草原给人的感觉

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篇一:《《草原》听课体会》

《草原》听课反思 第二实小 王雪梅

听了刘艳艳老师上的《草原》，我受益匪浅。我觉得刘老师有许多方面值得学习。

《草原》这篇课文，文字优美，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。

刘老师引领学生品读课文优美语句，体会文章的表达方法，通过品读、吟诵、想象画面、课件演示画面等方法，体会课文美的意境，美的情感，美的语言，给人留下深刻印象。

这次听了刘老师的《草原》课堂教学，我真切感受到草原之美丽，感悟了课文语言文字之清新。这种自然美与语言美的融合，柔软清静，纯洁香甜，使人舒畅，令人遐想。这就是一幅画，这就是一首诗！这种感受应源于这节课教学上的一些亮点：

1、教师很重视学生读中积累。在教学第一段时，教师没有直接让学生学习描写风景美的句子，而是通过读、画的方法让学生在读中学习，通过重点词句联系生活实际和上下文来理解，夯实基础。体现老师很重视学生语言文字的学习和积累。

2、教师注重学生学习能力的培养。在本节课中充分体现了学生是主体的作用，教师在课堂上只是对话的组织者、引导者、指导者，课堂上真正实现了“以读为本”，摒弃了教师的分析讲解和问答。通过让学生自读、勾画、自悟文本内容，教给学生读书方法，让学生把文本语言内化，在读中感悟、理解、交流，使得对文本的感悟深刻。

3、教师很重视读的层次指导。教师在课堂上很好地发挥了主导作用，每一次读都有每一次的目的和要求，螺旋上升，层层推进，从而培养了学生的语感，让学生的语文素养得到了进一步地提高。而且读的方式多样，有效地调动了学生学习的积极性。

建议：

因为这篇课文是既写景又抒情的文章，教师在教学时应利用好课件，如：通过“草原风光”的视频播放，给人一种视觉上的感受。视觉欣赏比听觉感受更深刻，更直接，更轻快。有了草原之美的感受，增添学生学习课文的兴趣；让学生产生主动学习的欲望，学习效果会更好。

篇二:《五下语文《草原》作业本答案》

1.草原

1.给句子中加点词换一个意思相近的词语。

（1）清新

（2）潇洒 放松 自如

（3）腼腆 害羞

2.照样子，写词语，并造句。

忽（飞）忽（落） 忽（高）忽（低） 忽（冷）忽（热） 忽（隐）忽（现） 一（碧）千（里） 一（诺）千（金） 一（日）千（里） 一（刻）千（金） 从（1）（2）两组中选择一个词语写一句话。

略

3.默读课文，填空。

老舍在《草原》一文中，按事情的发展顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光.喜迎远客.主客联欢。读后让人深切地感受到内蒙古草原奇丽的自然风光和独特的民族风情。

4.把下面的句子补充完整。

（1）那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

（2）在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

5.读下面的句子，体会句子在表达上的特点。

（1）那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。 我从这句话中感受到草原碧绿、辽阔的特点，其中“就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”写得特别好，让我觉得一碧千里的草原像一幅美丽的中国画，使人赏心悦目。

（2）忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

老舍真不愧是语言大师。这个句子将蒙古族人民迎接汉族客人的队伍比作一条彩虹，非常贴切巧妙，因为主人们鲜艳的服装如同彩虹般绚丽多彩，并且骑马的速度非常快，远看就像一条彩虹。

文中写得很美的句子还有很多，我要再抄一句。

①“羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。” ②“走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——河！”

6.品读课文片段，完成练习。

初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

（1

（2）仔细读这段话，我体会到草原一开始给人的感觉是非常（寂静的），后来变得（十分热闹）。所以朗读时，一开始声音可以（轻柔 低沉 高昂）些，速度（慢 快）一些，当读到“忽然。。。。。。”时，语气就要变化，声音逐渐（轻柔 低沉 高昂），语速也要（减慢 加快）些。草原给人的感觉。

（3）“走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——河！”这句话改成“走了许久，远远地望见了一条河！像一条迂回的明如玻璃的带子”好吗？为什么？ 答：不好。因为这不是真正的河。原句先写喻体“带子”，再写本体“河”，能给人一种兴奋激昂的感觉，更能突出河的幽深迂回。而改后的句子平淡，没有激动，没有欣喜。

篇三:《草原》

《草原》教案

第一课时

目的：1、学习本课的生字新词，练习用关联词语造

2、有感情的朗读课文，体会课文的思想感情。

3、给课文分段，初步理解课文。

重点：学习生字词，理解课文段落。

难点：体会作者的思想感情。

教学过程 ：

一、启发谈话，录像导入 ：

你到过草原吗？在电影，电视中见过草原吗？著名作家老舍先生用他亲身的经历，向我们介绍了草原的天，草原的地，草原地人民。下面请看录像。（单击题目后的录像）。

二、检查习题

１、请五名同学按顺序每人读一个自段。

２、纠正字音，初步理解文中的新词。

３、出示生字卡片，读生字。“勒”读le,不读lei，“迂”读yu ，不要读成yu ，“驰读chi，不要读成ci

４、本文的作者是谁？写的是哪里的草原？（写的是内蒙古草原上的陈巴尔旗的牧业公社。旗相当于县。牧业公社就是现在的牧业乡。）

三、初步理解课文

１、默读课文

２、思考，讨论：

〈1〉本文按什么顺序记叙了访问的 过程？（地点转换顺序）

〈2〉按方向过程，课文可分几段，为什么？（有三种方法：分五段，三段或二段，我们按五段来分析课文。第一段讲初次见到草原的景色：第二段讲主人到几十里外欢迎远客；第三段讲在蒙古包外迎客的情况；第四段讲进了蒙古包相互敬酒以及相互献歌的情形；第五段讲主客话别。）

３、播放录音，透过语言文字展开

想象，听完朗读后，（单击品句析段中第一段的录像）

〈1〉本文表达了怎样的思想感情？课文有表达这样思想感情的句子吗？请找也出来，说说这句话是什么意思。（单击第五自然段的品句）

〈2〉学生各读这句话，进一步体会这句话表达的感情。

４、指名朗读课文，要读出文中表达的感情。

四、练习

1、课后习题4，指导用关联词语造句。

〈1〉“那么……那么……“是排比句式，表示一个事物的两个方面。

〈2〉“既……又……”是两种情况兼而有之，在这一句中，表示一个事物的四个方面。

〈3〉“不管……总是……”是表示条件不同，结果相同的句式。

2、查字典

3、比字组词

五、作业

１、课后练习题2。

２、用课后练习4的关联词造句。

第二课时

目的：1、领会课文中对事物静态和动态的描写领会草原的景色秀丽，地域辽阔。

2、理解课文第一段，朗读，背诵第一段。

重点：体会第一段中动态，静态的描写。

难点：理解作者是怎样描写草原景色的静态，动态的。草原给人的感觉。

教学过程 ：

一、复习导入

１、本文共分几段，每段主要写什么？

２、课文哪一句话点明了文章的中心？这一句话表达了怎样的思想感情？

二、指导学习第第一段

〈一〉指名朗读第一段

〈二〉播放录像，领略草原的美丽风光，（单击第一自然段前的录像）

〈三〉单击目录中的确良13课课题，出现草原画面，加深对草原风景的印象。 〈四〉思考讨论：

１、从“这次，我到了草原”中，你能读出哪些意思？（点题，第一次初到草原。） ２、课文是从哪俩个方面写草原的？（天空，天底下）。

３、齐读描写天空的一句话

讨论：（1）高歌一曲是什么意思？作者为什么想高歌一曲？（单击“高歌一曲”）

（2）“我”为什么感到这里的天比别处的更可爱？

（3）课文中连用两个“那么”表示什么意思？强调了什么？（单击第一段品句一）。站在草原上，老舍先生放眼天底下，又看到了怎样的景象？作者是怎样描写的？站在草原上，老舍先生放眼天底下，又看到了怎样的景象？作者是怎样描写的？ ４、请同学读一读课文，讨论交流：

（1）解释“一碧千里，茫茫”的意思？这句话是什么意思？说说为什么辽阔无边的草原却没给人迷蒙，空荡的感觉呢？（单击“一碧千里”和品句二）。

（2）作者在描写草原时，具体写了哪些景物？这些景物有什么特点？（小丘，平地，羊群，颜色有绿有白，形态有动有静）

（3）作者把草原和羊群比作什么？又为什么说小丘像只用绿色漂染而不用墨成勾勒的中国画？（单击品句三和“渲染，中国画，翠色欲流”这三个词语。）

（4）“到处翠色欲流，轻轻流入云际”如何理解？（单击品句4）

（5）小丘本身会流动吗？作者为什么要用“流”字呢？用这个“流”字给我们什么感觉呢？（单击“流”这个词语。）

（6）这样的境界使“我”产生什么样的感受？“我”为什么会“惊叹”感到舒服，愿意“久立四望，又想坐下低吟奇丽的小诗？

（7）这样的境界为什么会使骏马和大牛都静立不动？课文中为什么用“好象“一词？这样写有什么作用？（单击品句七和”回味“词语）。

〈五〉小结

老舍先生以满腔热情，以轻松愉快的心情，用生动的语言赞美了草原的美丽。这种美丽体现在草原辽阔而不空荡，宁静而不死气沉沉、到处充满蓬勃的生机。我们可以通过如诗如画的草原美景，体会到草原动态美和静美。

〈六〉、播放录音（单击这一自然段前面的录音）

〈七〉指导朗读第一段，要求有感情地读，读出作者对草原的热爱之情。

三、达标练习：

这一段主要写了几层意思？学生在课本中用——标出，并画出静态和动态描写的

句子。想一想，这样写有什么好处？根据分层，思考怎样背诵才又快又准？（单击第一段的析段）

四、作业 ：背诵第一段。

第三课时

目的：1、理解课文后四段内容，受到热爱祖国、加强民族团结的教育。

2、领会课文中静态和动态的描写。

3、有感情地朗读课文。

重点：通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描写的生动情景。 难点：进一步理解事物的静态和动态。

教学过程 ：

一、背诵第一段。

二、指导学习第二段

（一）指名读第二段。

（二）指导给第二段分层和概括层意。（可以分作三层。第一层讲在去陈巴尔虎旗的牧业公社的路上；第二层讲走了许久，看到了河、马群，听到了鞭响；第三层讲“我们”在距离目的地几十里以外受到热情的欢迎。）

（三）思考、讨论：

１、解释“洒脱”的意思，为什么在草原上行车十分洒脱？（单击第二段品句一） ２、“远远地望见了一条天迂回的明如玻璃的带子—河！”这句话中的“河”为什么要加感叹号？（单击品句二）

３、说说第一、二层所讲的景象有什么不同？

４、齐读第三层，思考、讨论：

（1）联系上下文，说说“忽然”的意思。（情况变化很快，出乎意料，没有想到。）

（2）说说“我们”快到公社时，草原上出现了怎样的景象？这些景象说明了什么？（学生找第三层的有关语句读一读）

（3）“群马疾驰”和“襟飘带舞”写出了什么特点？（单击品句三）

（4）作者把欢迎远客的男女老少比作什么？为什么这样比喻？（单击品句四）

（5）作者是怎样写静态的草原热闹起来的场面的？学生读读有关句子，提问这句话说明了什么？表达了草原人民的什么感情？（单击品句五）

５、初到草原和快到公社时，景象有什么不同？课文描写的景象由静到动，这样写有什么好处？

６、指导朗读第二段，从语气的变化上，要突出草原由静到动的变化。

三、指导学习第三、四段

（一）默读第三段。

1、思考、讨论：

（1）这一段是讲发生在什么地方的事情？

（2）蒙古包外，主客相见时，作者写了哪三多？说明了什么？（单击第三段品句一）

（3）结合这一段内容，谈谈你是怎样理解“总的意思是民族团结互助”这一句话。（单击品句二）

2、指名朗读这一段

（二）指名读第四段

１、思考、讨论：

（1）这一段讲的是发生在什么地方的事情？

（2）为什么说“也不知怎样的，就进了蒙古包”？

（3）主人是怎样款待客人的，说明了什么？（“盘腿坐下”给人到了家的感觉；干部、老翁敬酒说明对客人的尊重。）

（4）“``````不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑”，“会心”是什么意思，大家为什么露出会心的微笑？

２、第三、四段共写了几个场面？每个场面是怎样的盛况？说明了什么？（单击

第四段的析段）

３、指导朗读第四段，要读出蒙汉两族人民的深情厚谊，读出主人的热情好客。草原给人的感觉。

四、总结：老舍先生用他亲身的经历，通过优美生动的语言，描绘了美丽的大草原，那里的天明朗清新，那里的地辽阔而不空荡，那里的人民更是热情好客，这真是草原的景美，人更美。同时，也说明了蒙汉人民的深情厚谊。（单击第五段的析段。）

五、课堂练习

１、句义理解

２、概括中心

３、短文练习

六、作业 ：

１、课后练习3、5

２、预习《镜泊湖奇观》

七、板书设计 ：

景色→美丽→动情

草原 途中→盛况→又动情 “我”

| 主人→热情→更动情 |

蒙 → 情深 ← 汉

（民族团结互助）

2* 丝绸之路

[教学目标]

1．指导学生会认 9 个生字，正确读写‚古朴典雅、矗立、栩栩如生、飘忽、戎装、不计其数、浩浩荡荡、高擎节杖、五彩缤纷、助兴、美轮美奂、遐想‛等词语。

2．指导学生运用多种方法理解词句的意思，积累文中的好词佳句。

3．指导学生读懂课文内容，从古丝绸之路的故事中体会当年东西方商贸、文化的交往和繁荣景象。

4．引导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

[重点难点]

引导学生理解古丝绸之路上的故事情景，感受东西方文化、商贸交流的繁荣。

[课时安排] 1 课时草原给人的感觉。

[教学过程]

一、谈话引入，激发兴趣

大家搜集了关于丝绸之路的图片和文字资料，现在请大家介绍一下自己对‚丝绸之路‛的了解。（板书课题，学生齐读。）

学生交流，教师及时点拨引导：我们可以通过网络、图书馆、报刊杂志等途径来搜集自己学习所需要的资料，另外课文后边的资料袋里也为我们介绍了很多知识，我们在预习课文时要充分利用它。

二、自主学习，整体感知

1．自由朗读课文，读准生字，把文章读通顺。

2．默读课文，思考：‚丝绸之路‛是一条怎么样的路？在课文中寻找一句合适的话来说明。

预设：学生可能会找到这些句子：

（1）‚商人们在这个东方大都市开了眼界，正满载货物返回故乡。‛── 这是一条运送货物的路。

（2）‚望着这座群雕，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……‛── 这是一条繁忙的路。

（3）‚没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路呀！‛── 这是一条伟大的路。

（4）‚从那以后，一队队骆驼商队在这漫长的商贸大道上行进……变得更加丰富多彩，美轮美奂。‛── 这是一条商品流通、文化交流的路。

三、走进‚丝绸之路‛

1．走进商品流通、文化交流的繁忙之路。

（1）播放课件（由课文中的插图和教师自己搜集的图片组合而成），学生边观察，边与同桌叙述。

（2）指名学生描述自己所看到和想到的情景。

教师：在漫漫黄沙中，一条丝绸古道从古都长安向远处延伸，一直延伸到罗马。商旅的频繁往来促进了亚欧各国与中国的友好往来。这巨型石雕引起我们无限的遐想。（教师用简笔画表示丝绸古道的大致线路，帮助学生理解和想象。）

（3）学生自读课文第一及最后两个自然段。

（4）交流：

① 这些骆驼背上驮着的是些什么？你还有什么补充？

教师适时板书：科学技术 文化艺术 动物植物 友好往来 共同发展 ② 丝绸之路对东西方的文化和商贸带来了怎样的影响？在历史上有什么深远的意义？

（5）一条丝绸之路，谱写了华夏灿烂文明的新篇。这条路是商贸路，也是友谊路，更是发展路，繁荣路。两千多年后的今天，我们仍然会沉浸在那些遥远的往事中……

四、学习重点事例，走进友谊之路

1．浏览课文第二至第十二自然段。思考：课文描写了一个怎样的场景？用一两句话概括。

2．学生交流这部分的主要内容。

教师可根据学生的交流适时板书：迎接 ── 见面 ── 赠礼 ── 表演

3．再读课文，思考：文章哪些地方给你留下的印象最深？你从中体会到了什么？把自己的体会写在课文的旁边。

4．全班交流。

（1）‚将军骑在高头大马上，身后兵马不计其数。这浩浩荡荡的大军奉安息国国王的命令，正在迎候远道而来的友好使节。‛‚骑兵迅疾分列两队，一左一右，摆成夹道欢迎的阵势。乐队奏起了军乐，人群一片欢腾。‛ ‚将军翻身下马，立正高呼：‘本将军奉命率官兵欢迎大汉国使者！’‛

从这些描写安息国军民的隆重欢迎仪式的句子中，感受他们对汉朝使节的尊重，体会两国的友好往来。

篇四:《描写草原的优美句子》

1、我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着羊群来到草原。这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美!

2、这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪平息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着，整个大草原一副安宁的样子。

3、地势平坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，4、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。描写草原的优美句子。

5、夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”!骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。

6、夏天，一场大雨过后，草原上的各种花儿，一夜之间都绽开了笑脸。那白的如雪，粉的像霞，红的似火，黄的胜金，整个草原像一座五彩缤纷的大花园，惹得蝴蝶蜜蜂在百花丛中狂歌乱舞。哟，萨日朗花也开了，它那五片细长通红的花瓣向下弯曲着，像一盏盏红灯笼。这时，我就和小伙伴们高举着一把把萨日朗花在草原上嬉戏，萨日朗花就像一支支永不熄灭的火炬在草原上跳跃。

7、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

8、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。描写草原的优美句子。

9、在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”!

10、沿山坡盘旋而上，漫山遍野都是不知名的野花，异彩纷呈，美不胜收。整面山坡如一张花毯在脚下绵延展开。山岭引诱着你不断前进，因为每次当你自以为登上了最高峰，才发现面前一山更比一山高。

11、春雨轻洒，草儿发芽，大地青绿一色。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。听，牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡。瞧，骏马奔腾，牛羊成群。看，迎春花从睡梦中醒来了，它在微微春风中拼命摇动枝叶，摇呀摇，摇出了一朵朵金灿灿的小黄花，在青草的陪衬下，恰似一块巨大的翡翠嵌入了点点黄金。整个草原如诗似画。

12、刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的大草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中……等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。

13、一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，站在辽阔的呼伦贝尔大草原上，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈。

14、草原上有牛马成群，草原一马平川，又宽广又平坦，嫩绿色得草原覆盖着大地，就像是给大地穿上了绿装。

15、那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。

16、夜晚，星光灿烂，皎洁的月光照在草原上，天地间一片静谧，晚风轻轻的吹过，草浪随风起伏，显得分外惬意。

17、从远处飞来的几只蝴蝶翩翩起舞，落在了一朵小花上，细细吸吮着甜蜜的花粉；一朵朵毛茸茸的蒲公英飘然飞了起来，()把随身带的种子撒向远方；蛐蛐儿正躲在草丛中放声欢唱，唱草原的美，赞草原的辽阔，一直传向很远很远……蓝天上，原本打算匆匆掠过的飞鸟，慢悠悠地飞行着，大概是想欣赏欣赏沿途的草原美景吧!

18、莺飞草长的草原上空是蓝色的云，云飘来飘去，很悠闲，莺飞草长的草原和悠闲的云搭配在一起是无比的合适，人站在草原上看到这一种景象会心旷神怡，美得不能再美。

19、站在高山上望着山下的草原，感觉它就像是一幅用绿色渲染的中国画平铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面；它又像是一片翠绿的海洋，一阵大风吹过无数的草根动了起来，哪气势真是浩大，就像是千军万马奔腾而至，迎面向我们冲来。

20、草原是彩色的。湛蓝如洗的天空飘着朵朵白云，对应的是大地碧绿的旷野，羊群在青青中浮动着白色，像一把珍珠撒在了绿色的绒毛毯上。草原上的野花点点斑斑，点缀在这片绿色的海洋里，让草原变得五彩斑斓……

21、无边无际的草原，一片翠绿，被最光一照，像是刷了一层金粉，随着阵阵的晨风，掀起了碧波金浪。盛开着的各色各样的野花，这里一丛，那里一片，沐浴着阳光，在广阔的草原上争奇斗艳，散发着浓郁的芳香，放眼望去，野花如同色彩缤纷的云雾，飘落在绿色的草原上。晚间，整个草原完全地改变了，浓浓的雾气，从四面八方升起来，草原慢慢地转为了暗绿色，每朵小花，每棵小草都散发出香味，草原蒸熏在芬芳的气息里，月亮撒开银色的网笼罩了一切，草原添上了神秘的色彩。

22、登上山顶，一览群山，那拉提的山岭草原如绿色的海洋，波涛万顷。毡房点点，隐现在绿涛间，似朵朵雪莲盛开；片片羊群，点缀着草原，似颗颗珍珠洒落；云雾缭绕的高山草原若隐若现，白云在山间飘动。真好似一幅巨大的水墨画呈现在眼前，让人感觉恍如仙境。

23、夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

24、一望无际的大草原，远远看去仿佛和天边相连。大草原上，到处翠色欲滴，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的大草原图案卷!

篇五:《狼图腾读书心得》

作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。如果不是因为此书，狼??特别是蒙古草原狼??这个中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离我们的地球，漂浮在不可知的永远里，模式着我们的无知和愚昧。狼图腾读书心得。

是啊!狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，非常感谢<狼图腾>的作者，他让我们读到了太多，让我们一触即发的文字，也让我们了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。

掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的?羊血?，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪?中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族?输血?才使中华文明得已延续??

?狼图腾理论?给出的答案:古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后(在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用)，随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。狼图腾读书心得。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，?狼来了?呼声四起时，不正预示着:别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长??真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了?我们赢了!?

?世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如:劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。??如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切??绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，；四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼的血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐。那副嘴脸仿佛在说:?狼咬你，关我什么事!?或是说:?你死了，我就不用死啦!?羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着?狼图腾理论?进一步作了分析，明确提出，?中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换???从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，?从古代的?文明羊?，前向个性真正解放，真正自由的?文明人?发展。到那时，中国人根除了?文明羊?阶段的家畜性，克服了?文明狼?阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人!

国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是?百年大计，教育为本?诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，<狼图腾>所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。虽然作者的?理论?还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!男儿当自强，做人当自强，中华当自强!解?狼?之谜，重识华夏文明；与?狼?共舞，方显英雄本色!

狼图腾读书心得(二)

凶狠，残忍，狡猾这是以前我对狼的评价，看完狼图腾，被其精神打动。

如果在今天，我们还拥有那么多狼的精神，也许，我们的生活会更加的有激情。然后就是我们的生态问题，那么大的漏洞，怎么去补救?毕利格老人时时以草原为念，平衡草原上的生物。那种思想我被深深震憾。外来户的贪婪终是把草原毁了，我都想去揍他们一顿。唉那个混乱的年代呀，现在的人有几个有那种思想。只有考虑大局，才会有长久发展呀!无语贪婪毁灭了草原，毁灭了家园。但毕利格老人的思想我确久久不能忘却。他的无奈是那么沉重，只愿现在的人不再贪婪。集体是我们的后备力量。我愿我身边所有的人都能团结在一起，那可是巨大的力量。携起手来我们共同前进!想念你们呀我的兄弟姐妹我的亲人!

狼图腾读书心得(三)

读<狼图腾>这本书还是三年以前的事了。一天，我的一位在报社工作的朋友曾向我推荐这本书，他说，这本书很值得一读。事后他还送给我一本<狼图腾>，盛情难却，读吧，可是读着读着我还真的喜欢上这本书了。

<狼图腾>这本书起码有三个看点:一是，对狼的研究上升到了一种文化；二是，狼的团队精神与狼性，值得我们认真学习；三是，姜戎的写作手法。

狼的存在历史不比人类晚，传说古代狼曾与人通婚，生下狼孩残暴生猛。古突厥和蒙古族的祖先传说是一条苍色的狼。

读了<狼图腾>这本书，说句真心话还要感谢人家姜戎，30多年前，作为一名北京知青，来到额仑草原插队，长达11年，对狼的研究、突厥人和蒙古族文化的研究融合在一起，有新意。他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，后来到了痴迷的地步，最终?玩?成了一种文化。?突厥者，盖匈奴之别种也，姓阿史那氏，别为部落，后为临国所破，尽灭。其族有一儿，年且十岁，只人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中???

就连我们熟悉的唐代诗仙李白他都做了深入学习与研究，说李白身上就有突厥人的血液，这从他两个子女的名字就可以得到证实。他的儿子叫?颇黎?，这在汉字无法解释，其实这是突厥语?狼?的译音。李白的女儿叫?明月奴?，月是意译，奴是音译。而李白本人长的眼睛正是突厥的眼睛特征。见该书第264页?孟驰北<草原文化与人类历史>。佩服，姜戎对草原文化的研究。作者姜戎对知识的渴求，专心致志做学问的态度，大胆实践的精神，对于作为人民教师的我们，我认为应该好好地学习与借鉴。其实我想说的是，只要我们头脑中已形成教书育人、一切为了孩子、传道授业解惑这个大目标，只要我们都能以人家作者姜戎这种作学问、研究学问的精神，大胆实践，把人家的孩子当作自己的孩子，我们就不会困惑，埋怨，生命定会涣发出光彩，就能作成我们自己的事情。

接下来，我想从羊性与狼性来探讨狼性的优点。

羊性情温顺敦厚，胆小如鼠，逆来顺受，不善打斗，遇到危险就是跑，即使是它的孩子被抢走。羊一生下来就注定被别的食肉动物欺负，踩在脚下蹂躏，任人宰割，反抗力低下。中国的民族屈辱史大都因为羊的软弱性格占了主导地位，被?西方狼?差点吞噬殆尽。

有人说:播下一种行动收获一种习惯，播下一种习惯收获一种性格，播下一种性格收获一种命运。可见性格决定命运。狼和羊的性格不同，故而狼羊的命运会大相径庭。狼被草原民族视为图腾、兽祖、宗师、楷模以及草原和草原民族的保护神。蒙古草原人在古代有?天葬?的神秘仪式，就是人死了以后把尸体放在颠簸行驶的牛车上直至尸体掉下车，不许回头看，牛车不许按原路返回，最后尸体被狼吃掉，实现魂归?腾格里?(腾格里即天)。因为他们认为狼是腾格里派下来的看管草原的神灵，是草原的保护神。蒙古草原人敬狼、爱狼、与狼为伍、与狼战斗，从而使每一个草原人都锻炼出强悍勇猛刚毅豪放的草原性格。我着重想说的是人类身上的狼性和羊性。如果说狼是代表恶，那么羊则代表善。大家都认同善。两千多年前的儒家思想的核心就是教导人向善的，因而儒家思想曾一度成为统治阶级的一把利器。但巧的是我国历史上把儒家思想当成统治思想的朝代却不是历史上最辉煌的时代。

以前我看过一则电视广告，做就要做到最好，做就要做到一种极至。()我是一名参加工作没多久的年青老师，我要做好，就要学习狼的那种执著、勇敢的精神，力争把工作做到一种极至。同时，树立一种务实的工作目标，并向其他老师学习，学习人家的教学长处，学习人家良好的扎实的工作作风，做到提高丰富自己，使自己真正地成熟起来。

?天行健，君子以自强不息。??富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。?这?不息、不淫、不移、不屈?就是狼图腾精神的精准概括。我们学习狼图腾精神不是要学狼一样勇猛刚烈的性格，更不是去如何的敬狼崇拜狼。我们是要把这种精神发扬光大，把这种精神应用到的我们的现实生活中，以便用来指导实践，进而实现我们的人生价值造福社会。

读了这本书，我慨叹姜戎的这篇<狼图腾>真是一场疾风骤雨，他看到了社会更深层的民族性格对于民族存在的至关重要。他就象是给我们的社会和个体注入了一针强心剂。让我们在刚要懈怠之时马上又看到了希望。我们国家正在快速的向前发展，正在实行着民族复兴的伟大事业，正在让更多的?蓝眼睛?和?黑皮肤?者们刮目相看，我们不被允许再犯错误，我们更承受不起犯错误所带来的沉重代价。

弘扬狼图腾精神能使我们清楚的认识自己性格上的缺陷，进而取优补缺；弘扬狼图腾精神能使我们更深刻的认识生命的意义，从而激励我们奋发向上；弘扬狼图腾精神能使我们及时的拨正航向，从而驶向理想的彼岸??

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