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退出黑社会的句子(一)
《黑社会谢文东经典语句》
谢文东经典语句
不要逼我,否则我会让你知道后悔的苦涩
当骄阳渐渐远去半月高玄 当霓虹点点闪起昏夜降临
我们拿什么证明自己在这个城市的存在
兄弟是干什么用的，就是在危难时能想到你的人才叫兄弟。 名，不重要。利，也没什么。结果更是虚无的东西，得到又能怎样。我在乎的是过程，不是成功，在追逐成功的过程中能享受到其中的乐趣，那才是人生的享受。回头看看自己在黑暗中留下的脚印，那才是骄傲 有万夫不敌之勇固然可怕，但没有一颗优秀得头脑，他永远也称不上什么人物
能杀我的人，只能比我更坏，不过，我真怀疑世界上有这样的人吗 我的路，上天可能早安排好了，而且，最主要的是这条路我喜欢
斩草不除根，吃亏的一定是自己
强风吹来 草会低下头 风过后 草又站直身子 人心如草有些人可以重用而不可信 有些人可信而不可重用 这个世界上。没人敢用枪顶我脑袋。你知道为什么吗？因为他们都死了 女人活着要比男人容易的多，当女人遇到不顺心的事可以用眼泪来发泄，没有人会去说她什么，甚至能引起别人的怜悯；而男人呢？即使有泪，也只能流在心里，即使伤的很深，也只能找个无人的角落，孤独的添着伤口。因为女人点缀着世界，而男人是支撑着这个世界。
我的兄弟在前面流血，拼命，我却在后面坐享其成，那不是我的风格，除非我死了
我一直坚信，兄弟们的血是不会白流的。听老人说，人死了，人的灵魂并不灭，会附在头发上，如果真是如此，那好，兄弟，把你的灵魂交给我，和我一起去闯荡天下，啸傲风尘 我想要化作一道海风，吹过海面留下道道波澜，刻上属于我自己的痕迹，哪怕时间有多短暂，我这一生已不会再有所遗憾
记住，别人没有权力对自己不好，自己也不用非要为谁做什么！
做人，最重要是有自知之明，量力而行，明白自己该说什么，不该说什么，如果连这个道理都不懂，丧命是迟早的事情。 这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。 我一直都觉得生命很短暂，不应该是黯然无光的，哪怕用全部的生命换回一瞬间的闪亮，我也愿意
聪明人未必会喜欢和自己一样聪明的人，但是和头脑简单的人在一起他们一般不会排斥。因为他们聪明！ 自己人眼中的战神，敌人眼中的魔鬼！
人善被人欺，马善被人骑。现在的社会，你不踩着别人的头就会让别人踩着你的肩膀往上爬，我不甘心平庸，那我不做坏蛋我还能做什么？好人有好报，这可能是世界上最骗人的鬼话！信天不如信自己
道理不是讲的，是用拳头拼出来的，是用血肉垒出来的，谁强谁就是理！
一个人，表面上再怎么风光无限，再怎么逍然洒脱，终究会有自己喜欢的东西，只要知道他们喜欢什么，那也就相当于掌握了他的软肋。
不要做你想做的事，你一定不是我的对手！ 我有一把刀，很锋利，而且我出刀的速度绝对比你的枪快，不信你可以试试。我这人从来不和不是我朋友的人开玩笑
别逼我恨你，我的手段不是你能够承受得了的！
退出黑社会的句子(二)
《广西玉林黑社会老大一句话吓瘫30多执法人员,比重庆的历害》
本文出自网易论坛 作者：cwf133
广西玉林黑老大一句话吓瘫30多执法人员
<br /> ――30多名执法人员拆不掉黑老大大舅子占农田的非法建筑
<br />2009年10月10日早上9点，由广西玉林地区北流市国土局监察执法大队和辖区镇政府、派出所组成执法队伍30余人，到北流市隆盛镇西塘村大花山组，准备拆除张钦的违章建筑（占用50平方水田，60平方坡地以及强占挖断邻居陈威甫家的唯一门口大路十几平米，用于建围墙、厨房和车库），10月10号张钦已建好围墙和厨房地基并在违法施工中。但是执法队伍到现场时，监察执法副大队长示意所有执法人员放下手中的执法工具（钢钎，大锤），徒手在现场转了几分钟，就跑到距离现场400米的公路边休息聊天去了，让镇政府的武装部长，土地所长，村长等8人去找张钦和张钦的父亲张远振说情，说情人员又打电话又托人找了10多分钟才找到张氏父子，并请求张氏父子给面子，出来坐下来和他们谈谈。张氏父子不认错不退步，语气嚣张，中途张氏父子曾经两次撒手离开，说情人员又是很有耐心的追在张氏父子屁股后又求又推将他们劝回来。谈到快12点没有什么结果，路边的执法人员撤走吃饭去了，随后不久说情人员也吃饭去了；张氏父子看到执法人员离开，便对陈威甫等野蛮大骂，并叫嚣：“你有本事再打电话叫执法大队来拆他们的违章建筑”。
<br />10号以来，张氏父子多次通过邻居打电话威胁陈父母，说你们再闹绝对不会有好结果。另外，张父多次以无法入耳的脏话骂陈威甫，以及陈威甫的母亲、婶婶、叔叔，并扬言陈家人不能走他家门口的公共路，扬言以后见到陈家人就泼屎尿。并向陈威甫的婶婶泼了一次屎尿，只是差点没有泼中。18号在路上拦停陈威甫父亲的车，威胁要打陈父，并用木棍击打陈威甫父亲的电动车的后座，恶语相骂，极度野蛮。并说要回4米大路得拿16万出来赎。
<br /> 同时12号开始，张钦又继续违法在陈家原大路位置建围墙，厨房。无视国家相关法规，以及法律的尊严。
<br />
<br /> 当天陈威甫感到很纳闷，30多执法人员浪费半天时间，还派8名说情人员苦苦哀求张氏父子徐给面子，全然不顾执法人员的尊严和神圣；平时凶巴巴形象的执法人员在一个小村里软绵绵得令人无法理解，事后陈威甫多次找执法余副队长才知道真相：10号早上余副队长还没到执法现场，收到吓爷（暂称为吓爷）恐吓电话，吓爷威胁余副队长如敢拆他大舅子张钦的违法建筑，将不保证他的安全，并将带几百人围殴他们。执法余副队长还安慰陈威甫说：“此事你们不要投诉了，前年吓爷为垄断荔枝市场还打残了一个对手成了植物人；要不是我和吓爷关系不错，劝吓爷不要到现场，10号当天你和我都麻烦了”。
<br />无语，一个堂堂市国土局执法队长居然和一个黑道老大关系不错。也许吓爷比重庆的黑老大更牛，在广西无人能治啊。难道国有耕地就这样流失了，执法人员的尊严，法律的尊严就这样给这些与匪一窝的怕死的执法者沾污了，公民的通行权就没有法律保护了。
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<br /> (上传图是在陈家大门口所拍，上传图的1、2、3线为要建围墙示意线，3线所建围墙距陈家大门不足5米)
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<img广西玉林黑社会老大一句话吓瘫30多执法人员,比重庆的历害
本文出自网易论坛 作者：cwf133
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退出黑社会的句子(三)
《权威批评话语》
“权威批评话语”在通俗文学批评中的尴尬
赵科印
（淮阴师范学院 中文系，江苏 淮安 223001）
摘 要: 通俗文学的繁荣已成为既定的文学事实，但由于受到特定历史语境中形成的“权威批评话语”的影响，使通俗文学批评中存在一种不合理的历史性想象。这样，一方面，通俗文学的价值被任意曲解；另一方面，文学批评本身也成为一种虚假的批评。本文主要探讨这种“权威批评话语”的形成，以及它在当代通俗文学批评中的具体显现，并在此基础上进一步反思我们文学批评中存在的问题。
关键词:权威批评话语 通俗文学 文学批评 金庸
二十世纪九十年代以后，文学自由空间的拓展和市场经济的发展，使通俗文学从创作到接受都出现了前所未有的繁荣。同时，在影视传媒的配合下，通俗文学已占有了最大份额的读者市场。
通俗文学在实践上的节节成功，使它成为实实在在的文学现实。但对通俗文学的接受研究，由于受到特定历史语境中形成的文学批评观的影响，则明显滞后。反映在具体的批评中，就是缺乏从学理层面探讨这一问题，面对活生生的通俗文学现实，文学批评往往不顾其自身的审美特质，而是从批评的需要出发，肢解通俗文学。以金庸为例：一会儿，金庸被视为文化垃圾的制造者，群起而讨伐之。一会儿，金庸又被大肆吹捧，誉为“大师”。就像有人形容的，“金庸在内地由盗版而正版，由学院化而‘主旋律化’，骂声不息，演绎不止，愈演愈烈。”[1]
究其根本，这种尴尬不过是不愿退出历史舞台的“权威批评话语”，在文学批评领域唐·吉诃德式的历险。这些看似大相径庭的批评背后，深隐着一种共同的批评思维模式，那就是“权威批评话语”的思维模式。本文认为只有揭示这种“权威批评话语”的欺骗性，我们才能真正走近通俗文学。
一
本文提到的“权威批评话语”，特指我国文学批评中依附于一定政治意识形态，并被异化为这一政治意识形态工具的文学批评话语，它往往对文学作品作出蓄意的曲解，以满足特定政治意识形态对文学的需求。
这种政治化“权威批评话语”的形成，不是一朝一夕的事情，它与中国特定的封建文化背景和现当代政治背景有关。阿尔都塞的意识形态理论认为，“意识形态是个人同他周围现实环境的‘想象性关系’的再现。意识形态决定了个人如何在社会环境之中为自己定位。意识形态是一个隐蔽而又坚固的观念体系，主体通常根据这种体系形成的框架想像自己与现实环境的关系。许多时候，人们甚至意识不到这种观念体系的存在。尽管如此，意识形态的特殊效果就在于，人们仍然会按照这种框架提供的基本方位和坐标感知、理解、阐释自己的生活状况。这个意义上，主体和自我不是自足的；意识形态从众多的方面规范了人们如何理解主体和自我。”正是在这个意义上，中国特定的封建文化背景和现当代政治背景建构了我们批评家的主体意识，形成了带有政治权威性的批评话语体系。
我们不能不承认这样一个事实，中国的文学批评，从传统的封建主流批评意识到现当代的主流批评意识，有一个共同点，那就是：都寄生于某一政治意识形态之下，成为这一政治意识形态的附庸，成为维护这一政治意识形态的工具。在长期的以儒家为主体的封建意识形态文化环境中，封建文化正是以这样的方式建构了中国正统文人的文学意识。随着中国向近现代的发展，传统“文以载道”的文学观遭到文学界的尖锐批判，中国文学好像真正获得了解放，但二十世纪的文学现实告诉我们，政治意识形态对文学的控制非但没有削弱，反而得到前所未有的强化，特别到新中国成立之后，这一控制已达到近乎荒唐的地步。如洪子诚所讲：“对于这一时期‘中心作家’的多数人来说，文学写作与参加左翼革命活动，是同一事情的不同方面。文学被看作是服务于革命事业的一种独特的方式。”“这个时期，文学与政治的关系的密切，文学在社会政治生活中位置的突出，使作家的社会政治地位，比起三四十年代来说有很大提高。”[4] [3] [2]
总之，二十世纪八十年代中期以前，我们文学创作、接受和评价的主体无不受到政治意识形态的非正常制约，不管他们是出于一种自觉还是被迫，他们表现出的政治意识形态热情是空前的。
在这种特殊的政治意识形态语境的建构下，就形成了中国特有的一种文学批评，这就是隶属于政治意识形态的文学批评，批评者可以依靠政治手段轻易清除不符合这一意识形态的任何文学，他们的批评标准是简单的，模式是单一的，话语是粗暴的、不容置疑的。周扬的“一点两线”式批评，即以“教育意义”为根本点，以“思想内容”和“语言形式”为两条批评主线的批评模式成为其典型的批评范式。在这样的批评语境中，真正意义上的文学批评根本不可能存在，它所形成的不过是周扬为代表的一种政治性极强的“权威批评话语”。“这种动不动以‘我们’的姿态出现的批评习惯或训导式批评文体，对40年代乃至后来的许多
批评家都产生过大的影响。”通俗文学在这种语境中无疑成了被清除的对象。这一点，正像孙绍振所分析的：“早期的革命文学理论家不是正视矛盾,而是以理论的话语权威，来消解这种矛盾。共同的倾向是，但求其同，拒绝或者藐视明显与之相异的文学现象，即使感觉到了障蔽的存在，也不惜歪曲，将其纳入现成的有限话语之中。” [6][5]
二
进入二十世纪九十年代以后，文学开始由载道教化的工具回归自身，由强调其社会思想价值转向审美价值，由主要为意识形态服务转向着重审美愉悦、文化消遣、自我表现、自我认知，很多作家也在渐渐宽松的政治经济氛围中卸下神圣但也十分沉重的使命感和责任感，由听命于主流文学、追求社会轰动效应转入比较轻松自由的创作心态。这时，以娱乐大众为目的的通俗文学迅速占领文学市场，也就顺理成章了。面对汹涌澎湃的文学通俗化浪潮，以及政治生活向社会生活边缘的游移，“权威批评话语”陷于一种失语的尴尬境地。
不过“权威批评话语”并没有退出历史舞台。马克思说：“随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。”因此“权威批评话语”作为一种意识形态形式，亦不会随着社会的转型而立刻消失，相反，在一个较长的时期内它还会长期存在。正像有人指出的：“就在中国的理论家们企图把政治话语扫荡出文学理论平台的今天,政治的幽灵却从未离开过我们的生活,无意识范畴的政治因素从未退出过历史的舞台。事实上,远离政治话语只是理论家们的一厢情愿。”同时，由于思维惯性的作用，它往往通过有意无意的方式显现于具体的文学批评和社会群体的批评意识之中。
在这样的特殊语境下，就出现了“权威批评话语”在通俗文学批评中尴尬而耐人寻味的局面。以下以对金庸的批评为例进行分析。
首先，“权威批评话语”仅仅成为一种文学批评的标签，成为一种虚假的批评话语。明明通俗文学受到大众喜爱的原因，不是所谓的的思想性而是娱乐性。但出于一种无意识心理，批评者硬要给它披上政治意识形态的外衣，以换取通往文学圣殿的通行证。《射雕》制片人张纪中说：“我们走的是主旋律的路子，说它是主旋律，主要是因为我们的意图在于弘扬一种精神，一种英雄主义的情怀。要表现的是以郭靖为代表的一系列人物嫉恶如仇、为国为民的侠义之心。”就拿金庸作品入选教材来说，反对和支持的意见几乎不约而同集中到一个[9][8][7]
焦点，那就是作品的思想内容，支持者说：“金庸的小说，气魄宏大，境界宽广，作品采取了通俗文化的形式，但思想内容一点也不俗。”反对者则说：“语文教材应当是‘雅’的，通俗文学不应当入选；武侠小说思想性较差，其中难免有‘怪力乱神’的内容，对青少年的成长可能有负面作用。”[11][10]这些对通俗文学的评价或认识，并没有任何实质性的内容，仅仅是一种主观观念上的认识，一种虚假的意识。至于他们所说的“主旋律”、“思想内容”，不过是他们借用过去权威批评的外壳为自己的合理性辩护而已。从这方面，也暴露出“权威批评话语”的最大弊端，即主观性和非学理性，一部作品可以随意言说，只要符合自己的标准就行，这个作品今天是一部思想性极强的名著，明天就可能成为一株大毒草。真是成也思想性，败也思想性。尴尬的是，由于缺乏政治意识形态的支撑，这些批评最终消失在大众审美意识的茫茫大海中。
其次，一些批评者对通俗小说（金庸为代表）采取的批评方式，不过是“权威批评话语”的改头换面，那些批评者使用的话语、腔调、手法与“权威批评话语”并无二致。从通俗文学论争的过程来看,“反对方没有像支持方那样认真地研读金庸武侠小说，立足于文本进行切实有效的分析，而更多地是依据自己对武侠小说的‘先见’进行批评。他们的主要观点可以归纳为以下几点：一是认为武侠小说自身的文学类型就决定了它肯定是精神鸦片，不用看我也知道金庸武侠小说是什么货色；二是认为金庸武侠小说是为旧文化续命的文学，是一碗旧文化的‘迷汤’。对它不加批判有悖于五四精神；三是认为武侠先天就是一种怪物没有任何现实基础，金庸武侠小说中描写的人物的人性根本就没在人类中存在过。依据以上这些看法，金庸武侠小说简直就是文化垃圾、毒品，应该彻底清除出去。”这种批评思维完全就是强盗逻辑，就像一段相声的台词所说的：“说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行”。有很多人把这种批评美名其曰文化批评，大概仅仅看到了文化二字。同时，这些批评者从身份上迥异于过去政治身份明确的“权威批评家”，也从身份上掩饰了他们批评的本质。还有的批评者说：“精神弱化，思想空虚，在打打杀杀中远离现实，在虚无缥缈中消解矛盾。从民族角度来说，金庸小说毒害青少年，应控诉之。”“武侠小说对人们，尤其对青少年灌输黑社会的帮派思想，仇杀思想，争霸思想，有什么好处？！宣扬怪异的形象，扭曲的人性，性癖的行为，有什么好处？！显然，对目前清少年的犯罪率上升，武侠小说要担点责任，金大侠也要负一点儿！金庸武侠小说对青少年学生的毒害，实在是难辞其咎。”从这里我们不但看到了“权威批评话语”无意识的显现，更看到的是这种话语在遭到大众文化解构之后，声嘶力竭地绝望地嚎叫。批评标准的简单，模式的单一，话语的粗暴与不容置疑，让人感到的只有文学批评观念的倒退。但在“权威批评话语”失去政治意识形态支撑的今天，这[14][13][12]
种批评颇有一点自言自语的味道，他们对通俗文学的严厉批评与通俗文学接受上的火热现实形成强烈反差，这在某种程度上也使这种批评本身陷于尴尬的境地。
再次，那些美化金庸的批评家使用的话语，表面上与以上的批评话语相反，实质上不过是政治权威批评话语的一种精心打扮。他们竭力把金庸打扮成“文学革命家”的形象，把金庸与鲁迅比较，把金庸作品的思想意义和所谓“文学革命”的意义无限放大，并试图把金庸经典化。严家炎指出:“鲁迅在小说《铸剑》中，曾赞颂了眉间尺、黑色人于专制统治下不得已而求诸法外向暴君复仇的正义行为。鲁迅对现代‘复仇’的看法是正确的。金庸小说有关复仇的一系列笔墨，都证明了作者的思想和鲁迅等新文学家是相当一致的，而和传统的武侠小说却大相径庭！”而王一川则在主编《二十世纪中国文学大师文库·小说卷》时，将金庸排在鲁迅、沈从文、巴金之后，老舍、郁达夫、王蒙、张爱玲、贾平凹之前，而现代文学史上的习惯座次“鲁、郭、茅、巴、老、曹”中的小说家茅盾落选。这种编选明显带有炒作的意味，在某种程度上符合了普通民众对政治化文学的反感，但从学理的层次上看来，并没有足够的依据。同时这种把金庸和鲁、郭、茅、巴、老、曹并置，也在某种程度上有借此抬高金庸之嫌，就像有人经常说我和某某领导认识和某某名人是亲戚一样。这样一种批评虽然过滤掉了与权威批评相关的敏感话语，但骨子里与政治化“权威批评话语”并无本质之别。他们就是想通过把金庸抬高到与革命文学作家一样的高度，从而达到消泯通俗文学与革命文学界限的目的。马尔库塞认为，通过消除高级文化中敌对的、异己的和越轨的因素（高级文化借此构成现实的另一向度），来克服文化同社会现实之间的对抗。这种对双向度文化的清洗，不是通过对“文化价值”的否定和拒绝来进行的，而是通过把它们全盘并入既定秩序，在大众规模上再生和展现它们。这种把通俗文学革命化经典化的文学批评，表面上是对通俗文学的肯定，实质上不过是在现实语境中，“权威批评话语”在丧失了对大众审美的决定权之后，对大众审美意识的一次图谋，他们试图通过赋予通俗文学革命性，把通俗文学纳入自己的话语范围，从而达到清除通俗文学的目的。
以上我们简要分析了政治“权威批评话语”在通俗文学领域的显现，这种中国特定政治语境中形成的批评模式有意无意的表现，对通俗文学的健康发展，具有极大的危害性，如何消解这种危害，应该引起批评界的广泛关注。 [15]
三
反思当前通俗文学批评中存在的问题，我认为有以下几个方面值得注意：（1）我们文学批评的原则需要反思。把文学当作阶级斗争战场的时代已经过去，文学批评中应多一点宽容，
退出黑社会的句子(四)
《搞笑句子,一语惊人》
早起的是学新闻的和收破烂的；晚睡的是学新闻的和按摩院的；不能按时吃饭的是学新闻的和要饭的；担惊受怕的是学新闻的和犯案的；加班不补休的是学新闻的和摆地摊的；说话不能错的是学新闻的和主持节目的；事故发生后必须马上到的是学新闻的和开救护车的；加入了就很难退出的是学新闻的和黑社会的。
Kim:Monday=忙day；Tuesday=求死day；Wednesday=未死day；Thursday=受死day；Friday=福来day；Saturday=洒脱day；Sunday=伤day•
总有人在你啃啃不完的数学题时编辑自己的杂志，总有人在你埋头背一红宝的单词时拍出自己的电影，总有人在你反复钻研教材时到楼下餐馆打份工，总有人在你听整盘带子的听力时游历了名山大川„„从来没有什么对和错，只要勤奋，何必为生活方式不同于他人而自责苦恼或沾沾自喜，每个人都有自己选择的青春。
:2011年11月11日 开学的第11周 让我们这些11届的同学情何以堪呐•••
普通青年寝室大睡，文艺青年酒吧买醉，二逼青年团委开会
:认识—→了解—→暗恋—→表白—→拍拖—→约会—→挫折—→甜蜜—→困难—→深爱—→缠绵—→家长—→结婚—→激情—→习惯—→儿女—→挣钱—→烦恼—→十年—→二十年—→三十年—→四十年—→五十年—→皱纹—→衰老—→苦闷—→但身边有你„„
:上联：1直2在奔3路上。下联：9是8敢娶7买房。横批：气456
全国文明城市检查团到舟山普陀山：发现有老人用竹竿搭架子晒衣服！检查团员说，你们怎么还在国家级旅游风景区这样晒衣服！这位老人听不懂普通话，只听到＂衣服＂两字！就笑迷迷回答，＂还灭烧类＂（舟山话：意思是衣服还没有晒干呢！）结果检查管员以为老人说I am sorry！就对舟山大加赞赏！70多岁老人会讲英语•
上联：一问我国男足有多愁，下联：恰似一群太监上青楼，横批:无人能射。上联：二问我国男足有多愁，下联：恰似一群妓女守青楼，横批:总是被射。上联：三问我国男足有多愁，下联：恰似一伙顽童上青楼，横批:尚不能射。上联：四问我国男足有多愁，下联：恰似跑堂杂役在青楼，横批:看别人射。
:爱情是什么？ 泰戈尔说：眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——晚安
我们用高中三年憧憬大学四年，用大学四年怀念高中三年。将来可能会用一生时间去思考大学四年。
人一生会遇到约2920万人，两个人相爱的概率是0.000049
:如果你喜欢我，碰巧我也喜欢你。就算你因为种种原因现在不想谈，你可以先告诉我。我
等你就是了。
:这英语了得哦！I missed you but I missing you. I missing you but I missed you .I see you but I seeing you . I seeing you but I see you . 明明已经错过你，但我却还在想念你。当我想念你的时候，但我不能再拥有你。明明已经别离，却又再次相遇。当我们再次相遇时，却不得不说再见。
韩寒:我们的房产只有70年的土地使用权，那过了七十年以后怎么办呢？理论上房子还是你的，但是土地不是你的了。《飞屋历险记》和政府各给了我们一个解决方法，好莱坞告诉我们，只要用气球把房子吊起来就行。政府告诉我们，经过严格质量控制以后，我们的房子一般不到七十年可能就塌了，所以不用考虑那么多。
你累，因为你在走上坡路。
我有一个对手，他从不玩游戏，不聊qq，天天就知道学习，回回年级第一。他智商162身高188每周只花28。他帮妈妈洗脚帮爸爸搓背帮环卫大爷买早点。他可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习。他清华北大随便挑，能考硕士、博士、凌士，佳洁士、圣斗士...
要考试了，咱们把楼炸了吧！土木的负责测算爆破点，化学的负责爆破，数学的计算炸药吨数，体院的负责搬运，经管的筹资，摄影的负责纪录辉煌场面，音表的配乐，中文的撰稿，外语的翻译，文秘的稳住校领导，教科的疏散群众，心理的负责安抚，政法的善后（打官司），就这么定了！
:拉格朗日，傅立叶旁，我凝视你凹函数般的脸庞。微分了忧伤，积分了希望，我要和你追逐黎曼最初的梦想。感情已发散，收敛难挡，没有你的极限，柯西抓狂，我的心已成自变量，函数因你波起波荡。。。
卡扎菲死了。我再也不相信爱情了
卡扎非死亡的真相：据说老卡在被抓获时受了重伤，而在场的利比亚人民没有一个敢去扶这位受伤倒地的老人。。。然后。。就没有然后了。。 。。。。据说还有18个人路过，还有2辆车 „„„„据说还要立法 „„利比亚国立电视台还开展了关于道德 沦丧的大讨论„„
五个月前，我能做三角函数，求解析几何，能背文言文，知道辛亥革命的意义，懂辩证唯物主义和历史唯物主义，会画大气环流图；再往前，我能背化学元素表，知道氧化还原反应，看得懂电路，知道牛顿三大定律，知道植物细胞有细胞壁而动物细胞没有；现在我就是个文
盲！（有同感的转发）
11.11.11。去你妹的光棍节。这明明是六一儿童节。
在散打，和一超猛大叔聊天„大叔:小伙子你哪个大学？我:浙江城院(我以为大叔不知道)大叔:卧槽(原谅他爆粗口)！！！我就是给你学校那ATM机放钱的保安！！！南校门那个一天40万一天40万啊！！！还不够啊！！！你们学校都是什么人啊„我:我大概了解了同学们的消费„„
听物理，如雾里，雾里看物理，勿理物理；学高数，挂高树，高树看高数，高疏高数；学化学，聊化雪，化雪非化学，画写化学；学数学，需输血，输血为数学，孰学数学；学语文，先驭蚊，驭蚊看语文，余闻语文！
连环抢座扔书案，究竟是何人所为？夜夜走廊背单词，到底是人是鬼？男女寝通宵亮灯的真相，学生眼圈为何离奇变黑？奋战后却为何诡异挂科，补考重修背后到底掩盖了怎样的利益纠葛？是人性的扭曲还是道德的沦丧？谁才是真正的幕后黑手？迷雾重重考生又该如何面对。敬请收看本期考生面对面之《我们怎么活》
:11年11月1日，五一劳动节；11年11月11日，六一儿童节；11年11月11日11时，八一建军节；11年11月11日11时11分，十一国庆节；11年11月11日11时11分11秒，神棍节。各种节，求放假啊！••••
:“脑残”定义：Your brain has 2 parts: the left and the right. Your left brain has nothing right, and your right brain has nothing left.
男生都喜欢有肉肉的女生，喜欢骨头的，是狗狗„„
:每当打扫卫生时，学校会说“学校是你家”，可当你一迟到，学校会说“你当学校是你家呢”
:老子这么好一个男人， 可直可弯能屈能伸，卖的了萌 耍的了二，扮得了正太 演的了大叔，玩的了小清新 咽得下重口味，装的了处男 玩的了3P，穿的了水手服，挥的了小皮鞭，听得了音乐会 吃得了大排档，你吐槽我就毒舌 你面瘫我就腹黑，你讲荤段子我拍桌大笑 你要玩文艺我仰望星空，能看文艺片迎风流泪 也能瞅着重口猎奇面不改色，我乖乖男上进青年天天图书馆 我自甘堕落喝酒动辄夜不归寝，敢基敢腐不哭不闹 有情有义没名没分，表面云淡风轻 内心惊涛拍岸。 老子这么好一个男人居然还没有女朋友•
多少人以友谊的名义，爱一个人。
:室友买了科比海报，他以前挂的是柯南海报他说这叫“挂科难”，现在这叫“挂科比不挂科难”。。。•
普通青年用iphone，文艺青年用索尼爱立信，技术青年用黑莓，富二代青年用Vertu，白领青年用HTC，二逼青年用三星，外来工青年用摩托罗拉，农民青年用诺基亚。。
出门在外的孩纸们 相信我们家里会有这样一幕发生：妈在做饭，爸看完天气预报以后妈问他：“孩子那边天气怎么样啊”，爸把最低最高气温告诉了妈，妈又问“咱这儿呢？“，爸愣了一下，“忘了„„”
人世间最最痛苦的事是什么？上课时手机没电了
ladys and 乡亲们，301主办，303联合冠名举办的不知一年几届的寝室三国杀大赛开始了。
秋天来了，挖个坑把班长埋了，明年春天就会长出好多好多班长，一个提热水，一个打扫卫生，一个给我们买饭，一个叫我们起床，30个替我们上早自习，30个替我们上选修课，一个卖肾请大家春游，30个卖肾给大家买iphone5，剩下一个留做种子明年再种...
生命必须有裂缝，阳光才照的进来…
不跟团支书结婚的班长不是好班长，让班长过光棍节的团支书不是好团支书，不给他们说媒的组织委员不是好的组织委员，不给他们举行婚礼的文娱委员不是好的文娱委员，不给他们婚礼过后打扫卫生的生活委员不是好的生活委员，不给他们上婚姻课的学习委员不是好的学习委员，还几个星期了，班委们看着办吧 】
最近流行这样一句话 “你不约会不谈恋爱不出去玩不喝酒不逛街不疯不闹不叛逆不追星不暗恋不表白不聚会不k歌不撒野因为你要学习要工作，请问你的青春被狗吃了么” 我的回答 是“你约会谈恋爱出去玩喝酒逛街疯闹叛逆追星暗恋表白聚会k歌撒野因为你不学习不工作请问你的青春狗愿意吃么”？
从第一次逃课的胆战心惊，到第二次逃课的再度尝试，经历第三次的被逼无奈，第四次的勇敢挑战，第五次的心安理得，转变到后面无数次的熟能生巧……今天，你逃课了吗？
我相信土地永远呼吸于是有风，你们的心跳即便平静也将随风鼓动永不停息。我相信天空永远多情于是有雨，你们的眼睛即便苍老也会被溅湿而清澈明亮。我相信海洋永远澎湃所以有浪花一朵朵，你们的情怀即便偃旗息鼓也会被触动再度五光十色。我相信河流永远追随于是有沃野千里，你们的等待即使不值得也会从绝尘而去的背影里找到答案—
大学与高中是一样一样的，区别在于高中分成高一高二高三，而大学每天都是高三。
自古白瘦不能两全…必不得已而去，于斯二者何焉，曰，去白，自古皆有黑，女无瘦不立。
也许有一天我会成为城市猎人，被我解决掉的每一个数学老师的脸上都贴着一张我没考及格的数学试卷…
小平头是检验帅哥的惟一标准：：：：没刘海是检验美女的惟一标准。
宝玉便走近黛玉身边坐下_又细细打量一番，因问：妹妹可曾读过文科？黛玉道：不曾有，只上过一年高一。宝玉又道：数学可曾考过及格？黛玉便忖度着因他及格过，故问我有也无，因答道：我没有，想来及格是件罕事，岂能人人及格的。………
20年数学试卷统计，我一共不及格9544次，其中50分以下2347次，30分以下769次，不及格的数学试卷连起来可以绕地球954圈，至今还没考上大学，想想我，…
北大副校长：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”
中青版本：
——团中央第一书记、中青校长陆昊：“你是中青人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，浩东律师事务所给你提供法律援助，中国青年报给你提供舆论制裁，要是被和谐了，团派替你摆平。”
哈工大校长：“你是工大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹人，工大去帮你找军委反映情况，要是败诉了，学校用神十送你去月球避难。”
华东政法校长：“你是华政人，看到老人摔倒你就去扶，他要是讹你，要么你自己上，要么我们整个学校随便拉百十人去给你提供法律援助，要是败诉了，嗯？会败诉吗？”
”
北理胡海岩校长：“你是北理人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北理爆破专业给你造炸药，车辆工程给你造坦克，飞行器设计系给你造歼-20，导弹专业给你造导弹!要是打不死，北理计算机专业给你提供高端黑客入侵他的电脑，格式化他的硬盘”
退出黑社会的句子(五)
《魔鬼口语1000句(十二)：他是黑社会老大-(韦博分享)》
魔鬼口语1000句（十二）：他是黑社会老大-（韦博分享）
魔鬼口语1000句（十二）：他是黑社会老大-（韦博分享）
这些句子有什么用呢？背。1000个句子，一天背10句，100天三个多月，你就是口语高手。至少，显得像口语高手。你说我讨厌背，我以前背过字典，没效果。活该。谁让你背字典了？
关于学英语，我最爱问学生的一句话就是：方法很简单，关键是，你能坚持多久？现在我问你：这1000个魔鬼般的、炫得掉渣的英语句子，你能坚持三个月乎?
1.He is an underworld kingpin.
他是黑社会老大。
2.We have to make economies.
我们得省着点。
3.Let's have a night out today.
今晚咱们出去玩吧。
4.It left a bad taste in my mouth.
这事我一想起来就别扭。
5.I just look on you as my brother.
我只把你当哥哥看待。
6.Don't pull my focus.
别打扰我。
7.We'll have to play for time.
我们得拖延时间。
8.The blurb was full of hyperbole.
广告充满夸张。
9.I really saw life.
我真是大开眼界。
10.She gave him a demure smile.
她冲他娴静地笑了笑。
魔鬼口语1000句（十二）：他是黑社会老大-（韦博分享）
退出黑社会的句子(六)
《魔鬼口语1000句(十二)：他是黑社会老大》
魔鬼口语1000句（十二）：他是黑社会老大
这些句子有什么用呢？背。1000个句子，一天背10句，100天三个多月，你就是口语高手。至少，显得像口语高手。你说我讨厌背，我以前背过字典，没效果。活该。谁让你背字典了？
关于学英语，我最爱问学生的一句话就是：方法很简单，关键是，你能坚持多久？现在我问你：这1000个魔鬼般的、炫得掉渣的英语句子，你能坚持三个月乎?
1.He is an underworld kingpin.
他是黑社会老大。
2.We have to make economies.
我们得省着点。
3.Let's have a night out today.
今晚咱们出去玩吧。
4.It left a bad taste in my mouth.
这事我一想起来就别扭。
5.I just look on you as my brother.
我只把你当哥哥看待。
6.Don't pull my focus.
别打扰我。
7.We'll have to play for time.
我们得拖延时间。
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广告充满夸张。
9.I really saw life.
我真是大开眼界。
10.She gave him a demure smile.
她冲他娴静地笑了笑。
退出黑社会的句子(七)
《魔鬼口语1000句(十二)：他是黑社会老大》
魔鬼口语1000句（十二）：他是黑社会老大
这些句子有什么用呢？背。1000个句子，一天背10句，100天三个多月，你就是口语高手。至少，显得像口语高手。你说我讨厌背，我以前背过字典，没效果。活该。谁让你背字典了？
关于学英语，我最爱问学生的一句话就是：方法很简单，关键是，你能坚持多久？现在我问你：这1000个魔鬼般的、炫得掉渣的英语句子，你能坚持三个月乎?
1.He is an underworld kingpin.
他是黑社会老大。
2.We have to make economies.
我们得省着点。
3.Let's have a night out today.
今晚咱们出去玩吧。
4.It left a bad taste in my mouth.
这事我一想起来就别扭。
5.I just look on you as my brother.
我只把你当哥哥看待。
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别打扰我。
7.We'll have to play for time.
我们得拖延时间。
8.The blurb was full of hyperbole.
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9.I really saw life.
我真是大开眼界。
10.She gave him a demure smile.
她冲他娴静地笑了笑。