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好来好往的意思(篇一)
《意义》
自律的重要性
增强自律能力
成为现代化的高素质商人，要培养高尚的道德情操、良好的个人心理品质，必须注重自身的修养，严格自律。那么，什么是自律，它的具体要求是什么。这就是我们今天要分享的内容。
一、自律的表现---自爱、自省、自控
有一首歌曲，歌名是《你是这样的人》，歌中的“你”指的是中华人民共和国第一任国务院总理周恩来，这首歌曲是电视剧《百年恩来》的主题歌。正如很多人所谈到的，周总理是深受人民尊敬和爱戴的好总理，他以自己高尚的人格、良好的修养、严格自律的实际行动以及全心全意、任劳任怨地为人民服务和工作，赢得了中国人民和世界人民的敬仰和喜爱。 那么，什么是自律？
1．自律的含义
所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。具体说，自律表现在以下几个方面：生活、学习、卫生、时间等等。
2．自律的具体表现：
（1）自爱
自爱就是自己爱护自己。也就是说要塑造自己具有良好的形象，珍惜自己的名誉，珍爱自己的生命。
可见，自爱首先是要为自己塑造良好的形象。
俗话说站要有站相，坐要有坐相。这里所说的相，指的就是形象。它告诉我们，坐、站都要注意自己的形象，也就是说一个人时时刻刻都应该按照一定的标准来塑造自己的形象。
一个人的形象，既有外在的方面，也有内在的方面。
外在形象是看得见、听得到的，是有形地表露在外面的气质。例如：你的相貌、身材、穿着打扮、言谈举止等等。内在形象则表现的是比较深层的气质。例如：你的性格、理想、品德、学识、情操、心理等等。
每一个自爱的人，都应该努力去美化自己的内在和外在形象。
美化外在形象和内在形象都有各方面的要求。对于我们来说，穿着打扮应该质朴庄重、大方得体，符合我们的身份，言谈举止文明有礼，学习勤奋，积极向上，有良好的心理品质和道德情操，有鲜明、和谐的个性，有远大的理想等等。
为此，要求我们在思想上和行动上体现出自尊、自强，珍惜自己的名誉，珍爱自己的生命。 名誉就是名声，它是社会或他人对你的评价，是一个人尊严的象征。珍惜自己的名誉是中华民族的传统美德，它要求我们在任何时候都不允许自己的言行玷污自己的名誉和形象。而生命，她是宝贵的，对每个人都只有一次，她不仅仅属于你自己，还属于你的家庭、国家和社会，因此要珍惜她，在任何艰难困苦的环境下，都要热爱生活，热爱生命，这是对自己、家庭、国家和社会有责任感的表现。著名的音乐大师贝多芬为我们留下了许多美妙动听的音乐，同时也以自己高尚的品格赢得了世人的尊敬。
“公爵，你所以为公爵，只不过是由于你偶尔的出身，我所以成为贝多芬，却完全靠自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是。可是贝多芬在整个历史上却只有我一个”。这段话，今天听起来，仍然荡人肺腑、感人心弦。
我国著名的爱国将领叶挺将军也为我们树立了良好的榜样。他被捕入狱后，敌人许以高官厚禄诱其投降，被他严正地拒绝了。在狱中，他写下了一首著名的诗---《囚歌》：为人进出的
门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，---爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但深深地知道---人的身躯怎能从狗洞子里爬出。我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生。
可见，一个自由的人应该是一个懂得自爱的人。
（2）自省
自省，就是检查自己的思想和行为。
通过经常地、冷静地回顾自己的思想和行为，寻找自己的缺点和错误，就叫做自省。
“金无足赤，人无完人”，世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点和错误。一个自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行反省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断取得进步的重要方法和途径。有错误或缺点并不可怕，可怕的是无视它，不去改正它。
宋朝文学家苏轼写过一篇文章《河豚鱼说》，里面说的是河里的一条豚鱼，游到一座桥下，撞到桥柱上。它不责怪自己不小心，也不打算绕过桥柱游过去，反而生起气来，恼怒桥柱撞地它。它气得张开两鳃，胀起肚子，漂浮在水面，很长时间一动也不动。后来，一只老鹰发现了它，一把抓起了它，转眼间，这条河豚就成了老鹰的美餐。
孔子曰：“过而不改，是谓过矣”。这条河豚，自己不小心撞上了桥柱子，却不知道反省自己、责怪自己，不去改正自己的错误，反而恼怒别人，结果丢了自己的性命。
海涅说的好：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会”。作为从业者，我们应该对照《经营管理十二条》，检查、反省自己每天的表现，严格要求自己，发现不足之处，就要改正过来，不断地完善自己，千万不要有错不改，那将后患无穷。
（3）自控
能够自律的人，还应该是善于自控的人。
自控，即自我控制，就是自我监督、自我引导、自我催促的心理过程。
有时候，你也觉察到了自己的弱点，也知道这样做不好、不对，可是你就是控制不了自己，而事后又自己埋怨自己。大家想一想你有没有这样的时候或这样的事？
确实我们很多人都有过这样的情况，例如：随便说话、随地吐痰、不做值日、抽烟等等，自己也知道这样做不好，可就是控制不了自己。可见，有的时候我们最难对付的敌人是我们自己，是自己的缺点、不良习惯以及惰性。自控可以帮助我们改正自己的缺点，克服惰性和不良习惯，使我们向着自己的目标前进。
一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明，祖祖辈辈为我们留下了许多优良的传统和美德，特别注重个人的修养和自律，早在两千年前，就把它看作是培养个人良好品质的关键。因此我们要培养良好的心理品质和高尚的道德情操，必须注重自己的修养，增强自律的自觉性，提高自律能力。那么，增强自律的自觉性，提高自律能力，对我们的成长有什么重要作用和意义呢？
二、自律使人优秀起来
自律的作用和意义主要体现在以下几个方面：
1．自律，使人能够自知
自知，就是能够自己认识自己。“人贵有自知之明”，我国春秋时期著名的哲学家和思想家老
子认为，一个人能够认识他人，是智慧的表现；而能够认识自己，才是真正的聪明。当局者迷，旁观者清。要做到有自知之明是很不容易的。唐太宗的例子，作为一代明君，尚经常感叹自知的不易，可见自知的艰难。我们要认识自己，就要严格要求自己，并善于通过对照他人来对照自己，以人为鉴。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这句话的意思是说，看见先进模范人物，就要向他们学习，向他们看齐；看到别人的不足之处或缺点，就要扪心自问，检查对照自己有没有类似的毛病和不足，避免重蹈覆辙，这样我们才能不断地吸取他人的长处，克服和纠正自己的不足，不断提高自己。
罗休夫柯说：“认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现”。我觉得勇于承认自己的缺点并努力纠正它，更是智慧的表现。自律，可以使我们认识自己，同时也可以使我们养成良好的行为习惯。
2．自律，使人养成良好的行为习惯
仔细观察一下你身边的人，你就会发现：有的人从来不迟到；有的人则经常迟到；有的人学习时很认真，积极思考；而有的人学习时不是说话，就是做小动作，或者东张西望；做值日时，有的人打扫得很干净，非常认真；有的人做得马马虎虎；还有的人则根本不做，一到做值日就想方设法找借口推脱，等等。
从以上这些现象中，你可以看出每个人都有很多的习惯，其中有的习惯是良好的，有的习惯是不良的。请思考：在生活和学习中，你有哪些习惯？你觉得哪些是好的，哪些是不良的？ 习惯不是天生的，而是后天养成的。当一个人养成一种习惯后，就会自然而然地去做，这就是我们通常所说的“习惯成自然”。而当一种习惯形成后，要改变它，将是很困难的，甚至是很不愉快的。例如：你早已养成了晚上睡觉前刷牙的好习惯，那么每天晚上你就会自觉地、愉快地去做这件事情。相反，如果你养成了每天晚上睡觉前不刷牙的习惯，现在要求你改变这一习惯，晚上睡觉前要刷牙，那么你会感觉怎么样呢？
首先，你会感到不自然、不习惯；其次，有的时候你会不自觉，需要别人提醒；再次，当别人提醒你，你不得不做时，你可能会不愿意，或者感到很不愉快，很烦躁。
可见，当一种习惯形成后，要改变它是很麻烦的。因此我们应该严格要求自己、约束自己，自觉地、有意识地培养良好的行为习惯，防止养成不良的习惯。而一旦养成了不良的习惯，一定要增强自律能力，尽量去改变它，使自己成为一个有着良好习惯的，受人欢迎的人。
3．自律，使人学会战胜自己
对于我们每个人来说，有时候，最大的敌人就是自己。在生活中我们时时、处处、事事几乎都有战胜自己的任务。
一个人要战胜“自己”是有点难的。而要战胜自我，就需要了解自我，知道自己的长处和不足，同时严格要求自己，尽量发挥自己的优点，克服和纠正自己的不足。战胜自我要有恒心和毅力，同时要防止旧病重犯。
4．自律，使人身心健康，助人建立良好的人际关系
每个人都希望自己身心健康，理想的人应是品德、才干、健康三位一体的人，在这三者中健康可以说是人的“第一财富”。一个身体、心理健康的人，才能充分地施展自己的才华，更好地造福于社会和人民，所以我国古代就对健康之道非常重视，提出了心理修养和生理修养的许多方法，其中方法之一就是自律。
任何人都是社会中的人，都是在社会中生活、学习、工作，因此不可避免要同他人交往，也需要同他人打交道。在家里，你要同父母和其他亲人交往；在学校，你要同老师、同学打交道；在社会上，要与各行各业的人交往。有人统计，在一个人的日常生活中，与人交往大约
占了全部有效时间的70%。因此良好的人际交往是非常重要的。
人们相互交往是有一定要求的，例如：你希望和什么样的人交往，你讨厌和什么样的人交往？ 由于人与人的性格、年龄、爱好、家庭环境等多种因素不同，因而交往的要求也不同，但在交往中有的东西是共同的。从大众化角度而言愿意交往的人是：有礼貌、有教养、尊重他人、关心他人、帮助他人、为人正直、诚实、热情、能体谅别人、宽容别人、富有同情心的人，等等；讨厌交往的人是：自私、傲慢、没有礼貌、为人虚伪、嫉妒心强、不尊重他人的人、等等。因此我们要使自己有良好的人际关系，在与人交往的过程中，就要严格要求自己，提高自律的自觉性。你要求或希望别人怎样做，自己首先应做到；凡是自己不喜欢做的，也不要要求别人去做，“已所不欲，勿施于人”。“你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人”。这样你才能建立良好的人际关系。
5．自律，使人高尚起来
一个人品德的高尚，是在生活、学生、工作中不断地培养出来的。那么怎样使自己的品德高尚起来？
要使自己高尚起来，就要落实到行动上，应该从多方面去努力，特别要从两个方面多努力。一是“积”，即积累美德，通过长期的学习、自律、磨炼去培养好的道德品质；二是“防”，即防微杜渐，预防和清除不良思想、不良习惯、不良风气的侵蚀和污染，自觉抵制和清除不良的影响。只有不断地提高自律的自觉性和能力，不断地陶冶自己的情操，培养优秀的品质，才能使自己成为一个高尚的人。
自律是严格要求自己、约束自己，它对我们的健康成长具有重要意义，它使人明于自知，能帮助人们养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，还可以使人身心健康、建立良好的人际关系，使人高尚起来。同时它是一个人修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所必需的条件。
三、能自律，得自由
首先，你觉得什么是自由？
很多的看法，其中有些人认为，自由应该是想干什么就干什么，不受任何限制，随心所欲，否则就不是真正的自由；也有的人认为，自由应该有一定的限制。那么究竟哪种观点更正确呢？
比赛正在进行，双方运动员们正在奋力拼抢，突然一名球员在拼抢的过程中严重犯规。裁判的笛声响了，这名球员被出示黄牌警告，裁判同时判对方发任意球。比赛继续进行。
足球比赛非常精彩，很好看。但是大家想一想：如果足球比赛没有规则，没有裁判，那么这场比赛将会怎样？裁判和规则是不是使球员不自由了？
如果足球比赛没有规则，没有裁判，那么就会一片混乱，比赛将没法进行。从表面上看，裁判和规则好像限制了球员的自由，而实际上是保证了所有球员的自由和比赛的顺利进行。可见，真正的自由并不是随心所欲、想干什么就干什么。因为人类社会是一个人与人组成的整体，任何人都是社会中的人。因此任何人，任何事情都不可能孤立存在，你做某件事，说某句话，或采取某种行动，总会直接或间接地影响到其他人。因此，每个人的自由都要受到一定的限制，没有任何约束和自由是不存在的。
1．不受任何约束的自由是不存在的
在社会公共生活中，要维持人们共同的学习、工作和生活秩序，必须要有一定的约束力量来约束人们的行为，任何人的行动都要受约束，都是在一定的条件下的自由。从广义上说，这
种约束力量和条件就是纪律。那么，什么是纪律？
2．纪律的含义
从广义上说，纪律就是社会生活中必不可少的，能够有效地保障人们正常地活动和生活的约束力量。
这种约束力量存在于社会生活的各个方面，虽然名称不同，有的叫规则、规定，有的叫守则、须知、公约，等等，但都是人们社会公共生活中一种统一的行为准则。它规范着人们在生活中的各种行为，规定人们应该做什么，不能做什么；应该怎样做，不能怎样做。而且一旦确立，不管你是否愿意都必须执行，不得违反。如果违反有关纪律将爱到相应的处理。
社会生活中有各种各样的纪律：
②在街上，你是行人，要遵守。
③在火车上，你是乘客，要遵守。
④在旅游景点，你是游客，要遵守。
⑤在书店，你是顾客，要遵守。
⑥在家里，你是孩子，要遵守。
可见，在不同的环境，不同的生活领域，我们扮演着不同的角色，因此要遵守不同的纪律。而且在同样的范围内，纪律是普遍有效的，不能一部分人遵守，而另一部分人不遵守。请想一想：
（1）行业经管是全体伙伴都必须遵守的吗？
（2）对于球队规则，球星也要遵守吗？
答案当然是肯定的，任何人都应该遵守自己所在领域、所在范围的纪律，这是有修养的表现。只不过，在纪律面前，人们的态度不一样，能够自律的人，往往自觉遵守；而自律能力不强的人，遵守起来往往有一定的难度，很勉强，被动，有时甚至需要别人反复提醒。
由此可见，任何人的行动都要受到纪律的约束，没有绝对的自由。自由离不开纪律，纪律也离不开自由，二者缺一不可，这就是二者的关系。
3．自由与纪律的关系
二者缺一不可，自由离不开纪律，纪律也离不开自由。
自由是属于那些遵守纪律的人们的。现代社会中，人们活动的范围在不断地扩大，自由也越来越多，受到约束也就相应地增多了。只有养成了自律习惯的人，才不会感到纪律是对自己的一种约束，会严格地遵守它；并对违反纪律的现象会表示不能容忍。
相反，缺乏自律意识和习惯的人，就会在一些所谓的“小问题”上放任自己，随心所欲，不守纪律。这样做的结果是，有的被批评或作一些轻微的处分；有的甚至酿成大错，造成不可挽回的损失，严重影响自己和他人的自由，甚至丧失自由。
1996年1月9日，北京首钢实习司机因违反操作规程，驾驶员开车将两条220千伏高压电线撞坏，事后引发相连的5条高压输电结跑闸断电，3座电厂停机，18座变电器组成的电网停止工作。造成西起首钢大院，东至天安门，南到前三门，北到香山的区域停电，100万市民笼罩在黑暗中，给首都经济和人们生活造成很大损失。
上述这些事例充分地告诉我们：一个人有了自律的自觉性和一定的自律习惯以及自律能力，就能严格遵守纪律，从而也就获得了行动自由所必需的条件；自由不是不受任何限制的放任，缺乏自律，放任自己，将丧失自由。
4．自律是获得行动自由的必要条件，真正的自由不是不受任何限制的放任
好来好往的意思(篇二)
《各种数字组合表达的意思》
各种数字组合表达的意思
098 你走吧 0837 你别生气 02825 你爱不爱我 045692 你是我的最爱
065 原谅我 0457 你是我妻 04527 你是我爱妻 045617 你是我的氧气
095 你找我 03456 你相思无用 04567 你是我老妻 0594184 你我就是一辈子 0437 你是神经 04551 你是我唯一 04535 你是否想我 0564335 你无聊时想想我 0456 你是我的 01925 你依旧爱我 06537 你惹我生气 0487561 你是白痴无药医 0748 你去死吧 07868 你吃饱了吗 08056 你不理我了
0487 你是白痴 02746 你恶心死了 07382 你欺善怕恶
177155 MISS 1711 一心一意 1372 一厢情愿 1392010 一生就爱你一人
147 一世情 1314 一生一世 1573 一往情深 1314920 一生一世就爱你
1414 意思意思 1920 依旧爱你 1930 依旧想你
200 爱你哦 2627 爱来爱去 20184 爱你一辈子 259695 爱我就了解我
234 爱相随 2037 为你伤心 20609 爱你到永久 220225 爱爱你爱爱我
235 要想你 2406 爱死你啦 20475 爱你是幸福 259758 爱我就娶我吧
246 饿死了 25873 爱我到今生 20110 爱你一亿年 246437 爱是如此神奇 230 爱上你 25910 爱我久一点 25965 爱我就留我 2030999 爱你想你久久久 282 饿不饿 25184 爱我一辈子 20863 爱你到来生
31707 LOVE 3013 想你一生 32062 想念你的爱 359258 想我就爱我吧
300 想你哦 3731 真心真意 32069 想爱你很久 3207778 想和你去吹吹风 360 想念你 3399 长长久久 35910 想我久一点 3344587 生生世世不变心 356 上网啦 39 Thank you 330335 想想你想想我 . .
310 先依你 30920 想你就爱你 369958 神啊救救我吧
456 是我啦 4456 速速回来 44062 谢谢你的爱 440295 谢谢你爱过我
460 想念你 4980 只有为你 442235 时时刻刻想我
505 SOS 5891 我不介意 52306 我爱上你了 59240 我最爱是你
58 晚安 5240 我爱是你 51020 我依然爱你 57410 我心属于你
510 我依你 5620 我很爱你 51396 我要睡觉了 54920 我始终爱你
521 我愿意 5406 我是你的 53880 我想抱抱你 507680 我一定要追你
546 我输了 5490 我去找你 53770 我想亲亲你 518420 我一辈子爱你
555 呜呜呜 5376 我生气了 53719 我深情依旧 574839 我其实不想走
587 我抱歉 5360 我想念你 53980 我想揍扁你 540086 我是你女朋友
596 我走了 5420 我只爱你 54335 无事想想我 543720 我是真心爱你
514 无意思 5630 我很想你 54430 我时时想你 564335 无聊时想想我
520 我爱你 5260 我暗恋你 53782 我心情不好 584520 我发誓我爱你
586 我不来 5170 我要娶你 51095 我要你嫁我 515206 我已不爱你了
570 我气你 5776 我出去了 57386 我去上班了 5201314 我爱你一生一世 530 我想你 55646 我无聊死了 52094 我爱你到死 5452830 无时无刻不想你
5460 我思念你 57350 我只在乎你 52460 我爱死你了 56209484 我若爱你就是白痴 5366 我想聊聊 51520 我永远爱你 59420 我就是爱你 53517230 我想我已经爱上你 609 到永久 6120 懒得理你 6785753 老地方不见不散
687 对不起 6868 溜吧溜吧
706 起来吧 7731 心心相印 70626 请你留下来 73807 情深怕缘浅
765 去跳舞 7087 请你别走 70885 请你帮帮我 70345 请你相信我
729 去喝酒 7319 天长地久 74074 去死你去死 737420 今生今世爱你
740 气死你 7998 去走走吧 74520 其实我爱你 706519 请你让我依靠 756 亲我啦 7086 七零八落 74839 其实不想走 7408695 其实你不了解我 720 亲爱的 7752 亲亲吾爱 77543 猜猜我是谁 77088520 亲亲你抱抱我爱你 786 吃饱了 77895 紧紧抱着我 70345 请你相信我
825 别爱我 898 分手吧 8074 把你气死 85941 帮我告诉他
860 不留你 8084 BABY 8384 不三不四 81176 不要在一起了
837 别生气 88 Bye Bye 8006 不理你了 8834760 漫漫相思只为你 865 别惹我 8013 伴你一生 82475 被爱是幸福
95 救我 918 加油吧 910 就依你 9089 求你别走
好来好往的意思(篇三)
《词语意思》
词语意思
幽径：隐蔽、僻静的小路。 德高望重：道德高尚，名望很大。 波光明灭：水波忽明忽暗的样子。
唱和：一个人做了诗或词，别的人相应作答。
津津乐道：很感兴趣地谈论。 轻捷：窈窕淑女：窈窕，（女子）文静而美好。淑女，美好的女子。
恶作剧：捉弄耍笑，使人难堪。如：同学之间切不可搞恶作剧的把戏。
荡涤：洗涤。如：这里的山光水色，足以荡涤胸怀。
精密：精确而周密。
狂风怒号：猛烈的风大声吼叫。 轻快敏捷。
飘飘洒洒：飘舞着落下来。 优雅：优美雅致。
倩影：美丽的身影（多指女子）。
丝丝缕缕：一丝一丝，一条一条，连续不断。
啼啭：鸟婉转地叫。 余韵：遗留下来的韵致。
轻盈：形容女子身材苗条，动作轻快。 静谧：安宁而平静。
花色斑斓：色彩艳丽，灿烂夺目。 驻足痴望：指停下脚步痴痴地看着。 蕴藏：蓄积而未显露或未发掘。
悠悠忽忽：本文有形容神志恍惚的意思 绵亘：接连不断（多指山脉等）。如：大别山绵亘于豫、皖、鄂三省的边界上。 熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。文中指的是黑甲虫来来往往的情景。
寒暄：见面时谈天气冷暖之类的应酬话。暄：温暖的意思。
行色匆匆：匆忙赶路的神态。色：这里指神态。 吟咏：“咏”的基本意思是指有节奏地诵读诗文。“吟”往往跟“咏”连在一起，含义有相同之处，也有不同之处。古人有一说，动声叫吟，长言叫咏。
婷婷玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。（也作“亭亭玉立”）如：路旁那一株株白杨高耸、挺拔、婷婷玉立，分外醒目。
杰出：才能出众。 干线：指主要线路。 讥笑：讥讽和嘲笑。 竣工：工程结束，完工。 藐视：轻视、小看。
赞叹不已 已：止，完。不断地称赞。 真挚：（感情）真诚恳切。 弃养：婉辞，指父母死亡。 寝不安席：无法安然入睡。 终天之恨：终身的遗恨。 薄暗：昏暗。 沮丧：灰心失望。
艳阳天：指明媚的春天。
蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。 强悍：强壮勇猛。
矮墩墩：形容矮而粗壮。
要挟：利用别人的弱点，强迫别人满足自己的要求。
高山深涧：涧：山间流水的沟。高山深涧指山很高，山间的水沟很深，形容山势险要。
悬崖峭壁：悬崖：高而陡的山崖。峭壁：陡直的山崖。悬崖峭壁形容山势险峻。 勘测：施工前对地形、地质等进行勘探和测量。
攀山越岭：攀：攀登。越：跨越。攀山越岭就是攀越山岭。
思潮起伏：接二连三的思想活动。文中指作者在风雨交加的日子里，心里感到落寞无依，脑海中一直盘旋着祖国的影子，回
忆着在故国的亲人和朋友，各种念头此起彼伏，不断涌现在脑海中。
心潮腾涌：心情跳跃、涌动。文中指作者想到自己的母亲和祖国母亲，心情非常激动，恨不得立刻回到她们身边去，不想在国外停留。
碧空如洗：青蓝色的天空像洗过一样的明净。碧空：青蓝色的天空。
水落石出：水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。课文指作者想搞清小高纸箱里的秘密。
人工授粉：用人工的方法，把植物花朵雄蕊的花粉传授到雌蕊上去，使它结果。 立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。
蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。 阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。 敖包：蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。
哈达：是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。
舒适：舒服、安逸。一般指生活环境。 抱怨：就是埋怨。 熬过去：艰难地度过。
自作自受：自己做错了事，自己承受不好的后果。
黧黑：形容（脸色）黑。 寡妇：指死了丈夫的妇女。 眼帘：眼皮或眼内。 蜷缩：身体弯曲地缩着。 舒适：舒服、安适。 顾惜：顾全爱惜。
喃喃：连续地小声说话。 心惊肉跳：形容担心祸患临头，害怕不安。 毛票：口语，就是面值一角的人民币纸币。 攥：握。
一如既往：跟过去完全一样。 瞥见：一眼看见。
尴尬：处境困难，不好处理。 荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。
声望：为众人所仰望的名声。
着迷：对人或事物产生难以舍弃的爱好。 谋面：彼此见面，相识。
兴高采烈：形容兴致高，精神饱满 密语：秘密的通信用语。也叫暗语。 魔法：邪法，妖术。
忧虑：担忧、它比“忧愁”表示“忧”的程度要深，不仅愁，而且在想怎么办。 忐忑不安：形容人心神不安定的样子。忐忑：指心神不安。
汹涌澎湃：波涛翻滚的样子，风浪搏击的声响，形容声势浩大。
开恩：旧时请求人宽恕或施与恩惠的用语。
刻骨铭心：形容记忆深刻，永远不忘。多用于对别人的感激。
白痴：病，患者智力低下，动作迟钝，轻者语言机能不健全，重者起居饮食不能自理。 荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。
晶莹：光亮而透明。
资源：生产资料或生活资料的天然来源。 滥用：胡乱或过度地使用。
威胁：用威力逼迫、恫吓，使人屈服。 纷至沓来：纷纷到来。 枯槁：（草木）干枯；（面容）憔悴。 奄奄一息：只剩下一口气，形容临近死亡。 酋长：部落的首领。
水帘：指瀑布从天而降就像水做的帘子。 了。比喻弄错了对象或弄错了事实。 荡漾：（水波）一起一伏地动。 滋润：增添水分，使不干枯。 遗灰：遗留下来的痕迹。 肆虐：任意残杀或迫害。 盘踞：非法占据。
归宿：人或事物的最终的着落。 劲挺：坚强有力地挺立着。
恩赐：原指帝王给予赏赐，现泛指因怜悯而施舍。 眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。
淤泥：河流、湖沼、水库、池塘中沉积的泥沙。
竭泽而渔：意思是淘干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。
追悼：对死者表示沉痛的怀念。 挽联：哀悼死者的对联。 吊唁：祭奠死者并慰问家属。
恍然大悟：形容猛然一下子明白过来 饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。 地窖：保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室。 莽撞：鲁莽。指言语、行动粗率而不审慎。 踌躇：犹豫，拿不定主意。 摩挲：用手抚摩。 颓唐：精神不振作。 打眼：引人注目。 憎恶：憎恨，厌恶。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
赫然：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。
懊悔：做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。
囫囵吞枣：把枣子整个吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上
失声痛苦：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。
姗姗来迟：形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地很晚才到来。 潇洒：（行动举止）自然大方，不呆板，不拘束。
澎湃：①波涛相击：激流澎湃，涛如雷鸣。②形容声势浩大，气势雄伟：热情澎湃。 略胜一筹：比较起来,稍微好一些。 纤弱：细小而柔弱;不粗壮。
逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
褪色：布匹、衣服等的颜色逐渐变淡。 撮：吮吸。
抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。 歇落：文中指海鸥停在老人的帽子上休息。
守灵：守在灵床或灵位的旁边。 蹿：向上或向前跳。 橱柜：放置餐具的柜子。
储备：储存起来准备必要时用。 贮存：储藏。
储备：储存起来准备必要时用。 哭笑不得：形容处境尴尬，不知如何是好。 蹿：向上或向前跳。
失踪：不见踪迹，多指人的下落不明。 千方百计：想尽或用尽一切办法。 哭笑不得：形容处境尴尬，不知如何是好。 漩涡：流体旋转时形成的螺旋形。 威风凛凛：声势或气派令人敬畏。 排山倒海：比喻力量强，声势大。 豪迈：气魄大；勇往直前。
唏嘘：哭泣后不自主地急促呼吸。
震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
炯炯有神：形容（眼睛）明亮，有神采。
激越：（声音、情绪等）强烈、高亢。 浴血：形容战斗激烈。 搏杀：搏斗，奋力杀敌。
警惕：对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。 蒙眬：快要睡着或刚醒时，两眼半开半闭，别具一格：另有一种独特的风格。
独具匠心：具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
余音绕梁： 不落窠臼：比喻有独创风格,看东西模糊的样子。
干脆：痛痛快快；干净利索；副词。表示动作行为直截了当，不拖泥带水。
膨胀：由于温度增高或其他原因，物体的长度或体积增加。
泣不成声：哭不出声来。形容十分悲痛。泣，小声哭。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。 雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
巧夺天工：形容技艺巧妙。
断断续续：时而中断，时而继续。 陌生：生疏，不认识或不熟悉。 纯熟：指功夫深，非常熟练。 水天相连：水和天连接起来。 清幽：秀丽、幽静。 恬静：很安静。
璀璨：形容玉石的光泽鲜艳夺目。 造就：培育练就；成果；成绩；造访。 风度：美好的举止、姿态或气度。 毅力：坚强，持久的意志。 暗无天日：看不到一点儿光明。 一反常态：完全改变了平时的态度。 为所欲为：想做什么就做什么；任意行事。 溺爱娇宠：指过分娇惯宠爱自己的孩子。 窃窃私语：私下里小声交谈。 引人入胜：引人进入佳境。
妙笔生花：才思日进，比喻杰出的写作才能。
阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。
不同凡响：表示才能出众,本领高强。
不落旧套。 雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。 美不胜收：形容美好的东西太多,一时欣赏不过来。
脍炙人口：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 曲高和寡：曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章
不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。
笔走龙蛇：形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼。
伯牙绝弦：绝，断绝。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
耐人寻味：耐，禁得起；寻味，仔细体会。形容意味深长，值得细细体会。
转瞬即逝：瞬，一眨眼，转眼；逝，消失。形容一眨眼就消失了。
好来好往的意思(篇四)
《继往开来,革故鼎新……的意思》
【继往开来】 继承前人的事业，开辟未来的道路。
【革故鼎新】 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
【一衣带水】 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
【以德为邻】1.用好的品德作世界人民的好邻居。 2.形容品德高尚，时刻文明
【唯才是举】1.只要是有才能的人就荐举。
2.推举人才的时候，根据某人是否有才能来推举。
3.只有有才能的人，才任用、推举
【知人善任】 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
【科教兴国】1.发展科技,教育事业以振兴国家
2.用科技和教育使国家强大、振兴起来。
【与时俱进】1.是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承发展。
2.观念、行动和时代一起进步。
解 释 马后炮，中国象棋术语。一方的马与对方的将处于同一直线或同一横线，中间隔一步，再用炮在马后将军，称为“马后炮”。是残避或中局阶段一种颇有力量的杀法。 现比喻事后才采取措施，但已无济于事的做法。
棋逢对手 ( qí féng duì shǒu ) 解 释 逢：遇到；对手：水平相当的对方。比喻双方本领相当，不相上下。
解释：就是下棋时，关键的一步走错了。 比喻：关键的一步走错了，从而导致整个局面被动，最后甚至失败
好来好往的意思(篇五)
《文明得不好意思》
文明得“不好意思”
林语堂说过，他在中国是一个十足的传统文化的批判者，所持的是西方的人文主义；而到了西方，又成了一个坚定的民族主义者，大讲那东方文化的好来。过去对这样的话只能体会，缺少切实的感受，而现在竟也真的是颇有同感——给海德堡大学的学生们讲中国文学，禁不住就生出许多“民族自豪感”来。虽只是随便提些常识，却也要给他们讲解半天；要讲中国的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等等，更是动辄追溯两千多年，让他们感叹不已。尤其费解的是，在对人生和生命的体验认识上，他们几乎无法理解那种中国特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不解：怎见得“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”？又何为“明月几时有，把酒问青天”？他们只会觉得中国人的感情如此麻烦，喝酒便喝酒，高兴便高兴，怎么会又问天又问地，生出如许烦忧愁闷？
有历史和没有历史，历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说，首先要追溯到我们古代的历史小说，讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及，不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词，过去读书时都是偷懒略过去的，这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人，却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”，让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”，感验诗人面对历史发出的追念感慨，那感觉真是得意洋洋。
和西方的诗人相比，中国的诗人便是诗哲，任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰，体味世事沧桑，感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”，而自己竟又若“穷猿择木，又恐是伤弓曲木”。这种心境，不免让人感叹盈泪！我对学生们说，中国人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者也，否则那追寻的扣问，那上下的求索有何意义？而西方的诗人中，能够有这样的人生感受方式的，真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林，虽能够与中国的诗哲比肩而立，但在时间上也晚了不少辈分。想到这些，便不免有些得意。
但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”，可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林，如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质，又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语，便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的：“有什么呀，不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了，都不好意思再文明下去了！”捧腹大笑一番，直到眼里噙了泪才作罢。
不久，打开电脑在网上搜寻国内新闻，看到一条“历史研究的重大突破；我国夏商断代工程研究取得重大进展，中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻，遂告知德国友人，说我们中国的文明史已经不止四千年了，现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快，幽了我一默，说：“那你们就更不好意思再文明下去啦！”让我翻了白眼，不知如何回对。
1．下列对原文的理解或分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A．林语堂处身不同文明环境，对中华传统文化的关注方式也不同；作者在经历国外教学生活之后，对此表示理解和认同。
B．《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀，显示出中国诗歌常有的厚重历史感，作者对此感到吃惊。
C．作者认为，在感受人生的方式上，对比西方其他诗人，荷尔德林和中国诗哲相通之
处更多，只是他生活的时代相对要晚得多。
D．最后一段文字中，作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在鼓励国人不要自暴
自弃，而是要发扬文明传统，创造新的文明高度。
E．作者以中西文学比较发端，于中西文明比较处落脚；又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态，含蓄地提出了自己的反省与思考。
2．简要回答。
（1）第二段中，“中国特有的感伤和玄奥”是指_______________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）第三段中，“诗人中的诗人”是指_______________________________________________________
________________________________________________________________________________________
3．作者说，“但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧”，如何理解作者的“免不了尴尬与羞愧”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4．结合全文意思，如何理解文章标题“文明得‘不好意思’”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：
1．B D
2．（1）“中国特有的感伤与玄奥”，是指：中国人把对人生和生命的体验与对日常生活的把握以及对天地一类永恒事物的思考紧紧联系在一起，体味到个体生命的伤感，情感细腻而又有一些不可捉摸。（意思对即可）
或者：中国人把有限的人生与无限深远的生命历史联系，由此而产生一种感伤的情绪，情感细腻而又有一些不可捉摸。（意思对即可）
（2）“诗人中的诗人”是指诗人中对历史有深刻追问、对人生有深入体验和认识的大智慧者（或哲学家）。
3．这是面对西方发达的现代文明时作者内心的一种感受。和中国相比较，西方历史短，但是西方现代文明的整体水平却比中国高；对照中国自己的文明发展进程，中国实际上是丧失了过去的优势，变得落后了。因此在这种情境中作者会“免不了尴尬与羞愧”。（意思对即可）
4．“文明得‘不好意思’”，在文章中包含有三层意思：（1）自得，表达的是作者对中国历史文明的崇敬与赞叹；（2）自责（自嘲），表达的是作者对中国现实文明状态的尴尬与羞愧；（3）自省（自励），在现实与历史的融合中的反省与思考，期望中国文明在将来的振奋与发展。（意思对即可）
好来好往的意思(篇六)
《人来人往》
朋友一走
刚升职的你举杯到凌晨还未够
用尽心机拉我手
缠在我颈背后
说你男友有事忙是借口
说道终于饮醉酒
情侣会走
刚失恋的你哭干眼泪前来自首
寂寞因此牵我手
除下了他手心后
我已得到你没有
单你我至少往后成为了蜜友
闭起双眼你最挂念谁
眼睛张开身边竟是谁
感激车站里尚有月台能让我们满足道落泪
拥不拥有也会记住谁
快不快乐留在身体里
爱若能过永不失去
何以你今天竟想找寻伴侣
谁也会走
刚相恋的你先知我们原来为够
借故松开我的手
藏在贴纸信背后
我这苦心开过没有
但试过散心旅游如何答没有
闭起双眼我最挂念谁
眼睛张开身边竟是谁
感激车站里
尚有月台能曾让我们满足道落泪
拥不拥有也会记住谁
快步快乐有天总过去
爱若为了永不失去
谁勉强娱乐过谁
爱若难以放在手里
何不将这双手放在心里
时间会走
刚失恋得我开始与旁人握着手
但什么可拥有
缠在那颈背后
最美丽长发未留在我手
我也开心饮过酒《红玫瑰》你真的听得懂么？
这首歌是台湾填词人 李焯雄，根据张爱玲的小说《白玫瑰与红玫瑰》所填。
那句经典的话： "也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血；白的还是 "床前明月光" ；娶了白玫瑰，白的便是衣服
上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣."
--------------------------------出自张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》.
【张爱玲的小说是从女性的角度解释着这种奇怪的事实，而李焯雄和陈奕迅在某种程度上从男性的角度作出了辩白。】
<红玫瑰> 表达的 就是：
每个男人心中都有两个女人，一个纯情，一个风骚，而红玫瑰象征风骚; 怀中拥着一个女人，心中期待另一个。 对怀中女人有所愧疚，对另个女人无限想念。 尝试用替代的方式转移感情，不料却是徒劳。 原来得不到的才是心中最渴望的。 最后得到的结局是， 爱自己的人不爱了，得不到的却永远都得不到……
-------------------------------------------------得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”！！ 爱 走在三个人的世界 有点拥挤 没有公平的爱 得了己 失了彼
因为爱，
1/7
想和自己心爱的人共度一生；
也因为爱，
转身离开 以为可以给他幸福
殊不知 他看着最终留在身边玫瑰 更想要的是离开的玫瑰 离开最终还是好的
……
^^收藏很久的 一个 楼主自己的解释 ，，留下·· 很爱！ “梦里梦到醒不来的梦，浮现你被软禁的红”
【红玫瑰是指女人，歌曲中特指爱那个男人的女人，玫瑰的红，是指女人的爱，梦里梦到醒不来的红尘，“梦里浮现你被软禁的红”是说梦里看到那个爱他的女子，无法爱上别的人，只能得到他那不专一的爱情，而得不到别人的爱情 】
“所有刺激剩下疲乏的痛，再无动于衷”
【所有的激情过后，只剩下疲乏的躯体和对那个女子的无限愧疚，再也无动于衷 】 “从背后抱你的时候，期待的却是她的面容”
【从背后去拥抱那个女子，心里期待的却是她的面容 (因为背后看不到女子的面容，他把她当成是他得不到却想要的那个女人)，当女子转过脸回到，可以想象他脸上闪过一丝的失望）】 2/7
“说来实在嘲讽，我不太懂，偏渴望你懂”
【说来实在是讽刺，我自己都不太懂为什么会想着另一个女人，却希望喜欢自己的那个女人会懂。可能到这里男人已经告诉了那个女人他的心思，希望她会懂 】
“是否幸福轻的太沉重 过度使用不痒不痛 ”
【跟喜欢自己的女子在一起，她给自己的幸福在心中的分量很轻，是否幸福轻的让人沉重，不论怎么用力爱也都不痒不痛，已经爱到了麻木。人对自己得到的东西，总是不懂得珍惜，对自己拥有的幸福，总是麻木……】
“玫瑰的红，空洞了的瞳孔，终于掏空，终于有始无终”
【玫瑰的红我说了，象征那个女人的爱情，“玫瑰的红，空洞了瞳孔”这句话得意思好像是看透了爱情以后，女人耗尽了对那个男人的爱，终于什么都不剩，终于也没有什么好留恋的，“终于有始无终”，很明显最后那个女的也最终也结束了这段感情 】
最最经典的一句歌词：
“得不到的永远再骚动，被偏爱的都有恃无恐”
【这句话得意思我想大部分人也都明白吧，很多人喜欢这首歌是因为喜欢这一句，得不到你的人，永远在你身边围绕，对你偏爱，做很多对你好的事情 ，但是被你偏爱的人，却对你
说的话毫不在意，因为他知道，他知道你爱他，所以对你的感受毫不在乎，
3/7
因为他知道你偏爱他，仗势着你对他的爱，可以毫不收敛，都肆无忌惮。陈奕迅歌词描写的那个男人，既得不到自己偏爱的女子，心中骚动不安，被爱他的女子偏爱，有恃无恐 ……原来得不到的，却是最想要的……】
“玫瑰的红，容易受伤的梦”
【红玫瑰的爱情，容易受伤的“梦”，这个梦和梦里梦到醒不来的“梦”是同一个】 “握在手中，流失于指缝”
【最后，还是跟爱自己的人分了手了，得不到的却是永远得不到】 “又落空、”
【当陈奕迅唱完最后三个字，几伤感……这就是结局，人们对自己拥有的，不懂得珍惜，总想着自己没有的却想要的，非要等到失去的时候，才追悔莫及……】
红是朱砂痣烙印心口
红是蚊子血般平庸
时间 美化那仅有的悸动 、
也磨平激动 、
（时间美化了那最初看到现在喜欢自己的那个女人的心狂跳不止的感觉，“仅有”的悸动，相爱久了，对爱习惯以后，也就再也
4/7
找不回当初那种心跳不安，反而觉得当初容易脸红心跳的那时候很美好，现在对爱感受不到任何的激动……）
好来好往的意思(篇七)
《把事情做到最好》
一、想做事
1、不想做事就会没事可做
微软公司董事会主席比尔·盖茨曾说过：想做事的人永远在找方法，不想做事的人永远在找理由；世界上没有走不通的路，只有想不通的人。成功开始于想法，但是，只有这样的想法，却没有付出行动，还是不可能成功的。
美国国父华盛顿曾说过这样一句话：世上最累人的事，莫过于虚伪地过日子。
一般情况下，干事的人“闲事”都少，不干事的人“闲事”都多。 晚清重臣曾国藩曾一针见血地指出：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”
华人首富李嘉诚一次对采访他的记者说：“以我现有的财产，即使我一天用十万元，我活过一百年，也用不完。我有很多钱，可是我还在工作，我是贪得无厌吗？不是的，我是以做事业来打发时间的。”人唯有在工作里，人活得才有意义。李嘉诚又说：“我的钱虽然很多，但是自奉甚俭，我不抽烟，不喝酒，不去娱乐场所。下班回家，就是一杯清茶，看看报纸，如此而已，一天过去，第二天又带着饱满的精神开始工作。”
作为成功人士，他们之所以能够成功，绝不是从安逸享受中得来，而是从不停地勤劳奋斗中获得的。因此，我们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋斗中去完成自己的理想。
阅读思考：
（1）、你想不想做出一番事业来？
（2）、今天的事情做完了，有没有想好明天去做什么事？
（3）、你现在是不是无所事事？
2、只要想做，就没有做不成的事
你想让自己能成为什么人，就能成为什么人。因为世界上最可怕的两个词，一个叫认真，一个叫执著。认真的人改变自己，执著的人改变命运。
觉得自己做得到和做不到，其实关键在于自己的思维。
做任何事，都要用心去做到极限，不要随意说你不能或者你不会，因为只要你尽到最大的努力，就没有什么东西学不会或做不到。
在工作和生活中，有多少人认为自己没有什么本事就安于现状、不思进取呢？苹果公司创始人乔布斯说：有些人之所以平庸，是因为他没有激发自己的潜能。
每个人都有无限的潜能，尤其遇到危急的时候，平时弱不禁风的人，一下子力气百倍；平时拙于言谈的人，遇到挑衅，也会针锋相对。
人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里，需要开发才能显示出来。根据潜能研究专家的研究报告显示，人有无限的潜能，但平时使用者，只是几万分之一而已。
有些时候，我们需要一种危机，来激发我自身的潜能，唤醒我们内心深处被掩藏已久的人生激情，来实现人生的最大价值。人的平庸，多数不是因为自身能力不够，而是因为安于现状、不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己。不要总羡慕别人头上的光环，其实你也有能力给自己带上美丽的花冠。
阅读思考：
（1）、你觉得工作中哪些事情做不成？
（2）、有些事情做不成，原因是什么？
（3）、你有没有想过一定要去做成的一些事？
3、遇到事情不是想能不能做，而是想怎么去做
永远别对自己说不可能，遇到事情的第一个反应不是想能不能做，而是想应该怎么去做。要让自己变得越来越强，直到世界不再对你说不。
自信是所有成功人士必备的素质之一，要想成功，首先必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立信心，即应像清扫街道一般，首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清楚干净，然后再种植信心，并加以巩固。信心建立之后，新的机会才会随之而来。
永享银行是香港本地的一家小银行，无论资金还是名气都是小字辈。冼国林成了香港信贷界的传奇人物。后来他对昔日的老同事们讲起了自己成功的秘诀：“一个人不成功，那是因为他成功的欲望不够强烈，把自己80%以上的时间浪费在了懒散、犹豫、得过且过上。大有大的优势，小有小的长处，各有各的成功之道，只要根据自身的条件谋划好，无论强大还是弱小，都能走向成功。
4、既要有想法、还要有办法、更要有做法
每个人都要深刻地认识到：“有想法、没办法，有办法、没做法”，议而不决，决而不行，就会错过发展机遇，对自己的各项工作一定要做到“既要有想法、还要有办法、更要有做法”，求真务实、真抓实干、雷厉风行，才能真正把各项工作落实到实处。
光有想法还不行，还得有办法、有做法。整天云里雾里，说得天
花乱坠，不着边际，拿不出建设性的现实做法，更有甚者还对现实大加抱怨，抱怨条件不成熟，抱怨领导不支持，抱怨员工素质差等等，从来没有问问自己面对现实如何去做。
在充满竞争的环境下，一个组织的生存发展需要组织内的每个成员做到：既要有想法，还要有方法，更要有做法。
5、越想做事，越会得到重视
人的懒惰大抵有两种，行为懒惰与思想懒惰。
每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。
一个人要想让自己得到重用，取得成功，就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。也就是说，通过努力做事磨砺自己，让自己最终成为一颗受人重视的“珍珠”。
阅读思考：
（1）、你是个想做事的人吗？
（2）、你有迫切想做事的愿望吗？
（3）、你会要求自己多做一些事情吗。哪怕没有报酬？
二、肯做事
1、肯做事就是自觉自愿去做事
只知做事，不会来事，更不找事，吃苦不叫苦，这才是真正的肯做事。
闻一多说过：“人家说了再做，我是做了再说：人家说了不一定做，我是做了不一定说。”
一个肯做事的人，首先要有坚定不移的崇高理想。就是将干好工作与自我成长结合起来，深刻认识到只有做事，才是一个人发展的希望所在；只有做事，才能为单位所认可，为工作所需要；只有做事，才能使自己增长才干、成就事业。
一个肯做事的人，要有强烈的事业心和工作责任感。一个人肯做事，就是要有更高的职业标准和责任要求，要达到高人一筹，就是坚持以事业为生命的寄托，以工作为无上的乐趣，就是坚持积极进取、锲而不舍，在做事中展示和实现自己的生命价值。
一个肯做事的人，要有默默无闻、甘于奉献的精神。在看到自己成长进步的同时，要有甘为人梯的精神，用知足和感恩的心态来对待工作，做到平心静气，淡泊名利，与人无争，继续一如既往地做好份内工作。
一个肯做事的人，要有自觉把工作抓落实的态度。履行责任的最佳形式就是悄然无声地去做，以一种奉献和高尚的精神来做自己的工作，来履行自己的职责；并且要大力弘扬真抓实干的工作作风，坚持出实招、重实干、务实效，力戒形式主义、官僚主义，力戒有始无终、虎头蛇尾，把抓落实作为干工作做事情的归宿点和落脚点。
一个肯做事的人，要有良好的心理素质。肯做事的人不仅要能够承受巨大的工作负荷，而且要学会舒缓心理压力，善于做到“四个然”：一是“自处超然”，自己独处的时候要非常超脱，不与东家西家比，不计名利得失，做到淡泊明志，宁静致远；二是“待人和然”，与人相处时要和蔼，谦虚谨慎，不高人一等，与人为善，善于倾听；三是“处事坦然”，对待工作要胸怀坦荡，光明磊落，断不能拉拉扯扯，