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书的比喻篇一
《书的比喻》
书的比喻
书是粮食：
高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。” 书是源泉：
高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。” 书是阶梯：
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。” 书是良药：
刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。” 书是顾问：
凯波说：“书是随时在你身边的顾问，随时都可以供你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
书是社会：
皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够
陶冶人的情感与气质，使人高尚。”
书是营养：
莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
书是朋友：
笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。” 书是奇迹：
高尔基说：“书，要算人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。” 书是船只：
海伦凯勒说：“一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
书是遗训、忠告和命令：
赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”
书的比喻篇二
《书的比喻》
【书的比喻】
教育家说∶书是智慧的钥匙。
政治家说∶书是世代的生命。
经济家说∶书是致富的信息。
文学家说∶书是人类的补品。
史学家说∶书是进步的阶梯。
奋斗者说∶书是人生的向导。
探索者说∶书是通向彼岸的船。
迷惘者说∶书是心中的启明星。
学生们说∶书是不开口的老师。
文学家说∶书是最渊博的老者。
教育家说∶书是最优秀的教师。
求知者说∶书是饥饿时的“美餐”。
【书的之最】
最重的书 [英] 重达2吨半，占地41平方米，光目录就达52万页，12年编纂而成。
最大的书 [美] 长3.07m，宽2.74m,共300页，重256.25kg。
最小的书 面积1.4平方毫米，共20页，激光印刷。
第一本纸书 《三国志》
我国第一本编年史书 《春秋》（孔子）【书的名言】
☆书是我们时代的生命——别林斯基
☆书籍是巨大的力量——列宁
☆书是人类进步的阶梯———高尔基
☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚
☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
☆书籍——举世之宝——梭罗
☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
☆书是唯一不死的东西——丘特
☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 ☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔
☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基
☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 ☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯
☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫•托尔斯泰
☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔
☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯
☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫
☆唯书籍不朽——乔特
☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格
☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生
☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔
☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式„„对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里
☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒
☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
☆书籍是前人的经验——拉布雷
☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗
☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德
☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根
☆书籍是造就灵魂的工具——雨果
☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑
☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑
☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格 ☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠
上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
读书能带来什么？
《人民日报》评论员说：读书丰富一个人的有限人生，读书涵养一个民族的精神气质，读书铸就一个国家的文化根基。
中央电视台主持人巴丹说：阅读不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。 著名学者、北京大学教授季羡林先生说：中国是世界上最爱藏书和读书的国家。我们必须认真继承这个世界上比较突出的优秀传统，要多读书，读好书。
北京大学教授、作家曹文轩说：人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒，阅读使人类有了自己的历史。
著名作家柯灵先生说：书是恩师，是良友，是青春期的恋人，中年的知己，暮年的伴侣。书是太阳、空气、雨露。
作家肖复兴说：读书，能使燥热的心变得宁静，能使枯寂的心变得温润，能使贫瘠的心变得丰富，能使平庸的心变得多姿多彩。
留学日本的钟庆说：日本从明治维新开始，“读”了近百年的“书”，是靠读书来提高自己的技术水准而成为富裕国家的。中国要成为一流国家，也不能只靠给发达国家“刷盘子”，而必须“读书”深造。
中学语文教研员王玉强说：阅读是一种享受，是一种情怀，是一种幸福。
作家周同宾说：读书的最佳结果是读出多彩的人生，诗意的生活，辉煌的事业，朝向灿烂前景的不懈进发。
李建永说：读书可以养气，养豪气，灵气，平和之气，浩然之气。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。
作家赵丽宏说：书的世界是避风港，读书可以独自面对一个丰富有趣的世界，把烦恼和急躁忘得干干净净。
作家池莉说：读书延长生命。我们每个人都只有一辈子，通过阅读，我们可以拥有几辈子。
英国作家塞缪尔•斯迈尔说：最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。伟大人物那些高贵、智慧的灵魂在今天仍充满活力。
书是火花，能点燃心中之火。
书是雨滴，能滋润荒凉之漠。
书是信仰，能领导教徒之心。
书是相机，能记录万年至史。
书是阳光，能照亮人生之路。
书是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰.
书是翅膀，能帮助人们横渡理想的海洋.
书是火花，能点燃心中之火。
书是雨滴，能滋润荒凉之漠。
书是信仰，能领导教徒之心。
书是相机，能记录万年至史。
书是阳光，能照亮人生之路。
书是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰.
书是翅膀，能帮助人们横渡理想的海洋.
书是海洋，能自在遨游。
书是朋友，能伴你左右。
书是口袋，能吸收知识。
书是明灯，能照亮道路。
书是阳光，能温暖心灵。
书是甘泉，能滋润情感。
教育家说∶书是智慧的钥匙。
政治家说∶书是世代的生命。
经济家说∶书是致富的信息。
文学家说∶书是人类的补品。
史学家说∶书是进步的阶梯。
奋斗者说∶书是人生的向导。
探索者说∶书是通向彼岸的船。
迷惘者说∶书是心中的启明星。
学生们说∶书是不开口的老师。
文学家说∶书是最渊博的老者。
教育家说∶书是最优秀的教师。
求知者说∶书是饥饿时的“美餐”。
书籍是一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍是一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。 书籍是一条小船，它能帮助我们达到胜利的彼岸。
书籍是一个指南针，它能指示我们走向成功的阳关大道。 书籍是灯塔，能指引我们登上知识海洋的彼岸。 书籍是一盏明灯,给我们照亮前进的路程。
书籍是一扇窗户,给我们更广阔的视野,更丰富的阅历。
书的比喻篇三
《关于书的比喻句》
关于书的比喻句
教育家说:"书是智慧的钥匙."
史学家说:"书是进步的阶梯."
政治家说:"书是时代的生命."
经济家说:"书是致富的信息."
文学家说:"书是人类的营养品."
学生们说:"书是不开口的老师."
迷惘者说:"书是心中的启明星."
探索者说:"书是通向彼岸的船."
奋斗者说:"书是人生的向导."
急于求知者说:"书是饥饿时的美餐."
书 的 比 喻
书是灯塔??惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”
书是阶梯??高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
书是源泉??高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
书是社会??皮罗果夫说：“一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高
尚。”
书是哲人??歌德说：“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”
书是朋友??胡德说：“选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。”
(1)书是智慧的钥匙。
(2)书是进步的阶梯。
(3)书是时代的生命。
(4)书是致富的信息。
(5)书是人类的营养品。
(6)书是心中的启明星。
(7)书是不开口的老师。
(8)书是医治幼稚的药。
(9)书是通向彼岸的船。
(10)书是人生的向导。
书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”
书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”
书的比喻篇四
《书的比喻》
书的比喻篇五
《《单独中的洞见Ⅱ》书中的比喻句》
我们的人生就像一个慢慢鼓胀的气球，明明知道气球一定会在某个时候爆破，但我们还是不知不觉地给它充气，并且很高兴地看到它越来越大。
人生就像一个小心翼翼地摆放多米诺骨牌的过程，死亡则一蹴而就。
生命可以像清澈的泉水那样地喷涌，也可以变成地上的一摊血。
生活就像是跟一头看不见的怪兽搏斗，它给予我们的打击无处不在。
每个人的个体性就像天上一朵云彩的形状，我们把那个形状固执地认作自己。但是，其实没有什么东西是真正属于我们自己的，一切都只是一种流动和改变，一切都只是整个存在的一场游戏。
气泡和蜘蛛网在一定的光线下都是色彩斑斓的。只是气泡太容易破裂，而蜘蛛网又太难以挣脱。人们在世上所热烈追逐的事物，大都具有这样两种特性。
我们的生命真的是一种很不完美的存在。从生到死，人就是一个加长的蜉蝣版；堆积东西，那是蚂蚁也能够做到的；展示和炫耀，孔雀比我们做得更好；如果人从空中坠落，那么他就只是一个纯粹的物理现象，那甚至还不如鸟类。创造文化和美的事物，这是人类唯一的尊严，但那也只是极少数人的事。
这个世界是一块银幕，我们内在的东西就被投射在这块银幕上，由此我们看到了它们所产生的效果。然后，根据对这些效果的评估，我们可以决定是放弃它们还是继续保有它们。
正如我们孩童时期被要求做一些事情的时候，我们并不能完全领会大人的用意。同样地，我们生命中的每一种经历都自有其用意，只有当我们生命将要完结的时候，我们才会明白其奥妙。
命运偶然把人们关在同一个笼子里，不过，当他们挣脱笼子后，他们还是奔向不同的方向。
两个人本来是两条路，当这两条路会合在一起后，很可能就缠绕在一起形成了一个结构或一个漩涡，但路将从此湮灭。
当人们无法在自己的地基上修筑起房子的时候，他们便开始为自己的下一代修建地基，他们的下一代也同样如此。人们借着生育而担负起培养下一代的责任，但同时也卸掉了对自己生命的责任。
人生就像是一个游乐园里一系列低等的游戏，而我们以自己的性命充抵了这场游戏的门票。
就像有些人喜欢在风景名胜之处刻上自己的名字一样，人们也都想在这个世界的沙滩上留下自己永恒的脚印。
人生的过程总是有点滑稽的，而它的终局是悲凉的。就像马戏团小丑的滑稽，还有他谢幕后的悲凉。
我们人生中每一次重大的变故，都像是一次急刹车，把我们从虚幻中摇醒。
如果一个人参加考试，当他打开试卷后发现没有一道题是自己会做的，那个感觉是很强烈、很窘迫的。同样地，如果一个人在有生之年一点都没有为死亡做准备，当死亡降临的时候，那种感觉也是非常强烈的。
人生就像是一场规定时间内的考试，死亡就是那个考官，而我们注定要交白卷。
人以他所拥有的一切构筑了自己的迷宫，并迷失于其中。
每一条岔路都吸引着我们的好奇心，每一条岔路的终点也都是死胡同。但谁又能够不走岔路呢？
天下没有不散的宴席。不过，只要一个人跟他自己没有走散，就没什么可担心的。
穿着一双破旧的鞋，一个人无法走上新路。破旧的鞋子只认识老路。
所有向外的努力都是对自己的一个拉伸，它会制造出一个紧张的张力。而在空寂和无为中，一个人就可以收回所有向外的触角，安歇在自身当中。即便是一根橡皮绳子，它也宁愿像蛇那样盘踞在那里休息，而不是在拉伸中被使用。
当一个火把快速旋转，那看上去好像有一个固定的光圈在那里。与此类似，我们一直忙碌，维持一种高速运转的状态，我们不能忍受孤独和完全静止下来的状态，那也许只是为了维护一种幻象的存在吧。
存在是一种放松和无为的状态，而我们的生命是一种紧张、一种想要成为什么的努力，我们因为没有领悟存在的本性而不能与之相适应。这就犹如一个不习水性的人落水后对水的抗拒与挣扎，以至于最后沉入水中溺死。这差不多就是我们一生的写照。
人无法承诺，因为他是由一些碎片拼凑起来的，这些碎片轮流坐庄，轮流执政，没有哪一个部分能够一直坐在王位上拥有绝对的话语权。
恭维就像搔痒，只要部位吃得准，被恭维的人无不感到惬意和陶醉。
谦虚只是傲慢崭露头角之前一个简短的开场白。
好像每个人都勉为其难地摆出某种造型，等待着别人的检阅。
愚蠢因为自己的富有而变得合理了，这是一条捷径。为此，愚蠢急需镀金。
当一个人欠缺高度，他就会去追求宽度，并且幻想着可以把它直立起来变成高度。
很多人尽管满身穿戴着名牌，但他们本人却是不折不扣的地摊货。
有些所谓的忠诚，就是寄居蟹在离弃自己居所之前所抱持的心态。
幸灾乐祸和嫉妒犹如一对龙凤双胞胎。
人们常常在自己的虚伪中适当地添加了真诚的作料，这使得我们真假难辨。即使是一个骗子，当他导演自己的骗局时，其表现也是非常真诚的。
诱惑，常常让人的理智发生短路。很多的陷阱，它们的外观看起来那好像是一个难得的机遇。
人们表面上所显示出来的那点教养，常常就像是女人身上的那股脂粉气。
人们通常羞于向别人坦诚地敞开自己。因为，他的优越之处别人视而不见，相反，他的缺陷将成为供人娱乐的靶子，暴露在别人的射程之内。
一个人的习惯就像那些统治者，它有着自己的既得利益，尽管它也知道自己的种种危害，但这并不意味着它会轻易地让出自己的地位。
当一群被关在牢笼中的人看到了外面有一个人在自由游荡，你以为他们会向那个人求救以帮助他们逃出牢笼吗？不！他们恨不得把他也抓进笼子里。
那些被人们当做茶余饭后谈资的事情，其悲哀在于：那就好像它们只是充当了人们吃饱后剔牙的牙签或擦嘴的纸巾。
人们对别人喋喋不休的指责，无非是为了借此抬高自己。这就像火箭持续地喷出火焰，然后借着这个反冲力升空。
对别人施以恶毒的谩骂与粗鲁的暴力行为，都是一个人无法抑制自己内在的卑劣品性而迸发出来的结果。这与一个人控制不住自己的身体而导致生理失禁的情形没有什么两样。
当靶子没有被胡乱射出来的子弹击中，它一定会有一种说不出来的快感。与此同理，一个人即使遭到人们铺天盖地的谩骂，但如果那些谩骂并没有说中他的要害，他也会同样感到轻松和有趣。
世间的一些传统和习俗，并不比人性中那些根深蒂固的习气更胜一筹。
多数人都害怕成为与别人不同的，但生命并不仅仅只是一个齐步走、团体操或大合唱。
善是一种纯净，它不担心被榨取，只怕被污染。
有些人偶尔才会在特定气氛的感染下施以善行，就像他们偶尔才会挥霍一次钱财一样。
在通往利益的方向上，即便是旁门左道，也已经人满为患。
一个才华横溢的人，他尽可以把他的才华溢到远处，但他若以自己的才华去打扰他的邻居，那是非常不明智的。兔子不吃窝边草的用意，正是为了更好地隐藏自己。
大自然是如此的巧夺天工，即使当它雕琢一个人的命运时，也同样如此。
如果把人比作鱼，那么，人类社会之于大自然就犹如水族馆之于天然湖泊。
人类的历史大致分为两部分，人文历史和权力斗争史，前者是人类的荣耀、人类的芬芳。后者则充斥了残暴、血腥和色情等诸多丑恶和龌龊的东西，它们就像我们大肠里的宿便，不过，这一部分却为更多的人所津津乐道。
如果流行时尚被认为是一种高尚的东西，那么叫床的呻吟就可以和交响乐平起平坐了。
别人是我们眼里的一道风景，我们也是别人眼里的风景。但每个人之于他自己都不成其为风景，相反，那可能只是一堆废墟。远处的废墟被我们看成风景，这就是距离产生出来的错觉。
一个灵魂丰实的人，与那些灵魂空虚而浑噩的人相处或共同生活，等同于陪葬。
无论两个人之间看起来怎样亲密无间，都不会超过器官移植的效果，排异反应还是会出现。
两只被拴在一条绳上的蚂蚱，它们对外解释说它俩是同行者。人们常常因为被绑定在一起而不得不一路同行。
人与人之间，除了彼此留下刮擦的伤痕外，很少还会留下其他纪念。记忆几乎等同于伤痕。
关系就像构建地狱的钢筋，真正的地狱只存在于人与人的关系当中。
如果你落入了狼群，你的身体将被它们肢解；如果你落入了人群，你的精神将被他们肢解。
关系是人们的藏身之处，不论这个地方多么丑陋和恶臭，很多人也能够忍受它。因为，这总比他们在孤独中现出自己的原形要好。
我们害怕死亡，就像骗子害怕被揭穿。我们也不喜欢孤独，因为在孤独中，我们的骗术无以施展。
人们之所以能够勉强地忍受别人的打扰，那是因为每个人的内在有一个更大的扰乱者，在这种情况下，别人的到来简直就是救场。
人际交往就像是围坐在一个火堆旁边的取暖，但也会时不时地被突然溅出的火星所烫伤。
人与人的交流，要么在灵魂的层面上沟通，要么在各自的地漏处对接。很多所谓的交流，其实就是几个人在一起彼此交替着向外流脓。
正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙，一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理。
内在健康而丰实的人能够跟自己在一起，内在有病而虚弱的人则不断地逃离自己。由此便造成了这样的现象——有病的人常凑在一起而健康的人则彼此分开。
一个没有去占领自己的人，迟早将被别人攻占。正是因为没有能力去占领自己，人们才会相互侵犯。
关系就像浮标一样，它让一个人浮在表面。只要与别人在一起，一个人将无法向内深潜。活在表面，就是活在紧张当中。潜入自己内在的深处，一个人才会感到安逸。
如工艺品一样的女人多如牛毛，如艺术品一样的女人则凤毛麟角。
尽管男人好像处处在主动地追求美色，但美色本身也并不那么安分守己。男人群雄逐鹿，女人暗流涌动。
女人是男人的一所学校，他们在学校里时而转系，时而换专业，但几乎没有人能够从中毕业。
男人和女人相互寻求，为的是寻找一块可以让自己根植于其中的土壤，但很多的土壤并不具有肥力，甚至还带着腐蚀性。所以，很多人并没有在他们根植的土壤中得到成长，相反，他们的根开始枯萎，甚至完全腐烂。
性是一个入口，但里面却没有出路。
爱情是从性的沼泽中升腾起来的一层美丽的云雾。
书的比喻篇六
《关于书的比喻》
关于书的比喻[李丽纯] 1 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
2我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。刘白羽 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师．高尔基
3理想的书是智慧的钥匙．列夫．尔斯泰 书籍是最好的朋友，当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你．都德
4书籍是全世界的营养品．生活里没有书书籍，就好像鸟儿没有翅膀．莎士比亚
书的比喻篇七
《好书的比喻—— 一次说话训练尝试》
好书的比喻
有些学生在作文中思维单一、联想和想象力匮乏、语言平淡，为了帮助学生克服这些毛病，我尝试着进行了一次“好书的比喻”的说话训练，收到了较好的效果。现将具体做法说明如下：
一、范例开路
第一步：示例。将名家比喻好书的句子朗读给学生听：（出示幻灯片）
①书是人类进步的阶梯。(高尔基)②书如药也，善读者可以医愚。（刘向）③书籍是人类思想的宝库。（乌申斯基）④书籍是屹立在时间的汪洋大海的灯塔（惠普尔）⑤书是我们时代的生命（别林思基）⑥书，亲爱的伴侣，你以优美的文句，抚慰我们的心灵。书，知心的朋友，你不曾给我痛苦，永远给我们安宁。（扎米）⑦如果把智慧比做植物，那么书籍就像奔忙于人与人之间传花授粉的蜜蜂。（洛伟尔）⑧书籍就是社会。好书如同美好的社会，能培养高尚的情操和人格。只要告诉你读什么书，我就能说出，你是什么样的人。（皮罗戈夫） 第二步：鉴赏。从三个方面入手。
1、在思想认识上。使学生知道上述对书的比喻，不仅说出了书对个人的作用，更重要的是说出了它的社会作用，并不是像“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的比喻，渲染书对个人的利益的好处。
2、在思维方式上。上面所说的比喻句有的是站在时代高度的角度来说的，如例⑤；有的是从社会意义上来讲的，如例①；有的从书对人的智力开发来说的，如例②⑦；有的是从书对人的品格来说的，如例⑧；有的是从书的记载功能来讲的，如例③。通过这一步的鉴赏，使学生知道上述其例思维方式是呈发散型的——思考的角度是多样化的。
3、在表达形式上。以上示例，比喻新颖别致、形象生动。例⑧采用明喻，形象生动地写出了书对人的智力开发的作用。例①采用暗喻，形象地说出了书籍对人类社会发展的作用。 第三步：小结。以上几例的分析，我们看到,说“书”的比喻句，一要把握好书的作用，二要充分调动联想和想象，从各个角度对“书”这一事物进行思考，在此基础上，运用动静结合、虚实结合、明暗结合等形象化的手段，将“书”的形象呈现在人们的眼前。
二、摹仿说话
第一步：提出具体要求：1、2分钟之内思考自己要说的内容；2、不得重复“示例”中的句子；3、按座号一个接一个地说一句“书”的比喻，发现自己想的和前面同学说的相同者，立即再想一句说。
第二步：分组“接龙”说出自己对书的比喻。这里摘录一组比喻句：
①书是钥匙，它能开启智慧的大门。（李鑫）②书是一盏神灯，它照亮人们前进的道路。（刘千萍）③书是一只船，它能把我们载入成功的彼岸。（王小青）④书是通过心灵观察世界的窗口。（严丽波）⑤书是一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。（朱慧慧）⑥书是培植智慧的苗圃。（王秀萍）⑦书是不用语言和训斥，不收学费的老师。（李小慧）⑧书是我忠实的朋友，尽管它没有热情。（邵伟明）⑨书是我最有耐心、最能忍耐和最令我愉快的朋友，无论何时何地我爱你。（孙思）⑩书是作者馈赠给人类的一份珍贵的礼物。（严开亮）
书像一艘飞船，我们可以乘坐它遨游梦幻之天。（聂瑞）
第三步：说话讲评。采用师生共同讲评的方式。讲评中根据本次说话训练的目的，除了强调说话声音洪亮、吐词清晰外，更重要的是注意学生说话的内容是否形象生动，揭示了好书的本质。
三、迁移提高
在讲评结束后，趁着学生的兴致很高时，另外布置几道说话题目：“老师的比喻”、“家的比喻”、“童年的比喻”、“人生的比喻”、“春天的比喻”，要求学生自选一题先写出来，相互交流。第二天发现了一些好的比喻句。现摘录几则于后。
①人生如歌，该平平淡淡从从容容去填写。（张珊）②童年是一首诗，充满了幻想、充
满了韵味。（张枚）③我是一只船，家是我避风的港湾。（吕丽荔）④春天像一个少女，浑身洋溢着芳香。（吕椰子）
这次说话训练，我们看到了学生中蕴藏着无比丰富的想象力和创造力，也给我们启示：只要我们引导的恰当，学生的说话和写作能力就会很快的提高。
书的比喻篇八
《8(16个)书法比喻的正解》
锥画沙\\印印泥\\折钗股：16个书法比喻的正解？
书法，从某种意义上说，是用毛笔书写汉字创造意境表达感情的造型艺术。
因此，书法之妙，全在用笔。这一点，在毛笔基本定型的秦代，在书法上有造诣的李斯、蒙恬就已经认识到了。李斯用短锋扁笔书写“小篆”，立后学之宗祖。蒙恬不仅改良成功了流传至今的毛笔，还撰写了中国书法史上第一部论述毛笔的著作《笔经》。也就是说，早在两千多年前，先贤们就已经开始研究用笔方法———笔法了。
由于“笔法”在书“法”中占有“第一”的位置，两千多年来，历代书法家、书法理论家不断地进行深入细致地探索，提出了大量有独到见解的用笔方法。这些书家，越研究越觉得“笔法”实在是“奥妙无穷”，有时难以直接用非常明白通俗的语言文字准确地表述清楚，于是，便创造了一种“比喻法”———即用自然和人类社会的事物形象来类比如何用笔，以便使自己和后学者领会并掌握笔法的要领。
翻阅历代书法典籍，选出以下9位书法家主要的16个用笔“比喻”，大体按时间顺序列出来和同道共勉。
1、用笔如“鹰望鹏逝”
李斯不仅是小篆的“鼻祖”，也是用“比喻”阐述笔法的第一人。“鹰望鹏逝”这个比喻就是他说的（也有学者认为是蒙恬的话）。原话是：“用笔法，先急回，后疾下，如鹰望鹏逝……”意思是：作书用笔要像苍鹰、鹏鸟捕食那样，先在空中飞翔、回旋、观望，看到“目标”之后疾速下飞贴近捕捉。
这个比喻告诉我们，书者在笔头着纸之前，要先在空中摇曳取势，作落笔的“精神准备”，看准———弄清笔性、纸性、墨性、字体、字意；考虑好布局、风格之后，迅速下笔，方可捕捉到“目标”———预想的书写效果。清代书法家朱和羹说：“能如秋鹰搏兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣。”“鹰望鹏逝”法，也被称作“摇笔”。
2、用笔如“游鱼得水，景山兴云”
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这两个比喻是李斯同一次说的，故而放在一起阐述。总的意思是用笔不要做作，要自然舒畅。要像鱼在水中自由自在、无拘无束、舒展活泼地游动；要像景山———大山上升起的云朵一样，飘然、悠闲、自在。意在强调从大自然的美中悟出用笔的规律来。
3、用笔“犹若登阵”。
汉丞相萧何是中国书法史上把兵法引入书法的第一人。他在《论书势》中说：“夫书势法，犹若登阵，变通并在腕前，文武遗于笔下，出没须有倚伏，开阖籍于阴阳。”把书法的笔势、笔法比作登阵作战。意思是：登阵要随机应变，用笔要善于变通———在于用腕；登阵要调兵遣将，用笔要安排好点画；作战贵在神出鬼没，用笔要有起有伏；作战要能展开和集结，用笔、结体要善于处理好擒纵、提按、曲直、粗细、断连、起止、正攲、舒敛、向背、方圆等阴阳对立统一的关系。
4、“笔是将军”。
书圣王羲之曾经担任过“右军将军”，对毛笔的神奇作用有独到见解。他在《书论》中说：“下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。”书圣为何把笔比作指挥作战的将军？是因为二者有共同之处。将军一个命令，关系到战争胜败、土之得失、人之生死。作书，笔一落纸，墨便成形，字的生命（骨肉气血神），不可改变。因此，书者下笔，要像将军发布作战命令一样，审时度势，谨慎从事，不可操之过急。王右军还曾经把笔比作大刀、长矛，对于“字”的生命，有生杀予夺的作用，用起笔来一定要慎之又慎。
5、用笔当如“锥画沙”，如“印印泥”
这是初唐四大书家之一的褚遂良在《论书》中的原话。“锥画沙”、“印印泥”是两个展现笔意的著名术语，是从事书法的人不可不知的概念。“锥画沙”，意思是说长矛一类武器（或工具）的锥锋画入平沙地里，沙形两边凸起，中间凹成一线。在纸上用笔，要像“锥画沙”一样，笔锋行在线条的中间，不显起笔、止笔的痕迹。
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而墨迹则浮在线条两边，使人感到凝重、突出、劲险、立体，富有质感、力感、涩感的效果。“印印泥”，是说用笔要像印章印在粘性紫泥上一样，深入有力、清晰可见，以造成布置均正、形体端严、黑白分明、圆静有力、刚柔相济的效果。两个比喻，惟妙惟肖地勾画出了中锋用笔、注意藏锋之后所达到的“用笔之妙”。若能深解其意，“入木三分”、“力透纸背”的中锋用笔“诀窍”，才算领悟到了。
6、用笔如“孤篷自振，惊沙坐飞”
唐代书法家张旭在谈到用笔时说：“孤篷自振，惊沙坐飞，余思而为书，而得奇怪。”“孤篷自振”，是说用笔要像一种孤单的飞篷草浑身摇动一样，触动奋起、翻转奔逐。“惊沙坐飞”，是说用笔要像受到震动的沙子自然而然地飞起来一样，奔放纵逸、豪情激荡。张旭绰号“张颠”，精晓楷法，草书最为知名。这句话的意思是，他看到了上面两种自然现象，领悟到了书法（草书）的用笔，从而使自己的笔势有了新奇的变化，达到了期望的“振飞”境界。
7、用笔如“屋漏痕”
“屋漏痕”，是“颜体”书法的创造者、唐代书法家颜真卿与向他求教的僧人怀素对话时说的。原话全文是：“素曰：„吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。‟真卿曰：„何如屋漏痕？‟素起，握公手曰：„得之矣！‟”这里，有“醉素”之称的怀素，在谈到自己的用笔体会时，一连用了四个比喻：夏云奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草、坼壁之路，应该说对用笔已经是很有研究很有体会了。然颜真卿却不以为然，一言以敝之曰“何如屋漏痕？”怀素听了，醍醐灌顶，茅塞顿开，肃然起敬，握手喜呼“得之矣！”可见“屋漏痕”的比喻更为形象、贴切、准确、经典。“屋漏痕”的含义到底是什么呢？唐代以后，书家对此多有解释，多数人的观点认为是指中锋或藏锋用笔，“言不露圭角”。
今人沈尹默在《书法论丛》中解释得比较明白，说“屋漏痕”是：“雨水渗入壁间，凝聚成滴始能徐徐流下来，其流动不是径直落下，必微微左右动荡着垂直流行，留其痕于壁上。”从沈尹默先生的解释中可以看出，这个“痕”的“形象”是自然的、有涩势的、有质感的、总体垂直的。若用笔蘸墨书写，能达到这个效果，那就进入到了笔法的最高境界。“屋漏痕”，是对用笔要求和艺术效果的一个非常著名的形象化比喻，是有志于书法的人不可不知的概念。需要指出的是，怀素的“四个比喻”也是可供借鉴的，其中的“坼壁之路”，指墙壁自然开裂处具有天然清峭、没有人为布置之巧的“裂纹”，用笔若能如此，点画一定会浑然天成。这一比喻也常为后人引用。
8、用笔如“长年荡桨”
北宋诗人、书法家黄庭坚在《山谷题跋》中说：“元佑间书，笔意痴钝，用笔多不到。晚入峡，见长年荡桨，乃悟笔法。”此处“长”字念“涨”音。“长年”，是长江三峡人对船头把篙船工的称呼。“长年荡桨”意为船工荡桨。黄庭坚是1101年56岁时乘船路过三峡的，所以说是“晚入峡”。这句话的意思是说，黄庭坚多年为“用笔不到”、“笔意痴钝”的事所苦恼，晚年乘船过三峡，看到船工在一定空间范围内，有节奏的前俯后仰，把船桨推出挽回，一去一返，协调自然。由船工摇桨自然“到位”的动作，黄庭坚悟到了用笔如何自然“到位”。
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从此，用笔开始如船工般悠然“荡漾”，一扫“痴钝”的笔意。后人评价黄庭坚的书法作品，“飘动荡漾，大概是得长年荡桨之助吧”。黄庭坚活到61岁，一生对用笔都非常重视，曾说：“古人工书无他异，但能用笔耳。”“凡学书，欲先学用笔。”黄庭坚从“长年荡桨”中领悟到“飘逸”的笔法，是他多年研究笔法，积累了丰富的实践经验后朝思暮想“顿悟”的结果。
9、用笔如“折钗股”
南宋词人、音乐家、书法家姜夔在《续书谱》中说：“折钗股欲其曲折圆而有力。”钗，妇女发髻上的一种首饰，多为韧性很好的金银材料打造，一般由两股合成。“折钗股”，是笔画转折处的用“金银钗”的形象作比喻的一种笔法。意思是用笔到线条转折之处，笔毫要平铺，锋要正，要圆而不扭曲、不偏斜，以便使转折处的线条像折弯的“钗股”一样，表层圆畅、均称，内部劲健、含力，显出一种宽闲圆美之态。后代书家对这一比喻也多有解释，清代书法家朱履贞在《书学捷要》中说：“折钗股者，如钗股之折，谓转角圆劲力均。”
以上李斯、萧何、王羲之、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素、黄庭坚、姜夔等9人的16个比喻，涉及到用笔的重要性、观念、姿势、动作、技巧、效果等各个方面，是“笔法”的重要组成部分，“书法”的重要传统之一，也是历代书家传授的用笔“真经”（对这些比喻的可行性也有不同认识）。踏入“书道”的人，不可不知以上比喻。但“比喻”毕竟是比喻，它只是对事物本质的一种“接近”，并不是事物本身，习书者在实践中只可参照，不可拘泥。因为说到底，“杀猪杀尾巴———各有各的杀法”，上述9人都是书法大家，每人对笔法的感受———比喻也不一样嘛。
为便于记忆，笔者将16个比喻连句为“用笔口诀”：
笔是将军，犹若登阵。
鹰望鹏逝，游鱼得水，景山兴云。
长年荡桨，惊沙坐飞，孤篷自振。
夏云奇峰，坼壁之路，惊蛇入草，飞鸟出林。
锥画沙，印印泥，折钗股，屋漏痕。
悟得其中奥妙，用笔定能通神。
需要指出的是，翻阅典籍，发现宋代之后——即元、明、清的书家，在探讨用笔方法的“比喻”上，基本上是重复、注释、延续唐宋之前的说法，很少有独到见解的新比喻。故笔者也只选到宋代之前。从这个侧面可以看出，宋代之前，关于如何用笔，已经研究得比较透彻了。因此，欲学书者在学习和把握用笔方法时，应多看宋代之前的书法理论著作和经典墨迹。
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书的比喻篇九
《书与语文精彩比喻》
比喻“书”的精彩语句
1.书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
2.书是良药——刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
3.书是源泉——高尔基说：“热爱书吧——这是知识的源泉。”
4.凯勒说：“一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
5.书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上的一样。”
6.书是奇迹——高尔基说：“书，要算人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇
迹中最复杂最伟大的奇迹。”
7.书是营养品——莎士比亚说：“书是全人类的营养品。”
8.书是钥匙——列夫·托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”
9.书是珍宝——别林斯基说：“好的书籍是最贵重的珍宝。”
10.书是生命——别林斯基说：“书是我们时代的生命。”
11.书是益友——臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”
比喻“语文”的精彩语句
语文，好比一缕轻风，涤荡着我的心海，使我的天空四季常春；
语文，好比一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我的世界光明永存；
语文好比一阵细雨，滋润着我的心田，使我的人生永不枯竭。
语文，是海纳百川的胸怀，是壁立千仞的气度；
语文，是滚滚长江东逝水，是自强不息的华夏族。
语文，是举世无双的长城故宫，是巍峨挺拔的珠穆朗玛；
语文，是光彩夺目的先秦散文，是皎洁明媚的汉宫秋月；
语文，是珠落玉盘的琴瑟琵琶，是高山流水的伯牙子期；
语文，是李太白的怀中酒，是曹雪芹的梦中泪；
语文，是周树人的彷徨呐喊，是郭沫若的凤凰捏槃；
语文，是清婉可人的瘦热肥环，是雄强豪迈的怒发冲冠。
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书的比喻篇十
《比喻句的作用》
比喻句的作用
比喻说理浅显易懂，使人容易接受。
比喻叙事能化抽象为具体，使事物更加清楚明白。
比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象
1.春天和母亲的比喻
(1)春天像位爱美的姑娘,让世界姹紫嫣红.
(2)春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出.
(3)春天是一首美妙的乐曲，让世界充满生机；
(4)春天是一只快乐的小鸟，让世界充满活力；
(5)春天是一个优美的舞蹈，让世界充满微笑。
(6)母亲像明亮的太阳,让我心中温暖 。
(7)母亲像温和的阳光,让我满怀期望 。
(8)母亲像参天的大树,让我感觉凉爽 。
(9)母亲像鼓起航帆,让我顺利的到达彼岸。
(10)母亲像点燃的蜡烛,让我看到光明。
(11)母亲是大地,我就是小草。
(12)母亲是绿叶,我就是鲜花。
(13)母亲是金色的灯塔，时刻指明我前进的方向。
(14)母亲是遮风挡雨的纸伞，呵护着我幼小的生命。
(15)母亲是御寒的冬衣，时刻给我温暖。
(16)母亲是使人复苏的动力，是力量的源泉，是前进的风帆。
(17)母亲是天边的启明星，总是早早地起来忙碌。
(18)母亲是我的闹钟，天天准时把我唤醒。
(19)母亲是避风的港湾，让归航的我不再漂泊。
(20)母亲是陈年的老酒，让我深刻感受到浓烈的甘醇。
(21)母亲是威严的老师，让我学会了怎样做人。
(22)母亲是默默的老黄牛，忍辱负重，从不叫苦。
(23)母亲是和平的信使，给邻里之间带来了和睦。
(24)母亲是不熄的篝火，一直温暖着我们的家。
2.书的比喻
教育家说:"书是智慧的钥匙."
史学家说:"书是进步的阶梯."
政治家说:"书是时代的生命."
经济家说:"书是致富的信息."
文学家说:"书是人类的营养品."
学生们说:"书是不开口的老师."
迷惘者说:"书是心中的启明星."
探索者说:"书是通向彼岸的船."
奋斗者说:"书是人生的向导."
急于求知者说:"书是饥饿时的美餐."
3.它像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上,从东头的鸭绿江边到西头的嘉峪关,高高低低,蜿蜒曲折,全长6500多公里.
4.幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶；能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。
幸福是迎面的清风，能吹来落叶，也能吹走沙砾；能在广阔的大海吹荡起一波涟漪，也能拂走心中所有不愉快的感觉。
幸福是暖炉，能融化坚固的冰块，给寒冷的人以温暖，给失魂落魄的人以安慰；幸福是清泉，能滋润干燥的沙漠，给饥渴的人以清凉，给奄奄一息的人以生命。
5.生活就像爬大山，生活就像淌大河
6.这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，近抚好似一匹匹细腻的丝绸。
7.这莲花，好似亭中妩媚的女子，在轻歌曼舞 。
8.仙人掌，正在用他的“武器”，与太阳作东征。
9.一、勤劳
勤劳就是事业成功的巨大基石
勤劳就是哺育大地的那束阳光
勤劳就是花丛中采蜜的小蜜蜂
勤劳就是母亲那双长满老茧的手
勤劳就是培育智慧之花的沃土
二、自由
自由就是万里晴空翱翔的海鸥
自由就是蓝天飘动的朵朵白云
自由就是约束人们的一个圆圈
自由就是无忧无虑的小鸟
自由就是奴隶一生渴求的双眼
三、幸福
幸福就是一杯多次酝酿的美酒
幸福就是那芬芳可口的荔枝蜜
幸福就是爸爸雨中送来的雨伞
幸福就是十亿人民脸上的笑容
幸福就是一杯太易喝干的美酒
四、挫折
挫折就是理想大道上的绊脚石
挫折就是幼儿学步的一次跌倒
挫折就是通向胜利之门的风浪
挫折就是阻挡弄潮儿前行的礁石
挫折就是懦弱者生命中的休止符
五、生活
生活就是一块五彩斑斓的调色板
生活就是一瓶五味俱全的调味品
生活就是一支高低起伏的乐曲
生活就是一台酸甜苦辣的舞剧
生活就是一片貌似平静的海洋
六、生命
生命就是自然给人的短途车票
生命就是一支熊熊燃烧的火炬 生命就是新生儿的啼哭声
生命就是历史长河中的几朵浪花 生命就是红与黑交织的战旗
七、天才
天才就是装作平凡水的精美杯子 天才就是智慧与勤奋的混血儿 天才就是敢破成规的开拓者 天才就是上帝的宠儿
天才就是劳动的汗水
八、价值
价值就是衡量人生意义的标尺 价值就是记载生活的一本史书 价值就是对人类奉献的蜜果 价值就是一块无私奉献的墓碑 价值就是创造天平上的砝码
九、追求
追求就是赛跑者勇往直前的脚步 追求就是小船航行的发动机 追求就是一支飞向靶心的箭 追求就是事业成功的桥梁
追求就是穿越沙漠的骆驼眼中的绿洲
十、科学
科学就是创造未来的金钥匙 科学就是战胜一切困难的武器 科学就是开拓者手中的拐杖 科学就是医治愚昧的一种良药 科学就是生产力的父亲
十一、创造
创造就是攀援科学绝壁的长梯 创造就是寻求新路的一把铁锹
创造就是推动历史航船前进的风帆 创造就是改革开放的军号声
创造就是攻破陈规陋习的金刚利剑 十二、信息
信息就是商人手中的金苹果 信息就是研究社会的望远镜 信息就是成才路上送来的东风 信息就是科学时代的黄金
信息就是灵感产生的发源地