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读【【串白杨】】有感篇一：读【飘】有感
明天又是新的开始
——读【飘】有感
第一次读《飘》的时候，还在大学里，看完后，留下最深的印象，应该是作者的写作功力和那些精彩的对白。第二次，是在参加工作后，那段时间极其烦闷，于是读了很多的小说，《飘》是其中的一本，当时感叹思嘉命运的坎坷、南北战争所带给她的种种磨难以及她最终爱情的失去，从她身上感受一种的坚强，也学会了说：“我现在不想，明天再说吧”。于是面对所有的挫折，面对所有的不解，用一种自我麻醉的心态，轻轻带过。
现在，再读《飘》，却是完全不同的一种心态。
少女时代，思嘉爱上了艾希礼，当艾希礼跟媚兰结婚以后，她冲动之下把自己嫁给了一个根本不爱的人。丈夫死了，她没有悲伤，然而，她却因为艾希礼不得不跟所有的人一样去做农活、扎栅栏而痛苦而心疼，又一次出卖了自己，嫁给了一个不爱的人，换来了塔拉农场的安宁和艾希礼等人的生活保障。但到最后，却发现，她的爱情就象她缝制的一套精美的衣服，艾希礼骑着马跑来，他显得那么漂亮，那么与众不同，她便把那套衣服给他穿上，也不管他穿了是否合适，也不想看清楚他究竟怎么样。她只是一直爱着那套美丽的衣服，一种虚构的爱情，一个虚构的爱人，而根本不是艾希礼这个人。因为虚构，她根本不知道她要的是一种什么样的感情，一个什么样的爱人。
我喜欢思嘉，她是一个率性的人，敢作敢当，从不掩饰，为了她虚构的爱情，无怨无悔的付出。为了不伤艾希礼假清高的面子和虚伪的圣洁，她不敢再在艾希礼面前谈论感情，生怕一涉及此类话题，艾希礼会跑会躲，从此再也见不到，听不到了。为了艾希礼一句话，就跟瑞德分居。因为她所有的情感与用心都在艾希礼身上，所以，感觉不到瑞德对她的感情。直到最后，当她失去了所有的人之后，才明白她是爱瑞德的，因为他和她一样---坚强、无所顾忌、热情而粗俗。才了解瑞德曾经为她所做的一切：在义卖会上，瑞德看出了她不甘心寂寞的心情，便把她领出来跳苏格兰舞；瑞德帮助她摆脱了服丧的束缚，瑞德在亚特兰大陷落那天晚上护送她逃出了炮火连天的困境，瑞德借给她钱让她回家，瑞德听见她从那个恶梦中吓得哭醒时给她以安慰„„可惜，一切都太迟了，当她醒悟，奔跑回家时，一切都无法挽回了。
“我的爱已经消磨殆尽了，”瑞德告诉她，“被艾希礼·威尔克斯和你那股疯狂的固执劲儿消磨殆尽了。你固执得像只牛头犬，抓住你认为自己想要的东西不放。„„我的爱就这样被消磨殆尽了。”
爱一个人太累，爱使瑞德精疲力尽，对于思嘉，何尝不是如此？
如果，思嘉不是太固执的抱着自己的幻想；如果瑞德不在他心爱的女人面前掩饰自己的感情，维护自己的自尊；如果他们能够敞开心扉，坦露情怀，真诚沟通；如果他们在所有的过程能够不互相伤害；如果„„
为什么一切要等到失去后，才懂得去珍惜？为什么要等到无可挽回，才明白自己真正需要与期待的？生活没有如果，人，一生都在旅途中，走过了一村，错过了一站，无法回头。即使痛定思痛，但失去的永远是心里的最痛，那印记是一生也无法抹去的。所以，我不得不欣赏思嘉的那种坚韧不拨。最后，瑞德走了，无法再面对他曾经全身心爱着的女人，思嘉却想着，“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。”有期待，就会有生活下去的希望与信心。
但愿天下爱着或正准备去爱的人，都能从思嘉的感情中，有所领悟，珍惜现在拥有的，呵护那颗敏感而脆弱的爱人的心，别让一切随风而逝......
合上厚厚的书本，回想似是与郝思嘉共同经历的那段艰苦岁月，不禁感慨万千，为她的欢乐而欢乐，为她的悲痛而感伤，为她的勇敢坚强而钦佩，这段岁月属于生命真正的勇者。感谢作者米切尔·玛格利特用她精湛而细腻的笔触为我们留下了一个难以磨灭的形象，给于每
一个被生活所困的人生存的信念。
抬起头，遥望今夜无星的天空，明天是这样得不可预知，但是我仍要向她微笑，因为Tomorrow is another day。
读【【串白杨】】有感篇二：读警示教育有感
读“警示教育案例汇编”有感
通过学习“警示教育案例汇编”活动。看到身边的人走进了监狱的大门，心情感到压抑了许多，通过案例剖析看到他们都曾经在领导岗位，曾经有好的工作环境、幸福的家庭，曾经为企业做出过一些工作成绩、深受同志们的信任，然而却在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步，把自己送进了监狱大门。他们辜负了领导和同事的信任，也让自己陷入了心灵的泥淖。他们因为贪污或挪用公款，造成了国家财产的损失而要面对漫长的刑期。高墙隔开的是自由，不再是美丽的蓝天；电网拦住的是一颗颗已经失去自由的心，是被禁锢的身体。服刑人员的忏悔使自己真切体会到了监狱高墙与现实的反差，一幕幕、一出出，触目惊心；一声声、一句句，发人深思，受益非浅，感慨良多。通过这些典型案件说明，党员领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。究其原因，主要是放松了对世界观和人生观的改造，放松了对自身的要求，其次是监督机制的不完善给他们造成了可乘之机。那些腐败分子也曾做出过贡献，随着地位逐步的升迁，权利的逐步扩
大，逐渐淡忘了自己手中的权利是人民赋予的，在市场经济大潮中，在金钱的诱惑下，步入了罪恶的深渊，以致身陷囹圄。从中我也清醒的认识到，只有不断地进行世界观、人生观和价值观的改造，才能坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，才能提高自我约束能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的各种诱惑，才能面对市场经济大潮保持警省、保持冷静、保持操守，立于不败之地。作为一名党员干部，我将牢固树立全心全意为人民服务的思想观念，不断反省自己，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢业业，恪尽职守，堂堂正正做人，老老实实工作，提高拒腐防变能力。通过警示教育，在今后工作中我要做到：
一、要加强学习，提高拒腐防变能力。只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。因此，在价值观上，我们也必须要有一个明确的认识，要时刻按照社会主义市场经济法则办事，既要讲贡献，也要讲回报，树立正确的价值观。要不断提高自身决策水平和执政能力，把握时代脉搏，时时刻刻与党中央和上级保持一致，求
真务实，与时俱进。自觉实践过好权力利益关、思想道德关、监督管理关和廉洁自律关，要时时注重学习，处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强廉洁自律意识和拒腐防变能力，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线。
二、要坚定宗旨信念。始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，少数领导干部在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想：只讲索取，不讲奉献：只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。
三、要以案为鉴，警钟长鸣。通过案例得出了“三点警示”：警示一：党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽
视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。警示二：党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从同志到罪犯只有一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。警示三：法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。通过警示教育几位现身说法的案例，用他们的忏悔，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。通过这些典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。从中也使自己清醒的认识到：作为一名党员干部，应该时刻提醒自己，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行“三个代表”重要思想。如果为人民谋利益之外的胆子大了，会出大事，轻则政治上的死亡、精神上的死亡，重则生命上的死亡。如果是这样，怎么能对得起党组织的精心培
养教育，对得起上级领导和职工群众的信任和重托，对得起给予无限关爱的家人。通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自己。
四、要以身作则，作好表率。在清正廉洁、勤政为民方面，要求大家做到的，自己首先带头，做到心不贪、手不长、嘴不馋，忠实地代表人民利益，自重、自省、自警、自励，经得起权力、金钱、美色的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。对以权谋私的违纪现象决不姑息迁就，敢于动真碰硬。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民，做到常思贪欲之祸，常修为官为德，常记公仆本色，常怀律己之心。
读【【串白杨】】有感篇三：读《人生不能重来》有感
读《人生不能重来》有感
如果人生可以重来，我相信郑煜辉一定会做一名清正廉洁、一心为民的好官；如果人生可以重来，郑煜辉肯定会好好教育儿子郑烨伟、儿媳李香怡远离贪污受贿；如果人生可以重来，郑煜辉的孙女应该有个慈祥的爷爷、幸福的家庭……然而，没有那么多如果，人生注定不能重来！
每一个贪腐份子都会由衷地感叹：如果人生可以重来，无论如何也不会像今天这样。每一个贪腐份子都是曾经的先进人才，都为民做了不少好事、实事，得到了党和组织的信任。可随着手中权力的增长，面临的诱惑越来越多，他们渐渐迷失了自我，放弃了追求，离党和人民的要求越来越远，一步步走向了犯罪的深渊。他们口口声声宣扬要树立正确的世界观、人生观、价值观，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，自身却背离了人民，背叛了党。当法律的制裁到来时，再悔恨已晚矣。
能吏寻常见，公廉第一难。贪污腐败，就是廉价出卖集体利益，损害集体利益，获取个人利益，自古以来就是为人不齿的一项违法行为。自从走上干部岗位，面临的诱惑越来越多，有时自己微微一松口，便可轻松获取正常途径远不可及的利益。抵挡诱惑，坚守本心，是我们时时刻刻都在鸣响的一口警钟，一旦犯错，等待自己的就只有家破人亡和永远的懊悔。
有位先贤曾教导我们，“做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后想一想：我不能常有此官。寻取真我，方有着落。”是啊，促使自己走上干部岗位的，并不是自己才能有多高，并不是自己一定比别人优秀，而是为职工群众做了事，获得了职工群众的认可，得到了组织的信任，归根结底是职工群众赋予了我岗位和权力。如果在这个岗位上没有作为，达不到职工群众的要求，失去了组织信任，岗位和权力自然也将不属于自己。而忠于人民和组织最大的敌人，就是贪腐。
这几天，每天睡前手捧《人生不能重来》一书细细研读，感受书中的动人情节，品味其中滋味，不禁感到庆幸，庆幸自己家人平安、家庭幸福，庆幸自己有一个正确的党组织在不断指引、鞭策我走在正确的道路上。
人生不能重来，因为时间不能倒流，走什么样的路决定你到什么终点。
人生又可以重来，因为我们可以从现在开始，一遍又一遍地警醒自己，坚定信念，远离贪腐，心系职工群众，跟随组织的脚步，迈向公司健康平稳有序发展绚丽舞台。
读【【串白杨】】有感篇四：读书感悟36计有感
读“三十六计”有感
“三十六计走位上”是人们日常生活中听得很多的一句话，三十六计中的很多计策大家耳熟能详，作为一本兵家典籍，其中闪烁着智慧火花的同时，也充满了阴森之气。为许多正直清高之人所不耻，也因此背上了不少坏的名声。
偶得此书，看完之后，爱不释手，倒不是因为想成为那种谋略家，运筹于帷幄之中决胜于千里之外。而是其中的很多谋略让人回味无穷，其中经典的战例更是让人拍案叫绝，让人体会到古代先贤们那无穷的智慧的同时，也告诉自己，在任何时候都不要言败，方法总会比困难多，自己的情形决不会比书中的战局复杂险恶，很多眼前的困难一定有解决的办法。 谋略到底是启人心智、开启成功的钥匙还是坏人心智，导致世风日下的罪魁祸首；谋略是指引生活的明灯还是毁灭生活的火焰。这些暂且不说，仁者见仁智者见智。大家习惯把自己放置于道德的制高点，对其善意点评甚至批评。但不可否认的是，在残酷的环境下，不思谋略仍然抱着道德的牌坊绝不可取，欲称霸的宋襄公因抱着“仁义之师”的牌子，与楚国开战，敌军进军，于半渡之时，手下人劝其进攻，他认为这有违“仁义之师”的名声，不进攻，当敌军渡过河岸开始乱哄哄的安营扎寨时，手下人又劝其进攻，宋襄公听到此话不由骂道：“你怎么净出歪主意！人家还没布好阵，你便去打他，那还称得上是仁义之师吗？” 宋襄公的话才说完，楚军已经布好阵，列队冲了过来。宋军大乱。宋襄公冲在最前面，却陷进了敌阵，被箭射中大腿最终大败。这故事当然不是说讲仁义不好，而是可以讲仁义但也不要过于迂腐，很多道德和正统的价值观在谋略面前往往显得那么苍白。
说说三十六计这本书，主要是用于战争的书，其内容和战术方法十分丰富。三十六计就是对付敌人的策略，是古代大将指挥作战的重要方略。其分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计及败战计。每套计策共有六计，当军队处于优势时宜运用胜战、攻战和并战三套计，当军队处于劣势时宜采用敌战、混战和败战三套计。当然，兵法的运用贵在灵活、在乎一心，照搬照抄致使丧命亡国的例子比比皆是。
三十六计的总纲中写道：在事物发展变化的规律之中蕴藏着权谋，而权谋的设定和运用过程又体现着事物发展的规律，阴阳调和是宇宙万物的基本规律，任何机变和权谋都不能离开阴阳调和的道理去设计，否则就要招致失败。这说明，在运用权谋的时候，必须要深刻把握事物的内在规律，诡异权谋的创制和运用，本在事理当中，情理之外，拿空城计来说吧，诸葛亮手里只有两千老弱残兵，而司马懿数万兵马直逼而来，诸葛亮一生谨慎，按常理推断诸葛亮现在应该逃跑吧，这是人之常情，可是呢诸葛亮反而在打开城门，在城楼上悠闲的弹
着琴，视数万兵马如无物，司马懿生性多疑，以为城里面有埋伏，就绝尘而去。在这个故事里面，诸葛亮把握住事物的规律，打不过是不该打的，但他却不逃，加上自己谨慎的性格必为司马懿了解，而司马懿本身又多疑，这几者的结合方才演绎了经典的空城计。
谋略对于帮助人们克服困难，成功达到目标至关重要，成功目标的达成，离不开一定的手段和方法。对谋略学习和研究的过程，就是智慧增值的过程，随着社会的不断进步和发展，我们不可能照搬挪用，关键是要细细体会，随着时间的推移，其中的智慧必将作为一种意识积淀在心里，使人的心里结构不断丰富，心智更加成熟，思维更加活跃。
当然，我不赞成为了一己私利，而去“借刀杀人”、“趁火打劫”或者用其他的计策谋得自己想要的利益，小聪明可以得一时之利但不能得长久之利，真正的智慧只有蕴藏于正义善良之中发出光才是最灿烂的光芒，其中的谋略才会让人感觉到脉脉的温情，感觉到人间的正义和美好。
读【【串白杨】】有感篇五：读《儿嫌母丑》有感
读【【串白杨】】有感篇六：读【神笔马良】有感
《读【神笔马良】有感》 读了【神笔马良】我有很多感受。下面我给大家介绍一下【神笔马良】的主要内容。 从前有个孩子叫马良，他特别爱画画，画什么都像活的一样。 他的家里非常穷，买不起笔。一天，他干完活回到窑洞里休息。在这时，窑洞里亮起了金色的光芒，一个白胡子老爷爷给了他一支神笔，并交代 他要好好用它。马良醒来时以为是梦，这不是梦，老爷爷送给他的哪支笔就在他手中。后来，马良就专门帮助穷苦人家画他们需要的东西，人们都非常感谢他。不久，被官府和皇上知道了，就把马良抓了过去，马良用神笔一次次摆脱了困扰，最后把皇上弄不见了。马良又回到自己的家乡，继续给穷人画画。 我从马良身上学到了善良，懂得了，用自己的能力尽力帮助别人。同时，也从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的勇气。 “莫以善小而不为，莫以恶小而为之”我要用我的爱心和自己的能力来帮助别人，让我们每天都沐浴在金色的阳光下。 “光阴似箭，日月如梭”眼间，马良来到21世纪，他用那只神笔画好多的课本，送给那些生活困难而无法上学的小朋友。马良还要画好多的学习用品，给那些买不起学习用品的同学送去。马良还会画好多电视机，送到贫困山村去，让小伙伴们从此走出大山，认识世界。他会画一堆又一堆的粮食，送给哪多灾多难的国家，让那些吃不上饭的人们不再挨饿。他还会画好多好多的房子，送给那些遭受战争的城市，让那些失去家的人们居住，不管刮风下雨，都不在发愁。 愿马良的神笔能让天下人幸福。
读【【串白杨】】有感篇七：【读《安静》有感】
读《安静》有感
周国平是我很喜爱的作家。他的书用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》,对比昔日的‚守望‛和‚朝圣‛,似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》,不仅缘于这个诗意化的词语,更是惊羡‚安静‛这样一种境界。周国平在书中说道:‚人生最好的境界是丰富和安静,安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。‛正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
依照通常的情况,安静这个命题到了哲学家手里,总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章,每一行文字,让我刚打开书页,就已经不能释手。在周国平的随性抒写下,安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积,让其内心更为充盈,使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此,注定了安静不是一种瞬间的偶得,而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜,这是一种成熟人生的境界。
所以,我一般都会选择在深夜读周国平,点一盏台灯,泡一壶香茶,跟随他去寻找安静。
安静不是一瞬间的偶得,安静需要心灵的创造。在书的目录里,我发现了久违的亲切话题:幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行,相互对望相互倾慕;时而相交,绽放出无声的思维火花,令人心旷神怡。书中,他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上,没有一个‚安‛字,也没有一个‚静‛字,但它们都毫不例外地与安静
的距离最短。周国平所期待的,正是这样的一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴,我便不会感到寂寞难耐,因为我会觉得,这安静,怎么品味都别有情趣。
安静不是毫无变化的静止,尽管它常常逗留在某一风景的边界上。曾经以为周国平对爱的解读是最精巧最灵秀的。在他的旧作《人与永恒》里,爱情如同林中的溪水,点滴入耳,超凡脱俗,令人怜惜。但书至此时,说到‚私隐‛,说到‚隔膜‛,溪水渐入人境,再无仙气,似乎将要干涸。不过后来在安静中想想,爱确实应该在人间,在人的身边人的心底,这样的溪水比在林中更踏实了。爱,应该踏实,应该长流,如他所说,‚爱情是一条流动的河‛。还有更多的事物在流动。
‚我的怪癖是喜欢一般哲学史不屑记载的哲学家,宁愿绕开一个个曾经显赫一时的体系的颓宫,到历史的荒村陋巷去寻找他们的足迹。‛周国平曾经这样形容自己对爱默生的向往。同样,我也乐意用这句话来表达对周国平先生的仰慕。少年时代的周国平有幸进入多少人所梦寐以求的北大,在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最动乱的十年文革时期,他又有幸在深山里安静思考,与圣贤先哲交流,和花草虫鱼对晤,在那样的社会环境和经历下,他完成了对思想的构建,对灵魂的提炼。大宁静产生了大孤独,大孤独催生了大智慧,智慧和从容又让他完成了一种内在的超越性的突破。时至今日,在我们生活的世界,利益的驱动超越一切,物质的诱惑淹没精神的愉悦,连学界也已成为喧闹的名利场,我们很难再听到来自心灵本真的呼唤——如此浮躁的社会里,安静就会显出多么的珍贵,守住一份宁静又是何等不易。
且看《孤独的价值》、《智慧和信仰》、《诗人的花园》、《人的高贵在于灵魂》,这都是我赞赏的篇目。虽不是通篇说‚安静‛,但还是能够看出周国平在这本书中一贯的人文追求。质朴平实又不失诗的光华,畅达深邃渗透着哲学的智慧。正是这样一种风格,使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。
关于‚安静‛,周国平写下了这样的文字:‚人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。‛‚我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:‘充满了声音和狂热,里面空无一物’‛。现在想来,真是至理名言。
其实,无论世界,无论我们生活的周围变得如何的喧嚣与躁动,哪里又找不到一片安静的角落呢?关键还是我们自己愿不愿意去寻找,或者说找到了又能否守住自己的这一份宁静?即使我们无法在现实中找到安静,至少我们还能保持一份心灵的恬淡,还可以守望自己的精神家园。倘若这一方领地也终失守,人生真的会充满痛苦与无奈。 我会再读周国平的《安静》。夜深人静的时候,静静地翻开这样一本《安静》,去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。
读【【串白杨】】有感篇八：爱的网——读【狗牙雨】有感
爱的网——读【狗牙雨】有感
说起曹文轩，大家可是人尽皆知，因为曹文轩叔叔写的小说有：《大风车》、《青铜葵花》、《草房子》、《红瓦》等系列，今天我又看了曹文轩写的小说《狗牙雨》。书中每一篇故事的主人公都有一些悲惨遭遇，使人不禁感到同情，一股悲痛之情油然而生。
其中第一个故事《狗牙雨》，文章的主人公是一个五岁的小男孩杜元潮，在他三岁的那一年，他妈妈被洪水冲走了，他和爸爸坐在棺材盖上，随着大水漂行了两个白天一个黑夜，漂到了油麻地。给程瑶田富人家里做了长工。从而遇见了邱子东和程瑶田的女儿程采芹。邱子东这个小孩十分可恨，他仗着他们家有很富有就老是欺负杜元潮，而杜元潮也不和他斤斤计较。他们玩得十分快乐。有一次邱子东因为杜元潮不和他玩而被他们推进了刚挖的棺材地里，在棺材里他就像一只落水的小狗，天空下起了雨，雨的外形就像狗的牙齿一样锋利，砸在地上印出一个个小坑，砸在身上就似乎被小石头扔中。他爬却怕爬不出去，任由雨打在他的衣襟上，十分可怜，痛苦！后来因为他与主人家的女儿程采芹关系太好，被赶出了程家大院。杜少岩带领着杜元潮走出了程家大院，而杜元潮一再询问父亲：为何我们要离开程家大院？为何我们要离开程家大院？，杜少岩一起之下把杜元潮一巴掌打到了河里，从此以后，杜元潮成了一位口吃，但他还是询问父亲：为何我们要离开程家大院，为何我们要离开程家大院这是十分悲惨的一个故事，催人泪下！我心里想：我是一个幸运的女孩，生活在一个衣来伸手，饭来张口的家庭里。爸爸妈妈送我上好的学校，每天和同学们开心、快乐的学习。所以我们更应想想自己，现在条件是这样的优越，我却哎！不该啊！所以在学习上我们应该做一个认真听课，上课不开小差，爱学习的小学生。我们应该做到：热爱祖国，孝顺父母，尊敬师长，同伴和睦。我还明白了在生活中我们应该做一个意志坚强的人，我们应该向杜元潮学习。好好学习才是呀！同时我为杜元潮的遭遇感到悲惨和凄凉。
在曹文轩的笔下，杜元潮经历了一段丰富而悲惨的人生，他遇见了程采芹，而最后有成了口吃，他的一生波澜曲折，可是一位孩子总是有着一颗童心，他们敢做，敢想，因为他们天真无邪，希望我们自己的人生不要荒废，不要浪费自己的光阴，人生是宝贵的，最是看你如何抓住人生。
林晶晶
浙江温州乐清市乐成第一小学五年级:林晶晶
读【【串白杨】】有感篇九：读【乔吉拉德】有感
那些总是带微笑、热情自信的人到任何地方都会受到大家欢迎！
1、 相信自己，你是第一优先的。
2、 结交有信心的人，将那些整天怨天尤人的人请出你的生活。
3、 使你的信心发挥最大的功效，把你所有的火力与动力都发挥出来，并且智慧地加以运用。
4、 主宰你自己说：“我相信我办得到，我相信我办得到，我相信我办得到！”
5、 保持忙碌。——在一个忙碌者的身上，我们是很难找到那种恐惧和自我疑惑的。 远离那些消极、怯懦的人，他们会给你带来负面的效应。
热情无疑是我们人生中最重要的秉性和财富之一。
只有诚挚的热情才能融化客户的冷漠拒绝。
客户也是有血有肉的人，也是一样有感情的，他也有种种需要，因此，你如果一心只想着增加销售额，他也有种种需要，那就不必奢谈成交了。你首先应该用热情去打动客户，唤起客户对你的信任和好感，这样，交易才能顺利完成。
强迫自己采取热情的行动，你就会逐渐变得热情。
假如你要深受别人的欢迎，你绝对不可以食言。
假如你确实无法遵守你的承诺的话，你可以打个电话、写信或亲自告诉那个人，让他知道真正的原因。
一个表面上看起来没有市场的地方，往往市场潜力巨大。
如果你与打交道时没有一种积极的心态，在客户面前你就会成为一个木头人。
作为销售者，必须明白微笑是市场中不可缺少的魅力，是开发不尽的资源，是事业成功的重要法宝，是服务行业一种特殊需求和基本要求。
当你不想笑的时候也要保持笑容。
和别人分享你乐观的思想。
用你整个脸微笑。
殷眉头会展开来。
运用你的幽默感。
一个真诚的微笑是包括整个面部的，并且让人看起来很高兴。
面对一个又一个顾客，你需要做的不是把你的产品无限地卖给他们，而是把你卖给他们，把你的观念卖给他们。
我就是我要卖的产品。
我就代表了诚实与守信。
每个销售人员都应该清楚地审视自己身上有哪些缺点会阻碍业务的发展，并且应该把这些缺点记录下来，使之成为自己改进提高的计划依据。
知识和信息的收集对于一个销售人员来说是一件很重要的事，因为你的客户来自四面八方，每个人的兴趣爱好是不同的，而共同话题是搭起友谊重要因素。所以销售人员不公需要学习销售产品的专业知识，还需要学习其他领域的知识，对于流行的话题要有敏感度，固定阅读报纸杂志，上网获取信息，借助额外知识来促进自己的销售事业。
要想为优秀的销售员，首先必须有明确的销售目标。没有销售目标，也就没有具体的行动计划，没有行动计划，做起销售来应付是敷衍了事。
他勇于做梦，为他的事业“绘出自己的梦想。
让自己独处。创造一个不被外界打扰的空间，让自己的心情放松，可以闭上眼睛任由想象力驰骋。
想象自己拿着一支画笔，勇敢地做梦，并将自己的梦画出来。敢于做梦，为你梦想勾勒出一幅想象画，然后以智慧的工作梦想实现。
如果你不脚踏实地去做，梦就真的是白日梦，浪费时间与精力。
你必须把目标牢记在自己心中，常常不断地告诉自己你的目标是什么。
不要像那些迷失方向的人一样，你必须要知道你要走向何处。
而我们现在要做的就是要明确自己想要的是什么，为了什么奋斗。
把你的目标写下来，然后回答乔吉拉德的8个问题：
1、 你的目标定义清楚吗？你是不是将它表达得明白呢？
2、 它是个微不足道的小目标还是一个重大的目标？它有多么重要？
3、 它是长期目标，短期目标还是一个重大目标？它有多么重要？
4、 它是个真实具体的目标，还是不切实际的梦想？
5、 它是不是在能力范围之内？你是不是准备不顾一切地去追求它？
6、 尽力追求目标，你能否衡量进度，以确定自己丄趄着目标前进？
7、 你制定的目标是否有足够的弹性，以便需求改变时能够进行相应调整？
8、 在时间、体力以及金钱上你必须做哪些牺牲？
制定目标。
将你的“顶峰“细分成几个较小的山峰，即”阶段性目标“，脚踏实地一个个地去攻克，直到最后到达你你“顶峰”。
不要脱离现实。
你的目标一定要贴近实际，如果要达成都那些不真实、遥不及或不切实际的目标。 你在设定目标时可以作为参照：
1、 相关的工作背景或个人背景。
2、 现在和过去的经验。
3、 目前和曾经担任过的职务。
4、 所拥有资产及收支情形｝（虽然这点通常不是那么重要）。
5、 教育程度
6、 体能状况及健康情形。
不论何种目标，都意味着需要你用意志战胜身上的懒惰与精神上的疲惫
如果你的梦想愈大，那么你将取得的成就也就愈大。在你勇于做梦的同时，接着就要付诸行动，智慧地工作。
把记事贴粘你浴室镜子上，
你会下意识地催促自己积极行动，不然心里总像有东西在折磨自己。
在目标实现之后，把记事从浴室镜子上取下来，胜利地把它贴到卧室镜子上。现在，当你每天照镜子，想着“我今天看起来怎么样”时，你都会看到自己的成功。
为了了解顾客，他们会做大量的调查访问，甚至阅读大量的资料，在见顾客之前，他们就已经知道了顾客的性格特点、爱好兴趣、职业特点、家庭状况、家庭成员的情况及这些家庭成员的兴趣、爱好，他们目前最需要的是什么，最关心的是什么，最担心的是什么，顶尖促销员都是顾客的心理专家。
听人谈话应像自己谈话那样，始终保持饱满的精神状态，专心致志地注视着对方。越是善于耐心倾听他人意见的人，推销成功的可能性越大。
学习倾听的金科玉律：
让嘴巴闭起来。
用你所有的感官来倾听。
用你的身体来倾听。运用肢体语言来全盘感受，坐正，不要弯腰驼背；更专注时，可倾伸向前冲 脸上保持全神贯注的神情。
当一面镜子。别人微笑的时候，你也微笑；他皱眉时，你也皱眉；他点头时你也点头。 非常关键的一点是要真正分析出客户的心理要求，并找到花钱不多就能满足客户的途径
当对方讲到要点时，要点头表示赞同。
使用具有“推动性”的字眼。你，你自己、你的，保证，我们，请，拜托，抱歉，对不起等 舍弃具有“抑制性”的字眼。我，我的，等一下，或许，可能，我也不太清楚等。 遵守你的诺言。
爱听赞美，是人的自尊的需要，是一种正常的心理需求。
在和别人的交往中，要注意以下一些行为：
与人保持适当距离
比方对方的年龄、收入，个人物品的价值，婚姻状况，宗教信仰，还是不谈为好。打听这些是不礼貌和缺乏教养的表视
如果你遇到的是一个十分强势的人，不用感到心虚，你一开始就就应该大声说话，那么你就不会再惧怕对方。
站如松。
忌歪脖，斜腰、挺腹、拦脚，重心不稳，两手插兜。
切忌驼背，低头，多人一起行走时，应避免排成横队，勾肩拱背，边走边大声说笑； 在一个不吸烟的顾客面前吸烟是一种不尊重的对方的行为，
当众搔痒
对着顾客咳嗽或随地吐痰是一种应该杜绝的恶习。
打哈欠，伸懒腰。这样会让顾客觉得你精神不佳，或不耐烦。
高谈阔论，大声喧哗。
当众镜子。
搭乘公共交通工具时争先恐后，不排队。
交叉双臂抱在胸前，摇头晃脑的。
双脚叉开，前伸，人半躺在椅子上，这样显得非常懒散，而且缺乏教养，对顾客不尊重。 对你的产品了如指掌
应该掌握相关的企业知识。在推销前，你首先是向顾客介绍你的公司，要懂得公司的良好声誉可以减轻顾客对陌生推销员的疑虑。
因为固执的己见的推销员往往会使顾客也固执起来，经验证明，即使你反驳顾客毫无根据的意见，顾客也是不相信你的、
需要掌握一定的法律知识。
此外还有税法、有关银行结算和票据管理的法律规定，甚至对外贸易法律等。
用微笑来欢迎每个人。
从现在开始和有自信的人交往，从他们那儿得到信心
让自己保持忙碌。疑虑不会与忙碌的人为伍。
每天的早上醒来后说：“我是我自己的主人”，这一天都要去实践这句话。
不论发生什么事使你产生畏惧，都要勇敢地去做你害怕的事。
表现得像你永远不会失败一样——这样你就不会失败了。
门户下定决心锻炼你的思考能力。
勤劳是销售人员不可缺少的素质，但公有勤劳是不够的。在销售过程中要学着做个聪明人，多动脑筋、多观察，学习推销技巧，做到扬长避短，审时度势，才能游刃有余。
我对勤劳工作不太信任，我只相信优质的工作、聪明地工作、有效率地工作（即有实效地工作）
你说对了，你对车真懂啊！
诚实是最好的对策，但有时也不妨加一点好听的奉承话，甚至是撒个小谎
如果你老撒谎，你将损害销售员的形象，会使其他销售员也难以为继。
如果你确信自己当天上午、下午或全天都无心工作，那就请假好了。
如果真是因为工作没做好，那最好的治疗办法就是带着改进工作的计划和决心上班去。 我总是试图将自己对某顾客的判断（尤其是我没能和他成交的顾客）与他们说的不与我成交而与其他人成交的原因做一个比较。
推销员可以用一些小玩意来收买客户，以换取他们短时间的注意力。
我们要赠送的人情应当相对的便宜一些，否则的话，你的客户会觉得像是收了什么贿赂。礼物太昂贵，客户有可能认为你想收买他。
礼物太昂贵的另一个危险是，客户有可能宁可不收你的礼物，而要求你降价卖给他产品 少付250美元好了“，或”我白送你防盗报警器以及5只子午胎。
实际上只要你的钱花得明智，你花钱越多，就有越多的人愿意帮助你尽一点力，他们要做的只是向别人夸你，向他们做做广告，帮你销售并来买你的产品。
花出去的钱，你的时间，你的所有投资，都要让它们有所回报。你要做的是——把它们全都加倍地赚回来！
把记忆当作你的银行账户。
排除干扰，不要把琐事有进去。
保持整洁，每天清理一次。
善于联想，利用字的关联性。
别信任你的记忆力。
别把记忆弄乱了。
小心记忆陷阱
发挥重复的功效。
让大脑保持忙碌
记得要遗忘
善于联想，利用字的关联性。比如讲到圣诞节，就会想到圣诞树，装饰品和礼物；提到生日，就会想到蜡烛；提到海南，就会想到阳光，大海。
你要用的手段就是用笔“写下来”，记下所有对你有用的信息。
无论现在受到挫折或者正处于顺境，我们应该易违背自己对自己许下的谎言，它们既是对我们的挑战，也是我们继续前进的动力。
8小时工作，8小时休闲（进食，交通，娱乐等等）以及8小时睡眠
吃饭的时间吃饭
睡觉的时候睡觉
休闲的时候休闲。
工作的时候工作。
凡事不可拖延。没错，拖延是时间的贼。所以今天就该做的事，绝不要拖明天才做。 你不妨每天比平常早一小时开始工作。
每一个顾客背后都有250们你的潜在顾客，你得罪他一个人也就等于得罪了250们顾客。反过来说，如果你能发挥你的才智吸收一个现有的顾客，也就有可能获得了250个客户。 别同事搞成小圈子，这完全是一个陷阱。
你一定要小心谨慎选择所交的朋友。
这些人包括消极的朋友，减少和他们交往；碰到浑水摸鱼的人，尽量不要和他们合作；碰到爱发牢骚、抱怨不停的人，减少和他们相处的时间，尤其是那些光说不练的人。
结交在成功人士，和那些正朝着成功方向勇往直前的人们。
一个好的销售员绝对不会仅仅满足于一笔成功的交易，他应该不断地成交。
他为每个买主都设计了一张卡片，而如果有回头客，他会记上时间、姓名等细节。
依照销售心理学的分析，最好的吸引客户注意力的时间就是当你在开始接触他的头30秒 我们应该去了解潜在客户或者是那些在企业内能够有决定权来决定是否购买我们产品的人，他们背后真正的需求是什么。每当我们公司的接待小姐说，请问你们公司负责产品采购的是哪一个单位或是哪一个。
将电话转到这个经理未来的3～6个月之内提高你公司30%～50%的业绩的方法吗。 如果你有兴趣的话我可以去拜访你，只要占用的10分钟的时间。
记住开场白只有时30秒。
推销高手们推销商品并不从推销商品本身开始，要先了解顾客的一般状况。
我们经常在谈话的场合中，发现中途打岔抢着说话的人。这种谈话方式，常会引起别人的反感。
另外一种人是喜爱独占一场谈话，他们凭恃无碍的口才，口若悬河，抢尽了风头。
因为他们只懂自己去“说”而不会“听”。业绩高的推销员，却大多都沉默寡言，他们都是倾听的高手，他们只有在关键的时刻才会说一两句。
与人谈话时，最重要的一件事就是听出对方话中的目的和重点
谈话必须有来有往，所以要在不打断对方谈话的原则下，适时地表达你的意见，这才是正确的谈话方式。
一要用心去找出对方的谈话的价值，并肯定它，这是获取对方好感的一大绝招。
必须准备丰富的话题。赖你平日不断地进行阅读和经常进修。
光用嘴说话是难以造成气势的，所以必须以嘴、手、眼驻心灵去说话。必须动用全身所有的器官去说话。
吸有诚实地说出心里话，才能打动人心，说服对方。
每一个顾客背后都有250位你的可能顾客，你得罪他一个人也就等于得罪了250位顾客，挨反过来说，如果你能发挥你的才智吸引一个现有的顾客，也就获得了250个客户。 在这样一个信息社会，信息是制胜的关键，它会随时给你带来推销机会，
为他我推荐客户，那么到底什么样的客户才可能为你的新客户呢。
要有一定的影响力，例如在职位上要具有一定的权威性，所以着高层是很必要的。 这些具有影响力的人一定是无私的，
这些人一定要欣赏你的工作态度。
给客户给你推荐了新的客户时，你首先要想的是过多长时间去拜访这位客户？最好的是在10分钟之内去拜访！如果不门户行动，你的热情就很快会冷却，你或许还会忘了这个事情。 不要定期与老客户联系。成功的推销员是不会卖完东西就将客户忘忘掉的，交易后持续与客户持续保持联络，可以显示你对客户的事业与生活的关心
乔吉拉德每月要给他的1.3万名客户每人寄去一封不同太小、格式、颜色的信件，以保证与客户的沟通。
一旦销售确定成交，答谢的信写的愈早愈好。注意“写”这个字，你必须亲自用笔写信——决不要用电脑打印或是影印。信的内容愈明确、愈诚恳，愈能主人留下深刻够印象。 在客户的生日，寄上一张生日贺卡，这是有效的一年一次接触客户的方法。
送年节贺卡。
建立一份客户和他们购买的产品的清单，当产品用途及价格出现变化时，要及时通知客户。如在维修期满之前通知客户，告诉他们带着产品来做最后一次检查。
感谢介绍人
某公司与客户约谈时，必须事先约定，千万别当个不速之客，在为客户服务的时候却可以稍
读【【串白杨】】有感篇十：【马基作业】读《反社林论》有感
读《反社林论》有感
07机械2班 刘俊强 0715060077
最近我读了《反杜林论》，它虽然是发表于一百多年前，但是却高度概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。百年以后，当我们身处新时代，回首人类社会发展以来的一些过程和经历，不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力与对未来人类社会发展的指导作用。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义，后来以神学为中心的形而上学，直到科学的唯物主义自然观的提出三个阶段。希腊哲学在人类对自然的认识上影响深远，在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。甚至到了在十八世纪上半叶，当时在知识上高于希腊古代的自然科学在一般的自然观上却是低于他们。
科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《反社林论》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
在回顾中，恩格斯指出，在大约十六世纪，欧洲各国在经历了宗教改革，文艺复兴等认知革命后，促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁，自由思想愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备。恩格斯认为，“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者，用自己生命捍卫了真知。
哥白尼推翻“地心说”可以说是开创了一个时代，在随后的年代里，在以牛顿和林耐为标志的这一时期末，我们见到这些科学部门已经达到某种程度的完成。一些重要学科建立、一些主要规律被彻底弄清楚了。然而，因为依然受到神学的限制，这个时代的特征是一个特殊的观点的形成，是一些规律的描绘和对周围世界一种静态的分析与研究。这个观点的中心是自然界的绝对不变性这样一个见解。对于起因，这个时代的科学家们只是简单的解释为由于神秘的“第一推动”而运动起来，并永恒的如此运动下去，而且直到世界末日或万古永世，一切都将和一开始的时候一样。
这种建立在神学基础上的形而上学，使得人们对自然的认识上出现了偏差，这也导致牛顿等科学家们后来发现虽然他们可以解释一些现象和规律，但是却不能找到这些规律的根源，最后只能在神学中迷失自己。恩格斯在《反杜林论》旧序中指出，“十七和是把世纪的形而上学，是一些迷人的障碍。”
在这个关键时刻，哲学发挥了其巨大作用。在这个僵化的自然观上打开第一个缺口的，不是一个自然科学家，而是哲学家康德。他在1755年发表了《自然通史和天体理论》，其发现包含着一切进步的起点。康德认为地球是某种生成的东西，其上面的生物不仅有在空间中互相邻近的历史，而且还有在时间上前后相继的历史。这样，关于第一次推动的问题被取消了，这就使得自然科学家们不再走无穷无尽的弯路，并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动。这也告诉我们，在今天，我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知
识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。
正确的自然观带来了科学的繁荣。此后的科学家们开始在这条正确的道路上探索前进，天文学、物理、化学的研究都突飞猛进。新的自然观的基本点是完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。这样，从太阳系以及地球的起源开始，人们可以解释生物进化，人类产生以及最终进入近代的绝大多数现象。
不过，在当时也有人利用一些荒谬的自然观来欺世盗名。在《反杜林论》旧序中，恩格斯以实证的知识材料抨击了杜林之流鼓吹的“假科学”。他认为自然科学的理论之间有联系的，是系统的，指出“辩证法是对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界所发生的发展过程，为自然界的普遍联系，为一从 一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”
另外，恩格斯也发现，社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。历史的发展使这样的社会生产组织日益成为必要，也日益成为可能。一个新的历史时期将从这种社会生产组织开始，在这个新的历史时期中，人类自身
以及他们的活动的一切方面，特别是自然科学，都将突飞猛进，光耀夺目，使已往的一切都黯然失色。但是，“一切产生出来的东西，都一定要灭亡”。另外，恩格斯还高度概括并解释了
物质运动的转化和能量守恒定律。这对于后来人们的科学研究提供了很好的帮助，我们认识到：不论在自然科学或历史科学的领域中，都必须从既有的事实出发。
当前，我们国家正在以提倡科学发展观来指导我们的科研和经济建设工作。在这个时期，我们再重读恩格斯的这篇传世名著，深感获益匪浅，也帮助我们可以更好的利用他高度概括出的一些自然观，指导我们的现实生活。正如恩格斯在《反杜林论》旧序中指出的那样：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”
通过研读这篇文献，我了解到学习辩证法是时代发展的要求。我们要推动社会经济的发展与社会同步，深入研究科技发展的内在规律，就必须以科学的辩证法来指导。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要，有助于我们创新意识的树立和能力的培养，并指导我们的学习和研究工作。
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