读者了解这些诗歌流派的类型、诗歌主张、地位影响等；“推荐阅读”向读者推荐诗人另外几首著名的诗歌或有代表性的精短诗集，指导读者于业余时间有针对性地阅读诗人的
其他佳作。为给读者创造一个轻松的阅读氛围，我们还为每首诗歌选配了契合诗意的精美图片，书中共收图片300余幅，图文联袂，相得益彰，使读者在不知不觉中开始一段愉快的彩色文学读书之旅。
我们希望通过本书，引领读者进入诗歌的殿堂，领略中外诗歌的艺术魅力，进而启迪心智，陶冶性情，提高个人的文学素养、审美水准、人生品位，为自己的人生营造一方纯净的圣土。
第一部分 中国卷第1节 教我如何不想她
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？
作者简介
刘半农（1891—1934），江苏江阴人，中国新文化运动的健将。出身贫苦，上中学时因向往辛亥革命辍学参军，后到上海做编辑工作。1918年和钱玄同合作演双簧戏，争辩关于白话文的问题，有力地推进了白话文运动。另外他还一度参加《新青年》的编辑工作。1920年赴英入伦敦大学学习，1921年转入法国巴黎大学专攻语音学，获文学博士学位，并被巴黎语言学会推为会员。1925年秋回国，任北京大学国文系教授。1926年主编《世界日报》副刊，并任中法大学国文系主任。同年诗人将自己多年来在诗歌创作上的成果结集出版，分别是《瓦釜集》（诗集中对民歌形式的利用作了有益的探索）、《扬鞭集》。1929年起历任北京大学国文系教授、
北平大学女子文学院院长、辅仁大学教务长等职。1934年，诗人英年早逝。
名作赏析
这首诗作于1920年诗人留学欧洲期间。也许是情人不在身边，也许是对祖国的想念，伴着那景色，诗人唱出了心底潜藏的最纯真的爱情和热切的思念之情。诗名开始时叫做《情歌》，不久诗人将名字改成《教我如何不想她》。那时的诗人远离祖国故土，心中时时生出对故国的依恋，而那时的中国更是千疮百孔，其时诗人对故国的关心程度是可想而知的。
天空明净，大地宽阔。云儿在天空中飘着，微风轻吹，吹乱了诗人的头发，也唤起了诗人心中思念故土和亲人的感情，接着诗人一声感叹：“教我如何不想她？”反问加强了那感情和思念的程度。
在夜里，银色的月光照在宽阔的海面上。在这“蜜也似的银夜”，诗人却不能和恋人相伴，不能和心中的恋人在一起。这月光和海洋契合无间、依傍难分的情景在诗人的心中激起了怎样的感情呀？“教我如何不想她”？
水上落花，水底游鱼，燕子飞舞。这花因为燕子可有着“落花有意，流水无情”的担心？这游鱼因为燕子的出现可有着被水抛弃的担心？也许，燕子送来了家乡的信息，让诗人的心里有着更深的触动，更深的思念，“教我如何不想
介绍自己的诗篇二
《五篇自己写的诗歌》
五篇自己写的诗歌
【海上日出】
万丈光芒染海风，波涛汹涌四时同。 雄鹰展翅三千里，日月乾坤一线中。
【七绝·观海上日出（新韵）】 枫月西行叶叶红，
清风卷浪辩晨钟。
雄鸡唱尽生红日，
半露曚妆半梦中。
【海上日出】
谁将碧蓝的海水
煮成满面红光
是了
是那轮喷薄的朝阳
不过是日复一日中的崭露头角 却为何让如潮的人海久久翘首 与海一样伫成苍茫
看了几千年都看不够吗
屏息静守着摄心动魄的一刻
仅为看一眼自然界一隅须臾的景观么 还是想将这极至的美
紧紧揽进自己的怀抱
或是为了溶入起伏的潮水 将浩瀚贴在滚烫的胸口
和大海一起
感受太阳的心跳
或许我们只是为了欣赏一组 呼吸在动感里的细节
只是在心底需要
一股蓬勃的力量
【七律·盛夏观海上日出】
经夜沉浸该雪凉，龙池况接北冰洋。 朝云但薄难成抱，海水虽深岂可藏。 乍出轻烧天一半，旋行怒射热千芒。 颜容不老炎光布，谁比雄姿豪气张。
【七绝·海上日出】
早凉渐水冷寒心，海懒天闲绝啸音。
刹那火轮乘浪起，风翻揉碎满怀金。
介绍自己的诗篇三
《写给自己的诗》
写给自己的诗
别人的生活或锦衣玉食或落魄不堪
别人的青春或精彩万分或碌碌无为
别人的家境或优越富足或潦倒维艰
别人的成绩或众人膜拜或惨不忍睹
别人的伴侣或优秀贴心或邋遢负心
别人的环境或积极健康或颓废腐糜
别人的理想或志向高远或鼠目寸光
别人的爱情或轰轰烈烈或细水长流
别人的老师或获奖无数或业绩平平
别人的人格或自负满满或自卑微贱
别人的身材或火辣性感或臃肿不堪
别人的脸蛋或闭月羞花或无法忍受
别人的工作或一路坦荡或举步维艰
别人的家庭或和谐美满或鸡飞狗跳
别人的心肝是有情有义还是狼心狗肺
除了对我有益之外的事:打了鸡血或是兴奋剂,激励着我更加努力向前进或是从中收获什么
其他的我漠不关心，不想在乎
因为上述的句子的主语是别人而不是我
我无法改变他们的什么，也绝不可能因为羡慕或是挖苦他们
我的生活或青春或家境或成绩或伴侣或环境
或理想或爱情或外貌或人格或家庭或工作„„就能很大地改善
相反，如果我一个劲地宣扬、挖苦着，请问我会变成什么？？
是长他人志气灭自己威风、自卑低贱、胆小如鼠、花痴白痴、
抑或是人格低贱、心胸狭隘、素质底下的生物？
前者只会到头来被被别人从心底看不起、被别人讽刺挖苦
后者也只会到头来被别人唾弃、被别人嫌弃、被别人恶心的下场！！ 而我——当然不想这样
„„„„„„
我只求每一天每一刻自己都过得充实过的幸福过的满足， 愿每一天的事物，我都不曾辜负
愿每一次的机会，我都不曾懈怠
愿每一年的岁月，我都不曾后悔！
”与其羡慕别人的生活，不如改变自己的世界！“——交响情人梦
介绍自己的诗篇四
《自己写的诗》
灰姑娘旁白：相信大家都看过灰姑娘的童话故事。接下来为大家带来的节目是灰姑娘现在搞笑版。在很久很久以前，有一个平凡的女孩叫灰姑娘。因为美好生活的她，因为母亲的逝去，生活发生了巨大的变化，出现了继母和两个姐姐。这天灰姑娘正在扫地，又感叹起了自己的目的。——地点，灰姑娘的家灰姑娘上场夸张的举着扫把扫地道：伤不起，真的伤不起……后母上场，用力的跺着脚，怒气冲冲的用手指着灰姑娘叫道：“死丫头，你脑子秀逗了啊？我叫你拖地，你来扫地。我叫你烧饭你结果跑去洗厕所！”大姐上场，边走边说道：“是啊，是啊。这丫头最近胆子越来越大了，我昨天看到她拿着牙刷在刷厕所。”“什么？你皮痒了啊！”后妈朝灰姑娘冲了过去，大姐强忍笑着，拉着后妈。二姐上场。捂着嘴笑着说：“还不止这些呢，我昨天还看到她拿着大姐你的毛巾在擦地。”大姐听后，一脸惊愕，拿着扫把追着灰姑娘打。正在这时，门外响起了敲门声。“咚，咚，咚……”正跑到门口的大姐顺手打开了门，扫把正好打到门外的士兵。大姐连忙解释道：“对不起啊，我不是故意的。”士兵甲说：“不是故意的，那你就是有意的啦！”大姐：（怒）你……士兵甲：“好了，你不用解释了，解释就是掩饰，掩饰就是事实，事实就是没道理 ……”大姐无语中，怒气冲天。于是士兵乙说道：“国王有令，命全国年轻貌美的女子前往皇宫，王子将在元旦节举办舞会，将在其中选出一位美丽、善良的女孩做他的新娘。”（老神仙忽然骑着拖把出场）道：“哎，这年头混饭吃，我容易嘛我！”大家惊讶状看着老神仙，过了一会儿回过神来，后母忙压着声音，道：“你怎么跑出来了啊，导演还没叫你出场呢，快下去，你老伴喊你回家吃饭了……”老神仙摆手道：“那你们继续！我先回家吃饭，一会回来打酱油。哎呦，记得等我哦！”（老神仙骑着扫把离场）众人目送。士兵乙道：“我们还要回去复印请柬，先闪了（正步下场）（士兵把请柬递给后母）（大姐上台）大姐冲过去一把抢过请柬看了一眼，双手合十状：“我的王子，我终于等到你了，我一定要成为你的王妃。" 二姐：“就你？又在白日做梦了吧！只有我才配得上王子。”大姐：“你当王妃？还是算了吧！”二姐：“怎么了？你别羡慕、嫉妒、恨了，哈哈哈……”后母上：唱“因为我们是一家人，相亲相爱的一家人……"女儿们，不管谁是王妃，
你们都该彼此祝福。哎，其实王子心中最爱的那个人一直是我……”（痴情状）大姐、二姐：“呕……"后母（欣慰的笑）：“女儿们，咱们去挑衣服吧！”（三女下台)灰姑娘：“我也想参加王子的舞会。”老神仙上：“这次该是我上了吧！嘿，对面的女孩看过来，看过来，看过来……”（灰姑娘一惊，跑了过去）灰姑娘：你就是神仙吗？你能用你的仙法让我去参加舞会吗？”老神仙：“何坤明唱过——你要或者不要衣服，我都会给你；你去或者不去皇宫，王子还在那里；你幸福或者不幸福，幸福就在那不增不减。你要是想去，我就让你去；你要是愿意去，我肯定让你去；你要不愿意去，我还得让你去。（灰姑娘可以随意打断）不耐烦的插口道：“我想要套衣服。”老神仙：衣服啊，我有的是，你要安踏还是靠背啊？灰姑娘：随便啦，要是有特步的最好，特步，爱恋一般的感觉。老神仙：没问题，我还有一双帆布鞋，对剧情将起到巨大的作用，至于南马瓜车，今年南瓜熟的晚，我没准备。这十块钱给你，你拿去打个的，到城堡也就一个起步价……”灰姑娘：为什么不是水晶鞋啊？老神仙：这两天经费紧张，你就凑合凑合吧，都不知道啥时候杀青呢！别急，这还有一包清风面纸大奉送……灰姑娘：天呐，我晕 （灰姑娘走下台）老神仙在后面喊道：“记得在十二点之间必须回来，记得啊！”对观众说：“sa you wa la"(骑着扫把下台）旁白：时间很快过去了，灰姑娘如愿收到老神仙送的限量版特步装，开始了她的美妙舞会之旅。二舞会、地点：城堡（四女先上，外交官上，王子再上）外交官：女士们、先生们、and乡亲们，欢迎大家光临今晚王子的相亲party,大家有序的站好，男的站在左边，女的站在右边，人妖站在中间，你们自己看着站。今晚我们的王子将选出他最美丽的王妃。（王子上场，直接走到灰姑娘面前）王子：美女，你喜欢吃麻辣小龙虾吗？灰姑娘：惊讶、无语中……汗大姐：那不是小灰吗？二姐：她怎么来了，还穿的比我两还漂亮，哼！后母：这丫头，我天天叫她干活，身材保持的越来越好了。王子：美丽的公主，今晚能邀请你跳第一支舞吗？（伸手、弯腰）灰姑娘：可以！——跳起来了，大姐后母都跳。旁白：当他们跳的正high时，突然——小灰：发生什么事了？王子：停电 了，一定是城堡的发电机又坏了，哎！灰姑娘：啊！｛拿出手机｝十二
点 了，我得走了。王子：等等，你还没告诉我你是谁呢？旁白：这时灰姑娘已经离开，舞台上只剩下一个手机。王子看到手机走了过去。“咦，有个手机”拿起来仔细检查，说到：从手机品牌来看，由联想公司制成。里面还刚下载了QQ和飞信，而且用的还是中国移动的动感地带的校园卡，这一定是个时尚的MM，我一定要找到你。外交官：咳，王子，这手机是我刚跳舞时弄掉的。王子:不早说，“害我对着你的破手机研究了半天."尴尬的把手机递给外交官。外交官：王子，这只鞋是刚才那个女孩留下的，你可以让城里的女孩都试穿一下，不就可以找到她了吗？王子：不错，有点头脑，士兵们，快去找，找不到你们也别回来了。旁白：在接下来的日子里，王子利用QQ、飞信和10086来寻找灰姑娘，甚至和随从亲自挨家挨户的找人试穿鞋子，现在他们来到最后一户。后母：呀，王子，今天刮什么东南西北风把您吹来了！随从：快点让你的女儿们来试鞋！大姐：我看只有我这双脚才能穿上。 试了不合适！二姐：呵呵，看我的！ 试了也不行。随从：你们家没有其他人了吗？未成年的也可以！那个扫地的女孩怎么不试啊？于是王子把鞋拿到扫地的灰姑娘那，让她试鞋，结果穿上了！王子：我的公主，我终于找你了！灰姑娘：王子……旁白：灰姑娘拥有了自己的幸福，和王子幸福的生活在了一起。相信每个人只要拥有一颗向往幸福的心脏，那就一定会找到属于自己的幸福。祝大家元旦快乐谢幕 11园艺
介绍自己的诗篇五
《介绍自己喜欢的一首诗歌》
介绍自己的诗篇六
《好诗歌介绍》
暑假的一天，我看了由《中国青年报》原主编、高级编辑、中国作家协会会员——金本写的诗歌集《一朵花是一个家》。
我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了。其中有两篇诗歌给我留下了深刻印象，它们是高洪波的《懒的辩护》和王宜振的《一朵甜美的笑》。大家一定迫不及待地想了解它们吧，那下面我就给大家讲讲！
先说《懒的辨护》吧！这首诗歌与众不同，很有特色，与我们平时读的书有很大的不同。平时写“懒”的时候，一般都重点写“懒”如何如何不好，而高洪波却反其道而行之，主要强调的是“懒”的好处。我个人认为这是这首诗歌的闪光之处，让人觉得非常贴近我们小孩子的心理。例如，他写道：“懒得挑水的人，发明了自来水管；懒点蜡烛的人，发明了电灯电线；懒得上楼梯的人，把电梯装进高楼；懒得扇扇子的人，叫电扇不停地旋转。肯定是怕洗衣服的人，才使得洗衣机来到世间；最懒得迈步的人，发明了汽车、火车和轮船„„”
这几段话中蕴藏着一个道理：其实懒也是有好处的，就看人们如何去利用它，引导它向着正确的方向发展。其实，“懒”有时候也是一种健康的身心调整过程。可是，我们的“懒”却常常遭到爸爸妈妈的误解，有时就像诗歌里说的一样，“爸爸用勤快的巴掌，对我的屁股进行磨练”。当然，我也明白，当发明家不仅仅只是“懒”就可以了，也需要付出汗水和努力才能取得成功，只不过在付出这些的时候，发明家们是乐在其中的。人只有在做自己喜欢的事情的时候，才会不觉得苦，全力以赴地去做，那也就不会偷懒了。
而我向大家介绍的第二首诗歌就是《一朵甜美的笑》，它采用了许多的修辞手法，将这首诗歌写得生动形象，让人读了以后，心里、眼前都觉得甜甜美美的。比如：将孩子甜美的笑比作一只会唱歌的小鸟、比作一株开紫花的小草、比作又蹦又跳的蝈蝈、比作一条游进波涛的小鱼、比作正在幸福闪耀的碎银子„„特别是“正在幸福闪耀的碎银子”这个比喻，更加突出了作者的文采。读了之后，我只要一闭眼，眼前就会出现书中描写的这甜美的一幕。
当然，这本书里还有许多我没来得及介绍的好的诗歌，有兴趣的话，大家可以自己慢慢地探寻哦！
读完这本书之后，我想：这些作者们能写出这么好的诗歌肯定倾注自己不少的感情，不然是不可能将诗歌写得如此完美。我从中也悟出一个道理，写作文最重要的是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅，如果有时间，我还会再读一遍、甚至第二遍、第三遍„„
介绍自己的诗篇七
《诗词介绍》
介绍自己的诗篇八
《自己写的诗词》
自己写的诗词：
1.一点相思一点泪，一梦清歌一梦回。
2.红烛泣血，尚余一舞红尘梦
聚散离恨，徒留两片鸳鸯心
3.何人心碎愁难寄，不画胭脂不泪垂
4.心如死水，身若浮萍
5.美人心存三千恨，轻为英雄负前言
6.春风拂面春含笑，柳絮狂舞柳绕堤。
下来是一些自己写的句子，小说里应该可以用到：
1.死亡的气息踏着最华丽的乐曲，盛开的鲜花带着血一样的艳丽，新生的绿芽溶成水一般的液体，铺垫的一切，葬在三月的春里。
2.从骨子里腐烂的疾病，再高明的医术也无能为力。
3.在不平衡的社会中寻找平衡，在受压迫的背景下解脱压迫。
4.我跌跌撞撞的行走在这个世界上，带着如同美人鱼般执着的心，和那每走一步都痛入骨髓的躯体，等待着不属于自己的黎明，与变成泡沫的温暖曙光。
5.曾经百读不厌的书籍，痴恋凄迷的文字，如今看来，这么多年的自己也不过是咽着前人的残羹，还细细咀嚼而已。
6.我从他们的眼里看到了厌恶，鄙夷，漠视，以及笑得没心没肺
的自己绝望的呼吸。
7.最深的疼痛，往往不是来自那种头破血流，撕心裂肺，而是一种叫做一针见血的隐隐作痛。
8.望着明媚的午后，那群在蓝天下肆无忌惮奔跑的孩子们，我仿佛看到了——回光返照。（也许只有等到这些孩子们在社会上起伏，被世故磨去原始的棱角的时候，才会明白我此刻的心情。）
9.那些溺水而死的人，死亡的本身，不是源于他们的不挣扎与无能为力，而是那时的他们根本不知道自己能够抓住些什么，就像是现在的自己。
10.那些被我珍藏在记忆里的小心翼翼，是被你称作一笑而过的年少无知。
11.我微笑着望着你毫无章法的践踏着哪些属于我们的点点滴滴，真的一点也不觉得残忍，只是好笑而已，毕竟那些年，谁也没对谁真心过。
12.其实只要一句话，我就重新像个偷窥者一般缩回了我的壳里，怯怯地蜷缩，却不是因为害怕，只是贪恋着那无害而纯粹的鸵鸟般的温度。
13.说实话，真不知怎么了，当年远远听你哭的时候，我是那样悲伤的想要陪着你，而如今，你真的在我身边哭得像个孩子，我却手足无措，只想落荒而逃。
14.那些曾经美好的记忆，成了我们不可碰触的伤口，每触及一次，便伤一回，如同揭开伤口的淋漓，伴着这几年深抑的颤抖与
悲痛的哀鸣。
15.守株待兔的人并不可笑，可笑的是他还有希望。
自己写的句子，古代小说里应该可以用到：
1.医得了绝症，医不了心伤，医得了别人，医不了自己。
2.夜色凄迷，笙歌婉转，一丝若有若无的琴声如风中泣露，袅袅传来，细若游丝，待细听时，却以捉摸不到，至于风声萧萧。
2.奢华迷幻，丝竹潺潺，琴瑟悠悠，一夜辉煌如梦，月半上梢，舞正痴狂，袖似水波，发如云浮，腰肢缠舞，雪足赤转，银铃清脆细细呜咽，觥筹交错，情思亦偷换。
3.心如蝶舞，泪似珍珠垂，发若乌苍墨，肤胜玉玲珑，春若红梅泣血新涂抹，眉似碧水含翠轻勾勒，似痴非痴，婉转艳生波。 猫小染，献给大家！
介绍自己的诗篇九
《诗词鉴赏介绍》
诗词鉴赏方法什么样的诗算有“意境”周振南 唐诗宋词，我在十六七岁时即已爱好，经常讽诵，有时也学做几首绝句或先说“意境”，意境这一词的提出在唐朝。日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论，在《南卷·论文意》里有“夫作文章，但多立意。”“思若不来，即须放情却宽之，令境生。然后以境照之，思则便来，来即作文。”这里所说的“意”，同“情”结合，即情意。所说的“境”，即境界，即把感情色彩著在景物上。“以境照之”，即在境界上产生诗意，就可创作了。托名王昌龄的《诗格》说：“诗有三境：一曰物境，欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二日情境，娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三日意境，亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”这里的三境就是意境，只是把偏重于写山水的称为物境，偏重于抒情的称为情境，偏重于言志的称为意境。这里讲的物境，主要讲山水诗，要写出泉石云峰之美，这种美的观点在诗人的心里，诗人一定要处身于泉石云峰中，掌握了泉石云峰之美，看得透彻，了然于心，所以能够描绘出泉石云峰的形象。所谓物境，主要有两点，一要看到山水的“极丽绝秀”，即山水之美；二要“形似”，描绘出山水的形象来。因为写出了诗人的美学观点，是形象和美的结合，所以构成意境。情境、意境同物境的分别，只是情境写出了“娱乐愁怨”，意境写出了“意志”，把情意跟景物结合，就成了情境和意境了。其实这三者都是情景和境界的结合，情和意也往往结合着，抒情里有意，达意里有情，写山水里也往往有情意，所以这三境都是意境。再来看什么样的诗才算有“意境”，刘勰《文心雕龙·物色》里说：“是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。”诗人受到外界景物感触，这种景物互相联接着是无穷的，所以称为万象，只要在视听的范围里所接触到的，着上感情色彩，产生诗意，都可构成创作。流连指在欣赏景物时，不忍离去，这里就产生感情，给景物着上感情色彩，沉吟就在进入创作了。又说：“写气图貌，既随物以宛转：属采附声，亦与心而徘徊。”“图貌”是描绘形象，是写景；“与心”是表达情意，是抒情。这两者结合，就做到情景交融，构成意境了，即情意同境界结合了。“写气”是描写气候，“属采”运用辞采， 也是为写境界用的。 下面举出具体例子：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出
日之容，‘瀌瀌，拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤嘤’学草虫之韵。”“并以少总多，情貌无遗矣。”下面就来看看刘勰所举的例子。 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭（状少好），灼灼（状鲜明）其华。之子于归（这个女子出嫁），宜其室家。”“灼灼”，描写桃花的红艳，是“图貌”；也赞美新嫁娘容貌的美艳，是“与心”；即情景交融，就是有意境的诗。这里好象没有写出一种境界来，为什么说有意境呢？王国维《人间词活》说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者。谓之有境界。”在这里，写桃树的少好和桃花的红艳，用来兴起新嫁娘的年轻和容貌的明艳，反映了诗人喜悦赞美的感情，这就是有境界。不过这种用意没有明白说出，这就属于三境中的情境。 《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。令我来思（助词，犹兮），雨（下）雪霏霏（形容雪大）。”“依依”写军人出征时看到柳枝的柔弱，是“图貌”，又反映了依依不舍的感情，是“与心”，即情景交融，写出了意境。《诗·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲（音搞，状明亮）出日。愿言思怕，甘心首疾（头）。”妇人想望丈夫回来，象天旱想望下雨，却是太阳照耀，不会下雨。“杲杲”是状日出，又反映妇人失望的心情，也是情景交融。 《诗·小雅·角弓》：“雨雪瀌瀌（音标，状雪下得大），见睍（音现）曰消。”受到谗言毁谤的人说，谗言很多，像雪下得大，看到日光说雪要融化，为什么不融化，还是相信谗言呢？“瀌瀌”是图貌，也反映受到谗言毁谤的人的失望心情。 《诗·周南·葛蕈》：“黄鸟于飞，集于灌木，共鸣喈喈。”“喈喈”描写黄鸟的鸣声，也反映妇人喜悦的心情。 《诗·召南·草虫》：“喓喓（音腰，状虫鸣声）草虫，趯趯（音提，状跳跃）阜螽。未见君子，忧心忡忡。”妇人想念丈夫，独自听到虫鸣，感到节令的变化，引起心忧。“喓喓”描写虫声，引起感触，也是情景交融。以上引了《诗经》中的六个例子，“灼灼”“依依”是“图貌”，描绘形貌；“杲杲”“瀌瀌”是“写气”，写气候：“喈喈”“喓喓”、是“附声”，写声音。这里既“随物宛转”，又“与心徘徊”，做到“情貌无遗”，即情景交融，有意境。作者把感情色彩著在景物上构成境界，含有感情，即情意，所以是意境。这是《诗经》中有意境的诗。 《物色》里又说：“及 《离骚》 代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状。”到屈原宋玉的《楚辞》中描绘意境的作品，就比《诗经》写的
丰富了。 《九歌·湘夫人》：“帝子（女）降兮北渚（小洲），目眇眇（状远视）兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”“袅袅”描写秋风的柔弱细长，也反映情思的婉转波动。在秋凤中，洞庭湖波的起伏，也反映情思的起伏。这里也是情景交融，对景物的描绘更为丰富，像诗中有画那样，境界也更突出了。 宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也。萧瑟（状风声）兮草木摇落而变衰。憭憟（犹凄怆）兮若在远行，登山临水兮送将归。泬（音穴）寥（状空旷）兮天高而气清，寂寥兮收潦（积蓄的雨水）而水清。憯（惨）凄增欷（叹息）兮薄寒之中人。”这里写秋天气氛的可悲，下面还有描绘，且不说，光就这里写的，写风声，写草木凋零，写天高气清，潦水尽而水清，写轻寒袭人，再结合远行送别，去故就新。用这样多方面的景物来衬托人物愁苦的心情。这里用景物构成的境界内容更丰富了，情感也极强烈。这就构成 《楚辞》 的特色，与《诗经》中的写意境不同了。 《物色》里又说：“自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。”这是讲南朝刘宋时谢灵运的山水诗，如《石壁精舍还湖中作》：“出谷日尚早，入舟阳已檄。林壑敛瞑色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚， 蒲稗相因依。”这首诗里，“窥情风景”，“钻貌草木”，不是诗人把感情色彩著到景物上来描绘草木的形态，是诗人看到景物本身所具有的情态。如“林壑敛暝色，云霞收夕霏”。结合上联，“出谷日尚早”，不作林壑有微明，结合“入舟阳已微”，不作云霞无夕霏，却作“敛暝色”，“收夕霏”，太阳出来前的夜色被林壑收起来了，晚霞的飞动被云霞收起来了，这是写林壑和云霞本身所具有的情态，带有拟人化，它们会收敛暝色和夕霏了。再像“芰荷迭映蔚”，菱花和荷花反复地光采照映，菱花照荷花，荷花照菱花，蔚是光采，即互相照耀，这也是写菱花和荷花本身所具有的情态。蒲稗是两种水边的草，因依是互相依靠，非常亲密的样子，这也是写出蒲稗的情态。诗人把山水花草当作有情的，看出它们本身所具有的各种情态，这是谢灵运山水诗所具有的特点。上引这首诗的末了，作“虑谈物自轻，意惬理无违。寄言摄生者，试用此道推。”虑淡，思虑安静对于名利就看得轻了，情意恰合自然合理，寄语养生的人，试用这个道理来推求吧。即满足于山水景物的情态，忘掉争名夺利，有利于养生。这就是“志惟深远”。这首诗写景物的情态写出了意境。 王国维《人间词话》里说：“有有我之
境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波淡谈起，白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境。以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这里讲的有我之境，即《诗格》里讲的情境或意境；无我之境即物境。冯延巳《鹊踏枝》：“泪眼问化花不语，乱红飞过秋千去。”用“泪眼问花”写妇人的悲哀孤独，无人可问，只好问花了。用“飞过秋千”，秋千正是她同丈夫亲爱时打秋千处，现在丈夫出外游冶，看到秋千，不堪回首。秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”写出在外飘泊的游子，孤独寂寞凄凉哀怨的心情，把这些心情著在景物上，无我之境象谢灵运的山水诗，写出景物本身所具有的情态，像元好问《颖亭留别》：“寒波淡谈起，白鸟悠悠下。”写出寒波白鸟本身所具有的情态，没有把自己“怀归人自急”的急迫心情加到“寒波”“白鸟”上去。所谓“以我观物”和“以物观物”，就是用我的感情色彩着到景物上去，与不用我的感情色彩着到景物上去。不用我的感情色彩看到景物上去，还是用我的眼光来看景物本身所具有的情态，象“淡淡”“悠悠”，象上引的“映蔚”“因依”这种景物本身所具有的情态，还是诗人的眼里所看出来的，还是带有诗人的主观成分在内。因此用“以物观物”来说明，还不大确切，倘用摄影来说，照相机是物，所摄的影也是物，但摄影时还要选择角度，注意光线距离，要选择美的镜头来摄影，这里也有摄影者的美学观点在里面。因此，“采菊东篱下，悠然见南川”里，含有诗人爱菊的感情，所以要“采”，含有诗人爱庐山的感情，所以说“见南山”。所谓无我之境就是《诗格》里的物境。 《人间词话》又说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出，‘云破月来花弄影’，著一‘弄’字而境界全出。”这里提出境界出不出的问题，也就是哪些诗有境界，哪些诗没有境界。一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这些是诗人的独特感受，写出了这种独特感受，不论是情景交融，诗人把他的感情色彩着到景物上去也好，诗人写出了景物本身所具有的情态也好，都是有意境的。要是作者没有自己的感受，只是把人家写过的意思再写一遍，人云亦云，既没有作者的情意，也行不到景物本身所具有的情态，那就是没有意境的诗了。漫谈“想诗”金
开诚 我曾不止一次听人说，现在报刊上发表的诗词赏析之类的文章，都是作者想出来的；也就是说，他们原来在阅读中并没有欣赏到那么多东两，只是为了写文章，所以才把这些意思想出来，使“赏诗”变成了“想诗”。这些同志还说，广大读者谁会这样去看诗词呢？所以，现在许多赏析文章是脱离群众的欣赏实际的。 我认为这种议论虽然是有感而发，但却值得商榷。诗词赏析是一种文学研究工作，属于文学评论的范围，不同于随便浏览，所以很需要开动脑筋，力求作出正确深刻的论述。就拿“广大读者”来说，如果想在诗词欣赏中真正得到思想教益和艺术享受，也是必须用心去想的。因为阅读与欣赏的过程主要完成于大脑。当然，接受诗词要通过眼睛或耳朵，没有它们，诗词的特殊信息就不能进入大脑；但无论如何，在阅读中间，字与字、音与音之所以会在内容上联系起夹，从而变成一项有意义的欣赏活动，主要还应归功于大脑的分析与综合。由于大脑对外界信息的分析综合早已习惯成了自然，所以人们仿佛觉得阅读与欣赏都是由眼睛(耳朵)就地完成的，但这毕竟是一种错觉。有句俗话叫“小和尚念经，有口无心”，其实“小和尚”也不是完全“无心”的；倘若完全“无心”，那么连佛经的文字或声音符号都不能认知和记忆，也就无法“念经”了。但“小和尚”毕竟用心不够，因此虽然“念经”，还是不解佛经的意义，感受佛经中的形象。所以在诗词的阅读与欣赏中，“想诗”乃是正常的、普遍的现象；赏析作者与一般读者相比，只是想得更深透一些。这也是应该的，因为研究工作毕竟要提高一步，才有助于促进一般的阅读。 欣赏诗词要想，那么怎样想呢？由于诗词是一种特殊的认识对象，所以就要按照它的特点去想它，具体说来主要有三点： 一、诗词是语言的艺术，当然要弄懂了语言才能欣赏到艺术。因此，准确地了解诗句的含义，就是第一个要想的问题。 二、诗词是用语言文字符号的组合写出来的，表现为一句句话或一行行字，本身并没有形象性；然而人们在欣赏中却能产生丰富的形象感。这形象感的产生，从欣赏者一方面来说，乃是因为根据诗句所规定的“再造条件”，进行了“再造想象”的缘故。因此，诗词欣赏者准确地按照诗句所规定的“再造条件”来进行“再造想象”，就是第二个要想的问题。 三、诗词具有“言有尽而意无穷”的特点，因此，欣赏者在感受诗词所表现的形象时，还要进行恰当的联想，这就是第三个要想的问题。 以上所说的“三想”，是由诗词这种认识对
介绍自己的诗篇十
《自己写下的诗》
仰望星空 我仰望星空， 她是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空， 她是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义，
让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空， 她是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空， 她是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热，
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
俯吻大地 我俯吻大地，
她是那样美丽而圣洁； 那徐徐拂来的清风， 让我深深眷恋，依依而不舍。
我俯吻大地，
她是那样坦荡而无私； 那博大的温暖，
让我重拾起理想，执著而痴烈。
我俯吻大地，
她是那样平凡而伟大； 那涌动的力量，
让我飞扬的心房，跳跃而澎湃。
我俯吻大地，
她是那样深厚而宽广； 那雄浑的呐喊，
让我追索的脚步，坚定而久远。
寄语流星 浩瀚的星空里
那划过夜空的丝带 绽放的是你最美的瞬间 从一开始就注定走向毁灭 但你从未犹豫，从未彷徨 星星们是你最熟悉的亲人 却只能目送着你的离去
地上的人们是你热切的观众 每当你的出现
总能吸引聚焦的目光与强烈的呐喊
那繁华的夜空里
你只不过是点滴刹那
但你却敢于面对，勇于献身 是什么驱使着你
寂寞、悲伤亦或仇恨？ 我思索着，寻觅着 希望从中找寻答案
你的短暂让我又无从找寻 只能等待
等待下一个你的到来
生命之于你
短暂、瞬烂、光辉
是你用一种最伟大的方式 燃烧了自己
因为你的转瞬即逝 成就了你的一生
因为你的短暂、辉煌 星星也暗淡了些许 时间抹不掉你的灿烂
因为你已成为人们脑海里那永不褪色的记忆
---2011年6月25日20：28星期六于石街头支书家
旅居石街头有感
小桥流水哗哗啦， 碧波稻浪万里霞。 夜闻虫啾犬吠声， 久居农舍似吾家。
咏石街头
昔日贫蔽穷乡壤， 今时旧貌换新颜。 改革春风送温暖， 大地万物尽朝晖。
咏李俊生支书
十年光阴十年辛，披肝沥胆只为民。 翻天覆地大变迁，老少妇幼喜开颜。 家藏书海顶万册，文如刀笔口若河。 写尽人间纷杂事，秀才支书数第一。
清平调·咏村官
客居他乡为异客，云思故里月思人。 春风拂面展华年，只为心中三农情。 纠纷矛盾总不断，细心热情把事了。 老幼孤残多关照，平日没事大走访。 村里多少纷杂事，用心尽力不为悔。
---2011年6月26日11：28星期日于石街头支书家
党校醉酒有感
一喝酒德二酒品，三喝酒量在个人。 能喝半斤喝八量，能喝一斤喝斤半。 多喝不醉能提拔，醉后出丑别妄想。 关键时候能挡酒，个人牺牲也值得。
---2011年6月29日8：28星期日于石街头支书家
又 见 八 月
眨眼之间已是一年 回望自己走过的岁月 那般清晰明了，历历在目 那般深有体会，耐人寻味 那般酸甜苦辣，受益匪浅
八月，多么亲切的日子 给了我许多的故事
让人回味无穷感慨良久 永远留下了浓厚的乡音
八月，多么美妙的日子 给了我许多的机会
让人走在人生十字路口 一次次做出正确的抉择
八月，多么迷恋的日子 给了我许多的梦想
让人坚定目标做回自己 在命运之河中自由畅游
又见八月，把心放在这片热土上 仰望星空，敢问路在何方
又见八月，这是你我的峥嵘岁月 脚踏实地，路在自己的脚下
---2011年7月5日23：36星期二 于石街头支书家
眨眼之间已是一年 回望自己走过的岁月 那般清晰明了，历历在目 那般深有体会，耐人寻味 那般酸甜苦辣，受益匪浅 曾经，多么亲切的日子里
给了我许多的故事 让人回味无穷感慨良久 永远留下了浓厚的乡音
我愿做一枝梅，忍受风霜雪冻只为把苦难转变 幻化为沁人心脾的馨香
这样努力 只为把懵懂的时光延展 书写无怨无悔的青春
这就是一种 生命的价值
美丽的价值
若你突然问我 为什么当村官
为什么不去做些别的工作 那么，
我不知道该如何回答
我如梅花，忍受风霜雪冻
只为把苦难转变 幻化为沁人心脾的馨香
这样努力
只为把懵懂的时光延展 书写无怨无悔的青春
这就是一种 美丽的价值
根，紧握在地下 叶，相触在云里。 你有你的铜枝铁杆 我有我的灵魂思想
我们分担忧愁、烦恼、悲伤 我们共享快乐、幸福、美满 仿佛永远分离 却又终身相依
我爱你，美丽的石街头