彩绘泥塑制作工艺

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篇一 彩绘泥塑制作工艺
彩绘泥塑制作方法

  [农广天地]彩绘泥塑制作工艺(2010.4.9)

  彩绘泥塑又被人们称为“彩塑”,是一种简易的传统雕塑工艺品,主要以制作动物为主,造型夸张,形神兼备,色彩艳丽,具有典型的中国民间特色,深得人们喜爱。本期视频介绍了彩绘泥塑制作方法。

  随着旅游行业的兴起,国外旅游者对中国传统民间艺术有了更广泛的兴趣和热情,同时也刺激民间艺术作品趋向商品化的热潮。这种艺术形式已经走出国门,旅游工艺品顾名思义就是传达当地文化的物品。旅游品要反映当地的精神风貌,并将当地特色传递给更多的人们。旅游工艺品可以延续旅游时的美好瞬间,而泥塑这一民间艺术更容易演变成为旅游品,本身小型的泥塑作品既便于携带,又能传达浓厚的民族文化情感。泥塑作为旅游品既要体现当地的地域特征,也要充分利用当地的民间工艺技术。作为彩塑代表天津“泥人张”就是一个有特色的工艺品,其独特的表现性成就了它现在的地位。游客们喜欢地域浓厚的旅游工艺品。但是民间艺术也绝不代表要粗制滥造,民间工艺虽然是手工制品,但是仍然可以制作大量精品。

  扩展阅读:

  一、泥塑概述

  民间艺术作为一种造型艺术其基础就是造型与表现,民间美术造型是千变万化的,而非普通大众认为的是一种天马行空胡乱的思考。这种民间艺术形式来源于中国五千多年的文化和历史积淀,这份积淀是我们最宝贵的财富。起初,人们制作泥塑只是为了消磨闲暇时光,后来就变成了专人从事的艺术工作。另外,阴阳五行对民间艺术泥塑有着深远的影响。

  (一) 泥塑的色彩

  泥塑是用粘土塑造成不同造型的一种民间手工艺。泥塑的制作方法是在粘土中加入纸、麻、棉等纤维,捏制或模制成型后,再描绘不同颜色而成。泥塑的雏形是泥坯,本身色彩单一,但是一经五色描绘,就光彩照人,给民间艺术带来无穷无尽的想象。颜色多姿多彩,缤纷绚丽。因此,泥塑在民间俗称“彩塑”。大多以红色和黄色为主,红色代表着中国传统色彩而黄色是古代皇帝最喜欢用的色彩,因此这两种颜色用途最为广泛。由于中国历史积淀所影响,中国人喜欢祥和喜庆的色彩,因此,没有色彩的泥塑既无光彩,也不醒目。相反,有了色彩的装饰让泥塑看起来有鲜活的生命力。

  (二) 泥塑的造型

  泥塑形象多种多样,形式各异。有动物类、人物类等等。发源于宝鸡市凤翔县,流行于陕西、天津、江苏、河南等地。2006年被选入中国非物质文化遗产。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术,它以泥土为原料,以手工捏制成形。它不同于油画、剪纸、浮雕等其他艺术的表现形式。它们追求刻画深入细致,画面内容饱满而富有寓意,恰恰泥塑却只追求艺术感具有强烈的视觉冲击力,形象感丰富多样,图像立体生动,欣赏角度也极为的丰富和多样化,更能贴近于人们的生活。在高科技迅猛发展的今天,是人们追求返璞归真的具体写照,同时也是当今人们追求时尚、个性的一种体现。泥塑以其纯天然的艺术形式获得当今人们的追捧。正所谓是一种纯天然的艺术。是一种无添加、回归原生态的一种艺术。

  二、泥塑代表介绍

  (一)陕西凤翔泥塑

  凤翔泥塑相传已有600多年历史,凤翔地区喜欢老虎,这种习俗与对虎图腾崇拜有关。乡亲们相信老虎可以辟邪消灾、护佑人丁,所以不论是结婚嫁女,生娃做满月,还是给长者祝寿都喜欢送虎。凤翔泥塑作品大致可以分为两大类,一类是挂片,以虎头挂片为代表,挂片有大小之分,最大的可达1米多高,最小的仅有娃娃巴掌大。另一类是圆雕,分人物和动物两个方面。彩绘泥塑种类繁多人物图案有孙悟空,动物图案有老虎,猴头等等。逢年过节大家互相赠送给孩子们。起初,当地人们就地取材起初只是为了打发农闲时间徒手捏造,而后为了美观,再涂上各种颜色加以修饰,后来经过不断的发展就成为当地的一大特色。俗话说“一方水土养一方人”勤劳而又充满智慧的劳动人民通过不断探索将平凡的泥块赋予独特的生命含义。而后,小型泥塑在宋代得到了发展,宋代七夕节人们争买泥娃娃。被喻为是幸福和爱的代言人。正是因为泥塑其小巧精致的特点,因此被大家广泛相赠。

  (二)无锡惠山泥塑

  产于江苏无锡惠山,清代最盛,以王春林最著名。惠山泥人造型夸张,色彩鲜明,有“三分塑、七分彩”之说。中国民间审美意识中以大为美,因为他们认为大就是美。人物造型讲究丰满,大都会夸大女性生殖器官或夸张头部[来源:

  (三)天津泥塑

  到清代时期,泥塑已负盛名。以泥人张最为著称。泥人张是指天津的彩塑世家。清代张焘著《津门杂记》云:“城西张姓名长林,字明山,以捏塑世其家,向所捏戏出人物,各班角色形象逼真。西洋人曾以重金购之,置诸博物馆院中供人玩赏,而为人做小照尤其长技也。”由此可知,泥人张的制作技术之精湛,造型之准确生动。其作品以其高度写实的技巧驰名海内外。泥人张的特点是制作工艺细腻传神,动物泥塑形象生动,栩栩如生,人物泥塑表情丰富,活灵活现。

  (四)新城泥塑

  新城地处河北省保定地区的北部,当地有很多农民以生产泥玩具为主要职业,人们是用模子扣成素坯后,涂一层白粉底儿,用红、绿、黑、蓝、黄等着色,品种造型粗犷纯朴、色彩简洁明快,极其赋予民间特色和乡土情趣。

  (五)玉田泥塑

  唐山市的玉田县西高桥、戴家屯一带,是远近驰名的泥人之乡。大体分为儿童玩具、戏曲人物、飞禽走兽、草虫小品等四大类别。

  (六)河南淮阳泥泥狗

  产于河南省淮阳县,泥泥狗多涂成黑色的底色,上饰以红、黄、绿、白等色纹饰,纹饰主要以点、线为主,再将直线、折线与圆点穿插作有规则的排列,造型以人面猴、斑鸠、燕子、青蛙最为常见。泥泥狗能给人以单纯、淳朴、生动的美感、极富情趣。这些都反映了群众对生命的真挚向往和希望。

  (七)山东聂家庄泥塑

  山东高密县聂家庄民间泥塑艺术。起源于明代隆庆、万历年间。造型概括夸张,用笔极为轻松自由,只求大体形似,注重神气。彩绘多用大红、桃红、绿、黄、紫等色点染,再稍用墨、金勾点,色彩鲜艳火爆,具有热烈的喜庆趣味。

篇二 彩绘泥塑制作工艺
泥塑制作 凤翔泥塑制作教程

  [农广天地]凤翔泥塑的制作(20130615)

  凤翔泥塑,始于先秦西周时期,流传民间三千年之久,是至今我国古老而独具民族特色的泥塑类手工制品。凤翔泥塑火爆热烈,具有典型的秦风粗犷的性格。在数十代的传承中,又汲取了当地古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的艺术特长,形成了造型夸张,色彩鲜艳的独特风格。成为了我国民间美术中独具特色的精品,在国内外享有盛誉。陕西凤翔彩绘泥塑以创作选土、捶泥 、制作原型、制作模具、翻模、抛光、罩粉、勾线、绘制、涂漆等十多道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。本片就将向广大的观众朋友们介绍一下这凤翔泥塑的制作教程。

  凤翔泥塑的艺术特色

  1、泥塑制作工艺展现的民间艺术美

  艺术美是指艺术作品的美,它来源于客观现实生活,但不等于生活,它是艺术家创造性劳动的产物。①凤翔泥塑在劳动人民的生活中,经过他们的智慧的创造,大致有三大类型:一是泥玩具,以动物造型为主,多塑十二生肖形象;二是挂片,有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等;三是立人,主要为民间传说及历史故事中的人物塑像等。它的制作工艺程序为制模、纸筋、入泥、脱胎、挂粉、勾线、彩绘和涂漆。制作方法简便易行,造型生动。当地约有200余个花色品种,其中有似人高的巨型蹲虎、虎挂脸等,气势宏博、形象逼人;也有小到方寸的小兔、小狮等,做工精细、惟妙惟肖。制作流程中使用当地的黑黏土、大白粉、皮胶等,有模具定型,造型简约、大方、夸张,装饰婉约、华美、富繁,在众多的民间泥塑艺术作品中独具特色。

  凤翔泥塑制作是艺术美的表现形式之一,它是经过当地民间艺人呕心沥血、辛勤劳动而自由创作的、是一种独特的、富于美感的、适合当地民俗发展的精神文化产物。

  2、色彩的运用与凤翔泥塑的自然美

  凤翔泥塑制作采用大红大绿等纯色,大胆运用于图案的绘制中,如选取自然生活中的石榴为素材,绘制在以当地特有的白色黏土制好的泥坯上,涂以大红,以黑墨点籽,形成鲜明的色彩对比,寓意多子多福。这也正寓意了他们崇尚自然,祈求子子孙孙代代延续的中国文化的传统思想。

  在图案的绘制过程中,当地民间艺人运用粗犷的自然手法在不拘泥于细节但又合乎他们所认为美的法则的前提下,娴熟的绘制出对自然的崇尚与精神追求,在对自然的崇尚与精神追求的同时,运用夸张的手法以黑墨勾勒出一定寓意的云纹,黑白相间,淋漓尽致地塑造出了泥塑作品的自然神韵。

  3、拙朴天真的凤翔泥塑制作作品所昭示的社会美

  中国传统文化思想,一直在儒释道三家思想的精神驾驭,与相互作用下发展和演变。孔子曰:“礼之用,和为贵。”凤翔泥塑的发展对此予以延续。《礼记》云:“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也”,凤翔当地人以泥塑互曾亲朋好友,正体现了以“和为贵”的传统文化思想。豪泽尔曾说过:“民间艺术不过是一种心理学的构想,我们可以赋予它一种精确界定的意义,但它绝不是一种自发和自律的精神活动。没有独立的个人的贡献,集体艺术创作是不可思议的。把集体创作看作不可分割的统一体是一种关于民间天才的神话,这种神话是无法解释历史过程的,艺术作品,无论是它的最后形式,还是它所有不可割裂的美学成分(创业网:

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篇三 彩绘泥塑制作工艺
彩绘泥塑羌人教案

《彩绘泥塑羌人》教案

教学课题《彩绘泥塑羌人》 课题教时数:1课时

【彩绘泥塑制作工艺】

一、教材 分析

本课是义务教育课程标准实验教科书《美术》三年级年级上册的第20课《彩绘泥塑羌人》。是对之前所学内容的综合运用,本册的编写是在明确学生必备的美术知识与技能的基础上,注意贴近学生的学校生活与社会生活,使之富有情趣和启发性。本课的教学内容及主要目的是让学生认识羌族服装款式和色彩的特点,制作彩绘泥塑羌人。让学生初步了解羌族人民的服饰特色和多姿多彩名族风情。以服饰为纽带,训练学生的观察能力,动手能力和知识的灵活运用能力

学情分析 三年级已经初步认识形、色与肌理等美术语言,学习

使用各种工具,体验不同媒材的效果,能通过看看、画画、做做等方法表现,有一定的色彩基础,对美术也有着浓厚的兴趣,但还缺乏想象力和创造精神。因此,美术课不要过多的讲绘画知识和造型原理,教学要求主要是使学生通过观察、体验、记忆、想象来表达自己的生活感受,以培养学生的观察力、形象记忆力、想象力和创造力。 三、教学目标

根据《美术新课程标准》的精神和教材要求,结合低年级学生特点,本着提高学生对美的感受能力和艺术创造能力,我确定本节课的教学目标为: A、知识目标:初步学习彩绘泥塑基本知识、了解羌族服饰特色 B、技能目标:能运用彩色泥土塑造人物

C、情感目标:通过观看羌族民风民俗视频,制作彩绘泥塑羌人,培养对羌族等民族文化的热爱之情。

四、重点难点 由于新课程强调挖掘学生的审美能力和提倡美术文化,因此本课的重点是运用彩色泥土塑造出学生心中感受到的羌族人物;难点是如何运用手中的工具和材料塑造出有名族特色的羌人。

通过以上教材分析,为了更好的达到教学目标,突出重点、突破难点,根据“教师为主导,学生为主体”的教学原则,采用以下教学方法。 五、说 教学 过程 (一)说 教 法

(1)“演示法”, (2)“随堂欣赏” (3)“作业评价法”,

总之本节课的全过程主要是通过观察,回想等,动手操作,充分体现学生在学习中的主体地位。【彩绘泥塑制作工艺】

雍秋林 宋娟

篇四 彩绘泥塑制作工艺
泥塑艺术课件(汪道伍)

篇五 彩绘泥塑制作工艺
泥塑

泥塑,俗称“彩塑”。泥塑艺术是中国民间传统的一种

古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形一种

雕塑工艺品。或素或彩,以人物、动物为主。制作方法是在粘土

里掺入少许棉花纤维,捣匀后,捏制成各种人物的泥坯,经阴干,

秃上底粉,再施彩绘。另外,国家非常重视非物质文化遗产的

保护,2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国

家级非物质文化遗产名录。 

泥塑——艺术简介

泥塑俗称“彩塑”。中国民间传统的一种雕塑工艺品。泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维,捣匀后,捏制成各种人物的泥坯,经阴干,秃上底粉,再施彩绘。          

可以考证记载的泥塑的产生可追溯到距今2000多年前的春秋战国时代,《战国策》中苏泰阻益尝君入秦故事有传泥作上偶的记载。做源人殉葬,做佛像膜拜,做“耍货”玩赏的民间风俗,是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐宋时代,泥塑艺术发展到盛期,著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨,山西太原晋祠的宫女等。至清代,泥塑形成南北两著名流派:北方有天津“泥人张”,南方有无锡惠山泥人。“泥人张”指天津泥人张长林,是捏塑世家,作品以写实为特色,人物造型,音容笑貌,色彩装饰,无不强调一个“像”字。其子张兆荣、孙张景桔继承祖业,为中国彩塑艺术作出贡献。惠山泥人又可分两类:一类“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造型丰满活泼、浑厚简练,色彩明朗热烈,富有浓厚的乡土气息。另一类为“手捏戏文”,主要塑造戏曲人物。这类泥人很注意种态刻画,造型适当夸张,表现技法精练,色彩纯朴、深厚,实有江南地方特色。现代著名艺人有胡新明、王忠富、于庆成等人。此外,陕西凤翔、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区。                 

泥塑——历史追溯

我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。 

自新石器时代之后,中国泥塑艺术一直没有间断,发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物,其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中【彩绘泥塑制作工艺】

有手捏的,也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世,同样有物质

生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品,这在客观上为泥

塑的发展和演变起了推动作用。                                   

两汉以后,随着道教的兴起和佛教的传入,以及多神化的奉祀

活动,社会上的道观、佛寺、庙堂兴起,直接促进了泥塑偶像的需求

和泥塑艺术的发展。到了唐代,泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑

圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇,道子

学成,惠之不甘落后,毅然焚毁笔砚,奋发专攻塑,终成名家。为当世

【彩绘泥塑制作工艺】

人称赞:“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”。泥塑艺术发展到宋代,

不但宗教题材的大型佛像继续繁荣,小型泥塑玩具也发展起来。有

许多人专门从事泥人制作,作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩

具“磨喝乐”在七月七日前后出售,不仅平民百姓买回去“乞巧”,

达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。 

元代之后,历经明、清、民国,泥塑艺术品在社会上仍然流传不

衰,尤其是小型泥塑,既可观赏陈设,又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产,其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西风翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。 

 泥客中国泥塑精品系出宝鸡市风翔六营村。相传凤翔“ 六营村 ”的名称来自600多年以前、元末明初时朱元璋曾率兵扎营于此地。但泥塑历史则要久的多。在青铜器的挖掘中已经有实物证实,凤翔的彩绘泥塑在西周先秦时期就有了它的雏形,之后经过一代一代艺人不懈的双手逐渐演化成为今天我们所见的这个样子,期间经历了3000年的历史。凤翔彩绘泥塑有着厚重的文化底蕴,各种造型都凝聚着人们对于生活的美好祝愿。 

泥塑 - 品类解说

玉田泥塑,山市玉田县生产泥玩具自古有之,和天津泥人张的泥人不同,玉田泥人体现了更浓郁的乡土气息。这些半塑半画以画为主的小体泥彩塑,造型单纯简练,以白色作底,敷以红、黄、绿、黑各色,色彩强烈而协调,在我国民间泥塑领域以风格独特而占有一席之地。 

高密泥塑已有400多年

的历史.在明朝隆庆,万历年

间,这里的农民就自己设计

用泥做成一种叫“锅子花”

(也称泥墩子)的焰火出售.后

来又把装火药的泥坯塑成

娃娃型,焰火放过以后,再当

【彩绘泥塑制作工艺】

玩具或装饰品摆设.最后这

各泥塑的品种逐渐增多,有“老虎”“狮子”“猴子”“小狗”“小猫”“鸡”“鸭”等动物,也有“白蛇传”“孙悟空”“牛郎织女”等传奇故事,并且涂以各种颜色,使其生动活泼. 

从此,泥塑不再是焰火的附属品,而民展成为一种独立的手工艺术品了.到清朝乾隆年间,聂家庄泥塑又借鉴了杨家埠年画的艺术特点,在表现手法上和着色上有所创新,且逐步增加了音效和局部动作,吏声音,色泽.动作融为一体.每逢山集,庙会都有卖泥玩具的。

 

篇六 彩绘泥塑制作工艺
泥 塑

【彩绘泥塑制作工艺】

泥 塑

提起泥塑,大家应该都不陌生吧,就连有些同学的家里都摆着它做装饰呢,而泥塑艺术正是我国一种古老常见的工艺品之一。

我国泥塑的发源地陕西凤翔,那里以彩绘泥塑为主,始于先秦西周时期,已流传民间三千年之久,是至今我国彩色泥塑保留最完整。最具民族特点的泥塑类手工制品。

泥塑的选材是很重要的,泥塑基本用料——泥土是精心准备的,一般选用带粘性却又细腻的土,经过锤打、摔、揉,有时如果不好做的话,还要在泥土里适当的加入棉絮、纸、蜂蜜等材质,使泥土更适于制做。

泥塑的制作也是比较复杂的。泥塑的模制一般分为四步:制子儿,翻模,脱胎,着色。制子儿就是制出原型,找一块和好的泥,运用雕、塑、捏等手法,塑造好一个形象,经过反复的修改,磨光晾干后即可,有些地方还要用火烤一下加强硬度;翻模就是把泥土压在原形上印成模子;脱胎就是用模子印压泥人的胚胎,

通常是先把和好的泥擀成片状,然后压进模子,将模子合拢压紧,再在泥人下部粘上一片泥,使泥人中空外严,而最后一道工序就是着色,着色素有“三分塑,七分彩”之说,一般着色时要先着底色,以保持表面光洁,彩缓的颜料多用品色,调用水胶,以加强颜色的附着力。

我国的泥塑历史悠久。可上塑到距至今四千至一万年前的新石器时期。

李集镇被欲为中国泥塑之乡,而国家则非常重视这项民间艺术,并把它列入了非物质文化遗产之中。直到现在,李集镇还在继续把泥塑艺术发扬传承下去。

篇七 彩绘泥塑制作工艺
中国民间美术》——泥塑

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