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山水的古诗词有解释的篇一
《古诗词解释》
古文运动：唐代韩愈、柳宗元等人发起的一场以恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、质朴流畅的传统，反对浮华的文风的文学革新运动。他们所提倡的散文实际是一种新型的散文，既有所继承，又具有鲜明的个性特色和时代特点。自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新，今人习惯上把它称为“古文运动”。唐传奇：是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。代表性作品有王度的《古镜记》、白行简的《李娃传》、杜光庭的《虬髯客传》等。唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展以了成熟的阶段。花间词人：五代时后蜀赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家的词为《花间集》。他们在词风上大体一致，在内容上多写男女情爱，把视野完全转向女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活；在艺术上则是文采繁华、轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味，后人因之称为花间词人。山水田园诗派: 山水田园诗派是指以山水或田园为歌咏对象的诗歌流派，为山水诗歌奠定基础的南朝诗人谢灵运，为田园诗开创新局面的是东晋大诗人陶渊明，盛唐山水田园诗的代表主要是王维、孟浩然等。山水田园派以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的一个诗派。田园诗起源于东晋陶渊明，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、农村以及安逸恬淡的隐居生活见长。唐代田园诗派，一直影响到后代。山水诗始于南朝宋谢灵运，南朝齐谢朓继之，世称“大小谢”。王维、孟浩然继承了六朝山水诗传统，艺术技巧又有发展，给后世山水诗带来较大影响。山水田园诗风格恬静淡雅，语言清丽洗练，艺术技巧较高。王维是该派艺术成就最高的诗人，名篇有《山居秋暝》《渭川田家》《鸟鸣涧》等，孟浩然和王维齐名，名篇有《过故人庄》《宿建德江》等。初唐四杰,王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻这四个人， 他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。 在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。韩孟诗派，韩孟诗派是中唐时期崛起的一个影响很大的诗派，代表诗人是韩愈、孟
郊，还包括贾岛、卢仝、姚合、李贺、刘叉等。他们不想随盛唐诗的后尘亦步亦趋，而要自创新格，另辟蹊径，“言人之所未言，辟人所未境”。他们继承并发展了杜甫“语不惊人死不休”的一面，在创作态度上，“用思艰险”，崇尚“苦吟”，主张“不平则鸣”与“笔补造化”。在诗歌风格上，主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美。韩愈评价孟郊的“横空盘硬语，妥帖力排奡”、“奋猛卷海潦”、“刿目怵心、刃迎缕解、钩章棘句、掏擢胃肾、神设鬼施、间见层出”，就是这种风格的具体描述。而思想内容上，即使是优秀之作，也多以抒写个人的遭遇来揭示社会的弊端，直接反映现实的较少新乐府运动: 中唐时期由白居易﹑元稹倡导的﹐以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。初唐乐府诗，多袭用乐府旧题，但已有少数另立新题。这类新题乐府，至杜甫而大有发展，“即事名篇，无所依傍”。元结、韦应物、戴叔伦、顾况等也都有新题乐府之作。他们可说是新乐府运动的先驱。安史之乱后，唐王朝走向衰落。至贞元、元和年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴王朝。反映在文坛上，便出现了韩愈、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。新乐府运动的基本宗旨是“文章合为时而著 歌诗合为事而作”（白居易《与元九书》）。边塞诗派：盛唐时重要诗歌流派，其代表诗人为高适、岑参等人，他们的诗歌多以边塞奇丽风光为描绘对象，也反映了戍边将士的建功立业、思念故土等思想情感，多有慷慨悲凉的情调。
山水的古诗词有解释的篇二
《三岁少儿必背古诗 有解释》
1、咏鹅[唐]骆宾王
7、游子吟[唐]孟郊
8、古朗月行[唐]李白
12、早发白帝城[唐]李白
17、悯农[唐]李绅
34、九月九日忆山东兄弟[唐]王维
37、惠崇《春江晚景》[
宋]苏轼
38、题西林壁[宋]苏轼
39、乐游原[唐]李商隐
山水的古诗词有解释的篇三
《山水诗》
第四节 山水诗
【知识简介】
山水诗是以自然山水为主要题材和审美内容的诗歌，描写的题材就是美丽清新的自然山水，感情基调以“乐”为主。
形式标志：题目中出现某景点的名字，景点之前再配以观景或赏景的动词。
常见意象：花，草，树，木，山，河，舟等。
营造意境：清新，自然，快乐，纯净。
常用手法：情景交融，白描，动静结合，远近结合，虚实结合，修辞。
基本主题：见到某种景物的愉悦心情,抒发对名山大川的热爱之情。
【高考真题】
1.（2012年上海卷）
春江晚景
张九龄
江林皆秀发，云日复相鲜。征路那①逢此，春心益渺然②。
兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，余花满客船。
【注释】①那：同“哪”。②渺然：广阔辽远的样子。
（1）与诗歌题目中“江”字直接照应的词语有“江林”、“ ”和“客船”。
（2）对本诗分析正确的一项是（ ）
A．本诗用典与写实相结合，含蓄而又自然。
B．本诗以咏物为题材，脉络清晰而且顺畅。
C．颔联、颈联对仗工整，符合律诗的要求。
D．全诗的语言清新淡雅，又不失朴实之风。
（3）从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。
【答案】
（1）津亭
（2）D【A、单从试卷提供的材料看，很难断定诗歌有用典；即使对第2句作出注释，也不好说这首诗是用典和写实结合。从全诗看，应该是虚实结合或情景交融的写法。B、从题目看，这是一首写景诗，而不是咏物诗。C、两联对仗并不工整】
（3）本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。
【解析】第三题需要关注的重点有两处，一是情景关系，二是作者情感，答题时需要使用表示情景关系的术语，运用“描绘了什么景，表现了什么情”的语言形式组织答案。
2.（2012年辽宁卷）
初见嵩山
张耒
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
【注】张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。
（1）作者初见嵩山是什么样的心情？这样的心情是怎样表现出来的？请结合全诗简析。
（2）“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何精神内涵？
【答案】
（1）初见嵩山，作者的心情惊喜而又亲切。这种心情是铺垫出来的；①作者奔走风尘，全靠青山开阔情怀，所以嵩山未露面就给作者一种期待感；②接着作者运用迂回之笔，一道雨幕被拉开，最后嵩山从云层中耸现，惊喜和亲切之感扑面而来。
（2）①高峻山峰在一片积云之中突现，基于这种观感，作者运用了你人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇；一个“出”字，作者运用了以动衬静的手法，赋予山峰动感，使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。②“清瘦”表现了作者清高独立、人格坚守的精神气质。
【解析】
第一题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。题目为“初见嵩山”，一个“初”字可谓“题眼”，就暗含了“惊喜”与“期待”之情。展开描写时，先写鞍马劳顿中青山对我的开解。又写日暮时风雨天气，最后才让数峰露面，可谓“千呼万唤始出来”，将铺垫手法用到极致。
第二题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。第一问“妙在何处”主要考作用、主要鉴赏语言与表达技巧。鉴赏时要考虑运用了何种表现手法，再考虑语言特点或富有表现力的词，然后分析表达效果。第二问：理解诗歌的内涵，既要理解表层义，更要挖掘深层义。解题思路：(1)解释该句的意思。(2)点明手法，展开联想分析句子描述。
【答题技巧总结】
1.因为山水诗是以自然山水为主要描写对象，所以要格外关注山水意象，体味作者在这些意象中寄托的情感。
2.山水诗是最典型的借景抒情的诗歌，所以要关注情景交融、借景抒情、融情于景等写作技巧。
3.关注写景时运用的艺术手法，如动静结合、点面结合、远景高低的角度变换等。
【拓展训练】
1.阅读下面的诗歌，回答问题。
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
这首诗使用了怎么的修辞手法，表达了怎样的感情？
2. 阅读下面的诗歌，回答问题。
新晴山月
（宋）文同
高松漏疏月，落影如画地。徘徊爱其下，及久不能寐。
怯风卷荷池，病雨山果坠。谁伴余苦吟？满林啼络纬。
诗中的景色有何特点？诗人表达了怎样的感情？请简要分析。
3.阅读下面的诗歌,回答问题。
漫成一首
杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
【注释】拨剌：鱼在水里跳动时发出的声音。
本诗描绘了哪些景点？体现了作者怎样的思想感情？
4.阅读下面的诗歌，回答问题。
山行即事
王质
浮云在空碧,来往议阴晴。荷雨洒衣湿,蘋风吹袖清。 鹊声喧日出,鸥性狎波平。山色不言语,唤醒三日酲。
注:①蘋：一种水草。②酲：Chéng,酒后神志不清有如患病的感觉,诗中指精神不振的样子。
（1）诗的首联运用了什么修辞手法?是如何统领全诗的?
（2）颈联所描写的景物有什么特点?全诗表现了诗人怎样的心情？
参考答案：
1.使用了比喻的修辞，把洞庭湖潭面比喻成未磨的铜镜，把湖中的青山比喻成青螺，同时使用对比鲜明的色彩词语，把美丽的洞庭山水写得极其生动，表达了欣赏洞庭美景时的喜悦之情。
2.描绘了高松、月影、虫鸣、风荷、果落的景色，写出了山中月夜初晴后的幽美、寂静、清爽，表达了作者漫步月夜林中的恬静、愉悦之情。
3.四句诗分别写月、灯、鹭、鱼，各成一景，由远及近，动静结合，再现了作者所见的月下美景，表现了诗人对平静安宁生活的向往。
4.①答:拟人手法,颔联写“阴”,颈联写“晴”。(前1分后2分,合情理即可给分)②答:有声有形、有动有静,具体形象,生动活泼,富有情趣(2分)。诗人精神愉快、神清气爽(1分。意思对即可给分)。
山水的古诗词有解释的篇四
《人教版六年级语文下册古诗词解释》
人教版六年级语文下册
古诗词背诵注释
1、七步诗 《三国.魏》曹植
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
1、曹植（192-232）：字子建，沛国谯（今安徽毫县）人。曹植后期的诗歌实际上是他的痛苦培育出来的，大多是慷慨悲壮之音。现存有《曹子建集》。
2、漉：过滤。
3、鼓：豆豉，煮熟的一种豆制品，可用来调味。
4、萁：豆茎。
5、釜：古代一种煮食器。
6、煎：一种烹饪方法。
[题解]
据《世说新语·文学篇》记载：曹丕在争当太子的过程中战胜了曹植，做了皇帝。有一次，他命令曹植在七步之内作一首诗，如果作不成就要杀头。曹植应声而作《七步诗》，曹丕听了之后十分尴尬。
此诗是对曹丕企图加害同胞兄弟的控诉，曹植没有被兄长的淫威吓倒屈服，在很短时间内完成的这首诗，巧妙地运用豆和萁的特殊关径流，无情地嘲讽了曹丕的卑鄙行径。诗中“泣”字，用得十分惨痛，诗人内心的痛苦跃然纸上，感人至深，结尾两句揭示全篇主旨。这首诗从形式上很像寓言诗，诗中的豆不仅会泣而县城能诉，诗中句句咏豆、萁，无不带有象征意义。
[诗译]
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
[总结]
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。
后一句集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?
1.鸟鸣涧 唐 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
词语注释：
1.涧：夹在两山间的流水。
2.闲：安静。
3.时：时而，偶尔。
简介：王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西 永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升
迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
译文：
春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。
月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。
时时发出的鸣叫在山涧中回响。
3、芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄（西元698-756年）字少伯，京兆长安（今陕西西安）
人，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉王昌龄为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
词语注释：
1. 芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。
2.辛渐：诗人的一位朋友。
3.寒雨：寒冷的雨。
4.吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。
5.平明：清晨。
6.客：在这指辛渐。
7. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。
8.孤：独自，孤单一人。
9.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。
10.冰心：比喻心的纯洁。
11.洛阳：位于河南省西、黄河南岸。
译文
昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着
一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告
山水的古诗词有解释的篇五
《小学生必背古诗70首[解释]》
1、江南
汉乐府
江南可采莲。
莲叶何田田②， 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
[注释]
① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。 ② 田田：莲叶茂盛的样子。
[解说]
这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。
2、敕勒歌
北朝乐府
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
[注释]
1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2．阴山：在今内蒙古自治区北部。
3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
4．苍苍：青色。
[简析]
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山
谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
3、咏鹅
骆宾王
鹅 鹅 鹅，曲 项 向 天 歌。
白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波。
[注释]
1. 咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。
2. 项：颈的后部。 3. 掌：诗中指鹅的脚掌。
[简析]
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
4、风
李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪， 入竹万竿斜。
【注释】： 三秋：晚秋，指农历九月。 二月：早春，农历二月。
【简析】： 这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪， 刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
5、咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
[注释]
1．碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2．妆：装饰，打扮。
3．丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。
[简析]
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
作者简介：贺知章(659-744)字季真,自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。唐代诗人。
6、凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
[注释]
1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2．黄河远上：远望黄河的源头。
3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5．羌笛：羌族的一种乐器。
6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
[简析]
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐
代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。
7、登鹳雀楼
王之涣
白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。
欲 穷 千 里 目，更 上 一 层 楼。
[注释]
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：太阳。 3．依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4．穷：尽。
[简析]
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空濛。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这
两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。 这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。
作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。
8、春 晓
孟浩然
春 眠 不 觉 晓，处 处 闻 啼 鸟。
夜 来 风 雨 声，花 落 知 多 少。
[注释]
1．春晓：春天的早晨。 2．晓：天亮。
3．不觉晓：不知不觉地天亮了。 4．闻：听。
5．闻啼鸟：听见鸟叫。
[简析]
这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。 首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。
本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。
作者简介：孟浩然（689-740）襄州襄阳（今属湖北）人。唐代诗人。他写的田园山水诗很有名。
9、凉州词
王 翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
[注释]
1．夜光杯：白玉做成的酒杯。 2．卧：躺。
山水的古诗词有解释的篇六
《小学生必背的70篇古诗词原句及解释》
小学生必背的70篇古诗词原句及解释
1、江南（汉乐府）
【原文】江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北
【理解】青年男女在江边采莲，茂盛的莲叶在江中生长，有些游鱼在莲叶间穿梭往还。鱼儿一会儿游向东，一会儿游向西，一会儿游向南，一会儿游各北，无拘无束，怡然自得。
2、敕勒歌（北朝民歌）
【原文】敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【理解】敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
3、咏鹅（骆宾王）
【原文】鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌
拨清波。
【理解】“呷哦，呷哦，”——多好看的鹅！曲着脖子仰起头，对着青天唱赞歌。雪白的毛，碧绿的水，一对鲜红的脚掌，轻轻地，拨弄起两行清清的水波。
4、风（李峤）
【原文】解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
【理解】风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过
江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
5、咏柳（贺知章）
【原文】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
【理解】如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。
6、凉州词（王之涣）
【原文】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【理解】黄河远远流淌直飞上白云端，孤零零一座边城屹立在崇山峻岭间。兵士们何必吹着羌笛奏起衰怨的《折杨柳》，温情的春风难以吹过玉门边关。
7、登鹳雀楼（王之涣）
【原文】白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
【理解】太阳贴着山落下去了,黄河水滚滚流向大海。
想要看到千里之外更壮观的景色,那就得再登上一层楼。
8、春晓（孟浩然）
【原文】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？
【理解】春夜里贪睡眠不知不觉天已破晓，醒来时四处已传来鸟儿的啼叫。忽记起昨夜听到刮风下雨的声音，谁知道满枝盛开的花朵凋零多少。
9、凉州词（王翰）
【原文】葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
【理解】精美的酒杯中斟满了葡萄酒，战士们正在准备
举杯开怀畅饮，琵琶声从远处传来，催促他们上马出发。战士们喝醉了躺在战场上。您可别见笑，自古以来当兵打仗，有几个能从战场上平平安安地回来啊！
10、出塞（王昌龄）
【原文】秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【理解】还是秦时的明月汉时的边关，远离家乡的瘵士仍未回还。要是现在有象李广那样的统帅，绝不会让匈奴的军队侵扰阴山。
11、芙蓉楼送辛渐（王昌龄）
【原文】寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【理解】冒着深秋冷雨，连夜到润州，第二天清晨客人就要离去。客人走后，独留江南的我就像楚山一样孤单寂寞了。你回到洛阳，若是亲人们问起我，就说我的心像玉壶里的冰块一样晶莹透明，官场得失置之度外。
12、鹿柴（王维）
【原文】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
【理解】空寂的山中看不见人影，只是偶尔听到来自林中的说话声。
落日的余辉返照射入林海深处，又透过密林映照在幽暗的青苔上。
13、送元二使安西（王维）
【原文】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【理解】清晨一场细雨使渭城空气格外清闲，旅舍那么明净，柳枝也像梳洗了一番。请您干了这杯酒吧，向西出了阳光，再也见不到老朋友了。
14、九月九日忆山东兄弟（王维）
【原文】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【理解】独自一个人在他乡就是那里的外来人了，每次到了节日的时候更加思念亲人。在那遥远的家乡亲人们登高望远的时候，他们头插茱萸偏偏只少了我一个人吧！
15、静夜思（李白）
【原文】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【理解】静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。
16、古朗月行（李白）
【原文】小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。
【理解】小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
17、望庐山瀑布（李白）
【原文】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【理解】太阳光照在香炉瀑布上，四周都升起紫色的烟雾，远远望去，瀑布像长河一般的垂挂下来；飞奔而下的水流，似乎有三千尺那么长，就好像银河从天上最高处直往下落一样。
18、赠汪伦（李白）
【原文】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【理解】李白乘船将要起程，忽然听到岸上有人手拉着手，一边唱歌一边踏着节拍走来。即使桃花潭水千尺深，也比不上汪伦对我的深厚情谊。
19、黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）
【原文】故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【理解】老朋友孟浩然辞别黄鹤楼到东边的扬州去了。这正是繁花似锦柳绿如烟的暮春三月。我望着他乘坐的那只小船越走越远，最后连那片白帆的影子也在水天相接的地方消失了。这时候只有滚滚的长江水向遥远的天边流去。
20、早发白帝城（李白）
【原文】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
山水的古诗词有解释的篇七
《山水古诗词》
山水古诗词 《山居秋瞑》王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《饮酒》陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
李白 【送孟浩然之广陵】
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
韦应物 【滁州西涧】
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
李白 【庐山谣寄卢侍御虚舟】
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，迥崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 此中有真意，欲辨已忘言。
哲理古诗 《放言》（白居易）
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。
二、《琴诗》（苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。
三、《过沙头》（杨万里）
过了沙头渐有村，地平江阔气清温。
暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。
离情别绪 芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.
【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.
【作者小传】:
王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.
《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
【注释】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.
【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.
第四节 宋人送别词
《踏莎行》
欧阳修
候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.
平芜尽处是春山,行人更在春山外.
【注释】:侯馆,能远望之楼.熏,香气.平芜,平坦草地.
【简析】:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献.
边塞诗 凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
古 从 军 行
李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
关 山 月
李 白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。 风花雪月古诗 商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
江 雪
柳宗元
千 山 鸟 飞 绝,
万 径 人 踪 灭。
孤 舟 蓑 笠 翁，
独 钓 寒 江 雪。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日 暮 苍 山 远，
天 寒 白 屋 贫。
柴 门 闻 犬 吠，
风 雪 夜 归 人。
鹊桥仙 （秦观）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 植物古诗
杨柳枝词（白居易）
一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
买花（白居易）
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数：
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人谕。
一丛深色花，十户中人赋。（写牡丹）
如梦令（李清照）
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。 战争古诗
王翰《凉州词》 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
王昌龄《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
山水的古诗词有解释的篇八
《古诗词解释》
古诗词解释
1、 七步诗
锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆子汁来做菜做成的糊状食物.豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣.豆子和豆茎本来是同条根上生出来的,豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢?
2、 鸟鸣涧
春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。 寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。 月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。 时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。
3、 芙蓉楼送辛渐 迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩瀚的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。
4江畔独步寻花
正当诗人要在春风中休息时,却感到眼前一亮,一簇深浅不同的桃花盛开在江边.黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身.嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉转动人.
5、 石灰吟
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗
表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
6、 竹石
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
7、闻官军收河南河北
剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
8、己亥杂诗
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀.
我奉劝天帝能重新振作精神,
不要拘守一定规格选拔更多的人才.
9、浣溪沙
山脚下兰草嫩芽一小部分泡在水中， 松林间小路清净无泥。 傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。 谁说人老不能再回到少年时代？ 门前的流水还能执著地奔向西方呢！ 不
必因为烦恼而抱怨年老，而过度感慨时光的流逝。
10、送鲍浩然之浙东
水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛.朋友要去哪里呢?是去那山水交汇处.才刚送走了春天,又要送你回去,假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春光留住.
山水的古诗词有解释的篇九
《35首古诗译文注释》
忆江南·江南好 【唐】 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如
蓝。能不忆南？ 注释:
1．忆江南：词牌名。据《乐府杂录》，此词又名《谢
秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》．《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。忆：怀念。
2．谙：熟悉。
3．江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。
4．蓝：蓝草，叶子青绿色的可以用来制作染料。
译文:
江南是个好地方，我熟悉那里的风景。日出时，江边红花比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？
江畔独步寻花【唐】 杜 甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
注释:
1．独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花
2．黄四娘：杜甫四川浣花溪边时的女邻居
3．蹊(xī)：小路。
4．娇：可爱的。
5．恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。
6．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
7．江畔：江边。
译文:
正当诗人要在春风中休息时，却感到眼前一亮，一簇深浅不同的桃花盛开在江边。
黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。
1
绝 句
【唐】 杜 甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
注释：
1．白鹭：一种水羽毛鸟，羽毛白色，腿很长，
捕食鱼虾。
2．岭：指岷山，在成都西面。
3．东吴：指现在江苏省一带地方，古代是吴国
所在地。
译文：
两个黄鹂鸟在翠柳间鸣叫，一行白鹭直入云霄。窗前正对着西岭上未融的积雪，门前的江边停泊着绵延万里的船只
春夜喜雨 【唐】 杜 甫
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
注释：
1．乃：就。
2．发生：催发植物生长。
3．潜：暗暗的，悄悄的。
4．润物：使植物受到雨水的滋养。
5．野径：乡间小路。
6．花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重
的样子。
7．锦官城：成都的别称。
译文：
多好的春雨啊，好像知道时节变化， 到
了春天，它就自然地应时而生。
伴随着和风在夜里悄悄飘洒， 滋润着万物轻柔而寂然无声。
野外的小路上空乌云一片漆黑， 只有江面小船还亮着一盏孤灯。
清晨观赏细雨湿润的处处春花， 朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都。
2
山 行 【唐】杜 牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：
1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．白云生处：白云缭绕而生的地方。
5．坐：因为；由于。
译文:
一条石路远远斜上苍凉的山峰，飘起白云
的地方住有山上人家。
我因爱傍晚的枫树林停下车来，霜打后的
枫叶红过二月的鲜花。
己亥杂诗 【清】 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
注释:
1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。
2．生气：生气勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：
终究．毕竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
6．降：降生。
译文:
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
3
村 居 【清】 高 鼎
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
注释:
1． 村居：住在农村。
2． 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
3． 醉：迷醉，陶醉。
4． 散学：放学。
5． 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。
译文:
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
咏 柳 【唐】 贺知章
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
注释:
1．柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写
的是垂柳。
2． 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
3． 妆：装饰，打扮。
4． 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
5． 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
6． 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。
7．二月：农历二月，正是仲春时节。
8． 似：好像，如同。
译文:
柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！
4
回乡偶书 【唐】 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
注释：
鬓毛衰：两鬓的头发已经斑白。
译文：
少年时离乡，到老了才回家来；
口音没改变，双鬓却已经斑白。
儿童们看见了，没有认识我的；
他们笑问：这客人是从哪里来？
赠汪伦 【唐】 李 白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释：
1．踏歌：边唱歌边用脚踏地作节拍。
2． 桃花潭：在今安徽泾县。
译文:
李白乘船就要离开桃花潭了，
忽然听到岸上汪伦带着一群村民手挽着手边走边唱着热情爽朗的歌曲。 桃花潭水即使有千尺之深，
也比不上朋友汪伦送给我的友谊情深。
望庐山瀑布 【唐】 李 白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
注释:
1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
3．挂前川：挂在前面的水面上。
4．九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。
译文 :
太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白链挂在山前。 水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。
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