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幸福快乐篇一
《做一个幸福快乐的人》
做一个幸福快乐的人
在讲话之前问一下大家现在的心情好吗？对升旗仪式的感受？有人说今天这么又升旗了？有人说今天升旗了！其实自己的情绪我们时刻在感受与体验。
而我问大家你幸福快乐吗？幸福是什么？幸福可能就不是一种了！不同的人会有不同的回答。幸福是什么？其实幸福就是一种心情一种感觉一种体验，她就像空气一样看不见摸不着却又自然让人舒服！人生最大的愿望就是获得幸福与快乐！而往往人从懂事起到老一辈子都不能理解什么是幸福与快乐！
社会进步了人们幸福指数却在降低！为什么？因为人的欲望越来越膨胀！想得到的越来越多心里越来越不满足！希翼生活的完美却往往作茧自缚
如何让自己幸福与快乐?
我曾听过省文联副主席、语文大师、诗人蒋夷牧教授的《快乐人生》讲座，这位快乐的老人告诉我们其实幸福与快乐很简单！
一：生命（也就是活着就是幸运的也是幸福的），我们要尊重生命、敬畏生命！有意识积极地去感受生命的可贵神圣与美好！对生命持久的热爱！这样就会感受到幸福与快乐！
二：既然生命是如此伟大！那我们就要也应该学会感恩！感恩一切你就会幸福与快乐！
三：理性地对待金钱与财富。据统计调查表明金钱与财富对幸福与快乐的作用只有25%，而幸福与快乐的源泉却是：健康、事业的成就、爱情与婚姻等等！
四：幸福与快乐取决于我们自己对生活的想法与看法。记得有位哲人说过：生活就像镜子：你对她笑！她就对你笑；你对她哭！她就对你哭！。有时我们不能改变眼前的一切，为何不学会积极去面对！幸福的法则就是要“懂得接受！懂得调整！”
五：幸福与快乐就在平凡的学习生活工作中。这里就要求我们在挫折，奋斗，成功中感受幸福！
六：热爱生活。热爱生活就会幸福与快乐！这里告诉大家生活小启示：热爱生活首先要用心！其次：可以生活就像旅游路途一样：走走、停停、看看、想想！最后要有爱好、兴趣、志趣！
总之：大自然给予我们美好的身躯，就是要让你去享受幸福与快乐！人生的真谛就是：接受、感受！享受！
幸福快乐篇二
《幸福快乐的秘诀》
给自己注入“积极基因”
幸福的奥秘是什么？现代人为什么经常不快乐？怎样保持生命的最佳状态？怎样走进一个洋溢积极的精神、充满乐观的希望和散发着春天活力的心灵世界？来自美国著名心理学家赛利格曼为我们揭示了与传统心理学完全不一样的心灵世界——积极心理学。 相信你在了解了他的理论后，一定会超越自身的不快乐、狭隘、愤怒、嫉妒、恐惧、焦虑等消极心态，以更积极的、建设性的情绪来面对生活的挑战。现代人的一个心理疾病是抑郁症，与反社会型人格不同，他们的攻击能量指向自身，他们不去杀人却自杀。面临挫折和挑战时，当面对竞争失败的结果时，一些弱者认为是自己的能力不够导致失败，陷入深深的自责中，他们觉得如果某一重要的事情失败了，人的一生就失败了，生命变得毫无意义。现代社会，抑郁症是专对幸福的杀手，它令一个人活着，却在精神上枯萎。统计表明，90%以上自杀者都伴随着抑郁情绪。有关研究表明，越是年轻一代抑郁的人就越多。它是一个现代瘟疫，四处传播。
抑郁的原因： 持续受挫，疲惫，孤独，无人关心，生活被竞争工作占据，缺乏创意和快乐的部分。
随着改革的深化，社会转型的加剧，社会各阶层贫富差距的扩大和利益分配的不平衡，人们似乎越来越多地出现了消极心理。弱势群体抱怨生活的不公平，具有强烈的仇富情结，而富人则觉得自己是全凭个人奋斗才出人头地的，成功全是个人因素造成的，没有看到社会给他提供的机遇，对他人和社会不讲回报，对弱者缺少必要的关心，具有冷漠情绪。个人主义的盛行，使人将失败和成功都归咎于个人因素，以胜者王侯败者寇的实用主义哲学来衡量人生，导致成功者的冷漠和自大，失败者的愤怒和抱怨。这种不能超越简单竞争的幸福观对于社会的各阶层人的心灵都具有损害作用。
竞争不是生活的目的，只是幸福生活的手段，如果竞争令人精神上不幸福，甚至痛苦，竞争成为生活终极目标，人类一定会被这一自身创造出来的增加财富的手段所毁灭。积极心理学告诉我们——
快乐的第一法宝是：宽恕的心
最快乐的人身边总是不乏家人和朋友，他们不关心自己是否能跟得上富有的邻居的脚步。最重要的是，他们有一颗宽恕的心。正如《真正的快乐》的作者塞利格曼所说，快乐的人很少感到孤单。他们追求个人成长和与别人建立亲密关系；他们以自己的标准来衡量自己，从来不管别人做什么或拥有什么。利诺斯州大学的心理学家爱德·迪恩纳说：“对于快乐来说，物质主义是一种毒品。”即使是那些富有的物质主义者也不及那些不关心挣了多少、花了多少的人高兴。快乐的人以家人、朋友为中心，而那些不快乐的人在生活中，时不时地冷落了这些东西，在这个时候他们就会倍感孤单。迪恩纳还认为，如果经常与炫富的邻居做比较，这将会是不高兴的开始。密歇根州大学的心理学家克里斯托弗·皮特森认为，宽恕与快乐紧紧相连，“宽恕是所有美德之中的王后，也是最难拥有的。” 快乐的第二法宝是：顺其自然
人类不善于预测快乐，因为快乐是乞求不到的，当你追求快乐时，它无影无踪，而你忽视它时，它却不期而至。其实，快乐是因为你做了快乐的事情，当你把某一件事情做好了，你对自己的行为感到满意，你就会快乐。许多人重视快乐的感受，却不重视去做快乐的事情，不去行为，只去思考和感受是不会快乐的。好的感觉并不像人们想的那样只存在于头脑中，它一定会表现在行为上。通常当人们去参加一些非常有趣的活动，达到忘我的程度时，生活满足感就会出现，因为这时他们已经忘记了时间，也忘记了一切忧愁。心理学家彻斯把这一现象称为“顺其自然”。彻斯认为，在生命的流程中，人们也许正在处理棘手的事件，也许正在做脑部手术、玩乐器或者是在和孩子一起解决难题，而其中的影响都是一样的：生命中许多活动的流程就是生命中的满足。你不必加快脚步到达终点，顺其自然就可以。
快乐的第三法宝是：感激生活
感激的心情与生活满足也有很大关系。心理学研究显示，把自己感激的事物说出来和写出来能够扩大一个成年人的快乐。感激自己健康地活着，感激自己是自由的，感激自己还有一个美好的未来，感激过去他人赠予你的一切。
现代经济心理学也从人类对金钱的认知角度，再次阐明了金钱与幸福无关。让我们来看一个美国华裔经济学家奚教授1998年发表的冰淇淋实验。现在有两杯哈根达斯冰淇淋，一杯冰淇淋A有7盎司，装在5盎司的杯子里面，看上去快要溢出来了；另一杯冰淇淋B是8盎司，但是装在了10盎司的杯子里，所以看上去还没装满。你愿意为哪一份冰淇淋付更多的钱呢？如果人们喜欢冰淇淋，那么8盎司的冰淇淋比7盎司多，如果人们喜欢杯子，那么10盎司的杯子也要比5盎司的大。可是实验结果表明，在分别判断的情况下，也就是不能把这两杯冰淇淋放在一起比较的情况下，人们反而愿意为分量少的冰淇淋付更多的钱。实验表明：平均来讲，人们愿意花2.26美元买7盎司的冰淇淋，却不愿意用1.66美元买8盎司的冰淇淋。
这契合了卡尼曼等心理学家所描述的：人的理性是有限的。人们在作决策时，并不是去计算一个物品的真正价值，而是用某种比较容易评价的线索来判断。比如在冰淇淋实验中，人们其实是根据冰淇淋到底满不满来决定给不同的冰淇淋支付多少钱的。人们总是非常相信自己的眼睛，实际上目测最靠不住了，聪明的商家就善于利用人们的这种心理，制造“看上去很美”的效果。
卡尼曼教授的理论还揭示，从心理学意义上，钱和钱是不一样的。同样是100元，是工资挣来的，还是彩票赢来的，或者路上捡来的，对于消费来说， 应该是一样的。可是事实却不然。一般来说，你会把辛辛苦苦挣来的钱存起来舍不得花，而如果是一笔意外之财，可能很快就花掉了。这证明了人在金钱面前是非理性的，是很主观的，钱并不具备完全的替代性，虽说同样是100元，但在消费者的脑袋里，分别为不同来路的钱建立了两个不同的账户，挣来的钱和意外之财是不 一样的。这就是芝加哥大学萨勒教授所提出的“心理账户”的概念。
今天晚上你打算去听一场音乐会。票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音 乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧会去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上的音乐会票子，在你马上要出发的时候，突然发现你把票子弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。可仔细想一想，上面这两个回答其实
是自相矛盾的。不管丢掉的是电话卡还音乐会票，总之是丢失了价值200元的东西，从损失的金钱上看，并没有区别，没有道理丢了电话卡后仍旧去听音乐会， 而丢失了票子之后就不去听了。原因就在于，在人们的脑海中，把电话卡和音乐会票归到了不同的账户中，所以丢失了电话卡不会影响音乐会所在账户的预算和支出，大部分人仍旧选择去听音乐会。但是丢了的音乐会票和后来需要再买的票子都被归入同一个账户，所以看上去就好像要花400元听一场音乐会了。人们当然觉得这样不划算了。
金钱只是数字本身的物理符号，我们想拥有更多的钱，可我们为什么想挣更多的钱呢？是为了生活的富裕。为什么要富裕呢，是为了幸福。挣更多的钱不是我们的目的，只是手段。我们之所以想有更多的钱，是想拥有更多的幸福和快乐。归根结底，人们最终在追求的是生活的幸福，而不是有更多的金钱。因为，从 “效用最大化”出发，对人本身最大的效用不是财富，而是幸福本身。
奚教授认为，财富仅仅是能够带来幸福的很小的因素之一，人们是否幸福，很大程度上取决于很多和绝对财富无关的因素。在过去的二十年中，我国的人 均GDP翻了几番，但是许多研究发现，人们的幸福程度并没有太大的变化，压力反而增加了。这究竟是为什么呢？这是因为，人们到底是不是幸福，取决于许多和 绝对财富无关的因素。
当我们关注财富积累的时候，万万不要无视幸福感的增加。在我们这个社会，资源是有限的，机会也是不平等的，所以财富不可能会被每一个人所拥有。但是幸福的感受和快乐的心情却是我们每个人都能拥有的。珍惜你的幸福感受吧，只有它才是你触手可及的宝藏。
解放你我的积极心理学
一种关心人的优秀品质和美好心灵的心理学，叫做积极心理学，它正是由故事的主人公、美国著名心理学家赛利格曼提出并倡导的。积极的心理学从关注人类的疾病和弱点转向关注人类的优秀品质，它有三个层面的含义：第一，从主观体验上看，它关心人的积极的主观体验，主要探讨人类的幸福感，满意感，快乐感，建构未来的乐观主义态度和对生活的忠诚；第二，对个人成长而言，积极的心理
学主要提供积极的心理特征，如爱的能力，工作的能力，积极地看待世界的方法，创造的勇气，积极的人际关系，审美体验，宽容和智慧灵性等等；第三，积极的心理品质包括一个人的社会性，作为公民的美德，利他行为，对待别人的宽容和职业道德，社会责任感、成为一个健康的家庭成员。幸福与财富无关。幸福的人不一定是富人，一个穷人也可以是很快乐的。积极状态的人不一定富有，但一定是幸福、快乐和乐观的。
快乐人生的证明
有人调查了一些中过巨额彩票的人，如果这个人是具有抑郁情绪的不快乐的人，一生的绝大部分时间都不快乐，那么中奖后会快乐半年左右，但半年后他们又陷入了不快乐之中，重新变得抑郁。也就是说金钱只能使一个原本不快乐的人获得暂时快乐与幸福。但从一生的角度看，金钱导致的快乐是很短的。
一个心理学研究表明，具有积极情绪的人比一般人更能忍受痛苦。一个将手伸进冰冷的凉水的实验是这样的。在冰水中普通人伸手，只能忍受60到90秒，但在积极情绪测量中最出色的人，得分最高的人，或者一个具有积极的情绪的人，往往能忍受的时间要长一些。
快乐的人更喜欢与别人交朋友，而不是独处。他们愿意主动接触生人，愿意为他人捐钱，更具有利他主义精神，更关心周围的人，而很少考虑自己的利益。 富有与幸福低相关，研究表明，富有人只比普通人稍有一点幸福。而亲人离去，配偶的死亡，对人幸福影响长达7至8年。
你知道乐观的奇妙吗？
世界上大多数人都是悲观的，但他们倾向于认为别人比自己乐观。乐观的人寿命更长，赛利格曼测试了70个心脏病人，17个被测试为最悲观的病人 中，有16个没有经受住第二次心脏病发作而去世了，而19个被测试为最乐观的人中，只有一个人被第二次心脏病的发作夺去了生命。乐观是抵抗疾病的第一道防线。研究表明，具有乐观性格的人在保险公司销售人员中，往往是销售业绩冠军。乐观
幸福快乐篇三
《如何才能得到幸福快乐》
如何才能得到幸福快乐
“快乐”，命运之神说道：“这项奖励，人人皆有机会，然而唯有耐心耕耘的人才能获得；你已经走过一半的人生旅程，现在，请你站起来往前走，你追寻的目标正在转角处。”
你想要拥有快乐吗？对于这个简单的问题，人人都想回答“是！”是的，世人皆想拥有快乐。但是，快乐的要素和如何获得它的观念却因人而异。
一位作家曾说：“多数的人对快乐的定义，在于不断的追寻，希望成为梦想中的自己。对于这些不幸的人们来说，快乐是彩虹的彼端，是整壶的金子。他们花了大半辈子追寻彩虹，但他们从没有发现阴影亦步亦趋地追随。因为，快乐是该往内心去寻找。”
快乐存在于追寻的过程中，并非终极的目标。拥有崇高理想的人是快乐的；对周遭事物感到满足的人是幸福的；不去干扰他人，让他人拥有平静生活的人是幸福的；对社会贡献所学的人是幸福的；对本身职业、家庭杂务和日常小节皆存有爱而去做的人是幸福的；拥有爱的人是幸福的；快乐的人是幸福的。
所有的人都渴望得到幸福，纵使知道幸福会轻易消逝，人们还是日以继夜地找寻幸福。但是，在一番苦干之后，通常人们仍然距离幸福非常遥远，为何会如此呢？
追寻幸福
现代人的生活非常艰辛——人们辛苦地奋斗，希望得到金钱上的报酬、生活上的舒适和奢华。但是，这种生活方式不会带来快乐，反之，它带来的是焦虑和压力。在每个人的一生中，总有一些重要时刻，心灵的愉悦远超过物质生活所带来的感官剌激。
不容否认地，生活的舒适来自于经济的优渥。我们无法谎称那些生活在饥饿、悲
惨中的人们是快乐的。在贫民窟那样的环境下，的确压抑了人们的幸福。一个大家庭必须挤在一间小屋内生活、吃饭、睡觉和扶养小孩的情境，确实令人为此感到同情。这般卑劣的环境和悲惨的生活，常使这些地区成为犯罪的温床和痛苦的深渊——除非这个地区是由希冀在穷苦中找寻平和的圣人们组成。
无论如何，富裕和贫穷、幸福和悲哀皆是相对的字眼。一个有钱的人可能是不快乐的，而另一个穷人却可能拥有快乐。假如金钱能够正确而有效地使用，那么富有是上天的赏赐。相对而言，穷人们的悲哀之一，却是他们的物欲：通常，他们在物欲无法获得满足的情况下，对生命充满怨恨。而富人们的悲哀是心灵无法自财富中提升，他们愚蠢地死守金钱。因此，幸福并不来自上述的这些富人和穷人们。
有些人认为快乐的来源，来自于一个情投意合、可与之相守一生的伴侣。有些人认为，孩子是快乐的源头。但这些却不是永久不变的。生命的伴侣会死亡或离开；而有些子女带给双亲的悲哀，远超过快乐的时光。
我们应该学习对自己拥有的东西感到满足与快乐。即使连最微小的期望都无法实现时，我们对目前的状况仍该感到满足。
从前有对贫穷的夫妻，结婚多年但膝下犹虚。尽管在各方面他们皆感到幸福，但这位妻子却有着强烈的母性本能，非常希望能有个自己的小孩。丈夫建议领养，但她却百劝不听，坚持小孩必须是她自己的骨肉。于是他们试了各种偏方，却不见效果。她因而感到沮丧、压力、焦虑和不完整的感觉，并影响了她的健康。渐渐地，为人夫者也发觉到妻子的改变。她甚至假装自己怀孕了，实际上却不是这么回事。
然后，某天丈夫回家时，却发现妻子手上抱着一捆东西脸上散发着愉悦的气息。他检查了她手上的东西，才知道那不过是一块木头。妻子百般呵护那块木头，把它当成真正婴孩般地照顾，尽力扮演为人母亲的角色，还将它打扮一番。她甚至为她的“宝贝”做了个温暖而舒适的摇篮，唱着温柔的摇篮曲哄“它”入眠。
实际上，她的举止如同一个小孩在玩着洋娃娃般。那位丈夫对此感到非常忧虑，带她到一位有名的精神病医师处去诊治。这位专家细心地检查了她的状况，然后做了一个惊人却人道的决定。他对那位丈夫解释道，这个女人藉由幻想来得到真实生活中所无法拥有的快乐。必须将那块木头丢掉，让她的举止恢复正常。但是，这将剥夺了她的幸福泉源，对她而言是件残酷的事。
有时，我们的抉择必须出自于内心，而非冷静的理解力。同时，我们如果有了非份的欲望，它会影响我们对常理的判断。
政治、经济和社会环境影响个人的幸福甚钜。菲力浦·吉伯斯爵士在他的《逃脱之道》一书中曾说道：“人类对于幸福课题无止尽的探索中，希望能够寻获某一种政治和社会制度，让个人的机会得到最大的发展。这类幸福包括了：一、适量且有趣的工作。二、个人、家人和周遭亲友的安全无虞。三、在生活上最低限度的舒适。四、对于敏感且热心的人而言，假如大部分的人类都在受苦，他也无法快乐。五、在不伤害他人的荣誉下，个人在思想和行为上享有充分的自由。在这类思想和行为的自由下，他可以充分享有冒险和享乐的机会；他可以拥有美感经验、洞察知识的真谛；征服自我及其所处环境；尝试对心智和身体有益的事物。”
释尊教导人们采用无害且正当的方式去得到快乐。不可以为了自己的快乐，而使他人或其他生物受苦。请记住释尊的忠告：“那些自食其力不伤害他人的人，才能受到上天的祝福。”
幸福的要素
为了建立一个快乐而有意义的人生，我们应该培养慈悲心，增进智慧。悲智双运可以使人们达到完美的境界。如果我们只具有善心而忽略了智力，我们将成为好心的傻瓜；相反地，如果我们光注重智力发展而忽略了情感的培育，我们将变成没有同情心的顽固智者。根据佛教教义，为了求取性灵上的自在，人们必须结合慈悲心和智慧；藉由爱的鼓舞和知识的指引，人们方能得到良好的生活。
慈悲是什么？慈悲是爱心、珍惜、仁慈和宽容。慈悲表现于对生灵的爱心和关怀，尤其是对处于不幸情境者的同情。
智慧是什么？智慧即是认清事物的本质，将心灵的高贵面发诸于举止间。当一个男人遇见深深吸引着他的女子，他便希望再见到她，他的快乐和满足来自于她的出现。但是，当情况改变，他无法再见到她时，他不可以有不讲理且愚蠢的举止。毕竟，在人类经验中包含了无法满足的一面。假如他对她不存有虚幻的依恋和自私的执著，他就能从这种痛苦中找出相对的自由。在快乐的人生中，痛苦和悲哀仍然存在着；但是，这并不意味着人们无法由感官快乐中找到快乐的感觉。只是这种愉悦是短暂的，而且无法提供永恒的幸福。对于这项事实的了解，即是智慧。
幸福的要素是单纯的，他们是一种心灵状态，无法藉由我们周遭的事物，例如财富、权力或名声而获得。当人们毕其精力，累积超过他们所需的财富，直到发现尽管拥有全世界的金钱，也无法买到少许幸福时，他们才会醒悟和懊悔浪费了生命，但为时已晚。所以，我们必须认清追寻感官快乐和幸福是两码子事。感官的刺激容易消失，无法提供人们永恒的幸福。而且，我们可以用金钱换取感官上的快乐，却无法买到幸福。幸福的基础来自单纯的善良和清晰的是非观念。
除非人们对自己感到满意，否则无法感到快乐。心灵的平静，只能藉修行和禅定来获得。我们所需努力的仍多，但做得太少。经由自我分析和净化心灵，我们与生俱有的美德方得以展现。这项工作并不容易，需要耐心、决心和毅力。
幸福犹如香水般；当你洒向他人时，你也能沾其芬芳。
假如你想获得宁静、愉快的生活，请允许他人也拥有这般的生活。除非你根据上述崇高的原则来调适你的生活，你无法冀望幸福与平和。同时，你也不应期望他人的感谢。戴尔·卡内基曾说：“假如我们希望获得幸福，那么，让我们不再介意他人是否为我们的付出而感谢，只要衷心地给予他人你所拥有的。不知感恩图报是很自然的，如同杂草般会轻易蔓延孳长；而感谢的心却如玫瑰般，需要人们
的培养、灌溉、爱心和保护。”
对于容易获得的事物，人们很难存有感激的心。只有在这些事物被取走时，人们才会产生感谢的心态。我们所呼吸的空气和拥有的生存器官都被我们视为理所当然，甚至被滥用。但是，人们不该像鱼一样，直到被迫离开水面，方知水的重要性。
亚伯拉罕·林肯曾说：“根据我的观察，人们唯有决心使自己快乐时，他们才会感到快乐。”
我们不能希望只靠祈祷就能得到快乐，而必须努力方能得到这些祝福。对神的信仰和祷告是有益的，但是，当你出门时，别忘了锁上门。因为谁也无法保证神会一直替我们看管着这幢房子。我们不应该逃避自己的责任。假如根据道德规范来生活，可以在现世筑起一座天堂。但是，当违反这些规范时，在现世就会尝到如地狱般的炼火。当人们不知如何根据宇宙自然的常规来生活时，常替自己招惹麻烦，不仅使自己缚手缚脚，更常感到一股不平之气。假如每个人都能循规蹈矩地生活，那么，不用等到往生就能享有天堂般的快乐。因此天堂与地狱就在现世。善行和罪恶在世间循环不止，事实上，到目前为止，人类都无法确定“天堂”和“地狱”是否确实存在。对于这项课题，至今没有定论。
天堂和地狱在何处？从前有位僧侣，他最有兴趣的讲道题目是“天堂与地狱”。有位皈依者却对这位僧侣的反复说词感到厌倦。于是，某天他站起来说：“告诉我天堂和地狱在哪里？假如你不能回答我，你就是说谎！”这位僧侣向来是位单纯的人，他在此时显得相当害怕，他不但没有回答，而且保持缄默。他的沉默使得这位听众更为生气，他大叫着：“告诉我，否则我揍你一顿！”这位僧侣很快地恢复了他的机智，回答说：“地狱就在你身边，而且带着你的愤怒。”那位男士了解到真相之后冷静下来，开始笑了起来，然后，他问道：“那么，天堂在哪里？”僧侣回答说：“它就在你周遭，和你的笑容同在。”天堂和地狱之别，在于我们如何生活。只要是生物存在的宇宙角落，必定同时存在着天堂和地狱。
幸福快乐篇四
《如何做个幸福快乐的教师》
如何做个幸福快乐的教师
什么是幸福？幸福是什么？
有人认为锦衣玉食或华服美厦就是幸福，有人认为功成名就或娇妻美妾就是幸福，每个人对幸福的要求和标准皆有所不同，也就产生了不同的烦恼和痛苦，每个人对幸福的定义不同，幸福就以不同的面貌和姿态，出现在人们的面前. 在人生的每个阶段里，我们都期待过不同的幸福，也曾渴望获得真正的幸福，但是，真正的幸福又在哪里？或许，幸福在一般人的想法里，是那么遥不可及，
以至于让我们对幸福有了既期待又怕受伤害的心情.
谁要想给幸福下个定义，谁就是自讨苦吃.因为对于什么是幸福，人们的理解和标准可以说是千差万别.所以也就有了这么一句话：幸福是主观的感受。那是不是说，幸福就没有一个客观的标准吗？我觉得也不尽然，下面我所列的这几
项，恐怕很少有人不认为是幸福.
一是身体健康是幸福.不是吗？当你患病的时候，再好吃的东西也吃不下，再舒服的床也睡不着，浑身难受，什么权啦钱啦面子的，统统都抛到脑后勺儿去了，就盼着快点好了别受这份罪了.而且，身体不好还拖累别人，一家人跟着受累，还得花好多钱，搞不好就倾家荡产，就这样，也未必能治好.所以，身体健康是
幸福之本，没有了身体健康，就没有了幸福可言.
二是家庭美满是幸福.人生大多数时间都是在家庭中度过的，如果家庭不和睦，夫妻两个整天跟乌眼鸡似的吵闹不休，心情整天不舒畅，工作工作没心情干，孩子孩子没心思管，老人老人没时间顾，幸福从何谈起？相反，如果有一个美满的家庭，夫妻两人相亲相爱，心情舒畅身体好，男的有精神干事业，女的有精力照顾家，孩子高兴，老人欣慰，合家欢乐，其乐融融，这是何等的幸福！俗话说：
家和万事兴,就是这个道理.
三是平平安安就是幸福.老话讲：平安是福.老人健在无大恙，孩子健全不受伤，大人健康不出事，一大家子人，平平安安，经常团聚，吃吃饭，聊聊天，尽
享天伦之乐.
四是干自己喜欢干的事是幸福.干自己喜欢干的事，喜欢钓鱼的就去钓,喜欢集邮的就去集,喜欢写作的就去写,干自己喜欢干的事，就不觉得生活空虚，有了烦
恼就容易转移和化解，就会觉得生活有了意思和盼头.
五是受人尊重是幸福.受人尊重会使人觉得活得有价值.人们拼命争权,挣钱或
出名，一方面是为了改善生活，另一方面就是为了获得世人的尊重.
说的这几条，发现与马斯洛的需要层次论[把人的需要分为生理需要、安全需要、爱与归属的需要、自尊的需要、自我实现的需要]有不谋而合之处，是不是可以这样认为，幸福与人的需要息息相关.有人说，幸福就是匮乏的弥补，渴了喝凉水都甜，饿了吃馒头都香，过去疼的地方现在不疼了，过去没有的东西现在有了，这就是幸福.这种说法，不能说没有一定的道理，至少说明，幸福的感觉
有一部分来自比较.
怎样做一个幸福的老师 教师是一个光荣又崇高的职业，我也常常以自己是一名教师而自豪，但是在这美丽的光环背后却也承受着太大的压力。升学考试的压力、社会媒体的过分关注的压力、学生的安全压力、学生的个性极度膨胀造成的管理压力，这些都像阴霾一样笼罩着我们，使我们与幸福总是难以牵手。 怎样做一个幸福的老师呢？我想我们可以从以下几个方面去努力。 一、用灿烂的微笑，开启一天的快乐。 1、真挚的微笑如夏日的凉风，冬日的暖流令人心情舒畅，倍感温暖，教师间的微笑不但可以使同事之间气氛融洽，更可以使自己消除工作中的疲劳和减轻心理的压力，找到一种集体的归属感和温暖，更能为你在同事之间储备了感情。 2、教师的微笑对学生的作用是举足轻重、独一无二的。你的微笑就像是冬日的阳光融化了他们心中的冰霜；像春雨滋润着他们心田的嫩芽。透过微笑他们会去接纳你，会喜欢你，使他们有一种积极的心态面对学习与生活，这会使你的教学很轻松，效果明显。更为奇特的是他们就像千万部复印机，会复制你的情绪，然后马上还给你。当你给他们一份微笑时收获的将是花一样的笑容，看到这么些天真可爱的鲜花你能不高兴吗？ 给同事一份微笑，给学生一份微笑，生活也会回报你一份微笑，也许一天的幸福就从这儿开始了。 二、勇于挑起责任，保障了一天的安全。 没有安全的生活就像是无根的鲜花，无源的清泉，开心和快乐是稍纵即逝，可以说安全工作是一切快乐的源泉。为了使鲜花久开，泉水长流我们就要做一个“爱管闲事的人”，时刻以学生安全为己任，从思想上高度重视，把他们看成是自己的兄弟姐妹或儿女；在行动上更应该是一刻也不要放松，见小事管小事，见大事处理好大事，在没有事情的时候还要去发现蕴藏在学生中的安全隐患。只要你时时抓，做好了安全工作，你的幸福指数就已经及格了。 三、备精教案，获得一天的轻松 老师是“传道受业解惑”的人，如果教师在没有做好准备的情况下去授课，即使课上得下来，但是多半也会生硬、枯燥，使学生听得有苦难言，此刻作为老师的你是不是会觉得尴尬无比，心情极为不畅呢？更为可怕的是这样的课堂必然会导致学生无精打采，心不在焉，课堂纪律难以控制，教学效果不够理想。附带的影响就是你这个老师的形象，威望会在学生心中大打折扣。长期以往学生会对你这个老师失去兴趣，学生的作业会错得一塌糊涂。此时的你除了心烦意乱的去纠正学生作业本上的错误以外，还要担心考试的压力了。相反的，当你备好一节课，备好每一个学生后，你可以轻松自如的驾驭自己的课堂，可以有节有度的遨游知识的殿堂，对于不同的学生可以采取不同的教学措施。这样的课堂学生是不会去玩的，即使想去玩也没有机会。学生学好了知识，做老师的也会有一种成就感，对考试也会充满了信心，轻松的感觉会自然而来的。这样的教师离幸福会远吗？ 四、豁达的胸怀，赢得幸福的一天 在我们的生活中，一旦遇到学生犯错，我们首先想到的是自己的尊严面子，有了这种思想也就会导致我们在没有解决问题之前就已经错了，处理问题的心情和方式肯定是糟糕透了。学生是一个个活生生的人，他要发展要成长就不可避免的会出现一些问题，哪怕你以往的工作做得再好。此时的我们应该以一个博大的胸怀去接纳他们，站在学生的发展角度去思考问题，冷静的去处理。当你有了这种心态以后你就是一个幸福的老师。 也许“水顺其势成就其昌，海纳百川乃成其大”更能诠释一个幸福的老师的真谛。像顺着水流之势去遵从教育的规律去教育他们，学生的发展、成就必得其昌；像大海一样的胸怀去接纳每一个学生和学生的错误，你的世界也会像大海一样的湛蓝而深远。做到了这点你就是一个幸福的老师。
对于教师职业的美好，有许多形容的语句，最家喻户晓的一句莫过于“教师是太阳底下最光辉的事业。”然而，在真正地走上教育岗位后，常常发现做教师并非阳光灿烂，学生成绩不佳让人心烦，个别家长无事
生非让人心烦，社会上对教育的不理解让人心烦，种种的工作压力使得我们教师常常心情郁闷、烦躁。可是既然选择了这个职业，又不可能改变这个现状，人还是要快乐地享受生活，那么就只能自己在这个岗位上寻找乐子，享受成功，达到快乐幸福的心境。
教师这个职业给了我相对安稳的生活，生活极有规律性；每天和天真无邪的孩子们度过，他们的心灵水晶般透亮，让我感到轻松自在；生病时，学生的慰问和想念，会让我感到快乐温暖；教师的节日假期盛多，我也可以悠闲的有计划的享受旅游观光的乐趣。
认真、虔诚地工作也是美丽的享受，因为我认真的备着课，专心地上着课，会享受学生认真学习的乐趣；真心的爱着学生，会享受着他们喜欢我的乐趣；批改好他们的每份作业，会享受他们智慧火花绽放的乐趣；和他们细心谈话，会和他们产生心灵碰撞的乐趣„„。对于工作中的每时每刻不烦不躁，每个工作日力争有点滴成效；对于学生中的小小进步，衷心欣慰；对于学校的大小活动积极投身。不想一口求得有多大的业绩，而是忠诚地做好每件平凡小事儿，寻找工作中的每个细小幸福音符。
面对落后的学生，其实他们都是别具一格的个体，那么作为教师首先要学会宽容，否则我会因为他们的表现吃不下饭，睡不着觉。所以需要一种平和的心境，用发展的眼光相信学生日后的优秀。让学生在期待中成长，这样我就会很快乐。
所以快乐教学原本可以很简单。它需要的只是心态的转变：保持一颗平常心和进取心，做一个快乐的教师。不仅将教学当作职业，当作事业，更当作一种乐趣，甘之如饴，才可以从根本上激励自己，感染学生，去热爱工作，热爱生活。只有真正快乐的教师，才会给学生真正的快乐。
做永远快乐的教师，给学生真正的快乐！而快乐地工作，才是对自己最好的奖励！
一位哲人曾这样写道：你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
做个快乐的教师吧！微笑着面对生活的所有赐予，遭遇挫折，就把它当成人生的磨砺，它会使你在艰难中学会坚韧和顽强；获得成功，那就感谢生活的恩赐吧！就让我们放下心中的包袱，踏踏实实地工作，勤勤恳恳地做人，快快乐乐度过每一天。
幸福快乐篇五
《感知幸福,快乐工作》
幸福快乐篇六
《幸福快乐》
幸福快乐篇七
《快乐工作 幸福生活》
幸福快乐篇八
《快乐与幸福的区别》
关于幸福与快乐及美德
“幸福的概念：幸为精神生活的满足感，福为物质生活的满足感。幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。”
“快乐的概念：快乐是感到生活有巨大乐趣，并希望自然而然持续的心境，快乐是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和的心理状态” -----------引自百度百科。 查了幸福与快乐的两个概念之后，发现幸福和快乐都提到了对生活感到巨大乐趣，不反抗并且希望持续的处于这个状态。然而，细细的分析之后便能发现两个词的不同之处。幸福强调的是对精神和物质生活的满足；快乐强调的是人本身对外部的事物不反感，感觉舒适。
在我看来，幸福等于满足；快乐等于不痛苦。如果我这样的理解那么两者的区别就很大了。幸福的程度一下子就高出了快乐。打个比方，我把快乐比成小康社会，那么幸福就成了共产主义社会。小康社会大家温饱，没有痛苦，但是大家还是有需求，有愿望，为了满足需求，实现愿望，人们继续努力着，直到达到共产主义。那时候还有没有需求？当然有，但是按需分配，致使需求都能满足，则人们的精神和物质就达到了幸福的阶段。
“美德的概念：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力量，勇气，自信等，都可称之为美德。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。”
-------------引自百度百科 追求幸福并不一定要包含对美德的追求。
因为幸福是对自己精神和物质的满足，所以就涉及到了人本身对精神和物质的需求，然而需求这个东西并不单单是个人本身能决定的，它是在对比和个人的成长中不断变化的。拿我为例子，初中前，幸福就是天天都能和伙伴一起玩，那时候还没有对比，因为在自己看来小伙伴都一样。初高中，幸福就是考试取得
好成绩，这时候对比就出现了，因为有要比别人做的更好的需求，要让自己幸福则就要满足这个需求。还有每个人性格中需求的大小不同，也会导致人对幸福的追求不同。有的人觉得考前十名就很幸福了，但是有的人却一定要考第一名才觉得幸福；有的人觉得拥有一辆轿车就很幸福了，但是有的人却觉得一定要拥有一架飞机才觉得幸福；那当要轿车的人拥有轿车和拥有飞机的人站在一起，问他们此时是否感到幸福时，我相信，拥有轿车的人内心会有所波动，虽然他可能会说此时很幸福，但是他肯定有过对飞机的渴望，或许念头一闪而过，但在那念头存在的一瞬间，他是不幸福的，因为他的需求没有得到满足，考虑到自己的能力，他降低了自己的需求，降低了需求的层次，从而使自己达到幸福。
上面一大段文字都是为了说明个人的需求是因人因环境而异的。因此要满足这些需求，从而变成幸福的人，也是因人因环境而异。而美德在我看来就是爱，包括对自己的爱，对他人的爱，对社会的爱，对工作的爱。首先，如果一个人由于某些不好的变故，导致他心理扭曲，他再也不爱别人，不相信别人。这样的一个人，他的需求是为了自己生活的很好，最后他成功了，但是他并不会关心和帮助他人，并不会爱别人。他不追求美德，但是他追求幸福，他的幸福就是自己生活的很好，他成功了，他得到了自己追求的幸福，但是他离美德却越来越远。再有，如果一个人原本是一个很热爱美德的人，他的需求是平凡的生活。然而，周围的人都是轻视和不追求美德的人，当然，这个人为了追求平凡的生活，追求幸福，所以适应环境，逐渐的被同化。他满足了他自己的需求，达到了自己的幸福层次，但是他抛弃了美德。
由于每个人的人生观，价值观，道德观有所不同，所以当幸福和美德冲突时，每个人为了满足自己的需求，为了实现自己认为自己该实现的价值，追求幸福时就不一定会追求美德，可能放弃幸福，可能放弃美德。
营销111班 33号 高斌
幸福快乐篇九
《做一名成功幸福快乐轻松的教师》