有关戏剧的谚语

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有关戏剧的谚语篇一
《有关戏曲的谚语》

有关戏曲的谚语

关于戏曲的谚语。

台上三分钟,台下十年功。

师傅领进门,修行靠个人。

要练惊人艺,须下苦功夫。

若要戏路通,全靠幼时功。

艺多不压身,艺高人胆大。

百日笛子千日箫, 小小胡琴拉断腰。

1、嘴上没有功,吐字听不清。

2、字不正听不清,腔不回不中听。

3、字不清,唱不明。

4、一台无二戏,救场如救火。

5、一台戏得合手,不合手戏准丢。

6、一天不练就回,两天不练就生,三天不练就没。

7、以熟为巧,以巧为妙。

8、艺术是件宝,不学得不了.

9、有板有眼叫戏,没板没眼叫屁。

10、有劲使在功上,有功用在戏上.

11、早扮(戏)三光,晚扮(戏)三慌。

12、台上一声啼,台下千人泪;台上一声笑,台下万人欢。

13、台上一张口,便知有没有。

14、台下静,声小也能听得清。台下动,声音再大也没用。

15、玩艺儿是假的,精气神儿是真的。

16、戏无情不动人,戏无理不服人,戏无绝不惊人.

17、学到知羞处,方知艺不高。

18、演员上了台,一步值千金。

19、要想戏路通,全靠幼时功。

20、要想艺深,就得用心。

21、一遍功夫一遍巧,一遍拆洗一遍新。

22、一日不练自己知道,两日不练同行知道,三日不练观众知道。

23、知戏文戏理,才能唱出好戏。

24、台上一分钟,台下十年功

25、台上无大小,台下立规矩。

26、四、五人能当千军万马,

27、私下练,台上见。

28、十几步能走海角天涯。

29、三分扮相,七分眼神。

30、百日笛子千日箫,小小胡琴拉断腰

31、不练三冬两夏,哪能学会唱、念、做、打?

32、唱戏的是“疯子”,看戏的是“傻子”。

33、唱戏碰了钉,才知艺不精

34、功夫练到家,上台不怯场。

35、好花得绿叶配,好角得众人扶。

36、好戏把人唱醉,坏戏把人唱睡。

37、教会徒弟,饿死师父。 只有状元徒弟,没有状元师父。

38、净行要撑,旦行要松,生行要弓,武行取当中。

39、兰花手,荷叶掌,握拳如凤头。

40、练到老,唱到老,学到八十不算老。

41、慢板要紧,快板要稳,散板要准。

42、慢要松,紧要绷,不紧不慢才算功。

43、宁输后台不输前台,只许艺高不许胆大。

44、七分念白三分唱,白是骨头唱是肉。

45、千斤话白四两唱,三分唱念七分作。

语句

46、腔好唱,味儿难磨。

47、勤学通百艺,苦练出真功。

48、拳不离手,曲不离口。

49、日月灯,云霞帐,风雷鼓板,天地间一场大戏;汤武净,文武生,桓文丑末,古今人俱是角色。

有关戏剧的谚语篇二
《和戏曲有关的谚语》

台上三分钟,台下十年功。 师傅领进门,修行靠个人。 要练惊人艺,须下苦功夫。 若要戏路通,全靠幼时功。 艺多不压身,艺高人胆大。

百日笛子千日箫,小小胡琴拉断腰。

有关戏剧的谚语篇三
《和戏曲有关的谚语》

和戏曲有关的谚语

教会徒弟,饿死师父。

三分靠教,七分靠学。

无祖不立,无师不传。

艺人的肚儿,杂货铺儿。

要想学好艺,先得做好人。

宁给十吊钱,不把艺来传。

艺高人胆大,胆大人艺高。

南京到北京,人生活不生。 生意不得地,当时就受气。

台上无大小,台下立规矩。

打你今朝有过,为你将来成人。 只有状元徒弟,没有状元师父。 学到知羞拳不离手,唱不离口。 要想人前显贵,就得背后受罪。 玩艺儿是假的,精气神儿是真的。 练到老,唱到老,学到八十不算老。 一遍功夫一遍巧,一遍拆洗一遍新。 宁赠一锭金,不传一句春。(春:指行话)

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有关戏剧的谚语篇四
《经典的关于戏剧的名言警句》

 1、幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。—— 车尔尼雪夫斯基

 2、自我了解是最为困难的,我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘,所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创造新业,所得的成就是万世不没的。 *一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透光的,他 生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。 *骄傲是人类错误情感表现之一,而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的,当人想像自己是一个领袖,自己比别人神圣,觉得自己比别人超能力,于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦,使人畏缩,骄傲是脆弱的,是敏感的,当我们的信心动摇,或产生自卑感时,骄傲是隔开人和成就的深渊,为了夸耀自己,人会不惜牺牲自己的尊严。 *对某件事视作极端毫无价值,这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时,这一样是勇敢的表现,但是如果对某件事束手无策的话,那么便是畏缩了。对敌亦是一样,只要用信心去鼓舞自发己,纵使失败,精神上仍是胜利的。 —— 李小龙

 3、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。 —— 鲁迅

 4、一切戏剧都有要求提高人类生活目标的意义,绝不是用来开心取乐的„„也许有人说是为吃饭穿衣,难道我们除了演玩艺儿给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗?我们不能这样没志气! —— 程砚秋

 5、出这本书好像没穿衣服逛街一样,但这次不是想爆私隐,只是想写下来留念。很感谢刘德华、关之琳和成龙等帮我写序,范姜写后记。曾经有人建议我写得戏剧性些,但其实我的人生本身已经超戏剧性,不需要乱编。 —— 钟镇涛

 6、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。 —— 史铁生

 7、没有阻力的世界,少了感人的戏剧张力。 —— 几米

 8、文学终于离开了乡村的土地,离开了军事城堡,来到了农贸市场,来到了都市的街道上。它与光怪陆离的都市符号混到了一堆,并且丝毫也不逊色。它有时甚至瞧不起戏剧、绘画和音乐,还经常跟电影和电视争风吃醋,眉来眼去,争夺媒体的注意力,争

夺符号体系的中心位置,抢夺市民的剩余时间。 —— 张柠

 9、酒的遐想触动了真正的回忆,并且在短时间里上演一出“时间”的戏剧:肉体在燃烧,光阴迅速流逝,时间因此改变了它的物理节奏。所以,遐想的过程,必然伴随着肉体的自燃,或带有自杀的性质。遐想的过程同时也伴随着自我的觉醒。由遐想所产生的言语不是饶舌。饶舌可能是遐想或言语的一种外在节奏,但不是它的内容。 —— 张柠

 10、脸谱,作为一种戏剧艺术表现手法,可以说是中国的国粹。“京剧”以及各地方剧种的脸谱,还有“川剧”的变脸技巧等等,曾经令巴黎人、纽约人眼界大开。演员们脸上色彩鲜艳的、令人眼花缭乱的、扑朔迷离的图案,粗粗一看,有点像西方现代派绘画作品。这种艺术符号,几乎综合了中华文明的全部精神内核:丰富的想象、神秘主义、抽象与具象的合而为一。 —— 张柠

 11、散文是一种最难用理论去框定的文体。广义的散文是一切用优美文字写下的具有真情实感的文章,一切不可归于小说、戏剧、诗歌和理论的文学作品,都有可能被划入到散文的行列。日记、演讲录、墓志铭、回忆录、书信、作家的创作谈、哲学家和科学家的研究札记和随想录,都有可能被当作散文来阅读。散文和别的文体最容易在界别上发生模糊。 —— 阎晶明

 12、我不希望别人提起成龙时只知道他是动作英雄,我想要当真正的演员,只有演员的生涯才能长长久久。我想做像达斯汀-霍夫曼和罗伯特-德尼罗一样的演员,什么剧本也难不倒他。其实我每天都想尝试不同角色,只不过以前有人阻拦我,现在我可以拍我喜欢的戏了,所以我在积极地准备几个文戏剧本,不过这要看我有没有时间拍。 —— 成龙

 13、女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。„„女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 —— 钱钟书

 14、能利用空闲,把它当成发展心灵的方法,并且热爱好的音乐、图书、戏剧、伴侣与谈话的人是谁呢?他们是世上最快乐的人。 —— 菲力普斯

 15、爱情需要薄薄的一层忧伤,需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。 —— 瓦西列夫

 16、这段剧情当然不仅是戏剧中的夸大渲染,因为在事实上,我们差本多每人都有过这种感想:往往美国朋友在台湾所挑选的中国太太,并不是我们中国人心目中认为漂亮的。相反的,他们挑的却正是我们认为不漂亮的。他们常常喜欢找一些身材特别娇小玲珑,头发完全是中国原始的样式,没有花花卷卷,鼻子不高,单眼皮,而举动也保有中国固有的文静的小姐。因此,常有人觉得美国人的眼光奇怪。 —— 靳佩芬

 17、但我认为《绿茶》是很难演的一个电影,让我跟姜文都觉得“这怎么弄啊?”它有大量的对白,少量的情节,没有在旁边推波助澜的其他演员,就靠两个人。所以进入的时候很像独角戏或独幕戏,挺难演的。但是这也看出张元在风格上还是保持了一定的统一,没有那种世俗一点、生活化的戏剧性。 —— 赵薇

 18、人生如戏剧。红演员有时会当叫化子,而三流演员有时扮演大爷。 —— 福泽论吉

 19、文体,又称文类,文学体裁或体式。在这里不是指文学的叙事和修辞意义上的方式。文学体裁的划分方法依据传统分类法,可分为四大文体,即诗歌、小说、散文、戏剧。每一个时代关于文体的选择都是不同的,比如中国古代的大部分时间都拒绝了小说,认为它是一种不入流的形式,而明清时期却是小说的辉煌期。我们常说的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,不仅仅是对于某一时期某种文体的创作成就的指认,也是对一个民族的审美形式和文化精神的概括。 —— 王虹艳

 20、九十年代中后期一直到现在的“新散文”则展现了一种“戏剧化的自我”。如果说以往的散文更注重“我在说”,那么新散文则是“在说我”,我是被表述的对象,是具有戏剧化特征的被塑造的自我。 —— 王虹艳

 21、凡此种种,当散文成为女性凝视人生世界的一种方式,当散文承载女性对于一种理想世界、理想生活的期盼时,我们发现文体的这种强大的引导力与女性自身的敏感与唯美气质结合,女性回到自身,回到世俗生活的平凡琐碎,也回到心灵世界的伟大的戏剧性中。 —— 王虹艳

 22、关于“新散文”,批评界始终都是以一种极大的热情来鼓励召唤它,在八十年代,几乎每一种文体——小说也好,戏剧也好、诗歌也好,都开始了“探索”、“实验”、“先锋”、“崛起”的过程,但是唯独散文的园地静悄悄,似无人耕种一样。面对这种沉默,散文理论家开始积极呼唤具有现代意识的散文的诞生。 —— 王虹艳

 23、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。 —— 史铁生

 24、文学是反映社会风云的风向仪,是感应时代脉动的探测器。是解剖民众灵魂的手术刀,是烛照国民精神前行的航标灯。它的敏锐、精微、深邃是其它文艺品种——如戏剧、曲艺、电视剧等不可比拟的。 —— 段崇轩

 25、没有想到。当然,我放给媒体看就有心理准备,因为媒体是个特殊的观影群体。我对你们的挑刺是有心理准备的。但我原本并不是要拍成喜剧。关于一些类似诗句、文绉绉的台词、长短句,这就是莎士比亚戏剧的特点,我来源于此,不能完全脱离。我曾说过,我就是要中世纪的歌剧感觉,追求一种东方歌剧的格调。其实我们的编剧盛和煜曾写过《走向共和》,他的古文造诣相当高。 —— 冯小刚

抛弃时间的人,时间也抛弃他。

——《莎士比亚戏剧集》

时间的无声的脚步,是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。

——《终成眷属》

生命的时间是短促的;但是即使生命随着时钟的指针飞驰,到了一小时就要宣告结束,要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。

时间正象一个趋炎附势的主人,对于一个临去的客人不过和他略微握一握手,对于一个新来的客人,却伸开了两臂,飞也似的过去抱住他。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

时间老人的背上负着一个庞大的布袋,那里面装满着被世人所遗忘的丰

功伟业;那些已成过去的美迹,一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有持续不断的精进,才可以使荣名永垂不替;如果一旦罢手,就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲,谁也不记得它的往日的勋劳,徒然让它的不合时宜的式样,留作世人揶揄的资料。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

时间是世人的君王,它是他们的父母,也是他们的坟墓;它所给与世人的,只凭着自己的意志,而不是按照他们的要求。

——《泰尔亲王配力克里斯》

人的一生是短的,但如卑劣的过这短的一生,就太长了。

——《莎士比亚戏剧集》

时间的威力在于:结束帝王们的争战;把真理带到阳光下,把虚假的谎言揭穿。 ——《鲁克丽丝受辱记》

一个浪子所走的路是跟太阳一般的,可是他并不象太阳一样周而复始。 ——《雅典的泰门》

供你饮用的清泉,不要把污泥抛进;

无法修复的物品,不要轻易去毁损。

——《鲁克丽丝受辱记》

我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝,因为我们的眼睛看见它;可是我们没看见的,就毫不介意而践踏过去。

——《一报还一报》

要是不能把握时机,就要终身蹭蹬,一事无成。

——《裘力斯 凯撒》

世事的起伏本来是波浪式的,人们要是能够趁着高潮一往直前,一定可功成名就„„

——《裘力斯 凯撤》

腐蚀的臭锈,能把深藏的宝物消耗干净,

黄金如善于利用,却能把更多的黄金生。

——《维纳斯与阿都尼》

我有了这样一宗珍宝,就象是二十个大海的主人,它的每一粒泥沙都是珠玉,每一滴海水都是天上的琼浆,每一块石子都是天上的黄金。

我们往往享有某一件东西的时候,一点不看重它的好处;等到失掉它以后,却会格外夸张它的价值,发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。 ——《无事生非》

雄狮的神威可以使豹子慑伏。„„可是不能改变它身上的斑点。„„无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝;失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵,就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。

——《理查二世》

生命,是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

死是可怕的。

耻辱的生命是尤其可恼的。

——《一报还一报》

无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊,不过偷窃到一些废物,一些虚无的幻质,它从我的手里转到他的手里,它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了。

——《奥瑟罗》

我们一旦把耻辱放在脑后,所作所为,就没有一件事情是对的;又要这么做,又要那么做,结果总是一无是处。

——《一报还一报》

我宁愿失去这脆弱易碎的生命,却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想,甚于你的剑伤害我的肉体。

——《亨利四世上篇》

失去生命中不死的一部分,留下来的也就跟畜生没有分别了。

——《奥瑟罗》

品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。

——《莎士比亚戏剧集》

涂上釉彩的宝石容易失去光润,

最好的黄金经不起人手的摩损,

尽管他是名誉良好的端人正士,

一朝堕落了也照样会不知羞耻。

——《错误的喜剧》

一个人要是看轻了自己的根本,难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干,跟着也要萎谢,到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。

有关戏剧的谚语篇五
《戏剧的歇后语》

戏剧的歇后语

戏台上的垛口----不成(布城)

唱戏的打转转----走过场

戏台上的夫妻----下台就散

戏台上的皇帝----威风不了几时 台上批媳妇------烧炕一头热 艺人教徒弟------全靠幕后指点 戏台上喝彩------自吹自擂

苏州人唱京戏----腔软调硬

猪八戒背媳妇----尽上猴崽子的当 空城计里的司马父子--你要进,我要退 七狼八虎闯幽州---死的死,丢的丢 王佐断臂-------留一手

击鼓骂曹-------当场开销

甘露寺招亲-----弄假成真

秦琼卖马------无可奈何

徐策跑城-----头昏眼花

草船借剑-----满载而归

关公走麦城---吃亏全在大意

林黛玉葬花---自叹命薄

吕布与貂禅---专上的当

霸王别姬-----死到临头

狗咬吕洞宾——不识好人心

关老爷卖豆腐——人硬货不硬 别把土地爷不当神仙

龙王爷跳海——回老家

阎罗王开店——鬼买

姜太公封神——漏了自己

阎王出告示——鬼话连篇

胡屠户的女婿——犯劲(范进) 黄盖挨板子——自讨的

华容道上放曹操——不忘旧情 黄忠上阵——老当益壮

贾宝玉出家——看破红尘

贾宝玉的通灵玉——命根子

司马昭之心——路人皆知

武大郎开店---高我者不用

贾宝玉看《西厢记》——戏中有戏 包公断案——脸黑心不黑

狸猫换太子——以假充真

李逵扮新娘——装不像

李逵卖煤——人黑货也黑

李自成进北京——好景不长

廉颇拜见蔺相如——负荆请罪

秦桧杀岳飞——罪名莫须有

秦叔宝的黄骠马——来头不小 请来阎王压判官——以大欺小 王佐断臂——留一手

八仙聚会——神聊

曹操吃鸡肋——食之无味,弃之可惜 刘禅封安乐公——乐不思蜀

蜀中无大将,廖化作先锋

孙二娘开店——进不得

诸葛亮说周瑜——劝将不如激将 诸葛亮失街亭——用人不当

项庄舞剑——意在沛公

许褚战马超——赤膊上阵

戏剧的歇后语

戏剧故事的歇后语

有关戏剧的谚语篇六
《关于戏曲的名言警句》

关于戏曲的名言警句

关于戏曲剧目

张庚

去年这一年大家工作得的确又紧张又愉快。在全国大跃进形势的鼓舞下,很多

戏曲工作者采取了配合当时当地的工作,编出短小的剧本,在建设工地、农村和厂

矿的现场里演出的方式。这些现场本来是热情沸腾的地方,这种演出更加鼓舞了群

众的热情,有时能够在一场鼓动性的演出之后使得生产的数字随着群众高涨的情绪

立刻增长起来。剧团的同志们也往往以此自豪,觉得演戏在社会主义建设中成了一

种极大的鼓动力量,在这个伟大的时代做一个戏剧工作者是光荣的。

我们十分珍视戏剧的这种鼓舞群众的作用。因此,我们必须把这种在现场演出

的迅速反映当时当地生产斗争的戏,以及即编即演的短小演出,当作一个重要的任

务严肃地来完成。去年表现大跃进的戏,不论是独幕或多幕的,都有写得很好的,

可以成为优秀的保留节目。表现现代题材,已成为戏曲界的一个可喜的新气象。

但是这当然并不是说,戏曲只应当表现当前大跃进的题材,表现革命历史或其

他方面的题材就不重要了;也不是说,重视现代题材的戏曲剧目,就可以轻视传统

剧目。

劳动群众对于戏曲的要求是多样的。人们不仅仅需要鼓舞,也需要通过优美的

艺术欣赏,获得有益的、愉快的休息,使第二天又能精力充沛地从事愉快的劳动。

因此,上演节目必须是多种多样的。那些看来似乎没有结合当时当地任务的节目,

如果在思想上是健康的,艺术上是优美的,为群众所喜闻乐见的,能够供群众欣赏

的,也应当说是对于社会主义建设起了有益的作用。

从教育意义这点来说,也不是只有当时当地的题材才能对群众起作用。最近期

间,戏曲界创作了不少革命历史剧和革命故事剧,其中有不少很受群众欢迎。随便

举几个剧目,如沪剧“母亲”、评剧“苦菜花”、锡剧“红色的种子”、豫剧“刘

胡兰”、江西采茶戏“三代”等都受到群众的欢迎。拿“刘胡兰”来说罢,这个戏

的最后一场,刘胡兰一只脚踩在敌人拿来当作谋杀她的刑具铡刀上面,完全蔑视地

申斥着敌人,而敌人却在这正义的申斥之前畏缩后退。这个艺术形象深深地激动了

观众,令人久久不能忘记。这个戏描写的是对敌斗争,但是刘胡兰这位英雄所启发

我们的,决不止于如何对敌斗争,更重要的是她对党的事业高度的责任心,以至于

为了党的事业不惜牺牲自己的生命。在她的身上体现了一种有高远理想的、完全忘

记了自身安危的崇高品德。这些戏把活生生的英雄人物的崇高形象深深地印在观众

脑子里,使人永远不能忘怀。这样的戏使观众的思想得到了提高,在他们的工作和

生活中起了作用,虽然他们的工作也许和刘胡兰的工作全不相同,是和平建设的工

作。

再说,人们如果老是看一种题材的戏,是会不满足的。在生活中是种地,在舞

台上也老看种地,在生活中修水库,在舞台上也老看修水库,人们就难免会感到有

些单调。观众还要求从戏剧中间看到多种多样的生活,看看别的工作方面的人们是

怎样在劳动、斗争和生活的。从各种不同的生活中,他们都可能吸收到精神上的营

养。

不仅仅是反映现代生活的戏,就是反映古代生活的戏,只要好,观众也是需要

的。传统剧目中所反映的生活,当然都是古代人的生活,所表现的思想情绪,也是

古代人的思想情绪。但是许多传统剧仍然为现代人所喜闻乐见。如果认为现代人不

应当看传统剧,看了有害无益,所以现代的舞台不应当上演传统剧目,那是不对的

传统剧目产生在封建时代,如果原封不动地搬上舞台,其中或多或少地存在着

糟粕,极少数还是很坏的戏。但那些坏得无可救药,必须加以淘汰的戏究竟是极

数。在传统剧目中同时还存在一些特别优秀的剧目,它们富于人民性和艺术性,可

以不经重大整理就能成为很好的保留节目。

我国戏曲产生和发展在人民中间,虽然也有进入封建宫廷的时候,但从剧团和

剧目的数量来说,来自民间的多,今天流传的优秀传统剧目多半出自无名氏之手,

真正宫廷贵族的东西为数极少。民间产生的剧目,由于大都从生动活泼的生活中间

来,所以多半是有血有肉、爱憎分明、正义凛然的作品,就是嬉笑怒骂,也充满着

人民的公道。这样的剧目,它的生命力就强,就能长久地在舞台上存在。相反地,

那些封建宫廷的剧目总是比较难于流传的。就是一些出自地主阶级文人学士之手的

作品,真能流传不朽的,也还是由于它们比较能够反映人民的喜怒哀乐,反映他们

的愿望和幻想。那些脱离人民生活的、反人民的东西,究竟无法长久生存。

当然,传统剧目所产生的时代是封建时代,就是好的剧目中也不免带有若干封

建的糟粕;为了去糟粕取精华,就应当进行整理改革。九年以来,戏曲界在这方面

做了不少工作。可以说,今天在舞台上上演的传统剧目,大多数都经过了鉴定,需

有关戏剧的谚语篇七
《西安小升初语文预测试题及答案》

小升初分班预测试卷

一、积累与运用。(25分)

1、阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字依次写在括号内。(2分)

人会长大,花会枯wei( )/垂挂下一季浓密期盼的感觉很长/一旦欢悦zhan( )放的时刻真短/啊,在变幻的天空次第消失的云朵/曾经一切都在眼前,伸手可及/故乡和童年并chi( )在绿荫的梦中/时光以高速前行/夺走我亲情和不jie( )事的年少。

2、汉字诊所。下面词语中都有一个错别字,请先用横线把错别字标出,然后在括号内写出正确的字。(3分) 锐不可挡( ) 张煌失措( ) 心旷神贻( )

大厅广众( ) 长途跋涉( ) 落英宾纷( )

3、根据你的积累填空。(6分)

(1)我们每个人都有长处和短处,就像梅花和雪花一样:“________________________________________。”

(2)去过黄山的人,都非常深刻的领会到“________________________________________。”

(3)星期六,小明和爷爷一块儿去看琼剧,琼剧演员精彩的表演,使小明想到了一句有关戏剧的谚语:“____________________。”

4、写出与下面历史人物相关的成语。(3分)

(1)吕 蒙——____________________

(2)诸葛亮——____________________

(3)项 羽——____________________

5、选出没有语病的一项。( )(2分)

A、学习委员猜测,新来的物理老师大概是三十三四岁左右。

B、是否多读书,也是提高一个人语文素养的途径之一。

C、中学生是学习的重要阶段。

D、我们要注意找出并改正作文中的错别字。

6、你一定尝过不少家乡的特产,那么,请你介绍一种自己最喜爱的家乡特产,并给它拟一条广告词,让他走出家乡,名扬天下。(2分)

特长名称:_______________________

广告词:_____________________________________

7、阅读下列材料,完成后面的题。(7分)

材料一:好些年前在西藏枪杀、乱捕野生动物是不受法律惩罚的,当年可可西里举目可见的藏羚羊、野马、野

驴、黄羊等,现在已成凤毛麟角。

材料二:藏羚羊作为我国特有的珍奇濒危动物,属国家一级保护动物,主要栖息在西藏等高原地带。喜群居生活,性怯懦机警,常出没在人迹罕至的地方。

材料三:近几年来,武警官兵为保护可可西里生态环境打响了艰苦的保卫战——如今,在可可西里的青藏公路沿线,藏羚羊、藏野驴、野牦牛成群结队,不时像过路车辆鸣叫以示欢迎。

(1) 读了以上材料,你读出的主要信息是什么?(1分)

______________________________________

(2) 请你为保护动物设计一条公益广告。(2分)

(3) 请你提两条保护野生动物的行之有效的建议,(4分)

二、阅读理解。(21分)

(一)温暖的雪书(11分)

清晨出门,才惊喜地发现,昨夜下了一场大雪,地上积起了厚厚的一层。

这几年,杭州难得下雪,即使下雪,落地就融化了。这场意外的大雪,立即引起了早起的人们一阵阵的惊呼。 雪景很美,可是,一出门,我开始担心起来,路上的积雪已经冻结,很滑,不知道汽车还能不能开。开了几年车,还从来没有在雪地上行驶过,我担心自己的技术和安全。

小区外,停在室外的汽车上,都堆起了厚厚的积雪,就像覆盖着一床厚实的棉絮。找到自己的小车,挡风玻璃上,也都积上一层厚雪,必须先将积雪铲掉。忽然发现,我的车前挡风玻璃上,有人在积雪上写了一个字,细细分辨,是个“慢”字。字写的歪歪扭扭,估计是用树枝写的。他是在提醒我吗?他会是谁呢?我的心里暖暖的。 我发动车子,打开暖气。乘预热时间,将车上的积雪,一点一点慢慢铲除。

这时候,小区里陆续有人走出来。

身后忽然传来一声惊呼,谁在我的车上画画了,回头一看,是停在我后面的一辆车。我好奇地走过去,只见她的车前挡风玻璃上,画着一幅画,是一座房子,还有一只高高的烟囱。女车主不解地看着画,这是什么意思啊?联想起我车上的那个“慢”字,我笑着对她说,这是一座房子,一个家,画画的人可能是要提醒你小心开车吧。女车主也笑了笑,对对,是得慢点。

会不会还有其他的字或画,我突然很想知道。

一辆辆车看过去,果然,每辆车的前挡风玻璃的积雪上,都被写了字,诸如小心、慢、安这些字;有的车上,画着一座房子、一颗心、一个孩童什么的;还有一辆车上,画着几个大大的叹号。

这个人,他是在提醒我们啊。

大家就此议论开来,猜着那个写字画画的人,会是谁呢?我们的一位邻居?社区里的保安?晨练的老人?过路的行人?

猜不透。大家恍然明白,是谁其实并不重要,重要的是他的提醒和问候,是大家的安全啊。一个有经验的老驾驶员,告诉我们雪天开车的注意事项,大家听了直点头。

这是我搬到这个小区以来,第一次感受到大家离得这么近,是大雪拉近了我们的距离啊。

启动车子,缓慢地驶离小区,赶往单位。车前挡风玻璃上的 “慢”字和积雪,都已经消融,可是,一个陌生人无声的问候,暖暖地,留在了我的心里。

1、 说说文章的标题妙在何处。(3分)

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2、对于“车前挡风玻璃上的 “慢”字和积雪,都已经消融,可是,一个陌生人无声的问候,暖暖地,留在了我的心里”这句话你如何理解?(2分)

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3、“小区外,停在室外的汽车上,都堆起了厚厚的积雪,就像覆盖着一床厚实的棉絮”,这句话有什么作用?(2分)

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4、文章在结构安排上有什么特点?起到了什么样的作用?(2分)

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5、发挥想象补充最后一段“我”的心理活动,不少于30字。(2分)

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(二)春之图

①春天是青青草尖。热爱生活的人,对待春天就像珍惜自己的生命般真挚而执着。一丝毫不起眼的绿,一抹微不足道的青,都会使他的眸子闪光,盈满青春的光彩;心湖生辉,荡漾着幸福的涟漪。春天对于热爱它的人,无时无刻不在散发着股股神奇的魔力和生命力。

②春在田畴,松软的泥土散发着清新湿润的气息,冬憩后醒来耳朵麦苗儿精神焕发,展示出一派蓬勃盎然的生机;渠水欢唱,如母爱的乳汁,与土地和麦苗的血液水乳交融。春的河畔,碧波轻荡,鱼在畅游。蛙鼓抑扬弄喉嗓,柳丝婆娑舞倩影,阳光水波交相辉映,洒落捧捧金和银。春在天空,燕语呢喃,蝴蝶蹁跹,风筝高飞,浓浓春意弥漫在洁白的云朵间,甜脆笑声穿梭浩渺九天。春在果园,红杏流火,桃花漫霞,梨树飞雪,蜂蝶追逐喧嚷,酝酿生活的甘甜和芬芳。

③春天是一缕轻轻吟唱的和风,一捧温暖明亮的阳光;春天是声声婉转清脆的鸟语,片片馥郁醉人的花香;春

天是青青草尖上的一颗露珠,轰轰花朵上的一抹彩霞;春天是种子破土而出时拱动的力,树木拔节时喧响的节奏;春天是透明纯净的梦,火热沸腾的歌,灵感流溢的诗;春天是孩子脸蛋上的天真无邪,姑娘面颊上的秀美羞怯;春天是我们用汗水、勤劳和智慧在中的一茬茬的希望、梦幻和理想。

④热爱春天,播种春天,采撷春天吧!用我们的言传身教去呵护春天、关心春天,用我们的心血精力去编织春天、灌溉春天,呵护春天的风吟鸟啼柳绿花红,编织灌溉春天的田园风光妖娆风情,让春天常驻我们身边,永驻我们心灵深处的爱心花园······

1、第②自然段文字中作者描绘了哪几幅春之图?(2分)

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2、从内容上看,第②自然段文字与第①自然段中哪句话相照应?(2分)

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3、根据文中第③自然段的意思,想想看,春天还是什么?发挥你的想象力,用自己的话再写出一例。(2分) ________________________________________________

4、本文在描绘春天时运用了多种修辞手法,试写出两种,并举例。(2分)

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5、本文抒发了作者怎样的思想感情?(2分)

三、古诗阅读。(4分)

滁州西涧

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

1、一、二两句就诗人的感官而言,运用了____和____的描写,描绘了一幅布局和谐、色彩鲜明的图画,给人以自然的美和享受。(2分)

2、说说诗中使用“急”字的好处。(2分)

四、作文:我真_____(快乐、幸福、开心、烦恼······)

要求:A、把题目补充完整。

B、写出真情实感。

C、400字以上。

一、积累与运用。

1、萎、绽、驰、解

2、挡—当 煌—皇 贻—怡 厅—庭 无 宾—缤

3、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。(黄山集五岳名山特点于一身,有泰山之雄,华山之险,衡山之秀,恒山之峻,嵩山之威,去过黄山之后就可以把五岳的特点一并领略过了。)

台上一分钟台下十年功

4、吴下阿蒙、刮目相待等

三顾茅庐、龙盘虎踞、淡泊明志 、鞠躬尽瘁 、赤壁之战、俭以养德、妄自菲薄等

破釜沉舟,项庄舞剑,意在沛公、沐猴而冠、四面楚歌等

5、D

6、略

7、(1)藏牛羊是我国珍奇濒危的动物,多年前,因乱捕滥杀和其他野生动我i一样,数量大减, 武警官兵近年加强保护,这些动物数量增多。

(2)(1)保护动物就是保护我们的同类。(2)地球上没有动物,那是一个没有活力的世界。(3)是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道;是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。 (4)动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。 (5)我们的地盘我作主,我们的动物共爱护。(6)同一片天空同一个家园 ,同在地球上,共享大自然!(7)人类属于地球 地球不仅属于人类 都是宇宙的孩子 请停止杀戮!(8)同有明澈的眼睛 同流鲜红的血液 同样有着爸爸妈妈兄弟姐妹 请还它们家园 请善待动物。

(3)(1)开辟野生动物保护区(2)加大对野生动物伤害行为的处罚力度。

二、阅读

温暖的雪书:

1.积雪是冰冷的,写在积雪上的字却充满了关爱,带给人融融的暖意。两者反差巨大,却又如此密不可分。

2.那些写在雪上的字随积雪消融了,但那善意提醒传达的关爱却给“我”和其他人留下了深深的感动,永远难以忘怀。

3.一方面说明雪大,交代了故事发生的天气背景,同时为后文雪上的字提醒大家小心驾驶作了铺垫。

4.以“雪”为线索贯穿全文,脉络清晰;结尾意味深长,照应开头,全文浑然一体。

5.略

春之图

1、田野春之图、河畔春之图、天空春之图、果园春之图

2、春天对于热爱它的人,无时无刻不在散发着股股神奇的魔力和生命力。

3、落叶的树干泛出了新绿,是冰封的池水漾起了涟漪。 是寒冬储备的激情释放,是蛰伏的生命的又一轮复苏。 是滋润世间万物的乳汁,是优美旋律奏响的生命赞歌。

4、①(排比),例:(热爱春天,播种春天,采撷春天吧!)

②(拟人),例:(春在河畔,碧波清荡,鱼虾畅游,蛙鼓抑扬弄喉嗓,柳丝婆娑舞倩影,阳光水波交相辉映,洒落捧捧金和银。)

5、本文抒发了作者喜爱春天、热爱春天、赞美春天的思想感情。

三、古诗阅读

1、视觉、听觉

2、写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

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