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赞扬毛泽东的话篇一
《五年级 赞美毛泽东的诗歌》
歌颂毛主席的歌词
东方红歌词
1.东方红
太阳升
中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福
呼儿嗨哟
他是人民大救星
他为人民谋幸福
呼儿嗨哟
他是人民大救星
2.毛主席
爱人民
他是我们的带路人
为了建设新中国
呼儿嗨哟
领导我们向前进
为了建设新中国
呼儿嗨哟
领导我们向前进
3.共产党
象太阳
照到那里那里亮
那里有了共产党
呼儿嗨哟
那里人民得解放
那里有了共产党
呼儿嗨哟
那里人民得解放
4.东方红
太阳升
中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福
呼儿嗨哟
他是人民大救星
他为人民谋幸福
呼儿嗨哟
他是人民大救星
大救星
毛主席的话儿记心上
黑鸭子演唱组
太阳出来照四方,
毛主席的思想闪金光,
太阳照得人心暖哎,
毛主席光辉思想照得咱心里亮,
照得咱心里亮.
主席的思想传四方,
革命的人民有了主张,
男女老少齐参战哎,
人民战争就是那无敌的力量,
无敌的力量.
主席的话儿记心上,
哪怕敌人逞凶狂,
咱们撒下了天罗地网哎,
要把那些强盗豺狼全都埋葬,
全都埋葬,
太阳出来照四方,
毛主席的思想闪金光,
太阳照得人心暖哎,
毛主席光辉思想照得咱心里亮,
照得咱心里亮.
主席的思想传四方,
革命的人民有了主张,
男女老少齐参战哎,
人民战争就是那无敌的力量,
无敌的力量.
咱们撒下了天罗地网哎,
要把那些强盗豺狼全都埋葬,
全都埋葬,
全都埋葬!
井冈山片尾曲( 红军战士想念毛泽东) — 歌词
主题:中央一套热播《井冈山》片尾曲《红军战士想念毛主席》 抬头望见北斗星
心中想念毛泽东
想念毛泽东
迷路时想你有方向
黑夜里想你照路程
黑夜里想你照路程
湘江岸 你燃起火炬冲天亮
号召工农闹革命
井岗山 你率领我们打天下
红旗一展满地红
抬头望见指路星
心中想念毛泽东
想念毛泽东
困难时想你有力量
胜利时想你心里明
胜利时想你心里明
瑞金城 你首创革命根据地
工农掌权好威风
赣江边 你率领我们反围剿
杀败蒋匪百万兵
啊...
红军是你亲手创
战略是你亲手定
革命战士怀念你
伟大的领袖毛泽东
革命战士怀念你
伟大的领袖毛泽东
毛主席永远和我们在一起 金瓶似的小山
山上虽然没有寺
美丽的风景已够我留恋
明镜似的西海
海中虽然没有龙
碧绿的海水已够我喜欢
北京城里的毛主席
虽然没有见过你
你给我的幸福却永在我身边 北京城里的毛主席
虽然没有见过你
你给我的幸福却永在我身边
金瓶似的小山
山上虽然没有寺
美丽的风景已够我留恋
明镜似的西海
海中虽然没有龙
碧绿的海水已够我喜欢
北京城里的毛主席
虽然没有见过你
你给我的幸福却永在我身边 北京城里的毛主席
虽然没有见过你
你给我的幸福却永在我身边 毛主席的恩情比山高比水长
总政歌舞团乐队伴奏 徐新指挥 巍巍井冈山高
滚滚延河水长
毛主席的恩情比山高比水长 啊 毛主席的恩情比山高比水长 天安门红旗飘
中南海明灯亮
赞颂毛主席的歌千代传万代唱 啊 赞颂毛主席的歌千代传万代唱 啊 赞颂毛主席的歌千代传万代唱
毛主席走遍祖国大地
作词：佚名 作曲：秦咏诚 （独）毛主席走遍祖国大地 锦绣河山更加壮丽
更加壮丽
任凭征途风云变换
鲜红的太阳永放光辉
（合）毛主席率领我们奋勇前进 团结起来争取更大的胜利 高举起马列主义伟大红旗 毛主席率领我们奋勇前进
（独）毛主席走遍祖国大地 和革命人民永远在一起 永远在一起
亲切关怀鼓舞我们
谆谆的教导铭刻在心里
（合）毛主席率领我们奋勇前进 高举起马列主义伟大红旗 毛主席率领我们奋勇前进 团结起来争取更大的胜利
（独）毛主席走遍祖国大地 东风劲吹晴空万里
晴空万里
革命航船乘风破浪
（合）英雄的人民所向无敌
赞扬毛泽东的话篇二
《毛泽东关于核战争的谈话,语惊四座!》
毛泽东关于核战争的谈话，语惊四座！上一篇 / 下一篇 2010-10-10 09:39:37 查看( 377 ) / 评论( 0 ) 1957年毛泽东参加国际共 产主义莫斯科会议的时候，他同当时的苏联领袖赫鲁晓夫发生过一场关于核战争的辩论。针对赫鲁晓夫惊恐核战争的爆发，诺亚方舟将彻底沉没的恐美情绪，毛泽东发表过一个震惊世界的讲话。“原子弹并没有什么了不起，我看它也是纸老虎。。。。?”“决定战争胜利的根本因素是人，而不是一两件新式武器。原子弹也是要靠人去掌握的。。。。”“打核战争，肯定要死不少人，我们也许会损失3亿人，那又有什么关系呢？即便那样，我们还是能最后赢得战争。。。。”赫鲁晓夫吃惊地张着嘴巴， 眼珠几乎从眼眶里蹦出来。赫鲁晓夫没有听懂毛泽东的话。以至许多年后，在他的回忆录里，他依然引用这段话，并认为毛泽东是“疯子”，“战争狂人。。。。”捷克主席诺沃提尼，他也没听懂毛泽东的话，事后他说：“毛泽东说他们的六亿人口准备死三亿，我们捷克只有1200万人，都死光了还不够，谁留下来重新开张？”波兰的总书记哥穆尔卡也曾抱怨地说：“你们中国人多，可我们波兰呢？我们只有5000万人口，叫我们怎么个死法？”他也没有听懂毛泽东的话。但当时的美国总统艾森豪威尔听懂了，他曾叹息着对白宫办公厅主任杰里.珀森斯将军说：“原子弹的最大威力是在发射架上。而不是飞出去之后。毛泽东是一个极难对付的人物，恐吓、威胁他都没有用。”毛主席在一九五五年一月二十八日，与芬兰首任驻中国大使孙士教递交国书的时候，也谈到原子弹吓不倒中国人民的一番言论：中国同芬兰从来没有发生过冲突。在欧洲国家中，在历史上，中国只同英国、法国、德国、沙皇俄国、意大利、奥匈帝国、荷兰等国有过战争，都是这些国家从老远跑来侵略中国的，比如英法联军和包括美国、日本在内的八国联军对中国的进攻。参加侵朝战争的有十六个国家，其中有土耳其、卢森堡等国。这些侵略国家都说他们是爱好和平的，却把朝、中两国说成是侵略国。今天，世界战争的危险和对中国的威胁主要来自美国的好战分子。他们侵占中国的台湾和台湾海峡，还想发动原子战争。我们有两条：第一，我们不要战争；第二，如果有人来侵略我们，我们就予以坚决回击。我们对共 产党员和全国人民就是这样进行教育的。美国的原子讹诈，吓不倒中国人民。我国有六亿人口，有九百六十万平方公里的土地。美国那点原子弹，消灭不了中国人。即使美国的原
子弹威力再大，投到中国来，把地球打穿了，把地球炸毁了，对于太阳系说来，还算是一件大事情，但对整个宇宙说来，也算不了什么。我们有一句老话，小米加步枪。美国是飞机加原子弹。但是，如果飞机加原子弹的美国对中国发动侵略战争，那末，小米加步枪的中国一定会取得胜利。全世界人民会支持我们。第一次世界大战的结果，在俄国把沙皇、地主和资本家扫光了。第二次世界大战的结果，在中国把蒋介石和地主推翻了，东欧国家和一些亚洲国家也解放了。美国如果发动第三次世界大战，那末，算它要打八年或十年吧，其结果是美国和英国及其他帮凶国家的统治阶级要被扫光，世界上大部分地方都要变成共产党领导的国家。世界大战的结果，不是有利于好战分子，而是有利于共 产党和世界革命人民。他们要发动战争，那就别怪我们搞革命，也就是他们口口声声所说的我们搞“颠覆活动”。他们不搞战争，还可以在地球上多存在一些时候。他们发动战争越早，他们在地球上被消灭也就越早。那时候就要建立人民的联合国，可能设在上海，也可能设在欧洲一个什么地方，也可能还设在纽约，如果那时美国好战分子已被扫光的话。今天回顾主席的讲话。显然有故作声势的意味在里面。毛泽东深知原子弹的威力，深知核战争的残酷。在自已尚未掌握这种利器的时候，只能用这种政治手段来吓阻敌人。不失为一种谋略和胆识，也是无奈之举。“死三亿人”，这种话从别人嘴里说出来，通常会被认为是一种“狂言”。从毛泽东嘴里说出来，为什么会让美苏两个超级大国胆寒。这是毛泽东超凡的人格魅力所致。因为他们深知毛泽东这个人生来是个天不怕，地不怕的人。是任何威胁都吓不倒的人！可笑的是，今天的一些反毛者，居然成了赫鲁晓夫的“粉丝”，也通过这段话来证明毛泽东是“战争狂人”。真正的战争狂人都是侵略他国的，毛泽东显然是后发制人。说毛泽东是战争狂人岂不荒唐！
赞扬毛泽东的话篇三
《转贴一篇由衷赞颂毛主席的好文章》
转贴一篇由衷赞颂毛主席的好文章[收藏本帖][楼主] 作者:z945404972 发表时间:2009/02/22
16:54修改 加精 置顶 锁定 标题 来源 删除点击:192次爱国的热血青年们：
你们好！
我今年25岁，从十七八岁时我就一直很关心我们的国家，留心毛泽东及毛泽东时代.
留心邓小平和他的改革.以及中国当今的问题.现在我把我的认识及体会给大家分享一下，希
望爱国的朋友们仔细读读。
第一部分：对毛泽东时代的认识
十五六岁时认为毛犯了许多的错误，认为毛时代中国几乎没有发展，甚至认为毛泽东耽
误了中国。
我是个很爱诗歌的人，当我读起他气势磅礴的诗词时，我无法相信这样的奇材怎可能犯
那种低级的错误哪？于是我就开始研究他，渐渐的，我才知道那个时代的发展变化是改天换
地.无与伦比的。
1949年中国满目疮痍，一无所有，土匪特务遍布全国，八年抗战和三年内战把中国弄
得千疮百孔，老蒋把能带走的全部带走了。中国的工业几乎为零，还不如欧洲小国比利时，
洋钉.洋油.洋火.洋车、洋布、充斥中国，就连肥皂也要进口。然而短短的27年后的中国是
什么样的哪？
我们有了系统的纺织、印染工业、机械机床制（铸）造工业（比如车床、刨床、钻床、
万吨水压机）、品种繁多的化学工业（比如水泥、酸、碱、炼油、化纤、化肥、农药......）；
我们生产出了自己的自行车、汽车（卡车、客车、吉普车、轿车）、摩托车（幸福牌双轮、
三轮）、火车（蒸汽、柴油、电动机车）、轮船（百顿、千顿、万吨）、飞机、电唱机、收音
机、电视机、大炮、坦克、军舰、导弹、原子弹、氢弹、卫星......，还勘探并成功地开采出
了大庆、胜利油田的石油、建立了品种齐全的医药工业、成功合成了胰岛素、转移核糖核酸
（ｔＲＮＡ）...... 中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。1952年，工
业占国民生产总值的30％，农业产值占64％；而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占
国家经济生产的72％，农业则仅占28％了。 1976年已跃居世界第六大工业强国，到1980
年，中国的工业规模已经超过世界老牌工业强国英法两国，直逼在西方强国中坐第三把交椅
的西德(见美国著名学者保罗－肯尼迪的名著《大国的兴衰》)。：美国耶鲁大学教授莫里斯
－迈斯纳 称："毛泽东时代的工业化 进程，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主
要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。"美国在20世纪70年代出版的《日
本与俄国的现代化》一书中认为，新中国取得了其它任何国家都没有取得过的成就。
文革时期也是在飞速发展： 07年英国金融时报报道有科学家把78年以前中国经济的
发展速度统计了一下，发现66年至76年的文革，工业生产仍继续在以平均每年超过10%
的速度增长。而79---2003年期间增长10%,如除去占GDP比重30％的股值(几乎无利润)，
实际递增仅7.5％，低于文革这个10％增长实在，质量确保，没有泡沫的发展速度，文革十
年超过了世界各国任何一个历史时期的发展....
毛泽东还为 中国留下了约300－500亿美圆的外汇储备（中国当时对外汇储备是保密
的），相当于今天3000－5000亿美圆。所不同的是，这个储备完全是中国人自己的是国家的
储备，而现在的储备90％不是国家的，是各类企业的，很多甚至是外国人的.
叶剑英1979年9月30 在代表中共中央的讲话中指出："我们在旧中国遗留下来的‘一
穷二白'的基础上，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。""目前，全国工业企
业达到三十五万个，全民所有制企业的固定资产达到三千二百亿元，相当于旧中国近百年积
累起来的工业固定资产的二十五倍。从我们完成国民经济恢复任务的一九五二年算起，到一
九七八年，平均每年的增长速度达到百分之十一点二以上。"
知道这些后我哭了，我不禁要问： 为什么这么多年来没有人把这些成就告诉过我们？
总是说什么："毛只会打仗，不会搞经济""文革让中国倒退了几十年"、"文革中经济到了崩溃
的边缘"，既然说功是功，过是过，那为什么只说过不说功？为什么要把我们的民族英雄描
的那么黑？ 前一段时间，在一本书上看到了关于"文攻武斗"的事情，有人统计
了一下，十年文革 中被打死的人也就几百个，远没现在一年中因酒后打架死的人多。还有
关于大跃进的事情，大跃进的字义是：大踏步地前进，其口号是"鼓足干劲、力争上游、多
快好省地建设社会主义" ，很明显这与浮夸风是完全不同的两个概念，"一亩地产一万斤粮
食 " 是底下的人吹起来的，凭什么都要算在中央政府的头上？而且全算在老毛的头上？！
五十年代后期毛泽东已准备退居二线，1959年4月辞去国家主席职务，刘少奇担任国家主
席和国防委员会主席，全面行使权利。如果把浮夸风算为中央的错，刘是不是也应该负一点
责任呢？
毛泽东为什么坚决反对包产到户？
许多人不明白毛泽东为啥不搞包产到户，这样不是能把老百姓的劳动积极性更好地调动
起来吗？毛主席原话是这样说的："我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，
农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给
谁嘛！工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国
这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎
么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强
国防？！中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威？！
仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了......"现在走毛主席路线的河南省的刘庄、南街村,江苏
省的华西村,天津市的大邱庄,北京市的韩河村、窦店村,河北省的周家庄公社、半壁店，黑龙
江省的兴十四村，湖北省的洪林村,大连市的后石村,广东省的崖口大队、容桂镇,浙江省的藤
头村、望海岗，四川省"西部第一村"的宝山村，江西省进顺村，山东省西霞口村，西藏那边
地区嘎措乡人民公社等,全国大约有2000多个这样的集体，它们的经济、社会发展反而更加
迅速,率先进入共同富裕的先进行列。与大多数农村不同的是,他们那里没有贫穷,没有两极分
化,没有大量社会矛盾，集体福利和保障健全。现在的小岗村还要跑到南街村学习经验。
那时候为什么生活水平低？
首先，科技落后。
其次，我们国家进行的是战略赶超，即全力发展工业、科技、国防。而由于国家的工业
化需要高积累，我国当时的积累率一直在30%以上，最高达到 39%，严重地挤压了人民生
活（苏联之所以在短时间内完成工业化也是由于高积累 ）。比如我国1953年就装备了3000
架作战飞机，1956年开始自造飞机，1958年就装备5000架"歼6"（属于当时世界上最先进
的飞机）。工业化没有高积累是不可能实现的，而高积累，就必然会影响人民生活的提高，
这样就表现出粮食、副食品、生活用品、轻工产品的匮乏和生活改善的缓慢，而人民是不能
够直接感受到高积累的好处的。帝国主义国家靠掠夺别国积累起了工业资金，而象苏联和中
国这样的社会主义国家，只能首先节衣缩食积累工业资金，将自己的工业发展起来，然后利
用工业创造的财富享受美好生活。在毛泽东时代，中国首先建立了大量的矿山铁路，然后是
钢铁厂，再以后是机械厂。当机械工业初具规模后，就可以建立各种轻纺厂、自行车厂、电
视机厂等等，以改善人民的生活。但毛泽东就在中国即将从积累时代转向消费时代的时刻离
开了我们，没有看到人民生活获得极大改善那一天的到来。这是他一生的遗憾。而许多不明
道理的人，却将毛泽东时代看成贫穷的时代。
到底是谁解决了吃饭问题？
有人说分田到户调动了农民的积极性，解决了吃饭问题。其实在三年自然灾害期间，
安徽在1961年就搞过分田到户，尽管现代文人把它说成农民在饥荒年代的救星，但是事实
是无情的：在1961年，全国粮食增产2.8%的情况下，安徽省粮食产量下降7%，是新中国
历史上产量最低的一年，跌破了1949年的水平。 同样，在全国大分田以前的1977-1980年，
又是安徽省，又是文人们说的分田救民众于倒悬的几年，实际情况是全国粮食增产12%而
安徽下降13.7%。七十年代后期，中国建立了许多化肥厂，袁隆平的杂交水稻也大面积推广 ，
为解决吃饭问题立了大功。
毛泽东为什么要发动文革？ 建国后，中国共产党成为一个全国性的执政党，党员数量达到５４０万，其中新党员有２０
０万左右，仅１９４９年入党的新党员就有１４０万人。随着全国革命的胜利和党变成执政
党，有一些意志薄弱的党员，滋长了骄傲自满、贪图享受、官僚主义和腐化堕落等情绪和倾
向。大批新党员未受到训练和教育。为了解决党组织中存在的组织不纯和思想不纯的问题，
随即发动了整风运动和三反五反运动。虽然暂时好了一些，但埋藏在官吏阶层骨髓里的"天
下是我们打的，我们也应该享受享受，吃穿住用都应该比老百姓好点"的功臣主义并没有彻
底清除掉！到了六十年代，这种坏思想越来越明显，泛滥到全国（五十年代的匈牙利事件其
实也是这种问题造成的）。毛主席搞文化革命的目的其实就是向官僚主义和功臣主义、个人
主义宣战，并敲碎束缚中国人民几千年的惧怕官员、逆来顺受、委曲求全的奴隶主义，解放
人民的思想，赋予人民造反的勇气。文革其实是毛泽东带领广大人民向官吏阶层发起的一次
冲锋，台湾的作家李敖称是"勇敢的自杀式的冲锋"。文革最后是以失败告终的，"艾蒿太盛
椒兰少"一人之力怎可消灭的了泛滥中国五千年的腐朽思想呢？文革十年中国是乱，天天搞
批斗，但是我们不要忘了，当时的工业、农业、国防、科技一点也没有乱，都在迅猛发展。
你可以问问上一辈人，当时的工厂、铁路、农田、煤矿被破坏了吗？绝对没有。外国的不少
观察家也认为，十年当中共产党的执政基础一点也没动摇。只是文革后期一些人为争夺权利，
打着"拥毛"的旗号相互排挤，使得一些人认为文革是极其混乱的......
文革其实是整风运动和三反、五反运动的延续、高潮...
说发动文革是为了巩固自己的"皇位"，争夺权利，这个纯属屁话，根本就经不起推敲。
若是为了权利，毛泽东会在五十年代后期提出退居二线吗？会把国家主席的位置让给刘少奇
吗？而且争夺权利的人往往是有私欲的，要马是自己贪图享受，要马是为子女捞点好处，你
看看毛泽东后来享乐了吗？看看毛泽东给后代留下巨大财富了吗？没有吧！他现的孙子毛新
宇过的是比较朴素的平民生活，他的女儿李纳得了重病竟无钱治疗。毛泽东在中国有"天神"
一样的崇高威望，可以说整个中国都是他的，他想要什么岂不是唾手可得吗？可他什么也没
有要，他穿的是打着补丁的衣服，吃的是粗茶淡饭，他最好的营养品就是葡萄糖。古今中外，
又有哪一位领导人能像他那样生活俭朴、像他那样心系人民，像他那样无私奉献、不求回
报？！！
我觉得毛主席并没有错，错就错在他太过清廉，太为人民着想，错就错在他对官员太
过严厉。水至清则无鱼、人至察则无徒，如果他也像大多数当权者一样，吃喝玩乐，同"享
乐派"同流合污，就没有那么多的官吏恨他，就不会有后来的反毛运动。
这是外国人对文革的评价：
迈克尔说，毛泽东侵犯和触动了官僚阶级和知识分子这两个中国历史上的统治阶级的利
益。
英国历史学家汤比说，毛泽东公开嘲弄了中国官吏，但他并没有杀死他们，而是让他们
官复原职，毛泽东主义的宗教观正是把人当作人来看待，尊重人性的尊严，不容许地位低下
的人遭受中国官吏的凌辱。
美国新经济学家梅森说，文化革命是快了些，委屈了一批人，尤其是不到全社会3%的
教育、科技人员和地方乡绅，这是它的副作用，但文化革命不仅在当时，即使在今天和明天，
也堵死了中国走回传统社会分配格局的路，它偏向了中国普通老百姓。
朋友们，对于毛泽东时代的认识，我们这代人大多是被蒙蔽眼睛的。他不仅建立了中
国，他还让中国强大了起来。那时内外交困，国内一无所有、一穷二白，国际上美英等帝国
主义在政治上孤立我们、经济上封锁我们、还不惜用军事手段打击我们;俄罗斯本来就对中
国领土野心勃勃，六十年代，中苏关系决裂，苏联在中苏边境陈兵百万，并叫嚣使用包括核
武器在内的一切手段教训我们;印度窥视我们的西藏；蒋介石叫嚣反攻大陆，无数特务疯狂
地搞破坏。就是在那样的情况下，毛主席带领我们只用短短二十多年的时间，就把中国建设
成为第六大工业国、第三军事大国、第十八科技强国。我们以极弱的国力同两个超级大国周
旋，我们取得了抗美援朝、抗法援越、对印度反击战、珍宝岛海战、抗美援越、西沙反击战
的胜利。七十年代我们已是世界的第三极，在国际上的声望已和美苏相颦，甚至在气势上已
压住美帝，冲破帝国主义国家的封锁，顺利地进入了联合国。正因为帝国主义国家把软的、
硬的所有的手段都用尽使绝了也无法撼动中国一根毫毛，才改变了敌视态度。
西方政要背后骂毛泽东是独裁者，可是当他们朝见毛泽东时却和红卫兵的心情一样激
动。就连曾经极端反共的美国总统尼克松也跑来中国朝见毛泽东，还在老毛面前行了个低头
礼（有照片为证）。法国总统戴高乐最大的遗憾就是在有生之年没有见到毛泽东。
再看看外国人是怎么评价他的：
"像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，
以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。
他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精
髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。毛泽东没有死，
他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如
果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，
他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代
局势发展的贡献是没有人可以比拟的。今天，全世界都哀悼毛泽东的逝世，但是到明天黎明，
都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情，像我的同胞一样，极为悲恸沉痛。这位
人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远
是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象
征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志--"是幻觉还是梦境？日出雾散，是梦还是醒？"
我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。"
--巴基斯坦总理：本?布托
"毛主席和列宁一样，改变了世界的历史，而且正在创造着历史，是2O世纪最伟大的
人物。表面上看来，他非常温和豪放，然而其中贯穿着激烈的解放斗争中锻炼出来的不屈不
挠的斗志和敏锐高深的智能。这样的人恐怕就是举世无双的巨人吧。"
--日本国会议员冈田春夫
"毛泽东是一位伟大的战略家。哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立
于不败之地？"
--美国国防部长助理菲利普．戴维逊 "
他是巨人中的超级巨人" --铁托
"他奇迹般地创造了一个不等式：毛泽东>马克思＋列宁＋斯大林" --美国中国问题专家R特里尔
"其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口不提当时的成就已然成为一种风尚--深恐提及便会被视为对毛泽东时代的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造--而且是在极为不利的国际国内条件下做的--过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象"。
--美国学者莫里斯迈斯纳
朋友们：这就是真实的毛泽东和毛泽东时代。
当我把这告诉上一辈人时，他们说："毛主席本来就很伟大，只是有个坏蛋一直大肆污蔑他，才使现在的年轻人产生错误的看法"。
当把这些告诉一位从浙江回来的大学生时，他居然说："毛泽东时代没有法律，说让谁消失就让谁消失"。听后我怒火中烧，我想骂他："操你娘的，人云亦云的蠢货，回去问问你爹、你娘，看看那时代你们村里有消失的吗？"难道法律多就代表着社会安宁吗？现在的法律就比那时候多，可现在的治安呢？与那时候相比恐怕相去甚远吧？！
朋友们，对待历史我们必须认真地去审视，不要以点带面地看问题，更不能人云亦云，缺乏主见。
最近在网络上发现有大批反毛者，而且是随意污蔑，太让人生气了！我们要和他们斗争到底，决不能让民族英雄蒙冤。
朋友们有空的话可以在百度里搜看一下下列文章：
《外国人为什么喜欢甘地和戈尔巴乔夫而害怕毛泽东》
《假如中国没有毛泽东--台湾人看毛泽东》
《是谁觉醒了中国--美国禁书如何写毛泽东》
《崇敬毛主席的十个理由》
《王者之气，毛主席留下的七种无形遗产》
《毛主席的20个惊人预言》
姜伟刚：《文革经济究竟是"濒临崩溃"还是迅速发展》
李敖:《我眼里的毛泽东，我们中华民族最伟大的民族英雄》
《毛泽东精神就是中华民族复兴的光辉道路》
李沃甲《这样评点历史--毛泽东和他领导的一代人》
《文革时期的经济建设成就》
《人民心中的毛泽东时代》
余车《毛邓比较论》
《文革十年，成绩辉煌，堪称奇迹，无法否定》
赞扬毛泽东的话篇四
《与毛泽东有关的流行词语》
人物春秋
与毛泽东有关的流行词语
⊙胡松涛
毛泽东口才与文笔俱佳，是使用汉语言的大师。他以笔墨作刀枪，遣字成军，吐句成阵，时而使用民谣俚语，时而调动古语生词，时而又制造新辞，常常赋旧话以新义，还死语以生气，点石成金，撒豆成兵，一时间，笔下起风雷，纸上生狼烟。
这里且说几个因为毛泽东而起死回生流行全国的词语———
孺子牛
“孺子牛”一语最早见于《左传·哀公六年》。说的是：齐景公溺爱儿子，自己四肢着地，做牛状，让儿子骑在上面，口里还衔着一根绳子，让儿子像牵牛一样牵着，儿子不小心从他背上掉下来，绳子一紧，把他的老牙扯断了。
这件事情过去了一两千年，人们几乎把它忘记了。但是，事情忽然因为一个大人物发生了变化。———所谓大人物，就是那些能够使平凡事物忽然起变化并且使那个不为人注意的事物变得引人注目的人。
与鲁迅关系密切的冯雪峰说：毛泽东的解释是“一个天才的解释”，因为鲁迅诗中“孺子”的本意只是指儿子海婴。曹聚仁则说：毛主席引用鲁迅的诗句，境界比鲁迅原意广大得多。
鲁迅愿做儿子的牛，毛泽东号召共产党人做人民大众的牛。从此，“孺子牛”一词带着崭新的含义流行全国———
郭沫若说，自己愿为牛的尾巴。茅盾说，自己愿为牛尾上的毛，帮助牛把吸血的大头苍蝇和蚊子扫掉。更多的人引用毛泽东的话，表示要为人民大众奉献服务，做“孺子牛”。
实事求是
“实事求是”一句古语，最早见之于《汉书·河间献王传》：河间献王刘德是汉景帝之子，他一生好研究古籍，收藏了许多善书，据说他“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真”。
《汉书》之后，“实事求是”这个词在宋儒书中
鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是指敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。“孺子”在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。（《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东选集》第三卷，第八百七十七页）
1932年10月5日，那天晴，或是阴，不知道
了。郁达夫和王映霞邀鲁迅夫妇于聚丰园话别。席间，鲁迅哼成七律《自嘲》，其中有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”句。同月12日，鲁迅将这首诗书成条幅赠柳亚子，诗后题有跋语：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。”可见，鲁迅对这两句诗多么满意。
这两句诗传到了毛泽东那里，毛泽东也喜欢。毛泽东沉吟再三，并且将“孺子牛”一词推向更加辽阔的境界。1942年5月23日，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：
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多有出现，但在朝野中并没有流传开来。
毛泽东旧话重提。1941年5月，他在《改造我们的学习》中说：“这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内在联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”
毛泽东亲笔题写“实事求是”四个大字，把它作为中国共产党的思想路线。从此，“实事求是”一词在中文中得到新生，成为中国1949年以后使用最频繁的一个词。
如今，“实事求是”四个大字勒石树立在许多单位门口，包括中共中央党校大门口。四面八方的干部来到中央党校学习，首先看到“实事求是”四字，从“实事求是”碑走过，进入学校学习，毕业后，又从“实事求是”碑旁经过，走向四面八方。
班
长
岩脑袋”一词流行。
花岗岩脑袋
民间有“榆木疙瘩脑袋”之说。“文革”中“花岗把“花岗岩”与“脑袋”两不沾边的东西弄在一起，组成一个新词，不简单。一见这样的佳构、奇词，我猜它出自于毛泽东之口，或者就是毛泽东的创造。闲来翻书，果然。
人物春秋
1958年4月15日，毛泽东在《介绍一个合作
社》中说：“过去的剥削阶级完全陷落在劳动群众的汪洋大海中，他们不想变也得变。至死不变、愿意带着花岗岩脑袋去见上帝的人，肯定有的，那也无关大局。”
“花岗岩脑袋”一词在“文革”中成为一个政治术语，被广泛使用。
1966年6月20日，《人民日报》社论《革命的
大字报是暴露一切牛鬼蛇神的照妖镜》中说：“有少数走资本主义道路的当权派，他们的脑袋是花岗岩做的。”
班，是部队中最基层的单位，班的负责人，名班长。毛泽东1911年10月曾投身湖南新军二十五混成协五十标第一营左队，当过半年的列兵。他当列兵时肯定有一个班长（或类似班长的人）管他。
后来毛泽东投身中国共产党，成了千军万马的统帅，成了军队中最大的官。这时，他大概联想到自己当兵时的情景，想到自己的那位班长，他灵机一动，为“班长”一词赋予了崭新含义。1949年3月13日，毛泽东在中共七中二次会议上讲话说：
党委书记要善于当“班长”。党的委员会有一二十个人，像军队的一个班，书记好比是“班长”。要把这个班带好，的确不容易。
……党委要完成自己领导的任务，就必须依靠党委这“一班人”，充分发挥他们的作用。书记要当好“班长”，就应该很好地学习和研究。（《党委会的工作方法》，《毛泽东选集》第四卷，第一千四百四十页）
“一班人”是领导群众的，“班长”是领导班子的。毛泽东这个讲话之后，“班长”这个词在中国共产党的词典里就多了一个义项：统领班子的人。特别是中共取得政权之后，就约定成俗了：“一班人”指中共党委，“班长”特指党委书记。
1967年武汉爆发“七·二○事件”，武汉军区
司令员陈再道被造反派认定为事件的策划者。8月4日下午，造反派在北京批斗陈再道，他们指着陈说：“你这个老家伙，简直要带着花岗岩的脑袋进棺材。”陈再道只好回答说：“进棺材吧。”
刘少奇专案组在审查张重一教授的报告中说：“张犯是个十足的带着花岗岩脑袋进棺材的家伙。”
《出身论》的作者遇罗克被抓进监狱，审查他的人说：“遇罗克是个大花岗岩石脑瓜儿的狱油子。”
上海人民出版社1974年3月出版的孔子传记《孔老二》（上海卢湾区教师进修学院《孔老二》编写组编）一书的最后一句是：“孔老二走完了他‘捣乱，失败，再捣乱，再失败，直到灭亡’的穷途末路，带着他的花岗岩脑袋去见周公了。”
“文革”中的一个重要任务就是“改造”“牛鬼蛇神”的“花岗岩脑袋”。
官话多漂亮的空话、严谨的套话、正确的废话、违心的假话，已露出文字的死相，为人们所厌恶。“花岗岩脑袋”之类话语，毕竟生动，很快流传到民间，为民众喜闻乐见。我记得小时候上学，老师常常用指头敲打着一个成绩不好的同学的脑袋
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人物春秋
说：“你这是花岗岩脑袋啊？”
牛鬼蛇神
说“文革”，绕不过一个词：“牛鬼蛇神”。牛和蛇，实有其物；鬼与神，只有语言的事实。牛鬼蛇神一词，原先并不含贬义。杜牧《李贺集序》说“鬼才”李贺：“鲸吸鳖掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”这是赞扬李贺的。
毛泽东喜欢李长吉的诗，古人的评价，他应该知道。1957年，毛泽东开始使用牛鬼蛇神一词：“凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让他们自由泛滥。”（《在中国共产党宣传工作会议上的讲话》，《毛泽东选集》第五卷，第四百一十七页）“牛鬼蛇神只有让他们出笼，才好歼灭它们，毒草只有让他们出土，才便于锄掉。”（《文汇报的资产阶级方向应当批判》，《毛泽东选集》第五卷，第四百三十七页）
毛泽东使用“牛鬼蛇神”一词之后，中共领导人如刘少奇、周恩来、邓小平等都在公开讲话中频繁使用“牛鬼蛇神”一词。牛鬼蛇神的具体指向是什么？没有人也没有文件予以解释或说明。最不明确的词语，有时影响也是最大的。
一眼看见了，记住了，引用了，又发挥了。
1956年11月15日，毛在中国共产党第八届
中央委员会第二次全体委员会上的讲话中说：“我们的古人林黛玉讲，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，现在呢，不是阳风阳火压倒阴风阴火，就是阴风阴火压倒阳风阳火。”（见《毛泽东选集》第五卷，第三百二十一页）
1957年7月1日，毛泽东在《文汇报的资产
阶级方向应当批判》中说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在路线问题上没有调和的余地。”（见《毛泽东选集》第五卷，第四百三十五页）
开始，毛泽东并没有说明谁是“东风”谁是“西风”。按照中国传统的观念，东，为上，紫气东来嘛。而人死了，才叫归西。东，总是比西好的。从地理位置上讲，中国是东方大国，而当时的西方是帝国主义阵营，称之为“西方敌对势力”。
1957年11月17日，毛泽东在莫斯科接见中
国留学生时的谈话就说得更明确了，他在列举社会主义阵营的人口已经超过资本主义阵营之后，说：“现在不是西风压倒东风，而是东风压倒西风。”
第二天，毛在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话中说：“我认为国际形势到了一个新的转折点。世界上现在有两股风：东风，西风。中国有句成语：‘不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。’我认为目前形势特点是东风压倒西风，也就是说社会主义的势力对于资本主义的力量占了绝对的优势。”
毛的讲话形象生动，博得暴风骤雨般的掌声。后来，中苏论战，苏共中央指责中共说：“中国同志不是采取表现在‘全世界无产者联合起来’这一口号的阶级的、国际主义的态度，而是顽固地宣传没有阶级内容的‘东风压倒西风’的口号。”
在苏联人看来，东风、西风，都是自然的风，东风怎么必然压倒西风呢？风中怎么会有阶级内容呢？
———唉！即是大家使用同一词语，说的却不是同一意思。这是人类的困惑呢。
纸老虎
《坚瓠集》说：“纸牌能耗人财，故呼纸老虎。”此“纸老虎”与毛泽东所说“纸老虎”无关。
1966年6月1日，《人民日报》发表社论《横
扫一切牛鬼蛇神》。社论一出，各单位批斗牛鬼蛇神之风更加迅猛。“牛鬼蛇神”有的被批斗打骂，有的被驱赶下乡，有的被投入监狱，有的被迫害致死，有的含冤自杀。
1968年12月26日，中共中央、中央文革小
组发出《关于对敌斗争中应注意掌握政策的通知》，规定：在提到阶级敌人的名称时，“不要采用含糊不清的容易混淆两类矛盾、扩大打击面的词汇”，不可把尚未定性的“靠边站”的干部统称之为“黑帮”、“牛鬼蛇神”。
圣人一言动天地。牛鬼蛇神一出口，就收不回来了，成为“文革”最流行的词语之一。其他如“小牛鬼蛇神”、“女牛鬼蛇神”、“牛鬼蛇神子女”，则是牛鬼蛇神一词具体而形象的延伸。
东风，西风
风从八面来，于是就有东南西北风。
民谚云：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”《红楼梦》中林黛玉引用过这句话。毛泽东
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李鸿章说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净屋，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补苴，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”“纸糊的老虎”与毛泽东所说的“纸老虎”意思接近。
闻一多1928年在《唐诗杂论·杜甫》中说：“功名的纸老虎如今被他戳穿了。果然，他想，真正的学问，真正的人才，是功名所不容的。”
张恨水二十四岁时在芜湖《皖江报》当总编辑，兼编副刊。他说，那时用剪刀得来的材料比用笔写的多百分之八九十，所以总编辑，那是个纸老虎。
……
显然，“纸老虎”一词，不是毛泽东的发明。但是，是毛泽东赋予它崭新的含义，并将这个词推向英语世界。
可怕的，但实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不属于反动派，而是属于人民……蒋介石和他的支持者美国反动派也是纸老虎。（《见毛泽东选集》第四卷，第一千一百九十五页）“文革”中广为流行的《毛主席语录》，三十三个分类之第六块就是“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”。
“纸老虎”的论断，也成了日后中苏论战的一个焦点。1963年7月14日，苏共中央给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信中说：“中国同志显然对热核战争的全部危险性估计不足。他们断言‘原子弹是纸老虎’，它‘并不可怕’。他们说，主要是尽快消灭帝国主义，至于通过什么途径，以怎样的损伤来达到这一点，似乎是次要问题……显然那些把热核武器称为‘纸老虎’的人没有充分意识到这种武器的破坏力。”
赫鲁晓夫在他的回忆录也说道：毛泽东还有另一个很有名的口号“帝国主义是纸老虎”。我认为这简单是不可思议的，他竟把美帝国主义当作纸老虎，而实际上它是一只危险的猛兽。
“纸老虎”之说，美国人当然很关注。1970年，中美握手，毛泽东对基辛格说：“我发明了一个英语词汇，纸老虎papertiger。”基辛格接过话头说：“纸老虎，对了，那是指我们。”
人物春秋
1946年，毛泽东在《和美国记者安娜·路易
斯·斯特朗的谈话》中说：
原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎，看样子可怕，实际上并不可怕……一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是
一言难尽的《寻常往事》
⊙燕
妮
近几年看到多本回忆录，各自都有其特点，其中有几本还成为畅销书而风靡坊间。新星出版社刚刚出版的刘世定先生的回忆录———《寻常往——回忆祖父刘文辉》就是其中的一本。该书记事—
述了经历过大风大浪，曾经厮杀疆场的刘文辉的晚年生活。作者以一个社会学学者的知识背景、眼界和立场，对家庭中的“寻常往事”进行还原和观照，书中除了讲到一个不平常的家庭，在时代的大
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赞扬毛泽东的话篇五
《对毛泽东的评价》
走进毛泽东的心灵
韦天泽
中文摘要：一个动荡不安的年代，在湖南湘潭县的一个小村子里，诞生了一个世界伟人，中国共产党和中华人民共和国的缔造者——毛泽东，他是中国革命的开拓者，中国命运的掌舵者，让我们一步步走进他的心灵，分享他的故事，来启迪我们的人生。
关键词：性格、伟人、专一、尝试
有人说毛泽东是时代造就的伟人，但有的人又说性格决定成败，毛泽东青年时的性格已经决定了他后来的人生的轨迹，让我们慢慢来剖析他的性格，总结他特立不独行的学习方法，他将会给我们年轻人很多的启发，这也许是他给我们年轻人留下的无形的财富。
一、倔强的性格里有一颗博爱的心
在《学生时代的毛泽东》中有这样一句话，毛泽东传承了父亲倔强的个性，继承了母亲博爱的品德。不错，毛泽东有倔强的个性。
他在自传中写道，有一天，“钱家米店”的老板来他家做一笔生意，他父亲精心地安排了一桌丰盛的饭菜款待，希望在酒桌上谈成这笔生意。为了找到好客人，父亲叫毛泽东给客人斟酒，毛泽东不高兴说道：“我讨厌那些财迷心窍的买卖人。要斟酒，你自己去斟吧！”这下把父亲给惹怒了，竟敢在客人面前轻视做买卖的人。父亲顺手拿着一根竹棍，看到父亲要动手打他，他起身而逃，父亲一边骂一边追，把毛泽东追到了水塘边，毛泽东眼看跑不掉了，大声对父亲说：“你在敢追上来，我就掉到水里去！”父亲不敢在追上来了，这时母亲急忙跑过来，劝父亲不要在追了，劝毛泽东回来向父亲磕头请罪。回到家里，母亲叫毛泽东向父亲下跪谢罪。但毛泽东只肯跪一只腿。他说道：“另一只腿是母亲给我的，我不能跪。”父亲最终也那他没有办法。这足以体现他内心的桀骜不训和倔强。
毛泽东在对父亲桀骜不训的同时，内心深藏着一颗博爱的心，母亲的慈祥博爱、慷慨厚道、勤劳简朴的美德对毛泽东影响很大，韶山的人说：毛泽东同情贫苦人民的慈悲心是来自他母亲的。
有一次，父亲因生意上的事，急需借100银洋，便叫毛泽东去湘乡县彭厚锡家相借，因为两家经常有生意往来、互通有无。彭老板满口答应，当即拿出100银洋。正在这时候，一个满头白发、骨瘦如才的老太太走过来，她哭泣向彭老板借2元钱，给儿子治病。彭老板无动于衷，很不耐烦的说：“前几天不是借你几升米了吗？你还没还呢！现在我的钱都借给毛家了，你另外想办法吧！”
老太太垂头丧气的走了，人间冷暖，如此悬殊，毛泽东见了，无法平静，随即追上了老太太，询问她儿子的病情和治疗后，觉得实在可怜，立即从包里取出3块银元给她，老太太说：“这是你家的钱，我不能要。”毛泽东说：“我家借的钱多，少几元没关系。你儿子治病要紧啊！”老太太热泪盈眶地说：“少爷，你家住哪儿？来日好还给您。”毛泽东笑着说:“这3块钱送给您，不用还了”随即他就赶往回家的路。我们不难看出他对贫苦农民的同情、怜悯。
二、特立不独行
毛泽东在老师的眼中，是一个很特别的学生，毛泽东在自传中说道：他特别喜欢中国旧小说，特别是关于造反的故事。他常在上课时用一本《诗经》做掩护，把《水浒全传》压在下面。老师没下来，他就聚精会神地看小说；老是下来了，他就看《诗经》。
在学习方法上，他的特立表现得更加鲜明，他坚持以自学为主、独立思考。毛泽东进入湖南第一师范后，任然一自学为主。毛泽东在和老师黎锦熙谈话中说道：学校浊败，规章太
多，意志不自由，有些老师教学水平不高，不如自学。后来他创办了湖南自修大学，就将“以自动的方法，研究各种学术，发现真理，造就人才”列为办学宗旨；以“自己看书，自己思索，共同讨论，共同研究”列为主要的教学方法。
但毛泽东特立而不独行，他反对闭门造车，反对读死书，主张多讨论、多交流。
毛泽东说：切磋学问，交流思想很重要，可以相互启发、补充、纠正。若不相互讨论，怎能求取广博的见识呢？又说：“其事无域，二人生有”，珍惜时间，就是珍惜生命；节约时间最好的方法就是共同学习共同讨论。如果没有讨论，专去肯书本，那是极大的错误。他经常和好友们在君子亭研讨学术，在爱晚亭畅谈社会改造。我们不难看出他在是特立不独行的学习方法和态度。这也是我们当代年轻人应该借鉴的好方法。在学习中思考，在讨论中进步。
三、专一，学习抓中心
毛泽东对社会科学非常感兴趣，他注重自修，当抓住一个中心问题是时，就专门研究它，一切别的什么功课都不管了，他认为，只要一二门课程考一百分，其余的得零分，平均分能得六十分就好了。有一段时间他专门研究中国历史，把所有关于中国历史的书都找来，然后一本一本的研究，在教室上课的时候，不管老师在将什么，他总是带自己要研究的书去看，为了给老师面子，他吧教科书摆在上面，下面盖着自己要研究的书。有时候甚至不来上课，因为学校安排一些乱七八糟的功课，并不切适用，这破坏了他的学习计划。
也正因为毛泽东经常为了自修而破坏了校规，学校行政方面对他很不满，多次要求开除毛泽东，在老师的担保下，有得以保留下来。
四、有一个善于分析，总结，概括的头脑
在《毛泽东的青少年时代和初期革命活动》中有写道：毛泽东是一个很喜欢看报纸的人，自从有了报纸，他就是一个忠实的“报人”。毛泽东经常去阅报室里看报，他特别关注的是国内外政治军事形势。每当晚上和同伴们出去散步的时候他都会和同学们述中国以及世界的新闻，有条有理，了如指掌，他会向同学分析：奥国的太子是怎样被杀死，威廉第二怎样出兵，英法如何联盟，美国如何发战争财，日本如何趁火打劫，提出灭亡中国的二十一条····· 同学们都惊讶地说：“你脑子这么聪明，我们同样看报，为什么我们不如你分析的清楚呢”
我们以其说毛泽东聪明，不如说他有一个善于分析、总结、概括的头脑。的确，毛泽东的政治头脑在那个时候已经很发达了，他在给同学们将时事问题的时候，联系到中国的历史和事件。
五、内外兼修，用野蛮的身躯塑造强大的心灵
毛泽东不仅拥有很强的求知欲望和很好的学习方法，他还拥有一个健康，强壮的体魄。毛泽东在12岁的时候患过一场大病，在父母的精心照料下，经过好一段时间病才完全治好。这次重病后，他特别重视体育锻炼。
毛泽东会用各种特别的锻炼方式来锻炼身体，比如冷水浴、日光浴、大风浴、雨浴等，毛泽东说，不仅可以锻炼自己强壮的身体，更重要的是这些方法可以锻炼坚强的意志。一个人没有健壮的身体，就会缺乏坚强、勇敢的精神；没有抵抗力和坚韧力，学问和事业就会受到影响。
毛泽东曾在自己的日记里写下这样的豪言壮语：“自信人生二百年，会当水击三千里，”；“文明其精神，野蛮其体魄”；“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”他常告诉同学：一个人做事，总要放勇敢些；如果畏首畏尾，前怕龙后怕虎，那什么事也干不成.
六、敢为人先，胆识过人
1917年10月，湘粤桂联军与北军王汝贤在湘潭接火，北军败退，溃退的北军沿途抢夺，使人们惶恐不安，湖南第一师范的师生也在慌乱中，毛泽东沉着，宁静，仔细的
分析王汝贤溃军的思想动态，知道溃军既疲劳，又惊慌，没有战斗力，是很容易被赶走的。毛泽东以学友会总务的身份，找到了志愿军几个负责人商量，决定组织学生志愿军，将体育运动员、胆大有勇的同学组织起来，去抵抗骚扰居民的溃军，其他同学吧教室里的桌椅板凳都搬出来，堵在学校的大门，防止溃军入校。夜幕降临，数百名学生志愿军手持木枪，隐蔽起来，当溃军进入梦乡的时候，警察在三头鸣枪，学生志愿军燃放鞭炮，大声齐喊：“广西军已经进城了，你们缴枪就没事！”溃军不知虚实，不敢抵抗，全部缴了枪。
这次抵抗溃军，保卫学校可算一个奇迹，回到学校后，毛泽东以湖南第一师范学友会名义，组织学生志愿军护校警卫队，晚上派人巡逻，保护学校，以防万一。毛泽东用疑兵计缴了北方军阀部队的枪，在长沙迅速传开，纷纷赞扬毛泽东“一身都是胆”
七、不断的尝试，在尝试中成长，有一颗勇于探索的心
翻开毛泽东的自传，寻找青年时代的他走过的路线，我们不难发现他不断尝试，不断的选择，不断前进，1910年，16岁的他第一次走出了家门，独自一人踏上了求学之路，来到了湘乡东山高等小学堂，在这个全新的“洋学堂”里，他开始接触进现代化科学知识，他开始接触康梁的维新思想，他说特别崇拜康有为，梁启超。梁启超的文笔很生动，辩理清晰、尖锐，能击中要害，人们称他的文章是“新闻者手笔”，是中国新闻史上最伟大的人物。梁启超的文风对毛泽东产生了很大的影响，后来他还认为康、梁的学习方法值得学习，打算效仿康、梁，先专二后博，先中二后西，离开学校，躲避到深山幽谷，“读古坟籍，以建基础”。看到康有为变法的书和梁启超主编的《新民丛报》。他对着两本书“读了又读，直到可以背下来。”
1911年，在老师的推荐下，他来到了长沙省中学堂，他看到了由中国同盟会办的报纸——《民立报》，他接触了孙中山关于中国民主革命的学说，他也认为，中国民主革命能救国，1911年10月10日，辛亥革命爆发，毛泽东和几个同学商议，决心去参加革命军，革命政府招募学生军，毛泽东认为学生军基础不好，决定参加正规军，切切实实干革命，毛泽东就这样在长沙加入了新军。
1912年2月，孙中山与袁世凯达成和议，孙中山履行诺言，辞去大总统一职，推荐袁世凯接替，南北“统一”毛泽东对这种“革命”深感失望，他决定退出军队，继续求学。
退出军队之后，经过几番的周折，毛泽东决定报考湖南全省高等中学校，并且以第一名的成绩进入该学校，后来他看到了一本名叫《御批通鉴辑览》的书，读了这本书后，毛泽东认为在校学习不如自学，一是他又再次退学，决定自学。
他来到了湖南省立读书馆，每天第一个进去，最后一个出来，在这里，他广泛涉猎资产阶级革命的启蒙书籍，对他产生了很大的影响，但是他的父亲和不乐意，于是就中断了对毛泽东的经费支援。
一天毛泽东在报纸上看到湖南第四师范的招生广告，正符合他的选择，他以优异的成绩进入了该学校。在这里，他坚持以自学为主，独立思考，他主持学友会，初露组织才能。在这里，他组织工人办学，初步获得教学经验。
直到后来毕业之后，来到北平毛泽东帮助青年同学们实现留法工作的计划，但自己不去欧洲，他说：中国还有许多的事物需要研究，需要做；吧时间花在国内，比出洋留学更为有益。
参考文献：《学生时代的毛泽东》 中央文献出版社 唐振南 周仁秀 著
《早年毛泽东》 广西人民出版社 斯诺等 著
《毛泽东的青少年时代和初期革命活动》 萧三 著
赞扬毛泽东的话篇六
《毛泽东》
毛泽东：你反对个人崇拜 无非想自己独裁
2011年06月20日08:11人民网刘吉我要评论(3)
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[导读]毛泽东：打死斯大林，有些人就是为让人崇拜自己。批评列宁独裁，列宁回答与其你独裁，不如我独裁好。因此，只要正确，不如我独裁。不要信这个邪，你反对个人崇拜，反到天上去，无非想自己独裁。
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本文摘自《碰撞三十年》，刘吉著，江苏人民出版社出版
毛泽东时代的个人崇拜
1956年，面对社会主义改造的显赫胜利和“一五”计划的超额完成，以及因苏共二十大反对斯大林个人崇拜引发的波匈事件等国际国内出现的新情况、新问题，鉴于对形势的分析，毛泽东不能再支持对个人崇拜的批评了，不能一味地反对所有的个人崇拜。1957年右派向党“进攻”，又进一步强化了毛泽东的这一认识。从1958年开始，毛泽东对待个人崇拜的态度发生了重大变化。毛泽东的个人专断作风和对毛泽东的个人崇拜很快地发展起来。
1958年1月，在南宁会议上，毛泽东严厉批评了周恩来主管下的国务院经济部门搞分散主义，并编了一个口诀：“大权独揽，小权分散；党委决定，各方去办；办也有诀，不离原则；工作检查，党委有责。”毛泽东特别强调：“集中，只能集中于党委、政治局、书记处、常委，只能有一个核心。” （逄先知，金冲及泵泽东传（1949-1976）（上卷）[M]北本：中央文献出版社，2003768）
1958年3月，毛在成都会议上明确指出：“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他的手里，为什么不崇拜呢？„„另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。”（逄先知，金冲及泵泽东传（1949-1976）（上卷）[M]北本：中央文献出版社，2003802） 事实上，毛泽东对他认为需要个人崇拜一事并不讳言。在成都会议上，陈伯达有个长篇发言，其中讲到王明说延安整风搞出了两个东西：一个民族主义，一个个人崇拜。毛泽东
插话说：“说个人崇拜就是崇拜我。不崇拜我就崇拜他。我看，崇拜我好一点。”（席宣，金春明薄拔幕大革命”简史[M]北本：中共党史出版社，1996 32）陈伯达说到，我们是国际主义者、马克思主义者，我们有权威，有代表人，有中心人物、中心思想，但并不是个人崇拜。毛泽东接过话茬说：“怎么不是个人崇拜？你没有个人崇拜怎么行？你又承认恩格斯，你又反对个人崇拜。我是主张个人崇拜的。”毛泽东还说：“打死斯大林，有些人有共鸣，有个人目的，就是为了想让别人崇拜自己。列宁在世时，许多人批评他独裁。说政治局只五个委员，有时还不开会。列宁回答很干脆：与其你独裁，不如我独裁好。因此，只要正确，不要推，不如我独裁；也开点会，不全独裁就是。不要信这个邪，你反对个人崇拜，反到天上去，无非想自己独裁。” （李锐贝笤窘亲历记（上卷）[M]焙？：南方出版社，1999188）
反对个人崇拜，是因为“有个人目的，就是为了让别人崇拜自己”，此言一出，实际上给反对个人崇拜的人扣上了一顶大帽子，封住了别人的嘴。上有好者，下必甚焉。有对反冒进的严厉批判在前，又有对“正确的崇拜”的提倡在后，毛泽东的真实意图已经是明明白白的了。所以，伴随着大跃进热潮的临近，党内高层开始合力为个人崇拜升温造势。成都会议上，对毛泽东的颂扬不绝于耳。有人说：毛主席的思想具有国际普遍真理的意义。有人说：主席比我们高明得多，我们的任务是认真学习，但是主席有些地方是我们难以赶上的。有人说：要宣传毛主席的领袖作用，宣传和学习毛主席的思想。高级干部要三好：跟好、学好、做好。柯庆施的调子更高，他说：“对主席就是要迷信”，“我们相信主席要相信到迷信的程度，服从主席要服从到盲从的程度。”（薄一波比舾芍卮缶霾哂胧录的回顾（修订本）（下卷）[M]北本：人民出版社，19971332）“党中央的一些重要领导人如此集中地颂扬毛泽东个人，这是在新中国成立以来从未有过的。” （逄先知，金冲及泵泽东传（1949-1976）（上卷）[M]北本：中央文献出版社，2003802）
1958年5月，八大二次会议上对于毛泽东的称颂更加突出。比如说，中国出现毛泽东，如同“德国出马克思，俄国出列宁一样”；毛泽东是当代最伟大的马克思主义者；毛泽东思想是活的马克思主义，学马列要以“学毛著为主”等。随后，1958年夏，中央政治局候补委员、中央理论小组负责人康生又提出：“毛泽东思想是马列主义的顶峰。”（席宣，金春明薄拔幕大革命”简史[M]北本：中共党史出版社，199632）诸如此类的颂词反复出现，调子一次比一次高，这表明，个人崇拜的氛围已经在党内高层形成并且日渐浓厚。
在中共党内个人崇拜之风日渐显露的形势下，彭德怀为反对党内个人崇拜而作出了自己的努力。然而，庐山会议最终成了全党动员，维护和树立毛泽东个人“绝对权威”的会议。同时，也导致对毛泽东的个人崇拜再度升温。作为毛泽东的接班人，刘少奇首先表现出坚定拥护个人崇拜的姿态。1959年8月17日他在中央工作会议上发表了长篇讲话，进一步赞扬毛泽东，鼓吹个人崇拜。康生也不甘落后，1959年底，他公开提出：“毛泽东思想是马列主义的最高标准、最后标准。”（席宣，金春明薄拔幕大革命”简史[M]北本：中共党史出版社，199632） 1963年，毛泽东进一步发展了他的所谓反对笼统地反对个人崇拜的观点。6月14日，他在《关于国际共产主义总路线的建议》这个重要文献中说：“提倡所谓‘反对个人迷信’，实际上是将领袖和群众对立起来，破坏党的民主集中制的
统一领导，涣散党的战斗力，瓦解党的队伍。”1965年毛泽东接见埃德加·斯诺时更加直言不讳地说，中国现在确实存在个人崇拜，而且需要更多的个人崇拜。
“文革”开始后，个人崇拜恶性发展，演变成新的“造神”运动。林彪、江青、康生之流利用广大群众被运动所煽动起来的对领袖的狂热，把毛泽东本人和毛泽东思想吹捧到无以复加的程度。当时最流行的说法有：一、 “天才说”。1966年9月18日，林彪在《关于把学习毛泽东著作提高到一个新阶段的指示》中说：“毛主席这样的天才，全世界几百年，中国几千年才出一个，毛主席是世界上最伟大的天才。”“毛主席比马克思、恩格斯、列宁、斯大林高得多，现在世界上没有哪一个人比得上毛主席的水平。”（毛泽东思想万岁[M]北本：战士出版社，1968 3）二、 “三个里程碑”说。1967年5月18日，《伟大的历史文件》一文中指出：毛泽东是继马克思、恩格斯、列宁、斯大林之后的“第三个伟大的里程碑”。三、 “四个伟大”说。1966年8月31日，林彪在接见外地来京革命师生大会上说：“毛主席是我们伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手。”（毛泽东思想万岁[M]北本：战士出版社，1968 1）还有“树立毛泽东思想的绝对权威”说等等。至于毛泽东的塑像、雕像、语录、像章，更是铺天盖地，无处不有，无人不有。
林彪在个人崇拜发展过程中的作用
面对国际国内出现的新情况、新问题，从1958年开始，毛泽东对个人崇拜的态度发生了重大变化。在党内明确不准反对个人崇拜，而要搞个人崇拜。以成都会议上提出两种个人崇拜为起点，到1959年的庐山会议已经把对毛泽东的个人崇拜公开提出来了。面对毛泽东对个人崇拜态度的变化，林彪从毛彭冲突中认清了毛泽东晚年的致命弱点，意识到搞个人崇拜是“得一人者得天下”，是谋取个人权位的捷径。于是，利用人民对毛泽东的感情，竭力鼓吹个人崇拜，在全国范围内开展了“造神运动”。
林彪制造个人崇拜大体上可以分为三个阶段。
第一阶段，从庐山会议到1962年七千人大会以前。在这个阶段中，林彪频繁地颂扬毛泽东。
1959年庐山会议后，林彪担任了国防部长，开始主持中央军委工作。他利用讲话、谈话、下达指示、主持起草会议文件、给《毛泽东选集》撰写介绍文章等各种机会，一再颂扬毛泽东：毛泽东同志是“当代伟大的马克思主义者”；毛泽东思想是“当代最高最活的马克思主义”，一定要把“毛泽东思想真正学到手”，一定要“用毛泽东思想把我们的头脑武装起来”；“学习毛泽东思想是一本万利的事”；学习毛泽东著作“要带着问题学”；“要读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”。林彪几乎没有放过任何一次赞颂毛泽东的机会。
第二个阶段，从七千人大会的召开到“文革”开始。以七千人大会为标志，林彪把个人崇拜推进到一个更高的阶段，这一阶段的特点是：不顾事实、真理和原则，阿谀奉承毛泽东。
1962年1月召开的七千人大会，总结了1958年以来我党错误地发动“大跃进”和人民公社化运动导致三年困难局面的原因，认为主要是毛泽东同志在巨大胜利面前，头脑发热了，不谦虚谨慎了，不实事求是了。与会代表纷纷作了批评和自我批评。可是，林彪却作了一个与整个会议气氛极不协调的发言。他说：“困难局面的出现，恰恰是由于我们有许多事情没有按照毛主席的指示去做而造成的，如果按照毛主席的指示去做，如果听毛主席的话，那么困难会小得多，弯路会弯得小一些。”“过去的工作搞得好的时候，正是毛泽东思想不受干扰的时候，凡是毛主席的思想不受尊重，受到干扰时，就会出毛病。几十年的历史就是这个历史。”本来，毛泽东对“大跃进”、人民公社等失误及其导致的三年困难时期负有重大责任，但林彪反而说这是没有按毛主席的指示办事的结果，阿谀之相显露无遗。
第三阶段，整个“文革”时期。“文革”开始后，林彪等人煽动了一场波及全国的、旷日持久的“造神”运动。
1966年，林彪发表了著名的“5·18”讲话，极力颂扬毛泽东和毛泽东思想，大讲天才论，声称：“毛主席的话，句句是真理，一句超过我们一万句。”（许全兴泵泽东晚年的理论与实践[M]北本：中国大百科全书出版社，1993 410）同年9月18日，他又讲：“毛主席这样的天才，全世界几百年，中国几千年才出一个。毛主席是世界上最大的天才。„„在学习马克思列宁主义经典著作中，我们要百分之九十九地学习毛主席著作。”（许全兴泵泽东晚年的理论与实践[M]北本：中国大百科全书出版社，1993411）
《毛主席语录》是林彪授意解放军总政治部编辑出版的毛泽东著作的摘录，中国人民人手一册。林彪凡公开露面，必手举语录频频晃动。“万岁不离口，语录不离手。”在林彪的带动下，整个中国掀起了轰轰烈烈的造神运动。人们手举“红宝书”，早请示，晚汇报，天天读，唱语录歌，做语录操，跳忠字舞，个人崇拜由此达到了登峰造极的程度。造神运动伴之以惩罚与镇压，凡是反对者、怀疑者，甚至偶有口误、笔误者，都要予以惩处，或批判，或斗争，直至押入监狱，判处徒刑。这又使造神运动带上了恐怖气氛，增加了它的威势。
持续不断的造神狂热，最终形成以下一些观念：
第一，由于毛泽东是“当代最伟大的天才”，他可以“洞察一切”，他的话“句句是真理”，所以用于检验人们思想和言行正确与否的标准只有一个，这就是语录标准，就是毛泽东不时发出的“最新最高指示”和他以前说过、写过的每一句话。
第二，对于毛泽东的每一句话，每一条指示都必须“毫不走样”地贯彻执行，“一切照办”。革命与反革命，马列主义与修正主义，社会主义与资本主义，无产阶级与资产阶级的界限，归结到一点，就是对毛主席的态度，实际就是对待个人崇拜的态度。
第三，毛泽东最伟大的贡献，最能体现他伟大天才的，是他创立了“无产阶级专政下继续革命”的理论，发动了“史无前例的无产阶级文化大革命”，这是
赞扬毛泽东的话篇七
《读毛泽东关于“大串联”的谈话》
赞扬毛泽东的话篇八
《关于毛泽东的文章》
宇太：再读毛泽东早期文章《心之力》
毛泽东于1914至1918年在湖南长沙第一师范求学，在导师杨昌济的指导下，曾醉心于伦理学的研究，写下了《心之力》一文，被导师给了105分。
他在这篇文章中说：“千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。”又说，“普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。”
时光虽然过去了近一个世纪，但国人现状仍如主席所言，“醉心于享乐，不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。”在主席眼里，“圣人”向来是以“教化为根”的，此时的主席，核心想法还是想效法圣人的，要为“教化”人类而献身的。
文中还说：“虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去探本求源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，人类危矣！” 再说，“故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！”“故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。此心天地可鉴，愿诸天先祖，三世神佛护佑。”
当代青年学子，不知目睹主席一百年前的壮志豪情，作何感想，小朽今番读来仍
感热血沸腾，激情动荡。主席，青年豪杰，志气冲天，正气凛然，豪气盖世，胆气凌云，观中国而忧思，览世界而怀救，降大任于自我，系天下于己身，主席能成为人类第一人，绝非偶然矣。由此看出，主席虽核心想法是教化人类，但革命的信念也已经形成，而要革命的最终决定，当是受了马列主义的影响，尤其是列宁十月革命成功的影响，才最终横空出世的。
毛泽东第一次评说美国国务卿 “和平演变”论
1959 年 11月12日下午，毛泽东在杭州举行的工作会议上，第一次对美国前国
务卿的和平演变论发表评论：“杜勒斯的路线，在他在世的时候就有了。比如他在今年1月 28日在众议院外交委员会作证时说：‘基本上我们希望鼓励苏联世界内部起变化。’这个所谓苏联世界，并不是讲苏联一个国家，是社会主义阵营，是我们内部起变化。‘从而使苏联世界不再成为对世界的自由的威胁，只管他们自己的事情，而不去设想实行共产主义化的目标和野心。’他在众议院外交委员会另一次发言中讲：‘绝不结束冷战。’看来，冷战全部结束，对他们是不利的。还是这次演说，他说：‘用正义和法律代替武力。’仗不打，要搞法律同正义。他又说：‘在这方面极为重要的，是要认识到，在这种情况下放弃使用武力并不意味着维持现状，而是意味着和平的转变。’和平转变谁呢？就是转变我们这些国家。搞颠覆活动，内部转到合乎他的那个思想。”毛泽东强调说：“就是说，他那个秩序要维护，不要动，要动我们，用和平转变，腐蚀我们。”谈了这些之后，毛泽东进而说：“对于这样一个问题，我们必须要有所警惕。‘凡事预则立，不预则废’。在中国历史上，老子打下的江山被儿子断送掉的，例子很多嘛！历史的教训必须引起我们的高度注意，我们的党将来会不会变质？杜勒斯的预言会不会在不久的哪一天在中国实现？这是很难预料的。建国10年了，我们从现在起就要讲这个问题，要引起全党和全国人民的极大警惕„„”
两天后，毛泽东在南屏山住地召集了来杭州的几位政治局委员和在杭州的几位省
市领导同志，同他们进行了一次小范围的谈话。
毛泽东说：“国庆节前我去了一次密云水库，告诉杨尚昆和彭真说要搞好环境建
设和搞好绿化，为的是子孙后代；现在看来，搞环境建设，搞绿化，远远赶不上搞思想建设。为什么要这样讲呢？中国有句俗话，说是前人栽树，后人乘凉——搞好绿化固然重要，但也只能是从物质上为子孙后代造福，而解决不了根本问题；因为美国的杜勒斯讲他们要以什么‘法律和正义’来代替武力，又说‘在这方面极为重要的是要认识到，在这种情况下，放弃使用武力并不意味着维持现状，而是意味着和平的转变’。和平转变谁呢？就是转变我们这些社会主义国家，搞颠覆活动，内部转到合乎他的那个思想。美国那个秩序要维持，不要动，要动我们，用和平转变，腐蚀我们。”并说，“杜勒斯搞‘和平演变’，在社会主义国家内部是有其一定的社会基础的。”
毛泽东对身边的工作人员说： “仗我们是不怕打的，帝国主义要想‘和平演变’
我们这一代人也难；可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，英国人说‘爵位不传三代’；到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊？我不想哪一天，在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟；如果那样，许多烈士的血就白流了„„”
毛泽东还说， “生于忧患，死于安乐。” “王安石晚年曾经说过，‘霸主孤身
取二江，子孙多以百城降“霸主孤身取二江，子孙多以百城降”——（宋）王安石《金陵怀古》四首中的诗句。’。历史的经验和教训，我们是要认真汲取的，要防止被资产阶级思想‘和平演变’了；否则，我们这么多革命烈士的鲜血不是白流了吗？”
赞扬毛泽东的话篇九
《祝东力在北大、清华关于毛泽东的精彩演讲》
祝东力在北大、清华关于毛泽东的精彩演讲 [复制链接] 发表于 2011-11-15 10:52:46 |只看该作者 |倒序浏览 非常高兴跟大家做这次交流。讲座题目稍有一点出入。“未来”只是今天讲座的一个视角，我是想从三个角度来讨论毛泽东，就是历史、现实、未来。所以题目应该是“毛泽东：历史、现实与未来”。 大家都生活在网络时代。我在准备这个讲座的时候，从网上搜索了一下，想用一种类似统计的方式，看毛泽东在今天的影响究竟有多大，或者有多小。我在百度输入“毛泽东”三个字，出现的条目是1780万。我们可以和其他几位重量级人物作一个对比，邓是1100万，邓是659万，胡是1200万。这里有个原因要说明一下，大家看主流媒体，就可以发现“毛泽东”这三个字在主流媒体上出现的频率是并不高的。 今年9月9日是毛泽东逝世30周年，而在许多主流媒体上可以说只字未提。比如《XX报》，在9月9日这一天提前两天纪念911事件5周年，提前了一天庆祝教师节。但是我从第一版翻到最后一版，对毛泽东一个字没提。我想这不是一家报纸的偶然行为，应该是一个统一的安排，就是说不要“炒作”，不要触及这个话题，因为据说我们中国有一个习惯就是纪念诞辰，而不纪念忌日。但其实那天还是有相关新闻可报的，比如9月9日我的一个朋友去了韶山，他给我发短信说，韶山人如潮花如海。再比如，那天有一个朋友去了毛主席纪念堂，他说去纪念堂的人非常非常多，鲜花也堆积得跟小山一样。他还说，那天不止一个人，包括他本人，在见到毛主席遗容之后失声痛哭，引起很多人注意。不论我们怎样评价这些事情，它们是有新闻价值的，但在许多主流媒体上的确保持了沉默。 对比起来，网络更多反映的是一种民间的心理，所以刚才说的搜索出来包含毛泽东的条目数量更多地反映了一种民间的心理和意识。但是，需要说明的是，网络上也大量转载主流媒体的内容，而毛泽东由于在主流媒体上是比较边缘的，所以，如果主流媒体是另一种情形，那么网上搜索出来的毛泽东的条目肯定不止1780条，应该更多得多。在职的领导人搜索出来的条目也很多，这也是有原因的，因为他是正在执政的党政军一把手，有关的新闻报道就非常多。所以，如果换一个环境来看毛泽东的话，他所显示的影响力可能就要比现在搜索出来的大多得多。 举个例子，1999年，美国时代生活出版公司为了迎接新千年到来，组织了一个24人的小组。这个小组咨询了几十名专家意见，在几百个历史人物和历史事件当中，选出100个伟人中的伟人和影响力最大的100个历史事件，时间跨度
是从1001年到2000年。后来他们编成了一本画册，叫《人类1000年》。在这本画册里，没有罗斯福，也没有华盛顿，没有丘吉尔、戴高乐这些如雷贯耳的名字，但有毛泽东，而且毛泽东出现了两次：作为历史人物，他出现了一次；作为历史事件，他领导的两万五千里长征又出现了一次。这本书引用了毛泽东的一句话，叫做“哪里有压迫，哪里就有反抗”。这是一句掷地有声的名言。和刚才百度的搜索结果作一个对比，也就是说，放在一个也许更客观、更多元的一个环境里，毛泽东显示的影响力甚至要大得多。也可以说，如果把毛泽东放在一个更长的历史跨度来看，他的影响力也是更大的。 我们今天要谈的第一个角度是历史，从历史的角度看毛泽东。 一、历史 要谈历史，我们首先要画出一个历史的坐标，否则，历史就是混沌一片的。我们上中学就开始学习中国历史，中国历史一般的分期我们都知道，从原始社会经过奴隶社会一直到社会主义、共产主义社会，这是一种分期方式。但实际上，大的历史分期可以有很多种。 1901年，梁启超写过一篇长文章，叫做《中国史叙论》，这是梁启超为他打算写的中国通史准备的一篇导引。梁启超对中国历史做了一个分期，把中国史分成三个阶段，或者叫三个中国。他所说的第一个中国，叫“中国之中国”，这是中华文明的开始，从中原或周边地带起源、凝聚、形成，一直到秦始皇统一六国，建立一个大一统的中央集权制国家。中国形成的过程至少有几千年历史。这是第一个中国。第二个中国，他叫“亚洲之中国”，也就是从秦始皇统一中国之后，中国作为一个东亚大国，开始和周边的国家、民族的交往、贸易或者战争，比如和周边的匈奴、鲜卑、突厥这些民族还有像朝鲜、琉球、日本、越南、缅甸这些国家，中国的影响力辐射到亚洲。中国从秦始皇统一后一直到1793年，这一年，一个英国的使团到中国来，为乾隆皇帝80岁诞辰祝寿，这个使团为首的是马戛尔尼。1793年，这是梁启超认为“亚洲之中国”结束的一年，他认为从这一年起中国突破了亚洲范围，同世界各国各民族广泛交往，从此“世界之中国”开始了，一直到我们今天。这是梁启超的历史分期。 我大致采用了梁启超的这个分期，但是对第三部分做了一个调整，我认为“世界之中国”还是应该从1840年开始。梁启超以中国同西方交往为标志，我是以中国的生存危机为标志。正是从1840年起，中国失去了它古典时期的传统地位，被列强用坚船利炮纳入到资本主义世界体系这个牢笼当中。所以，还是应该把1840年作为“亚洲之中国
”和“世界之中国”的分界点。 这三个中国之间有两次大的转型。“中国之中国”和“亚洲之中国”的分界点，是春秋战国时期。这是中国历史上一个大动荡大分化大改组的时期。这次转型的物质基础和原因，是铁器的传播和使用。 各种历史书籍反复提到的一个事实是，公元前1200年，中东的赫梯帝国灭亡，它的铁器的冶炼和使用方式，开始向四面八方流传。在大约公元前800年传播到印度，公元前750年传播到中欧，公元前600年传播到了中国。大约正是在这个时候，春秋战国之交的时期，战争的力度和规模突然加大了，所以之后的时代被称作“战国”。《中国战术史》指出，战国时期，“铁质乃至钢质武器大量出现并用于战斗之中。”在春秋中期的时候，所谓战争还是像大规模械斗。所以我们都知道公元前638年有一个宋襄公的故事，他要等到敌人楚国的军队顺利渡了河、列了阵之后才向对方发起进攻，这都是以前诸侯贵族械斗的一种遗风。但是战国发生了非常大的变化，其中一个原因是有了新的物质基础，铁器被使用到了战争中，它的坚韧和锋利程度远不是过去的青铜器所能比的。 铁器的传播和使用带来了中国历史乃至世界历史的一个大转变，当时在世界范围内，不仅是中国，在地中海地区，有古罗马帝国出现，在印度，有孔雀帝国出现，都是经过长时间的残酷的大规模战争，产生了一个大帝国。在中国，首先是战国七雄出现，它们的政治体制已经非常接近秦王朝。最后是秦始皇统一，一个超级帝国。 铁器的出现是第一次中国历史大转型的物质基础，当时中国非常成功地应对了这次转型，成功地进行了一次制度创新，就是从西周的封建制转换成了秦汉的帝国制，或者叫郡县制。西周是分封制，从天子到诸侯再到卿大夫，政治权力和经济剩余被层层分割。所以某一个统治者，某一个统治集团，它所能够动员起来的人力、物力、财力是相当有限的。假如中国社会一直保持这样一个政治体制的话，那么在公元前后，中华文明很可能就被南下的匈奴所消灭。因为当时匈奴正在强盛起来。我们看现在的中国地图，可以发现中国的北部是没有小国的。因为在这个游牧民族同农耕民族彼此争夺的地带，小国无法生存，小国或者被灭亡，或者成长为大国，成长为中国这样的大国。所以在匈奴南下之前，秦始皇抢先统一了中国，建立了大一统的中央集权制度。这个制度的一个好处就是能够把整个社会的资源，包括政治的、经济的、文化的，或者说人力、物力、财力这些资源整合起来，对外抵制异族入侵，对内治理自然灾害，同时也结束了长期的
内战。 这是中国历史的第一次大转型。在这一次成功转型之后，中国就形成了“亚洲之中国”，成了亚洲文明的中心，它的文明向东影响了朝鲜、日本、琉球，向南影响了整个东南亚，向西影响了中亚。在古代世界，中国是一个农业文明的发达国家。当时的中国人口常常占世界人口的三分之一以上。2004年12月，我去开封，参观北宋皇宫的“遗址”。现在开封至少有三层，第一层就是现在的地面；第二层大约在七八米以下，是明朝的开封，崇祯15年在李自成起义军久攻不下之后，引黄河水淹没了；再往下是北宋的开封。当时同行的人都非常感慨，在1000年前北宋的时候，就在脚下十几米，当时那可是世界最繁华最富庶的地方，现在美国的华盛顿和纽约两个城市加起来都不足以和当时北宋的汴梁相比。这也是从秦汉一直到清朝，中国在世界上一个大致稳定的位置。 但是，在近代，从“亚洲之中国”向“世界之中国”的转型，却很不成功。这一次转型的物质基础是大工业体系的出现和传播，也就是英国自18世纪后期开始的工业革命。在这次转型过程中，中国被西方列强打得落花流水，以至于传统的中国古典文明出现了崩溃式的局面。这样，就引出了一个中国近代史的母题，就是富国强兵，几代中国人都在追求这个问题的解决，但一直没有成功。从这个母体派生出了一系列的子题，比如现代化问题，比如革命问题，比如改革问题，等等，都是从富国强兵这个母题当中派生出来的子课题。而毛泽东呢，正是在解决这个近代史母题的过程中，面对这个母题，面对中国近代史的困境，而出现的一个历史性人物。 中国的近代史很有意思，大概只有在中国才有一个“近代”与“现代”的区分。你看英文就只有一个“modern”，它在中国有时候译成“现代”，有时候译成“近代”，这在其他国家是很少见的。中国呢，近代和现代的分界点有不同的说法，比如有人说从辛亥革命开始，又说从1949年开始，但总之中国的近代和现代是区分开的。那么就出现了一个问题：怎样理解这个中国近代和现代的区分？按我的理解，中国从1840年到今天走了两段路，一段是下降的路，一段是上升的路。这条下降的路就是“近代”，而上升的路则是“现代”。不管是从辛亥、从五四还是从1949年开始算起，都是这样一个区别，下降的过程与上升的过程,一个是“亚洲之中国”崩溃的过程，一个是“世界之中国”建立的过程。而毛泽东，正是站在这个“近代”与“现代”转折点上的最重要的人物。 从历史的角度评价毛泽东，我认为毛泽东有三个历史贡献：第一个是赢得了中国
的独立。在毛泽东以前,中国已经被列强瓜分斗刨，面目全非了。过去的藩国和领土一块块丢失，比如过去的琉球、朝鲜、越南、缅甸。领土比如黑龙江以北、乌苏里江以东以及中亚和台湾的一百多万平方公里的土地都丧失掉了。以至于在1898年戊戌维新之前，当时的谭嗣同已经在“筹办亡后之事”，就是认真考虑和筹划中国被灭亡之后的事情，包括在中国被瓜分之后，他所在的湖南省应该起什么作用的问题。在当时的精英看来，亡国已经是非常急迫、非常现实的一件事了。 那么，在毛泽东时期，中国真正实现了独立，也就是中国传统所说的“尊王攘夷”，或者近代所讲的“驱逐鞑虏”的任务。而这个任务的完成严格说还不是1949年，应该说是1953年，也就是朝鲜战争结束的时候，这个问题才真正的解决。因为只是在朝鲜战争的时候，通过和列强即“联合国军”直接交手，打出了威风，才让列强真正认识到了毛泽东的中国。 在朝鲜战争之前50多年，也是在朝鲜，中国当时最强大的军队淮军与新建不久的日本陆军相遇，淮军从朝鲜的牙山溃退到平壤，再从平壤溃退到鸭绿江，一溃千里。而过了50多年之后，还是一样的中国农家子弟，经过毛泽东思想的训练和武装，就把当时由16国组成的“联合国军”打得落花流水。当时，中国的国力同“联合国军”中为首的美国相比非常悬殊，相反，在50多年前甲午战争的时候，中国的国力是远远超过日本的。在1950年，中国的工业生产总值是美国的28分之一，美国是2800亿美元，中国是100亿美元。在当时最能反映工业水平的钢产量方面，双方悬殊更大，美国是8780万吨，中国是60万吨。 所以，当时身经百战的领袖群体在讨论是否要出征朝鲜的时候，大多数人都是不同意的。大家都知道，包括林彪这样一个军事天才，都是不主张出兵的。而毛泽东力排众议，他考虑了3天时间，不管有多么困难最后还是决定出兵。他的战争意志和战略判断被后来证明是非常有远见的。当时的苏联比中国要强大得多，苏联已经有完整的工业体系，有现代化的海陆空军，而且已经有了核武器。但是，斯大林不敢出兵，刚开始斯大林答应苏联只出空军，但是到了最后一刻，斯大林怕出空军也会和美国发生冲突，引发第三次世界大战，怕美国进攻苏联，所以在最后一刻取消了这个决定。他和当时在莫斯科的周恩来讲，让他转告毛泽东苏联不出兵了，并且说，让金日成同志到东北组织流亡政府吧。但是这个时候，毛泽东还是坚持原来的决定，坚持出兵。回忆录讲，当时斯大林感动得流泪了，连说还是中国同志好。所以说，在真正的历史
赞扬毛泽东的话篇十
《我想给大家介绍的是在此听到的许许多多关于毛泽东的神秘传说》
我想给大家介绍的是在此听到的许许多多关于毛泽东的神秘传说。我所以对这些传说感兴趣，主要是觉得这里面渗透着深厚的中国传统文化因素和民族文化心理倾向，说一说也是想借以表达对亦人亦神的开国领袖的崇拜之情。
传说之一：
关于毛泽东祖坟的传说。据说，当年毛泽东和蒋介石在井冈山斗法，蒋介石斗不过毛泽东，有人就给蒋介石出主意，说韶山一带有王气，主毛泽东要称帝，若要打败毛泽东，最好的办法就是釜底抽薪毁掉毛泽东的祖坟，以败毛泽东的王气。于是国民党就派人到处打听毛泽东祖坟的下落。韶山的老百姓知道了此事，立即联络起来，守口如瓶，千方百计把毛泽东的祖坟隐藏起来，并另造了一处假坟，骗过了国民党，这才把毛泽东的祖坟完整的保存了下来。
传说之二：
关于毛泽东铜像的传说。据说，毛泽东诞辰100周年之际，国家从西部某省铸造了毛泽东全身铜像。湖南去了十几辆汽车往韶山运送。车队途径江西瑞金时，天色已晚，风雨大作，十几辆车突然同时熄火，无论如何都不能重新启动。直忙活到半夜，还是没有结果。这时其中有位负责人突然恍然大悟，对车队的人说，这里是毛主席创立新中国的红色首都，他老人家到了家了，能不怀旧吗！于是，当机立断，原地休息。等到第二天，风静雨停，旭日东升，所有车辆没有经过任何修理，全部顺利启动，并一路顺利到达韶山。
传说之三：
关于毛泽东铜像揭幕仪式的传说。据说，1993年12月26日9时，毛泽东铜像揭幕仪式在韶山举行，当时的江泽民总书记出席了典礼，并亲自为铜像揭幕。CCTV进行了现场直播，赵忠祥任主播。这天天公不作美，虽然已经是寒冬腊月，可从早上起来就大雨倾盆，下个不停，根据经验这雨恐怕一天都停不了。可是过了八点半钟，大雨却嘎然而止，到了9点钟开幕时，乌云散尽，一轮如盘红日悬挂在韶山东方，而且还出现了难得一见的日月同辉天文奇观。毛泽东铜像揭幕仪式如期顺利进行，未受任何影响。在场的人们，无不欢呼雀跃，叹为观止。而且这一年，韶山周围的杜鹃花也神奇般地在12月漫山开放，这也许是与当地的小气候变暖的巧合吧，但是老百姓却不如此科学的看待这一现象，他们把这看成是祥瑞，认为是毛泽东的在天之灵感召所致。我们在韶山参观，导游们异口同声的如是讲，DVD机到处都在播放着根据当时直播资料制作的光盘，“日月同辉”，“杜鹃冬放”，画面历历在目，不由得人不信啊！
湘楚大地，物华天宝，人杰地灵。
后天，将是他老人家诞辰115周年纪念日，人们无不抚今追昔，浮想联翩。
毛泽东是湘楚大地滋润哺育的人杰，也是共和国的缔造者，功高千秋。
我想，这些传说不正表达了湖南人民乃至全国人民对自己领袖的永久怀念之情吗？
关于毛泽东的传说
此次去韶山，听得最多的就是关于毛泽东的神奇传说了。
1、大家都知道中国有四大火炉：长沙、南京、武汉、重庆。那么除了四大火炉外，最热的地方是哪儿呢？对，韶山！因为韶山是红太阳升起的地方嘛。 韶山旅游区位于湘潭市、韶山市。1994年被国务院确定为国家级风景名胜区。总面积214平方公里，人口9.8万，姓毛的人家占70%。韶山的整个地势是由西北向东南逐渐倾斜的，东部为丘陵和较为开阔的地带，西部山峰环绕，由于长年的封山育林，峰峦一片葱郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一块风水宝地，关于它的传说都是美丽的。传说当年舜帝南巡，来到了湖南，来到了韶山，见此风景宜人，心情十分愉快。便令随从奏起了韶乐（当时的一种宫庭音乐），这一奏，忽然一瞬间，只见百鸟欢跃，附近的飞禽走兽都闻声而起，欢歌起舞。由于附近全是山林地带，后来人们便根据舜帝用韶乐引来百鸟的故事，这地方叫做韶山。韶山的韶拆开就是音召，正是取这个意思啦。以韶字命名的还有韶山冲、韶峰、韶
河等。
2、韶山的传说很多，除此之外，还有关乾隆的。据说，清朝乾隆曾断言，他说韶山是块风水宝地，500年内必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，诞生了我们的一代伟人毛泽东，同时也正巧验证了乾隆的话。大家可以试着写一下，把手掌的
“手”字最后一笔反过来是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
3 毛主席的母亲文氏是湘乡人，文氏在家中排行老七，别人都叫她文七妹。因为文氏家的祖坟在韶山，为了清明节上坟的时候有个落脚的地方，文氏的父亲就将文七妹嫁到韶山，嫁给了毛主席的父亲毛顺生。文氏比毛顺生大三岁，俗话说：“女大三，抱金砖”，在当地毛顺生家里条件还算是可以的。在文氏生下毛泽东的前一天晚上，毛顺生做了一个奇怪的梦，梦见一条飞龙翘首东望，迟迟不肯离去。在1893年12月26日一个漆黑的夜晚，电闪雷鸣，
狂风大作，一代伟人诞生了。
4、毛泽东从小接到外婆家，在外婆家的山后有一块非常像人形的巨石，人们称为石观音，他外婆便把他带到石观音面前，拜为干娘，以保佑他茁壮成长，石儿伢子由此而来了。 毛主席的父亲毛顺生是个很精明的生意人，他对父亲的做法非常反感，所以时常顶撞父亲。有一次，他父亲将其生意上的朋友，请到家中做客，叫毛泽东招待一下，但毛泽东死命不从，便逃出家门，其父亲毛顺生追出来，毛泽东便跑到池塘边威胁父亲：“如果再逼我，就跳下去”，毛顺生当时非常担心，因为两个大儿子夭折了，害怕再失去一个，只好作罢。
5毛主席是非常孝顺他母亲的，有一次跟父亲斗气，一连十几天没跟父亲说话，母亲见不过
劝他，给他父亲跪下认错，毛泽东跪下说：“母亲，这只腿是为你而跪的。”
6、毛主席铜像于1993年12月6日从南京启运，一路经江苏、安徽、湖北、江西进入湖南。当运载毛主席铜像的汽车队开到江西井岗山的时候，突然汽车熄火了。司机们反复检修也没查出什么问题。这时一位70多岁的老表说：“井岗山是毛主席最早走出深山，拿起枪杆子闹革命的地方，他老人家想在这儿住一晚看一看。”到了第二天，车子没有经过任何检修，
奇迹般地可以开动了。
关于毛泽东的神奇传说
每当人们开始庆贺圣诞，笔者总要写篇纪念毛泽东的文章。写得多了又过于正规，难免俗套。怕炒剩饭，于是说点虚的。
虽说共产党人是唯物主义者，不信神。但关于毛泽东自己信神的传闻不少，因无可考证，不敢胡编，于是写写毛泽东本人的神奇传说，权当纪念，读者不必太当真。
一、源流考
刘邦斩蛇起义得天下，开创汉家400余年基业，此乃众所周知的故事。不过那蛇为何物，无人考究。一日，无意从网上查得传闻，那蛇乃一修炼千年之赤练巨蟒，本要化龙成精，不料被高祖龙所斩，其魂不散，荡上天庭，向天帝诉说自己按天条修炼千年未曾伤害生灵，为何无辜被斩？天帝怜其修道诚苦，准其再修数百年后转世称皇，且乱世十载以偿所受委屈。――于是有毛姓属蛇者得天下，身圆无须，杀刘姓者少奇复仇。
二、祖坟风水
据传有一“风水师”发现虎歇坪有一“风水宝地”，告知毛祖父兄弟俩――德臣、翼臣。两人议定先世者葬此。1904年，作为弟弟的翼臣（毛祖父）去世，翼臣之子顺生为验证此地，将棺木停放墓旁直至1912年才正式入土安葬。传说安葬之时，墓地周围尽是虎歇坪上的石虎岩，只有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声。其时毛泽东正在湘赣一带闹革命，于是人们纷纷传言，毛是真命天子降世。
1932年6月29日，国民党派出挖坟队前往韶山冲，趁天黑上山要挖断毛家的“龙脉”。当挖坟队走进虎歇坪时，忽听四周响起阵阵声响，令挖坟队的匪兵心惊胆战，以为毛家祖先显灵，神兵天将暗中保护。慌乱中，随意挖了几座坟，将尸骨盗走，而毛泽东祖父墓未能挖到。
当蒋与毛在交锋中一再败北时，蒋决定再次下手。但韶山人民已吸取上次教训，连夜将毛泽东祖墓用土填平，将墓碑埋进地里，还在墓旁修了几座假坟。因此当国民党再次来挖坟时，因根本无法找到方位而未得逞。
三、井冈山大井“神树”
井冈山大井毛泽东旧居屋后有两棵大树，一棵是海罗杉，一棵是凿树。当地人称它俩为“神树”，而国家似乎也不反对这种说法，61年经国务院批准，将两棵树和毛泽东旧居一并列为全国重点文物保护单位。
这两棵树本来也没什么，仅仅是毛泽东在大井住地的背后。29年红军撤退，大井遭殃，毛泽东居住的房子烧得仅剩下一堵残墙，屋后那两棵树也烧得惨不忍睹，枯萎死了。之后，才有神奇之事发生。
那是49年，“沉睡”二十年的两棵树突然复苏了，抽枝发芽，枝繁叶茂，当地人说：
“这两棵树是灵物，它预报春的消息：井冈山人民解放了!”
65年5月，毛泽东重上井冈山，故地重游。说来也怪，这两棵树仿佛事先得到通知，破天荒地开出满树纷纷扬扬、如雪似银的小白花，开得异常热闹，仿佛也在激动地表达热切的心情，欢迎远道而来的贵宾——共和国的缔造者!
76年，毛泽东逝世，两棵树莫名其妙地枯萎了。这回，井冈山领导请来专家诊治，到93年，毛泽东诞辰100周年，这两棵树又完全复活了。
四、南亚海啸
04年南亚海啸，似乎跟中国没什么关系，可它发生的时间，却是12月26日，也就是毛泽东111岁“生日”，十万人，被人们说成是毛招兵买马要造阎王的反。
这种事是无法证实的，但有件事被日后所证实，那就是南亚一国长期打游击的“毛主义”游击队，这两年变成正规军，成了政府中的一支政治力量。
五、奇怪的广东人
改革开放显然是邓小平的功劳，可奇怪的是，当首先富裕起来的广东人，家里多挂毛主席像，尤其是深圳早期的出租车司机，车上全部悬挂毛主席像。
六、向前向前向前
或许又是一个巧合，在毛115岁生日之际，中国人民解放军第一次派海军舰队远航，要去打击海盗。
关于毛泽东祖坟风水的传说
韶山留传的两个版本
在毛泽东的老家湘潭流传着两则关于毛泽东祖父坟墓的风水典故。一则是说，毛泽东的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣兩人都看中了虎歇坪的一块墓地，相争不下，达成了“先死者葬，后死者让”的协议。毛德臣暗喜，因为他比毛翼臣要长五岁，但想不到后来毛翼臣竟然先逝世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日，毛家只好將灵柩安放在虎歇坪墓基上。由于墓基之土不能挖動，所以只好用稻草之类覆盖其上。过了八年，毛氏后人揭开灵柩上的覆蓋物，发现棺木色泽光亮，完好如初，而破土挖穴，发觉穴下只有穴位处是泥土，四周俱是石头，大家深知这是一处好穴。
另一则故事则比较传奇。说湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”，他每说一句话不会超过五个字，性格高傲。有一年湖南大旱，其差点饿死，被毛主席父亲毛順生救起，毛順生好心勸他去逃難，并准备一些路费给他。在送他上路时，“不过五”先生大为感动動，于是將他多年找得的一块佳穴告诉訴了毛顺生。“不过五”说：这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的剎那，將祖先骨骸放进去，天地会為之一震，你的儿子当中定有一个成为為开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。后来毛順生果如他言，把毛泽東祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国之君毛泽东。
1986年12月28日，韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时，发掘出埋在地下的墓碑，墓碑碑文为：中华民国元年壬子夏月吉镌，显考毛公翼臣老大人之墓，内辛山外戊山，男贻昌，孙泽东、铭、淋敬立。碑文中泽铭既泽民，泽淋既泽覃，是毛泽东两个弟弟的原名。
虎歇坪的名字是近世才有的，在六十年代以前，此处经常有华南虎在此歇息、晒太阳，因此得名。如今虎歇坪中毛泽东祖父墓已修复一新，从浙江温岭运来的两只石虎卧立于坟前石岗，祖坟北侧建有一座虎亭。游人到此，与石虎相伴，远眺群山无不心灵撼动，耳边似有虎啸萦徊。
贺子珍离开延安
贺子珍常常大吵大闹，毛泽东后来就搬到另外一个窑洞居住。据几个目睹这个事件全过程的老同志回忆，史沫特莱来延安同毛泽东见面，相互拥抱献花，这在西方很平常，但贺子