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读中国近代史有感篇一
《读中国近代史有感》
中国近代学习心得体
中国近代史是一部列强侵华的屈辱史，它警醒我们，落后就要挨打，青年学生应勿忘国耻，振兴中华。
中国近代史是一部人民抗争史，它告诉我们，中华民族是一个自强不息，不畏强暴的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神。
中国近代史是一部民族探索史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能改变中国的半殖民地半封建社会的性质，只有共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。
学习了中国近代史，我感触颇深。一方面，我对中国近代的这一段历史有了更加深
刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的体会。
中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使
清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历史上套，不能将历史与现实同等看待。
了解历史我们可以发现，资产阶级的确有发展甚至成功的机会，但由于主客观原因，
他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的马克思主义最大程度上适应和迎合了当时中国的需要。 1840年鸦片战争爆发以后，国门洞开，近代史的序幕也开始缓缓拉开。随着外国资
本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。 两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级，它们也几乎同时做出了行动。然而落后的生产状况和
落后的阶级状况容易导致不成熟的政治行动。面对前所未有的新情况，农民阶级的表现先是近乎邪教的太平天国起义，而后是19世纪末盲目排外、扶清灭洋的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都不能算是成功的达到改朝换代，重新分配社会资源的周期性农民大起义。更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中，政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农民运动仿佛成为一种无以为继的历史的倒退。
地主阶级在19世纪中叶开始了所谓“师夷长技以制夷”的洋务运动，但作为制度的
组成部分，他们不可能认识到制度本身才是最大的罪孽，因此洋务运动的结果也一如其重要的领导人李鸿章一样，仅仅成为大清一时的裱糊匠，勉强维持局面，但在愈演愈烈的欧风美雨面前最终难脱轰然倒塌的命运。
我始终认为革命党人的“民智未开则以革命开之”这句话颇有值得商榷之处，他们
显然过分相信革命的作用了。革命的确迫在眉睫，但是观念作为一种心理承袭，其养成是几十年的耳濡目染，几十代的薪火相传，希望一夕之间，天翻地覆是不现实的，对于传统只有最大程度的接近它，然后才谈的上慢慢的改造它，几千年的中华文明尤其需要如此。
通过学习近代史，听老师生动的讲解和观看老师播放的影像资料，我对中国近代的
屈辱和艰辛有了更加深刻的印象，同时也为从屈辱和艰辛中体现出来的民族精神而感到自豪。对于我来说，我现在能做的就是，学习好中国近代史，把这一段历史铭记于心，把它作为今后我们工作、生活，乃至建设中国特色社会主义现代化建设的财富与精神动力。我们深知“落后就要该打”，所以同时，我们作为大学生，我们努力做好我们的本职工作，学习好科学文化知识，为以后成为建设祖国的接班人而打好基础。学习近代史，让我有了更加强烈的民族荣辱感，将来我一定要用马克思的思想来鞭策自己，并把它作为我行动的指南。
读中国近代史有感篇二
《读中国近代史有感》
读中国近代史有感
通过对中国近代史的学习我了解到中华民族由弱到强，由受尽屈辱到立于世界民族之林，鸦片战争让中华民族陷入了屈辱的历史，虎门销烟虽然销毁那毒害中华民族的鸦片却无法将那深入人心的毒瘤驱除。
太平天国运动是农民阶级发起的运动缺乏正确的指导思想，因此领导人的愚昧无知是农民阶级思想的表现；义和团运动与太平天国运动都是由农民阶级发起的并且都宣传的是宗教信仰，用宗教来迷惑农民大众，使之跟随，不同的是义和团运动没有统一的组织，纲领，也没有建立政权并且存在时间很短波及范围很窄。
太平天国运动和义和团运动虽然失败了，但却表明了农民意识正在觉醒，同时也说明了农民阶级由于思想的局限性不可能成为中国反封建的主要力量。与此同时由于洋务运动而兴起的资产阶级走上了历史舞台，受西方文化的影响资产阶级开始了反封建的征程，但由于资产阶级的软弱性虽然推翻了封建统治王朝却没有使中国摆脱被帝国主义侵略的命运。 日本的侵华的历史可以追溯到明朝时期，清朝时多次与日本签署丧权辱国的不平等条约，在抗日战争时期（1931~1945年），日本帝国主义侵略者在中国侵占大片国土，实施“以华治华”的毒计，扶植汉奸傀儡卖国政权，残酷奴役、杀害中国人民，疯狂掠夺中国的资源和财产，严重地侵犯、破坏了中国的主权，严重地分裂了中国，使中国国家的统一程度在抗日战争时期受到了严重地削弱。也就是说，在
抗日战争时期中国国家的统一程度与抗日战争以前的民国的统一程度相比是大大降低了。抗日战争时期日本帝国主义扶植的几个汉奸傀儡卖国政权的存在，是中国的国耻。
中国的历史长河汹涌澎湃，生生不息。然而，悲剧总是不可免的。从鸦片战争开始，山河一步步沦丧，中国也一点点的被分离出去，在那些危机关头涌现了多少英雄儿女抛头颅，洒热血，为了祖国的统一，不惜生死。中国近代史是一部屈辱史，也是记录中华儿女自强不息的励志史，在历史的长河中跋涉，总是忘不了回头去欣赏前人走过的路，那是一条多么泥泞，多么艰险的路！在近代，我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨，我们的国民被列强所歧视、侮辱，但，我依然深爱着他们。这种爱，包含着辉煌、包含着屈辱；包含着惜弱、包含着图强。这种爱，没有什么原因，却有千万个理由。这种爱，已经深深的植根于我的心中。那段耻辱的历史让我明白没有一个强大的祖国，没有一个繁荣的民族，作为个人，不论怎样，都逃不掉先辈的遭遇。我们能做的，只能是，记住那段可耻的岁月，铭记日本给我们的耻辱，努力的发展我们的祖国，使他不再贫穷懦弱，不再任人宰割。 中国是一个神圣的国度，它有着顽强的生命力，浩渺博大的凝聚力，生生不息的意志力，而那段艰苦卓绝的历史只会让中华儿女在困难中得到磨练而愈加强大，那在别人看来是屈辱，在我们中国人自己眼中是挑战，是历练，就像鲁迅先生说过的一句话，走自己的路，让别人说去吧。没错，中国人是在走自己的路，别人怎么说，又怎样？中国人从不屑于的是别人的眼光，正因如此，中国默默的强大了！
我是一名热血昂扬的中华儿女，我为祖国的繁荣昌盛而骄傲，是党救中国于水深火热之中，没有共产党，就没有新中国。
当我们回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,以崇高的信仰来指引我们在迷途中找准方向，寻求未知的世界 。
这段历史将被我永远铭记，虽然我不能改变什么但我将为自己身为一个华夏儿女而自豪。不论在以前还是在遥远的未来，中国人在世界的舞台上总是散发出不一样的魅力，那个团结，刻苦，努力，善良的民族！
读中国近代史有感篇三
《读中国近代史之有感》
读中国近代史之有感
——落后就要挨打
自古以来，有国必有防，无防国不立。强烈的国防观念，，也是构成一个国家综合国防实力的重要因素，全民国防观既是衡量一个民族生存的重要标志念强，维护国家生存与发展的观念就强。一般的情况下，在外敌入侵的时候，以唤起人民抵御外患的国防意识；而在和平时期，人民最容易滋长无敌国外患的麻痹思想和苟且偷安的心理。古今中外的事实教育着人们：没有尚武精神的民族，是走向衰落的民族；国防观念淡漠的国家，是走向灭亡的国家。为了中华民族的强盛，就一定要增强全民的忧患意识，把我们的国防建设搞好。
悲惨的历史，我们不敢忘记：“落后就要挨打”的教训我们时刻铭记。
一八零四年的鸦片战争，八国联军长驱直入，毁我家园，掠我钱财，软弱无能的清政府忍让、逃避。帝国主义者却得寸进尺，逼迫清政府签订了一系列丧权辱国的条约，致使国库空虚，中国人民倍受欺凌。之后，日本侵略者也乘虚而入，制造了震惊中外的“九一八”事变，拉开了侵略中国的序幕，从此一发不可收拾，处于水深火热的中华儿女，忍无可忍，“还我河山”的愤怒吼声响彻中华大地。革命先烈为祖国浴血奋战，金戈铁马，结束了自鸦片战争以来中国百年战败的历史。 血与火的历史证明，一个国家落后，就会被凌辱；一个民族懦弱，就会被奴役。
历史不会重演，我们将牢记中华民族一个世纪的屈辱和苦难，在我们手中，繁荣强大的中国不再是梦想，在我们脚下，中华大地将重现辉煌。我们将勇敢而又自信地向世界宣告：中华民族的屈辱和苦难已永远过去！
历史的车轮伴着礼炮的呜响把中国载入了新的纪元—我们不再只有原始的火药，腾飞的火箭将中国人飞天的梦想载上了环宇；我们不再只有古老的长城，横截大江，“高峡出平湖”的情景仿佛就在眼前；我们也不再只有贫穷落后，已告别温饱，实现小康……于是，在我思维的轨迹上，在我浩瀚的脑海里，始终深深地铭刻着一条信念： 960万平方公里的土地，960万，该有多大多大；五千年光辉灿烂的历史，五千年，该有多长多长，……还有那声震世界的四大发明，享誉四海的中华文化，漫山遍野丰富的宝藏，三山五岳秀丽的风光。我想：当代的祖国，您飘散的长发该是千百条悠悠流贯的河川吧，您硬朗而精神的脊背该是那绵延的山脉吧，您明亮的眼睛一定是那洞庭湖的水、西湖的波。今天，我们再次站在国旗下，看着它冉冉升起。这鲜艳的国旗，不正是凝聚了亿万炎黄子孙对祖国的热情和期望吗?为了国家，钱学森不顾美政府的阻挠，义无反顾的回来了；为了国家，一位中国男孩三度与美国校长交涉要求悬挂中国的国旗；为了国家，十六岁的桑兰不幸颈椎骨折……然而他们没有丝毫怨言，他们唯一的心愿就是让祖国变得更富强、更加美好!因为他们知道，每一个中国子民都知道：落后就要挨打。
中国近代史，这些风云变幻的八十年，一代代中国人民为反对外国侵略不断的斗争，中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而应用奋斗，艰苦探索，经过新民主主义革命，终于赢得了民族独立和人民解放；经过社会主义革命的建设和改革，把一个极度贫困的旧中国变成了一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。但是我们永远不会忘记一句话：落后就要挨打，历史的教训是不可已忘记的。为此，我们要从现在做起，努力学习文化知识，锻炼强壮的体魄。把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强！
读中国近代史有感篇四
《读中国近代史有感》
读中国近代史有感
1840年英国以武力侵，略中国，发动了鸦片战争。从此，中国人民开始了反对外国侵略者，同时反对本国封建统治者的斗争；中国历史进入了旧民主主义革命时期。也就是中国近代带开端。1840年来，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。以各种形式对中国进行控制和掠夺。中国近代史既是一部屈辱史，又是一部反抗史。但历史不应该忘记，历史也不应该被忘却。
读中国近代史除了“有哀其不幸，怒其不争”等种种的愤怒外，留给我的更多的是一些启示。
从鸦片战争开始中国走了下坡路，中国在世界的地位也一跌再跌，。但是，中国何以在晚清时落得如此屈辱的下场呢？中国科技落后，贫穷；西方科技先进，船坚砲利。以往觉得必然的，已经是无条件地接受的既定事实。俄国的彼得大帝及日本的明治天皇能够在这关键时刻向西方学习，令自己的国家现代化，成为国际强国；而中国却不能，并且不断受人欺压。实在，中国不是一开始与西方接触就立即被彻底打败的。外人初时并不知中国是如此不济的。他们只不过是希望可以
通通商，没有侵佔的野心。后来知道了清庭的无能才起瓜分中国的野心。在这段漫长的日子裡正常人也可以看见对手的强盛及自己所受的威胁。我们是有百多年的时间去从后赶上的，但却白白错过了。这是我们要思考的地方。虽然当时也是疆域辽阔，人才辈出．但清政府的统治模式已被历史的车轮所赶上，思想守旧的清政府统治者们还以量中华之物力而沾沾自喜，但似豺狼虎豹的帝国主义者们的野心是无底洞．清政府今日割五城，明日割十城，然后得翌日安寝，起视四野而豺狼虎豹有至矣．着就是伟大领袖毛主席所说的；落后就要挨打．所以要以史为鉴，才能正衣冠．就像古代诗人朱熹说的：问渠哪的清如许，惟有源头活水来．所以我们要保持先进的思想理论，要高瞻远瞩，要站在举人的肩膀上，这样我们才能看的更远，走的更直.所以我们当代大学生要＂以史为鉴＂，我们才能正衣冠． 每每讲到日本对华发动侵略战争时，人鬼共愤，每个有血性的中国人都会有一种冲动，灭了日本，为在战争中牺牲的中国人民报仇雪恨．但面对这样一个强大的帝国主义国家．当时中国共产党是怎么样做 的呢？避免正面冲突，开展敌后抗日根据地，给了日本帝国主义沉重的打击．着使我想起了马克思主义哲学的创新思维和具体问题具体分析等哲理．当时还在摸索的中国共产党已经有了较为成熟的思想理论指导了．并运用科学的理论，
联系实际，运用于实践丰厚的回报．
在任何时代、任何社会都会有形形色色的激进思想，但是如果社会制度开明，有激进思想的人只会在社会的边缘，他不会是社会的主流，只有在社会发生变化，而统治者又不改良的情况下，激进思潮才会渐渐吸引人们，掀起大风大浪，
引起社会的动荡。
因此从鸦片战争到1919年五四运动前夕，中国人民进行了近80年的不屈不挠的英勇斗争。其中包括太平天国革命、洋务运动、义和团运动、戊戌维新等，这些斗争不同程度地打击了帝国主义及其走狗的统治，但最终都失败了。 1911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了几千年来的封建君主专制制度，建立了中华民国。但辛亥革命没有把反帝反封建的革命斗争进行到底，最终以同旧势力妥协而告终。中国旧民主主义革命的失败，给人们以重要的启示：在半殖民地半封建的中国，农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级都不能领导革命取得最终胜利，要推翻帝国主义和封建主义在中国的反动统治，完成资产阶级民主革命任务，必须有新的阶级领导和新的思想指导。时势造英雄，中国人民选择了中国共产党。
伟大的领袖毛主席讲过：“历史的经验值得注意”，他也发出过“学一点历史”的号召．邓小平同志说过：“我是一个中国人，我懂得外国侵略中国的历史．要懂得这些历史，这是发展的精神动力．”中国的近现代史，蕴涵着无穷的奥妙．我们
大学生要善于总结前人宝贵经验，在其中汲取精华，完善自我成为合格的社会主义接班人，为社会主义的繁荣与发展，作出应有的贡献。
经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋；我们日益的强大，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史；我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役；我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。
读中国近代史有感篇五
《读中国近代史有感》
胸怀祖国，放眼世界
——读中国近代史有感
“左宗棠”，“李鸿章”，“张之洞”，“曾国藩”……
风一页页地翻动着历史书，掠过了一个个字眼、一张张图片…… ——这只是一个个名字吗？这只是一条条曾经鲜活的生命吗？不，这是一段华夏民族的屈辱血泪史！
在这里，世界看到了一个泱泱大国的没落：《南京条约》，《瑷珲条约》，《北京条约》，《马关条约》——英国，法国，俄国，日本直至八国联军——疆域领土百万百万地割让，黄金白银百万百万地流失，奇珍异宝一批批地被掠夺——往昔的辉煌一去不返——土地，金钱，财宝……都可以失而复得，但堂堂华夏民族的尊严，和有着千年悠悠历史的华夏文明啊，怎容得他们随意蹂躏？
而清政府呢却悠闲自在，只知享乐，享乐，享乐，即使担心忧虑也是为了自己的宝座，他们早已名存实亡，跟傀儡政权并无差异。是一无所知还是漠不关心？他们把黎民苍生的死活抛之脑后，在外表的兴盛繁荣下，百姓们其实活得很苦，很苦——不仅是因为列强们霸道的入侵，或是肆无忌惮的烧杀抢掠。更是因为，苍天无眼，金銮殿的宝座上竟坐着个亡国奴！更是因为，他们要眼睁睁地看着，腐朽的朝政要把千年积淀，奴颜婢膝地拱手赠与敌人！
但是，世界不难道不曾看到，千千万万个华夏儿女，为了祖国，为了人民，更是为了整个世界而努力，而奋斗吗？民族英雄林则徐大笑道“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”，谭嗣同为变法大义凛然歩上断头台，爱国青年当街游行抗议呐喊“外争国权，内惩国贼”……
尽管历史终究不是现在，现在终究不是历史。但历史也曾经是现在，现在也终将成为历史，历史影响着现在，现在重演着历史。也就是说——百年沧桑尽管终究不是崭新的二十一世纪，但是它和二十一世纪终是有着惊人的相似。
我们的学习是仓促的，小半个学期就走完了一个多世纪。但是在这背后，还有多少鲜为人知，甚至是不为人知的故事？当嗅着那熟悉的墨香奋笔疾书时，或许我们又会义愤填膺，又会攥紧拳头，想要侵略曾经万般凌辱我们的那些国家。现在想来，这个想法是愚蠢而不切
实际的。不管以什么理由或是什么心情去发动战争，都是有百弊而无一利的，况且侵略我们的不是无辜的人民啊，饱受战争之苦的中国人民向来热爱和平、坚持和平，怎么会再去做这种蠢事呢？想成为一个大国，就必须有一个大国应有的气度和胸襟——既然犯错者愿用泪水洗涤尽他心灵的污垢，忏悔毕生的罪孽，何不原谅呢？
古人早就说过“天下大势，分久必合，合久必分”，也早说过在昏庸的君主统治下，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”……兴衰交替是历史发展亘古不变的规律，而再多的哀叹也不能将历史改写。
往事如烟，就让它安详地流淌在历史的脉络里，静静地停歇在老一辈人的记忆里吧！我们必须深深地感谢上苍！上苍给予了我们这么多苦难，而没有经过苦难的民族无法成功！我们必须狠狠地努力和奋斗！我们不仅不能让历史重蹈覆辙，我们更要一雪前耻！我们更要让苍茫大地听到，沉睡雄狮的怒吼终将响彻天地！我们要让芸芸众生看到，浴血凤凰终将在曙光下华美重生！
读中国近代史有感篇六
《读中国近代史有感》
近现代史是中国历史中最为跌宕起伏的一段，它见证了封建帝国专制的衰败和中国沦为半殖民地半封建社会的原因。同时也是使中国人民最不能忘记的一段历史，中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。 “折戟沉沙铁未销，自当磨洗认前朝。”尽管岁月才过去了二百年不到，近代史似乎已离我们很遥远了。翻开尘封而沉重的历史，穿越时空，去看看近代中国的翻天覆地。 历史的车轮滚滚向前，是谁也挡不住的。中国落后的封建主义制度在适应不了生产力发展的情况下，必然引发社会的变革。资本主义来了，紧锁的国门终于被列强的炮火洞开。 鸦片战争以后，独立的中国逐步成为半殖民地的中国，封建的中国也逐步成为半封建的中国。中法战争，英法联军，八国联军，《南京条约》，《北京条约》，《辛丑条约》????日本侵华，南京大屠杀等等词汇，无一不记录着中国近现代史走过的沧桑岁月。一个完整的国家，四分五裂，一个拥有上古璀璨文化和文明历史的中华民族，背负着半殖民地半封建的十字架，在一片血泪热土中，苟延残喘。 中国何以在晚清时落得如此屈辱的下场呢？俄国的彼得大帝及日本的明治天皇能够在这关键时刻向西方学习，令自己的国家现代化，成为国际强国；而中国却不能，并且不断受人欺压。实在，中国不是一开始与西方接触就立即被彻底打败的。外人初时并不知中国是如此不济的。他们只不过是希望可以通通商，没有侵占的野心。后来知道了清庭的无能才起瓜分中国的野心。在这段漫长的日子里正常人也可以看见对手的强盛及自己所受的威胁。我们是有百多年的时间去从后赶上的，但却白白错过了。 在这样的历史情境下，近代中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这两大历史任务。坚强不屈的中国人民为救国图强前赴后继做着不屈的斗争。 各阶级人民先后对国家出路进行了探索。以太平天国为代表的农民阶级，以洋务运动为代表的地主阶级，戊戌维新为代表的资产阶级维新派，均告失败。接着又出现了代表资产阶级改革派的孙中山的同盟会，而后又出现代表工人阶级的中国共产党，大家为中国的命运抛头颅、洒热血，为了肩上的使命，不惜牺牲自己的生命。 我们从现实中追寻历史的足迹，问什么最后扛起中华民族这面大旗的是共产党？当中华民族面临灭种危机的时候，中国共产党不负众望，力挽狂澜，扶中华于将倾。只有中国共产党在这紧急时刻运用马克思主义先进思想成功的把握住了当时的形势，领导中国人民走向胜利。现阶段我们仍然坚持这一理论成果，继往开来，创造了有中国特色的理论体系，指导全党，教育人们。中国共产党始终保持其先进性，给国民带来极大地自信心和自豪感！ 在中国共产党的带领下，中国进入了和平时期。中国近现代史给了我们无尽的血的教训，我们应该从中学会如何让中国屹立于世界民族之列，如何抓住机遇好好的发展自己，如何为世界和平作出应有的贡献，努力使人类免遭战火的残戮，这是中国之责，也是所有爱好和平的人们的共同职责。 过去在自我发展的道路上，我们取得了非常大的成就，同时也经历了不少挫折。1957年下半年以来中国共产党所犯的错误，特别是“文化大革命”的严重错误，是中国共产党在独立地寻找中国自己社会主义建设道路过程中发生的严重错误。产生这些错误的原因是多方面的，但是归根结底，并不是社会主义根本制度本身所造成的，而且依靠社会主义制度的自我完善和发展完全可以纠正这些错误。 中国近现代的经受的苦难来自外界，也来自我们的内心。我不会忘记中国的近现代史，不会忘记中国人民所经历的苦难，更不会忘记那段生灵涂炭的岁月。与其为之伤心、难过、愤慨，不如痛定思痛，以我们的实际行动防止重蹈历史之覆辙。我们是当代大学生，肩负着沉重的历史使命。现在，虽然民族独立了，但领土并不完整；国家富有了，但实力并不强大；国防强大了，但环境
读中国近代史有感篇七
《读中国近代史有感-》
读中国近现代史有感
上个星期结束了中国近代史的课程。中国近代史这门课，给我留下了非常深刻的印象。首先，老师讲课生动形象，能够结合当今社会的形势加以分析，幽默风趣的讲课风格让我们感的轻松自在。与此同时，老师在授课期间还教我们为人处事的道理。从此我对近代史的课产生了浓厚的兴趣。 老师在第一节课的时候详细的介绍了晚清政府在鸦片战争期间所受的屈辱。自从1840年，英国人利用鸦片和炮舰打开中国大门后，各国侵略者纷至沓来，发动了一次比一次更大规模的侵华战争，如鸦片战争、第二鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争……用武力强迫腐败没落的清政府签订了一系列不平等条约，对中国进行野蛮和疯狂的劫掠。中国的国家主权和领土完整遭到严重的破坏，中国一步一步变成一个半殖民地半封建国家，面临被西方列强瓜分的危机，中华民族陷入苦难深重和极度屈辱的深渊中，面临着即将要灭亡的灾难。在圆明园的灾难里，我看着一批又一批的珍贵的珠宝书画被强盗拿走的时候，我觉得真的很痛心。拿走的拿走，烧毁的烧毁，此时此刻，中国人民的尊严收到了极大的伤害。在签订了《南京条约》以后，我们又被小日本弄得团团转。一个大国竟然被一个小国打败，证实了我国的实力确实跟不上其他国家，也暴露了闭关锁国的政策带来了很大的弊端。
为了拯救国家，李鸿章，左宗棠，张之洞等一批洋务派开展了一个浩浩荡荡的“洋务运动”，“师夷长技以制夷”。听到老师讲到洋
务运动，我的内心感觉到洋务运动是一个救亡图存的运动，他们是为了解决落后的生产技术，努力学习西方的先进技术，这个转折点的到来是来之不易的。因为清朝一直是实行闭关锁国的政策，很少与西方进行学习交流。这个洋务运动虽然最后取得的成就不是很大，但是在一定程度上还是产生很大的影响。洋务运动之后，诞生了维新运动。康有为和梁启超发起“公车上书”，要求光绪帝维新变法。读到这里，我深深的感慨道：在那个时代的人们啊，读书人发挥着巨大的作用。每当国家发生很大的危机的时候，这个时候就是知识分子站起来救国，譬如，鲁迅用一支笔来救国，他那支笔写下的慷慨激昂的文字唤醒了多少沉沦苦海的灵魂。还有李大钊，陈独秀等等一批知识分子，他们生活简朴，钱财大都用来救国，这样的品质是多么难得啊！言及此，相比之下，现在的大学生都缺少了这些品质，大学生变得越来越奢侈，铺张浪费，炫富等等。可见，我们应该多多向我们的前辈学习，我们应该对他们给予崇高的敬意。
在维新变法运动之际，产生了孙中山为首的中国同盟会所形成的改革派。这两个派别势力相当，有些人犹豫不决，不知道该支持维新还是支持革命。不过最后，慈禧太后囚禁了光绪帝，维新派宣告失败，史称“百日维新”。经过一系列的变化，辛亥革命爆发了，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。但是，袁世凯又建立封建军阀统治，辛亥革命宣布失败。想到这里，我对辛亥革命的失败感到惋惜，好不容易推翻了清王朝的统治，废除了两千多年的封建帝制，就被袁世凯夺去建立封建军阀统治。
辛亥革命过后，爆发了影响向中外的五四运动。在巴黎和会上拒绝签字，罢免了两位卖国贼。五四运动又一次给我影响深刻，又一次让我对那个时代的读书人产生崇高的敬佩！这一次，是学生救了国家，可见学生可以影响一个国家的命运。如果没有学生站出来，我真的不敢想象我们的国家会变成什么样子。在五四运动期间，涌现了一大批的知识分子，例如毛泽东，周恩来等等。与此同时，李大钊提出了马克思主义拯救中国。随后，马克思主义的春风吹到了中国大陆。谈到了马克思主义，我觉得马克思主义真的对中国非常有用，这就是为什么我国矢志不移坚持以马克思主义为核心。看到现在的中国的发展，我们不可否认马克思主义对我国带来翻天覆地的变化，不可否认马克思主义对我国的强大吸引力。此后，中国共产党在1921年正式成立。又过了几个春秋，国共两党第一次合作北伐。北伐过后，国共合作破裂，蒋介石发动四一二政变，大量捕杀共产党的人，旨在消灭共产党。由于此时中国内部正在内斗，虎视眈眈，蓄谋已久的日本准备想要消灭中国，首先发动九一八事变，随后占领东北三省。本来张学良想要奋力抵抗，但是蒋介石要求张学良撤离。想到这里，我真的对蒋介石感到很失望，此时此刻的日本想要吞掉中国，但是蒋介石却为了歼灭共产党而无视日本的侵华战争，置国家的命运而不顾，如果想要成功抵抗日本，只有全国人民一条心，国共两党一条心才能成功击退日本。内部乱斗怎么能够解决问题呢？
还有一个深刻的印象是南京大屠杀。日本在占领了南京后，进行了毫无人性的屠杀。我对日本那些军官感到目眦尽裂，同样是亚洲人，
同样是黄皮肤，为什么日本士兵会这样草菅人命，甚至有两个日本军官进行杀人游戏，我还清晰的记得历史书上的插图，这个是他们屠杀我们中国人的铁证，还有万人坑，活埋我们的中华人民。这一段历史，不管是中国人也好，还是国外的人也好，当他们看到这样的历史时，我想他们必会头发上指，目眦尽裂。 在中国处以危难的关头时刻，张学良站起来了，他逼蒋抗日。看到这里，我感触很大，我对张学良的勇气和胆量非常敬佩。在民族的危难关头，他宁可牺牲自己，也要逼蒋抗日。由于张学良敢于逼蒋抗日，才促成了国共的第二次合作，才为后来的抗日战争的胜利奠定了坚实的基础。 上完了中国近代史，我的脑海里印象还是很深刻的。近代史，这一段历史值得我们深思，因为这段历史发生了很多事件。近代史的课让我受益匪浅，别开生面。正因为近代史的课，才让我对中国的近代史产生了极大的兴趣。作为一名大学生，我们有责任和义务去了解我们国家的近代史，志在做一个优秀的大学生。
读中国近代史有感篇八
《读中国近代史有感》
血雨腥风醒中魂，巨龙腾飞惊乾坤
————学中国近代史有感
中国近代史给读者一个历史的框架，透过历史向我们述说救国与强国之道。鸦片战争是一件不可避免的事，因为西方那时已拥有了先进了军事装备，他们在世界范围内谋求更大的利益，而中国正在闭关锁国，政治，军事统统在中古时期，军事所依托的科学技术在大清朝还没有萌芽，所以那些小国就用炮弹打开了中国的大门。
第一次鸦片战争，我们失败了，这当然是个错，但最错的，却是我们不能在战争之后寻求救国之路，依然实行抚夷之策，依然以天朝自称，而那时候我们离世界已经慢慢地远了。甲午战争时，我们的海军世界第八，日本虽然进行了明治维新而导致国力大增，但倭寇的海军也还在11位，倘使我们能在第一次鸦片战争之后能寻求革新之路，那历史又将会改写。
在辛亥革命前中国有过三次救国运动。
一是李鸿章，左宗棠的自强运动。通过学习西方的先进军事技术来制服西方人，师夷以制夷，可惜学习不彻底，而且缺少真正了解西方的领袖。
二是甲午战争之后的康有为领导的戊戌变法。取消八股文而考政治经济，这意味着全国上下所有读书人前功尽弃从头再来；精简衙门，这剥夺了士大夫阶层的根本利益；最终这次来势猛烈的变法只维持了百日，在西太后为中心的顽固势力下谢幕。
三是义和团运动。扶清灭洋，清朝还能再扶起来吗？义和团运动主张废除一切先进的技术，比如铁路，电线等等，这开倒车的运动能灭洋吗？中华民族必须通过学习科学与机械实行近代化，废除家族与家乡的观念而组为一个近代的民族
国家。也就是说，在外，要发展科学技术，战时具备实力来抵御与击败外敌入侵，平时可用来发展国家经济。在内，提高国民素质与民族的凝聚力，战时可万众一心同仇敌忾，平时可专心发展经济，强大国家。
英国发动的侵略中国的鸦片战争，使中国历史的发展发生了重大的转折，此后，帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，激起了中国人民不屈不挠的反抗，救亡图存，成了一代又一代中国人民面临的神圣使命，从太平天国运动到义和团运动，从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到五四运动，中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识，历尽千辛万苦，不怕流血牺牲，去挽救中华民族危机。这些斗争和探索，粉碎了帝国主义将中国变成其附庸的目的，使中华民族燃起了新的希望。
虎门销烟的壮举，拉开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。无数爱国官兵以他们英勇无畏的精神，谱写了一曲曲英雄的颂歌。 广东水师提督关天培，定海三总兵郑国鸿、王锡朋和葛云飞，两江总督裕谦，吴淞的陈化成等等。 在第二次鸦片战争中，大沽炮台的守军奋起抵抗，给侵略者以迎头痛击。 中法战争爆发以后，聂士成主动请缨赴台湾抗敌，刘铭传更是短衣草履亲临前线，与士兵同饮同食。 中日战争爆发以后， 在平壤战役中，总兵左宝贵坚守阵地，视死如归。 在黄海海战中，丁汝昌、邓世昌、林永升等官兵以他们英勇无畏的抵抗，令敌人胆颤。 在八国联军侵略中国时，中国官兵同样以他们的英勇无畏给敌人以迎头痛击。 三元里抗英、黑水党抗英、香港民众的抗英活动、太平军抗击外国侵略者、台湾人民抵抗外敌、东北人民的抗日斗争、义和团反帝爱国运动；中国人民以各种方式进行反侵略：抵制美货运动、收回路矿权斗争等等。
西方殖民者以鸦片战争的炮火，惊醒了闭关自守的中国人，从此中国人开始了学习西方的艰难起步。这种学习，经历了从睁眼看世界，到物质技术的学习，政治制度的借鉴，再到思想文化的探寻四个阶梯式的跃进过程。
最早开眼看世界的是林则徐。1839年，林则徐作为钦差大臣领导了广州的禁烟运动和抗英斗争。他一改清政府官员鄙薄夷人、惟我独尊的观念，对西人进行实地了解。他组织翻译英文《广州周报》而编成《澳门月报》，他还特别组织编写了《四洲志》以了解世界形势。为了外交和军事斗争的需要，林则徐还组织选译了《各国律例》等书和大炮瞄准法、战舰图式等资料。通过了解，林则徐认识到外国的船炮远远高出中国之上，必须学习西人长技，才能改变敌强我弱的态势。基于这种认识，他曾购买洋人大炮来武装清军，并实地做过研制、改进中国大炮的工作。他甚至上奏道光皇帝，建议用关银的l／10做经费仿造外国船炮，他还对俄彼得大帝微服出行、学习西方技术的行为表示了赞赏。
在民族创痛的刺激下，魏源秉承林则徐的思想，并把它上升到理论高度加以阐述。他在林则徐《四洲志》的基础上著成《海国图志》，明确阐述“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”的道理。他提出中国当以俄罗斯彼得大帝为榜样，励精图治，赶上“西海之国”。魏源的“师夷长技”思想，固然有攘外之急需，但绝非皮毛之见，它包含着深刻的革新思想，已显示出他用世界眼光思考中国问题的远见卓识。
洋务运动的兴起，是中国人学习西方长技的正式开始。 基于对敌强我弱形势的清醒认识，洋务派试图从西方资本主义那里学习坚船利炮的技术，以维护清政府统治。这些人在中央以奕訢为代表；在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之
洞为代表， 设立了总理衙门管理对外事务，衙门内设有英、法、美、俄四股，以后又增设海防股；在总理衙门之下，设有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事务。为了培养翻译人才，总理衙门还设立京师同文馆，学习外文。这些机构的设立，为洋务运动的进行创造了条件。洋务运动前期以“求强”为目的。洋务派在创办军事工业的过程中，或是经费不足，或是煤铁等能源不济，这使洋务派原先创办军事工业时的踌躇之志顿减大半，无法回避的困难，令洋务派备受困扰。他们终于明白，单靠军事工业的兴办是不能强国的；西方的强大不仅在于其坚船利炮，更在于其国与民的富足，思想认识上的转变和深化，必然外现于行动。从19世纪70年代开始，洋务运动进入了寓强于富的“求富”阶段。洋务派向西方学习的种种作为，体现了中国人不甘落后，奋起直追的勇气。但是，他们想在不改变封建制度的前提下，单靠引进先进技术来挽救国家危局，这是不可能的。甲午战争的失败，宣告了洋务运动强国梦的破灭。中国的有识之士认识到，只有作政治制度上的变革，物质技术的学习才能行之有效。这种日益高涨的改革思潮，最终演变成为一场全国规模的政治运动-戊戌维新运动。戊戌维新是在“救亡图存”的呐喊声中拉开帷幕的。它从一开始就把学习西方的着眼点放在政治制度上，希望通过政治制度的变革，来挽救中国任人宰割的危局，真正实现中国的自强自主。这场运动的代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同。中国要想强盛，就必须变革旧制，实行西方的君主立宪制。梁启超、严复、谭嗣同都表达同样的见解。光绪皇帝颁发了维新变法的要旨： 在政治方面，设立制度局，改革旧机构，裁撤冗员，澄清吏治，广开言路，允许自由设立学会、报馆，给予言论、出版自由。在经济方面，保护和奖励工商业，设立国家银行，设农工商总
局、矿务铁路总局。在文化教育方面，废除八股文，改试策论，派人出国留学。在军事方面，裁减绿营，精练陆、海军，行征兵制，用西法练兵。
维新变法内容广泛，其核心就是通过变革旧制，渐进地使中国成为君主立宪制国家，以实现强国之目的。最终，由于变法维新触动了慈禧及守旧势力的利益而遭到镇压。以孙中山为代表的中国人继续进行着学习西方、变革中国的努力。他们认为：靠温和的改良是不能实现变革图强的理想的，只有运用暴力革命的手段彻底推翻腐朽的封建制度，才能真正改变中国积贫积弱的局面。推翻封建专制，建立民主共和国的资产阶级思潮蓬勃兴起。一大批革命的报刊、团体如雨后春笋般涌现，介绍西方资产阶级政治制度，宣传资产阶级共和思想的大潮在中国兴起。1911年武昌起义激起了全国规模的革命，腐朽的封建君主专制统治被革命所颠覆，资产阶级的共和制度在中国诞生。然而，资产阶级共和国的革命的果实终被袁世凯所窃取，整个中国成了大小军阀的角斗场。要想真正使中国走上正道，必须从提高国民素质入手，彻底批判封建的思想文化，树立全新的文化观念。
一场具有深远意义的思想启蒙运动一新文化运动兴起了。以李大钊、陈独秀、鲁迅为代表的新文化运动，高举民主与科学的旗帜，对封建的传统文化进行了前所未有的彻底批判。新文化运动的领导者请来了德先生和赛先生，即以民主和科学的大旗为号召。对民主和科学的热烈追求，体现了新文化运动的领袖们已经深刻认识到中国的变革，必须从器物及制度的移植向生存方式、思维方式及价值取向方面转化。他们认为，民主不仅仅是一种政体，而且还是一种文化，举凡一切与封建主义相对立的观念形态，如自由、平等、公正、人权、个性解放等教育可以德先生即民主代表，民主是合乎理性的生存方式和生活态度，是自由、公正、
读中国近代史有感篇九
《读中国近代史有感》
------读中国近代史 李侃
我原本以为我对中国近代史的历史已经很了解了,但是看完这本书我才知道,原来我所知道的只不过是沧海一粟而已,我所了解只是冰山一角,也让我对那个时期的人再次充满了敬佩.自从1840年开始,《南京条约》,《望厦条约》,《黄埔条约》,《天津条约》,《北京条约》,《瑷珲条约》,《中俄北京条约》等等各种各样不同的不平等的条约,那时候的中国就如一块大肥肉,任人宰割,让我感到很受伤,我同时也在痛恨清政府的无力,懦弱.我对那时候生活在水深火热的老百姓,表示伤心.
看完了整一本书,最让我印象深刻的是19世纪末的义和团运动.义和团原名义和拳，是山东、河南、直隶一带民间的秘密结社，参加者多是贫苦农民，水陆运输工人，手工业者及城镇失业的游民，甚至还有一些中小官吏和破落地主。义和团的发展是在甲午战争之后。1898年，阎书勤、赵三多率领山东冠县义和拳，举起了“助清灭洋”的旗帜，揭开了义和团反帝运动的序幕。1899年，朱红灯领导了山东平原起义，将原来的“反清复明”的口号改为“扶清灭洋”，矛头直指帝国主义。义和团在山东的斗争，引起了帝国主义的惊恐。他们要求清政府严厉镇压，山东巡抚毓贤极力效命，但每战必败，于是改进剿为安抚，义和团在山东得到迅速发展。面对如此局势，清政府屈从帝国主义的意旨，撤换毓贤，改派袁世凯署理山东巡抚。袁世凯到山东后，对反帝爱国运动进行疯狂的血腥镇压。广大群众对袁世凯恨之入骨，民间流传着“杀了袁鼋蛋，我们好吃饭”的歌谣。
尽管义和团在山东遭到了很大损失，但是义和团运动还在向前发展。1900年春，义和团的主力进入直隶，开始向京津地区进军。义和团的蓬勃发展，使清政府惊慌失措。以慈禧太后为首的统治集团，对义和团最初采用以剿为主的政策，“严拿首领，解散胁从”。这并没有能阻止义和团在京津地区的发展。慈禧太后害怕武力镇压会引起更大的“祸乱”，便改变策略，“改剿为抚”。由于清政府默许义和团存在的合法性，义和团在6月上旬陆续进入北京、天津，深得群众的支持和拥护。其力量得到迅速发展、壮大，义和团运动形成高潮。
义和团在直隶、京津等地掀起斗争后，特别是在清政府的招抚政策日占上风的时候，“扶清灭洋”更广泛地写在义和团的旗帜上，成为义和团的行动纲领。“扶清灭洋”的口号，集中表示出义和团将斗争的锋芒指向帝国主义侵略者，鲜明表达了中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的愿望。这一口号，继承了群众在反教会斗争中逐渐形成的“灭洋保国”的朴素认识。义和团提出“灭洋”，虽然触及了时代的救亡主题，起了广泛吸引群众参加反帝斗争的作用。但它对洋人、洋教和外来思想统统排斥，又具有盲目排外的落后性，给义和团的反帝斗争带来了消极作用。 但是同样地义和团的行为除了杀害无辜的外国人外、也直接造成许多无辜的中国人（数量远超过洋人及教民）受害，而且针对对象从光绪帝（所谓一龙）、李鸿章、奕匡（所谓二虎）、京官大臣（所谓十三羊，或谓三百羊，宣称京官除十八人外全应杀）至洋人、教民、普通百姓（所谓十毛），无法无天，除屠杀外，也奸淫据掠，其不人道处比八国联军更甚，不论以中外的传统道德观点来看、义和团的行为实属野蛮残暴。也许正因为如此义和团才得不到真正的民心,也导致他们最终被八国联军和清政府所灭忙.
其实说到底义和团运动只是给了清政府一种敲警钟的作用,并没有完全动摇清政府,也没有给老百姓一个完全的觉醒.也许义和团本身也是带着以一种残忍,各种恶行不断导致其的后续不力.同样地义和团运动也带着愚昧.但是摒除义和团的坏的一面,义和团运动标志着近代意义上的中国民族意识的觉醒，是中国近代民族主义的滥觞。义和团在革命过程中不断地残杀教士,证明他们心中根本没有信仰,只是有一股地打倒清政府的热血,所以从义和团的失败可以看出:只有正确的革命思想所引导的革命才可能胜利.从此刻开始,中国慢慢开始觉醒了,各种反帝反封建的运动迭起.保路运动,五四运动,武昌起义,国民党的成立,共产党的成立,护法运动,孙中山领导的辛亥革命推翻了清政府,毛泽东领导的中国共产党抗战胜利,把外国侵略势力全部赶出去,让人民过上了幸福的生活.现在的中国仍然在发展,我也相信它会发展地越来越好的,我们的生活会越来越来好的,因为这一切都是我们的祖先用血和泪换来的,我们应该更好地珍惜.不要漠视生命,不要只是因为一点小事而选择自杀.虽然人生当中不如意的事情很多，可是我们不能那么地自私，随便地去践踏自己的生命。我们的生命不仅仅只是关乎于我们自己，更加关乎于我们的家人，甚至整个社会。虽然我们是个小齿轮，但是没有我们机器就能运转,换句话说:没有我们,社会可能就不会发展。所以我们要好好珍惜自己的生命,珍惜现在.
虽然现在的社会仍然存在着很多的不公平,即使我们无法去改变整个不公平的现象,但是我们能不断地鞭策着自己努力地从这个不公平中逃脱,不断地努力往上爬,达到自己想要的高度,享受自己想要的生活,获得自己想要的名誉.可是现在的大学生活突然让我迷茫了,我不知道究竟自己到底想干什么.甚至连我刚进来的初衷都已经磨没了.我到底应该怎样做?我想了很久,看完这一本书,我想我知道做什么了.胜利的过程不仅有甜也还有酸苦辣的.那么在我人生的路途上也是一样的,我迷茫过,我失落过,我开心过.我现在找回了自己的目标,我知道我应该做什么,即使路上很多困难仙族,但是我相信我自己,我能走得过去的.总的来说:我对我自己的人生还是充满着希望,因为我即使什么都没有了,我还有我的家人.
注释：李侃 中国近现代史 第五章