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智慧阅读
互联网的迅速发展使阅读习惯发生了变革。电子书籍逐步侵占了传统纸质书的宝座，使得大量芜杂的文字涌入市场，因此在这样的时代，如何坚守智慧阅读，不被浮躁的洪流冲走，无疑成为了一个值得深思的问题。
我想借此引用冰心的一句话：“多读书，读好书，好读书。”
《礼记》中有“博学而笃志，切问而近思”，这里将“博学”置于第一位，旨在告诫广大书生，广博的通读是建立独立思考人格的基石，是汲取中华文化生生不息的源泉。反之，若不培养多阅读的习惯，难免腹中空空，沦为巧妇难为无米之炊的困窘境地。
有了“多读书”的习惯，便迈出了智慧阅读的第一步。然而这里的“博览群书”并不是指杂乱无章地看，而是要有所舍取的选择。这就需要我们培养精准的眼光，摒弃无用的糟粕。
古人将《大学》《中庸》《论语》《孟子》列为四书，使之成为培养儒生，选拔官员的依据。诚然，儒家经典能丰富我们的精神世界，让我们汲取“修身、齐家、治国、平天下”的浩然正气。然而，这种积极入世的思想主义也被利用成为统治者控制百姓思想的工具。我以为，当今时代的阅读需要跳出时代的局限，将古今中外，荒诞派、意识流、批判现实主义的书都拿来，加以辩证的思考进行阅读，才能建立完整的人格。网络小说不可多读，倒不是对其全盘否定，只是其中大部分都未经历时间的考验，往往供人即时消遣。因此在“读好书”的前提下，应当慎选。
最后，也是最关键的一点，便是“好读书”。我以为若是能达到此点，那便为“多读书”“读好书”提供了动力。古人有“朝闻道，夕死可矣”一说，这种对知识的渴求，对于真理的探索与珍惜的精神，是难能可贵的。阅读是与作者进行心灵沟通的过程，读到一本契合自己心灵的好书，就如同寻到了一位心意相通的知己，情感的共鸣引得内心无限欣喜。这种觅得知己而“三月不知肉味”的幸福感，是凌驾于物欲纵横的时代之上的，因此，唯有真正“好读书”的幸运儿才有机会体会到。
智慧阅读的关键便是培养阅读的习惯，将其融入生活的一部分，博观而约取，厚积而薄发。唯有潜移默化的积累，才能构建一个更美丽的精神家园。
智慧阅读
人类优秀的文化传统始自数千年之前，人们从阅读中了解世界，从阅读中了解人生，从小小的一方纸页中窥见大智慧。
智慧阅读从来不是读书人的专利，人人皆需智慧阅读，半日不阅读，便觉头脑空洞，意味索然。
可是，如今的现代社会却完全不是这样一幅图景。地铁上、公交车上，只见人人一部手机，耳朵塞着耳机，有谁看见手捧一书安静阅读的场景？
面对如砖头般厚实的经典作品，更多人选择敬而远之、束之高阁，只是从口袋里掏出巴掌大的手机开始刷微博、微信、搞笑段子，嘴里还振振有词：经典是要找一大段时间好好读的，我现在太忙了，以后再说吧。可是，真是因为缺少时间吗？
钱钟书先生的作品《管锥篇》问世之初，有人惊讶于大师如何读完了如此惊人数量的书，大师淡淡回答道：“也不过是一本一本读完罢了。”由此，现代人智慧阅读的障碍，在于缺少一种沉静的、安于读书的心境。
现如今的世界被爆炸式的信息包裹着，那些碎片化的信息从四面八方向人们砸去，让人晕头转向；或是像潮水一般，裹挟着人们急速飞奔，不知所终。如果一个人没有强大的坚持和意志抵挡，必然会像大多数人一样，被低浅的阅读所绑架，被“智能”阅读所蒙骗，何来智慧可言？
有人说，现代社会想要的信息触手可及，没有必要花时间去阅读了。这是浅薄而荒谬的观点。阅读所培养的不仅是广博的知识量，更是情感的共鸣，有感于人类共同的、对于自身局限的探索，对于人间大爱的追求，以一己之身，体验世间不同的喜怒哀乐、悲欢离合，继而发奋、以己动人，这些珍贵的人间大智慧，岂是动动手指就能看到的某某百科所能带来的吗？
书中自有黄金屋，书中也有大智慧。我们所期待的是，无论世界怎样纷杂，我们依然得有对从书中收获感动的渴望和执着。
智慧阅读
在惠风和朗、日丽和暖的午后，我常愿一杯清茶、一本书地沉寂，书纸厚密的触觉，若有若无的墨香都使我沉醉。每当一本书阅尽，合上书本的那一刻，一个故事就此完结，心里好像喝一杯花茶，馥郁而若有所失。
还记得我初一初读《红楼梦》时的情形，开始我是沉浸在前十四回贾府穷奢极欲，众人无忧无虑、吟诗作对的生活中，心中念念于宝黛二人的悲欢离合，而无心于自元春省亲后贾府隐藏的颓势和封建家族专制礼教的束缚和压迫。
直到长大一些，隐隐得知作者家族曹氏由盛转衰，雪琴先生遭遇贫病交加、亲人相继离世的不幸，联想到当时所处的清朝礼教严苛至泯灭人性的地步，我才知道这一部看似风花雪月的著作，背后的悲哀和满纸的辛酸泪，这时我才算真正读懂了这本书。
贾平凹曾说过，读一本好书必须读三次。第一次是粗读，只能了解大概的情节和片段；第二次要在获知作者写作背景和创作背景后读，才能探知作者的深意；第三次是在丢开此书很久后，再重新拿起看，便会发现之前并不曾注意的细微之处，对此书能有更好的领悟。我深以为然，真正的经典是经得起百般诵读的，每读一遍又会有新的感悟。而智慧阅读更不能人云亦云，随波逐流，他人说哪一本好便跟风去看，无论读没读懂都一叠声地夸好，而内容可能转眼即忘，这不能有所裨益。
阿加莎 克里斯蒂的侦探小说可谓首屈一指，她早年的几部作品确实有过人之处，但阅读之后，因文化差异，觉得冗长乏味，琐碎之语连篇，不得不舍弃。相较而下，我更中意褒贬不一的东野圭吾，自觉从其书中获益良多。若我只拘泥于他人的评论而不凭自己的选择，很可能就错过了好书。
何谓“智慧阅读”？“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因而无法盖棺定论，只有以自己的爱好去翻阅，而不由他人强加，并能从中收获心得，此举自然称得“智慧阅读”。
2014学业考作文
请以“智慧阅读”为题，写一篇文章。
要求：(1)不少于700字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。
[真题解析]
“智慧阅读”属于论题式命题作文，从语法结构看与前两年关系型命题作文稍有不同。 “智慧阅读”可以理解成偏正结构，即“智慧的阅读”，立意倾向阐释什么是“智慧的阅读”：从这个角度入手，或写阅读的智慧性选择，或写智慧地读书、读人、读史、读现实，或写非功利性养心式的阅读，或写眼耳心俱到、去芜存菁、去伪存真、吸其精华去其糟粕的智慧的阅读态度，或写带着质疑、从不同角度进入、个性化理解、结合实际运用、博览群书也有所专精等智慧的阅读方式、方法等等。语法为偏正结构的命题，立意的重点宜放在限制性成分“智慧的”在特定情境下的含义的阐释上。
“智慧阅读”也可以理解成并列结构“智慧与阅读”，这样，命题就成了关系型命题作文，立意的重点在于阐释“智慧”与“阅读”两者之间的关系。简单地说，就是阐释阅读对智慧的作用及智慧对阅读的影响。
理解了命题的特点，审清题目的限制和开放点，无论从哪个角度立意，选择何种文体，这都是一个更能直接显示学生阅读积累与阅读体验的试题。
[作文示例一]
智慧阅读
曾国藩曾说：我这辈子没有一天是不读书的。
真正让这名近代名臣两江总督引以为傲的不是他的高官厚禄，赫赫战功，而是他坚持了一辈子的“无一日不读书”。我们都知道读书能洗去人的一身浮躁，成就一番智慧，天下读书人数不胜数，又为何只有他成就了一番功业呢?
首先，曾国藩有着不动笔不读书的说法，认为如果不动笔写出感想，记录一日所得便不是真学问，记下的东西可以时常翻看回顾，而自己也乐在其中，正是对应了“学而时习之，不亦乐乎”的思想。
他也曾说“吾辈读书，无非二事。进业以求自卫其身，进业以求无忝所生。”说白了，一是读书学专业知识养家糊口，二是修身养性追求儒家“中庸”、“仁”的境界。
那么，初入官场，二十七岁便中进士的曾国藩做到了这些吗?当然没有，那时的他年少气盛更兼供职翰林院，更是目中无人，不晓人情世故，朝中往往得罪他人，因而初入宦场，事事不成，事事受挫。终于他乘着回家奔丧的机会，好好地静下心来思考看书翻笔记，记笔记，再思考，如此周而复始，总结问题，解决问题，曾国藩有了很大的蜕变，中庸之道被他展现得十分透彻，从此他待人也谦恭，有功也让与他人，有诋毁也自己忍着，正是这种态度，得到了湖南本地派的支持，最终他在平太平天国的运动中一举成名，以至于做到后来的江南总督。
仔细看看中庸，看看曾国藩，书中的道理浅显易懂，但众人却实践着难；曾国藩人不聪明却懂得学习总结问题，把书中看出的智慧运用到合适的地方，融入实际中去，并找出更多的问题，再去寻找合适的书来解答自己的疑惑，周而复始。这也正是他的高明之处。
真正的阅读，不仅是读出书中的门道，而是要学会运用到生活中，再寻找问题去改进，与其说是读书，不如说是读“生活”，所以才有了阅历。
[点评]从审题立意看，此文谈的是什么是智慧的阅读。通篇以曾国藩为例，多处直接或间接引用他关于读书的名言，从“无一日不读书”、“不动笔墨不读书”、“读书以求修身齐家治国’’实践运用等三个角度，引议结合、逐层剖析，阐释了智慧阅读的内涵。此文运用素材的最大的特点是将曾国藩名言及生平事例信手拈来，贯穿全文，可见平时积累时对曾国藩做过专项阅读整理。从语言表达角度看，作者多次使用设问句以引起下文，如第一段结尾“天
下读书人数不胜数，又为何只有他成就了一番功业呢?”再如第三段开头“那么，初入官场，二十七岁便中进士的曾国藩做到了这些吗”。作者还善于用“不是??而是”、“不仅是??而是”、“与其??不如”等关系复句在对比或递进中鲜明地表达自己的观点，如第二段开篇“真正让这名近代名臣两江总督引以为傲的不是他的高官厚禄，赫赫战功，而是他坚持了——辈子的‘无一日不读书”，再如结尾“真正的阅读，不仅是读出书中的门道，而是要学会运用到生活中，再寻找问题去改进，与其说是读书，不如说是读‘生活’，所以才有了阅历”。总之，这是一篇显示思考、积累与表达实力的考场作文。
[作文示例二]
智慧阅读
我们倡导阅读，因为高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯；而我们也更强调智慧阅读，因为只有如此，思想才能在书本中飞扬，并得到升华，我们才能真正登上这进步的阶梯。 不过，你若总是汲汲于从阅读中赚取些现实利益，那效果往往会适得其反。遗憾的是，在如今日益浮躁的社会，有太多的轻阅读者、快阅读者一味地追求着所谓阅读效益。此时，文化名人易中天抛出掷地有声的四个字——阅读无用!
这让许多人诧异万分的四个字也许都是阅读者首当其冲的大智大慧。功利的阅读会让人的眼界狭隘，而无视书本中美丽的大千世界，而只有摒除功利之人方能沉浸书中，有所感，有所得。用一颗淡泊领导灵动的心阅读，让书既成为自己的伙伴，而非榨取实际效益的摇钱树，这是一切阅读的基础，亦是阅读者最大的智慧。
现在，摒弃了功利之心，我们终于能回到阅读的本质，谈论一些阅读的技巧。即使是一本囊获最广泛赞誉的书本也必有其不完美之处，所以，一个智慧的阅读者还要懂得抛弃，人类是一颗会思考的芦苇。经过思考，我们要取其精华，去其糟粕。阅读《庄子》，我们赞许他的淡泊名利，理解他对权贵的鄙薄，却不必沉溺于其消极避世的思想；阅读《水浒》，我们喜爱一个个仗义疏财、豪迈霸气、替天行道的英雄好汉，却不会去学他们杀人放火的鲁莽行径；阅读《沉沦》，我们有感于郁达夫作为弱国子民倍受欺凌的悲愤，他的创作高峰往往出现在民国时期，而进入新中国之后，却由于种种原因沉寂消失。主流意识形态与政治对于文学有着巨大的影响，而作为阅读者的我们就需要保有独立的精神、自由的思想，经过思考再作评判，让书籍闪现思维的火花，而不是让它成为洗脑的工具。
不功利、扬弃、独立自由的思想，这是阅读的三大智慧，让我们“慎思之，精读之”，让阅读闪现智慧的光辉。
[点评]从审题立意看，此文谈什么是智慧的阅读。主张智慧的阅读需要回归阅读本质无功利之心地阅读，需要取其精华去其糟粕。作者在第四段展示了平时的阅读积累与阅读思考。当然，关于郁达夫的议论有不足之处。结尾总结全文观点，点示阅读三大智慧。语言简洁明快，结构布局层次清晰。
[作文示例三]
智慧阅读
从很小的时候，我们便开始阅读绘本，故事书；慢慢长大了，我们又阅读了小说、名家散文甚至是科学理论类著作。随着当今社会信息化的发展，可为之借鉴的书籍层出不穷。然而每个人都在阅读，有些人收益渐丰，有些人却收益全无。由此，智慧阅读就显得极为重要了。只有智慧阅读才能帮助我们正确吸收阅读的能量。
在我看来，智慧阅读者通常具备几个特点：首先，能准确判断和选择出哪些阅读是正能量哪些是负能量；其次，对于阅读文本能师精神而弃皮毛；最后，结束阅读后整理和归纳文本精髓和升华内容。
准确判断和选择出好的阅读内容是智慧阅读的首要目标。当今阅读琳琅满目，便定有浑水摸鱼之作。若一个人首先挑选了负能量的书籍，那么无论他如何努力，吸收的永远是阻碍
其发展的垃圾。这就不是智慧阅读了。著名的成语“一叶障目”讲述的便是愚昧的某位古人在阅读淮南子神话，迷信书中发现了超能力的存在，写的内容栩栩如生，神乎其神，再加上这位先生的不动脑子的相信，于是乎，这片迷惑人心的超能量文本最终致使其贻笑大方。 挑选正能量有意义的丈本后，若自认足够仍非智慧阅读，关键是要精读，要师精神而弃皮毛。“师精神弃皮毛”源自贾平凹的《读书示小妹十八生日书》。其中，他表达了阅读不应囤囵吞枣，不应为求速度。比如阅读《瓦尔登湖》，梭罗有许多湖畔旁的景色描写，阅读完毕后，我拿出摘抄卡，重新审视，尤其是在读完整本书的基础上，我更能体会到梭罗对于自然风光的细心观察和对朴素单纯生活的追求、热爱。这也使我的价值观有了更多地提升。这就是智慧阅读。
智慧阅读的能力和优点数不胜数，在培养人积极健康的心志方面，在培养人的抓关键、概括能力方面，在帮助人在较短时间内获得最好成效方面都发挥着重要的作用。 我们一定要重视智慧阅读。
点评：从审题立意看，此文也是论述什么是智慧的阅读。开头由阅读经验写起，第二段总述观点，智慧阅读指能选择，能师精神而弃皮毛，能整理和归纳文本精髓和升华内容。后面两段依序逐层援例分析，结尾总结发出重视智慧阅读的号召。文章结构布局清晰，平实稳定。
净空恩师：开头学是要忍，慢慢的，忍都没有
1 学佛，首先要学忍辱。忍辱是菩萨的大宝，在菩提道上许许多多障碍，忍辱能化解。
2 你看《金刚经》里，忍辱仙人修六波罗蜜，那时他是菩萨，遇到歌利王，歌利王把他凌迟处死。
3 忍辱仙人他被歌利王割截身体，如如不动，欢喜接受，没有一点嗔恚心、没有一点报复心。
4 没有嗔恚心，忍辱波罗蜜圆满；没有报复心，持戒波罗蜜圆满。
5 忍辱、持戒这两个波罗蜜圆满，连布施、精进、禅定、般若统统圆满，所以忍辱仙人提前成佛。
6 歌利王成就了忍辱仙人，忍辱仙人知恩报恩，对他发了个大愿：“我将来成佛，第一个度你。”
7 菩萨说话算话，所以在鹿野苑第一个得度，第一个在世尊会下证阿罗汉果的是憍陈如尊者。憍陈如尊者的前身就是歌利王，释迦牟尼佛的前身就是忍辱仙人。
8 忍辱仙人被歌利王割截身体，这个故事的详细介绍是在《大涅盘经》里面，《金刚经》只是引证举例，没有细说。世尊给我们做这样的示范、这样的表演，慈悲到极处，我们应当要学。
9 我们遇到冤亲债主，总是过去今生有不愉快的事情，今天遇到了，他才来伤害，决定不能怪他。
10 我们要学忍辱，忍人之不能忍。别人没学佛，看不到三世，我们现在看到三世，他迷惑，我不迷惑，我要跟他一样，就大错特错了。
11 我们的烦恼习气非常重，如果不下定决心克服，这一生虽然有机缘闻到佛法，来生还是搞六道轮回，所以一定要学忍辱。
12 有人来欺负你、侮辱你，甚至于陷害你，这是好事，你要能忍，什么原因？替你消业障。如果你不知道报恩，还要报复，那你学什么佛？你根本就是在学三途。
13 我们要学佛，一定要能忍。开头时勉强，真正能忍，慢慢的就变成自然。开头学是要忍，慢慢的，忍都没有。
14 我学佛之前，修忍，忍得很苦。十年、二十年、三十年，不要忍了，怎么样？化了，得受用。忍是属于定，这一化了，智慧开了。【智慧短文】
15 能忍，然后才能得定，才能得清净心；不能忍辱，这个人在佛法里面修学，充其量将来当个佛学家而已。
16 佛学家对于大乘经能够理解，也能言善道，说得天花乱坠，但是不肯修行，将来该怎么轮回，还是怎么轮回。
17 在《金刚经》里面，佛虽然讲六度，只有布施、忍辱讲得最多，其他的略略带过去，可见得六度里面这二度是非常的重要。
18 布施是叫你放下，是修积功德；忍辱是成就功德，这个功德就是定慧。一定要学忍辱，何况经上告诉我们，一切法得成于忍，世出世间一切法，你要想成就，一定要忍，不忍不能成就。
净空恩师：看得破、放得下，是真正的福报
1 佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
2 看破是智慧，放下是功夫。真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
3 看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
4 能看得破、放得下，你才能享受到真正的自在快乐。对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在。
5 与人无争，于世无求，就是看破、放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破、放不下”。
6 凡事看淡，愈淡薄愈自在。平常对生死要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋。能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
7 学佛，要从放下开始。没有放下是苦，没有放下是难；放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。
8 看破是心不颠倒，放下是心不贪恋。佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。
9 事情做得比别人还要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染着，这就是放下，这就是菩萨行。放下一切，才能见到事实真相。
10 净宗古大德常讲，放下身心世界，提起正念，正念就是阿弥陀佛。修净土的人，要常常想到“死”字，以提醒自己放下万缘，一心念佛。
11 这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃；如果你真正明了“凡所有相，皆是虚妄”，给诸位说，放下是太容易了！
12 真正难是看破难，放下很容易！看不破，实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破。
13 多念念《金刚经》的四句偈，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，你就会觉悟。
14 觉悟整个人生是梦，梦里还争什么？梦里还有什么得失？梦里还有什么放不下？梦里还有什么看不破？
15 看得破、放得下，觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在。
16 要看破，要放下，永远做个无事的人。心里没有事，身也没有事，你说多快乐！
17 好事不如无事，无事才快乐，我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀，都传授给你们！你们如果要能够照办，一定快乐，一定幸福！
18 觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
净空恩师：听经---补善根之不足;念佛--补福德之不足!
《弥陀经》上告诉我们，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，善根少了不行，福德少了也不行，因缘不具足也不行，三个条件凑在一起不简单。人身难得，佛法难闻，闻到净土还得三个条件具足，你这一生才会成就。三个条件不具足，你这一生没分，没分要晓得，还要搞六道轮回，那个麻烦就大了。我们要想超越轮回，在这一生当中这三个根如果有不足的地方，补！我们在这一生可以补得起来，用什么方法补？信愿持名就把它补起来。我们真干，强迫自己听经闻法、念佛，听经补善根之不足，念佛补福德之不足。缘有了，缘现在我们遇到了，你遇到会集本，你遇到黄念祖老居士的批注，你缘具足了。遇到，你相不相信？你能不能懂？这是善根。我不能相信，我好好去读它，遍数读多了慢慢就相信了，为什么？道理明白了。佛四十九年讲经目的在此地，帮助大家断疑生信，这是经典第一个目标、目的，四十九年讲经教学目的在此地。我们今天多听、多读，慢慢相信了，善根补起来。福德是什么？一向专念，一向专念是真有福，大福德！前面讲得很清楚，不必再修其它功德，这是圆满功德，你只要肯念佛，什么功德都圆满、都具足了，你还要它干什么？其它的用不着了。真正肯念诵《无量寿经》，真正肯念阿弥陀佛名号，就是你天天在修圆满的功德，真能消业障。至心，前面讲一心念佛，一心里头没有妄念、没有杂念、没有怀疑，这样念一声佛号，消八十亿劫生死重罪。佛不说假话，你天天念，念上几年，无量劫的这些罪业全都消掉了。业障消掉的很明显，为什么？身体健康，你相貌改了，精神振作起来，这个都是瑞相，眼前的瑞相。我见过，满头白发的老人，听讲经他相信了，他认真念佛了，念了二、三年，头发黑了。非常高兴，满面红光来看我：头发变黑了。可不可能？可能。为什么？境随心转。以前的心不善，现在的心纯净纯善，你还有寿命，你寿命还很长，所以你的健康全恢复。不需要用药物，现在的药物都有副作用，真的少，假的多，怕上当，尽可能的不用药物。我们用全心全力来调养，头一个相信自己，自己跟阿弥陀佛没有两样。把阿弥
陀佛放在自己心里，把心换掉，换成阿弥陀佛，最健康的，无比殊胜的。阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》就是阿弥陀佛，四十八愿就是阿弥陀佛，三辈往生是阿弥陀佛，随便拈一法，一门深入，无比殊胜的功德利益你得到了。
1. 这段时间后学空间经常有好友因感情问题留言 写给女人：爱是用心感受
的，内心能感受得到，才叫爱，感受不到，那不叫爱。而这种行为是不是爱，不是由给予者决定的，而是由接受者决定的。
2. 女人，爱再美，毕竟不是人生的全部，它只是你生命中的一丝陪衬，
宁缺毋滥。 要知道好好涵养自己，是金子总会发光，只要你够优秀。 自尊、自爱永远都是女人永恒的美。
3. 女人，如果您已经错过择偶的最佳年龄，不要自卑，不要将就，只有
甘心情愿，才有以后的无怨无悔。你要有独立的思想和人格，在这个世界上陪伴你最久的也只有你自己。
4. 女人，幸福掌握在自己手中，不在别处。他可以让你衣食无忧，物质
丰厚。但无论如何也给不了你心灵的丰盈，内心的强大，记得，永远不要忘记提升自己。
5. 女人， 切莫让甜言蜜语所迷惑，一定要擦亮自己的眼睛，一错就是一
辈子。 男怕入错行，女怕嫁错郎。外表不重要，内涵才重要。身高不重要，能力才重要。名利不重要，德行才重要。能言善辩不重要，志同道合才重要。不然，又怎能不离不弃、同甘共苦走完这漫长的风雨人生。选择前慎重，选择后要承担。
6. 女人，爱一个人，便意味着全身心地，无条件的接受并包容他的一
切，包括他的坚强掩盖下的脆弱，诚实背后的虚伪，才华表像下的平庸，勤劳后的懒惰，以级他在婚前不曾被发现的种种生活恶习，要维持一个家庭的融洽，就必须要有默认的宽容和谅解. 犯错是难免的，夫妻相处靠包容，还要包容对方的家人。
7. 女人，婚姻不是儿戏，如果没有充分的思想准备，不要急于走进婚
姻，真正的爱，是双方的付出，而不是单方的索取，互相责，天翻地覆，各自责，天清地宁，永远不忘初心，记住别人的好，家和万事兴。一旦选泽了，就要珍惜。
8. 女人，无论这个时代外面的诱惑有多大，你都要恪守妇道，敦伦尽
份。物质可以贫穷，但人格必须高贵，一失人身，万劫难复。 尤其是在家修行人，我们要把所学落实在生活的点点滴滴，在生活中修行，了缘，了业。如果连人都做不好，希求往生只是一句空话。要深信因果，而不是违背因果，不要给世人做坏样子，要给世人做好样子。
无量劫来，生生世世轮回至今，只因迷惑颠倒，善恶不分，是非不辨，愚痴蒙昧，造下种种恶业。对父母、公婆、没有尽好孝道, 还有姑娘道，媳妇道、对兄弟、对朋友、对孩子亦复如是，，， 没有做好应尽的义务和责任。 后学在此发露惭悔，都是自己的错。如果不是佛菩萨大慈大悲救我，不知道还要做错多少事，惭愧，惭愧，阿弥陀佛
净空恩师：要节俭，要惜福，要造福 1 佛告诉我们，我们这一生所受用的，都是过去生中所修积的福报。福报毕竟是有限的，如果不懂得惜福，任意地糟蹋，随便地滥用，福报就会提早耗尽。2 我们看到社会上许许多多人，年老了之后，受贫穷之苦。实在讲，他晚年应当享福，不应当受这个苦报。为什么受这个苦报？年轻的时候不懂事，把福报耗尽了，所以到年老的时候求别人救济。3 现在这个世界，许许多多国家照顾老人福利，有些地方虽然做得很好，实在讲这是治标，不是治本。如何从根本上照顾老人福利？从小教他惜福、教他节俭。要节俭、要惜福、要造福，年老的时候才有福报——财用不缺乏，又得到很多人的照顾。4 这里头的因果我们要清楚，你肯布施帮助别人，你年老力衰的时候，也会有人来帮助你，回报！当自己有能力的时候，不知道照顾老人，你老的时候就没有人照顾，因缘果报，丝毫不爽，这些我们都要明了，要真正觉悟。
陈大惠老师： 脾气倔强、越硬的人，记住命一定很悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。火要烧它能让其上天，变成水蒸气了，它就更厉害了，因为水火是不容的，但是火能将水度上天空。通过这个道理，啊!磨才能将你度成佛，与不磨不成佛是一样的道理。
比名利更重要的
1. C
2. 柴静去采访一位得了癌症的模范老师，被他们父女之间的爱所感动，因而放弃了凭借节
目得奖的机会
3. 柴静的心被父女间无私的爱所深深震撼。一个为了女儿，做父亲的不让她知道自己的病
情；一个为了父亲强忍内心的伤痛而假装自己不知情。一个“揪”字，将作者内心的感动与震撼，极准确的表现了出来。
4. 示例：柴静：放弃凭借节目得奖的机会，默默呵护父女俩的爱，她认为保守他人的秘密
比名利更重要。江老师：为了不影响女儿，独自忍受病痛，这是一种多么无私的爱女之情。江珊：将内心的悲痛深深地隐藏，目的是不让父亲知道自己已经知道他的病情，这样对父亲的爱是多么的难能可贵。
5. 他的内心充满着不安与期待，他想告诉柴静：我不能上医院，如果去医院，女儿就会知
道我的病情，就会影响她的学习，我要熬过这一段时间，也希望你别告诉她。
侠盗
1.（1）夺取富人的财富，救济穷人。造句略。
（2）到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。造句略。
2.侠盗一般是有武艺、讲义气、劫富济贫的侠士。文中指金山、金山爹、买牛人等人。
3.为了给华子凑上大学的学费，花子、金山、金山爹等人一起参与“偷牛”的故事。
4.表现了当时华子既紧张又害怕的心情。
5.金山是一个仗义、善良、聪慧的孩子。
虎猫对饮
1. 最后两段在内容上有助于刻画老虎的虚伪、凶残的形象；在内容上奇峰突起，跌宕起伏，
引人入胜。
2. 本文在刻画老虎的虚伪时主要采取了对比的手法。老虎为了得到猫的骨头假惺惺地请猫
来喝酒，前面的开怀畅饮和后面要猫的命两者之间形成了对比；老虎为了欺骗猫，其表情变化多端，表面忧心忡忡，仰天长叹，以致放声大哭，哭得像刚从河里爬出来似的，到最后每年都要一只猫来入药治病，表面的善良和骨子里的狠毒构成了巨大的反差，有力的揭示了其虚伪的性格。【智慧短文】
3. 猫的悲剧主要是其性格弱点造成的，它易于轻信老虎的花言巧语，被它伪善的表象所迷
惑。老虎一热情，猫就感激涕零，老虎似乎对它很信任，尽管其爪子一点儿也没放松，猫却不能识别其狰狞的面目，还信誓旦旦，愿为它赴汤蹈火。由于猫不能辨别真伪，错把敌人当朋友，只落得命归虎口的下场。
4. 本篇语言塑造形象栩栩如生，主要采用语言描写和动作描写，且这些语言描写和动作描
写都比较符合所塑造形象的性格。
5. 在现实生活中，也有像老虎一样的人，表面常常显得很善良，给人一幅假象，以骗取别
人的信任，实质上唯利是图，损人利己。我们要有一双慧眼，善于识破种种伪装，才能避免重蹈猫的覆辙。
大医仁心
1. 真正的名医不仅医术精湛，同时还应该具备一颗仁慈善良的心。
2. 递进关系；这3段放在开头层层深入，逐步引出文章主人公吴孟超，给读者以悬念，引
起读者的阅读兴趣。
3. 不矛盾。“慢”是说吴孟超作为老人平时正常的动作特点，因为毕竟他已近90岁高龄；
而“快捷”是说他进入工作状态是的动作特点，表现了他对工作极大的热情和全身心的投入，工作使他年轻了许多。
4. 神态描写：“眼中浮起严肃郑重的神色。”“老态一扫而光，一副昂然冷峻之状。”作用：
准确的反应了吴孟超对工作严肃认真、投入工作时精神抖擞、自信沉着、全神贯注和忘我工作的状态。
5. 从表面看，吴孟超是个相貌平平的普通老人；但他更是个德艺双馨的著名医学专家。他
医术高超，虽年事已高，仍热爱工作，热爱病人，乐于培养后进，希望为医学事业贡献自己的全部才华和毕生精力。
《雪地里的迎春花》插入原文P41
雪地里的迎春花
建议用时：15～20分钟 实际用时：
我十岁那年，父亲终于决定外出谋生。他说，他得出去挣点钱，以后让我进城念好的学校。
他说话时，母亲正倚在门上，用破旧的头巾扑打着身上的灰尘。
父亲走的这天，母亲没有出门送他。我以为，母亲并不在乎父亲的走与留。殊不知,我却在
午后的玩耍中，偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母亲，正独自默默流泪。面前的母亲和一个时
辰前与父亲欢笑着告别的母亲俨然判若两人。
父亲回来的那天,隔壁邻居都过来看了。母亲一直不说话，父亲从兜里掏出一枚精致的黄色
发卡。我认识，那是一朵多么漂亮的迎春花啊！黄色的蕊，黄色的瓣，如同一只翩翩起舞的蝴
蝶。父亲将它插入母亲的发隙中，用手指一按，“啪”一声，别在了头上。母亲于是欢喜地进了
厨房，只剩我和父亲在门前嬉闹。
没过几天，父亲又回到城里去了。其间，他给家里写过两封信，说自己在一家公司里做搬
运工，货物虽不重，可都是高档货，很能赚些钱，叫我和母亲不要担心。那两封简短的信，不
识字的母亲硬是让我念了许多遍。而她每听完一遍，都要在地埂旁坐上很长时间。
春节前，母亲收到了父亲的汇款。经过一夜的深思，母亲最终决定带我去城里添置些东西，
好给父亲一个惊喜。母亲买了一条羊毛围巾、两张年画和一个偌大的二手衣柜。母亲说，这种
衣柜，放在家里够气派。
衣柜有了，可搬运成了问题。我们只得花一点工钱，去桥头上雇个搬运工。
桥头的工人可真多啊，密密麻麻地聚集了一地。前头的几个老练的小工一看到我和母亲，
便迅速起身围了过来。
寻思间，一个声音粗犷的男人对着密集的小工打趣：“嘿，是不是又来老板了?找我啊，我
力气可大着呢，庄稼人!不偷懒儿!”
母亲迅速拨开人群，循声望去。不远处的空地上，坐着一个头发蓬乱，衣衫褴褛的男人。
我看不清那张黑黝黝的脸，只是他手臂上特有的疤痕，让我辨认出，他便是我的父亲。他在见
到我与母亲的一瞬间，惊慌失措地捂着肚子往远处跑，似乎是急着上厕所。
母亲没有叫他，目不转睛地看着那个熟悉的背影渐渐消失在视野里，然后她随便指了一个
在旁的男人，拉着我，飞也似的离开了。我气喘吁吁地抬头，看到母亲那簌簌滴落的眼泪打湿
了那条新买的羊毛围巾。
父亲出事的那天，母亲正在门前扫雪。一个神色匆忙的男人从马车上跳下来说：“不好啦，
不好啦，虎子他爹出事儿了!”
父亲是在搬运家具时出事的。楼梯上有水结了冰，父亲一时没有站稳，摔了下来。那张一
百多斤重的八仙桌，便毫不留情地砸向了他的身体。
父亲最终没能救活。抬棺那天，母亲盘起了头发，将那朵柔黄的迎春花缓缓插入了发际。
我没有哭，母亲也没有。
亲朋散去之后，我和母亲默默地收拾家里的残局。洗碗时，她捋着蓬乱的头发惊呼：“我的
发卡呢?我的发卡呢? ”
当夜，母亲硬拉着我，在漫天的雪花中，寻找父亲送她的那一枚黄色发卡。我从来没有见
她如此疯狂过。
大雪呼啸着席卷了山野。漆黑的夜，路上，我和母亲趴跪在冰凉刺骨的雪地上，一步一步
地顺着掩埋父亲的方向找寻而去。
母亲的发卡真丢了。父亲下葬时，她不曾哭泣，如今却在惨白的雪夜里，为一枚没有生命
的发卡哭得没了声息。 当雪花再度悄然覆盖了村庄，我已不觉寒冷。因为我知道，在这个白雪皑皑的世界里，一定有一枚温热的发卡在寒冬的深处，默默地守护着一朵柔黄的迎春花。
1.父亲是一个怎样的人？结合全文简要作答。 2.文中写了母亲的三次流泪哭泣，请简要回答母亲每次哭泣的原因。
3.为什么母亲每听我读完一遍父亲写的信，都要在地埂旁坐上很长的时间？
4.结合全文，理解画线句的含义。
在这个白雪皑皑的世界里，一定有一枚温热的发卡在寒冬的深处，默默地守护着一朵柔
黄的迎春花。
参考答案 插入原文答案部分P106 《你为什么拿这一个》前
1.父亲是一个勤劳、朴实，爱儿子、爱妻子、自尊心很强的人。
2.①母亲因不舍父亲离开而流泪。②看到父亲穷困的处境，母亲因难过而流泪。③丢失发
卡，母亲因伤心而哭泣。
3.母亲对父亲非常牵挂和担心。
4.发卡凝聚着父母间深深的爱，无论它在哪里，都将永远替地下的父亲陪伴母亲。这种爱
是温馨的，它能抵御严寒，给人温暖。
《父亲》插入原文P49
父 亲
建议用时：15～20分钟 实际用时：
①虽然我是家里唯一的女孩，父亲却好像从来没有显出特别的喜欢。在地里干活，偶尔捉
只小兔或鸟儿，回来也是送给两个哥哥。
②小学和初中在父亲的不经意间过去了，上学和放学就像他的出工和收工一样，只是顺其
自然的事。他不关心我的学习一如我不关心他的收成。
③可是，我考上了县一中。这就意味着父亲的大半收成都得被我一个人吃掉。母亲望着不
太年轻的父亲逐渐弓起的背，幽幽地说：“要不，别让妮子上学了？”父亲脸上刀刻似的皱纹
突然地一跳：“哪能？再难也得让她上学。”就为这一句话，我第一次被感动了。
④在一个骄阳似火的夏日，父亲一头挑着我的行李，一头挑着一筐桃子，送我去上学。跟
在父亲身后，望着颤悠悠的扁担和父亲那被扁担磨出老茧的双肩，我又一次被感动了，在心里
默默发誓：不学出个样子来，无颜面对父亲。
⑤到了学校门口，我一个人进去，父亲则去卖那筐桃子。等我安排好住宿后，去城里找他，
父亲已经走了。我想，他肯定是饿着肚子走的，翻山越岭，还得走20里路啊！
⑥三年高中，我很少回家。父亲总是隔三差五地给我送干粮和桃子。当然都是些歪七扭八【智慧短文】
卖不出去的小桃。冬天天短，父亲每次来都得起个大早，见到我，往往是胡须上结了一层白霜。
掏出母亲烙的白面饼，硬邦邦的全是冰碴儿。中午我们父女俩把饼泡在开水里，就着父亲带来
的咸菜，吃得有滋有味。夏日，父亲捎带着卖桃，20里的山路把父亲的脸晒成了酱紫色。赶到
学校已近中午，我把早已凉好的白天水递过去，父亲一气儿就喝了一大缸子。父亲向来是当天
来当天走。三年里，他走了他几十年走不完的路程。我对父亲的情和爱，也在这三年里变得缠
绵与圣洁。
⑦三年后，我由县城考到省城。也和三年前一样，父亲挑着扁担送我去上学，所不同的是
这天不是骄阳似火，而是阴雨连绵。火车上，父亲递给我的桃子又红又大，我倒有些不习惯，
怪父亲过于奢侈。“你都成大学生了，吃个好桃子，配！”并且不停地催促我快吃。我双手捧
着桃子，一口一口咽下去的却是父亲的心啊！
⑧安排好住宿已经很晚了。我要送父亲到学校招待所去住，他说什么也要自己去。他说他
怕我回来找不到自己的宿舍。我知道，那样父亲会一夜都不安心的，所以也只好随他去了。下
过雨后，气温骤然下降了许多。一天的颠簸，实在是太累了，躺在床上不一会儿就进入了梦乡。
突然，辅导员老师把我叫醒。她说，你父亲为了省15元的住宿费，竟然睡在外面的水泥乒乓球
台上。此刻，即使是铁石心肠的人也会感动。我扑过去抚摸着他那青筋凸起的双臂，哭着求他：
“为了我，父亲，请您爱惜自己。”同宿舍的姐妹齐刷刷地站在我的身后，哽咽着说：“就住
在我们宿舍，我们可以两个人睡一张床。”
⑨“可你们是女生宿舍呀？”辅导员老师还很年轻，和其他人一样眼里已经噙满了泪水。“那
又有什么，他是父亲。“大家异口同声地说。是啊！他是父亲。他是勤劳又质朴的农民！
1.请用自己的话简要概括文章的主旨。
2.联系上下文，理解“我双手捧着桃子，一口一口咽下去的却是父亲的心啊！”的含义。
3.作者多次写到父亲的肖像：“弓起的背”“刀刻的脸”“磨出老茧的双肩”“青筋凸起的双臂”，意在
表现什么？
4.“我们父女俩把饼泡在开水里，就着父亲带来的咸菜，吃得有滋有味。”泡饼和咸菜为什么
让“我们父女俩”“吃得有滋有味”？你有这样的经历吗？联系实际谈谈你的感受。
参考答案 插入原文答案部分P107 《改变一生的闪念》前
1.本文歌颂了父爱的伟大。
2.“咽”字表现了“我”捧着桃子时的复杂心情；这句话表现了“我”对父亲的敬重和同情。
3.意在表现父亲辛勤劳动，历尽艰辛。
4.泡饼和咸菜虽然不是美味佳肴，但冲淡不了父女之间相见时的快乐与深厚的情谊。我也有这
样的经历，曾经??
《谁也不能施舍给你未来》插入原文P57
谁也不能施舍给你未来
童心
建议用时：15～20分钟 实际用时：
①那只是一条非常普通的围巾，可对于贫困的玛娅和她的妈妈来说，它是那么的漂亮，那
么的可望而不可即。那天，玛娅望着母亲的手轻轻掠过那条围巾时，有一个声音在心底告诉她，
妈妈需要那条围巾。
②货主是个满脸慈祥的老人。岁月染白了他的头发和胡须，也在他脸颊上刻满了年轮的印
迹。如果他穿红色衣服，再戴顶红色的圣诞帽一定像极了传说里的圣诞老人。玛娅心想，跟这
样的老人一定很好打交道。
③每次走进店里，玛娅都会情不自禁地盯着那条围巾看一会儿，眼睛里闪烁着异样的光
芒，像是在观摩一件珍贵的艺术品。货主老人留意到了她，和蔼地问：“小姑娘，你想买下它
吗?我可以便宜一点卖给你。”玛娅摇摇头窘迫地跑开了，因为她口袋里连一个硬币也没有啊! ④那年的冬天越来越冷了，寒风凛冽，雪花漫天。可玛娅的妈妈仍要天天出去到地里干农
活。望着妈妈肩上披着的雪花，玛娅心疼极了。要是妈妈的脖子上有条围巾，也许就不会那么
冷了。
⑤玛娅手里紧紧地攥着妈妈送给她的那串珍珠项链，在雪地里跑了很远很远的山路。听妈
妈说，那串项链是妈妈的妈妈的妈妈一辈一辈传下来的宝贝，能值不少钱。但玛娅只想用它换
回一条围巾给妈妈。风雪中，她不知道摔了多少跤，多少次跑掉了鞋子。
⑥玛娅颤抖着双手把那串珍珠项链放到货主老人手里，说：“我想要那条围巾，因为我妈
妈实在是太需要它了。我把项链押在您这儿，等我有钱了，再把它赎回去行吗?”
⑦“要是让你妈妈知道了你把这么贵重的项链押给我了，她会伤心的。你知道吗?”货主老
人说。
⑧玛娅急了：“那您赊给我一条围巾吧，求求您了，我有钱了一定会把钱送来的。”说完，
她可怜地盯着货主老人，等待他的怜悯。
⑨货主老人轻轻地抚摩着她的脑袋，和蔼地微笑着说：“爷爷知道你是个很有爱心的好姑
娘。可是，这围巾我还是不能赊给你。不过我答应你，这条围巾会一直为你留着，等你凑够钱
了来买走它。”
⑩玛娅走出小铺，风暴般的忧伤充斥着她的心，眼泪也一下子就流了出来。她开始有一点
恨那个货主老人，他真的是太小气了。
⑾整个漫长的寒假，玛娅都非常忙碌。忙着在垃圾堆里找那些废塑料和旧报纸，忙着在山
坡上采一些可以做药材的野草。这一切，都是瞒着妈妈干的。她努力地为得到那条围巾付出着
辛勤的汗水的同时，冬天很快就过完了，可她攒的钱还是不能把它买回来。
⑿第二年春天，上初一的玛娅意外地收到了一个包裹。里面是那条让她魂牵梦萦的美丽的
围巾，还有一封信。信是货主老人的孙女写来的，她在信里说：“寄这条围巾和写这封信给你
是我爷爷临终前的遗愿，爷爷说他不是不想赊给你一条围巾。他只是想让你明白，要想得到自
己想得到的东西和理想，要想改变自己贫穷的命运，应该靠自己的双手，而不是靠别人廉价的
怜恤或者施舍。爷爷说希望你能原谅他的无情。”
⒀看完信，玛娅潸然泪下。她终于明白，其实谁也不能施舍给我们未来，除了自己。
1.结合语境，解释下列句子中加点词的含义。
(1)每次走进店里，玛娅都会情不自禁地盯着那条围巾看一会儿，眼睛里闪烁着异样的光芒，．
像是在观摩一件珍贵的艺术品。
（2)说完，她可怜地盯着货主老人，等待他的怜悯。 ．
2.第④段中画线句子“那年的冬天越来越冷了，寒风凛冽，雪花漫天”运用了什么描写方法?
有什么作用? 3.这篇文章刻画了两个人物，一个是玛娅，一个是货主老人，你最喜欢哪一个人物?请说说理由。
4.联系全文内容，说说文题“谁也不能施舍给你未来”的含义。
5.读完这篇文章，请联系现实生活，谈谈你的感受。(80字左右)
参考答案（插入答案部分P108 《荞麦皮枕头》前）
1.（1) 盯：喜爱。（2）盯：渴望。
2.用了环境描写的方法。作用：①因为天气的寒冷，玛娅更加渴望得到那条围巾，起到推
动故事情节发展的作用。②烘托人物形象，表现了玛娅对母亲的疼爱，同时也表明了玛娅是个
热爱母亲、善良懂事的孩子。
3.示例①：喜欢玛娅，因为玛娅是一个热爱母亲、聪明善良、情感丰富、智慧执著、勤劳勇
敢、自立自强、有责任心的孩子。示例②：喜欢货主老人，因为货主老人是一个有爱心、用心
良苦、教育方式独道的慈祥老人。
4.要想得到自己想要的东西和理想，要想改变自己贫穷的命运，应该靠自己的双手，而不是
靠别人廉价的怜恤或者施舍。谁也不能施舍给我们未来，除了自己。(言之成理即可)
5.开放性试题，言之成理，语言流畅即可。
《钟春风》插入原文P83
种春风
虹 莲
建议用时：15～20分钟 实际用时：
那天正好是立春。我拿着几张稿费单去邮局，心情很好。邮局里人不多，我前面是个小伙
子，正在给家里寄钱,后面是一个七十岁左右的老人，戴副老花镜，穿着破烂又邋遢。他肯定是
来取子女们的汇款的。他手中还拿着一张报纸，我扫了一眼，是《河北农民报》，我从来没读
过的一份报纸。
老人的外套油渍斑斑，我不由得站远了一些，以免蹭脏自己新买的“宝姿”风衣。我正戴
着MP3耳机听歌呢，老人忽然伸出手来，我忙摘下耳机。他说：“姑娘，麻烦你帮我取张汇款单。”
我拿了一张给他，他又说：“姑娘，你能帮我写一下吗？人老了，戴上花镜也怕写错。”
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