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诚信天平的意思篇一
《电子天平中e和d的意思》
电子天平中e和d的意思
e是“检定分度值”
d是“实际分度值”
简单说，“实际分度值”d 代表天平的可读性，
“检定分度值”e是指天平精确度。
一般的天平d<e<=10d。
比如说：天平的可读性是0.001g（d），那一般是精确到0.01g(e=10d
天平尤其是电子天平的检定标尺分度值e与电子天平的实际标尺分度值d 存在着很大的区别。
（l）检定标尺分度值e的有关规定
①检定标尺分度值用质量单位表示，它应当取下列形式：
1 x 10的k次方或2 x1 0的k次方或5 x 10的k次方
其中，k为正整数、负整数或零。
②有刻度，无辅助装置的天平，检定标尺分度值e等于实际标尺分度值d 。 ③有刻度，有辅助装置的天平，检定标尺分度值e，由生产厂根据表1和下述规则选取：
d<e≤10d
对于d <1mg 的①级天平，允许生产厂不按上式要求选择检定分度值e。
在一般情况下，不经检定部门定型鉴定的验证和同意，检定分度值e还应服从下式要求：
e = 10的k次方（kg）
式中：k ― 指数，为正整教、负整数或零。
④无刻度的非自动天平，检定标尺分度值e，由生产厂根据表1的要求选定。以上规定是JJG98-1990的《非自动天平检定规程》的硬性规定。
（2）含义不同
①d是天平的最小刻度或叫分度值，也有叫最小读数精度的。它是天平本身的最小量值，也可视为精度。按规定称之为天平实际标尺分度值，用符号“d”表示。 ②e是天平检定标尺分度值，顾名思义就是检定时用的分度值。这个检定时用的分度值不能等同于天平实际标尺分度值d，它不像d值一样是固定不变的，而是根据需要人为规定的一个可变值。可以规定。e=10d ，也可以规定e＝5d ，甚至e=2d均可成立．只要不违反国家计量检定规程的规定就可以。
（3）说明
电子天平实际标尺分度值d ，是表明电子天平的最小精度是多少，而电子天平检定标尺分度值e是对电子天平进行检定时考核技术指标用的。确切地说，选取电子天平的最佳精度不能只看d值，还要看e值。尤其是精确称量，科学实验和量值传递等部门，选择天平要看检定标尺分度值e为好
诚信天平的意思篇二
《诚信》
诚信--对大学生的重要性
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中，诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对事业，对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。 然而，在当今社会中，诚信的地位又是如何呢？随着经济社会的发展，各种腐朽思想的侵蚀，社会诚信度在逐渐下降。在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现为人处事的诚信度，结果却令人大失所望。今天，全面建设小康和社会主义现代化建设的历史使命的重担，落在了我们大学生的身上。因此，大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系到良好社会风尚的形成，关系到社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系到中华民族的未来。所以，我们就必须自觉地加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本准则。
诚信是大学生树立理想信念的基础：一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定地理想信念。一个在平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，坚持中国共产党的领导，走中国特色的社会主义道路，为中华民族的伟大复兴作出贡献。诚信是大学生全面发展的前提：“君子一言，驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺；“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说：“做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世，以诚待人，以信交友”诚信是人际交往的基本准则，大学生只有以诚实守信为重点，加强思想道德修养，才能不断提高思想、科学文化、健康等方面的素质，实
现全面发展。诚信是大学生进入社会的“通行证 “:社会主义市场经济体制的正常运行需要每个人诚实守信。大学生只有树立诚信为本。操守为重的信用意识和道德观念，努力培养诚实守信的优良品质，才能成为高素质的人才，承担起社会责任和历史使命。
当前，从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在少数大学生身上出现了诚信缺失的现象。 “得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的大学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己。诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！
诚信天平的意思篇三
《论诚信》
论诚信《论语》中说： “人而无信，不知其可也？”意思是：如果一个人没有信誉， 不知道他怎么在社会上行得通？可见，诚信是做人之根本，立业之基。 诚信，简单的说：就是说到做到，遵守自己的诺言；深层次的说就是有自己 的道德准线，不欺骗自己，也不欺骗他人。在人际交往中，诚信是沟通心灵的桥 梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端，诚信是赢得信任和帮助的通行证； 在人生路上，诚信是路途中的第一准则，是赢得朋友，获得支持，得到快乐的基 本前提，是你走遍天下的鞋子。 从古至今，有数不清的人都是诚信的坚守者和力行者，他们的故事成为了千 古佳话，流传至今，是中华传统美德的代表。例如商鞅立木取信，获得了百姓信 任， 从而推行了新法； 臾骈不负信， 赢得世人尊敬； 季札挂剑了却徐国国君心愿， 被世人称赞。 有这样一个故事，一个小伙子约好了和自己心爱的姑娘见面，地点是在一座 桥下面。天正好下着大雨，很多道路被冲毁，行走十分困难。尽管阻碍重重，但 小伙子还是决定去赴约。他还是来到了那座桥下面，在桥下面耐心的等待。河里 的水不断的上涨，慢慢的淹到了他的脚下。他还是坚持等待，他紧紧的抱住桥下 面的柱子，河水继续上涨，没过了他的身子,最后把他冲走了。 也许，在一般人看来，他有点儿傻，不知道变通，但他的行动是对自己诺言 的遵守，即使受到风雨的阻碍，即使献出了生命，在他看来，诚信重于生命！ 大家也都听说过高山流水的故事，俞伯牙、钟子期，一个抚琴，一个听音， 衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定；后来，故人逝 去，再无知音，伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴” ，便是对友谊的诚信，对 友谊的忠诚。 日月变幻， 当今社会也不缺乏信守承诺的人。 不必说太多伟人的伟大的事迹， 有这么一位老人， 一位大学新生去北大报到， 当天事务很多， 拿饭票， 领学生证， 铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧他从对面走 来，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去 忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满 心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白 头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。第二天入学典礼，新生这才知 道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。 这是号称“国宝” 、文学泰斗的老人，对一个学生的承诺，无论地位高低，诚 信始终是一个人立足社会的根本。
不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。 失去了诚信，就 等同于敌人毁灭了自己。 然而， 当今社会， 诚信这一美德渐渐的被人淡忘和遗失。 为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟 假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷 的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更 可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！ 联系到我们大学生，我们对诚信又给予了多少重视呢？写论文、入党申请 书、思想汇报直接从网上下载，有作业了先在网上搜答案，考试夹带纸条，串通 抄袭……也许有人说这些都是小事，不足挂齿，但是小事不为，能做什么大事？ 当违背诚信成为一种习惯的时候，人生也就从此而毁灭。 诚信，是我们内心的一杆天平，一端是毁灭，一端是成功，无论外界的谴 责有多大，全靠我们自己的权衡，自己的恪守，坚守诚信是从我们内心开始的。 自己要建立起内心的道德底线，并且始终不渝的恪守。 诚信是道路，它伴随着你的人生延伸；诚信是智慧，它随着你的求索积累； 诚信是成功，随着你的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找 到打开金库的钥匙！
诚信天平的意思篇四
《诚实守信》
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲
言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
君子一言，驷马难追。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
1.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自
《孟子。离娄上》。
5.海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始
终不可改变。出自（唐）李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
6.华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂
亮的外表，无实际内容。出自《国语·晋语》
7.精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金
石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。出自（汉）王充
《论衡·感虚篇》。
8.君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记·中庸》
9.君子一言，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。出自《景德传灯录·
卷六·道明禅师》。
10.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友
多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。
同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便
是有益的。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人
交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。”出自《论语·李
氏篇》。
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1.言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。出自
《论语·子路》。
2.子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用
之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
意思是：孔子说：“花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。” 出自《论语·公冶长》。
3.人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。出自
（清）蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
4.身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，
不必与他在一起共事。出自（明）徐被稷《耻言》。
5.实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人
信服的道理。出自（明）吕坤《呻吟语·诚实》。
7.受人之托，终人之事。
意思是。既然接受别人委托，就要把事情办好。出自
（元）高则试《琵琶记》。
9.言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。出自
《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
10.巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。出自《颜氏家训
·名实篇》。
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3.知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以
自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外
言语都要真实，不欺骗任何人。出自《人生珍言录》。
4.自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓（对统
治者）不信任，（国家）就立不住脚了。出自《论语·颜渊》。
8.非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正
直、信实、知识渊博的朋友。出自（清）申居郧《西岩赘
语》。
9.诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以
养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。出自（宋）杨时
《二程粹言·论道篇》。
10.开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。没有什么可
以躲避隐藏的。出自《后汉书·马援列传》。
11.立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有
金银财富。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。
晏殊诚实守信故事
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。
晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！
诚实守信的几则小故事
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。
有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。
诚信天平的意思篇五
《诚信》
美丽的校园、热闹的菜市场、欢乐的游乐场、敬老院......这许许多多数不清的公共设施……而这一切,都是政府为了方便我们,想让我们的日子过得更舒适, 想让人民生活在和平的环境里而建造的…… 大家都知道，税收是国家的血脉，税收是政府部门提供公共物品或服务的资金来源。一个国家如果没有税收，这个国家的机构就不能运转，人民就不能安居乐业，就不能发展经济文化，也许，许多人对税收还不熟悉，总以为要收税、管税，或是纳税的人与税收才有关系，其实，税收无处不在，税收联系着千家万户，税收与我们大家的生活工作是息息相关的。诚信纳税是我们全社会都应做到的.税收已经有几千年的历史,从夏贡,商的助,圆的彻,春秋的税亩……一直到经济腾飞,文化迅猛发展的今天,税收对每个国家乃至每个公民是越来越重要了. 税收是共和国的血脉,是共和国大厦的基石,因为我国财政收入有90%以上来源于税收,它已成为国民经济的支柱。21世纪的今天，税收已形成了一种文化。它像酒文化，茶文化那样渗透在人们的日常生活中，不是吗？当你作为一名普通消费者，购买一身漂亮衣服，一件高档电器，一套称心家具的时候，你已缴纳了税金。在我们衣食住行的每时每刻，我们都在自觉不自觉地同税收打交道。然而商品意识与沉睡的纳税意识产生强烈的碰撞使我们不得不深思：有的人认为把辛苦挣来的钱往外掏冤枉，有的人奉行“要想富，吃税务”的信条，变着法子赚税钱，发税财。 孔子说:“人而无信，不知其可乎？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？推而了之，做为一个企业如果不讲诚信，又怎么可能经营？在今天的市场中，诚信是个人企业必不可少的无形资财，是企业经营的灵魂，而纳税就是一把尺，一杆天平，诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实守信的标准。纳税人的“诚信”将会为社会的发展铺就广阔的道路。 在社会中，正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，正是因为有税务人默默无闻的应收尽收，才有了我们国家经济建设欣欣向荣，人民的安居乐业！“财为国之本，税为政之要”，为了祖国的繁荣富强，为了社会的和谐稳定，为了我们大家能过上平安幸福的生活，让我们大家携起手来，一起关注税收，支持税收，维护税收
诚信天平的意思篇六
《诚信》
三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 修合无人见，存心有天知。 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累如果你是茫茫人海中平凡的一人，请相信，诚信是你手中的锦囊，它会助你平安一生；如果你是莘莘学子中的佼佼者，请相信，诚信是你脑中的智慧，它会使你更加出众；如果你是个腰缠万贯的商人，请相信，诚信是你最大的财富，它会帮你走向更大的成功；……不管你是谁，哪怕你只是沧海之中渺小的一粟，也请相信，诚信，是你我共同的朋友！ ——题记 又迎来一个安谧宁静的夜晚，驱走了黄昏的点点喧闹，却还没有清晨的那份清新。窗外，依然如旧。不同的是幽静的天空中点缀着无数闪闪的星，虽不能与日月同辉，却也有别样的光彩。我手捧《播撒诚信的种子》，如逢雨后甘露，没有一丝杂念，全心投入其中，被书中的故事所感染，引来感慨万千。 曾听说2001年的高考作文题目，是说一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船开出的时候风平浪静，过了不知道多久，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，客官你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”看年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把‘诚信’丢到了水里。当时，我就被这个作文题目深深吸引了，特地借来这年的高考优秀作文选，其中的许多作文打动过我，如今却已记不清楚了。现在想想，那个年轻人显得是多么的愚蠢和卑微，失去了诚信，即使拥有再多的钱财，又有何用？或许他表面风光无限，但在那些至死也不愿说谎，恪守诚信的人面前，他这样一个轻易就丢掉诚信的“富人”，永远都是显得那样渺小。至于究竟该扔掉哪个背囊，当时也是众说纷纭，至今没有一个统一的答案，因为在每个人心中都有一
杆天平，一杆衡量地位和美德的秤。如果我是那个年轻人，面对波澜壮阔的大海，也许我不会舍得丢掉任何一个背囊，但是“有得必有失”，一定要做出选择的话，我想我会扔掉“美貌、金钱、荣誉”中的一个，毕竟，这些都是身外之物。金钱没了，固然是倾家荡产，也可以用自己的辛劳和汗水，再一分一厘地挣回来；荣誉没了，还可以用自己的智慧替人类造福，用自己的真心去打动别人，得到人们的爱戴和尊敬，即使是做个平平凡凡，默默无闻的工作者，只要能为祖国建设献一份心，出一份力，又有什么不好；至于容貌，那只不过是人的一件外衣而已，一件你自己特有的外衣，就算是再华丽的衣服，也总有一天会破，会旧，只有内在的美，心灵的善，才能赢得他人对你的爱和尊重，使人一辈子记住你。不管放弃哪一样，我相信，我都不会选择丢掉诚信，哪怕一无所有，都不可以舍弃诚信，因为诚信是为人之本，是上帝赐予我们最大的财富。 去年12月，我很荣幸的，被《每日商报》聘为小记者。后来与商报编辑聊天时我曾问起为什么聘我做小记者，因为在全市500多位参选者当中，我不是最出色的，文采虽然还不错，性格却不够开朗，不是很健谈，能够在这些人当中脱颖而出，确实令我吃惊不小。编辑告诉我，她说我的座右铭选得很不错，还有我对生命意义的领悟打动了她。而后，她意味深长地对我说：“座右铭能看出一个人的思想品质，而一个记者最基本的品质就是诚实，对读者负责，也对自己负责，我希望你的诚信不仅可以打动我，也可以打动读者。但愿，我的选择是正确的！”我回想起来了，当时我说的座右铭是鲁迅的名言：诚信为人之本。是的，没错，我坚信鲁迅先生的这句格言。人的一生很短暂，但是即使什么都没有了，只要你还拥有诚信，只要你不曾失去诚信，只要你随时随地恪守诚信，只要你还无比坚定地相信诚信不可失，你就依然是一个成功者，因为，诚信——无价！ 我的一位学姐，在升入初中后我曾经去看过她。当是，她给我讲了一件她亲身经历的事：她的同桌是她很要好的朋友，那个朋友因为长期在合唱队训练，所以不常有时间进行课外的复习。一次英语考试，朋友刚从合唱队训练回来，没有复习，自然考不好，考试的时候，就在课桌下面偷偷看书。说到这里，学姐问我，如果那时我是她，我会选择揭发好朋友，还是为不影响关系，当作什么都没看见。我毫不犹豫的回答了：揭发。学姐点头道：“是的，我也做了和你一样的选择。”学姐当场揭发了她那个要好的朋友，为此，学姐失去了一个好朋友，
甚至是一个知音，但她说她从不后悔，如果时光可以倒回去，她还会做同样的选择，因为只有这样，她才问心无愧，只有这样，她才是真正帮助了朋友。 内不欺己，外不欺人，恐怕就是说像学姐这样作风的人。诚信待人，诚信待己的真实故事还有很多，我也曾遇到过。 信者，诚也；诚者，信也。子曰：“民无信不立”。是以至诚则神生也。信者，位列五常（1），王者所当饬也。信之于为政者，贵于军队、粮草；之于百姓，相与之本也。汉初，时人有言：得黄金百斤，不如得季布一诺（2）。子房受书于圯上之老人（3），淮阴暖于高祖解衣之恩（4），犹见，信之重，千金难及也。 人之相与，以信为本。周公躬吐握之事，著《金縢》之书以自明，是以信武王之托，忠奉成王也（5）。胡亥之杀蒙恬，恬虽将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人积信于秦三世矣（6）。嵇康（7）与山巨源（8）绝交，挥毫千字，是以曹魏之宗室，不附司马之暴政，终为司马所迫，纵三千太学生，亦不能为之请命。纵古论今，历代唯高诚信，人而无信，不知其可也，至诚至信者，垂名丹青也。国之政施，信为基石。昔者商鞅（9）西入秦，因景监得幸于孝公，期立法以傲诸侯，法行之初，立木三丈于城南，徙之则得赏十金，民相疑，皆踌躇不前；及至赏金悬至五十，竟有勇夫，徙之城北。商鞅立木为信，废王道，火于秦，西戎即霸，六国遂臣。夫周幽王得褒姒（10），宠幸至极，欲以千金博其一笑，后幽王携褒后并驾骊山，燃烽火以戏诸侯，乱者伺机而起，数年后，酉夷太戎攻周，幽王烽火再燃，而诸侯不现，身死国亡，是以失信于天下，为后人笑也。信者，进能一统六国，退可完丧霸业。上好信，则民莫敢不用情；上无信，则民亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生；信丧则兵卸，兵卸则国亡。可见，信之得失，能兴国，亦能亡国，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。感悟诚信 诚信，人类的美德，支撑起道德之舟的龙骨。 倘若人类失去了诚信，人类这一万物之灵的高等动物群体，便会退化到类似狐兔、虎狼一类的低等动物。人类社会便会出现“他人既地狱”、人人自危的混乱恐怖无序的状况。 中国古时，有个叫尾生的人，堪称古代社会诚信的典范。他与相爱的女人相约在桥下见面，突然大雨如注，河水持续上涨，却不见那女人到来，尾生坚守信约，始终在桥下苦苦等候，河水越涨越大，他坚守桥下，用力抱住桥柱不放，不忍离去，直至被上涨的河水淹死。这就是中国传统文化中有名的抱柱
之信的典故。 恋爱中情人间的海誓山盟、信誓旦旦，是双方对诚信的共同约定；商人经商时的童叟无欺、价廉质优，是对诚信的信守；国与国之间的诚信，则是两国和平的基础；人与人之间的诚信度的高低，则显示一个人道德品质的高下；幸福美满的婚姻，也是建立在诚信基础之上的。 诚信，实质上是履行实现一种无形而又有形的承诺、一种约定、一种契约、一纸协议。有时是单边的，有时是双边甚至是多边的。诚信是一种有强烈质感的责任，是黄金般沉重而珍贵的信赖。 诚信给人带来信誉、成功、自尊、自信；诚信给人带来欢乐、幸福、甜蜜、富裕。胸怀诚信、讲究诚信，走遍天下，五湖四海皆朋友；失去诚信，自掘深渊，寸步难行，最终会成为千夫所指的孤家寡人。 真正做到诚信，有时会遇到极大的困难，做出极大的付出，甚至付出巨大的代价与牺牲；一日做到诚信容易，一辈子始终诚信如一，却很难。美好的人生，美好的生活，美好的心情，都离不开诚信。 科学、爱情、民意、名利、逆境是检验诚信的试金石。 做人，当以诚信为本，方显出人格的魅力与风采！ 曾子杀猪 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:"女①还,顾反②,为女杀彘③."妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰:"特与婴儿④戏耳."曾子曰:"婴儿非与戏也,婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教,今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也."遂烹彘也. 诚信消亡五十年，昏天暗地国危悬。 不知风采逊多少，今喜辉光灿灿来。朱熹说：“诚者自然，信是用力，诚是理，信是心，诚是天道，信是人道”李白 侠客行赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。...这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。 赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦：没有花纹
。胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨：系冠帽的带子。缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。 吴钩：宝刀名，刃弯。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。 飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。 "十步杀一人，千里不留行"原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。 朱亥、侯嬴：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。 三杯吐然诺，五岳倒为轻:几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。 素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。 救赵挥金锤，邯郸先震惊:说的是朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。 谁能书阁下，白首太玄经: 西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》：杨雄写的一部哲学著作，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。 《侠客行》一诗讲述乐战国时代的一个故事：秦用吴起为大将在长平之战中坑杀赵国四十万大军，直逼赵都邯郸，赵国求援于邻邦三晋之一的魏国。魏安厘王怕得罪秦王，只将大军调至边界，按兵不动，不肯救赵。赵平原君动用与魏公子信陵君的姻亲关
诚信天平的意思篇七
《诚信在我身边》
《诚信在我身边》主题中队活动方案
一、活动目的：
通过本次主题班会，使同学们认识到诚信是什么？为什么我们要诚信?诚信有什么重要性？如果我们的身边没有诚信，将会如何？在以后的生活和学习中，时刻心中装着诚信，与诚信同行，培养学生诚信的品德，弘扬中华民族的忠诚守信文化。
二、活动准备：
确定主题，竞选主持人，拟定节目，讨论整个活动步骤。
排练节目，调动学生积极参加。
三、活动步骤：
1、主持人宣布主题中队活动开始。
2、演讲：《诚信是什么》。
3、讲故事：《司马光诚对买马人》、《上帝的回答》。
4、讨论：学生发表对故事的看法
5、小品：《道德医生》
6、说说生活中诚信的人和事。
8、写一写关于诚信的箴言
9、合唱《明天会更好》
10、主持人结语
四、活动过程：
（一）队列仪式
1、各小队整队，汇报给中队长。
2、中队长汇报给中队辅导员
3、唱《中国少年先锋队队歌》，中队长讲话：
少先队员们，诚实守信，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族文化的血液，成为文化基因中不可缺少的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，诚信高高翘起。诚信变轻了！难道“诚信”真的可以抛弃吗？今天，我们在这里举行《诚信在我身边》主题中队活动，希望大家把诚信放在心中，落实到行动上，从小做起，从自身做起，从身边的一点一滴做起。
4、出旗、敬礼、奏乐。礼毕。回位。
（二）活动过程
主持人男：我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。
主持人女：中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。
男：在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。
女：传统的信用文化像一颗璀璨的明珠，光照人间。
男：诚信是中国人民的光荣传统和崇高美德。
女：诚信是中华民族宝贵的精神财富。
合：“诚信”还在我们的身边吗？让我们关注社会，关注生活吧！
男：现代社会需要诚信。下面请欣赏演讲《诚信是什么》。
女：谢谢同学给我们带来的精彩演讲。
男：是的，中国已加入WTO，迎来了参与全球竞争的第二个春天。
女：只有上上下下靠诚实守信，才能赢来国际关爱与国际的信任。
男：我们应当从小事做起。
女：自觉维护信用的尊严。
（合）一个有信誉的人，面容上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。 女：诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。诚则实，不会弄虚作假、吹牛奉承；
男：诚则信，不会出尔反尔、撒谎骗人；
女：诚则顺，为人真诚而办事则顺利。
男：中国从古代便流传下来一个“狼来了”的故事，它告诫人们：一个不诚实爱骗人的孩子，最后会失去援救而被狼所吃。
男：请听《司马光诚对买马人》的故事：
女：失去诚信，在交际上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，做学问弄虚作假会一无所获。关于诚信有很多故事，请听《上帝的回答》
男：谢谢两位同学的精彩的故事。
女：故事说的差不多了，让我们一起根据刚才的故事来讨论一下，文明学生应有的诚信。 男：分组讨论：
女：由各组代表交流意见。
女：同学们说的都好啊！不管社会怎样变化，我们这种品质将永远不变，更应发扬光大。 男：长久流传的故事富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。我国是一个文明古国，素以信义之邦著称于世。翻阅中国历史，古代有：孔子的“民无信不立”；商鞅立木取信于民。 女：现代有：彭德怀元帅上万言书，展示了他敢讲真话，为民请命，坚决与“浮夸风”作斗争的伟人风范。
男：诚实守信是做人之本，诚信，决不能在我们少年一代手中丧失！
女：同学们如果你碰到一个不讲诚信的医生，你该怎么办？让我们来欣赏小品《道德医生》。
男：这位道德医生真是名副其实的“无道德”呀？？
女：现在让我们把视线转移到我们的班级，你最相信谁？为什么你相信他？（学生自由发挥）
女：那么社会生活中又有哪些不诚信现象呢？
男：我们不会因为天气不好而迟到；无论什么时候，老师都不会迟到，而会准时站在讲台上，老师就是我们诚信的榜样„„
女：同学们也列举了社会上一些不讲诚信的现象，让我们深深感受到人人需要诚信，没有诚信，我们的生活一片黑暗！
男：同学们拿出你的诚意，开动你的脑筋，让我们一起来说说关于诚信的箴言吧。 （合）：同学们，未来是属于我们的，在新世纪的起跑线上，让我们从自身做起，让我们把诚信永远装在心中，做一个以诚信为原则的人！
（合）：我们坚信，诚信的明天会更好！请全体同学齐唱《明天会更好》。
（三）仪式
1、辅导员讲话：
少先队员们：大家好！在今天的《诚信在我身边》主题联合中队活动中，我和大家都感受到了社会需要诚信，人们呼唤诚信。希望大家把诚信放在心中，落实到行动上，从小做起，从自身做起，从身边的一点一滴做起，用你们的“诚”和“信”感动他人乃至影响整个社会。也许你们的小手是那样的稚嫩，是那样的微不足道，但我相信，只要你们矢志不移，锲而不舍，诚信之花一定会处处开放！
2、呼号
3、退旗、敬礼、奏乐
4、活动结束
什么是诚信？普通的两个中国字。“诚”拆开了是“言”“成”，“信”拆开了就是“人”“言”。字面可以引申出很多意思，比较容易想象和理解的意思是：“自己说的事实”跟“别人说的事实”是一致的，就是“诚信”的。大家都知道列宁小时候打碎花瓶的故事吧。一天，列宁到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，当姑姑问起来的时候，他的兄弟姐妹们都忙着推卸责任，都说不是自己打破的。列宁犹豫了一会儿，最终承认了错误。这就是一个简单的诚信故事。诚信，就是要诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴之中。比如言行一致，说到做到，不撒谎，与朋友聚会都守时守约。一个懂得诚信的人，在生活中，在事业上，往往能够比较成功。毕竟对一个从小就学会撒慌骗人的小孩，难到你能期望这样的人也能成为一位流芳百世的大思想家么？
诚信，是衡量一个人的标准。一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应该遵守的原则。记得有一次，我与好朋友约定星期天早上九点钟在商场门口见面，把一本书借给她。谁知那天早上下起了倾盘大雨，眼看约定的时间快到了，我打电话给她，可与她联系不上，怎么办呢？这时妈妈对我说，你答应别人的事就要办到，不能失信于别人。我只好冒雨前往。虽然那天我淋湿了衣服，但我遵守了诺言，也获得了友情。
诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因为诚信，我们的世界会变得更加美好。
《司马光诚对买马人》；宋神宗时司马光声言闭门著书，吩咐家人将他的坐骑卖掉。家人与一位老者谈妥五十钱，第二天成交。司马光听了家人的汇报后说：“这马有病，我怎么忘了交待？明天你要对买主说清楚，这马有肺病。”家人说：“做买卖，哪有全说实话了？”司马光道：“话可不能这么说，让人家用一匹好马的钱买一匹病马，这不是骗人是什么？这样的事咱不能干。”左邻右舍知道这件事后，纷纷称赞司马光为人诚实。
上帝的回答
一个鬼魂被判下地狱，要受折磨，他不服便找到上帝，要求去天堂。“难道你不知道你没有‘允许进入天堂’的最重要的一种东西？”上帝问，“你忘记你曾经抛弃了一种最重要的东西？在人生渡口上，你抛弃了一个人生的背囊，是不是？”鬼想起来了：年轻时，有一次乘船，不知过了多久，风起云涌。小船险象环生。老艄公让他抛弃一样东西。他左思右想，美貌、金钱、荣誉„„他舍不得，最后，他抛弃了“诚信”。他曾答应妻子永远不背叛她，答应朋友要一起做一番事业。而后来，自己在外有了情人；和朋友做生意，最后却私吞了朋友那一份，并且把他送入了监牢„„上帝打断他，说：“看到没有？没了诚信，你做了多少背信弃义的勾当。天堂是圣洁的，怎么能容你这卑污的鬼魂？！”鬼沉默了，他不是无所不有，而是一无所有，亲情、友情、爱情„„统统随诚信而去。他，一个卑污的鬼魂，只能下地狱！“下地狱去吧！”上帝说完，飘然而去。
《道德医生》A:最近有点不舒服，得找个医生看看！这里有一间诊所，看起来还不错，值得信任。门口还有幅对联。上联是“没病有病都可来”，下联是“乱医乱治乱收钱”，横批“专治傻人”。不错！不错！有人吗？医生！医生！
B:来啦！来啦！本人吴诚信，先生有什么事？
A:我有点不舒服！
B:那好！先检查检查。这里疼不疼？
A:疼！
B:这里不应该疼啊！这里疼不疼？ A:不疼！ B:这里应该疼啊！没见过你这样不配合的病人！张开嘴巴看看！ A:啊！ B:你天花板有点漏水。 A:什么天花板！那是上腭！ B:好，上腭！上腭！你地板上长青苔啦！ A:什么青苔！那是舌苔！ B:现在开药去吧！ A:医生对我真好，给我开了这么多药，我好好看一看！医生你怎么给我开了八筐青霉素？ B:这是为了让你早点好，不再复发！ A:你怎么又给我开了两袋巴豆啊！ B:病好了要排毒，这是为你好！ A:为什么开了锅，碗，筷子，勺子一大堆！ B:这怕你感染了你家人，要隔离。 A:为什么最后又开了一辆摩托车！ B：这么多东西没摩托车你搬得回去吗！
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