愚人食盐中食已口爽,反之其患

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愚人食盐中食已口爽,反之其患篇一
《愚人食盐以及答案》

愚人食盐

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已①,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以②美者,缘③有盐故。少有尚尔④,况复多也?”愚人无智,便空⑤食盐。食已口爽⑥,返为其患。

(节选自《百喻经》)

【注释】闻已:听罢 所以:......的原因 缘:因为

④尚尔:尚且这样。 ⑤空:空口 ⑥口爽:口味败坏

1、下列加点的词解释有误的一项是( A )

A、至于他家 他:愚人 B、更为益盐 益:增加 ..

C、况复多也 复:再 D、返为其患 返:通“反” ..

2、下列句中“患”字的解释与其他三项不同的一项是( B )

A、内忧外患 B、返为其患 C、祸患无穷 D、患难之交 ....

3、用现代汉语翻译下列语句。

所以美者,缘有盐故。

菜的味道鲜美的原因是因为有盐。

4、文中“愚人”之“愚”具体表现在哪里?造成这一表现的原因是什么?这则短文说明了怎样的人生哲理?

愚表现在此人认为盐是美味的原因,便空口食盐。造成这一现象是没有意识到适量的盐能美味,过量则败坏口味。短文说明了世间万物须适度,过于不及都可能坏事。

5、我们中国古代还有许多其他有趣味的智慧寓言,请你简洁地讲述两个。

刻舟求剑、守株待兔、缘木求鱼

愚人食盐中食已口爽,反之其患篇二
《愚人食盐 阅读答案》

愚人食盐 (8分)

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念

言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也。”愚人无智,便空食盐。食已口爽,返为

其患。

(选自《百喻经》)

23.解释下列句中加点的词:(4分)

①昔有愚人 ②既得盐美 ③少有尚尔 ④返为其患

24.翻译下面句子。(2分)

主人闻已,更为益盐。

25.这则短文的寓意是(2分)

参考答案:

23.(4分)(1)从前 (2) 已经(3)尚且(4)同“反”,反而

24.(2分)主人听了,再给他加些盐。

25.(2分)任何事物,超过一定的限度,好事便会变成坏事。

愚人食盐中食已口爽,反之其患篇三
《文言文助读下篇题目答案》

下篇 7、愚人食盐

昔有愚人,至于人家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益

(1)盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽(2),反为其患。天下事皆然,过则非惟无益,反(3)害之。

解释:1、益:增加 2、爽:败坏(口味)

3、反:同“返”,相反 4、昔:从前

译文:

从前有一个愚人,到别人家去作客。主人端出食物来,他嫌淡而无味。主人听罢,便为他添了点盐进去。愚人尝到了盐的美味,便想:味道所以这么好,是因为有盐的缘故。少少一撮,尚且如此,满满一把,岂不更妙?这愚人不懂其中的道理,便单单吃那盐。吃罢,口颤舌抖,反而得了苦楚。

“适”是个多义词,指“恰巧”,“正值”,“安逸”,也可指“到”,“到„„去”。上文“适友人家”,意为到友人家去。又“适江南”,意为到江南去;“同适故乡”,意为一同到故乡去。

启示:干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误。凡事均有度,过犹不及。

8、关羽刮骨疗毒

羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛。医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。

译文:

关羽曾经被乱箭所射中,贯穿了他的左臂,后来伤口虽然痊愈,(但是)每到阴雨天,骨头经常疼痛。医生说:“箭头有毒,毒已深入骨髓里,应当剖开手臂打开伤口,刮骨头除去毒素,这个隐患才可以除去。”关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒,手臂鲜血淋漓,漫出盛血的盘子,但是关羽却割肉端起酒杯喝酒,谈笑如常。

启示:写出了关羽大无畏的英雄气概。

9、隋侯救蛇得珠

昔隋侯因使入齐,路行深水沙边,见一小蛇,于热沙中宛转,头上出血。隋侯哀之,下马以鞭拨入水中。一夕,梦见一山儿持珠来,见隋侯,且拜且曰:“曩蒙大恩,救护得生,今以珠酬,请勿却。”及旦,见一珠在床侧。其珠璀璨夺目,世称“隋侯珠”,乃稀世之珍也。 译文:

从前,隋地的诸侯(隋侯)有一次出使齐国,路过深水的沙滩边,看见一条小蛇,在炎热的沙滩上痛苦地扭曲身子,头部受伤流血。隋侯可怜它,下马用马鞭将它挑入水中。一天夜晚,(隋侯)梦见一个山中的孩子拿着宝珠前来,拜见隋侯,一边拜一边说:“从前受到你极大的恩惠,救我令我能够生存下去,现在用宝珠来报答你,请不要推却。”到了早晨,隋侯看到床头有一颗宝珠,美丽璀璨,光彩夺目,世称为“隋侯珠”,是世上少有的珍宝。

拓展:隋珠是稀世之宝,后亦比喻卓越的才华。

文言知识:

且„„且„„。“且”在文言中可解释为“而且”、“将”等。“且„„且„„”相当于“又„„又„„”。“且拜且曰”,一边拜一边说。“且战且退”,一边战斗一边退却;“且怒且喜”,又生气又高兴。

10、黠猱

兽有猱,小而善缘,利爪。虎首痒,辄使猱爬搔之,久而成穴,虎殊快,不觉也。猱徐取其脑啖之,而以其余奉虎。虎谓其忠,益爱近之。久之,虎脑空,痛发,迹猱。猱则已走避高木矣。虎跳踉大吼,乃死。

译文:

有一种狡猾的动物叫猱,(体形)小巧善于爬树,爪子锋利。老虎的头上发痒,就让猱爬上去抓挠,久而久之,(老虎头上挠)出了洞,老虎特别舒服,没有发觉(脑袋挠破了)。猱慢慢地取它的脑浆吃掉,并把吃剩的献给老虎。老虎认为猱很忠心,就更加喜爱和亲近它了。时间长了,老虎的脑袋被掏空了,疼痛发作,去寻找猱。猱却已经逃跑躲避到高树上了。老虎跳跃着大声吼叫,就死了。 启示:奉承拍马者必有坏心思,我们不可以轻易相信他们。

11、欧阳询观古碑

欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。驻马观之,良久而去。数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去。 译文:

欧阳询曾经出行时看到了一块古碑,原来是晋代著名书法家索靖所写的碑刻。于是他就停住马观看古碑,很久才离开。走了几百步后又走回来,下了马,站着观看了古碑很久。等到他累了,便铺开皮衣坐下来观看。困了就睡在它的旁边,看了数日后才离开。

启示:

我们要努力吸收别人的优点。

12、范仲淹苦学

范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或昏怠,辄以水沃面,往往稠粥不继,日再食。遂大通儒家经典之旨,慨然有志于天下。

译文:

范仲淹二岁的时候死了父亲,母亲很穷,没有依靠,就改嫁到了长山的朱家。(范仲淹)长大以后,知道了自己的身世,含着眼泪告别母亲,离开去南都,进入学堂读书。他不分日夜刻苦学习,五年中,竟然没有脱去衣服上床睡觉过。有时昏沉很疲倦,就用水洗脸。他经常连顿稠粥都吃不到,一天只吃两顿饭。就这样,他博通儒家经典的要义,慷慨激昂地立下了造福天下的志向。

启示:

只有发愤图强、勤奋学习,才能创出一番大事业。

13、叶廷圭与海录

叶廷珪云:余幼嗜学,四十余年未尝释卷,食以饴口,怠以为枕。士大夫家有异书,无不借,借无不读,读无不终篇而后已。常恨无资,不能尽传写,间作数十大册,择其可用者手抄之,名曰《海录》。 译文:

叶廷珪说:“我年轻时非常喜欢学习,四十多年,不曾放开书本,拿着它吃东西嘴里觉得香甜,疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书,没有不借来的,借来的没有不读的,读的书没有读完全便不会终止。常常遗憾没有钱财,不能全部抄写。(在那么多书里,)分出几十大册,选择其中有用的亲手抄下来,命名为《海录》。”

启示:

酷爱读书,并且将书中有用的知识转化为自己修身养性的至宝,这便是成就人才、成就事业的牢固根基。我们要像前人一样手不释卷、多读一些好书,获得更多的知识,成为一个高尚的文明人。

14、红毛毡

红毛国,旧许与中国相贸易。边帅见其众,不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几,许之。其人置毡岸上,仅容二人,拉之容四五人。且拉且登,顷刻毡大亩许,已数百人矣。短刃并发,出于不意,被掠数里而去。

译文:

英国和荷兰很久以前被允许与中国进行相互贸易。边境的主帅看到他们人数众多,不许他们上岸。英国人和荷兰人坚持请求给一张毛毡大小的地方就足够了。主帅心想一块毡容不了多少地方,就允许了。红毛人把毛毡放在岸上,只能站两个人,拉开它能容纳四五人。边拉边登岸,一会儿毛毡就扩大到一亩地左右,已经登上好几百人了。他们一起拔出兵刃,趁主帅不注意发动了进攻,(中国)被掠夺了好几里地(英国人)才离开。

寓意:

外国列强用狡猾的手段侵略中国。

考虑问题要全面,不可以只看表面。

15、越人养狗

越人道上遇狗,狗下首摇尾人言曰:“我善猎,与若中分。”越人喜,引而俱归,食以粱肉,待之以人礼。狗得盛礼,日益倨,猎得兽,必尽啖乃已。或嗤越人曰:“尔饮食之,得兽,狗辄尽啖,将奚以狗为(凭什么还要养狗呢)?”越人悟,因与分肉,多自与。狗怒,啮其首,断其领,走而去之。夫以家人养狗,而与狗争食,几何不败也! 译文:

一个越国人路上遇到狗,狗低下头摇着尾巴像人一样说话:“我善于捕猎,得到猎物,跟你平分。”越国人很高兴,带着狗一起回家,喂给它精米和肉食,像对待人一样对待它。狗得到盛情的礼遇,每天都更加傲慢,猎取的野兽,必定全部吃掉才停下。有人讥笑越国人说:“你喂它饮食,捕到的野兽,狗总是全部吃了,凭什么还要养狗呢?”越国人醒悟了,于是和狗分肉,多给自己。狗生气了,咬他的头,咬断了他的脖子,跑着离去了。把狗当成家人养,(然后)却(又)和狗争食,哪有不失败的呢!

道理:

1.做人应该信守诺言,答应别人的事就应该说到做到,否则只会自食恶果。

2.人和动物一样,不可娇纵,要有个度,这样才可以更和谐的相处。

16、纥干狐尾

并州有纥干者,好戏剧。邑传言有狐魅,人心惶。一日,纥干得一狐尾,缀于衣后,至妻旁,侧坐露之。其妻疑为狐魅,遂持斧欲斫之。纥干亟云:“吾非魅。”妻不信。走,至邻家,邻家又以刀杖逐之。纥干叩头谢:“我纥干也,第戏剧耳,何意专杀我?”

译文:

山西太原一带有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸装鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在衣服后面,来到妻子身旁,侧身而坐,故意露出狐狸尾巴。他的妻子见了,怀疑他是狐狸精,于是操起斧头要砍他。纥干急忙说:“我不是鬼!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。纥干磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”

启示:

开玩笑不可以太过分,否则自找麻烦。

愚人食盐中食已口爽,反之其患篇四
《愚人食盐》

愚人食盐

原文:

昔有愚人,适友人家,与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:“所以美者,缘有盐故。”薄暮至家,母已具食。曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿惟食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已,味败,反为其患。天下之事皆然,过则非惟无益,反害之。 译文:

简易版:

从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美,这人便想:“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害。

具体版:

从前,有一个愚不可及的人,到朋友家去做客。主人热情地款待他,请他吃饭。可是他尝了几样菜肴以后,都觉得味道太淡,不好吃,难以下咽。

主人闻过即改,立刻在菜里加上一些盐,请他再尝。果然,这些菜加了盐之后,味道十分鲜美,顿使他的食欲大增。为此,愚人在私下里暗自琢磨:“这些菜在没放盐时,淡而无味;后来只是因为加了一点点

盐,就变得这么可口耐嚼。如果我能多吃些盐,那味道不就会更好了吗?”

于是,这个愚蠢的人在回到家里以后,就什么东西也不吃,一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐。这样一来,他不仅没能吃出鲜美的味道,反而把正常的味口也吃败坏了。美味的盐最终竟成了他的祸害。 寓意:

这个故事告诉人们:干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误。

愚人食盐喻[题解]

任何事情都有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。

[原文]

昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也。”愚人无智,便空食盐。盐已口爽,反为其患。

[译文]

从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美,这人便想:“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害。

愚人食盐中食已口爽,反之其患篇五
《愚人食盐》

愚人食盐

作者:伽斯那

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

注释

字词 更:改变

闻已:听罢

益:增加

所以:表原因

缘:因为

空:空口

薄暮:靠近傍晚

具:准备好,准备

口爽:口味败坏

昔:从前

译文

从前,有一个愚笨的人,到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后,愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后,立刻在菜里加上一些盐。他吃了后,感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说:“之所以菜的味道好,是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时,他才回到家,母亲已经准备好饭菜。他说:“有盐吗?有盐吗?”母亲拿出盐,觉得很奇怪,只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说:“怎么可以这样?”愚人说:“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停,吃得以后口味败坏,反而变成他的祸害。天下之理皆然,过则非惟无益,反害之

文言知识

适。“适”是个多义词,指“恰巧”,“正值”,“安逸”,也可指“到”,“到......去”。上文“适

友人家”,意为到友人家去。又“适江南”,意为到江南去;“同适故乡”,意为一同到故乡去。

道理

干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误。

"返"通“反”,是通假字,意为“反而,反倒”。

愚人食盐中食已口爽,反之其患篇六
《愚人食盐》

愚人食盐中食已口爽,反之其患篇七
《浙江省瑞安中学2013-2014学年高二上学期期中理科政治试题 Word版含答案》

瑞安中学2013学年第一学期高二期中考试政治(理科)试卷 命题人:李晓 审题人:应仙环

注意事项:1.本试卷满分100分,考试时间80分钟。

2.选择题请做到填涂卡上,综合题做到答题卷上,做在试卷上的概不得分。

一、选择题(本题有20小题,每小题2分,共40分。请选出各题中一个符合题意的选项,不选、多选、错选,均不给分)

1. 心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来下了一个预言,因为你相信事情会如同预料的情况发展,所以你采取了加强的措施,更加强这个预言的实现,最后的结果会如同你自己的预言一样,呈现在你眼前。这一说法体现了

A.世界观决定方法论 B.方法论决定世界观

C.哲学是科学的世界观 D.预言都能最终实现

2.《人民日报》载文指出:“今天,我们深化改革、扩大开放,遇到的矛盾纷繁复杂,更需要哲学的指导。”这是因为

A.哲学的任务就是揭示事物发展的规律

B.哲学是关于方法论的科学理论ks5u

C.哲学思想是人们实践活动的总结

D.哲学能够为实践活动提供指导

3.荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们,长期都在探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的主要问题是

A.思维和存在何为本原问题 B.物质与意识的辩证关系问题

C.思维和存在的同一性问题 D.主观与客观的辩证关系问题

4. 漫画警示我们,想问题、办事情要自觉站到

A.唯物主义阵营 B.唯心主义阵营

C.辩证法阵营 D.形而上学阵营

5.2012年7月4日,欧洲核子研究中心宣布该中心的两个强子

对撞实验项目均发现了一种新的粒子,具有和科学家们多年来一

直在寻找的“上帝粒子”——希格斯玻色子相一致的特性。“上帝粒

子”自旋为零,其他粒子将在它的作用下产生质量,为宇宙的形成

奠定基础。“上帝粒子”的发现表明

A.自然界的物质都是人们主观创造出来的

B.自然界的发展是由人的认识决定的

C.世界的真正统一性就在于它的物质性

D.世界的本原是物质的,没有意识就没有物质

6.诡辩家欧布里德对前来讨债的人说:“借钱的我是过去的我,

过去的我不是现在的我,你要讨债就向过去的我去讨吧。”该言论

A.只承认静止而否认运动 B.只承认运动而否认静止

C.否认物质是运动的承担者 D.否认运动是物质的固有属性

7.根据生物学的知识,人们可以将一个生物的遗传物质定向地转移到另一个生物体中,从而获得人类希望的遗传性状,创造出新物种。这一事实说明人类可以

A.创造规律 B.消灭规律 C.利用规律 D.改变规律

8.分别在一平方米的土地上栽一棵树和栽十棵树,十年后的结果是:一棵成材十棵成柴。这是因为

A.规律具有普遍性和客观性 B.真理是具体的和有条件的

C.实践活动具有主观能动性 D.新事物前途光明道路曲折

9. 研究表明,处于青春期的青少年往往会做出无所畏惧的大胆举动。这是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应,使人对恐惧感“暂时性失忆”。这种大脑效应,会随着年龄的增长及大脑进一步发育逐渐消失。这表明

A.意识是人脑的自然分泌物 B.人脑是意识产生的源泉

C.人脑是意识的物质器官 D.意识活动具有目的计划性

10. “人类之所以能够在进化中生存下来,是因为我们对真实世界有乐观的幻觉,相信现实会比原来更好,这驱动人类去超越自己,发挥潜能,”人类学家的上述说法,强调了

A.乐观的幻觉是客观世界的真实反映 B.真实世界与乐观幻觉之间存在着冲突

C.乐观的态度可以催人向上,使人奋进 D.超越自己、发挥潜能,不应抱有幻想

11. 科学发展观能指导人们更好地发展中国特色社会主义。从哲学上看,其根本原因是科学发展观

A.是一个完整的、科学的理论体系

B.指导人们提出了实践活动的正确方案

C.正确揭示了事物的本质和发展规律

D.是从实践中总结出来的正确理论 ks5u

12.费尔巴哈认为:“如果上帝的观念是鸟类创造的,那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画,那么它画出来的上帝一定是一头牛。”这表明

A.宗教观念是人脑对客观事物的正确反映

B.宗教观念是人脑自生的,世界上不存在上帝神灵

C.宗教观念的原型在人间而不是天上

D.有什么样的上帝,就有什么样的上帝观念

13.古希腊哲学家芝诺有句名言:人的知识就好比一个圆圈;圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知的。你知道的越多,圆圈也就越大,你不知道的也就越多。这表明

A.真理具有条件性 B.认识具有反复性

C.追求终极真理是永无止境的 D.认识具有无限性

14.传说,有两个秀才一同去赴试,刚上路就遇到出殡的队伍,黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气,心头愁绪郁结,结果没有考好名落孙山;乙秀才则暗自高兴:棺材棺材,有官有财,是个好兆头。上了考场,他精神爽快文思泉涌,果然一举成名。两个秀才回来后说自己的预感很灵验,甲说:“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说;“果然是有官有财了。”两个秀才参加科举的不同结果说明

A.正确的意识对客观事物的发展有促进作用

B.办事情是否成功受主观因素的影响

C.错误的意识对客观事物的发展有阻碍作用

D.坚持一切从实际出发办事情才能成功

15.在神十的空中课堂上,宇航员把在地球上司空见怪的物理现象和经过验证的物理实验 摆到了失重的太空中进行演示,却产生了截然不同的结果,甚至出现了地面上难以见 到的景观,让人大开眼界。这生动的一课从一个侧面说明了

A.真理是具体的有条件的 B.事物联系具有客观性多样性

C.事物是运动和静止的统一 D.实践目的是获得正确认识

16.我国已逐步进入汽车社会行列。为破解城市交通拥堵难题,人们从蚂蚁蚁穴体系的有序、高效运转中,学到了疏导交通的策略。由此可见

A.人类的意识活动具有直接现实性 B.整体功能总是大于部分功能之和

C.要注重系统内部结构的优化趋向 D.发展是前进性和曲折性的统一

17. 树叶是利用太阳能的高手,如能人工造出“树叶”,能源问题或许就能得到解决。最近的美国科学家诺切拉宣布造出人工树叶。这种人工树叶形状像扑克牌,只需放入水中,置于阳光下,它便可以将水分解为氢气和氧气,并将这两种气体存储在燃料电池中,以此发电。这个发明被认为是人类寻找替代能源征程中一个里程碑式的发明。这表明

A.人们可以根据自身的需要创造条件,建立起新的联系

B.创造性思维和合理推论是推动事物发展的决定性因素去掉

C.离开了人为事物的联系,自在事物的联系就不能存在

D.正确发挥主观能动性,人可以创造有利于实践的具体联系

18.《三国志•魏志•卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”从哲学角度看,下列选项与材料寓意相反的是

A.形存则神存,形谢则神灭

B.吾心即宇宙,宇宙即吾心

C.气者,理之依也 ks5u

D.天地合万物生,阴阳接变化起

19.我国某烧伤治疗小组不满足已有成就,打破传统疗法,采取暴露疗法,使大面积深度烧伤的治愈率达到96%,高出国外权威报道25个百分点。这体现的哲理是

A.量变是质变的必要准备,重视量的积累 B.人为事物的联系是人们社会实践的产物

C.真理具有客观性,真理面前人人平等 D.认识具有无限性,认识的形成必须多次反复

20.附着在大地上,你是土壤;漂浮在空间里,你是尘埃。这告诉我们

A.整体统率着部分 B.整体由部分构成

C.部分影响整体 D.整体具有部分没有的功能

二、选择题(本题有10小题,每小题3分,共30分。请选出各题中一个符合题意的选项,不选、多选、错选,均不给分)

21.维生素是维持人体正常功能的基本要素。人们可以通过服用某种或某几种维生素来弥补人体内缺少的维生素。有专家认为,经常服用维生素有益于身体健康;但随后又有专家警告说,服用过量的维生素对健康有害。关于维生素问题的争论表明

①正确认识是有条件的、不完善的②真理都有自己适用的条件和范围③见仁见智,认识和真理都是主观的④事物的本质和规律是无法把握的

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

22.只要田里有稻子,从播种到收获,我白天都是顶着太阳,和农民一起趟着泥水下田,晚上对着材料分析,伴着月光思考,一辈子这样坚持。“这是袁隆平的工作写照。它包含的哲理是

①实践是认识的唯一来源②世界上静止的事物是不存在的 ③意识具有能动作用④追求真理需要发挥主观能动性

A.①②③ B.②③④ C.②③④ D.①③④

23.十年前,科学家只把几十种基因突变与疾病挂上钩,现在已经把三千种左右基因突变与疾病对上号,但要搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时日。这是因为

①认识总要受到主客观条件的限制

②实践是认识发展的动力

③认识对象的本质的暴露与展现有一个过程

④实践是认识的来源

A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

24.书法是中国艺术的奇葩。怎么学?书法家孙过庭说:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”这说明书法学习必须经历一个

①圆圈式的循环过程②数量增减的过程③螺旋式的上升过程④由浅入深的过程

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

25.谁都不可能“一眼望穿天下事,一书写尽天下理”,这是因为

①人的实践都受到历史条件的制约 ②任何真理一定是和谬误相伴而行的

③人的认识总会受到各种条件的限制 ④事物本质的暴露和展现有一个过程

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

26.南北朝时,宋季雅非常仰慕吕僧珍的品德,特地花重金买下吕宅旁的一幢房子。有人笑他买得太贵。他却说:“我用百金买房,而用千金买邻”。“千金买邻”所蕴涵的哲理要求我们

①用联系的观点看问题②立足部分、重视整体③坚持系统优化的方法④把握事物的内外部条件

A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③

27.年年贴春联,岁岁有不同。“改革春雨润万家万家富裕,开放东风扬神州神州腾飞”流行于八十年代;而如今,人们更喜爱“发彩信点新歌,邀来众人聚诗友;贺年华敲电脑,迎接新岁盼祥和”。这体现了

①社会意识的随意性 ②事物运动的绝对性

③客观规律的永恒性 ④思想观念的运动性

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

28.“凡事只要有可能出错,那就一定会出错。”这就是被称为二十世纪西方文化三大发现之一的墨菲定律,它给我们的忠告是

①要容忍各种错误 ②努力从偶然中把握必然

③要避免盲目乐观 ④具体分析事物的各种联系

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

29.青霉素问世以后,抗生素成了人类的救星,但是,如果滥用抗生素会导致细菌耐药性快速增长,“救星”就成为“灾星”。这表明

①量变达到一定程度就会引起质变 ②事物的性质通常是不确定的

③事物都有赖以存在和发展的条件 ④真理与谬误往往只有一步之遥

A.①② B.②④ C.③④ D.①③

30.《百喻经》载文: 昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。 这个愚人食盐的故事的哲学寓意有

①要重视量的积累②联系具有主观随意性③事物的联系随条件的改变而改变④质变是量变的必然结果

A.①② B.③④ C.②③ D.①④ks5u

三、综合题(本题共有4小题,31题6分 ,32题6分,33题9分,34题9分,共30分)

31.建设文化强国战略不仅事关文化产业的发展,更是民族精神、道德品质的重大提升。当前,受经济利益、多元思想、多元文化的影响,社会出现了一些道德危机和道德焦虑。面对跌倒的老人无人敢扶,轧伤了的孩子无人敢救;做了好事反成肇事者,见义勇为反而走上被告席……但也应当看到,这只是社会的个别行为和少数现象。社会道德的发展有其自身的轨迹,文化强国、文化发展的举措应顺应、遵循其自然过程,也不可超之过急。

请运用规律的相关知识,分析材料中的观点。(6分)

32.我们还在西柏坡向人民诉说,要把谦虚谨慎的作风牢记在心窝。我们也在西柏坡向历 史承诺,要用艰苦奋斗的执着改变山河。啊!风雨岁月,早已从容走过,西柏坡留下了一首真情不变的歌,真情不变的歌。啊!美好未来,道路仍坎坷,西柏坡正激荡着一首与时俱进的歌,与时俱进的歌!

从意识作用的角度,简析“要用艰苦奋斗的执着改变山河”的正确性。(6分)

33.截至2012年底,中国网民数达到2.98亿。网络已经成为社会生活的重要组成部分。某校高二的同学们以“网络与生活”为主题展开了探究活动。

同学们了解到:网络是一个比较大的就业平台,投资少,成本低,见效快。网络创业作为一种新的就业模式,市场是比较大的。从2008年9月至今,淘宝网上新开店铺每个月近20万家,网络创业热潮正扑面而来。

说明网络创业是如何体现实践特点的?(9分)

34.我国广大航天人发扬勇于创新的进取精神,在基础较弱、技术积累较少的情况下,奋力拼搏、集智攻关,迎难而上,攻克一个个尖端课题,突破一项项关键技术,完成了从“神一”到“神七”的研制。根据载人航天工程第二步任务规划,我国将在2010年至2015年间发射“天宫一号”目标飞行器和“天宫二号”、“天宫三号”两个空间实验室。

材料是如何体现唯物辩证法的发展观的?(9分)

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