要死的成语

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要死的成语篇一
《包含-＂死＂-字的成语》

1▲哀莫大于心死 △āimòdàyúxīnsǐ △典故：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 △出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” △例子：人说：“～。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。（巴金《家》二回） 2▲爱之欲其生，恶之欲其死 △àizhīyùqíshēng，wùzhīyùqísǐ △典故：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 △出处：《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” △例子：“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回） 3▲百足之虫，死而不僵 △bǎizúzhīchóng，sǐérbùjiāng △典故：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 △出处：三国魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。” △例子：古人有言：“～”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回） 4▲半死不活 △bànsǐbùhuó △典故：形容筋疲力尽，精神不振的样子。 △例子：想跑，水裹住他的脚，他就那么～的，低着头一步一步的往前曳。（老舍《骆驼祥子》十八） 5▲豹死留皮 △bàosǐliúpí △典故：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

△出处：《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。” △例子：则其人肉体虽死，精神永生。俗语说：‘人死留名，～’，也就是这个意思。（冯玉祥《我的生活》第三十八章） 6▲不到黄河心不死 △bùdàohuánghéxīnbùsǐ △典故：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 △例子：这种人～。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回） 7▲不死不活 △bùsǐbùhuó △典故：形容没有生气或处境尴尬。 △出处：《朱子语类》卷四八：“箕子虽不死，然便死却又到了，唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。” △例子：你买东西忙什么呢？先来给我送个信儿多好，叫人家盼望的～的干么呢？（清·刘鹗《老残游记续集》第三回） 8▲不知死活 △bùzhīsǐhuó △典故：形容不知利害，冒昧从事。 △例子：彼时日色将晚，前无行人，就把他尽力一推，推落崖下，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十） 9▲不自由，毋宁死 △bùzìyóu，wùnìngsǐ △典故：如果失去自由、主权，宁可去死。 △出处：法国大革命时《马赛曲》的最后一句。 △例子：哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：“～”，……（清·梁启超《新

中国未来记》第三回） 10▲长生不死 △chángshēngbūsǐ △典故：生命长存，永不死亡。 △出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” 11▲朝闻夕死 △zhāowénxīsǐ △典故：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 △出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” △例子：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。（南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》） 12▲出生入死 △chūshēngrùsǐ △典故：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 △出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” △例子：这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。（高阳《清宫外史》上册） 13▲垂死挣扎 △chuísǐzhēngzhá △典故：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。 △例子：不料，炸成重伤的蒋子金，～地用手里的小剜刀去刺好的腿。（冯德英《迎春花》第十七章） 14▲大难不死 △dànànbùsǐ △典故：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。 △出处：元·关汉卿《裴度还带》第

三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。” 15▲蹈节死义 △dǎojiésǐyì △典故：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。 △出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。” 16▲抵死谩生 △dǐ　sǐmànshēng △典故：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。 △出处：《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。” 17▲吊死问疾 △diàosǐwènjí △典故：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。 △出处：《淮南子·修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。” 18▲饿死事小，失节事大 △èsǐshìxiǎo，shījiéshìdà △典故：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。 △出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’” 19▲甘死如饴 △gānsǐrúyí

△典故：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。 △例子：举忠愤激发，～，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。（《清史稿·任举传》） 20▲槁木死灰 △gǎomùsǐhuī △典故：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 △出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” △例子：所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回） 21▲狐死首丘 △húsǐshǒuqiū △典故：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 △出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” △例子：我告诉过你“～”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。（郭沫若《蔡文姬》第一幕） 22▲狐死兔泣 △húsǐtùqì △典故：比喻因同类的死亡而感到悲伤。 △出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？” 23▲鸡犬之声相闻，老死不相往来 △jīquǎnzhīshēngxiāngwén，lǎosǐbùxiāngwǎnglái △典故：现在形容彼此不了解，不互通音讯。 △出处：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

要死的成语篇二
《包含-”死”-字的成语》

包含-”死”-字的成语.txt心若无尘，一花一世界，一鸟一天堂。我曾经喜欢过你，现在我依然爱你希望月亮照得到的地方都可以留下你的笑容那些飘满雪的冬天，那个不带伞的少年，那句被门挡住的誓言，那串被雪覆盖的再见 1▲哀莫大于心死 △āimòdàyúxīnsǐ △典故：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 △出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” △例子：人说：“～。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。（巴金《家》二回） 2▲爱之欲其生，恶之欲其死 △àizhīyùqíshēng，wùzhīyùqísǐ △典故：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 △出处：《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” △例子：“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回） 3▲百足之虫，死而不僵 △bǎizúzhīchóng，sǐérbùjiāng △典故：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 △出处：三国魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。” △例子：古人有言：“～”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回） 4▲半死不活 △bànsǐbùhuó △典故：形容筋疲力尽，精神不振的样子。 △例子：想跑，水裹住他的脚，他就那么～的，低着头一步一步的往前曳。（老舍《骆驼祥子》十八）

5▲豹死留皮 △bàosǐliúpí △典故：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。 △出处：《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。” △例子：则其人肉体虽死，精神永生。俗语说：‘人死留名，～’，也就是这个意思。（冯玉祥《我的生活》第三十八章） 6▲不到黄河心不死 △bùdàohuánghéxīnbùsǐ △典故：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 △例子：这种人～。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回） 7▲不死不活 △bùsǐbùhuó △典故：形容没有生气或处境尴尬。 △出处：《朱子语类》卷四八：“箕子虽不死，然便死却又到了，唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。” △例子：你买东西忙什么呢？先来给我送个信儿多好，叫人家盼望的～的干么呢？（清·刘鹗《老残游记续集》第三回） 8▲不知死活 △bùzhīsǐhuó △典故：形容不知利害，冒昧从事。 △例子：彼时日色将晚，前无行人，就把他尽力一推，推落崖下，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十） 9▲不自由，毋宁死 △bùzìyóu，wùnìngsǐ △典故：如果失去自由、主权，宁可去死。 △出处：法国大革

命时《马赛曲》的最后一句。 △例子：哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：“～”，……（清·梁启超《新中国未来记》第三回） 10▲长生不死 △chángshēngbūsǐ △典故：生命长存，永不死亡。 △出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” 11▲朝闻夕死 △zhāowénxīsǐ △典故：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 △出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” △例子：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。（南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》） 12▲出生入死 △chūshēngrùsǐ △典故：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 △出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” △例子：这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。（高阳《清宫外史》上册） 13▲垂死挣扎 △chuísǐzhēngzhá △典故：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。 △例子：不料，炸成重伤的蒋子金，～地用手里的小剜刀去刺好的腿。（冯德英《迎春花》第十七章） 14▲大难不死

△dànànbùsǐ △典故：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。 △出处：元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。” 15▲蹈节死义 △dǎojiésǐyì △典故：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。 △出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。” 16▲抵死谩生 △dǐ　sǐmànshēng △典故：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。 △出处：《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。” 17▲吊死问疾 △diàosǐwènjí △典故：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。 △出处：《淮南子·修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。” 18▲饿死事小，失节事大 △èsǐshìxiǎo，shījiéshìdà △典故：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。 △出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。

然饿死事极小，失节事极大！’” 19▲甘死如饴 △gānsǐrúyí △典故：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。 △例子：举忠愤激发，～，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。（《清史稿·任举传》） 20▲槁木死灰 △gǎomùsǐhuī △典故：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 △出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” △例子：所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回） 21▲狐死首丘 △húsǐshǒuqiū △典故：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 △出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” △例子：我告诉过你“～”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。（郭沫若《蔡文姬》第一幕） 22▲狐死兔泣 △húsǐtùqì △典故：比喻因同类的死亡而感到悲伤。 △出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？” 23▲鸡犬之声相闻，老死不相往来 △jīquǎnzhīshēng

要死的成语篇三
《青少年一定要读的成语故事_人死留名》

王彦章是五代时候的人，他年轻的时候跟随梁太祖打仗，立下不少的战绩。太祖死后，他又为末帝巩固了梁朝的江山，功劳不能说不大。可是当王彦章攻打后唐连续两次失败后，向来对他有反感的人趁机向末帝说王彦章的坏话，最后王彦章被罢免了兵权。不到半年，后梁江山不保，只好再度请出王彦章。

一次，王彦章被唐兵活捉了，后唐庄宗很赏识他，想让他做将领。王彦章说：“哪有当将领的人，早上替这个国家效力，晚上又为另一个国家做事的？所以请大王给我一刀，我没有怨言，只会感到很荣幸。”最后虽然他还是死了，但是却留下了很好的名声。

要死的成语篇四
《眼睛在死字上面什么成语 眼睛和死字答案》

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