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中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 为大家整理的女娲造人ppt 女娲造人ppt课件，供大家参考。学习目标
初步了解神话的特点。
复述故事情节，理解本文想像手法的运用。
感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你对女娲的认识。
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读一读
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳絙于泥中，举以为人。
二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻
朗读课文，看看袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪些内容?
丰富了以下内容：
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理
5、作者的评述
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拓展迁移
阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天;另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。------当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，
溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
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探究品味
复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。
研读课文：
1、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
2、说说你对女娲的认识。
拓展延伸
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长……
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
神话故事
后羿射日 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月
精卫填海 女娲补天 女娲造人 盘古开天地
神话是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。
神话是远古人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量。
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作者简介：
袁珂，生于1916年，卒于2001年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
读出红色字的正确读音：
女娲( )莽莽榛榛( )
澄( )澈掺( )合
揉( )团
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探究品味
1.自由朗读课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力?
2.女娲是一个( )。
我们的探讨
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
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小 结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
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