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心灵大师篇一
《心灵大师海灵格经典语录》
心灵大师海灵格经典语录
揭示令人震撼的真相
海灵格谈自由
听海灵格谈自由，他说：人有一点点自由。
他的言下之意，似乎那自由不是很多。
“人有一点点什么自由呢？”
他说：“改变的自由而已。” 接着，他拐弯了：
“但是，对于改变之后的结果呢，人们是不自由的。”
他还慢条斯理地说：
“所谓的自由只不过是臣服而已，——一个人懂得臣服自己的命运，那会是最大的自由。很多人喜欢去追求，追求这个，追求那个，但到头来结果未必是好的，臣服就是不用去追求，把结果是什么交给比你大的那个整体去做。”
海灵格论生命和死亡
每一个生命都要得到肯定和尊重。
死亡是我们的朋友。
死亡是我们生命中最大的支持力量。
我们每天都向着死亡走去。
海灵格论爱与秩序
爱是秩序的一部分。
秩序是早已被排定了的。
爱只可以在秩序的范围内成长。
爱常常是有代价的，常常让人感到愧疚。
爱只是一颗种子，并不能改变土壤。
悲剧中的英雄是盲目的。
人要回归秩序，面对真相。
海灵格论人生
人是有那么一点点自由。
每个人都有资格决定他自己的人生。
每个人都希望有更好的明天。
要用全新的眼光去面对每个不同的情况。
危机唯有到达高峰时才能够解决。
多愁善感守护着一种不为人知的幸福。
人在幸福中会体验到危险与不安。
海灵格论伴侣关系
关系其实也会经历从出生到死亡的过程。
伴侣之间发生的事，别人绝对不能干涉。
女人跟随男人，男人服务女人。
每一种关系会设下不同的界限。
连结既是爱的奖赏，又是爱的代价。
海灵格论分手
不负责任地分手常常会带来破坏性的后果。
伴侣分手也许是必须的。
要么分手，要么强留，两种痛苦必选其一。
伴侣分手往往是无可避免的。
在分手当中，愤怒通常是替代悲痛的工具。
离婚是父母双方的事。
海灵格论父母和孩子
父母的关系不关孩子的事。
父母和孩子的关系是不能分割的。
父母付出，孩子接受。
你的父母有权插手你的人生。
孩子们对父母的爱是无限的。
孩子要跟随父亲。
荣耀自己的父亲。
即使父母有罪过，他们仍然是父母。
荣耀自己的父母便是荣耀大地。
孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。
子女必须尊敬并且荣耀自己的父母。
海灵格论疾病
信念促成疾病，醒悟便得康复。
疾病乃是拒绝荣耀自己父母的结果。
疾病乃是企图为他人赎罪。
和解比赎罪更好。
癌症由恨生成，却远远地回避着爱。
有时癌症是一种赎罪的形式。
头痛的问题可能是来自被堵塞的爱。
多数情绪的痛苦都是中断了的爱。
心痛和头痛常常是堵塞了的爱的一种表达。
海灵格论清白与罪恶
清白者往往是较危险的人。
忠诚应以爱为出发点。
愧疚和无愧并不等同于善良和邪恶。
清白与罪恶并不等同于善良和邪恶。
清白者是不原谅人的。
如果某人正视他的罪恶感，便可获得力量。
罪过是不可挽回，也不能补偿的。
扮演受害者的角色是一种高技巧的报复。
赎罪是一种补偿行为。
唯有罪人才能够宽大仁慈。
人世间的罪恶是会消逝的。
海灵格论原谅与尊敬
人不能要求别人原谅。
人没有权力去宽恕别人。
慈悲需要勇气面对全部的伤痛。
原谅其实是一种僭越。
我知道你所赐给我的，我十分敬重它。
感恩之心便是不带傲慢的接受。
尊敬必须来自内心深处。
无聊的好奇心表示缺乏对他人的尊重。
海灵格论付出与接受
我们付出的时候，就会决定有权利。
我们接受的时候，就会感到有义务。
回报的责任，我会体验为罪恶。
没有亏欠的压力，我会感到轻松和自由。
当他们要帮助你的时候，你要小心。
带着爱从别人那儿接受的人是谦卑的。
吸入是接受，呼出是付出。
鞠躬也是一种付出。
深深地吐气！那是一种让爱流动的方法。
多一点爱意，少一点恐惧。
海灵格论问题与行动
问题本身往往是解决的方法和动力。
如果描述是正确的，问题应该早已解决。
只要发生了，我们都要客观面对。
我们所犯的错误往往是最好的老师。
每一个行为后面都有其正面动机。
爱是一切行为后面的动力。
事实往往与人们所说的相反。
所有的情绪都是帮助我们成长的。
我们只有在必须行动之前才是自由的。
每个人都有力量面对他的难题。
海灵格论愤怒
第一种愤怒
如果有人攻击我或对我做出不公平的事，我自然会有的反应，这种愤怒驱使我作出有力的反抗，而且给予适当的回应。
这种愤怒是正面的，它帮助我行动，使我强壮。
愤怒在这情况之下是恰当的。当目的达成之后，愤怒也会消失。
第二种愤怒
当我察觉到，我没有获得我可以或者应该获得的东西；或者是我没有要求、请求我可以或应
该要求或请求的事情，我会感到愤怒。
我们会对别人生气，用愤怒来取代行动，而愤怒也就成为没有行动的结果。这种愤怒会有瘫痪和削弱的效果，而且通常会持续很长的时间。
以愤怒来替代爱，也是类似的作用，我会对所爱的人愤怒，用愤怒来取代爱的表现。 这种愤怒的感觉，是幼儿被中断对父母亲的爱的经验。在日后相似的情况下，人会再次体验到早年的经历，这种经历更会削减他的力量。
第三种愤怒
当我冤枉了某人，但我又不想承认我的行为，我便会对那个人生气。
我就是用愤怒抗拒自己行为的后果，而让他人来承担我的罪恶感。
我用愤怒代替了自己的行动，而使得自己不作行动。
这种愤怒便令我瘫痪，使我变虚弱。
第四种愤怒
某人给予我太多，使我无法报答，这是难以容忍的，我会带着愤怒抗拒他的施予。
这种愤怒是以责备的方式表现出来，例如子女对父母表示愤怒，愤怒便代替了接受和感激，也取代了自己的行动，这种愤怒使人瘫痪和空虚；或者也会以意气消沉和忧郁表示他的愤怒，用以取代接受、感激和给予。
愤怒也会在分离之后以长期持续的的哀伤方式去表现，尤其是对某个死去或是离去了的人，假如我依旧欠他一份接受和感激，或是无法承认自己的过错及其后果的话，就会表达出这样的愤怒。
第五种愤怒
有些人的愤怒是从别人那儿，或是为了别人而承受来的，例如在团体中，有个成员抑压自己的愤怒，久而久之，团体中另一个成员（通常是最软弱的那一个）他会亳无理由地生气。 在家庭内最弱小的成员是孩子，例如母亲压抑对父亲的愤怒，其中一个孩子便会从母亲那里承接到愤怒，而对父亲生气。
在一个团体中或是家庭中最弱小的成员，不但经常会承接到愤怒，而且也经常会成为愤怒的目标，例如下属对上司生气，但他却将愤怒压抑，发泄到更加软弱的同事身上；或者男人对女人生气，却将怒气压抑，然后把愤怒发泄在孩子身上。
愤怒的对象通常不只是由一个人转移到另一个人身上，例如由母亲转移到孩子，而且也是沿着一个方向，由强者转到弱者身上，所以，纵使女儿从母亲那儿承接了对父亲的愤怒，她也不会发泄在父亲身上，却是会发泄在一个让她感到安全的人身上，例如她的丈夫。
在团体中较弱的成员，通常会成为这种假想愤怒的代罪羔羊，而不是那些原先预期中较为强势的人，例如辅导者或是团体的领导者。那些承接别人怒气的人，都具有一种愤怒的特质，而且都感到自豪而正当，但他们只不过以别人的力量和正当性在行动，这只会造成失败和软弱。而那些受到承接的愤怒的受害者，也会在他们理直气壮、义愤填膺之下而感到强壮有力，但事实上，他还是软弱的，而他的受苦也是没有意义的。
第六种愤怒
有一种愤怒，那是德行，也是能力：警醒的、专注的执行力和危机感，勇敢且清楚地面对困难和强权。但是那不是情绪作用。
必要的时候，他们也会伤害别人，却不是因为害怕他或是出于恶意，而是长期训练和实践的结果，但对于那些有此能力的人来说，却是轻而易举的。
海灵格的话
一、当你让爱表达出来，你会得到自由。
二、我甚至不想尝试去解释它。那只是我所观察到的。
三、现在我不想做过于琐碎的分析。 重要的是要辨识那些起作用的力量。 细节部分应该加以确认。
四、最基本的治疗方法就是透过爱。
五、多愁善感守护着一种不为人知的幸福。
六、处理伴侣关系中施与受的最佳方法就是对伴侣做出具体而明确的要求。
七、压力要得到疏导。
八、唯有罪人才能够宽大仁慈。 清白者是不原谅人的。 清白与罪恶并不等同于善良与邪恶，事实上，往往是相反的。
九、不，不，不。你的描述只会强化问题。 讲完了最重要的事之后，便要马上停止。
十、没有什么固定而快速的法则，但你就是可以感觉到是否正确。
十一、压抑是一种比较容易活下去的方法。 试着用你的双眼正视，就像正式挑战一样。 十二、当每一个属于家庭系统的人在你心中都有一个位置时，一种圆满的感觉便会涌现。 十三、我们不需要知道细节。 而你只要知道这些人属于你的家族系统，然后在你心里给予他们一个尊敬的位置，这样就足够了。
十四、唯有当我们与命运保持和谐一致时，我们才能够从中获取力量，从而改变命运。 十五、等待方式的不同也会导致不同结果，要带着专注来等候。
海灵格——说出藏在家庭里的爱的秘密
看海灵格的现场，海灵格的书，我想，没有一个人能够准确地说出自己的感觉。用什么来形容好呢？海市蜃楼？不，那太虚空了。海灵格给人的感觉是真实的。很想与同观者探讨一下，可是连陈教授也说：没法说！
只好与大家一起分享一下海灵格的书中那些充满灵性的语言：
孩子的成绩不好，你（父母）要对他说，“我以前也是一样。”
过度亲密是对成长的拒绝。
紧挨着父亲站立的男人会吸引女人；但是如果他是紧挨着母亲站立，女人会为他感到难过。 （关于分手时的愤怒）“我到底对你做了什么错事，使得我对你如此地愤怒。”愤怒有时被用来作为一种防卫，以对抗必须承认的罪恶。
对于那满怀爱意的付出，我们有责任要同样满怀爱意地接受。
在一个家庭中，如果父母对孩子的爱比他们（伴侣）之间的爱重要得多，爱的法则就会被扰乱，家庭就会面临不能正常发挥功能的危险。解决问题的办法是夫妻之间的爱要享有优先权。 承认世界的本来面貌，没有意图去改变它；这样才有可能形成泰然镇定的心态和清晰的洞察力。
如果人们在原生家庭中曾经被伤害过，那么他会不知不觉地把这个伤害和疑惑带进新的关系里。
所有的亲密关系都会随着时间流逝而飘向终点，为接踵而至的一切腾出空间。
心灵大师篇二
《星际传奇心灵大师攻略 最强辅助肉盾介绍》
星际传奇心灵大师攻略 最强辅助肉盾介绍
在《星际传奇》中，心灵大师是非常令人感到震撼的英雄，尤其是当心灵大师在第四章最终关卡【融合】极其帅气的登场的时候，相比很多玩家都为此感到震撼吧!那么，当心灵大师成为我方自己可以使用的英雄时，又会有着什么样的表现呢?下边就让小编来为大家揭秘一下。我崇拜我的偶像，我会成为和他一样伟大的领导者!——心灵大师
心灵大师是中程均衡型英雄，他有一定的伤害能力，使用灵能闪电贯穿敌人;有一定的控制能力，可通过精神干扰来操控他人;有一定的防御能力，能增加自己的护盾;还能在关键时刻，释放灵能保护友军。今天小编就带着大家去了解一下心灵大师这个如此全面的英雄。
【背景揭秘】
心灵大师对前任的神灵族执政官非常的钦佩和崇拜，他不断的模仿偶像，甚至有时候丧失了自我。但是心灵大师的实力非常强悍，即使有时候做出了错误的决定，也能利用强大的实力力挽狂澜。心灵大师这个名字的由来也是因为他的实力受到大家的认可，可以在不经意间控制别人的
心灵。
【英雄推荐指数】★★★★★
【英雄获取】
心灵大师目前在游戏中的获取途径只有1种，就是利用星球大战中奖励的霸主勋章在星球大战商店里兑换，最终合成英雄并完成后续的培养。虽然看上去只有1种获取途径，其实获取难度很低，只要大家努力参与星球大战，很快就可以收集到足够的DNA，拥有这名强力的英雄。
【技能解密】
1、护盾充能。为拥有全效护盾的友方单位恢复一定护盾值，并使全体友方单位免疫负面效果。圣物进化将为所有友方增加全效护盾。
<解析>：这是一个强大的辅助技能，群体护盾和群体治疗有异曲同工之妙，甚至因为有免疫效果这个技能显得更加强大，辅助技能大大增强了队友的续航能力，但是局限性也很明显，只有对于有护盾值的队友才会特别有效，需要圣物进化后才能得到改善。
2、精神控制。魅惑1个敌方单位，暂时为我方作战。圣物进化后，有一定几率额外魅惑1个敌方单位。
<解析>：控制技能，可以控制1~2个目标，在对付单前排的阵容时特别强，堪称神技，可以直接打乱和压缩敌人的阵容，让中后排脆皮英雄暴露在玩家眼前，也让队友的群伤技能能打中更多的目标。
3、灵能护盾。被动技能。将灵能化为护盾，提高自身全效护盾上限。
<解析>：被动技能，增加自己的护盾，其实就是让自己变得更肉，能吸收更多的伤害，也让心灵大师有双护盾的增益，可以作为半肉在一些难度简单的玩法中充当前排。
4、灵能王者。光环技能。用灵能增幅全体友方单位，提高能量攻击强度。圣物进化，额外提高友方全体单位能量暴击值。
<解析>：很实用光环技能，为全队带来增益，在圣物进化后可以有双属性的加成，让心灵大师成为了辅助中的王者。
心灵大师是很给力的半肉型辅助英雄，具有很强的战场生存能力。根据英雄的特性他和暗影之刃、风暴领主等神灵一族的强力DPS配合起来，绝对会产生1+1>2的效果，给予敌人最沉痛的打击!
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心灵大师篇三
《节取至台湾心灵大师林显宗著作》
节取至台湾心灵大师林显宗著作《与灵沟通》(2008-07-05 20:56:00)标签：杂谈
一切的问题与答案其实都是自己
文/林显宗
我是一个虔诚的佛教徒，在过去的数十年的学佛岁月里，心灵深处隐约可以感觉到自己一直不断的在寻找一把钥匙，一把可以开启心灵，解开所有疑惑的心灵之钥。
因此，自小就开始阅读许多宗教的书籍，尤其是佛教的经典，同时也阅读各种不同层面的书籍，如心理学、科学、量子物理学、心灵学„等。从这些书籍中，确实开启了我许多不同层面及多方位的观点。尤其在潜习佛学的过程中，更是惊叹其无边无量的广大智慧，也因此让我在一九八五年开始一直到二○○○年止，整整近十五年的时间内，投入大量的时间在佛教活动里。曾替国内外许多知名的法师、仁波切等，筹办过千人或万人的大型法会，各式各样宗教活动。在一九九三年到一九九五年自己更是担任佛教护法会的会长，带领四千多人共同学佛，在这期间自己开始去受五戒、菩萨戒、并吃素。带领四千多名会员，每周不断修习念佛、每月朝山、拜忏参加法会等，替师父筹办各项活动，忙的不亦乐乎。
就在每一次的活动或共修活动结束后，总是会有许多会员来找我：「会长，我的儿子又翘家了，我该怎么办」、「会长，我先生昨天晚上又没回来，我实在受不了了，我想要去自杀」、「会长，明天票期轧不过的话，我的公司就完蛋了，帮我想想办法」、「我好苦恼」、「我好难过」、「我想出家」„等许许多多烦恼、痛苦、无奈。家庭事件、婚姻、感情、事业种种，人类自己所创造出来的问题，都会跑到我面前要求为他们解决，或是给他们答案。而在当时我所能做的，只是告诉他们「你要好好念佛」、「诚心拜忏」、「我们会为你回向」、「拜佛消业吧」或是「你的问题我会安排师父帮你处理」、「你去向师父请法」、「去佛前忏悔」„等，把他们的问题一律丢给师父或佛菩萨去处理，而我只能道德劝说、晓以大义、好言相劝的去安抚他们。
在这同时，我的内心不断的升起一些问号„到底这样做是对或不对？把问题丢给佛菩萨后他们的问题就真的解决的吗？拜佛真的能有效的帮助他们吗？制造问题的是谁？解决问题的又该是谁？渐渐地我开始质疑了某些宗教的真正意图。
如果宗教真的能够解决人们所有的问题，那么不就是在教育我们对自己的行为可以不负责任吗？如果佛菩萨或师父可以替我们消业，那不就是在否定因果业力之说吗？如果那些大功德主们必须如帝王般的被接待，那不是违反了众生平等的观念吗？从这些现象我的内心开始困惑、挣扎，我开始清楚的知道，这些问题的答案不可能从我礼敬的师父身上找到解答，因为那正是他们所奉行的、所要求的方式。我心里升起一股很深的悲伤，万一我们都错了呢？这历年来的某些祖师大德万一都偏了，怎么办这个「万一」真的会让我们历经百千万劫，而无法解脱，真如释尊所言，这末法时期已无正法了吗？当然我也必须承认，仍然有几位非常具有正知见的法师或上师，正努力不懈的引导人们去唤醒心灵的觉知，找回自悟的方法，默默的在实践佛陀的精神、弘扬正确的佛法、传递正确的知见与智慧，引导人们往内观、内省，而非往外求，这些法师及过去少数的祖师大德他们的精神、观念与智慧，让我感到无限感佩，景仰不已，且令人赞叹！这才是真正我所要学习的精神。
在佛教里我们常鼓励一些没有学佛的新人皈依佛法，在为他们举办三皈依的仪式（三皈依意指：皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依这三宝的意思），从这里我领悟到，当一个人虔诚的「跪」下来面对佛像、法师、经书做三皈依时，他们内心想的是从此将依附在这三者身上，紧紧的跟随就错不了，可是这不是健康的想法呀想想这位皈依者是谁？而被皈依者又是谁？
真正的答案都是自己。我相信这个三皈依真正的用意是让我们那个一直迷失的自己，回归到真实自我的本心、本性，好好的面对自己，而佛、法、僧只是三个不同的意像，是你内心投射所需的引导而已，是你自我投射的引导，而非依附、仰赖的对象。通常三皈依结束时我们唱颂一段忏悔文，然后再做回向。
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪瞠痴，
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
每当我用心虔诚的唱颂这段忏悔文时，我都不自觉的泪流满面、感动不已，我深深的觉得，我们自己过去真的做过太多的恶业，做过太多让自己后悔的事，伤害别人、危害许多众生的事情，然而就凭藉这段短短的四句忏悔文，通过回向就可以一笔勾消吗？这是否太便宜了，也太不负责任了。不对、不对，如果真是这样的话，那么何需因果，何来业报。如果对自己过去所做的种种越轨行为，不一一的说清楚、讲明白，为自己的行为一一去负责，如何能消业？要知道「业力」的原理，这个宇宙是非常公平、平衡的，你在这宇宙的任何一角落，施加某一种作用力出去，必然会有一个相等的作用力反应回来给你。这种力量是再公平不过的，也就是说；过去你曾经杀了人，体验杀人的经验，那么必然你也会体验被杀的经验。这种业报方式其实是非常科学，非常物理的。但是如果不断的这样杀来杀去，重复不停的伤害彼此，所谓冤冤相报何时了。我们只有一再的轮回，不断的重修这些学科，而无法解脱。到头来只有「死当」，陷自己于万劫不复的地步，如同进入无间地狱一样，永无出期。其实地狱本身并不可怕，可怕的是身在其中的人，自己并不知道身陷地狱，而一直固执于自己的想法、固着于某一些行为、执着于自己的观念，而不自觉，那才是真正的坠入地狱。
所以到底有没有一种究竟的方法或技术，能够让人们彻底解脱，解决所有自身的问题，这一把可以打开心灵牢笼的钥匙，到底有没有？在哪里？我不停的在寻找。就在我担任两任的会长卸任后，我不再执着同一个宗教及宗派，开始大量的接触更多不同的宗派及法师，除了净土宗外也开始去了解密宗、禅宗及其他宗教，层面更广了，了解也更深入，遗憾的是我要的答案，仍未获得解决，而且只是让我看到更多宗教的假象、乱象及其背后真正的意图。 于是我开始抛弃宗教的束缚完全开放自己去广纳各种学说；如新时代的一些心灵新观念、量子物理与心灵相关的论着，阅读一些有关从宇宙不同时空而来的高灵所呈现的书籍；如赛斯、克里昂、昂宿星人„等，许多来自更高频率精神体所传出的信息，还有那些灵修很高的大师；如克里希那穆提„等的着作，以及自己也数度到国外潜习相同的心灵科学，接触过神经链语言学，也曾在澳大利亚悉尼的某心灵科学机构研习相关的技术，同时也去了解量子医学的技术及自然疗法的原理。
无论这些知识技术为何，我都保持开放专注的精神去学习，去了解，同时也会不断的去实证。同时，自己更没有忘却我原本学佛的本意，通过这些更可以实证佛学里原本所有的论点，原来佛法是可以更科学，更物理的。而所谓的宗教都只是再重新包装而曲解原意而已，深刻的体悟到：原来这些所谓的新观念、新技术、新科技，其实都不是被发明出来的，换言之，更贴切的说应是被发现的！而这些发现的人，只是重新整理组合并用它来改善人类，并试图从中了解那宇宙中最深层的奥秘！
到底是什么创造了这一切？主宰这一切？
在两千五百多年前，佛陀时代早就道出了所有的真相。而两千五百年后的我们仍一直努力不懈的去证明；用科学、科技、量子物理等所有的技术，不断的印证出佛陀所讲的论点，这些其实原本就存在许久许久了，只因为人类过去一直不肯去相信，不肯正式面对，更又以偏执的想法观点去诡测宇宙存在的实相。所幸通过这些人的努力，渐渐地让这些实相呈现出来，去发现它并运用它，于是通过这些学习与实证，我终于深切的体悟到，原本的答案都在自己内心的那把『心灵之钥』中！不在别处，不必他求，早就在「自我」内心深处潜藏了无尽的岁月，历经累世累劫的时间去寻找与外求，其实早就偏了！
但回想回来，如果没有这些的安排与经历似乎不太可能寻找到。这些过程好像早就安排好约定好似的，通过一次又一次的进化；一世又一世的轮回，其目的只是为了寻找那本述说宇宙无尽秘密的『天书』，一切的答案与了解，都在那本天书里，亿万年的辛苦与努力都是为了要寻找到 ；真是众里寻 千百回，蓦然回首原来自己就是，『本我即是』啊！
而那把可以开启天书得到所有解答的「心灵之钥」，从我自性之中自然涌现之时，我深受感动，并了解到不再迷失，于是我戒慎的去开启那本道尽所有问题与解答的天书，翻开一页一页厚重的书页，我看到里面没有任何的文字，但也不是空白的无字天书，而是一页又一页都如镜面般的书页，每一页所反射呈现出来的都是自己！从第一页到最后一页都是自己，这本天书里无尽的页数中每一页所看到的就是自己，天啊！答案已经很明显了，从宇宙初始到现在，一切的问题与答案其实都是自己。
于是在我知道这个天大的秘密之后，我开始到处去为别人开启属于他们自己的天书，我运用一些方法与技术协助人们找到答案，看到真相，但我从不去告诉他们这些答案，目的只是要他们自己去看，才是真实的！因此这些年来我运用这把心灵之钥，为数百个人开启他们的心灵，成功地让他（她）们自己看到过去与未来，无论是多少个前世，都可以清楚的看到，包括未来的自己，听起来有点像「前世今生」那本催眠书所写情节，但是在此向各位看倌保证绝非催眠，更不是通灵。
在这本书里每一个个案所看到的前世或未来，都是在清楚的状态下自己看到的才是真实的。因此我把这些个案收获整理出来，分享给大家，一方面让人们了解。
什么是心灵？
什么是灵魂？
心灵与灵魂如何主导我们的肉体与生活？
生命的真相是什么？
宇宙万有的实相为何？
我如何用这种深层沟通的技术去开启人的心灵，改善他们的生活，并改善人们的疾病，由本书的许多个案当中帮助你更了解自己。
死后的五种选择
作者：林显宗
既然我们了解到，原来死掉之后，我们并没有因此而消失，只是肉体不能再用，不再存在而已，但是你的精神体、你的想法、你的执着依旧存在，可怕的是这种存在会让我们遇到各种状况。既然你死掉了，那再来呢？是继续你的轮回吗？还是继续深层的一切呢？我做了这么多的个案研究里面，发现人死掉之后，大概有五种选择。
执着生前的一切，留下来当外灵
在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利；因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼；或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过，对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱，所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
进入光里面
大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求，但是进入光里面呢？光确实让你觉得很温暖、很喜悦，就像我们讲过的，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界，有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度，而在那一个国度你休息够了，很抱歉！他们还是要你再来一遍，也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回，所以乍听起来进入光好像也是不够究竟，但是至少比起刚刚那种选择来的更好，也就是说你如果不想进入光，，你唯一的选择就是留下来继续当外灵啰！在这个地球当所谓的孤魂野鬼，漂泊在这个空间里面，无止境的时间让你漂泊着。所以比较起来，进入光里面是比较明智的选择，可是就轮回跟解脱的观点来看，它只是继续循环并没有解决问题，它只是让你暂时休息而已，所以引诱你进入那光里面，让你得到一种休息、安慰、凭借，你过去的一切也都得到宽恕跟谅解，你也会感动于这个世界的存在，可是最终的结果你还是得再回来，这代表了什么？它还是不够究竟的，这也许会打破过往宗教对进入光的执着及论点，可是在我做了这么多的个案里面，不管前世经历过几世。往生过几十遍、几百遍的人，他们死后都是进入光，进入光之后在根据自己的业、自己的种子再来轮回，然后给又送他们回来，所以那道光不过是一个通道耶！是一个循环过渡的通道而已，它就像一个捕蚊灯一样，会让这一些文虫对着光冲进去，那么捕捉到你了；抓到你了，要你再回来一遍，光好像就是存在这样的意义啊！但是我还是
强调比起你执着生前的一切留下来当外灵，这样还是比较好的选择了。
圆满一切的成就，称愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了，当然，你可能会有一种心念产生，那就是我想再回来，也就是我们将的称愿再来，你的目的是什么？因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，而是你可以协助他们，带领他们回家了，所以有一些少数这样的人他们称愿再来，来到人间唤醒众生引领他们回家，释迦牟尼佛、观世音菩萨不就是吗？而这些人他们很清楚这一切怎么回事，他们明白该怎么做才对，他们明白不能执着，不要执着这一切的光，他们明白只要圆满这一切，他们可以来去自如，所以为什么我们称这一些成佛、成就的人为“如来",也就是他们可以如来如去没有任何障碍了，可是要达到这个境界非常不容易，第一个你不能有任何的执着，第二个你不能迷恋那些光的指引，第三个你必须圆满对人世间一切的成就；你必须体验过众生所有的苦；你必须承受过众生所有的问题；你必须病过众生所有的病痛，你才知道如何对治众生所有的病苦。你了解众生的苦，你才知道如何唤醒众生，当你圆满所有这一切的成就，你可以称愿再来；很多的菩萨、很多的佛不就是如此吗？所以要成就到这种境界不容易，但不代表不能做到，因为确实有很多人做到了，这是死后的第三种选择。
解脱生命的轮回，究竟涅槃
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道过只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么称愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来，很抱歉，那还是轮回。但至少你很清楚的来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间的，才叫称愿再来。可是不要忘了你还是来轮回，所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心，“菩萨”跟“佛”最大的不同是什么？他们唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子他们无法成佛，所以连这颗慈悲的种子都必须放下、解脱，才算真正的解脱。能够解脱生命轮回的人他们就很清楚了，连慈悲心都不能再有，真正达到“无我”的状态，可是我要现强调。所谓的“无我”不是什么都没有，那又是“空”，又不对了，既“无我”，又都“有我”的存在，你可以了解这些存在的原理，你可以明白为什么存在，你可以“在”也可以“不在”，达到所谓的究竟涅槃，很多人将究竟涅槃解释为：一切空无寂静，没有任何的烦恼，什么都没有了。是这样子吗？我个人认为不见得，涅槃其实不是什么都没有，涅槃跟轮回，认真讲是无二无别，也就是说一个涅槃的人，他样可以继续轮回，只是他的轮回不再受有、不再染着这些苦，他明白苦是什么，他也会走过那些苦难，但他不再执着而已，并不是什么都没有的境界才叫涅槃，所以佛往生之后去哪里了，其实他无所不在，他存在整个虚空，他存在你我的心里，他存在你我的智慧里，只要你我还在轮回，那么佛就陪着你继续在轮回，这种选择非常的难，通常成佛的人才能够达到这种选择的可能，而这种选择不会进入光，不会执着留下来当外灵，也不会称愿再来。
创造另外一个宇宙、另外一个世界
心灵大师篇四
《心灵大师海灵格-揭示令人震撼的真相(家庭系统排列)》
海灵格谈自由
听海灵格谈自由，他说：人有一点点自由。 他的言下之意，似乎那自由不是很多。 “人有一点点什么自由呢？”
他说：“改变的自由而已。” 接着，他拐弯了：
“但是，对于改变之后的结果呢，人们是不自由的。”
他还慢条斯理地说：
“所谓的自由只不过是臣服而已，――一个人懂得臣服自己的命运，那会是最大的自由。很多人喜欢去追求，追求这个，追求那个，但到头来结果未必是好的，臣服就是不用去追求，把结果是什么交给比你大的那个整体去做。” 海灵格论生命和死亡
每一个生命都要得到肯定和尊重。 死亡是我们的朋友。
死亡是我们生命中最大的支持力量。 我们每天都向着死亡走去。
海灵格论爱与秩序
爱是秩序的一部分。
秩序是早已被排定了的。
爱只可以在秩序的范围内成长。
爱常常是有代价的，常常让人感到愧疚。 爱只是一颗种子，并不能改变土壤。 悲剧中的英雄是盲目的。
人要回归秩序，面对真相。
海灵格论人生
人是有那么一点点自由。
每个人都有资格决定他自己的人生。
每个人都希望有更好的明天。
要用全新的眼光去面对每个不同的情况。 危机唯有到达高峰时才能够解决。
多愁善感守护着一种不为人知的幸福。 人在幸福中会体验到危险与不安。 海灵格论伴侣关系
关系其实也会经历从出生到死亡的过程。 伴侣之间发生的事，别人绝对不能干涉。 女人跟随男人，男人服务女人。 每一种关系会设下不同的界限。 连结既是爱的奖赏，又是爱的代价。 海灵格论分手
不负责任地分手常常会带来破坏性的后果。 伴侣分手也许是必须的。
要么分手，要么强留，两种痛苦必选其一。
伴侣分手往往是无可避免的。
在分手当中，愤怒通常是替代悲痛的工具。 离婚是父母双方的事。
海灵格论父母和孩子
父母的关系不关孩子的事。
父母和孩子的关系是不能分割的。 父母付出，孩子接受。
你的父母有权插手你的人生。
孩子们对父母的爱是无限的。
孩子要跟随父亲。
荣耀自己的父亲。
即使父母有罪过，他们仍然是父母。 荣耀自己的父母便是荣耀大地。
孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。 子女必须尊敬并且荣耀自己的父母。
海灵格论疾病
信念促成疾病，醒悟便得康复。 疾病乃是拒绝荣耀自己父母的结果。 疾病乃是企图为他人赎罪。
和解比赎罪更好。
癌症由恨生成，却远远地回避着爱。 有时癌症是一种赎罪的形式。
头痛的问题可能是来自被堵塞的爱。 多数情绪的痛苦都是中断了的爱。
心痛和头痛常常是堵塞了的爱的一种表达。 海灵格论清白与罪恶
清白者往往是较危险的人。
忠诚应以爱为出发点。
愧疚和无愧并不等同于善良和邪恶。 清白与罪恶并不等同于善良和邪恶。
心灵大师篇五
《炉石传说奥秘法分析 成为掌控对手心灵大师》
炉石传说奥秘法分析 成为掌控对手心灵大师
奥秘法目前适用于中段以上的天梯，因为动物园少，而盗贼与德鲁伊多，这卡组打德鲁伊与贼能到70%胜率，非常夸张。
按统计显示一共打了99场法师上的传说，比上赛季轻松很多。
一、个人心得：
本人风之罗尼#5944，有兴趣的朋友可以找我切磋咯。由于上个赛季冲到了传说拿到了卡背，所以这个赛季本来只准备随便玩玩。之前组了套机器人蓝龙王贼，很魂很娱乐并顺利用它打到了八级。之后感觉有点玩腻了，正好看到深渊大虐魔大大创造了一套土豪奥秘法，我法师没练，才20+级，于是组套来玩玩。谁知道这卡组太厉害，这里才练出了金色寒冰箭，就已经传说了。对于法师的奥秘本人是这么理解的，与猎人不同，它的下限很低，复制个叫嚣反制个硬币什么的简直悲剧到无法想象，所以很多人刚刚接触的时候会觉得不好用；但是如果能够适当的引诱和误导对方，抓好时机，能获得的利益是无法估量的，上限很高。在冲天梯的时候，咱曾今复制过大螺丝、老爹，也蒸发过带着石化斧状态的奥拉基、挂冷血的火车王，赚到做梦都笑醒。个人觉得，这卡组打天梯关键还是扰乱对手心神，奥秘最好一个个挂，让他慢慢猜，等旧的奥秘摸的差不多了再挂个新的，于是他又要实验一轮，然后再挂一个。等他烦了，不实验了，直接丢个大BOSS，镜像或者蒸发=GG思密达。所以卡组奥秘种类一定要多，最好别太多重复，这样才能玩得对面不知所措。
目前来说，现在中段以上的天梯很适合这幅卡组发挥，因为动物园少，而盗贼与德鲁伊多。这卡组打德鲁伊与贼能到70%胜率，非常夸张，也能够比较好的吃掉快攻法，与大王术和萨满都能五
五开，所以相当容易冲上去的。
对术士、圣骑胜率低到破表，所以如果所处分数段这两个比较多，那还是别用奥秘法找虐了
二、卡组构建：
[法力符龙] x2
[寒冰箭] x2
[魔爆术] x1
[血法师萨尔诺斯] x1
[阿曼尼狂战士] x2
[寒冰屏障] x1
[扰咒术] x1
[肯瑞托法师] x2
[蒸发] x1
[镜像实体] x2
[奥术智慧] x2
[虚灵奥术师] x1
[火球术] x2
[水元素] x2
[变形术] x1
[碧蓝幼龙] x2
[凯恩·血蹄] x1
[大法师安东尼达斯] x1
[烈焰风暴] x1
[阿莱克丝塔萨] x1
[伊瑟拉] x1
1、核心卡是肯瑞托法师，这也是奥秘法的基础，如果没有这个提供两个免费奥秘来抢节奏，那么奥秘法基本就是没法玩的状况，开局有肯瑞托一定要留下，毕竟奥秘还是比较容易摸到的。
2、关于奥爆，奥爆一般配合法强使用，法强来源主要有两个，一个是自己的随从，也就血法与碧蓝幼龙；另一个是对方的随从，因为我复制的最多的就是碧蓝幼龙——绝大多数人都喜欢在没有适合卡的时候拿这玩意探奥秘。奥爆一张足够，两张会卡手，因为在一盘中真正能让它发光发热的机会往往就一次；呼啦（烈焰风暴）也是类似，带一张就差不多了，虽然有时候会觉得卡手，可不带又真心经常想死它了。
3、关于阿曼尼狂战士，主要用处是压制小德的雪人、知识古树，直接打乱他的节奏，顺便让他不敢随便横扫；而打盗贼的时候，这玩意刚刚好3血，盗贼很不好解。这里要注意一下，盗贼如果他先手，他3费的之前要主动点一下狂战士，这样下回合他就无法背刺+军七或者背刺+匕首解掉，让他要么用掉一张刺骨，要么被抢掉10—15血，亏死他。
4、我这里奥秘使用的是5张，分别是扰咒1张，冰箱1张，镜像实体2张，蒸发1张，这个看个人喜好。使用心得有点难讲，基本看感觉。一般在有其他奥秘选择的情况，不建议太早挂镜像，毕竟前期对面手牌上有低费怪的概率很高，一般没赚。当然如果有肯瑞托倒是随意，0费奥秘哪怕复制个11也不亏不是么？只要两张镜像没用完，对面就要用小怪实验，裸上的猫头鹰血法什么的最喜闻乐见了。一般两个奥秘都不是镜像之后挂镜像骗大怪成功率最高，毕竟这个时候试了几次都不是人们往往会大意，而且手上裸上不亏的低费怪会基本用光，于是容易赚（动物园除外）。
5、关于蒸发，在5级外可能很多人都没想到会比较容易赚，5级后都有经验，要思维诱导对方。咱最成功的一次是挂蒸发对面奥拉基打了我一只怪用掉圣盾后不摸脸，明显怀疑有诈。下回合我用火冲点了他一下将它打成34，上碧蓝幼龙。于是他放心了以为我是别的奥秘，然后直接怒挂石化武器来抢脸，轰的一声被蒸发直接秒掉，爽。
6、有不少法师喜欢带法术反制，毕竟这玩意时机抓准了反制个自然之力暗影烈焰什么的利润破表。不过本人比较懒，经验也不足，老是抓不好时机，经常反制反了个硬币，所以干脆换成了扰咒——起码随时能挂，扔下去不用管，经常能被人误判是冰箱，偶尔能赚到个BUFF，比如下面咱很魂的一盘：
这局没打好，被战士把护甲刷起来拖到了大后期；打到残局，各自用红龙喷自己一次，我还用冰箱多撑了一回合，关键时刻扰咒吸掉了对方的噩梦，最后3血险胜。
7、关于虚灵奥术师，我个人觉得1张最多最多，再多会卡手。属于偶尔有奇效，一般打酱油，少数要坑。要注意的是变成55后最好要用来解一次怪，用掉点血，省的77满状态被王牌崩掉，亏到不听见。当然也有拯救世界的时候，比如这一局：
对面是个冰法，老是冰啊冰，然后两个冰箱，不知不觉就好胖好胖好胖了，超开心；一巴掌就直接把对面十多血法师直接打出冰箱，帅啊！
三、优缺点点评：
优势：
1、各种吊打目前天梯主流的盗贼与德鲁伊，能有7成以上的胜率，非常好用，效率上分。
2、卡组可操作性很高，一盘能让对面纠结很久，享受与对面斗智斗勇、心灵博弈的感觉。
3、比较冷门，对方不好防也不太能判断你的具体思路，比较容易打对面一个措手不及。
3、比较冷门，对方不好防也不太能判断你的具体思路，比较容易打对面一个措手不及。
4、有火球有冰箭就有斩杀线，很多时候绝境神抽火球翻盘感觉真心赞。
5、卡组非常有魂，玩起来成就感满载。
缺点：
1、各种被动物园吊打，从8级冲到传说总共只赢了2盘动物园；毕竟对动物园来说，5张奥秘+大法+红龙+伊瑟拉都是卡手货，这样能赢对演员素质要求真心高。
2、各种被神恩骑吊打，从8级冲到传说总共也只赢了2盘神恩骑；比动物园还惨，5张奥秘+大法+红龙+伊瑟拉都是卡手货不说，奥术智慧与蓝龙还不敢随便用，否则神恩后就是给对面送牌，怎一个惨字了得。
3、虽然打小德有比较大优势，但是如果不能在中期解决战斗，拖到后期往往会耗不过小德。
4、对萨满大王术只有55开，基本看火球上不上手和对面踩雷次数多不多。
5、玩一盘好累，玩起来好久，5级内遇到稳重的家伙挂张奥秘就想个1分钟真心受不了。上一篇：仙风天命灵兽怎么玩 仙风天命灵兽玩法说明
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心灵大师篇六
《星际传奇心灵大师怎么样 心灵大师属性技能介绍》
星际传奇心灵大师怎么样 心灵大师属性技能介绍
星际传奇心灵大师怎么样？星际传奇心灵大师有哪些属性技能呢？今天，百度攻略&笨手机小编小胖将对星际传奇心灵大师属性技能做一个详细介绍，希望对大家有所帮助。
【英雄背景】
心灵大师深深地藏着对前辈的敬意和钦佩，他希望成为前辈那样伟大的领导者。但是这种崇拜，甚至略有过分的模仿心理，有时候也在影响着他本身的判断。对灵能的极致运用使得心灵大师可通过精神干扰来操控他人，承担着守护全族的重责，关键时刻还能释放灵能保护友军。
【英雄推荐指数】：★★★★
【英雄作用】
①属性分析：心灵大师的初始生命有500点，在同为防御型英雄里算比较低的，但是心灵大师有接近1600点的护盾值，是一位十分肉的英雄。心灵大师作为防御型英雄攻击属性一般，但防御属性则是相当优秀，特别是护盾成长和能量防御成长都是顶尖的。
②英雄定位：神灵一族的防御型英雄，能给有护盾的友方单位充能，还能控制敌方单位为己作战。
③实战解析：心灵大师的实战还是相当给力的，护盾的存在保证了他可以吸收大量的伤害。心灵大师的精神控制能瞬间造成6V4的局面，在实战中是非常BUG的技能，关键时刻能够扭转局势。
【英雄技能】
技能1：【护盾充能】（默认开启）为拥有全效护盾的友方单位恢复一定护盾值，并使全体友方单位免疫负面效果。“圣物进化”将为所有友方增加全效护盾。
技能2：【精神控制】（下士开启）魅惑一个敌方单位，暂时为已方作战。“圣物进化”有一定几率额外魅惑一个敌方单位。
技能3：【灵能护盾】（上士开启）被动技能。将灵能化为护盾，提高自身全效护盾上限。
技能4：【灵能王者】（上尉开启）光环技能。用灵能增幅全体友方单位，提高能量攻击强度。
“圣物进化”额外提高友方全体单位能量暴击值。
技能1“护盾充能”是一个群体护盾技能，在没有经过圣物强化前略显鸡肋，因为这个技能有其局限性，只对有护盾的队友有效。但是后期强化了圣物之后就能为所有队友增加护盾，展示出惊人的威力。
技能2“精神控制”魅惑敌人，圣物强化后甚至可以魅惑2个敌人，造成以多打少的局面，非常给力。
技能3“灵能护盾”这个被动技能让心灵大师变得更加的肉，增加他的护盾上限，这也就相当于一个坦克的防御技能。
技能4“灵能王者”光环技能，增加全队的能量攻击强度，也就是为以能量攻击为主的队友大幅度提升伤害。在圣物强化后，也能够增加能量攻击型英雄的爆发。
<；推荐加点>；：推荐各位舰长主点技能1和技能3，让心灵大师更加的肉，吸收更多的伤害。如果是进行PVP玩法，那肯定要将所有技能点满，才能完美的发挥出实力。圣物能强化则强化
，其带给英雄的提升是非常明显的。
【阵容搭配】
推荐阵容：心灵大师+暗影之刃+风暴领主+雷电+幽灵
阵容解析：心灵大师与幽灵配合能够得到护盾值的加成，让心灵大师更肉。而暗影之刃和风暴领主都有护盾值，能从心灵大师身上得到巨大的加成，既加强了自己的伤害又保证了自己的战场生存能力。圣物进化后，心灵大师的攻击能造成目标进入感电状态，配合上雷电就能让目标进入眩晕状态，形成无限的控制链。
【获取途径】
心灵大师的获取方法有很多，在商城里可以购买到心灵大师的礼包，有很高几率能获得心灵大师的DNA，还有低级的VIP礼包都能开出心灵大师的DNA
。
心灵大师篇七
《18、观察与体验作文教学设计——心灵大师》
心灵大师篇八
《深圳心灵之家公益心理咨询中心课程推介》
深圳心灵之家公益心理咨询中心
课 程 推 介
一、 深圳心灵之家简介：
深圳心灵之家公益心理咨询中心是深圳目前首个也是唯一一个完全公益免费 的民间心理咨询师爱心志愿者组织，由深圳市美中学校冯勇老师于2012年3月16日发起，成立之初拥有注册会员咨询师21名，截止2014年4月团队拥有注册爱心公益咨询师119名，主要分布在深圳关内外各区镇。团队拥有专家组成员5名，他们别是：广州白云心理医院青少年科杨勇主任，华南师范大学心理学院王玲和许思安教授女士，深圳松岗中学袁素琴老师和深圳同乐学校赵艳馥老师，她们都是从事青少年咨询30多年的资深咨询专家。
团队成立有咨询小组、培训小组、热线小组、督导小组、讲师团、义工组,可以根据不同的社会需要提供相应的公益爱心服务，针对各大企业和社区的课程需求，深圳心灵之家讲师团将走进各大企业和社区，致力于宣讲心理健康知识、提升企业员工和社区居民心理素质、改善企业和社区的心理包容度氛围，从而构建和谐幸福的企业和社区文化，倡导全社会公益心理健康理念。 二、 课程推介：
企业课程 名称 对象
1 新员工职业化与心理调适 新员工
2 情绪管理及压力释放 员工
3 唤醒企业睡人——克服职业倦怠 员工
4 员工心态与沟通 员工、管理人员 5 心在：凝聚力就在 员工、管理人员 6 员工自我心态调节 员工、管理人员 7 管理心理学与领导力 管理人员
8 NLP技术提高员工执行力 员工、管理人员 9 员工常见心理困扰与自我调适 员工、管理人员 10 企业心理辅导员培训班 管理人员
家庭课程 名称 对象
1 阳光家庭：家庭系统排列重塑家庭关系 家庭成员
2 日子是牙齿与舌头吗？夫妻沟通 夫妻
3 红灯警报：危机夫妻关系的心理干预 关系危机夫妻
4 和自己谈一场恋爱：透过恋爱看自我提升 未婚或已婚人士 5 婆婆、老公（老婆）和我：家庭沟通 家庭成员
6 好爸妈坏爸妈：家庭教育影响孩子的一生 父母和孩子
7 我爱我家：亲子沟通 父母和孩子
9 超级记忆力：培养孩子的学习记忆能力 孩子或父母
10 人到中年是与非：中年心态 中年人群
11 夕阳余晖：老年人心态保健 老年人群 12 慢性或重大疾病的心理干预：癌症等 病人
提升课程 名称 对象
1 阳光心态我做主:做积极的自我 6岁以上的人群
2
3
4
5
6 合理情绪疗法在生活中的运用 18岁以上的人群 幸福从接纳开始：认知的艺术 18岁以上的人群 常见心理问题的诊断识别 18岁以上的人群 心理咨询的原则和程序 对心理学感兴趣 心理咨询的实践技术（沙盘游戏、认知疗法、对心理学感兴趣
自我分析、催眠、舞动治疗、NLP技术、绘
画分析、家庭系统排列、教练技术等）
7 心理咨询技术的现场实操模拟演练 对心理学感兴趣
三、 心灵之家部分讲师简介：
1. 冯勇：男，广东华南师范大学心理健康教育硕士，四川内江师范学院大学本科应用心理学专业，国家二级心理咨询师、心理督导师，高级中学心理健康教师。从2006年开始从事心理咨询，有着丰富的临床心理咨询和治疗经验,曾就职于深圳华师一附中、深圳美中学校心理健康教师。2012年3月发起深圳首个也是目前唯一一个永久性公益免费心理咨询的爱心咨询师组织“深圳心灵之家”，2013年6月该组织正式经政府批准成立取得民办非企业单位证书，现担任会长一职。冯勇老师多次被《宝安日报》《深圳特区报》《深圳商报》《深圳晚报》《深圳电视台公共频道》等多家媒体报道。
2. 邹永芳:女，深圳大学行政管理专业，国家二级心理咨询师。近二十年大型上市公司人力资源管理经验，熟悉劳务工心理及特点，善于与劳务工进行良好的沟通交流，具有极强的亲和力。丰富的企业管理实战经验，结合心理咨询专业知识，擅长对劳务工进行心灵成长、情绪管理、压力释放，以及企业睡人等课程的培训，培训现场互动气氛良好，所到之处反响良好，深受企业员工喜欢。全程参与了龙华街道观澜办事处两新党委企业培训和观澜团工委企业培训工作。
3. 史铀:女，国家认证心理咨询师，催眠治疗师，舞动治疗师，颂钵疗愈师，员工心理援助（EAP）高级培训师，“简快身心积极疗法”心理辅导师，企业管理顾问、训练师，全球500强华人讲师。先后跟随国内外著名心理学家研习《萨提亚家庭治疗模式》；《简快身心积极疗法》、《家族系统排列》、《本体感觉与创伤治疗》、《多元合一催眠》、《无声催眠—灵性按摩》、《心灵大师灵修系列课程》、《舞动治疗》《颂钵疗愈》等现代心理学派的治疗体系。主攻非语言治疗即通过身体直接与潜意识对话，疗愈深层创伤，使个案得到身心灵合一。曾服务过的客户有：湖北移动、法国BV、华润万家、汇源果汁、平安保险、海南三亚明珠商业管理有限公司、安徽滁州金鹏建设集团、渐江德斯泰塑胶有限公司、台州永贵电器、苏州联丰木业、虎门例格服饰、中山射手座概念摄影机构等。擅长领域：企业心理服务、职业心理健康、压力情绪管理、情感婚姻、亲子教育、人际沟通、女性心理健康等。参与了龙华街道观澜办事处两新党委企业培训和观澜团工委企业培训工作。
4. 袁小华:男，心理学学士，教育学硕士，国家二级心理咨询师、EAP心理讲师、EAP项目专家、自我成长导师、自我分析培训师。拥有专业的心理学背景，受过系统的心理学基础知识、EAP项目执行、认识行为疗法、精神分析、萨提亚模式、心理咨询与治疗方法专业培训。本科开始一直专注于研究自我分析，自创自我分析的病理学理论、个人自我分析方法体系、自我分析心理咨询模式（短期问题解决模式、长期自我成长模式），现担任深圳华人心智心理咨询公司项目经理、深圳阳光心理咨询中心专业顾问。全程参与了龙华街道观澜办事处两新党委企业培训和观澜团工委企业培训工作。
5. 屈燕兮:女，湖南师范大学汉语言本科，国家二级心理咨询师，十年老师工作经验，在两性情感、人际关系、强迫、抑郁、恐怖、焦虑等方面积累了一定的心理咨询实战经验。在校期间成立了校心理健康教育辅导中心，以中心为中轴先后开展了心育
课、心理咨询活动、组织专题心理讲座、成立学生心理社团、心理辅导专栏、心理健康教育周活动、心理课题研究、个案跟踪等丰富多彩、形式多样的心理健康教育活动，对在校学生及教职员工的心理与行为问题进行积极、有效地干预。全程参与了龙华街道观澜办事处两新党委企业培训和观澜团工委企业培训工作。
6、朱月，女，国家二级心理咨询师，催眠治疗师，头荐骨治疗师，完形治疗师，深层沟通师。先后跟随国内外著名心理学家学习《家族序列排列》《头荐骨疗法》《完形疗法》《催眠治疗》《深层沟通疗法》《合一课程》等课程。曾任北京德福心理深圳分公司心理咨询师，利用深层沟通、头荐骨等技术，通过多种形式使来访者得到深层次的疗愈。擅长领域：抑郁症,焦虑症,恐惧症,社交恐惧症,失眠,青少年儿童心理问题,人际关系等。多次参与龙华街道办的社区心理讲座，以及亲子沟通、心理解压讲座。
7、王修勇，男，国家二级心理咨询师，中国康复医学会会员，特殊教育学校心理健康教师。四川师范大学本科毕业，2010年中国康医学会和上海特殊教育师咨培训中心研究生课程结业。二十年的教学积累和心理咨询经验，擅长的领域是青少年成长的困惑、劳务工职场压力、婚恋与家庭的问题、亲子教育及生理疾病引起的心理问题等。能借助丰富的专业知识和良好的专业技能， 积极到社区和企业开展心理学讲座，为广大的来深圳建设者提供心理帮助。中央电视台曾以《特校教师——王修勇》为题进行专题报道。参与了龙华街道观澜办事处两新党委企业培训和观澜团工委企业培训工作。
五、部分媒体报道及活动图片：
心灵大师篇九
《品牌创造者,洞悉人类心灵的大师》
好的品牌是深入到你灵魂深处的某种东西。换句话说，它们是为人的灵魂服务的，而不仅仅是身体。 “品牌”这个词通常会带给你哪些联想？也许是一流的品质、规模化的营销网络、雄厚的资金、周到的服务、温馨的体验、甚至是社交聚会的场所……但是品牌的含义远远不止这些。 所有的品牌创造者都堪称洞悉人类情感与心灵的大师。他们每一个人的手中都似握有一根神奇的魔棒，像出色的作曲家兼乐队指挥一样善于挑动人们心中最敏感的那根神经。 约西亚·威基伍德18世纪70年代展示的美仑美奂的瓷器令当时所有英国皇室成员和上流社会眼前一亮。亨利·海因茨创始于19世纪70年代的亨氏食品如今已成为健康、爱心与安全的代称。打开那页还没有发黄的报纸，仙逝的戴安纳王妃在万花丛中依然是那样的美丽和安详，仿佛刚刚还在觥筹交错、熠熠生辉的宫殿里衣袂翩然，把雅诗兰黛梦幻般的芳香和天使般的彩妆挥洒得淋漓尽致。你坐在北京的一间小小的星巴克咖啡店里注视窗外的车水马龙，慢慢地把浓香的咖啡搅动出一圈圈光影，杯中的时光在流转，你也在喧嚣与寂静的一隅看客般地品尝人生的香甜与苦涩。 总有一天你会发现，好的品牌是深入到你灵魂深处的某种东西。换句话说，它们是为人的灵魂服务的，而不仅仅是身体。 天才的发明家与创新者 通常当人们谈到品牌的时候，最容易谈论的是技术、质量、推广、扩张、资金周转这类老生常谈。当然，这些都是做成一个成功品牌所必不可少的条件。不过如果我们往更深处探究，还会发现品牌背后真正的支撑物。英国政治家威廉·格莱斯通1863年在回顾早期工业革命时曾经对约西亚·威基伍德给予了高度的评价。他说：“无论在任何时代或任何国家，约西亚都是将技术与工业融合得最完美的人。”从品牌创始人的创业故事中，我们观察到他们的许多天才发明一直沿用至今，而他们在管理、销售和人力资源领域的率先垂范甚至比他们的技术发明更加值得记取。比如，为了准确记录工人们的考勤情况，威基伍德设计了一套原始的“工作卡制度”，填补了制造业在这一方面的空白。18世纪末，这种制度逐渐让位于更加合理有效的“打卡制度”，后者目前在全世界范围内得到广泛使用。威基伍德还早在18世纪工业革命的早期就认识到“人尽其用”原则的重要性。他认为：“同一双手不应该既干粗活又干细活，那是对人才资源的巨大浪费。”同时，他也极富远见地预料到开展内部人才培训的必要。此外，一些伟大的品牌缔造者较早推出了免费送货、退换货、免费
品尝或试用以及提供纪念品等形式的促销手段。 品牌缔造者们的创新不胜枚举。19世纪60、70年代，当亨利·海因茨的事业刚刚起步之时，他借助独立批发商的渠道将自己的产品销售给各级零售商。随着加工食品市场的不断扩大，他逐渐意识到，为了树立品牌形象、确保产品信誉，必须着手组建直属于公司的销售机构。在19世纪80年代初期，海因茨在全美范围内设置了一系列办公机构和产品仓库，并雇用训练有素的全职人员负责这些机构的日常运转。而当霍华德·舒尔茨1987年入主星巴克并着手准备创立大规模特制咖啡连锁店的时候，他没有赶时髦地采用授权经营的方式，而是选择了由公司直接控制的连锁店模式。随着20世纪90年代企业规模的不断壮大，当初的决策逐渐显露出了高瞻远瞩的正确性。星巴克的企业结构包括地区性的办事机构、层次分明的管理体系以及联系各家分店经理和公司总部之间的完善的信息系统。从高级行政人员到地区经理再到原料供应单位，每一名星巴克的雇员都承担着十分明确的责任。 所有的这些品牌创立者都具有冲天的豪情、百折不悔的勇气、坚持不懈的毅力、坚定不移的信念以及超强的实践能力。但这些还不足以使他们成功。他们的成功更多地来自对人性的深刻理解以及巧妙利用。 善捕商机的心理学家 这些企业家生活在一个工业革命开始起步并逐渐深化的时代。越来越多的人从赤贫跨入到中产者的行列。几千年来妇女固守家庭的角色发生了质的改变，更多追求自立和平等的女性选择了兼挑事业和家庭的双重重担。这些经济和社会变迁为创业家们的成功提供了丰富的土壤和巨大的契机。他们无一例外地敏锐地捕捉到这些巨变所带来的商机。亨氏产品品质纯正、做工精良的腌制食品使妇女从家务劳动的重负中大大地解脱出来。星巴克的特制咖啡技术不仅使其创始人霍华德·舒尔茨像发现了新大陆一样兴奋，感到“以前饮用的（速溶）咖啡与泔水之间竟然别无二致”，而且给拙于为丈夫和家人烹制咖啡的妇女带来了莫大的福音。雅诗·兰黛更是从对二战后美国经济的繁荣中观察到自己的机会：无论妇女们是否选择外出工作，她们在社会经济中所处的地位已越来越重要。她们比自己的前辈拥有更多的个人收入，更多对生活的自主选择权和个性的自我展示机会。怀着这样的信念，她推出了一系列高档次的美容用品，并为自己的品牌创造出一个光彩耀人的市场形象。 品牌创始者尤其重视研究潜在顾客的需求和兴趣。从这一点来说，他们每一位都堪称心理学大师。他们的诸多共同心得包括
：人们的从众心理；人人都追求富裕的生活；人人渴望赞美；人人（尤其是女人）渴望青春永驻，容颜不老。很多品牌创始人都出身微寒，甚至没有受过大学教育。也许恰恰是由于他们如此洞悉自身的弱点，才能推而广之地深刻理解人类的通性。在雅诗·兰黛看来，用想象中完美的服装将自己装扮得更加美丽是女孩子们的天性。年轻女性对商品品质和生活环境的追求是永无止境的。尽管20世纪30年代美国遭遇了大幅度的经济萧条，但化妆品在这场经济危机中受到的冲击要比银行业、房地产业和其他商业领域小。 “当今的女性迷恋于精美的食品，独特的经历，性别的平等，美满的婚姻和健康的后代。”雅诗·兰黛的旗帜就是“美丽”，而且她非常清楚“全面发展，不可偏废”的道理，其产品范围从香水扩展到彩妆、护肤用品、洗发用品、口腔卫生用品等各个领域，并且使自己的品牌在美国本土以外的多个海外国家都家喻户晓。1985年问世的“美丽”香水承载了雅诗兰黛公司的众多商业目标。决策层别出心裁地选择了一名新娘作为他们广告中的形象代表，这意味着“在每一位女性的人生中，她都至少拥有一个被称作美丽的时刻。新娘的美好形象是永恒的，经典的，这是每个文化传统中的核心部分”。正是由于品牌所蕴含的对青春、美丽、生命的颂扬，这类涉及人类精神和情感归宿的主题温柔地触动了女性消费者多愁善感的神经。如今，在数百万女性消费者的眼中，雅诗兰黛成了高贵、优雅、个性和自尊的代名词，糅和了女性的柔美、浪漫和性感。 也许，我们站在历史的高度，可以更好地理解品牌的生逢其时。品牌的经营经历了一个从无到有的历史。在威基伍德所处的18世纪中期，品牌经营是一个前所未闻的概念。品牌的历史是整个社会经济从物质贫穷到物质丰富的历史，是人们收入逐渐增加和性别日趋平等的历史，也是人们从追求物质丰富到寻求精神和情感归宿的历史。今天的人们更加重视精神生活的质量，更加重视增进自信所带来的精神和物质的提升，更加重视不仅是感官而且是心灵的愉悦所带来的前所未有的激情和创造力。在他们看来，品牌可以是独立不羁、特立独行、标示自我、情调、高雅、浪漫、雄心、梦想、冒险、叛逆、希望、憧憬、休憩、娱乐、交流、沟通、自尊、野心、虚荣和出人头地等所有潜在需求的寄托。
心灵大师篇十
《心理暗示术》
心理暗示术
心理暗示术
你好，最经同事不知道从哪拿了一本心理暗示术，我看他每天都迷的不得了，吃饭也看，睡觉也看，我都怕他是不是在学什么，术不是一般都是不好的，吗，那是什么书呀。想得到帮助：心理暗示术的书是写什么呀
专家意见：
者：（法）库埃 著，刘双 译 出版社：天津社会科学院出版社 出版日期：2008-4-1 原价：25.00元 总页数：210页 装 帧：平装 开 本：16开 ISBN：9787806883747编辑本段内容提要 暗示，尤其是自我暗示，是一门新兴的学科，然而，它又如同我们这一世界一样古老，并且一直被很多人错误地理解、错误地研究、本书作者爱米尔。库埃是心理暗示术早期研究与实践者之一，被称为“自我暗示之父”他通过本书向读者传授了如何积极运用自我暗示的魔力，改变自己和他人的身心，过一种积极健康的生活。[1] 库埃早期学习药剂学，并被认为是一位不起的学生，后开设药店，成为一名药剂师，通过试验他发现，当他向某位病人夸赞药物的疗效后，病人真的好得很快。他，从此步入对想象力和催眠术的研究之路他坚信，想象的力量可以同时起到积极的和不良的作用，一个人可以通过
运用想象的力量，从身体、精神和心灵上改善自己的生活。他还进一步研究认为，人的疾病，不管是身体上还是精神上的，都是由于其紊乱和错误的思想造成的只要调整个人的思维模式，形成一种更好的平衡状态，病人就可以改善自己的境况他总结了一句流传至今的自我暗示名言：“每一天，我们都以每种方式，让自己过得越来越好”，运用这句充满魔力的自我暗示之语，他帮助无数病人在身心方面得到了很大改善 库埃的观点和主张在欧洲和美国十分盛行，与弗洛伊德的精神分析法同享盛誉。追随其思想之人，如诺曼·V·皮尔、罗伯特，舒勒、克莱门特。斯通等人都成为当今影响广泛的成功大师，相信此中文版的问世，对国内心理学领域和大众读者来讲，都颇有意义和指导价值。编辑本段作者简介 爱米尔·库埃（1857—1926），1857年2月26日出生于法国奥布地区的特鲁瓦。母亲是香巴尼人，父亲是布里托尼人，在东部的一家公司工作。爱米尔15岁才进入镇上的一所中学读书，毕业前完成了所有理科课程。 19岁时，他成为一家药店学徒，后到巴黎一所医药大学攻读化学专业。1882年返回家乡，开了一家药店。1884年结婚后在妻子的建议下跟随利博尔特博士学习催眠术，后不断实践，开始研究暗示与自我暗示，形成了一套自己的暗示与自我暗示方法。他将这些方法用于病人身上，成功医治了很多医院无法救治的病人。他还和妻子一道创建了南希催眠学院，被尊称为“自我暗示之父”。 此后，他的影响越来越大，每年要接待15000多名病人，还应邀到美国和其他国家演讲，他每次演讲都广受欢迎，讲座现场犹如朝圣一样。 本书是关于暗示和自我
暗示的一本经典之作，著名成功大师拿破仑。希尔在其励志进修书目中特别推荐此书，并一直成为许多西方心灵大师的必读之作。编辑本段编辑推荐 “自我暗示之父”爱米尔·库埃的代表之作，拿破仑·希尔、诺曼·V·皮尔等励志大师一致推荐的心理自助读本。运用积极的自我暗示由内而外改变你的生活。 《心理暗示术》是关于暗示和自我暗示的一本经典之作，著名成功大师拿破仑。希尔在其励志进修书目中特别推荐此书，并一直成为许多西方心灵大师的必读之作。编辑本段序言 爱米尔·库埃于1857年2月26日出生在法国奥布地区的特鲁瓦。他的母亲是香巴尼人，父亲是布里托尼人，并在东部的一家公司工作。他直到15岁才进入镇上的一所中学，然后又就读高中。他在毕业前就完成了所有理科课程。 在19岁的时候，他在一家药店当学徒，后来又到巴黎的一所医药大学攻读化学专业。1882年，他返回特鲁瓦，并且做了一家药店店主。1884年，他在洛林与南锡一位有名的园艺师的女儿结婚。在他们结婚一年后，他们到南锡看望他的岳父母，妻子建议他去拜访南锡催眠术研究学院的利博尔特博士，利博尔特的话引起了他的极大兴趣，尽管如此，他并不完全满意。 1896年。他积攒的钱加上他妻子的财产已经足够维持日后的生活了，于是他决定退休，不再经商。尔后把药房交给了他的一位朋友经营。 可是，他的朋友经营得并不成功，在1901年，他不得不重新开始管理药店。此后，他对研究催眠术发生了浓厚的兴趣。他发现利博尔特博士的那一套并不令人满意，因为它缺乏一些可行的方法。他继续研究催眠术，并且学习了美国的一套函授课程。他
了解了握手试验，以后又用此项实验演示了想象对意志的控制，并且逐渐创建了他自己的暗示与自我暗示方法。 他药店的生意自然而然地给他带来了一些病人。他开始有了一点诊断权，于是便在药店开始进行催眠治疗。最后，他发现在所有经他催眠的病人中。仅有十分之一的人被完全催眠。他还发现某些药非常有效，而这些药本身的药力无法解释这种效果。换句话来说，这种药效肯定是病人的心理作用所造成的，而并非药本身所具有的药效。他把这两个观察结果相结合，渐渐地得出一个结论：催眠术其实并不必要。另外，很多人都很害怕催眠术，不愿意自己被催眠。因此，催眠术的使用便大大受限。 他沿着这些思路不断进行实践和思考，并且逐渐放弃使用催眠术。最终他提出了自我暗示作为替代方法。你知道，当病人无意识时，催眠师对病人进行暗示，而库埃先生则要求他的病人在清醒时进行自我暗示。 1910年，他从他的生意中永久地退了下来。他和他的妻子搬到了南锡，在圣女贞德大街186号建造了他们现在的居所。 找他帮忙的人不断增加，直到第一次世界大战开始，他每年要接待15000多人。著名的心理学家查尔斯·鲍德恩在其出版的书中第一次把他的方法称作“暗示和自我暗示”，这也使他声望大增。鲍德恩在南锡听说了库埃先生，他还听了库埃先生的一些讲座并研究了他的方法。 战争期间，库埃先生坚持留在南锡。甚至在整个城市已被重重包围时，他仍与病人们进行讨论，并花时间照料他的花园——这是他的爱好。 1921年。伦敦的蒙尼尔·威廉医生来到南锡，并且花了数星期时间研究库埃先生的方法。他是长期拜访库埃先生的第一个英国医师。他
告诉库埃先生，他来拜访库埃先生是由于他自己用自我暗示的方法治好了失眠症，而且一些病人不能用纯粹的药物疗法治好，他对这些病人的责任感也促使他来拜访库埃先生。 回到伦敦后，蒙尼尔·威廉医生开了一家进行自我暗示的免费诊所，这家诊所从一开始就经营得非常成功。同年，在蒙尼尔·威廉医生和其他在南锡拜访过他的人的邀请下，库埃先生来到伦敦，并且做了一系列的讲座和演示。 随着很多人被治愈，而且有些例子是如此不同寻常，甚至显得有些像奇迹（当然，事实就是这样，不是什么奇迹），报纸上开始登载有关治愈的报道。似乎就在一夜之间，库埃先生发现，名望的负担给自己带来了好处也给他带来了痛苦。此行过后，伦敦建立了库埃自我暗示实践学会，学会会长是颇富领导才能的理查森女士。现在他们每年要治疗成千上万个病人。 之后不久，库埃先生很高兴地看见巴黎建立了他的方法的实践学会。这个学会由他以前的学生安妮·韦努弗女士领导。 本书是关于暗示与自我暗示这一精神领域的一本经典著作，著名成功大师拿破仑·希尔也极力推荐读者阅读。本书根据英文版翻译介绍给国内读者，对个别地方做了删节，希望读者汲取原作的思想精髓，运用积极的自我暗示改变自己的生活，正如作者在书中极力倡导的自我暗示一样： “每一时日，我们都以每种方式，让自己过得越来越好”。
心电图结论是总心博105个，正常窦性心博