【www.guakaob.com--教案】
第1课 中国境内的早期人类
预习指导：
1.元谋人、北京人、山顶洞人的距今年代、发现地点、体形特征、生产生活工具和社会组织各是怎样的？
2．思考山顶洞人的生活比北京人的生活有哪些进步？
一．自学目标
1.了解元谋人、北京人、山顶洞人的距今年代、发现地区和生活情况。
2.会观察北京人、山顶洞人的头部特征，找到他们和现代人的区别。
3.会描述“北京人一天的生活”情况。
4.会归纳山顶洞人比北京人的生产生活有哪些进步。
二.自学重点、难点
重点：北京人、山顶洞人
难点：山顶洞人比北京人有哪些进步
三.教法与学法
教法：导学、探究
学法：阅读、观察、比较、讨论、探究
四.自学指导
【导入新课】：
学生阅读课文导入框导入新课。问：世界四大文明古国是哪四个国家？（生答）中国是 四打文明古国之一，中华民族是历史悠久的伟大民族。在那遥远的古代，祖国境内有哪些远古居民呢？请大家快速的浏览课文，看看课文告诉我们祖国境内有哪些远古居民？（元谋人、北京人、山顶洞人）（4分钟）
【出示目标】：学生阅读或教师提示。（2分钟）
【自学指导】：
导学1、我国境内已知的最早人类是什么人？距今约多少年？发现在什么地方？学生阅 读课文第一目后回答。元谋人生活在距今约一百七十万年，是我国境内已知的最早人类。会不会制造工具是人和动物的根本区别。（3分钟）
导学2：北京人生活在距今约多少年的什么地方？体形特征、社会组织、生产生活情况 如何？学生阅读第二目后回答。北京人生活在距今约70——20万年前的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制石器，会使用天然火，过群居生活。
请大家看课本第2页的古猿头像、北京人头部复原像、现代人头像，观察比较一下，北 京人和现代人的头部有什么区别？并想象一下“北京人的一天”是怎样生活的？引导学生观察北京人的前额、眉脊骨、颧骨、吻部、下颌，得出北京人前额低平、后倾，眉脊骨高突，吻部前伸，没有明显的下额，很象古猿的结论。
引导学生看北京人的生活环境，如青山、树林、湖水、草地，看他们的长相、举止、衣 着及采野果、挖块茎根的劳动行为，观察他们手中的石器、怀抱中的小孩，联系课文中北京人用火追逐野兽的场面，让几个同学互相补充，图文结合，描述北京人原始、忙碌、充实的一天。
火的使用是人类征服自然的里程碑，北京人会使用天然火，会保存火种，试问大家北京 人的火种是从哪里来的？引导学生从雷电使森林着火、制造工具时偶然摩擦起火、某些易燃品自燃等方面回答。（7分钟）
导学3：另一种远古人类——山顶洞人生活在距今多少年的什么地方？他们的体形特
征、社会组织、生产生活情况如何？学生阅读第三目后回答。
请问大家看《山顶洞人的生活》一图，结合课文，思考这样一个问题：山顶洞人的生活 比北京人的生活有哪些进步？引导学生从磨制石器、人工取火、使用骨针、缝制简单的衣服、掌握钻孔技术、穿项链、懂得爱美、扩大活动范围等方面回答。
请大家讨论什么叫氏族，什么是血缘，并考虑一下氏族与原始人群相比，那种组织的凝 聚力更强一些？氏族是按照一定的血缘关系组成的社会组织，他们居住在一起，使用共有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。（5分钟）
【小结】：略 （3分钟）
五.当堂练习：（15分钟）
〖单项选择〗：
1、我国境内最早的人类生活在：（ ）
Ａ、距今170万年 B、距今70万年至20万年前 C、距今18000年 D、20000年前
2、下列远古居民中，最早开始懂得使用火的是：（ ）
A、山顶洞人 B、北京人 C、元谋人 D、蓝田人
3、下列远古人类遗址位于我国西南地区的是：（ ）
Ａ、元谋人 Ｂ、北京人 Ｃ、山顶洞人 Ｄ、蓝田人 ４、（ ）是世界上发现远古居民遗址最多的国家。
A、美国 B、中国 C、日本 D、法国
5、（ ）是人和动物的根本区别。
A、使用工具 B、使用火 C、保存火种 D、制造工具 〖填空题〗：
1、用 ，还会保存 。
2、的使用，是人类进化过程中的一大进步。
3、山顶洞人生活在距今约他们已经懂得掌握和术，还会 取火。
4、山顶洞人生活的集体是由关系结合起来的氏族。
〖填表〗你知道北京人和山顶洞人有何不同吗，填填下面的表格，试试你的能力。
六.课后小结：
第2课 原始的农耕文化的遗存
河姆渡、半坡、大汶口原始居民的生活地点、距今时间、生产工具、农耕作物、建造房屋、原始的饲养业、手工业各是怎样的？
一．自学目标
1.了解河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活情况，以他们为例说出我国原始农耕生活的主要情况，认识到他们对中国远古时代社会进步的重要性。
2.通过对河姆渡、半坡远古居民的了解，认识到中国不仅是四大文明古国之一，也是人类
起源地之一，激发热爱祖国的感情，增强民族意识。
3.知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人与人之间的关系的变化及其原因。
二.自学重点、难点
重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活，“新石器”的含义。
难点：大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人与人之间的关系的变化及其原因
三.教法与学法
教法：导学与谈话
学法：观察与比较、讨论与探究
四．自学指导：
【导入新课】：
学生阅读课前导入框：大家回想一下，我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人，他们是靠什么获得食物的？（采集、打猎、捕鱼）他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便？（受季节变化和天灾的影响；采集的食物量有限等条件的限制）。大家分析的有道理，原始人要改变这种这些，关键要解决什么问题？开始一种什么样的新生活？我国原始的农耕是怎样出现的？本节课将了解到这些内容。利用《我国原始农耕时代主要的遗址图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具体位置（4分钟）。
【出示目标】：学生阅读或教师提示。
导学1、河姆渡原始居民生活在距今什么时间的什么地点？生产工具怎样？他们种植什么作物？住什么样的房子？主要饲养何种家禽？手工业制造有哪些？学生阅读第一目后回答。 讨论：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步？
引导学生从生产工具、农作物种植、居住房屋、原始的饲养业和手工业等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、种植水稻，住干栏式的房子，过定居的生活，已会挖掘水井、饲养家禽、会制陶器，并能制作简单的玉器和原始的乐器。（5分钟）
导学2、河姆渡原始居民的生活情况是这样的。那么，半坡原始居民生活情况如何呢？请大家仿照第一目学习第二目——半坡原始居民的生活。学生阅读第二子目后回答。比较：河姆渡原始居民为什么要建造干栏式的房屋？而半坡原始居民却建造半地穴式的房屋？
主要是地理环境的影响长江流域地势低洼，潮湿温热；而黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷。所以，我们在改造大自然的过程中要因地制宜、科学合理。想象：我国原始的农耕时代的居民有怎样的分工？
引导学生结合现实想象。妇女：耕作、防止；男子：打猎、制陶；老人：做家务。（5分钟）
导学3、请大家自学第三目——大汶口原始居民。思考：大汶口墓葬里，为什么有了随葬品多少悬殊的现象？由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现了，大汶口晚期的墓葬里出现了贫富悬殊。（5分钟）
〖单项选择〗： （15分钟）
1、我国在世界上最早种植水稻的居民是（ ）
A、北京人 B、山顶洞人 C、河姆渡人 D、半坡人
2、下列不属于河姆渡原始居民主要生产活动的是（ ）
A、种植粟、黍等农作物 B、已经挖掘水井C、制作简单的乐器和原始音乐 D、饲养家畜
3、在北方农耕文化中具有代表性的原始聚落遗址在（ ）
A、云南元谋 B、西安半坡 C、陕西蓝田 D、浙江余姚河姆渡
4、我国在世界上最早种植粟的居民是（ ）
A、元谋人 B、河姆渡人 C、大汶口人 D、半坡人
5、同属于黄河流域的原始居民是：（ ） A、北京人和山顶洞人 B、半坡人和大汶口人 C、半坡人和河姆渡人 D、河姆渡人和大汶口人 〖填空题〗：1、半坡原始居民住在 的房屋里，河姆渡原始居民住在 的房屋里，过着 的生活。
2、原始居民会制作简单的
3、石器。
4、还有一些刻画符号，有些学者认为这是我国 雏形。
〖连线题〗：
1、 半坡原始居民 A、种植水稻，生活在长江流域
2、 河姆渡原始居民 B、出现了贫富分化
3、 大汶口原始居民 C、；普遍使用磨制石器，种植蔬菜 〖列表题〗：
刚才我们已经做了这么多的基础题目，现在关上课本，考考你的对比能力
六.课后小结：
第三课 远古的传说
教学目标：
知识与能力
1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖
2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质
3、理解“禅让”的含义和实质
4、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法
过程与方法
1、通过谈话，激发学生的兴趣，触动学生的内心情感，引入新课
2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系
情感、态度与价值
1、培养学生学习历史、热爱历史的情感
2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感
3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观
教学重难点及教学突破
重点：
1、农业起源的传说和华夏族的形成
2、禹治理水的方法及其可贵的品行
3、“禅让”的含义和实质
难点
1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合【川教版七年级上历史教案】
2、“禅让”的含义和实质
教学突破：
本课讲的是我国历史上早期的传说，既然是传说，难免有神话人和虚构的成分，而且，全文的内容本身就是一套很好的思想教育和情感教育的素材。基于这些原因，以故事的形式把知识传授给学生，达到寓教于乐的目的，不失为一种好方法。同时，放手发动学生查资料，讨论交流，充分体现学生学习的主体地位，培养他们自主学习、交流学习的意识和能力。 教学准备
教师准备：
炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说
学生准备：了解、收集我国古代的传说
教学过程：
第一课时
一、设疑导入
1、同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗？
2、肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗？
3、根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来（重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的
二、炎黄的斗争与融合
1、谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。 （积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗？）
2、答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。（激发学生的学习兴趣）
3、出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢？因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身（华夏族）。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。
4、播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。
初中历史教案
七年级(上)
中太初中历史教研组 涂国珉
第1课 中国境内的早期人类
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。 【教学目标】
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点；知道北京人的体质特征；了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式；理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力；通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力；通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育；认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育；了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人；难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。 【教学步骤】
【教学后记】
2
第2课 原始农耕文化的遗存
【课程标准】简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。 【教学目标】
识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。 能力和方法：通过识图，培养观察能力；通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力；通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。
情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。 【教学重、难点】河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。
难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会情况。 【教学步骤】
【教学后记】
3
第3课 远古的传说
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。 【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。 【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。 【教学步骤】
【教学后记】
4
第4课 夏朝和商朝
【课程标准】简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。了解夏、商的更替。 【教学目标】
识记和理解：记住中华大地上国家产生的大概时间和标志，记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历史的重要地位。了解商朝繁荣的主要表现。
能力与方法：通过对夏、商历史特点的概括，培养概括能力。通过对禹、成汤等历史人物的评价，培养评价历史人物的初步能力。初步了解公元纪年法。
情感、态度与价值观：学习国家形成的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过夏、商历史的学习，更多地了解祖国悠久历史，进行爱国主义教育。培养是非分明、爱憎分明的情感。 【教学重、难点】夏朝的建立和商朝后期的都城。难点：夏朝建立的标志；国家的含义。
【教学后记】
5
初中历史教案
七年级(上)
初中历史教师 闫文英
第1课 中国境内的早期人类才
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。 【教学目标】
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点；知道北京人的体质特征；了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式；理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力；通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力；通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育；认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育；了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人；难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。 【教学步骤】
【教学后记】
2
第2课 原始农耕文化的遗存
【课程标准】简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。 【教学目标】
识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。 能力和方法：通过识图，培养观察能力；通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力；通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。
情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。 【教学重、难点】河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。
难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会情况。 【教学步骤】
3【川教版七年级上历史教案】
【教学后记】
第3课 远古的传说
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。 【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。 【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。 【教学步骤】
【教学后记】
4
第4课 夏朝和商朝
【课程标准】简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。了解夏、商的更替。 【教学目标】
识记和理解：记住中华大地上国家产生的大概时间和标志，记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历史的重要地位。了解商朝繁荣的主要表现。
能力与方法：通过对夏、商历史特点的概括，培养概括能力。通过对禹、成汤等历史人物的评价，培养评价历史人物的初步能力。初步了解公元纪年法。
情感、态度与价值观：学习国家形成的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过夏、商历史的学习，更多地了解祖国悠久历史，进行爱国主义教育。培养是非分明、爱憎分明的情感。 【教学重、难点】夏朝的建立和商朝后期的都城。难点：夏朝建立的标志；国家的含义。 【教学步骤】
5
三台县拦河学校七年级历史（上）教学计划
任课教师：鲜 勇
本学期按照学校的安排，本人担任七年级历史教学工作，为更好的抓好七年级的教学工作任务，全面推进素质教育，制定如下教学计划。
一、指导思想
本学期将根据学校的工作精神,以学校教学计划为指导，落实推进课程改革，形成先进的课程结构和综合的教学理念，提高语言能力、教学能力；在历史与其他学科之间建立对话的能力，努力提升教学的境界；实施综合性学习，提高学生的识记、理解和综合分析能力。加强常规教学的研究力度,切实深化七年级历史教学,努力提高教学质量。
二、教学任务及要求
历史教学，要指导学生初步学会按时间顺序观察历史发展和变化，引导学生学会收集整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象，联想和初步的分析，综合，比较，概括等认识活动，对有关的历史问题进行简要评述，培养学生的历史思维能力，增强学生自主学习的能力，注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践的能力。
三、学生情况分析
1.学生知识能力基础方面：初一学生活跃开朗热情,上课积极发言。经过小学六年的学习，七年级学生已经具备了一定的学习技能诸如：阅读简单材料，从图片、表格中获取历史信息，归纳整理等；但是由于学生的学习习惯不是很好，惰性较强，所以历史成绩也不是很理想。
2.个别差异：学生学习的积极性高，但是不会听讲和自学、不会做笔记、个别学生不交作业、课堂吵闹、回答问题天马行空。
3.疑难困惑：老师的最大难题是课堂常规管理、学习习惯的培养，学生行为的管理和规范，培养学生学习历史的兴趣；学生的最大难题是知识点庞杂，对历史事件、人物的评价，对当今社会的一些问题的正确理解和分析。
四、教材分析
本学期中国历史教学内容共分为五个单元，叙述从中华文明的起源祖国境内远古居民时代到魏晋南北朝各个时期的兴衰过程及其经济、民族融合及文化的历史，共23课。共需33课时（其中新课讲授占23个课时，单元复习占4个课时，期中复习占2个课时，期末总复习占4个课时）。
五、教材重点、难点
教材重点在于与历史发展的线索相关的重大事件和人物以及经济、文化的发展。 难点在于向学生进行思想教育及对历史事件、人物的评价。
六、主要教学措施：
1.夯实基础，培养学生能力。
这学期的教学内容是授完七年级中国历史上册。理清每个阶段的历史线索，概括每个阶段的历史特征，找到人类历史发展的规律，是本学期教学最核心的内容。这就必须夯实基础，引导学生自己来探索历史发展规律，从而培养学生的能力。
2. 优化课堂教学结构，课堂上做到精讲多练，课后认真做好培优补差工作。
3注重教学方法,教学手段的多样化和现代化。积极运用幻灯、投影、录音、录像、影片,模型多媒体,网络等进行辅助性教学。
4.加强对个别学生的检查和督促工作。
通过每天的抽考和每月的月考，及时查漏补缺。做到及时发现问题，及时解决。抓好后进生的个别辅导工作,从端正其学习态度,积极参与课堂的读、思、练活动,使其成绩在原有基础上更进一步。
5、使学生主动参与到课堂教学中。
如课堂上答题、小讨论，故事会，通过这些活动开发学生的思维潜能，激发学生的学习兴趣，培养学生创新意识，同时也使学生主动复习当天所学的内容。这样就使学生上课的注意力集中，加强课堂纪律的管理。及时发现不足，及时总结。
七、教学进度
七年级历史（上册）教学进度表
2014年9月1日
第1课 中国境内的早期人类
●教学设计思路
本课主要是通过传说故事导入，以引起学生的兴趣，不断地创设问题情境，使学生对照课本知识独立解决问题。并通过收集的文本和图片资料，引导学生在头脑中勾勒出北京人、山顶洞人的生活情景。并会进行对比。自始自终围绕‚会不会制造工具是动物和人类的区别‛，‚劳动创造人‛展开。
●教学目标
知识与能力：
学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。 过程与方法：
培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。
情感态度与价值观：【川教版七年级上历史教案】
通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店北京人古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。 ●教学重难点
教学重点
北京人、山顶洞人。
教学难点
本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
●教学方法
识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法。
●教学媒体
1.教具准备
投影仪、多媒体电脑。
2.素材准备
‚女娲造人‛、‚亚当、夏娃‛、北京人生活相象图、‚山顶洞人生活想象图‛、‚山顶洞人头部复原像‛的图片；‚北京人与原始人‛及‚北京人‛视频。
●课时安排
1课时。
●教学结构与过程
新课导入：
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做‚上下五千年‛。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？那么同学们，有谁知道：‚盘古开天辟地‛和‚女娲造人的故事‛？学生讲述，老师总结并补充《圣经》中关于上帝造人的故事。
（展示‚女娲造人‛和‚亚当、夏娃‛的图片）
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。（展示‚人类的进化‛图片）类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？这节课我们就学习：
（板书）第1课 中国境内的早期人类
讲授新课：
（展示‚中国远古人类主要遗址‛图）结合课本 ‚我国早期人类主要遗址分布图‛，请同学们数一下早期人类遗址共有多少处，了解20世纪以来中国众多的远古人类主要遗址，归纳我国早期人类遗址的分布特点。请同学回答‚看一看‛，教师补充总结，引出我国是人类的发源地之一，也是世界上发现人类遗址最多的国家。我们这节课主要学习元谋人、北京人、山顶洞人。
（板书）一、中国境内已知最早期的人类——元谋人
请同学们阅读课本关于元谋人的知识，回答以下两个问题：
1.元谋人生活的年代距今多长时间？
2.元谋人是什么时候发现的，具体在什么地方？
3.讲述一下元谋人的生产生活状况？
（通过引导学生阅读课本第一段知识，得出元谋人会制造简单的石器工具，知道火） 教师总结补充学生的回答，导出：会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
（板书）
我们通过课本获得了元谋人的信息，那么科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？根据学生的回答教师总结是通过考古发掘成果进行的科学推断（展示元谋人牙齿化石、元谋人遗址出土石尖状器、刮削器），通过提问：什么是化石？引起学生注意教师解释化石的定义。
远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类——北京人。
(板书）二、北京人
（展示‚北京人头部复原像‛，播放‚北京人与原始人‛及‚北京人‛视频），指导学生阅读课文关于北京人的知识，回答以下问题：
1.北京人生活的年代？
2.北京人是什么时候发现的，具体在什么地方？
3.结合北京人的图像，说一下北京人和现代人长的有什么不同？
4.为什么说北京人是人类而不是古猿呢？
5.北京人遗址有什么特点？
（是世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址，1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入‚世界文化遗址‛名录）
结合学生回答，教师总结，尽管北京人在面部特征上比较接近古猿，但是由于北京人的手脚分工明显，能制造和使用工具，所以说北京人已经是人类而不是古猿了。因为，会不会制造和使用生产工具是猿和人类的区别。北京人生活的使用打制石器的时代，被称为旧石器时代。了解了北京人的长相，我们在进一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一带距今约70至20万年之间。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的剑齿虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音ｘī）牛和肿骨鹿。（展示‚剑齿虎‛和‚肿骨鹿‛图片），这些野兽严重的威胁着北京人的安全。北京人是如何同恶劣的自然环境和这些野兽作斗争，并生存下来呢？请同学们畅所欲言。（展示北京人生活相象图）
教师总结，北京人会制造简单和石器工具和棍棒工具，并用这些同野兽作斗争，不仅如此，他们还用这些工具采集树上的果子，挖植物的根茎，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。
另外，北京人比元谋人更进化的另一个表现是，北京人不仅会使用火还会保存自然火种，同学们想一下，使用和保存火，对北京人有什么好处呢？
（展示‚火的使用‛三组图片）教师举例讲解对北京人来说，使用火的意义。（照明、防寒、驱赶野兽、增强人的体质）
教师总结，在严酷的自然环境面前，北京人依靠集体的力量，凭借简陋的生产工具，通过采集和狩猎这样的生产劳动，艰难地维持生存，随着时间的推移，在北京人生活的地区，出现了另一群远古人类，他们是山顶洞人。
（板书）三、山顶洞人
（板书） 时间：距今约1.8万年
地域：北京西南周口店龙骨山
山顶洞人生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美,
地位：是我国氏族社会的开始
第1课 中国境内的早期人类
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
【教学目标】
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点；知道北京人的体质特征；了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式；理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力；通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力；通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。 情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育；认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育；了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人；难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。
【教学步骤】
教师活动 学生活动 备注
一、导入新课
书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活情况。要求学生初读课文，观察《我国境内早期人类活动地区图》，设计考察的线路（按一定的时间顺序）。 调动学生的参与兴趣
学生阅读课
积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。
二、元谋人
要求学生看书，找出“为什么叫元谋人？（同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历）”“生活的年代与地域？”
考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢？”“元谋人的发现，有何重要意义？”
教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。
学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。
过渡到下一目。
三、北京人
要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等）
问题：你认为有哪些条件（不）适宜人的生存？
比较体质特征(观察真人比较)。
旧石器与天然石块有何不同？如何制作石器？观察书上的石器，它们是用来做什么的？如何获取食物？依据是什么？
怎么样知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火种?使用火有何意义？ 教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联
合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”
活动：想象北京人的一天是如何度过的？
学生阅读，先建立一个整体映像
然后分别进行考察（阅读、观察、分析、结论、发言等活动）。
增加学生的自豪感。
四、山顶洞人
大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。
引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步（注意哪些方面，列表归纳）。
比较 北京人 山顶洞人
生活年代
体质特征
工具制作
生活 用火
穿着
自然过渡，引起学生的兴趣。
学生阅读教材，填表比较
着重考察：怎么知道他们会人工取火？他们是如何钻孔的？
五、收获与疑问
我们今天的科考结束了，你有什么收获呢？
还有哪些问题？
学生回答，作为小结。
拓展思路。
六、练习
书后“学习测评”。
【教学后记】
第2课 原始农耕文化的遗存
【课程标准】简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
【教学目标】
识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。
能力和方法：通过识图，培养观察能力；通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力；通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。
情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。
难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会情况。
【教学步骤】
教师活动 学生活动 备注
一、导入新课
我们一日三餐吃的主食是什么？„„导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。
（科考队进入下一站，来到浙江余姚„„）
利用学生熟悉的内容谈话，接近历史与现实距离
二、河姆渡遗址
该遗址是何地发现的？发现了些什么？这些发现能说明什么问题？能画出河姆渡原始居民的房屋吗？
除此以外，他们还从事哪些生产活动？你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗？
当地的气候条件怎么样？这与先民的这些生活习惯有什么关系？
指导学生阅读P12史海拾贝。
这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢？ 学生看书、寻找、发现
理解生活的需要制造相应的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系
知道最早种植水稻与粟
过渡，引起学生继续探究的兴趣。
三、半坡遗址
要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否与河姆渡原始居民一样？”“有哪些不一样？”“为什么会出现这样的现象？”
观察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途？是如何使用的？
你能根据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗？ 带着问题看书，有的放矢
大胆猜测、想象
学生看书，然后自己试图画出半坡人居住的房屋。
教师活动 学生活动 备注
四、大汶口遗址
在山东泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的时候，出现了一处更先进的原始农耕文化遗址，即大汶口遗址。
现在请大家看看书，想想河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的其同点？各有什么特点？
指导学生阅读小字，想一想“大汶口墓葬的差异反映了什么历史现象？” 学生在教师的指导下，通过阅读教材，去归纳发现。
五、小结
我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。我国的原始农耕文化具有起源早、成就大、存在南北两大类型。
认真听，自豪感。
六、学习活动与学习测评
当堂测评、巩固。
巩固知识、激发兴趣。
【教学后记】
第3课 远古的传说
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
【教学目标】
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。 难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】
教师活动 学生活动 备注
一、导入新课
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，
包含着极有价值的内容。
上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？
讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？
谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），华夏之祖
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
三、禅让的传说
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。 然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。 听讲、看书、归纳得出结论。
四、治水的传说
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感
五、情感升华
我们从他们身上学习什么？
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见
六、拓展学习
P16学习活动。要求学生讲其他的传说故事，要说出传说的名称、点出反映了什么历史现象或提供了什么重要的信息？
学生讲。
【教学后记】
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