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一屋不扫，何以扫天下
------主题班会总结
一、 活动时间
2012年10月30日星期二
二、 活动地点
商学院201室
三、 活动参加者
2012级财务管理1班全体同学
四、 活动目的
1. 加强同学们保持个人和公共卫生意识，加强宿舍文明建设
2. 提高同学们生活质量，促进同学们身心健康，提高同学们团队协作能力，提高同学们个人综合素质
3. 创造良好的学习生活环境，加强个人与班集体的建设，促进个人与集体的发展
五、活动过程
1.文艺委员宣布活动开始
2.班干部首先发言，各同学随后相继发言，围绕一屋不扫，何以扫天下相
互讨论了有关宿舍物品摆放、宿舍卫生问题以及宿舍室内设计等问题
3.班干部根据讨论对宿舍相关标准做出总结
4.文艺委员宣布活动结束
六、具体内容
以宿舍物品摆放和卫生打扫与保持为主要讨论话题，其次涉及室内设【一屋不扫何以扫天下有何感想】【一屋不扫何以扫天下有何感想】
计、财产安全和电器使用等方面问题的探讨
归结为以下点：
1.不只是个人物品整齐干净，更要做到整体的统一与和谐美观，尽可能做
到一条线原则
2.大家时刻保持宿舍卫生，地面要干燥、洁净；墙面（包括们窗）干净美观、无蜘蛛网等杂物；保持室内通风;轮值日及时倒垃圾、并积极督促其他同学完成相关工作，其他同学也积极配合值日生工作
3.严格执行学校规章制度，不私拉电线、使用大功率电器等；崇尚节约，
人走灯灭，并反锁门,以造成不必要的损失
4.室内可适当添置一些盆栽，墙壁可适当装饰，但内容必须健康
5.注意文明礼貌问题，在宿舍以及其它任何场所不讲不文明用语，不讨论
不健康话题，无论学习还是生活相互督促，共同进步
七、活动总结
通过本次班会活动的开展，初步实现了班会的目的，同学们对于宿舍
文明有了进一步的认识；对自己在宿舍文明方面有了更加严格的要求；对班级建设更多了一份热情，多了一份信心；同时同学之间的感情也进一步加深……
读后感的一般写法
“读后感”是读了一篇文章（一则材料、一本书）后的感想。它属于议论文的范畴。一般说来，先要“读”，即先对原文作符合“感点”方向的定向简述；然后在简述的基础上，顺势提出中心论点（感点），结合实际（自己的和现实的），有层次梯度的展开议论，充分论述其观点的正确性，这就是“感”。“读”是基础，“感”是重点。只有“读”，没有感想的生发，那只是对原文的复述；只有“感”，失去了“读”的基础，只能是另起炉灶的议论文，这都是对“读后感”的曲解。
下面谈一谈怎样写读后感。
一、审题立意
1、认真阅读原文，仔细推敲，领会其精神实质。
2、拟出“感点”，依次列出。
具体说来，可用以下几法：
（1）中心立意法。根据材料的中心（主旨、主题、寓意、），来确定读后感的论点即感点，这是传统的写法，也是较为稳妥的写法。
（2）多维立意法。一则材料放在读者的跟前，不同的人有不同的看法。就某一材料，多角度、多层次的拟出中心论点（感点）的方法，叫多维立意法。多维立意法的运用，常能独辟蹊径，推陈出新，作出有新意的文章来。
（3）反中心立意法。就是从材料本身的主旨或寓意相反方向提炼出观点（感点）的方法。妙用此法，常能使自己的文章标新立异，卓尔不群。如，读《东施效颦》的故事后，即可反向立意（亦即从材料的寓意的反面立论）：向敢于拿来的“东施”学习。
反中心立意法，不具有普遍性，不是什么事物都可从反面看，应注意实事求是，不可一味的标新立异。
运用以上方法，拟出“感点”后，依次列出。
读后感的一般写法
“读后感”是读了一篇文章（一则材料、一本书）后的感想。它属于议论文的范畴。一般说来，先要“读”，即先对原文作符合“感点”方向的定向简述；然后在简述的基础上，顺势提出中心论点（感点），结合实际（自己的和现实的），有层次梯度的展开议论，充分论述其观点的正确性，这就是“感”。“读”是基础，“感”是重点。只有“读”，没有感想的生发，那只是对原文的复述；只有“感”，失去了“读”的基础，只能是另起炉灶的议论文，这都是对“读后感”的曲解。
下面谈一谈怎样写读后感。
一、审题立意
1、认真阅读原文，仔细推敲 ，领会其精神实质。
2、拟出“感点”，依次列出。
具体说来，可用以下几法：
（1）中心立意法。根据材料的中心（主旨、主题、寓意、），来确定读后感的论点即感点 ，这是传统的写法，也是较为稳妥的写法。
（2）多维立意法。一则材料放在读者的跟前，不同的人有不同的看法。就某一材料，多角度、多层次的拟出中心论点（感点）的方法，叫多维立意法。多维立意法的运用，常能独辟蹊径，推陈出新，作出有新意的文章来。【一屋不扫何以扫天下有何感想】
（3）反中心立意法。就是从材料本身的主旨或寓意相反方向提炼出观点（感点）的方法。妙用此法，常能使自己的文章标新立异，卓尔不群。如，读《东施效颦》的故事后，即可反向立意（亦即从材料的寓意的反面立论）：向敢于拿来的“东施”学习。
反中心立意法，不具有普遍性，不是什么事物都可从反面看，应注意实事求是，不可一味的标新立异。
运用以上方法，拟出“感点”后，依次列出。
3、结合自己的实际，作出明智的选择。
各人有自己的积累优势，将自己的积累与提炼的感点联系起来研究，论述哪一个观点更从容，更方便，就选取哪一个观点作为自己的读后感的中心论点。
二、谋篇布局
一般说来，读后感可以这样布局：
首部（引论）：为提出“感点”作定向简述，出示中心论点。这一部分要解决“是什么”的问题。（100字左右）
主体（本论）：围绕“感点”，联系实际（ 历史的、现实的；自己的、别人的），运用事实论据、道理论据，采用事例 、比喻、对比、类比、因果、归谬等论证方法，分层次、有梯度的展开论述。这一部分要解决“为什么”的问题（三到四个段落，500-600字左右）。
尾部（结论）：在主体部分论述充分之后，或得出结论，或重申中心论点，或发出号召（呼吁）。一般说来，尾部要指应该“怎么办”。（100字左右）
三.要注意的问题。
1.既要“跳出来”，又要“扣回去”。写读后感时，不能只就所给的材料来谈，就汤下面，翻来覆去地在材料里面兜圈子，而应该从材料中“跳出来”，引用其他材料（社会实际）来论证自己的观点；但也不能在论证的过程中全然不理会原材料，而应该在行文中、收束时，注意“呼应”材料，是谓之“扣回去”。
2.论据的使用，至少要涉及到事例和道理两种性质的论据。
3.至少要涉及到两种以上的论证方法。
4.注意行文时的过渡、绾结，层次要明晰。
〖读后感示例〗 【材料】东汉有一少年，名叫陈蕃，独居一室，而庭院龌龊不堪，其父之友薛勤谓曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃曰：“大丈夫当扫除天下，安事一屋乎？”薛勤反问道：“一屋之不扫，何以扫天下？”
“扫一屋”与“扫天下”
东汉时，有一名叫陈蕃的少年，独居一室而庭院龌龊不堪，他的父亲的朋友薛勤见此情景，批评他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他却不以为然地答道：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”
看了这个故事，我受到这样的启示：不扫一屋，何以扫天下？须知，远大的志向是通过一点一滴的小事去实现的。
（评：定向简述材料后，顺势出示中心论点即“感点”。 ） 以上为开头部分，100字左右
“扫天下”的远大志向，孕育于“扫一屋”的平凡小事中。古人云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”说的正是这个道理。而陈蕃那个少年把远大的志向与平凡的小事对立起来割裂开来，显然是错误的。
“扫一屋”是“扫天下”的基础，不能从“扫一屋”做起的人，一定不会得到“扫天下”的结果。俄国伟大的自然科学家罗蒙诺索夫说过“不会做小事的人，也做不出大事。”（评：引用名言，先分析其错误。）
事物的发展变化是一个由小到大、由少到多，由量变到质变的过程。因此，我们必须从眼前的点滴小事做起。伟大正是渺小的集合，这就象涓涓细流汇成大海一样。雷锋同志的事迹，生动
说明了这一点。他正是从平凡的小事中，做出了伟大的成绩。因此，我们不能嫌小弃微，要记住鲁迅先生的教诲：“巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些琐碎的小事，就是为此。”
（评：结合实际，或举事例，或引名言，从正面论述。）
但是，现在有些青年，他们空有“扫天下”的大志，却不愿从“扫一屋”做起。有的想成为作家，却不愿从一句话一则日记写起，提笔就想写中篇、长篇；有的想成为音乐家，却不愿从一个音符学起，提起笔就想写交响、协奏曲，这种好高骛远的人最终必将失败。（评：再联系实际，从反面论述。论述时，不忘回扣材料。）
不想从“扫一屋”做起的人，实际上是没有坚定志向的表现。他们看起来似乎志向远大，其实不过是脱离实际的空想，这种志向没有坚实的基础，是水上浮藻、空中楼阁，一旦遇到了小的挫折，就会打退堂鼓，就会败下阵来，所以，这种所谓的“大志”是不足取的。（评：承上段，指出其实质。以上从反面论述。）
以上为主体部分，600字左右
我强调“扫一屋”的重要，并不是否定“扫天下”的重要，如只一味地追求“扫一屋”，而没胸怀“扫天下”的大志，就会变成鼠目寸光的利己主义者，成为“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的人。雷锋同志有了“为人民服务”的志向，才能勤勤恳恳地做好平凡的小事。“扫天下”的大志，是“扫一屋”的不竭的动力。让我们既立下“扫天下”的大志，又从眼前从现在的“扫
The picture shows us a dialogue between a father and a son. The son told his father, “Dad, I’m a bit worried about disposing of nuclear waste”. While his father told him, “If you can empty the dustbin here you can do anything”. It reveals the importance of doing small things well before undertaking something big. There is also an old Chinese saying to go with this that a person can’t sweep the world before he can sweep his own room.
I agree on the point that it is of great importance for a person to do small things well before undertaking something big. First of all, doing small things well entail the qualities that needed in doing great things such as patience and ability of controlling time. For example, when we sweep our room, we need to manage our time and energy reasonably. Accordingly, if we sweep a bigger room, for example, a classroom with our classmates, we should learn how to cooperate and allot assignments as well. And a big advantage is that we can draw useful lessons from the failure of performing well because they didn’t cost a lot. In another word, though these things seem trivial, they reinforce our
manipulative ability and thus our understanding to the world. Therefore, we should not ignore the small things.
谢谢主席、各位评委、大家好： 很荣幸今天能站在这里，与对方辩友讨论关于一屋不扫是否能扫天下这一话题。我方的观点是一屋不扫何以扫天下，开宗明义，“扫天下”是指实现个人人生价值，而“扫一屋”是指踏实做好基础的事。每个人的天下是不同的，这就决定了每个人的一屋也是不同的，“一屋不扫，何以扫天下”这句话的引申义告诉我们，想要实现自己的人生价值，必须夯实基础，学会脚踏实地。欲扫天下，先扫一屋，接下来我将从三个方面阐述我方观点：
第一：从态度养成角度上来看，通过“扫一屋”培养出的勤恳踏实的态度是我们“扫天下”的先决条件。有欲扫天下的宏图大志是好事，但我们也需摆正心态，脚踏实地，从最基础的点滴做起。千里之行始于足下，不能因为自己想成就大事就对看似微不足道的小事不屑一顾，只有夯实基础，在扫一屋的过程中不断端正自己的态度。我们的天下才不是盖在沙滩上的城堡。试想，如果你连“扫一屋”这个最基本的一步都懒得迈出，又凭什么奢谈“扫天下”？只有具备了这种踏踏实实，一步一个脚印的态度，才能成为能够担当“扫天下”大任的人。扫一屋的过程也是不断提升自我认知的过程，通过扫一屋我们能认识到自己的优势和不足，树立更为清晰的目标，从而找到一条适合自己的路以达到扫天下的目的。
第二：从能力积累角度上来看，“扫一屋”过程中积累的知识、经验和方法等是“扫天下”的基础，不积跬步无以至千里，不积
小流无以成江海。“扫天下”是一个循序渐进的过程，离不开对知识、经验、方法这些成功要素的点滴积累。爱因斯坦提出相对论离不开学生时代对基本物理知识的积累，周总理能成为伟大的外交家也离不开青年时对口才方面能力的锻炼。反观战国时赵括忽视了基本实战这样的“一屋”的积累，只会纸上谈兵，最终兵败长平。所以，如果没有“扫一屋”过程中积累的必备的能力，即便能得到扫天下的机会也会出现疏漏和偏差，最终功亏一篑。因此，一屋不扫，又何谈扫天下的宏图伟愿。天下大事，必作于细，罗马不是一天建成的，只有从基础积累脚踏实地，循序渐进，才能取得最终的成功。
最后，我方支持“一屋不扫何以扫天下”也是因为它倡导了一种正确的价值观，告诫我们要脚踏实地，做好基础的事。现代社会很多人急功近利，追求所谓的捷径而忽略了基本的积累，已经使整个社会浮躁风气蔓延。认为一屋不扫可以扫天下，无形中倡导了不踏实努力就可以一步登天的错误价值取向。当今大学生就业难，关键是自身好高骛远，幻想直接扫天下，却没有在扫一屋的过程中积累出扎实的专业基础和认真踏实的态度，才会高不成低不就。个人只有注重“扫一屋”过程中自身能力的积累，具备脚踏实地的态度，自我提升，才能实现自己的人生价值，为社会作出贡献。
仰望星空，脚踏实地。我方坚持认为，一屋不扫何以扫天下。
一屋不扫何以扫天下——（五一劳动节后感)
各位老师、同学们大家好：
在刚刚结束的五一假期中，大家一定过得很开心吧。五一国际劳动节，顾名思义，它是全世界劳动人民的节日。那么，在这个节日中，你有没有帮父母洗洗碗筷，扫扫地或者是擦擦桌子呢？
同学们，你们听说过“一屋不扫何以扫天下”这句话吗！它出自《后汉·陈王列传》这本书。说东汉有一个叫陈蕃fān的少年，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见他屋里混乱不堪，便问：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃回答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤又反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对，倍感惭愧。陈蕃有扫天下的胸怀固然不错，但是他没有认识到，扫天下正是从扫一屋开始的道理。
粒米成箩，聚沙成塔。先秦老子说过：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这个对仗、排偶的句子，阐明的就是“积小成大”的哲理。荀子《劝学》里说：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句同样证明积累的意义，汇总起来，论证了“大事由小事构成”的观点。
我相信每一个来到东校的同学，都怀抱着“扫天下”的远大理想。但是，请同学们先把眼光从远处移回来，看一看你的身边事。我们的教室是不是窗明几净，课桌是不是整齐清洁，个人卫生是不是做好了；再看看我们的寝室，床褥整齐么？地面清洁么？随手用过的物品是不是归位了？有的同学，在卫生检查之前，拼命地打扫整理，卫生检查之后，坏习惯就暴露无遗，洗过手，水甩得到处都是，用过的东西摊得桌上、床上、地上一堆一堆的。同学们让我们多多反思一下，从眼前做起，从“扫一屋”做起。除了学习，私底下我们也互相攀比一下，看看哪个班级的窗户最明亮，比比哪个寝室的卫生最整洁。
养成了“扫一屋”良好的品质，何愁将来不能“扫天下”！
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