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三体 傲慢篇一
《《三体》读后》
终于把《三体III》看完了。
不得不说，作为一部小说，《三体III》是让人震撼的；作为一部幻想小说，《三体III》是惊艳的；作为一部带有科学元素的幻想小说，《三体III》是大师级的。
【三体】
《三体I》的核心主题，是对人类自身发展模式的反省，以及人类与潜在的外星人之间的关系。
《三体II·黑暗森林》的核心，则是在叙述宇宙文明的“黑暗森林”状态。
《三体III·死神永生》的核心，则是论及人性，以及人类与宇宙的互动，或者说人类对宇宙的责任——相对来说，人类与外星文明的关系是II的延续，没有更多的内容。
在I中，最大的噱头就是三体人的生存环境，以及三体人将地球科技锁死的“智子”。前半段都是围绕着第一点展开，后半段出现的“智子”在揭开前半段谜题的同时，也让人眼前一亮——智子实在是太神奇了！当然，这里涉及到的两项技术（量子通讯和智子）是存在一定的技术问题，这个后面再说。
在I中，人类自身的发展模式受到了质疑。叶文洁和伊文斯没有从人类自身的发展看到一个光明的未来，所以将所有的希望都寄托在4光年外的三体人身上，希望三体人可以带来他们想要的新世界，至少也是将这个已经看不到希望的腐朽的旧世界清洗掉。
在一片三体世界本身的悲惨遭遇、对地球文明发展模式的不信任下，三体人以救世主的姿态出发，最终以死神的形态到来。
而在II中，在智子密切监视下的地球人毫无秘密可言，核心技术也无法进步，从而启动了神秘的面壁计划。四种不同的计划，展现了人类的方方面面，极富创造性。于此同时，作为一项计划的产品，思想钢印也对后世产生了深远的影响。而人类随着技术层面的进步，逐渐变得傲慢起来，这随后便导向了愚昧——最终，在近乎BT的“水滴”的攻击下，人类自以为很了不起的军队瞬间被全灭。“水滴”，这是三体人继“智子”之后送给地球人的第二份惊艳的礼物。
但更重要的，就是罗辑找到了宇宙中文明之间的“黑暗森林”状态。这一建筑在“技术爆炸”和“猜疑链”上的状态给人以极大的震撼。而且，不但宇宙间相隔数光年的文明是这样，就是两个相邻的人类舰队，也会进入黑暗森林状态，最终丧失人性。
当然，这里也存在一些问题，后面会讲——特别是关于黑暗森林打击，这里有一个很严重的问题。另一个问题则是关于可以用黑暗森林状态解释的费米悖论。
最终就来到了这次的III。
III中，对II中的历史追加了一些东西，这使得整个人类的挣扎史更加丰富和饱满。
与I中主要笔墨放在三体人的生存环境与艰苦的发展历史，和II中将主要精力放在地球人与三体人的斗志斗勇上不同，III其实主要是在写人类，地球的人类，外星人则是当作对这个环境施加的外部压力而存在，但最关键的主体，所有活动的主体，是人类。这使得这部作品远较I和II伟大。
这里，人类的愚昧与局限性，人性的光辉和局限性，宇宙的残酷，文明的兽性，以及对技术的近乎浪漫主义的狂想，构成了一部伟大的跨越一百八十万年宇宙史诗。
有一句话我认为是对整本书中人类历史的最好概括：
失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。
而对于宇宙，有一句话也可以概括得很好：
宇宙不是童话。
【大刘】
看完这本书，再加上之前看的他的一本合集《时光尽头》，基本上我认为大刘是一个充满浪漫主义的技术理想主义者。
他的优势在于磅礴的想象力（充满了浪漫主义，比如外星冰雕艺术家，比如来自被海洋包围着的行星内核的电子文明），对工程技术细节的精确掌握（比如《地火》，《流浪地球》，《全频道阻塞》）。
但他的缺点就在于对一些偏向理论的技术细节的把握不够，这个后面细说。
【三体III·死神永生】
在III的开头，就是短暂的魔法时代。看到这里的时候，基本上就已经明白整部死神永生的一个技术基调了，那就是维度。
而后是杨冬和绿眼镜的一段讨论，这里留下了一个很浅但是很关键的伏笔，那就是生命与它所存在的环境之间的互动关系，并且最终被引向了一个终极问题——宇宙中的生命与宇宙的关系应该是什么样的？
这一段在此后阅读的绝大部分时候都被无视掉了，但看到最后才会发现这一段是何其的重要——当然，就个人而言，如果在中间过程中每隔一段时间就对这一段进行各种角度的回闪讨论，那将更有意思。
当然，这一段绿眼镜的模型与杨冬所提的问题之间，其实存在一些技术细节上的问题，这个以后再说。
之后就是小说的主体。
整个这部小说中，我认为最出彩的几段，一个就是云天明在自己临死的时候买下一颗恒星系送给程心而程心让云天明参加阶梯计划，一个是第二任执剑人程心放弃威慑，一个是大移民时代，一个是假警报，一个是程心和云天明的第二拉格朗日点约会，还有一个是维德交出星环集团控制权（这里可以写得更加激动人心）。让人遗憾的是，一些很有噱头的地方，比如四维碎块，比如二向箔，比如微黑洞，比如死线黑域，比如人造宇宙，比如回归运动，却并没让我感到写得太精彩——当然，部分是因为这里的技术细节无法渲染出真实感（或者说不可信），于是就出现了看一部真人电影看到一半的时候来一段上个世纪80年代的动画片，这动画片在美好，放在一部21世纪好莱坞情感大片里也无法让人感到舒畅。
小说中，虽然说主角是程心，但其实有两个人物才是最关键的，一个就是悲剧男维德，另一个就是云天明。
是维德的“send brain only”和云天明送给程心的星星，促使了程心冬眠并成为执剑人，而这直接导致了人类的覆灭；也正是因为云天明送了一颗星星给程心，使得程心后来可以成立星环组织，让维德可以建造环日对撞机和曲率引擎，最终程心再次亲手灭绝了人类；最后，还是因为云天明送给程心的星星，让两人可以再一次相逢，却没想到这次是云天明的到来意外触发了死线形
成黑域；但接下来，云天明送给了程心一个人造宇宙，从而把整部小说的主题从人类的人性与文明的兽性中拉出，开始了更加终极的讨论：人类与宇宙的互动关系。
维德屡次以兽性救人类，程心屡次以人性灭人类，而云天明则屡次给人类以希望。
这样的倒错关系，使得这部小说精彩纷呈——当然，挺程派可能会说其实程心并没有灭人类。这里大刘在后来也说过，这个下面会详细讨论。
云天明送星星给程心，以及后来送一个人造宇宙给程心，都可以说是最终极的浪漫了——当然，送星星的确很浪漫，送宇宙不见得……这就和送巧克力给女生女生会喜欢，你送一座巧克力加工厂过去就未必了差不多。
在杨冬之后的那一段中，最精彩的故事倒不是云天明送星星给程心。这一部分虽然浪漫，但其实一般。可后来，程心在阶梯计划中的遭遇，以及最后选择云天明的脑袋独自进入宇宙去寻找并“潜入”三体人，这就让整个这一段很耐人寻味了。
程心在安排云天明参加阶梯计划以前，自然并不知道是云天明送了一颗星星给自己。如果知道的话，以程心的性格肯定不会让云天明参加这个计划（维德就知道程心会如此选择）。但，有意思的是，如果程心当初知道云天明送了自己一颗星星从而不让云天明参加阶梯计划，人类后来将覆灭得更彻底。这里事实上就已经打下了一个基调：以爱的名为所作的，未必都是好事。而云天明和程心之间犹豫沟通不顺利导致了两人的多次擦肩而过，也让人唏嘘——但，回过头来想，两人事实上本就不可能在一起。要不是各种巧合发生，云天明事实上在安乐死之前都不可能再见到程心。所以虽然命运在这里跟云天明开了几个很冷的玩笑，但其实对云天明已经很不错了。而对程心而言，命运给了她许多机会，许多礼物，但命运也注定了她将一生背负人类压在她身上的血债——就如维德所说，她根本没有这个能力和精神力量来拯救人类。
这一段的妙，就妙在命运的扑朔迷离，而且，这里也展示出：浪漫和爱不是一切。如果出现了很韩剧式的浪漫，结果一般也不会如韩剧一般美丽。
同时，这一段里也刻画出了人类某些部分的极端理智与极端阴暗。比如维德，极度理智以至于让人觉得不是人类；还比如行星防御理事会战略情报局中原本在各情报机构工作的人员，面对瓦季姆的死亡只是说了句：脑子不能用了。
随后，就是作为新执剑人的程心与第一人执剑人（也是原面壁者）罗辑在交接以后，三体人立刻发动攻击，而程心在回顾了地球生物的发展历程以后，选择了放弃，从而威慑成功被三体人解除，地球被六枚水滴攻占。
其实，这里程心选择放弃在我看来，并不能展现出对地球生命的爱，也不能体现出对地球人类的爱。选择放弃威慑广播，等于选择把所有人类的性命舍弃掉。程心并不是威慑纪元的人，所以不可能对威慑纪元中人类已经开始过上的美好富足和谐民主的生活有任何深入的感触，事实上她自己也说她感觉这一切很不真实。没有对威慑纪元中美好生活的眷恋，那就谈不上为了享受这美好而放弃威慑广播——虽然换上一个威慑纪元的人估计会从这点出发做考虑。
事实上，在三体人发动攻击这一刻开始，基本上可以说，地球生命的历史已经走到了尽头，地球人类的命运也已经走到了尽头。从当时程心等地球人类手头上掌握的情报来看，三体人攻击之后就是全体移民过来，有三四个世纪那么长的时间（当时地球人不知道三体人已经可以光速旅行了）；而如果发布威慑广播，估计一个世纪以后，留在太阳系的地球人和三体人都会灭亡（当
时也不知道毁灭三体世界只需要几年）。而对于地球人来说，放弃威慑广播，那就等于全军覆没；而发动威慑广播，三体人有一定概率发动报复打击，从而地球人全灭，但也有一定概率不打击，从而地球人至少有一部分人是有希望逃出生天的。
所以，从程心的立场来说，选择放弃广播，地球人有三四个世纪可以活，然后全部灭绝；选择广播，地球人有一个世纪左右可以活，但此后有希望留下一部分人类在宇宙中继续下去。 因而，程心的选择事实上把地球生命的唯一希望给掐灭了。
而，离奇就离奇在，程心在缅怀了一遍地球生命的发展与伟大以后，选择掐灭地球生命的最后希望。以爱的名义灭世，这让人想到了《冥王神话·Lost Canvas》里的冥王亚伦……
事实上，这里程心的内心所想的并不是对地球生命的爱，而是出于这么一种考虑：三体人到来以后可能不会对地球人怎么样（当然，她不可能和降临派一样认为三体人是上帝……）。就如之后智子所评价的一样，程心依然感觉生活是一出童话。这点从程心的经历来看是可以理解的——完全一路平稳顺畅的学术生活塑造出来的程心的心里可能只留下童话了。
所以，也如维德所说的，程心根本没有作为执剑人所必需的精神力量——一个认为生活就是童话的人，怎么可能在面对生活的真实与残酷时做出正确的选择呢？
同时，如果动机是因为爱或者梦想中的童话世界，就可以免除指责的话，那还要警察和法院干嘛？如果一个人的选择对得起自己的良心就可以免除指责的话，那这个世界上的枉死者可太多了。甚至于，几年前全国针对家乐福的恶意攻击、源自“爱国”之心的打砸抢烧游行就都有了合理的发源地从而不能被指责了。爱不能成为做错事以后的借口，就好比李刚儿子的预备党员证不能作为判刑从轻的借口（就是正式党员证也不行）。否则，杀人犯可以一边拿着刀子捅人一边一把鼻涕一把眼泪地呐喊：我是爱你的我是爱你的。所以，后面对程心的开脱虽然充满了关爱之情，但并不能降低程心自己的自责。
另一方面，这部分精彩的地方还在于将程心选为执剑人的威慑纪元人类社会。
有一个现象是很有意思的，那就是所有七位执剑人候选人（包括因为企图谋杀程心而入狱的维德）都是公元人，威慑纪元人一个都没有。这不禁让人怀疑：威慑纪元人到底已经退化到了什么程度？
从科技上说，威慑纪元地球人类的科技无疑是强大的（相对以前的地球文明来说），而且生活上也是近似于乌托邦的——如果没有三体威胁和宇宙的黑暗森林状态就更乌托邦了。但是，在执剑人的选择上，这个近乎于乌托邦的世界却把所有的责任推给了公元世纪的古人。事实上，威慑纪元的地球人的一个最显著的特点——男性女性化——已经昭显出这个时代的地球人的精神已经彻底退化了。威慑纪元的地球人安于美好生活的现状，兽性已经完全丧失。而且，不但兽性已经消散，人性也在缺失。构成人性的一个重要部分就是责任感，很难想象一个没有责任心的人能体现多少的人性。而威慑纪元将执剑人这一重大责任交给公元世纪的古人，已经将他们的责任心丧失表露了出来。
更不谈他们将末日战役和黑暗战役后的两支人类硕果仅存的太空舰队判处可笑的“反人类罪”并试图将执剑人罗辑判处更可笑的“毁灭文明罪”。前者其实很不谋略，这个以后谈，而后者更是可笑地认为人类的道德与法律可以推广到全宇宙——更可笑的地方就在于，自己正面临着被黑暗森林打击的危险（威慑的作用就是召唤黑暗森林打击，等于那句名言：“向我开炮，我不想活了！”），却在考虑别的文明被打击以后元凶要被判刑。
这个情况等于这么一则漫画：一群狮子抓住了两只兔子，打算晚上开荤，其中一只兔子对狮群说：“你们打架，赢了的人吃我们。”于是两只狮子对掐，一只死了，于是另外一只兔子大叫：“这只兔子犯了教唆谋杀罪！大家判处它死刑啊！”
这是完全没看清楚当前的局势。
所以，在看小说的时候，看到了“青铜时代”号被判罪，以及地球人派“万有引力”号追击“蓝色空间”号就可以知道，地球人类的覆灭是注定的了。
事实上，从上述极度可笑的判刑就可以看出，这样的人类选择程心这样的人作为执剑人也是命中注定的——也因此，看清这个情况的三体人可以提前N年做好各种准备。
所以，从这个意义上说，程心在这件事情上的所有罪责，其实都是人类群体为她安排上的——如果她不是执剑人，那她就不会犯这样的罪孽。这点三体人看得很清楚：“人们选择了你，也就选择了这样的结局。”当然，这点并不能成为“整个人类里只有你是无辜的”的合理理由。退一万步说，程心也可以选择退出执剑人竞选。程心是认为自己可以胜任才参加的竞选（事实上，维德促进了他的这种选择），她想要选择与另外六个人的选择不同的选择，她认为自己更能胜任执剑人这项职责，但事实不是这样。也正因为程心给了地球人自己这个选项，才会使得已经不想承担责任的地球人去选择一个很合她们品味的程心当执剑人。因而，从这点上来说，人们选择她不能为她做任何开脱。
别人的选择程心无法阻止，但她可以阻止自己的选择，而她在一开始没有，在最后也没有。 在程心第一次来到智子家中的时候，有一段关于中国剑术、欧洲击剑和日本剑道的评论，很有深意。三体人和地球人就好比在进行一场剑客对决，而如果说罗辑和维德代表了一击必杀的日本剑道，那么程心所代表的就是只剩花架子的中国剑术。三体人的行为在一定程度上就是炫耀技巧的欧洲击剑，遇到日本剑道必死，遇到中国剑术必胜。
往深了想，也许和作者本意无关，这里也体现了这么一点：中国传统中好的东西，现在都只剩下花架子了。武术已经和杂耍无异，最多就是比杂耍有气势，力量大一点，历史久一点，但怎么说都是杂耍。尤其是CCTV近来有个节目叫做“武林至尊”什么的，说是说比武，那几名选手的动作实在可笑，而且真打起来功架全无。
之后就是一个高潮——被程心以爱的名义闪回的地球文明被摧枯拉朽一般地终结，进入大移民时代。
大移民时代的好，就好在它的真实。事实上，看着文中的大移民，第一个映入脑海的是非洲国家的灾民。
同时，大移民也彻底断绝了人类的希望：三体人不是上帝。直到这个时候人类才开始反思：自己怎么会选程心这样的人当执剑人？但这里，人类这个群体的又一项弊病体现了出来：遇到困难以后，人类不会寻找自己的责任，而是寻找几个关键人物的责任。
这点从某种程度上来说是很中国式的——中国人在发现社会的种种不和谐以后，想的第一个问题总是：快来一个青天大老爷吧。当然，这点在一个更旷阔的意义语境下并不是中国人的特例。寻找他人的过失而不是自己的，这是大部分人身上的通病——只不过，在威慑纪元，这样的人占据了压倒性的绝对优势。
随后就到了盲区中的万有引力号和蓝色空间号。
三体 傲慢篇二
《刘慈欣《三体》全集经典语录》
刘慈欣《三体》全集经典语录 时间:2015-08-29 09:12 来源:美文网 作者:刘慈欣 点击: 179 次 《三体》简介：
《三体》是科幻系列小说，由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生》三部小说组成的《三体》三部曲，以中国20世纪六七十年代为背景，讲述了地球文明在宇宙中的未来发展过程。三体是天体力学名词，主要是指三颗质量差不多的恒星及其相互引力作用组成的力学关系。而小说中涉及了诸多领域，包括人类史、物理学、天文学、哲学等，还对人性进行了深层刻画，被誉为至今中国当代最杰出的科幻小说，是中国科幻文学的里程碑，并且获得第73届雨果奖最佳长篇小说奖。同名科幻电影《三体》根据这部系列小说改编，由小说作者刘慈欣监制，由演员冯绍峰、张静初等主演，预计在2016年上映。
《三体》作者刘慈欣简介：
小说《三体》作者刘慈欣是河南人，是中国科普作家协会会员，被誉为中国科幻文学的领导者，更是在2013年进入中国作家富豪榜，同时他也是高级工程师。刘慈欣的作品包括30多篇短篇科幻小说，6部长篇科幻小说，并且连续八年活得“银河奖”。
《三体》经典伤感语录
整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。
这一刻，苍海桑田。
我没让她笑啊？可那笑容已经留在记忆中，像冰上的水渍，永远擦不掉了。
碑是那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却。
我爱你，与你有何相干？
大多数人，到死都没向尘世之外瞥一眼。
妈妈，我将变成一只萤火虫。
记忆是一条早已干涸的河流，只在毫无生气的河床中剩下零落的砾石。
亲爱的，我们在末日等你。
《三体》经典励志语录
越透明的东西越神秘，字宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。
我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。
——你们的孩子不怕日落吗？
——不，因为她知道太阳明天还会升起来的。
在这寒冷无际的草原间，燃烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉的更快，还不如后者有实用价值。但燃烧是他们的命运，他们是燃烧的一代。
死亡不是你的敌人，永恒才是。
这个非常时代没有无名小辈。
你的无畏来源于无知。
空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。
唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定的向前推进着，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。
没有永恒的敌人或同志，只有永恒的责任。
你再快都有比你快的，你再慢也有比你慢的。
没有救世的能力不是你的错，但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。
《三体》经典人生语录
给时光以生命，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
一知道在哪儿，世界就变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感觉世界才广阔。
生命是一手同花顺，一洗什么都没了。
美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。
城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。
死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向。一切都将逝去，只有死神永生
孩子，人做过的，神都记得。
爱是没错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。
因为只有在这个选择中，人是大写的。
要想逃避现实，最好的方式就是深深介入现实之中。
这一时刻，银河系的星海默默地收敛了自己的光芒，大写的“人与上帝合为一体，傲然独步于宇宙间。”
因为宇宙不是童话。
你认为是自己的错误毁灭了太阳系那是很可笑的，这样想实在是太自命不凡了，就像你在地面上做一个倒立，就认为自己举起了地球一样。
这是人类的落日。
真理总沾着灰。
生存在宇宙中，本身就是一件很幸运的事情，但是不知道什么时候起，你们有了这样一种幻想，认为生存是唾手可得的，这就是你们失败的根本原因。
宇宙很大，生活更大，也许以后还有缘相见。
弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
不理睬是最大的轻蔑。
三体 傲慢篇三
《三体》
三体 傲慢篇四
《三体》
古往今来所有的努力，所有的奉献，所有的灵感，所有如日中天的人类天才，都注定要在太阳系的无涯死亡中灭绝。而整个人类成就的殿堂，必然无可避免的被埋葬在毁灭的宇宙碎尘下。 ……
尽管死亡是自然控制伟力的记号和标志，但人仍然是自由的。
——罗素《一个自由人的崇拜》
心事浩渺连广宇，而刘慈欣的《三体》便在星空与道德律之间犹疑徘徊。
太阳系如瀑布般流入二维的图画，人类此刻才意识到，面对茫茫宇宙，自己实在是太过弱小。星芒如剑闪寒光，漆黑的背景中，坟墓比星辰更密集。时空不过是荒野，生存与希望都是奢侈，人类如何安稳？当面临末日时，人类又当如何抉择？
当末日打击降临，人类在冥王星上建立了墓碑，地球文明的墓碑，而现代科技手段都无法让资料保存一亿年，因而只能将字刻在石头上。人类甚至并不指望谁能读懂，墓碑是给自己的。《三体》系列曾多次出现墓碑或者纪念碑，从最初的红岸基地碑，到三体人的钟摆纪念碑，再到叶文洁的墓碑，直至最后人类的墓碑。面对墓碑，一方面能够感受到人类的面对浩劫的渺小，另一方面却显得悲剧而崇高。
刘慈欣在《流浪地球》中写道，有一面墙，向上无限高，向下无限深，向左无限远，向右无限远，这墙是什么？这不是宇宙，而是死亡。面对似乎永生不灭的宇宙，人类与文明显得如此渺小，更何况甚至连宇宙也经历过数次的降维死亡，而成为一个高位截瘫的病人。刘慈欣似乎无法找到坚定的信念，无论是科学主义还是人文主义。他几乎像是被打上思想钢印的人一样在挣扎着。
《三体》三部曲全篇八十八万字，他像上帝一样创造了一个世界并描写他，从我们熟悉而陌生的“文革”，直到时光的尽头。从过去到永远，从四维到二维，从人类走进澳大利亚到太阳系最终成为二维图画，不能不令人感叹，刘慈欣的想象力已非一个宇宙所能局限。
小说给我们带来的惊异取决于其陌生化手法，然而其动人的魅力却来自于与现实的连结。某种程度而言，“三体”是一个隐喻，其最终仍旧指向我们的现实。
2006年，时值“文革”爆发40周年，科幻小说三巨头“何慈康”（何夕、刘慈欣、王晋康）中有两人创作了与之有关的作品——王晋康的《蚁生》与刘慈欣的《三体》。这是一个信号，新生代科幻作家经历了十几年的写作过程，科幻小说已逐步转向真正意义上的大众文化文本。而《三体3》在知识界引起的广泛讨论无疑更加证明了这一点。
除却先锋文学的实验外，关于“文革”的书写大致有两种：一是挺身抗暴的英雄，二是苦难深重的民众。《三体》未能另辟蹊径。在“文革”中，叶文洁遭到了数次欺骗、背叛，然而，主流文学中的救世主形象并未出现，她在整个“文革”中始终未能被拯救，她对人类也愈来愈失望，因而最终按下了按钮，向整个人类复仇。
“文革”是一场灾难，并被归咎于人性之恶，然而这恶并未随着“文革”的结束而消逝。叶文洁曾经约谈那些迫害自己父亲的红卫兵，他们将一切都归咎于时代，并认为自己在荒谬的时代中没有罪过，拒绝忏悔。而随后伊文斯的经历中，整个工业文明也被描述成一种灾难，并将这种灾难归咎于人性之贪婪。从中国到世界，从“文革”到工业文明，灾难弥漫整个世界，而“愚昧无知”的大众却意识不到这些。这灾难不是特殊时代的特殊事件，而是具有普遍意义；不是机体某处的病变，而是扩散全身的癌症——人类似乎已经无可拯救。
与之相应，三体文明经历了200次的毁灭与重生，这毁灭却是由于其恶劣的自然条件所致——三个太阳的不规则运动。然而，叶文洁与伊文斯始终未能看到，三体文明的危机也有其内部因素，三体人并非全知全能全善的上帝。但是当“人类”整体堕落之后，只能依靠外来的“天罚”，第一次，“人类”作为一个整体出现了，因为有了三体文明作为他者。由此，人类终于真正意义上将目光投向了宇宙，然而，宇宙的黑暗远远超乎想象，人类踏上了漫漫的自我拯救之路。
当叶文洁第一次发出信号后，收到了一个三体人的回音，“他”警告叶文洁不要回应，否则便会面临灭顶之灾。为求生存，三体世界演变出一套极为高效的集权体制——这在“三体游戏”中的突出表现便是秦始皇能够调用三千万士兵，制造出庞大的人列计算机——但在集权统治下，作为个体的三体1379号监听员却感到生不如死，于是便产生了对四光年外那个美好世界的倾慕与爱护。与叶文洁一样，他们都基于对现实的不满而做出了对整个文明的背叛，他们之间又真的如表面所见那样，差异巨大吗？
除此之外，《三体》中还有许多一望而知的现实影射，如称叶文洁为“统帅”、最高指示、大国之间的博弈、联合国权威等等，但最为关键并始终贯穿的是关于社会制度的解决方案，进一步说，是处于黑暗森林之中的人类的政治体制问题。
政治体制作为漫漫长路的背景，有着不容忽视的意义。当章北海苦心孤诣，最终劫持飞船飞向茫茫太空时，“专制只需要五分钟”。当踏入黑暗森林，似乎唯有专制与零道德方能确保生存，甚至为了生存，必须毁灭同行的人类。而在全书的结尾，幸存的人类散布于数个世界，彼此之间却已无法联系与沟通，换言之，他们成为了不同的文明物种。在黑暗的宇宙中，“人已经不是人了”。
在刘慈欣看来，政治制度是人性、科技与大环境共同作用的结果，同时，民主也未必便强过专制，章北海曾说：“人类社会在三体危机的历史中已经证明，在这样的灾难面前，尤其是当我们的世界需要牺牲部分来保存整体的时候，你们所设想的人文社会是十分脆弱的。”于是，天堂一般的未来社会在灾难面前成为一个巨大的嘲讽。自由民主的人文社会中产生的人是“人性的，太人性的”，如纤细精致的瓷器一般，美丽而脆弱，失去了刚毅，毫无忧患意识，醉生梦死，不思进取，傲慢无知。他们在危机降临立刻手足无措呆若木鸡，而大难临头则慌不择路歇斯底里，成为一群乌合之众。末日降临时，正是这种可笑的同情心与道德感直接导致人类的灭亡——弱小与无知不是生存的障碍，傲慢才是，面临黑暗的“宇宙道德”，人的道德实在是微不足道。
有人说，人天性中便有民主的种子。然而这颗种子究竟会以怎样的形式破土？是否在任何环境中都是良木？“三体”游戏中玩家几乎都是精英阶层，而他们则深深认识到了人性的鄙陋，认识到文明的罪恶，这些是大众们所无法触及的。刘慈欣对于他们的行为，并未进行批评，甚至在某种程度上认识他们的看法，他认为人类已经失去了忏悔的智慧与意识，无法依靠自身得到救赎。但是另一方面，他也认为人类不应该灭亡，人类还有光辉，但是他在第一部结尾想到的解决方案却是“蝗虫”——以蝗灾来譬喻人类。到了第二部，人类未来的希望却几乎完全寄托在四个面壁人身上，大众几乎只是陪衬。而后来罗辑以一己之力拯救了人类，并承担起执剑者的责任，却逐渐被人们视为暴君，并对一切强有力的人表示不信任，而将程心选为执剑者，以至于三体人乘虚而入。刘慈欣摇摆于精英与大众之间，或许因为理性上他应当相信大众，但他无法确认任何人性的可信，他无法弥补当代人文精神缺失带来的巨大裂痕。人性无法直接表现，而需要借助社会——人与人的关系才能展示出来。而在一个纤弱的社会中，美好的人性也会向着另一个方面扭曲。在此，刘慈欣表现出深切的思索。
在制度构建与人性道德中，刘慈欣其实是将“中国经验”放大到宇宙背景。“文革”时期叶文洁由于人与人之间的猜疑、迫害，导致她对人类绝望而引来三体人；而在《黑暗森林》中人的欺骗性被正面运用，因之产生了“面壁者”——此时的人类虽然没有明确意识到黑暗森林法则，但已经开始进入这个游戏了；而在《死神永生》中，程心是一个圣母般的人物，但由于其缺乏杀伐决断的勇气，她以爱与和平的名义先后两次将人类置于绝境。
这些生死存亡的选择其实可归于一个选择：人性还是生存？而作为起点（“文革”）与终点（宇宙）之间的连结，刘慈欣也一直在进行着道德追问：“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？”于是，刘慈欣纠结于两个向度的道德上：黑暗宇宙的零道德，和人性的道德。人类一次又一次地从绝境中重生，但最终依旧毁灭在歌者那轻描淡写的清理中（“给我一块二向箔，清理用”）。是啊，毁灭你，与你有何相干？
黑暗宇宙是无情的，冷冰冰看不到一丝光明。刘慈欣曾经非常强悍地表示：“敬畏头顶的星空，但对心中的道德律不以为然。”宇宙如同茫茫沙漠，生命多如沙砾，为何人类这颗沙子要如此特殊？虽然人类的内在世界同外在宇宙一样无限，但刘慈欣显然对此没多大兴趣，他认为那是“自恋”的主流文学的任务。隐隐约约中，刘慈欣对人性悲观而厌弃。
“黑暗森林法则”体现了刘慈欣那“人为宇宙立法”的勃勃雄心，其中体现了冷酷而又冷静的理性——这便是科学精神。《三体》中的强者无不是这种精神的体现，如叶文洁、罗辑、章北海、维德，他们不同程度地引着人类向黑暗森林深处走去，在生死攸关的时刻，他们都会毫不犹豫地选择同归于尽。只有这种科学与理性的精神，才能克服道德教条所导致的人类软骨病。
然而，尼采曾经说过：“与魔鬼搏斗的人千万小心自己在搏斗中变成魔鬼，当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。”在对人性的否定中，刘慈欣却慢慢的开始摇摆不定，最终逐渐走向了虚无主义。于是，面对内在宇宙时，刘慈欣徘徊于两级之间。他无法安置人性与“宇宙道德”，而甚至连物理学在黑暗的宇宙中也不复存在，人类只能无可避免地走向灭亡——又何止人类，整个宇宙历史就是宇宙不断死亡的过程，黑暗森林最终不是你死我活，而是鱼死网破。所有的大海都会干涸，所有的鱼儿也都会死去。
他的矛盾和虚无感与其说是对人类未来前景的预见，不如说是对人类现状的悲观。未来人不过是现在人某些特质的放大版。黑暗森林法则中，第一法则是“生存是文明的第一需要”，第二法则是“文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变”。这里隐含一个前提，即不同文明所需要的生存资源是相同的。但是在宇宙中，生命形态之多样性可能超出我们认知，或者微小如夸克，或者宏大如星云，或者碳基，或者硅基。而即便是相距“仅仅”四光年的人类与三体之间，彼此形态差异亦是十分巨大。我们没有理由推断他们在生存资源需求上的一致。刘慈欣却以此为公理推导黑暗森林法则，未免失之武断。这两项公理，说白了就是人类战争的起因，而猜疑链则是对人与人之间无法交流无法沟通的极端化想象。当囚徒困境放大至宇宙尺度时，我们不免被深深地震撼了，既是为刘慈欣包揽宇宙的想象，也为人类本身的黑暗。
这些不足的出现，并非因为刘慈欣想象力枯竭，而是因为他执着于二元化的认知图景，试图以近乎图解的方式表现生命与死亡，和平与战争，爱与背叛，希望与绝望。如此，在浩瀚的星空与心灵之间，必然留下巨大的裂痕。他嘲笑百年后柔弱的新人，嘲笑乌合之众的民众，嘲笑道德教条；但另一方面，他又深切讴歌田园生活的淳朴美好，又以崇高的悲剧感描绘了人类最后的墓碑。虽然刘慈欣一再表示唯有科学主义是人类能够把握的生存方式，但其作品中又处处表现出悲天悯人的情怀，体现出他的古典人文主义关怀。
《三体》系列紧紧围绕康德的名言来构筑，但刘慈欣却误解了那句话。道德律“展示了一种不依赖于动物性，甚至不依赖于整个感性世界的生活”，是人类向上的自由意志之体现，而自由的道德选择能够使人突破陈腐的教条，不受现世之羁绊，塑造大写的人。人，正是因其选择而高贵，因其理性而英勇。幸运的是，虽然刘慈欣曲解了道德律，但他对道德教条的批判却与康德的道德说殊途同归，他塑造的一批杀伐果决，勇于承担的人，背负着沉重的十字架，身后是腐朽的道德教条，面对黑暗的星空，扛起了闸门。罗辑成长为坚强的“面壁者”，在百余年中一直以牺牲自己来换得和平；章北海抛弃个人良知，不择手段，但在发动最终打击之前，心中却因柔软而迟疑
了几秒，致使自己丧身太空；云天明孤身前往三体世界，为人类带来最后的希望；程心与维德形成鲜明对照，然而二人实际上是惺惺相惜，能够互相谅解；甚至连作为超级文明一员的“歌者”，在得知整个宇宙都将二维化时，也感到莫大的悲哀。人性基于选择的自由，宇宙的前景是黑暗而绝望的，但在星空与道德律之间，还有人的自由意志，以此为巨笔，却能书写出伟岸的人。
虽然刘慈欣曾经贬低自由意志的存在，并在《黑暗森林》中以“思想钢印”的方式表明科技可以凌驾于自由意志之上。但无疑，他的人物超越了他的主观意图，绽放出自由意志的光辉。人类经历“大低谷”之后，认识到了文明与生命的价值，认识到生存其实并非第一需求。刘慈欣面对宇宙的黑暗，认为人性脆弱得不堪一击，但是在内外宇宙中，横亘着拥有自由意志的人，纵然人性不过是人类的墓志铭，但人依旧可以昂首面对毁灭。
最终，程心一直活了下来，直到宇宙的尽头，一个世界的灭亡成为追忆的背景。作为叙述者的程心开头说到：“那一切不是发生在过去，不是发生在现在，也不是发生在未来。”这只是一段记忆，是属于一个人的光锥内的。如果说光锥之内即是命运，那么在光锥之外，是否还存在着其他可能性？正如小说中所说，在田园宇宙中，只要有两个以上的时间维度，那么一切的命运还都可以选择。
田园，历来是人们的理想寄托，无论外面的世界如何残酷，刘慈欣笔下的田园却总能有着温暖。将高维宇宙以“田园”命名，展现出了刘慈欣的人文主义与怀旧心理，同时也给了我们希望：在“死神永生”的“黑暗森林”之外，还有一个光速无限的宇宙，一个文明之间可以自由交流的宇宙，一个充满爱与和平的宇宙。
在绝望中蕴含着希望，但希望中也有绝望：大宇宙是否能返归田园时代？田园宇宙出现后是否会再次降维而重返黑暗森林？在这里，刘慈欣又表现出了他的犹疑。
但是，一丝希望已经可以带来光亮，无论是对于宇宙尽头的文明，还是对于现实世界的我们。我们还有时间，时间足够我们去思考，去探寻，时间足够我们爱。
来源：网络转帖
三体 傲慢篇五
《真正高人的解读——《三体读后感》作者》
真正高人的解读——《三体读后感》作者
黑暗森林体系的真相，大刘已经说得很清楚了，不过是宇宙战争的灰尘，只不过是在清理暴露的伙头军、通讯兵，战争的主战场，并不是黑暗森林域与畏惧黑暗森里体系的低熵体。
歌者作为清理者，本身的防御度在神级文明面前，就是零，所以，歌者跟他的种子飞船，必须以光速巡航，对他们而言，光速是唯一的保护。也的确是有效的保护。
也就是说，低熵体的恐惧来于黑暗森林体系的打击，而黑暗森林体系的打击，只面向虫子。
神们不屑为之，也不惧怕来歌者的清理。
换句话说，不管是质量点，还是二向箔，对于神来说，不足为虑。
这一点我后面会详细说。
质量点，人类文明称之为光粒，目前广泛被认为是奇点黑洞，这个就暂且抛开一边，我先不说。
二向箔，关一帆所谓的宇宙文明顶级攻击方式之一，究竟是什么？
1、二向箔最初以光速运动，但是速度可变，进入太阳系后，迅速降低到光速的千分之一。
、在二向箔速度降低到光速千分之一的时候，它带有了明显的引力波特征，白艾利说了，只有大质量的物体才会带有引力波，后文也写道，二向箔理论上，应该具备木卫二的大小。
木卫二（百度百科）：
公轨道距离木星6,9千米
卫星直径3138千米
质量48千克
3、引力波在减弱，当引力波彻底消失的时候，二维吞噬开始，逃逸速度为光速，在此之前，逃逸速度从逐渐递增，理论上，这个时候，是可以逃逸的，可惜，人类的科技决定了，对二向箔的无知，错失了最佳逃逸时间。
但是同时根据傲慢定律，神们能够知道掩体，能够扔过来一片二向箔，然有防止你逃逸的法子，唉，绝望。
4、不反射电磁波。
5、在引力场彻底消失之前，与三维世界不发生任何作用。
那么，回到我们的本初，二向箔，究竟是什么？
显然不是微观粒子的二维展开，因为那样体积极大，而且在没有行星引力束缚的作用下，会很快褶皱，智子就是一个二维展开的质子。
也显然不是某个小宇宙的门，因为从歌者与长老的话来看，二向箔是神级文明彼此攻击的常规武器，类似核武，开始还有所收敛克制，后来就肆无忌惮（未来的核战注定要走这样的趋势，现在就属于收敛阶段）。为了每一片二向箔造一个小宇宙玩，显然即便是神，也违反了“经济化”的原则，何况，最后归零者的广播中说得明白，小宇宙并不是二维的，也是三维的。
那个四维小水洼有没有给你们一些提示呢？
最早，那片四维小水洼，就是整个四维宇宙，而人类的蓝色空间号，直接见证了四维墓地之一——魔戒——的三维展开。
答案呼之欲出了。
二向箔是一片二维空间。
很多人会说，废话，作者都写了，还用你说。
三体 傲慢篇六
《小说《三体》读后感》
小说《三体》读后感
首先说一下《三体》真的是非常赞的小说。
整个故事大气辉宏，天体物理知识与曲折的情节完美结合，看完让人大呼过瘾。
当一个世界用光年来表达距离，用亿年来表达时间的时候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的进程中，都只是一段微不足道的东西。 当然，除去那些超赞的情节，我更欣赏小说里面对人性的讨论。
当叶文洁向未知的三体世界发送信息，让他们来取代地球文明的时候，我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望，我没有经历过文革也想象不了文革，但是从叶文洁身上，还是可以看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。想到我的一个朋友也跟我说过，单纯并不难，难的是你经历了许多事情，却还能保持单纯。
文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前，理智是软弱无力的。”关于这个，我想了一下。我自己本身是一个喜欢理性的人，尽管理智在疯狂面前是多么的无力，但是，如果能在一个疯狂的环境保持理智，更是不易。
罗辑，一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下，运用自己的智慧，震慑住了三体人，保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年，被奉为神灵。可是最后，他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个文明。这里我不得不感叹人的善变，当别人需要你的时候，可能会客客气气的，当你不再有作用了，便形同陌路。另外，这里罗辑被控诉毁灭了一个文明。那么，我们是否有权利去毁灭一个文明，甚至只是剥夺生命？我想到了之前微博上@能靠点儿谱吗 的一个讨论“按下一个按钮，地球上的某个和你不相关的会死去，然后你会得到许多许多的钱。问题是，你会按下吗？”，也想到前几天泛读课老师问的，（二战期间）你（一个德国少年）会不会去射杀一个俄国的俘虏（他是你的敌人）。我想了很久，我觉得我
还是不会去剥夺别人的生命，非要给出理由的话，第一是换位思考我也不希望成为被夺去生命的人，第二就是小说中也有提到的 人可能跟其他文明不一样的地方就是 人 有爱。
上面我说的关于人有爱的这一点，在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny说过“做你所坚信的事，有可能很多年很多年，都不会有人来认可你，赞赏你。更不会被几百人、几千人在公共场合赞许。 人生没有任何决定是错误的，因为你永远无法知道另外一个选择是否是正确的。 但是，总有一天，有人会很诚心地告诉你，你一直在做正确的事。”我觉得，我们要审慎地做出决定，然后，就去坚持它。
再看小说中另一个让我印象深刻的句子“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”这样的例子太多了，包括我自己都会犯这种错误，有时候总会习惯地自以为是。现在我看来，谦虚而不失自信，是一种好的姿态。
三部小说非常的长，有些东西看完就忘了，一些当时的感想也没留下来。还是非常推荐《三体》这三部小说的。
三体 傲慢篇七
《三体读书笔记》
小说《三体》读后感
首先说一下《三体》真的是非常赞的小说。 整个故事大气辉宏，天体物理知识与曲折的情节完美结合，看完让人大呼过瘾。
当一个世界用光年来表达距离，用亿年来表达时间的时候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的进程中，都只是一段微不足道的东西。当然，除去那些超赞的情节，我更欣赏小说里面对人性的讨论。当叶文洁向未知的三体世界发送信息，让他们来取代地球文明的时候，我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望，我没有经历过文革也想象不了文革，但是从叶文洁身上，还是可以看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。
想到我的一个朋友也跟我说过，单纯并不难，难的是你经历了许多事情，却还能保持单纯。文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前，理智是软弱无力的。”关于这个，我想了一下。我自己本身是一个喜欢理性的人，尽管理智在疯狂面前是多么的无力，但是，如果能在一个疯狂的环境保持理智，更是不易。
罗辑，一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下，运用自己的智慧，震慑住了三体人，保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年，被奉为神灵。可是最后，他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个文明。这里我不得不感叹人的善变，当别人需要你的时候，可能会客客气气的，当你不再有作用了，便形同陌路。另外，这里罗辑被控诉毁灭了一个文明。
那么，我们是否有权利去毁灭一个文明，甚至只是剥夺
生命？还是不会去剥夺别人的生命，非要给出理由的话，第一是换位思考我也不希望成为被夺去生命的人，第二就是小说中也有提到的 人可能跟其他文明不一样的地方就是 人 有爱。上面我说的关于人有爱的这一点，在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢？我想不是的，做你
所坚信的事，有可能很多年很多年，都不会有人来认可你，赞赏你。更不会被几百人、几千人在公共场合赞许。人生没有任何决定是错误的，因为你永远无法知道另外一个选择是否是正确的。但是，总有一天，有人会很诚心地告诉你，你一直在做正确的事。”我觉得，我们要审慎地做出决定，然后，就去坚持它。再看小说中另一个让我印象深刻的句子“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”这样的例子太多了，包括我自己都会犯这种错误，有时候总会习惯地自以为是。现在我看来，谦虚而不失自信，是一种好的姿态。三部小说非常的长，有些东西看完就忘了，一些当时的感想也没留下来。还是非常推荐《三体》这三部小说的。
三体 傲慢篇八
《三体读书笔记》
2010年年底三体系列全部出版，2011年3
月全文阅读完毕，非常震撼也感觉到绝望，对人类的前途和命运不在那么盲目乐观，这是中国的科幻小说的巅峰之作，以前我一直认为中国人写不出来科幻小说，因为我们的精神被严重压抑，以前只在网上看那些意淫的穿越小说玄幻小说，偶然在网上看到三体的介绍，立刻下载三体1，三体2阅读，那时候三体3还没有出版，看完前两本激动的不得了，原来宇宙不是乐园，没有歌舞升平那么悲凉，出于对作者大刘的敬意，等到三体3出版后立刻到书店购买了原版，慢慢阅读，我发现自己对于好书有一种感觉，害怕很快的阅读完成。现在更加非常讨厌美国人的所谓科技以及美国人对这个地球的伤害。多的不说了，今天翻到一篇神人对三体的解读，转帖在这里，对于这部作品，我有太多的话想说，但我说不出来，没那个水平。看到这篇文章写的太好了，就转帖过来。
真正高人的解读——《三体读后感》作者：西西河史老柒
【宇宙尺度的战争】
黑暗森林体系的真相，大刘已经说得很清楚了，不过是宇宙战争的灰尘，只不过是在清理暴露的伙头军、通讯兵，战争的主战场，并不是黑暗森林区域与畏惧黑暗森里体系的低熵体。
歌者作为清理者，本身的防御度在神级文明面前，就是零，所以，歌者跟他的种子飞船，必须以光速巡航，对他们而言，光速是唯一的保护。也的确是有效的保护。
也就是说，低熵体的恐惧来自于黑暗森林体系的打击，而黑暗森林体系的打击，只面向虫子。
神们不屑为之，也不惧怕来自歌者的清理。
换句话说，不管是质量点，还是二向箔，对于神来说，不足为虑。
这一点我后面会详细说。
质量点，人类文明称之为光粒，目前广泛被认为是奇点黑洞，这个就暂且抛开一边，我先不说。
二向箔，关一帆所谓的宇宙文明顶级攻击方式之一，究竟是什么？
1、二向箔最初以光速运动，但是速度可变，进入太阳系后，迅速降低到光速的千分之一。
2、在二向箔速度降低到光速千分之一的时候，它带有了明显的引力波特征，白艾利说了，只有大质量的物体才会带有引力波，后文也写道，二向箔理论上，应该具备木卫二的大小。
木卫二（百度百科）：
公转轨道: 距离木星 670,900 千米
卫星直径: 3138 千米
质量: 4.80e22 千克
3、引力波在减弱，当引力波彻底消失的时候，二维吞噬开始，逃逸速度为光速，在此之前，逃逸速度从0逐渐递增，理论上，这个时候，是可以逃逸的，可惜，人类的科技决定了，对二向箔的无知，错失了最佳逃逸时间。
但是同时根据傲慢定律，神们能够知道掩体，能够扔过来一片二向箔，自然有防止你逃逸的法子，唉，绝望。
4、不反射电磁波。
5、在引力场彻底消失之前，与三维世界不发生任何作用。
那么，回到我们的本初，二向箔，究竟是什么？
显然不是微观粒子的二维展开，因为那样体积极大，而且在没有行星引力束缚的作用下，会很快褶皱，智子就是一个二维展开的质子。
也显然不是某个小宇宙的门，因为从歌者与长老的话来看，二向箔是神级文明彼此攻击的常规武器，类似核武，开始还有所收敛克制，后来就肆无忌惮（未来的核战注定要走这样的趋势，现在就属于收敛阶段）。为了每一片二向箔造一个小宇宙玩，显然即便是神，也违反了“经济化”的原则，何况，最后归零者的广播中说得明白，小宇宙并不是二维的，也是三维的。
那个四维小水洼有没有给你们一些提示呢？
最早，那片四维小水洼，就是整个四维宇宙，而人类的蓝色空间号，直接见证了四维墓地之一——魔戒——的三维展开。
答案呼之欲出了。
二向箔是一片二维空间。
很多人会说，废话，作者都写了，还用你说。
但是，我要说，二向箔，是一片逆转维度的二维空间。
理论上，三维宇宙包含了无数个二维宇宙，我们每个人都同时处在无数个二维宇宙之间，二维宇宙在三维宇宙中属于平行状态、包含状态，彼此之间不应该发生任何物理作用。
而二向箔，是人为的，提高了某部分二维空间的维度，使其成为站在画外的画。就如同进入了四维空间的三维人类，不同的是，三维世界有厚度，二维没有厚度。
结果就是：默斯肯效应。
二向箔是三维宇宙的维度最低点，周围所有三维的空间都要向其中心跌落，类似水往低处流，距离越近跌落速度越快，而逃逸速度就是光速——神级文明互相攻击的武器之一。
所以二向箔成了三维宇宙的默斯肯大漩涡，最终将三维宇宙海变成水洼，直到干涸。
二向箔在以光速运动的时候，引力场是可以确定不衰减的，只有二向箔的运动速度低于光速，引力场才会衰减。
速度越低，引力场蒸发越快。
由此可知：
1、引力场是隔绝二向箔与三维宇宙作用的屏障。
2、光速是保护引力场不衰减的屏障。
于是，防御二向箔就变成了可能，那就是：
死柱，又叫黑丝。光速为0的空间。
这就是神级文明不在乎二向箔的原因，只要发现有投向他们的二向箔，只需要用死柱接住就行了。
就算已经展开三维吞噬的二向箔，用黑丝圈起来就可以了。
反正二向箔也没有厚度。
控制黑丝扩散对于人类虫子很难，对神来说，不是问题，从归零者到处散播黑丝也能看得出来，归零者起码不在乎自己一头撞进黑丝。
所以，黑域是可以防御二向箔的。
进入黑域空间的二向箔，引力场蒸发会变得极慢，这给了文明的反应时间，只要在黑域中制造一层死柱，就能够保证来自所有方向的二向箔攻击都对黑域文明无法造成伤害，因为二向箔在进入死柱之后，就将停止蒸发引力场，成为一片飘浮在死柱里的纸片。
这才是宇宙安全声明真正的含义。
不是我很安全，而是，你没法伤害到我。
当然，我也没法伤害到任何人。
本季结束，以后我会尝试着解读一下，大刘没有描写出来的，宇宙大规模战争。
就从三体第二舰队在金牛座遭遇未知阻击开始。
水平有限，肯定解读的不好，大家凑合着看。
欢迎交流与补充，对于这部作品我有太多想说的话了。
【金牛星座的星际战争】
首先我得解释一下歌者文明与归零者文明。
歌者是歌者文明的底层，最早出现的三体文明的底层是个监听员，那么，我们几乎可以默认，归零者也是归零者文明的底层。
因为这是大刘描写首次出场文明的潜规则。
歌者文明是后文关一凡所谓的神吗？
答案是否定的，歌者文明不是神，起码，不是最高的神，歌者文明可以看作：黑暗森林战役的先锋队、基层军官，但是他肯定不是宇宙黑暗森林战役的统帅，因为歌者文明还得二向化，以及其他原因，我在后面会讲到。
从他的口吻中可以看到，一个低熵体就是一个文明，一个时间粒约等于地球年的1年（这个有一些误差），
一个构造长度等于百分之一光年，
大刘对于歌者文明的世界，没有过多介绍，但是也有一些蛛丝马迹，比如：
立场触角。
平衡鹏。
矩阵虫。
深渊鲸。
以及升起磷火的海洋，也就是意味着，海洋的中生物分解的主要成分不再是氨烷，而是磷烷。
这些都让我想起了大刘的另外一篇文章，那就是《乡村教师》，里面的超级文明跟着里面的歌者有很多类似的地方：
1、两者都是生活在深海中。
2、两者到最后都是以能量场作为生态存在结构。
我们可以认为，歌者与乡村教师中的文明是同一个。这是极可能的，因为大刘在后面写到宇宙中的神级文明，有理想主义者、和平主义者、慈善家、艺术家等等，前面几个虽然我没有印象，后者无疑就是“吞噬者系列”中的，将整个太阳系物质变成量子存储器的神级文明——李白和将整个地球的水弄到太空做了一个艺术品的——低温艺术家的那类文明，那类才是真正的神级文明。
由此可见，歌者文明几乎可以认定，就是《乡村教师》中的超级文明，那么所谓母世界，指的就是碳基文明，边缘世界，指的就是硅基文明。
这就是三维宇宙的超级文明之间的战争，不相上下。
歌者的种子只能以接近光速的速度进行曲率航行，但是显然比三体和人类的光速飞船先进，因为它可以进行小角度转向，规避可能留下痕迹的“雪地”，这一点，人类和三体的曲率飞船做不到。
但是，归零者文明更加厉害，他们是《三体3》全书中，唯一做到以光速行动的文明，也是唯一能够制造死线也就是黑柱的文明，程心问过关一凡，虽然关一凡的飞船也可以以接近光速的速度飞行，但是远远不能达到制造死线的程度，制造死线，必须以绝对光速进行曲率飞行，如果是这样的话，那么歌者文明同样也达不到。
所以歌者文明不是神级文明，只是超级文明，歌者只是负责清理伙头军、通信兵和狙击手，歌者文明是负责在黑暗森林战役当前锋的小角色。
因为大刘借用关一凡的嘴用最直接的语言解释了这个：神们不屑于此。
神们不屑用黑域防御母世界，神们不屑用黑暗森林打击虫子，黑暗森林清理，是歌者文明的业务。
那么主流的神们都在干什么呢？
三体 傲慢篇九
《三体 读后感》
真正高人的解读——《三体读后感》 (2012-04-02 20:07:26)
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杂谈
2010年年底三体系列全部出版，2011年3月全文阅读完毕，非常震撼也感觉到绝望，对人类的前途和命运不在那么盲目乐观，这是中国的科幻小说的巅峰之作，以前我一直认为中国人写不出来科幻小说，因为我们的精神被严重压抑，以前只在网上看那些意淫的穿越小说玄幻小说，偶然在网上看到三体的介绍，立刻下载三体1，三体2阅读，那时候三体3还没有出版，看完前两本激动的不得了，原来宇宙不是乐园，没有歌舞升平那么悲凉，出于对作者大刘的敬意，等到三体3出版后立刻到书店购买了原版，慢慢阅读，我发现自己对于好书有一种感觉，害怕很快的阅读完成。现在更加非常讨厌美国人的所谓科技以及美国人对这个地球的伤害。多的不说了，今天翻到一篇神人对三体的解读，转帖在这里，对于这部作品，我有太多的话想说，但我说不出来，没那个水平。看到这篇文章写的太好了，就转帖过来。
真正高人的解读——《三体读后感》作者：西西河史老柒
【宇宙尺度的战争】
黑暗森林体系的真相，大刘已经说得很清楚了，不过是宇宙战争的灰尘，只不过是在清理暴露的伙头军、通讯兵，战争的主战场，并不是黑暗森林区域与畏惧黑暗森里体系的低熵体。
歌者作为清理者，本身的防御度在神级文明面前，就是零，所以，歌者跟他的种子飞船，必须以光速巡航，对他们而言，光速是唯一的保护。也的确是有效的保护。
也就是说，低熵体的恐惧来自于黑暗森林体系的打击，而黑暗森林体系的打击，只面向虫子。
神们不屑为之，也不惧怕来自歌者的清理。
换句话说，不管是质量点，还是二向箔，对于神来说，不足为虑。
这一点我后面会详细说。
质量点，人类文明称之为光粒，目前广泛被认为是奇点黑洞，这个就暂且抛开一边，我先不说。
二向箔，关一帆所谓的宇宙文明顶级攻击方式之一，究竟是什么？
1、二向箔最初以光速运动，但是速度可变，进入太阳系后，迅速降低到光速的千分之一。
2、在二向箔速度降低到光速千分之一的时候，它带有了明显的引力波特征，白艾利说了，只有大质量的物体才会带有引力波，后文也写道，二向箔理论上，应该具备木卫二的大小。
木卫二（百度百科）：
公转轨道: 距离木星 670,900 千米 卫星直径: 3138 千米 质量: 4.80e22 千克
3、引力波在减弱，当引力波彻底消失的时候，二维吞噬开始，逃逸速度为光速，在此之前，逃逸速度从0逐渐递增，理论上，这个时候，是可以逃逸的，可惜，人类的科技决定了，对二向箔的无知，错失了最佳逃逸时间。
但是同时根据傲慢定律，神们能够知道掩体，能够扔过来一片二向箔，自然有防止你逃逸的法子，唉，绝望。
4、不反射电磁波。
5、在引力场彻底消失之前，与三维世界不发生任何作用。
那么，回到我们的本初，二向箔，究竟是什么？
显然不是微观粒子的二维展开，因为那样体积极大，而且在没有行星引力束缚的作用下，会很快褶皱，智子就是一个二维展开的质子。
也显然不是某个小宇宙的门，因为从歌者与长老的话来看，二向箔是神级文明彼此攻击的常规武器，类似核武，开始还有所收敛克制，后来就肆无忌惮（未来的核战注定要走这样的趋势，现在就属于收敛阶段）。为了每一片二向箔造一个小宇宙玩，显然即便是神，也违反了“经济化”的原则，何况，最后归零者的广播中说得明白，小宇宙并不是二维的，也是三维的。
那个四维小水洼有没有给你们一些提示呢？
最早，那片四维小水洼，就是整个四维宇宙，而人类的蓝色空间号，直接见证了四维墓地之一——魔戒——的三维展开。
答案呼之欲出了。
二向箔是一片二维空间。
很多人会说，废话，作者都写了，还用你说。
但是，我要说，二向箔，是一片逆转维度的二维空间。
理论上，三维宇宙包含了无数个二维宇宙，我们每个人都同时处在无数个二维宇宙之间，二维宇宙在三维宇宙中属于平行状态、包含状态，彼此之间不应该发生任何物理作用。
而二向箔，是人为的，提高了某部分二维空间的维度，使其成为站在画外的画。就如同进入了四维空间的三维人类，不同的是，三维世界有厚度，二维没有厚度。
结果就是：默斯肯效应。
二向箔是三维宇宙的维度最低点，周围所有三维的空间都要向其中心跌落，类似水往低处流，距离越近跌落速度越快，而逃逸速度就是光速——神级文明互相攻击的武器之一。
所以二向箔成了三维宇宙的默斯肯大漩涡，最终将三维宇宙海变成水洼，直到干涸。
二向箔在以光速运动的时候，引力场是可以确定不衰减的，只有二向箔的运动速度低于光速，引力场才会衰减。
速度越低，引力场蒸发越快。
由此可知：
1、引力场是隔绝二向箔与三维宇宙作用的屏障。
2、光速是保护引力场不衰减的屏障。
于是，防御二向箔就变成了可能，那就是：
死柱，又叫黑丝。光速为0的空间。
这就是神级文明不在乎二向箔的原因，只要发现有投向他们的二向箔，只需要用死柱接住就行了。
就算已经展开三维吞噬的二向箔，用黑丝圈起来就可以了。
反正二向箔也没有厚度。
控制黑丝扩散对于人类虫子很难，对神来说，不是问题，从归零者到处散播黑丝也能看得出来，归零者起码不在乎自己一头撞进黑丝。
所以，黑域是可以防御二向箔的。
进入黑域空间的二向箔，引力场蒸发会变得极慢，这给了文明的反应时间，只要在黑域中制造一层死柱，就能够保证来自所有方向的二向箔攻击都对黑域文明无法造成伤害，因为二向箔在进入死柱之后，就将停止蒸发引力场，成为一片飘浮在死柱里的纸片。
这才是宇宙安全声明真正的含义。
不是我很安全，而是，你没法伤害到我。
当然，我也没法伤害到任何人。
本季结束，以后我会尝试着解读一下，大刘没有描写出来的，宇宙大规模战争。
就从三体第二舰队在金牛座遭遇未知阻击开始。
水平有限，肯定解读的不好，大家凑合着看。
欢迎交流与补充，对于这部作品我有太多想说的话了。
【金牛星座的星际战争】
首先我得解释一下歌者文明与归零者文明。
歌者是歌者文明的底层，最早出现的三体文明的底层是个监听员，那么，我们几乎可以默认，归零者也是归零者文明的底层。
因为这是大刘描写首次出场文明的潜规则。
歌者文明是后文关一凡所谓的神吗？
答案是否定的，歌者文明不是神，起码，不是最高的神，歌者文明可以看作：黑暗森林战役的先锋队、基层军官，但是他肯定不是宇宙黑暗森林战役的统帅，因为歌者文明还得二向化，以及其他原因，我在后面会讲到。
从他的口吻中可以看到，一个低熵体就是一个文明，一个时间粒约等于地球年的1年（这个有一些误差），一个构造长度等于百分之一光年，
大刘对于歌者文明的世界，没有过多介绍，但是也有一些蛛丝马迹，比如：
立场触角。
平衡鹏。
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