芋老人传教案

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芋老人传教案篇一:芋老人传教学案(1)苏

第 周 星期 第 节 年 月 日

2

芋老人传教案篇二:鲁版九年级语文上册第17课《.芋老人传》教案

17. 芋老人传

教学目标:

1、把握文中重点实词、虚词的意义和用法。

2、熟读课文,了解文章主旨。

3、学习本文借小喻大,因事说理的写法。

教学重点:目标1、2

教学难点:目标3

教学过程:

导入:痛苦是一笔宝贵的财富,苦难是一所最好的大学。生活中许多人都曾经历过艰辛的奋斗,尝尽生活的艰辛,可是一旦处境改变,由粗茶淡饭变为锦衣玉食,就把这财富丢了。

一、整体感知:

作者链接:周容,字茂三,今浙江县人,明诸生,明亡,一度提法为僧,几乎每饭不忘故国,所作几乎触目皆有桑田之感。周容极富才气,也有侠气。他曾经受知于御史戴殿臣,戴殿臣被海盗掳掠,他便以身为质,代其受刑,致使跛一足,深受当时任赞誉。周容不仅文章出色,在书画上也极有成绩。

教师范读课文,学生仿读

注意停顿、节奏

如:何向者/祝渡老人之芋/之香而甘也

然则/世之以今日/而忘其昨日者

学生再次读课文,结合注释,疏通文义

读准字音:

钧 臼 舂 饬 遽 骞

准确译字:

通假字:邀见,讲钧礼

老人犹喜相国之止于芋也

有旧 移人 得举 不饬

绾黄纡紫 褰帷 知道

朗读课文,熟练译文

解题:从标题看,这篇文章是人物传记,实际上是作者周容虚构的一篇讽喻性的故事。 找同学梳理复述课文内容

文章结构简单,以时间为序,前因后果交待清晰。分析一下文章的结构。

(一)芋老人夫妇为一避雨书生煮芋(第1段)

(二)书生成相国后念昔日之幸,但不觉得香甜。(第2段)

(三)芋老人为相国阐述芋不香甜的缘由。

(四)相国为芋人之言所惊,厚待他,送他回乡。

二、阅读探究:

故事开端,叙述了芋老人夫妇给一个淋雨受饥的书生煮芋的经过。‘衣湿袖单,影乃益瘦’这八个字写出了书生怎样的形象?‘尽一器,再进’足以说明什么?

学生交流明确:传神地描绘出书生的落魄的惨相。

说明书生的饥肠辘辘。

相国前后食芋感觉不同,原因是什么?文中芋老人不厌其烦地举出了四个事例,用简练的语言进行概括。

思考讨论:文中例举四个事例有什么作用?

讨论明确:时位移人这个道理不仅是针对相国,更主要的是针对社会上种种‘以今日而望其

昔日’的不良现象而发,层层递进,说理精辟透彻,富有对整个社会抨击的意味。文章更有了警世、醒世的力量。

三、拓展延伸:

芋老人的话语,蕴含着深刻的道理,这个道理在今天仍有它现实的教育意义,你能再举一些具体的例子来说明这一道理的重要性吗?

师提示:可从我们身边的同学注重享受,不考虑父母的含辛茹苦;也可从社会上的人,一旦事业成功,就忘了本展开来写。

本文是一则讽喻性的故事,类似的我国古代的故事很多,并且许多已经成为成语,你能列举出几个吗?

交流明确:守株待兔 揠苗助长 掩耳盗铃

四、小结提升:

读完文章,你想说什么?谈谈你的感受与收获。

五、作业:

文章结尾处,只简要提及相国听了之后的表现,但没写他的具体行动。请你发挥想象,说说相国的具体行动。

板书设计

相国先后食芋味不同 原因:时位移人

芋视乃妇

芋视乃友 层层递进 警世

芋视乃学

芋老人传教案篇三:鲁教版九年级语文上册第17课《芋老人传》教学设计

《芋老人传》教学设计

教学目标:

1、学习文本因事说理的写作特点,并结合具体事件加以运用。

2、懂得“时、位之移人”的道理,保留“本真”,不断追求“纯净”人生,以豁达宽容的心态,对待周围的一切。

教学过程:

一、导语:大千世界,无奇不有。有谁能够在物欲横流的花花世界中保留一份“本真”,不断追求“纯净”的人生。如果说“少”,那么这样的“追求”弥足珍贵;如果说“多”,那么这样的“保留”是高贵的人生。姑且我们不作评论。那么就让我们走进周容笔下的“芋老人”,听他的一番真知灼见。 二:师生速读文章,解决基础知识。

1, 作者简介:

周容,字鄮山,一字茂三,又作茂山,号躄堂;明末清初鄞县(今浙江宁波)人.周容是明代诸生,负才名,有侠气;他曾受知于戴殿臣御史,戴为海盗所掠,他便以身为质,代其受刑梏,致使跛一足,时人多有赞誉.明亡后,周容出家为僧,但后来又因母亲尚在需尽孝道,而又返俗.康熙十八年(1679年),清廷开设词科,召周容入京,他坚辞不就.周容于诗文书画用工皆勤,时人谓之\\\'画胜于文,诗胜于画,书胜于诗\\\'.著有《春涵堂集》.《清画家诗史》,《国朝画征录》,《师经堂集》,《昭代尺牍小传》,《桐阴论画》等载有他的事迹.

要求:2.结合课下注释,标出重难点字词句,质疑。

3.自己疏通文意,讲故事。

4、学生提出重难点字词句,师生共同补充(教师板书:影、益、芋、道等)

5、把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)辍著叹曰:“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”

放下筷子感叹道:“哪里比得上先前祝渡老人的芋头又香又甜呀!”

(2)及为吏,以污贿不饬罢,是芋视乃学也。 等到作官了,因为贪污受贿行为不轨而被罢免,这是像对芋头一样看待他自己的所学(学问)呀。

(3)老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”

老人话还没说完,相国就惊讶地赶忙道歉道:“老人真是懂得大道的人哪!

三、深入阅读

1、师生圈读文章,理清文章脉络。“文中选取了哪四个“世人由于眼前而忘掉了过去”的例子

富而弃妻,贵而绝交,为吏而背学,为官而失节等四个\'以今日而忘其昔日\'的例子[来源:学科网]

2、对原文有关内容的概括和评析

A,第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋,笑曰\\\'他日不忘老人芋也\\\',是入情入理的致谢语,也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔.

B.第二段先写相国食厨者之芋,是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫,而且这样也更充分地说明了下文\\\'时位移人\\\'的事理.

c.第二段芋老人列举了富而弃妻,贵而绝交,为吏而背学,为官而失节等四个\\\'以今日而忘其昔日\\\'的例子,指出其中让人最不能容忍的是最后一例.结合作者所处的时代背最来看,芋老人的这一番议论是有针对性的

3、师生于文本字里行间探寻其中蕴含的道理。(言之有理即可)

四、拓展延伸:

将目光所定当今社会,正反两方面举出例子证明“时、位之移人”的道理,并明确提出自己的观点。

(材料)

“贫贱不能移”是先哲留给我们的古训,“滴水之恩,涌泉答报”是我们民族朴素的道德观。然而,这些却被受着高等教育的大学生们遗弃了。欠贷不还、缺乏诚信、没有感恩之心„虽然只是少数,但却一次次冷了捐助者的心。爱心,真的就无处安放了吗?[来源:学|科|网]

“一定不要忘记感谢父母和家人,不要忘记感谢老师。希望你怀着一颗感恩的心走出家门,怀着一颗自信的心走进校门。”虽然距离开学报到还有半个月左右的时间,但今年华东师范大学首批免费师范生将收到一封校长写的亲笔信。

五:当堂达标

1、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.子佣出,独与妪居渡口 佣:受雇做工

(B).知从郡城就童子试归 就:跟随C.邀见,讲钧礼 钧:同“均”,平等的。

D.朝分尚食,张筵列鼎 张:铺摆。

2、下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是

A.犹是芋也,而向之香而甘者

厚资而遣之

B.与语久,命妪煮芋以进

然则世之以今日而忘其昔日者

(C).非调和之有异,时、位之移人也

老人犹喜相公之止于芋也

D.尚何芋是甘乎

是犹可言也

3、下列句子编为四组,其中全都属于“以今日而忘其昔日”的表现的一组是

①已而妪煮芋进,相国亦辗箸而叹,曰:“何向者之香而甘也!”

②使人访其夫妇,载以来③幸获名成,遂宠妾媵,弃其妇,至郁郁死

④城东有甲乙同学者,一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辨衣履

⑤一旦事变中起,衅孽外乘,辄屈膝叩首迎款,惟恐或后

⑥竟以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋焉

(A).①③⑤ B.②③⑤ C.③④⑥ D.②③⑥

4、下列对原文有关内容的概括和评析,不正确的一项是

A、第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋,笑曰“他日不忘老人芋也”,是入情入理的致谢语,也为二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。

B.第二段先写相国食厨者之芋,是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫,而且这样也更充分地说明了下文“时位移人”的事理。

(C)、第二段芋老人从相国食芋说起,论“时位移人”的道理,将相国与一系列“以今日而忘其昔日者”相比,对相国的富贵而忘本提出了尖锐的批评

六:作业设计

(男同学)大千世界,芸芸众生,“时、位移人”的道理,让我们明白„„

(女同学)俗话说:“女子是水做的骨肉”。儿时我„„

芋老人传教案篇四:2015年秋九年级语文上册 第四单元 17《芋老人传》教案 鲁教版五四制

《芋老人传》

教学目标:

知识与能力:学习文本因事说理的写作特点,并结合具体事件加以运用.

过程与方法:小组合作,互助探究.疏通文意,深入研究。

情感态度与价值观: 懂得“时、位之移人”的道理,保留“本真”,不断追求“纯净”人生,以豁达宽容的心态,对待周围的一切。

教学过程:

一、导语:大千世界,无奇不有。有谁能够在物欲横流的花花世界中保留一份“本真”,不断追求“纯净”的人生。如果说“少”,那么这样的“追求”弥足珍贵;如果说“多”,那么这样的“保留”是高贵的人生。姑且我们不作评论。那么就让我们走进周容笔下的“芋老人”,听他的一番真知灼见。

二:师生速读文章,解决基础知识。

1, 作者简介:

周容,字鄮山,一字茂三,又作茂山,号躄堂;明末清初鄞县(今浙江宁波)人.周容是明代诸生,负才名,有侠气;他曾受知于戴殿臣御史,戴为海盗所掠,他便以身为质,代其受刑梏,致使跛一足,时人多有赞誉.明亡后,周容出家为僧,但后来又因母亲尚在需尽孝道,而又返俗.康熙十八年(1679年),清廷开设词科,召周容入京,他坚辞不就.周容于诗文书画用工皆勤,时人谓之\\\'画胜于文,诗胜于画,书胜于诗\\\'.著有《春涵堂集》.《清画家诗史》,《国朝画征录》,《师经堂集》,《昭代尺牍小传》,《桐阴论画》等载有他的事迹.

要求:2.结合课下注释,标出重难点字词句,质疑。

3.自己疏通文意,讲故事。

4、学生提出重难点字词句,师生共同补充(教师板书:影、益、芋、道等)

5、把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)辍著叹曰:“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”

放下筷子感叹道:“哪里比得上先前祝渡老人的芋头又香又甜呀!”

(2)及为吏,以污贿不饬罢,是芋视乃学也。

等到作官了,因为贪污受贿行为不轨而被罢免,这是像对芋头一样看待他自己的所学(学问)呀。

(3)老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”

老人话还没说完,相国就惊讶地赶忙道歉道:“老人真是懂得大道的人哪!

三、深入阅读

1、师生圈读文章,理清文章脉络。“文中选取了哪四个“世人由于眼前而忘掉了过去”的例子。

富而弃妻,贵而绝交,为吏而背学,为官而失节等四个\'以今日而忘其昔日\'的例子

2、对原文有关内容的概括和评析

A,第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋,笑曰\\\'他日不忘老人芋也\\\',是入情入理的致谢语,也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔.

B.第二段先写相国食厨者之芋,是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫,而且这样也更充分地说明了下文\\\'时位移人\\\'的事理.

c.第二段芋老人列举了富而弃妻,贵而绝交,为吏而背学,为官而失节等四个\\\'以今日而忘其昔日\\\'的例子,指出其中让人最不能容忍的是最后一例.结合作者所处的时代背最

来看,芋老人的这一番议论是有针对性的

3、师生于文本字里行间探寻其中蕴含的道理。(言之有理即可)

四、拓展延伸:

将目光所定当今社会,正反两方面举出例子证明“时、位之移人”的道理,并明确提出自己的观点。

(材料)

“贫贱不能移”是先哲留给我们的古训,“滴水之恩,涌泉答报”是我们民族朴素的道德观。然而,这些却被受着高等教育的大学生们遗弃了。欠贷不还、缺乏诚信、没有感恩之心„虽然只是少数,但却一次次冷了捐助者的心。爱心,真的就无处安放了吗?

“一定不要忘记感谢父母和家人,不要忘记感谢老师。希望你怀着一颗感恩的心走出家门,怀着一颗自信的心走进校门。”虽然距离开学报到还有半个月左右的时间,但今年华东师范大学首批免费师范生将收到一封校长写的亲笔信。

五:当堂达标

1、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.子佣出,独与妪居渡口 佣:受雇做工

(B).知从郡城就童子试归 就:跟随C.邀见,讲钧礼 钧:同“均”,平等的。

D.朝分尚食,张筵列鼎 张:铺摆。

2、下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是

A.犹是芋也,而向之香而甘者

厚资而遣之

B.与语久,命妪煮芋以进

然则世之以今日而忘其昔日者

(C).非调和之有异,时、位之移人也

老人犹喜相公之止于芋也

D.尚何芋是甘乎

是犹可言也

3、下列句子编为四组,其中全都属于“以今日而忘其昔日”的表现的一组是

①已而妪煮芋进,相国亦辗箸而叹,曰:“何向者之香而甘也!”

②使人访其夫妇,载以来③幸获名成,遂宠妾媵,弃其妇,至郁郁死

④城东有甲乙同学者,一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辨衣履

⑤一旦事变中起,衅孽外乘,辄屈膝叩首迎款,惟恐或后

⑥竟以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋焉

(A).①③⑤ B.②③⑤ C.③④⑥ D.②③⑥

4、下列对原文有关内容的概括和评析,不正确的一项是

A、第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋,笑曰“他日不忘老人芋也”,是入情入理的致谢语,也为二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。

B.第二段先写相国食厨者之芋,是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫,而且这样也更充分地说明了下文“时位移人”的事理。

(C)、第二段芋老人从相国食芋说起,论“时位移人”的道理,将相国与一系列“以今日而忘其昔日者”相比,对相国的富贵而忘本提出了尖锐的批评

六:作业设计

(男同学)大千世界,芸芸众生,“时、位移人”的道理,让我们明白„„

(女同学)俗话说:“女子是水做的骨肉”。儿时我„„

芋老人传教案篇五:《芋老人传》教学课件

芋老人传教案篇六:《芋老人传》教学课件

芋老人传教案篇七:雅礼中学2011届高三第一次月考

雅礼中学2011届高三第一次月考

语 文 试 题

分值:150分 时间:150分钟

一、语言知识及运用(15分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字的读音,全都正确的一组是

A.舛漏(chuǎn) 潢潦(liǎo) 剿 袭(jiǎo) ...

B.偾事 (fân) .C.撒手 (sǎ) .怪癖(pǐ) .淬火(cuì) .憎 恨(zēng) .札定脚 (zhá) . ( ) 叱咤风云(zhà) .徇私舞弊(xùn) .如履薄冰(báo) .D.粳米(gēng) 忤逆(wǔ) 饮 马(yìn) 龇牙咧嘴(cī) ....

2.下列各句中,没有错别字的一项是 ( )

A.羽戈先生的近代人物,似处于写意和工笔之间,以写意为主,间或细笔勾描,很老

道的笔法,乍读之下,仿佛高阳、高拜石这类文坛老手,一看自传,哦,原来是个80后!

B.8月7日夜,一场罕见的大雨瓢泼而下,沉睡的人们却依旧安祥在梦中„„伴随震

天动地的巨响,山洪裹挟着泥石,瞬间,树木连根拔起,农田消逝殆尽„„那些,无辜的生命啊,没有反抗和挣扎的机会,便被一起吞噬„„

C.90后青年人的舞台,他们不要循规蹈矩的流程,不要拘谨羞涩的胆怯,不要纷烦复

杂的表演,只要张扬自我、直抒胸臆就好。

D.香港《南华早报》8月12日文章称: 20多年来,中国一直奉行低调的外交政策,

秉承邓小平的名言“韬光养晦”。如今,随着财富和实力增长,中国在世界舞台上愈加大胆,其领导人似乎开始调整先前的政策。

3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 ( )

A.季老活了近百年,但人不管活了多久,对于时间来说都是短暂的。然而文字的存在

却让我们感受到了生命的久远,季老虽然仙逝,但他平易近人的文字却留下不朽的....印记,他对人世间五味的品评留下永久的回味。

B.吉发搬家公司秉持顾客第一、 服务保证的经营理念,提供搬家、搬迁、 货运、跑

腿、快递、空调移机等周到快捷服务,在众多搬家公司中脱颖而出。 .... C.最近一犀利哥迅速走红网络, 他那忧郁的眼神,唏嘘的胡碴子,那帅到无敌的风衣,还有那杂乱的头发,迅速秒杀了观众,由于这潮流型乞丐帅哥的举止特立独行,亦....有网友对其身份表示质疑。

D.千佛洞社区为迎接八一节的到来,成立近十年来的菜市场被拆除,气宇轩昂的社区....大楼前辟出了一片绿地。

4.下列各句中,没有语病的一项是

( ) A.内蒙古出版社独家引进版权出版的《你在哪里》,在美国的发行量已超过8500万册。

作者是《纽约时报》曾给予这个睿智的作家极高评价的悬疑小说王后玛丽·海金斯·克拉克之手。

B.我们需要解决在反垄断立法中的根本:一方面是为企业创建一个自由竞争、协调有序的社会经济环境,另一方面是为了使消费者利益和整个社会福利的最大化。 C.《莎士比亚全集》通过故事的形式,给诸多不大习惯阅读戏剧作品的读者,特别是年

青读者一个轻松地阅读莎翁作品的机会,从而走进莎翁的世界。读这本书的读者,即是愿意开启另一扇窗户。

D.2010年08月15日,一个庄重而肃穆的日子,国家为舟曲遇难同胞举行全国哀

悼活动。“国之兴也,视民如伤。”举国哀悼,既见证了国家对逝者的祭奠,还诠释了国家对生者的告慰。

5.在下列语段横线处依次填入的句子,衔接最恰当的一组是

( ) 名著重拍应有传播民族优秀文化的担当,_____。____,_____,______,_____。_____,其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走的很远。

①用当代文化去激活民族优秀文化 ②不应是肆意的精神放逐 ③无论是一个民族、还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 ④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园 ⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化 ⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地 A.⑤①②④⑥③ B.②④⑥⑤①③ C.②⑤①④⑥③ D.⑤①②③④⑥

二、文言文阅读(22分,其中选择题每小题3分,翻译题10分)

芋老人传

周容

芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐,知从郡城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进。尽一.

器,再进,生为之饱,笑曰:“他日不忘老人芋也。”雨止,别去。

十余年,书生用甲第为相国,偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋香而甘至京,相国慰劳曰:“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进,相国亦辍箸也!”使人访其夫妇,载以来。丞、尉闻之,谓老人与相国有旧,邀见讲钧礼,子不佣矣。 .曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“犹是芋也,而向之香且甘者,非调和之有异,时、芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也老人老矣,所闻实多:村南有夫妇守贫者,织纺井臼,佐读勤苦,幸或名成,遂宠妾媵,弃其妇,致郁郁而死,是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者,.

一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辨衣履,乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝,是芋视乃友也。更闻谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢,是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾,闻其师为弟子说前代事,有将、.

相,有卿、尹,有刺使、守、令,或绾黄纡紫,或揽辔褰帏,一旦事变中起,衅孽外乘,辄屈膝叩首迎款,惟恐或后,竟以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者,岂独一箸间哉!

老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”厚资而遣之。于是,芋老人之名大著。..

赞曰:老人能于倾盖不意作缘相国,奇已!不知相国何似,能不愧老人之言否。然就其.

不忘一芋,固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书,又何长于言至是,岂果知道者欤?或传闻之过实耶?嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。 .

【注释】倾盖:途中相遇,停车交谈。此指偶然相会。 ( ) A.知从郡城就童子试归 就:参加 .B.谓老人与相国有旧 旧:老交情 .C.厚资而遣之 资:赏赐 .D.相国遽惊谢曰 谢:道谢 . ( ) A.老人能于倾盖不意作缘相国 有一于此,不如死也 ..B.致郁郁而死 汝姊在吾怀,呱呱而泣 ..C.以污贿不饬罢 木欣欣以向荣 ..D.或传闻之过实耶 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 .. ( ) A.相公昔自郡城/走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也 B.相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也 C.相公昔自郡城/走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也 D.相公昔自郡城走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎尚何芋

是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也 6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 7.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是 8.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是

9.下列对文章的分析和理解,不正确的一项是 ( )

A.本文是用传记方式借题发挥的讽世之作,讽喻因地位改变“而忘昔日”的种种世态。

B.芋老人的借芋说理是全文的主要部分,由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当

地提出“时、位移人”的论点。

C.芋老人所谓“芋视乃妇”,即厌弃糟糠之妻,“芋视乃友”,即忘记贫贱之交,“芋视

乃学”,即品性堕落,渎职犯法,由家庭、朋友到个人与社会之间,此三者危害的

范围比较大。

D.篇末“赞曰”,这是用史家笔法,由作者直接评论芋老人其人其事,在写法上,表

明了传记体的格式,从意义上说,深化题旨。

10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)犹是芋也,而向之香且甘者,非调和之有异,时、位之移人也。

译文:

(2)然则世之以今日而忘昔日者,岂独一箸间哉!

译文:

(3)天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。

译文:

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)

11.阅读下面一首宋词,回答问题。 (7分)

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

【注】兜鍪:即头盔,此处借指士兵。鍪,音móu。万兜鍪:千军万马。

(1)本词塑造了一个怎样的人物形象? (3分)

答:

(2)词人借这一人物形象表达了怎样的思想感情?(4分)

答:

12.古诗文默写。(6分,毎空一分)

(1)又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!发尽上指冠。(《荆轲刺秦王》)

(2)或因寄所托,放浪形骸之外。所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。 (《兰亭集序》)

(3)驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 (《赤壁赋》)

四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中,选择题6分,每小题3分;简答题6

分)

阅读下面的文字,完成13~15题。 文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”倾向,引起了高层和社会各界的广泛关注,一场“反三俗(低俗、庸俗、媚俗)”的大讨论正在展开。但愿这场讨论能使人们认清“泛娱乐化”的根源和危害,还文化界一个清新健康的环境。

“娱乐”是好是坏,难以一言以蔽之,因为它在不同的语境中有不同的涵义。在前现代语境中,“娱乐”是人们劳作之余,通过非生产性活动所带来的身心放松和调剂,以达到生理和精神的愉悦状态;在现代语境中,“娱乐”是人们从事生产性劳动之外的闲暇时间和活动。它不再是劳动的补充和调剂,而是人们生命本体的有机组成部分,是人的发展、丰富和完善的途径,是“人之为人”的重要组成部分。在后现代语境中,“娱乐”是一种人生观和生活态度,它是对于理性、正统、庄重感和仪式性的反叛、嘲讽、解构和消融,试图以反叛者的姿态,反对并解构一切正统的意识形态和话语体系。前两种意义上的“娱乐”,对于当下生活具有积极的意义;而第三种“娱乐”大肆充斥我们的公共空间和私人生活,则绝非幸事。

近十多年来充斥文艺领域的“泛娱乐化”,不仅是市场力量的结果,也不仅是肤浅的时尚风潮,而是更具有深刻的社会和思想文化根源。在社会根源方面,随着私人生活空间扩展和自由度增加,人们的恋爱婚姻、情感偏好、闲暇娱乐等成为私人生活领域中非常重要的事情。它们与个体的生活质量和人生幸福密切相关,因此吸引了人们更多的关注。同时,在“市场化”的“消费主义”浪潮之下,人们也更多关注个体的成就,追求个体的快乐;对于事关群体前途命运的严肃题材,则相应地表现出淡漠和疏离。这是“泛娱乐化”得以形成的“群众基础”,它一旦被市场化的、逐利取向的文艺创作“盯上”,以“三俗”为代表的“泛娱乐化”就很容易滋生蔓延。

在思想文化根源方面,则主要是受全球艺术发展趋势的影响,即西方发达国家发端的,由精英文化向大众文化、从严肃艺术向娱乐文化发展的倾向。在西方国家的后现代语境中,“泛娱乐化”具有独特的效应。但当它扩展到发展中国家,并大规模充斥于其文艺创作领域之后,就造成了一系列问题。在“娱乐至死”的喧哗声中,一些需要严肃思考的重大命题难

以开展,理性、人本的工业化城市化文明建构更为艰难,那些真正具有深刻思想内涵和人文关怀、具有高尚文化品格、反映主流价值、弘扬主旋律的优秀文艺作品,其生存和传播空间反而受到挤压,这是“泛娱乐化”真正的危险和吊诡之处。

文艺创作是精神活动的过程和产物,它折射出创作者和社会大众的心灵。沸腾而喧闹的娱乐看似繁华欢乐,但承载人们精神的心灵,甚至整个文化生态,都有可能在无度的娱乐中荒芜沙化。泰戈尔说:“当他微笑时,世界爱了他;当他大笑时,世界怕了他。”尼采也说,感到安全和愉悦的人,脸上会涌现出“精神的微笑”,那是对美好生活所藏匿的无数舒适感到惊讶的标志;相反,用尽气力、寻找一切机会放声大笑,恰恰是焦虑不安的表现。所以,呼唤思想和德性在文艺创作领域的回归,恢复一种有道德、有价值的社会生活,实在是“反三俗”的应有之义。

13.根据原文内容,下列现象不属于“泛娱乐化”倾向的一项是 ( )

A.一位老报人说:有的厚厚一摞彩印报纸中,竟然没有文化副刊的版面;有的倒是挂

着文化副刊的招牌,但里边都是一些扭捏作态的红粉佳丽或畸形变态的恋爱轶闻。

B.《唐山大地震》通过潜移默化的故事延伸,来讲述生命的可贵、人性的光辉。首日票

房已超过3620万元,成为中国影史首日票房第一新高。

C.“两会”报道中出现了“追星意识”:赵本山的新衣服值多少钱;姜昆被索要签名的

记者围住;黄宏到哪里,欢笑就到哪里„„

D.江苏徐州市开展了“魅力教师”评选活动,入围者大多是青春靓丽的青年女教师,

其中又以小学、幼儿园、舞蹈学校的年轻教师居多,占到了76%。

14.根据原文内容,下列认识有关认识不正确的一项是 ( )

A.文艺创作只热衷于追求个体快乐,而淡漠和疏离严肃题材,就很容易堕入“泛娱乐

化”。

B.“娱乐至死”盛行,思想和德性被挤压,隐匿着“泛娱乐化”真正的危险和吊诡。

C.后现代语境中的“娱乐”已给我们的公共和私人生活带来了很大的负面影响。

D.在前现代语境中,“娱乐”是劳动和补充和调剂。

15.简要谈谈,为还文化界一个清新健康的环境,怎样遏制文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”

倾向?

答:

五、现代文(文学类文章)阅读(22分)

阅读下面的文章,完成16~19题。

读莫扎特与忆乡村(节选)

耿 翔

大地上的事情,只有大地知道。

当我还在北方的一个小村子里,跟着年迈的父母,像蚕儿结茧一样,完成将被土地封闭的童年时,一种内心的躁动,使我对来自土地的每一种声音,都十分敏感,都想通过声音的翅膀,飞抵一片比麦田,更令人动情的地方。

莫扎特,我不知道在你生活的大地上,声音的翅膀,最初是怎样飞翔的?当你用耳朵,

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