有关海洋的古诗

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有关海洋的古诗篇一
《有关大海的古诗词》

有关大海的古诗词

登鹳雀楼——王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

望月怀古——张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

次北固山下——王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸失,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达,归雁洛阳边。

长歌行——汉乐府

青青园中葵,朝露待日唏。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,昆黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲。

观沧海

曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉!歌以咏志。

海上生明月,天涯共此时. 唐 张九龄

浮天沧海远,去世法舟轻. 唐 钱起

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 唐 李白

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 唐 岑参

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天. 唐 岑参

蔚蓝的海面雾霭茫茫,孤独的帆儿闪着白光!

下面涌着清澈的碧流,上面洒着金色的阳光…… (俄)莱蒙托夫《帆》

啊大海——你多么慈祥,博爱—— (美)狄金森《蓝海》

水何澹澹,山岛耸峙。 秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 曹操《观沧海》

有关海洋的古诗篇二
《描写江河湖海的古诗16首》

描写江河湖海的古诗

1和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖

刘禹锡

木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。 目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。

2望天门山

李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

3早发白帝城

李白

早辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

4惠崇春江晓景

苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

5江上

王安石

江北秋阴一半开,晓云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

6黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

7江雪

柳宗元

千山鸟飞绝, 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

8题磻溪垂钓图

罗隐

吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。

若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。

9颍州从事西湖亭宴饯

许浑

西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角,寺临秋水见楼台。

兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。

10、《凉州词》

王之涣

黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。

11《浪淘沙》

刘禹锡

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家

12重别西湖

李绅

浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失,织文机学羽难飘。

雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别溪桥

13西湖留别

白居易

征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马,皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。

14 使至塞上

王维

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

15《望洞庭》

刘禹锡的

湖光秋月两相和,

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,

白银盘里一青螺。

16临洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平, 涵虚混太清。

气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。

欲济无舟楫, 端居耻圣明。

坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。

17题临安邸

林升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉,直把杭州当汴州。

18 杭州回舫

白居易

自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹,报与西湖风月知

19钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚底。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥,乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤。

20春题湖上

白居易

湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。

有关海洋的古诗篇三
《描写大海风光的优美诗文》

1、登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。

2、望月怀古——张九龄 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。

3、长歌行——汉乐府 青青园中葵,朝露待日唏。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,昆黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。 少壮不努力,老大徒伤悲。

4、观沧海——曹 操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。

5、、罗隐 全唐诗卷 《归梦》 陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。 路傍草色休多事,墙外莺声肯有心。 日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。 贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。

6、、秋夜将晓出篱门迎凉有感

——陆游

三万里河东入海, 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。

7、诗句美文摘选

◆登山则情满于山, 观海则意溢于海。

◆长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。(李白《行路难》) ◆君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回.(李白《将进酒》) ◆海内存知己, 天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) ◆海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

◆海,不是风平浪静的池塘,不是流水叮咚的河溪。海就是海!有一条永不停息的脉搏,有一腔奔流不滞的热血。你惟有颠簸于其中,浸没于其中,才能感觉到海有一种强大的活力。

◆海,能容纳百川,它胸怀的博大;海,有潮起潮落,它沸腾的理想;海,有波峰涛谷,它引傲的作品;海,有惊涛骇浪,它对生命极限的考验。 ◆海,清凉的温情里有着幸福的悠荡,汹涌的波浪里也有爱的光华;梦,在深海的激流里开花,唱出的歌谣带着真情的童话。

◆海,神秘,美丽,神乎其神,海,爱你的纯洁的清流,海,爱你的神秘的魅力;海,爱你的善良,高尚,海,也爱你的深藏若虚.

◆海,是平凡的,是普通的,但海又是那么富有气魄,有着一种神韵而又有着与世无争的感觉。

◆海,真的海,同北方高原那片苍茫的土地一样,凝聚着一种无法言说的神秘的生命力,给人一种超越自然的深刻。

◆大海啊大海,天使也不知道,我为何对你如此迷恋,未来的未来,我还要为你献上我对海的祝福。

8、普希金 《致大海》

再见吧,/自由奔放的/大海! 这是你/最后一次/在我的眼前, 翻滚着/蔚蓝色的/波浪, 和闪耀着/娇美的/容光

好像是/朋友的/忧郁的/怨诉, 好像是/他在临别时的/呼唤, 我/最后一次/在倾听

你/悲哀的/喧响,你/召唤的/喧响

你/是我心灵的愿望/之所在呀! 我/时常沿着/你的岸旁,

一个人/静悄悄地,/茫然地/徘徊

还因为/那个隐秘的愿望/而苦恼心伤!

我/多么热爱/你的回音,

热爱你/阴沉的声调,/你的深渊的/

还有那/黄昏时分的/寂静, 和那/反复无常的/激情!

渔夫们的温顺的风帆, 靠了你的任性的保护, 在波涛之间勇敢地飞航;

但当你汹涌起来而无法控制时, 大群地船只就会覆亡。

我曾想永远地离开

你这寂寞和静止不动地海岸, 怀着狂欢之情祝贺你,

但是我却未能如愿以偿!

我的心灵的挣扎完全归于枉然: 我被一种强烈的热情所魅惑, 使我留在你的岸旁……

哦,再见吧,大海!

我永不会忘记你庄严的容光, 我将长久地,长久地

倾听你在黄昏时分地轰响。 我整个心灵充满了你,

我要把你地峭岩,你地海湾,

带进森林,带到那静寂的荒漠之乡。

有关海洋的古诗篇四
《诗的海洋》

有关海洋的古诗篇五
《海的诗句》

浮天沧海远,去世法舟轻. 唐 钱起

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 唐 李白

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 唐 岑参

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天. 唐 岑参

浮天沧海远,去世法舟轻. 唐 钱起

蔚蓝的海面雾霭茫茫,孤独的帆儿闪着白光!

下面涌着清澈的碧流,上面洒着金色的阳光…… (俄)莱蒙托夫《帆》

啊大海——你多么慈祥,博爱—— (美)狄金森《蓝海》

水何澹澹,山岛耸峙。 秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 曹操《观沧海》

海上生明月,天涯共此时。 (唐)张九龄《望月怀远》

水手坐在岩石上敞开衣襟,像敞开他的心面向大海

…………

青年诗人王家新写的一篇有关我的文章中,注意到我不是生在海边的人,一生中也很少到过海,却常常以大海作为诗的题材。他因而想到国外一位著名作家曾主张把"创作中的自我"与"生活中的自我"分离开来,并认为评论家的任务就在于寻找和发现一个作家的"内心的故乡"--后来他又当面问过我,希望我就这一情况作一点解释。回想了一下,我的确写过一些关于海的诗,而且其中不少是写于我看到大海以前。我真正看到海时已进入老年,只在海边生活了十天,后来在海上航行了两天。我与大海的直接因缘不过就是如此。那是太短暂了。然而,我对海的向往却是长远的,一直可以追溯到少年时期。在一首诗中,我写着:我不是一个能够忍受寂寞的人,当我还坐在人生的门槛上时,我就向往着考验海燕的暴风雨,向往着雄鹰的天空和海洋上水手的歌声。

--《凝望》

我对海的感情,主要是从文学作品中得到培养的。安徒生的《海的女儿》就使年少的我产生了许多关于海的遐想。十四五岁时,读到了黎烈文翻译的法国作家洛蒂的《冰岛渔夫》,那讲的是一位年轻的水手和一个纯朴的少女的悲惨的爱情故事,但我觉得小说中更重要的主角是大海:那在朝阳照耀下波动的迷人的海,那在暴风雨中咆哮的愤怒的海,那面对星空沉默的神秘的海……这以后,我又读到了英国作家康拉德的几部写海的小说,读到了 普希金的《致大海》、莱蒙托夫的《帆》、高尔基的《海燕》这样一些关于海的诗篇,看到过一些关于海的艺术作品,就渐渐产生了对海的向往。我渴望去过一种不平凡的生活,去与恶人斗争,去经历风浪,去征服海洋……我对海的向往带着浓厚的梦幻色彩,事实上,那是少年的心对自由、宽广、斗争生活的向往,而那又是与我还只是朦胧地理解的一个庄严的理想结合在一起的。

我渐渐长大了

有一天,告别了家乡

去寻找梦中的海

我一面艰难地跋涉

一面欢乐地歌唱

--《海的梦》

当我逐渐成熟而且逐渐深入到生活中去以后,自然地,幻梦的色彩也就逐渐褪色。我不能不睁开眼睛面对严峻的现实,而且逐渐体会了人们常常说的"生活是海洋"这句话的丰富的含义。那不仅是指生活的辽阔、深沉,也是指生活像海洋一样充满了风浪。我在生活的波涛中浮沉起伏,从这当中受到了锻炼,得到了力量,加强了对现实的理解。我没有料到,一次大的风暴几乎使我葬身海底。像一个遇难的水手,我在茫茫的生活的海洋上长期地飘流。在巨大的痛苦中,我曾企求一座小岛让我得以栖息。但是,也正像一个离开海洋的水手那样,当我被迫卧在一间茅屋中时,却又感到深深的空虚和寂寞:

平静的日子使我烦忧渴望着风暴和巨浪

我的心里充满了乡愁

--大海呵,我的故乡--《海的向往》

这只是年轻时我读到过的莱蒙托夫的那句诗"只有在风暴中才能得到安详"的注释。不过,我是以自己的生活体验去注释它的。在风暴中,我有时也不免痛苦,不免胆怯,甚至不免灰心和颓唐。但是,当我被抛置在沙滩上无所作为时,我却宁可再到海洋上去,再到风暴中去。当我迈入老年时,才第一次走向了真正的海。我是怀着喜悦激动的心情走近它的。我最初看到它时,有一点失望,有一点怅惘。我想象中的海应该更壮丽,更宽阔,更迷人,更神秘……面向大海站了一会以后,我的感情逐渐起了变化。不,海应该就是我面前这样的海。而且,好像我一直就是在它身边,好像我是非常熟稔它的,如同面对一个老朋友。我亲切地吐露了我的情怀: 你用你的微风吹拂我的白发你用你的温情抚慰着我的伤痕你用你的肃穆澄清我的灵魂你用你的永远不息的波动向我启示了运动和永恒在你的波涛和我心中的波涛交流中,我更深刻地

理解了生命,人生

理解了你,和我自己

……

--《生命的激流》

我想起了少年时对海的幻梦,从而回顾了自己走过来的道路:

看啦,波涛起伏,急浪汹涌如此壮阔,如此美丽

原来那就是我梦中的海原来我一直就在梦中的海上飘航--《海的梦》

我终于体会到,少年时的单纯、热情的梦想是可贵的,然而梦中的海并不像幻想的那样飘渺。实际上,生活就是海,那是比幻梦中的海更深沉、更辽阔,有着更多的巨浪和风暴,因而是更美丽、更庄严的海。同时,我也思索着这样一个问题:为什么这样多的人在海上苦斗,这样多的人在海上沉没,而人们还是向往海,热爱海,奔向海,而在离开后怀念海呢? 谁能够,谁能够

回答这难解的谜

你就懂得了,懂得了

人生的奥秘

--《海之谜》

如上面所简单地谈到的,海在我有时是梦想的象征,有时是生活的象征,有时是生命的象征或人生的象征。我对海的赞颂,是与我在不同的时期对生活的理解,对生活的态度相联系着的。因而,并不是"创作中的自我"与"生活中的自我"不一致,而是要能从"生活中的自我"去理解"创作中的自我",或者,从"创作中的自我"去理解"生活中的自我"。当然,那不应该从浮面上去看,而是要真正找到作者的"内心的故?quot;。 "老水手的歌",这是我的一首小诗的题目,后来又将它用作为一本诗集的书名。有人因而称我为"老水手"。是的,我在生活的海洋上已风风雨雨地飘航了几十年。现在还在飘航着。我的目标还在前面。美国诗人休斯有一首题名《老海员之死》的诗,我很喜欢。而且它与我前面所说的一些意思是相通的,只是说得更为动人一些。诗很短,我现将它抄录在下面: 我们把他葬在多风的山顶,他的灵魂却走向海洋。我知道,因为我听到了,当一切都宁静,他海一般的灵魂对我讲:不要把墓碑放在我的头上,因为我不打算在这儿安躺。不要用鲜花点缀我的坟头,因为我已回到浪尖风口。请不要,不要为我啼哭,因为回到大海我很幸福。

有关海洋的古诗篇六
《海的成语和诗句》

有关海的成语、古诗及名言等

曾经沧海 比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。

铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。

云悲海思 如云似海的愁思

学海无涯 学海:知识。学问的海洋无边无际

以蠡测海 用贝壳来量海。比喻察看和懂得很狭窄很片面。 蜃楼海市 旧时比喻人世繁荣的虚幻。

五湖四海 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻普遍的团结。

四海之内皆兄弟 世界各国的国民都象兄弟一样。

石沉大海 石头沉到海底。比喻从此没有消息。

血海深仇 形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。 梯山航海 登山航海。比喻长途跋涉,经历险远的旅程。

眼空四海 形容自高自大,什么都看不见。

泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

挟山超海 比喻做绝对办不到的事。

排山倒海 推开高山,翻倒大海。形容力量富强,声势浩大。

寿山福海 寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。 人山人海 人群如山似海。形容人集合得非常多。

群鸿戏海 鸿:鸿雁;海:指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。

形容书法遒劲机动。

瞒天过海 用欺骗的手段在暗地里活动。

恨海难填 恨海:怨恨如海;难填:难于填塞。比喻怨气难平。 情天孽海 孽:罪恶。天大的情欲,罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。

汪洋大海 水势十分浩大。比喻无法解脱的境遇

天涯海角 形容极远的地方,或相隔极远。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋故乡或个人小天地。

四海升平 升平:太平。天下太平。

四海鼎沸 四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安宁,如同鼎水沸腾。形容天下…

四海承风 指全国都接受教化。

四海波静 比喻天下太平。

盟山誓海 对着山海盟誓,指男女相爱坚贞不屈

苦海无边 原为佛家语,形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。 山陬海噬 形容遥远偏僻的地方。

山陬海筮 山隅和海边。泛指荒远的地方

山珍海味 海错:指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰盛的菜肴。

山珍海错 海错:指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰盛的菜肴。

山南海北 指遥远的地方。

山盟海誓 盟:盟约;誓:誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。

芒芒苦海 佛教语,广阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽 茫茫苦海 佛教语,广阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽 搅海翻江 形容水势浩大。比喻力量声势极其壮大

如堕烟海 堕:落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向,找不到头绪,抓不住要领。

囊括四海 囊括:比喻统统包罗在内。指统一全国。

江海不逆小流 江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

回山倒海 形容力量和睦势极强大,能压倒一切。

架海金梁 比喻起重要作用的杰出人物

金翅擘海 金翅:佛经中所说鸟名;擘:用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。

胡打海摔 比喻经得起磕碰,不娇贵。

大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。

陆海潘江 比喻文才很大。

积土为山,积水为海 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。

堆山积海 形容东西极多

航海梯山 度过大海,攀越高山。指经历艰远的路程

河海不择细流 比喻不论大小,一律收容。

河奔海聚 比喻思路开阔,文辞畅达

精卫填海 精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。

侯门如海 侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人,后因位置悬殊而疏远隔断。

翻江倒海 本相容雨势大,后形容力量或声势非常壮大。 河清海晏 黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。

河目海口 河目:形状像河一样的眼睛,高低眼眶平而长。海口:像大海一样的嘴,又大又深。比喻相貌非凡。

河落海干 比喻一点不剩。

浩如烟海 形容典籍、图书等极为丰盛。

倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。

福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。

海外奇谈 比喻没有依据的,荒唐的言论或传闻。

登鹳雀楼——王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

望月怀古——张九龄

海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。

秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

次北固山下——王湾

客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸失,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。

长歌行——汉乐府

青青园中葵,朝露待日唏。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,昆黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。 少壮不努力,老大徒伤悲。

观沧海 (曹操 )

有关海洋的古诗篇七
《大海的诗》

大海啊,大海

湛(zhàn)蓝湛蓝的大海

我看到了你--

那微波起伏

那无边无际

那深不可测(cè)

我惊叹

那海水拍岸的涛声

扣人心弦(xuán)

令我震撼(hàn)

那海天相接的一线

充满希望

使我痴(chī)迷

那湛蓝而又起伏的

大海啊,让我向往

、海水满盈盈的,照在夕阳之下,浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定,水面上一片金光。

2、数叶白帆,在这水天一色金光闪闪的海面上,就像几片雪白的羽毛似的,轻悠悠地漂动着,漂动着。

3、浪花是海上的奇景,可她更像一位舞蹈家,她能使人抛开烦恼,尽情地欣赏。

4、海水那么蓝,使人感到翡翠的颜色太浅,蓝宝石的颜色又太深,纵是名师高手,也难以描摹。

5、屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片.海水和天空合为一体,都分不清是水还是天.正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天.远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片鱼鳞铺在水面,又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃

6、看着大海,我们的心胸似乎也变得开阔了.在这种境界里,使人神清气爽,心旷神怡.海水涨潮了,海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来.有的升上来,像一座座滚滚动的小山;有的撞了海边的礁石上,溅起好几米高的浪花,发出“哗......哗......”的美妙声音!

7、喜欢它安静的样子,咆哮的样子…… 望眼过去那开阔无边的大海,雄浑而苍茫,把城市的狭窄、拥挤、嘈杂全都灰望道九霄云外。

8、难忘那清爽的潮湿的带着谈谈的海腥味的海风,吹拂着人的头发、面颊、身体的每一处的感觉。就像艳丽丰盈的女人一样的诱人。

9、伸展眼睛,眺望去,不见白浪滔天,但见渔帆点点,那晒的古铜色的发光的皮肤,那敏锐的眼神,善良的笑貌,再拿出海值试的掌航本领的掌握之后的娴熟撒网的动作,他们不会去欣赏者所谓的风景,或许是看惯了,而之一的是起航的方向、船下的岩焦和天气的变化。看那片蓝与远天衔接,犹如一块缓缓隆起的蓝色大陆,闪着远古洪荒般的琉璃瓦的光泽,拓宽者茫茫无限的空间。

10、海,真的海,同北方高原那片苍茫的土地一样,凝聚着一种无法言说的神秘的生命力,给人一种超越自然的 深刻。

11、走进那浑沌的蓝色高原,似乎能托过她冷峻的外表而听到他深层里生命的喧嚣,它不同于真正的高原大陆,在高原大陆上,一切生命都是坦露无疑的;而在这里,一切都被那层混沌不透明的海水包裹着,内在的生命的冲动只是偶尔变幻称浪花翻腾一下有消失了;在这里,一切都是湿润的、松软的、细腻的和变化不定的……别人都无法真正的窥见他的内心,对他会产生一种渴望,向深入它、洞悉它复杂莫测的心理世界。

美文欣赏——大海

海水是皎洁无比的蔚蓝色,海波是平稳如春晨的西湖一样。偶尔微风,只吹起了绝细绝细的千万个粼粼的小皱纹,这更使照晒于初夏之太阳光之下的,金光灿烂的水面显得温秀可喜。我从没见过那么美的海!天空上也是皎洁无比的蔚蓝色,只有几片薄纱似的轻云。平贴于空中,就如一个女郎,穿上了绝美的蓝色夏衣,而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我从没见过那么美的海天。

潮来了,汹涌的潮水,后浪推前浪,一排排白花花的潮水簇拥着冲过来,声似雷霆万钧,势如万马奔腾。大海霎时间变成了无边无际的战场,海风吹着尖厉的“号角”,海浪似乎是千百个英勇的战士,向海岸猛烈地进攻着,发出隆隆呼喊。岸上千斤重的巨石,只要被潮水轻轻一拂,就仿佛一下子“沉”到“海底”去了。一排排浪撞在岸上,溅起一片片浪花。这壮观的海潮,使我感到,在浩瀚无边的大海里,蕴藏着多少力量,这茫茫的海水引起多少诗人无限的遐想。

夕阳落山不久,西方的天空还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海,也被这霞光染成了红色,但是,它比天空的景色更要壮观。因为它是活动的,每当一排排波浪涌起的时候,那映照在浪峰上的霞光,又红又亮,简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰,闪烁着,滚动着,消失了。而后面的一排,则又闪烁着,滚动着涌了过来,在这幽美的夜晚中,我踏着软绵绵的沙滩,沿着海边,慢慢地向前走去。海水,轻轻地抚摸着细软的沙滩,发出温柔的“刷刷”声,晚来的海风,清新而又凉爽,我的心里,有说不出的兴奋和愉快。我到过不少的海滨城市,那些地方都令人喜爱,然而,我最爱的还是这儿——威海。

大海与诗的交响

就象险峻的高山,湛蓝、深邃而神秘的大海也是许多人梦想亲近的事物。浪花飞扬,海涛汹涌,也引发了无数诗人澎湃的诗情。从世界诗歌的小小窗口向外眺望,随时都能听到海潮的拍岸,看到海鸟的飞翔。

在许多描绘大海的诗句中,阿根廷诗人博乐赫斯的一句算是比较经典的,他说:“在宁静的早晨冲刷着无边沙滩的汹涌不息的大海。”这一句应该是道出了大海在人们心中的基本形象

有关海洋的古诗篇八
《走进诗的海洋》

有关海洋的古诗篇九
《与地理有关的古诗词》

与地理有关的古诗词

一、与地理感性知识有关的古诗词归纳及解释

(一) 古诗词中的地名

1、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向山峡,思君不见下渝州——唐•李白《峨眉山月歌》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”。诗中“平羌”即青农江,在峨眉山东北;“清溪”即清溪驿,在峨眉山附近;“渝州”指重庆。

2、会当凌绝顶,一览众山小——唐•杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它描绘的是我国泰山自然旅游风景区。

3、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐•王维《送元二使安西》

此诗出自八年级下册“课外古诗词背诵”。诗中的“阳关”指今甘肃敦煌西南。

4、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐•李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。此句诗中的“天上”是指巴颜喀拉山,“海”是指渤海。

(二)古诗词中的地理演变

1、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥——唐•白居易《钱塘湖春行》

此诗出自七年级上册第三单元,它描写了春天的到来。春天到来,气温回升,万物复苏,春莺和燕子等动物开始出来活动。这些迹象告诉我们季节已经演变到春季。

2、七八个星天外,两三点雨山前 ——宋•辛弃疾《西江月》

此诗出自七年级上册第三单元,它描写了天气的变化:刚才天空还是月明星稀,天外还有七八个星,但到了山前却下起了雨。

(三)古诗词中的地理景观

1、枯滕老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马——元·马致远《天净沙·秋思》

此曲出自七年级上册第三单元,曲中的“枯滕老树”和“小桥流水”分别是对西部干燥景观和江南湿润地区景观的对比写照。

2、岱宗夫如何?齐鲁青未了——唐·杜甫《望岳》

此诗出自八年级上册第五单元,它说明泰山是齐鲁大地上最高的山。

3、造化钟神秀,阴阳割昏晓 ——唐·杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它揭示了泰山地势高。

4、大漠孤烟直,长河落日圆 ——唐·王维《使至塞上》

此诗出自八年级上册第六单元。它描述了塔里木盆地内沙漠漫漫的景色。

5、山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋·陆游《游山西村》

此诗出自八年级上册第六单元。它反映的是我国的南方低山丘陵地形。

6、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人——唐·李白《月下独酌》

此诗出自九年级下册“课外古诗词背诵”。此诗描述的是满月。满月为农历十五、六的月相,此时月亮位于太阳以东180°,升落时间为日落月出、日出月落,月亮整夜可见,形状像个玉盘。

7、多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月——宋·柳永《雨霖铃》

此词出自高中语文第三册第二单元。它描写的是下蛾眉月(残月)。下蛾眉月是农历廿五、六的月相,此时,月亮位于太阳以西约45°,日出前出现于东南方低空,仅在黎明前2-3小时内可见,形状像“C”字形。由“晓风残月”知,早晨看到残月,即下蛾眉月。

8、蜀道难,难于上青天;尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟——唐·李白《蜀道难》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它说明了蜀道崎岖,自古闭塞的四川盆地地貌。

(四)古诗词中的地理分布

1、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙——宋·赵师秀《有约》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”,它描写了我国江淮地区的梅雨天气。其降雨类型属于:锋面雨,由准静止锋形成。

2、橘生淮南为橘,生淮北为枳——《淮南子》

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来——唐·杜牧《过华清宫》

此组诗分别出自初中语文第三册第六单元及高中语文第三册第二单元。它们都反映了农业生产的地域性。

二、与地理理性知识有关的古诗词归纳及解释

(一)古诗词中的地理特征

1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。它反映了冷锋过境时先刮风后降水(雪)的天气变化特征。

2、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。此诗描写的是我国北方地区入冬早的气候状况,反映了温带大陆性气候的气候特征。

3、君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天,轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

此词出自九年级下册“课外古诗词背诵”。它反映了新疆地区的气候特征:新疆在大兴安岭、阴山、贺兰山、巴颜喀拉山、冈底斯山一线以西,属于非季风区,夏季风影响不到这里,因而这里雨水稀少,沙漠广布、山麓砾石到处可见。但这里临近冬季风的源地,受冬季风影响很大。九月的轮台,狂风在夜间呼啸着,飞沙走石,风力作用十分强烈。

4、世间行乐亦如此,古来万事东流水——唐•李白《梦游天姥吟留别》 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物——北宋·苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

这三组词都出自高中语文第三册第二单元。这些词都说明我国西高东低的地形。正因为我国地形总体上西高东低,所以大部分河流都由西向东流。

5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐·李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它既说明了黄河的流向,也揭示了我国西高东低的地势特点。

(二)古诗词中地理规律

1、百川东到海,何时复西归——汉乐府《长歌行》

此诗出自八年级上册“课外古诗词背诵”。 从水循环角度来看,它反映了水的海陆间循环。

2、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋·苏轼《水调歌头》

此词出自八年级下册第五单元。词中的“阴晴圆缺”反映了月相变化规律:在农历一个月中,月相由新月依次变为上蛾眉月、上弦月、上凸月、满月、下凸月、下弦月、下蛾眉月、新月。从初一到十五,月亮的亮面逐渐变大,月球的亮面朝西;十五那天亮面最大,为满月;从十五到月末,亮面逐渐变小,月球的亮面朝东。

3、落红不是无情物,化作春泥更护花——清·龚自珍《己亥杂诗》

此诗出自八年级下册第六单元。它说明生态系统中物质循环规律,又反映了土壤的本质属性。落花等有机物残体被微生物分解后,以无机物的形式归还到周围环境中(即“化作春泥”),再被绿色植物吸收,促进绿色植物的生长(即“更护花”)。

(三)古诗词中的地理成因

1、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池——唐·李商隐《夜雨寄北》

此诗出自七年级上册“课外古诗词背诵”, 它说明四川巴山地区因受地形的影响,常常形成夜雨的天气。其主要原因是由于盆地内空气潮湿,天空多云。白天由于云层反射太阳辐射,云下不易增温,对流不易发展。夜间云层上部冷却快,而云层下部大气逆辐射强,故温度较高。云层上下温差较大,使大气产生对流运动,容易形成降水,所以这里夜雨比较多。

2、问渠哪得清如许,为有源头活水来——南宋·朱熹《观书有感》

此诗出自七年级上册“课外古诗词背诵”。此句说明了水土保持的重要性。水的发源地水土保持好,蓄水功能强,就可以源源不断地流出新鲜水,进而保持水渠中的水永久清澈。

3、高处不胜寒——宋·苏轼《水调歌头》

此词出自八年级下册第五单元。此句说明随海拔高度的增加,气温逐渐降低。一般情况下,在对流层里,海拔每升高100米,气温下降0.6℃。在高空,由于距离地面远,大气吸收的地面辐射少,气温低。在海拔高的地区(如青藏高原),由于空气稀薄,大气逆辐射弱,大气对地面的保温作用小,气温低。

4、云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟——唐·李白《梦游天姥吟留别》

此句出自高中语文课本第三册第二单元。前句说明水汽凝结使云层加厚是降水的必要条件,后句说明水面蒸发的水汽在空中冷却凝结成云和雾这一原理。

5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐·李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它反映了水循环和水量平衡原理及其应用。海水经蒸发变成水汽,水汽通过大气环流被输送到陆地上空,在一定条件下凝结形成降水,成为黄河水的主要补给,即“黄河之水天上来”。根据现代水循环理论,“奔流到海不复回”的说法不够严谨。因为流到海洋中的黄河水经过蒸发变成水汽,又有可能随大气环流,被输送到陆地上空,在适当的条件下,再凝结形成降水,成为黄河的补给水源,即流入海洋的黄河水可再参与海陆间水循环。从“奔流” 二字可看出黄河蕴藏着丰富的水力资源。因为黄河流经我国地势的三级阶梯,在阶梯的交界处,河流的落差很大,蕴藏着丰富的水能资源。目前,已在黄河干支流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。

此诗句现在也常用来形容黄河下游的“悬河”现象。“悬河”,是指河床高出两岸地面的河流,又称“地上河”。现在黄河下游的河床,一般比堤外地面高出3-5米,在河南封丘县的曹岗,高出10米之多,真成了“黄河之水天上来”。

有关海洋的古诗篇十
《宋代诗歌中的海洋意识》

宋代诗歌中的海洋情结

宋代实行开放的海洋政策, 海外贸易的巨大利益进一步推动宋朝宫府和老百姓民间的海外贸易, 也吸引了大量外商来华贸易, 使人们对海洋有了进一步的认识, 更增添了一份亲切感, 在感谢海洋给人类带来利益的同时, 更感叹海洋的博大、神奇与浩瀚。然而, 盐民、渔民的艰辛生活和杜会地位的低下更令人同情, 吸引了许多诗人墨客藉以海洋为题材抒发悄怀。如范成大的《望海亭赋》, 其中一段写海潮起落的全过程。

又若潮生海门, 万里一忠,浮光如线, 涛头千尺。方铁马之横溃,

倏银山之崩拆。气平怒雾, 水面如席,吴帆越检, 飞上空碧。

《望海亭赋》这段写海口生潮, 万里海班同时起落, 海面闪绍的光芒有如长长的丝线, 海潮掀起的浪头高达千尺。犹如披上盔甲的战马在战场上纵横驰骋, 又像百丈之高的银山突然崩溃。当风平浪静, 海面则平坦如席吴越之地的渔船驶向大海, 有如飞翔在蓝天之中口诗人把万里海同时呼吸之状描绘的惟妙惟肖, 并用“浮光如线, 涛头千尺”的强烈对比, 突出海潮的壮观。海面的浮光本该是浩瀚无际的平面, 而此时由于海潮高起遮掩了人们的视线, 更由于涛头千尺的比衬之下, 远远望去海面的光已成为细细的一条线。“千尺”与“一线”交替变换, 如铁马拍聘之迅疾, 如银山崩溃之高倾一路咆哮横推过来, 令人惊魂动魄。一时间, 海潮过后, 海上又恢复了平静, 又看到像席子一样平静的海面。渔船也纷纷出海捕鱼了。大海蓝天一色相连, 远望双行海上的船只, 好像是飞翔在碧空之中。“吴帆越摘, 飞上空碧”形象地描绘出远航于大海之上的船只, 远远望去在海上穿梭而行。写出水天一色的浩瀚, 也写出海船随波涛起伏以行的神态。《望海亭赋》这段描写, 体现作者对大海神奇、博大的赞烦之愉, 充满现实主义精神, 但不乏浪漫主义之神彩。

1276年三月元兵把宋王朝谢太后和皇帝都拐至北方。九月,元兵分道进攻闽、广。在秋天, 宋的大势已去。诗人皇甫明子见国亡无日, 不愿作新朝的顺民, 为表气节, 以海为归宿, 蹈海而死。诗人蹈海之前于元至丙子年秋天写下《海口》这首诗

穷岛迷孤青, 飓风荡颓寒。不知是海口, 万里空波澜。

蛟龙恃幽沉, 怒气雄屈蟠。峥嵘扶秋阴, 挂席潮如山。

荧感表南纪, 天去何时还。云旗光惨淡, 腰下青琅玕。

谁能居甬东,一死谅非难。呜呼潮宗意, 会见桑土干。

这首诗的前八句展现出一幅海口恶风图, 一片昏沉, 连在海上的孤单单的青色小岛也迷滚不可辩。风鼓荡起的寒气无法抵挡, 表现出海口风浪的险恶。一眼万里只见汹涌澎海的波涛, 这正是潜沉海底的蛟龙鼓怒所致。海船挂帆出航, 海浪如山, 那种峥嵘气势就像要把整个阴沉的的秋空攫取到海里吞掉似的, 正象征当时的政治形势的险恶。“荧感”两句概叹宋帝奔向南方, 难以复归。天去何时还,看天上的云旗惨淡无光, 皇帝南逃前途暗淡。俯视接间的宝佩, 感概万端。应该无愧于玉佩, 宁死不屈。“朝宗”两句尤为壮烈。百川归海, 谓之朝宗, 然而海也有枯干之时, “会见桑土干“ 充满不屈精神, 这样就把“一死谅非难”的沉痛推向壮烈。这首诗不是里写的诗歌, 而是血写的誓词。读此诗, 能感受到诗人那种视死如归、康然不可犯的正气。

同年春, 南宋恭帝降元, 时居礼部侍郎的陆秀夫与张世杰先后立度宗的两个庶子为帝, 自温州、福州而南海各地继续抗元三年, 最后退至今广东新会南面的崖山。1279年二月, 元将张弘范据海口, 绝汲道, 强攻崖山。张世杰腹背受敌, 败走复断缆夺港而走, “秀夫度不可脱, 乃杖剑骆妻子入海, 即负王赴海死, 年四十四”面对强兵, 苦撑危局,一片孤忠, 壮烈殉国。诗人方风作《哭陆秀夫》 柞徽方拥幼, 势极尚扶颠。鳌背舟中国, 龙胡水底天。

巩存周已晚, 蜀尽汉无年。独有丹心胶, 长依海日悬。

诗中言,宋室倾扭, 而陆秀夫于危局中拥立幼主, 以延宋皇位、国统, 颠沛于东南沿海的流亡政权, 但已无力回天。“势极” “拥幼”显示出陆秀夫可贵的品格, 其气骨精神鲜明地跃然纸上。相传陆秀夫等立新帝时, 有黄龙见于海上, “ 龙胡水底天”写陆秀夫背着八岁的幼帝投海殉国, 使陆秀夫君臣投海结局, 于悲壮之外, 增添了崇高之美。“巩存周已晚, 蜀尽汉无年”是诗人面对浩渺无际的苍茫大海所发出的对东周灭于秦、蜀汉亡于魏的悲叹, 借以表达诗人对新政权无力回天, 终遭扭灭命运的无限叹惜。最后虽说宋朝沦亡, 但陆秀夫这样的忠臣烈士虽败犹荣, 虽死犹生, “独有丹心皎,长依海日悬”扬忠烈独有这一片皎皎丹心, 伴随高悬于海上的红日, 将永照千秋。吟此诗, 感到一股磅礴正气从大海中涌起。

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