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神武四人名字篇一
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神武四人名字篇二
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神武四人名字篇三
《神武小伙伴大乱斗获得名字攻略》
神武小伙伴大乱斗获得名字攻略
很多的玩家都知道庭院系统中可以养小伙伴，每周的小伙伴大乱斗活动是很多玩家都会去参加的。这个活动玩家可以使用系统提供的小伙伴，也可以使用自己养育的小伙伴。当然如果要获得
高名次肯定是要使用自己养的小伙伴，下面来说说不需要高代价就能获得好名次的方法。
首先是小伙伴大乱斗活动介绍，小伙伴大乱斗是个很依赖时间的活动。关于小伙伴的获得，庭院中有观赏宠时则每日第一次回家有几率迎来小伙伴【几率随观赏宠数量而提高】。我个人是买10只小花猫，性价比最高。从介绍中不难看出，玩家所玩时间越长小伙伴才会越厉害。小伙伴大乱斗的奖励并不高，唯一值得一提的是威望奖励。
我并没有时间优势，但时常能占到天下区小伙伴的排名，其中的技巧如下。
小伙伴大乱斗积分要高，战斗速度是关键。胜利一场4分，输一场3分，多打一场足以扳回输的3场。所以我推荐暴力小伙伴，配置为2物理1法术，其中松鼠是高攻，蝴蝶犬是各项较平均的物理宠，变色龙是法，遇到刺猬直接等炼化。
看到这里很明确，首要的事是把3只资质上限不错的小伙伴练到40级。技能方面暂时不强求【因为小伙伴之间可以互相炼化技能】，之后每天新到的伙伴供给3只伙伴炼化。
至于炼化资质还是技能的选择看这里，首先刺猬是不能做主宠的，因为速度太慢。小伙伴中速度的作用不多说，当一只新伙伴来到时。首先看技能，如果有坑爹技能则直接练到10级当资质肥料比如【连击、隐身等】，如果技能不坑爹则一直练到40级，此过程中会领悟技能，当40级以后再决定当技能肥料还是资质肥料。
小伙伴技能只能互相炼化，炼化技能法则：主宠有几率遗忘技能，有几率继承副宠技能，副宠消失。最后是运气问题，包括系统赠送技能和坑爹对手。
系统赠送技能：物理主动技能首推有舍身、天诛，法术主动技能首推五雷咒，【注意龙卷及飞沙只能秒2，实在是有点略坑】。坑爹对手很好理解就是拖时间的，建议小伙伴名字不要改，改也不要太屌，容易引起对方的挂机心理【亲测】。
基本上需要给大家说的关于小伙伴大乱斗活动的技巧就这些了，大家只要玩的久了，运气不要太差是可以在活动中获得名次的。
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神武四人名字篇四
《盘点神武中门派特色最渣的前五名》
盘点神武中门派特色最渣的前五名
十二门派门派特色最废排行前5甲
第一名：五庄
第二名：化生
第三名：天魔
第四名：地府
第五名：大唐
五庄和化生的门派特色比较搞笑的，一个嘛减少异常一回合，一个是受到五庄、天魔、盘丝的封回合减少，试问这两个门派特色真的有意义吗?这年头，被封不吃药，你不被人骂出翔来都有鬼。。。更何况，被封最关键的，就是恶心了当回合的出手，又不是之后的问题。。。所谓的减少，都是一个灵心的问题。
天魔的门派特色是飞镖能暴击，话说概率其实不低，但说白了，就是日常活动还好些，但等级高了，你除了活动和烧三，何须你天魔飞镖，就算大活动和PK要你飞镖，估计也是最后收尾的时候飞镖了。
大唐门派特色居然也有玩家说垃圾，作为三年物理玩家的风哥，我真想分分钟掐死你们，多少物理玩家因为武器耐久操碎了心，这个是你们DT能懂的?武器一旦没耐久，就要去FB买修理符了，说白了，你们大唐玩下来，起码比其他门派少花了很多信誉。
最后说说地府。门派特色看起来很好，夜战，加25%封系抵抗加成。首先说夜战，因为这个特点，地府的孩子倒是相当完美的，天生夜战，让孩子起码多打一本书。但给一个辅助门派来说，其实意义就不打了(你非要玩力地府当我没说)。夜战能力是相对没夜战的单位，从物理防御和物理攻击上是更好一点，但我们也知道，一般物理攻击对辅助门派来说，打起来也不是很疼，真的要你死的物理伤害，不是一个夜战能避免的。其次，夜战不能减免法术伤害，而地府怕的是法术伤害才是关键，所以，其实夜战对地府来说，大意义没有。
再说说25%的封系抵抗加成，首先要明白，加成不是直接增加25%的封系抵抗哦。
怎么说呢?假设一个玩家天生有50%的概率躲避封，那么加上25%的加成
就是，50%*1.25=62.5%，关键我们玩家天生可没那么高的抗封能力哦，目测20%有没有都是问题，所以，一旦基数不高的话，所谓的加成概念其实不明显。
倒不如天宫的15%法术躲避呢，看似只有15%，但因为是独立概率问题，所以，是要用加法来算最后概率的，这点是比DF门派还要恐怖的。
以上纯属个人理解，欢迎指教探讨~~
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神武四人名字篇五
《关于冷枚的介绍》
关于冷枚的介绍
冷枚，清代宫廷画家，大约生于1669年，卒于1742年。字吉臣，号金门画史，山东胶州人，焦秉贞弟子。善画人物、界画，尤精仕女。所画人物工丽妍雅，笔墨洁净，色彩韶秀，其画法兼工带写，点缀屋宇器皿，笔极精细，亦生动有致。
生平
冷枚在胶州的一世祖即元末的著名画家冷超岩，因为他为元顺帝画肖像有功，顺帝赏给其胶州黄埠岭土地若干顷，遂居焉。其祖上原居之黄埠岭在胶州城西，离城约三里许，在冷枚之前的几代已迁居胶 州城之分水岭街（今青岛市胶州中心医院驻地）。 冷枚大约于康熙三十五年（1696）前由其师焦秉贞引荐入宫，时“秉贞奉敕绘《耕织图》，枚复助之”，此图由两人分别绘制而成，共46幅，表现民间的“村落风景，田家作苦，曲尽其致，深契圣衷”。由于冷枚一生大部分时间生活在内廷，所以外间对他的情况知之甚少。冷枚进入内廷后，在康熙晚年的绘画创作最有名的是《万寿图》和《避暑山庄图》等。 《增修胶志》载：冷枚“工丹青，妙设色，画人物尤为一时冠”。曾作“《桐叶封弟图》尤著名于时，有数本，盖因仁皇帝友爱庄亲王而作”。据清人张庚《国朝画征录》载，清代早期出自山东的四大画家“唯秉贞与枚及胶州人法若真、高凤翰四人而已”。冷枚天资聪颖，加上勤奋好学，其扎实的绘画功力，很快得到皇上的赏识，在康熙五十年（1711）左右，他已成为内廷画院的领班人物。这可从他为首的14位著名宫廷画家合作的康熙六旬《万寿图》的卷末署名看出：“康熙五十六年春正月臣冷枚„„徐名世奉敕恭画。”《万寿图》始作于康熙五十二年（1713），初由宋骏业主持。成稿后，康熙又命王原祁总裁。两年后王病逝，全部绘事由冷枚领衔。从卷上题款可知此图是记录康熙“六旬万寿”的庆祝场面，“依辇路经行之处，绘为图画”，把从神武门内起经西直门至长春园的长达数十里的庆祝场面如实地记录下来，从现场速写到绘制完成，其工程是何等的浩大与艰巨。 《避暑山庄图》作于康熙五十二年（1713年）以前。此图描绘了河北承德避暑山庄以热河离宫后苑30景为主题的平原与湖区的全貌。此轴巨幅风景画画心长2.548米，宽1.725米。冷枚在这仅有4平方米多一点的细绢上，将宽旷开阔的山庄后苑和远山列岫全部纳入画幅中。据知，避暑山庄占地面积约560万平方米，是我国罕见的大型园林，冷枚不仅把园林全景压缩进画幅中，而且把园外环山庄之群山的雄姿风貌也尽情地表现了出来，把人的视线扩展到百千里之外的无限的空间中去。显示出他具有高度的概括能力和精湛的艺术表现技巧。此图设色淡雅，格调明快，富有装饰趣味，笔法多变，灵秀和谐，不仅是一幅具有高度艺术造诣的风景画，同时又是一幅避暑山庄的建筑图样。避暑山庄后经多次改建，原貌变化很大，但他为后人留下了这幅清代早期较原始的皇家园林图样，是极为珍贵的。 冷枚在绘画技巧上的突出表现，受到康熙的赏识。但到了雍正时期却受到了冷落，被逐出宫廷画院，雍正在位的十三年中，清宫档案中没有了冷枚的名字。冷枚离开宫廷，成为一名在野的画家。此时冷枚多寄居于宝亲王弘句府中，曾为宝亲王绘制一幅《指挥如意天花落》，该画上方正中位置盖有“奉恩辅国公之章”，即可佐证他的这种经历。冷枚在此期间创作的《农家故事册》、《得果图》、《成衣图》、《拥炉图》、《采桑图》、《纸鸢图》等作品，在这些画中没有了“臣”字款，而钦有“金门画史”朱文印，这是他在宫外作画时的专用印章。有关专家分析，欧洲传教士画家带来的西方绘画技法，中西合璧的画风，在传统画风之外，虽然别具风格，但也是冷枚被逐出画院的真正原因。雍正不喜欢华人作画掺以西洋画法，而冷枚与其师焦秉贞等人正是吸收了西方绘画技法的代表人物。与冷枚同时被逐出画院的还有徐名世等画家，同时在画院供职的郎世宁的徒弟查什巴、傅弘、王文志等也被遣
回本旗。 乾隆是一位慧眼识才的帝王。在他登上宝座之前，已经注意到冷枚的作品了。所以在他当权后，清宫造办处活计档中又突然出现了冷枚的名字，而且屡见不鲜，多达数十条。最早的一条是：“乾隆元年（1736）正月初九日，内大臣海望奉上谕将画画人冷枚传来，照慈宁宫画画人赏给钱粮。”所食钱粮每月银11两。这在当时画画人中是最高的（乾隆朝画院画家待遇：一等11两，二等9两，三等7两，不入等画画人6两以下。乾隆初期1两银可买一石米）。 乾隆交给冷枚的第一个任务就是命他去画圆明园殿宇，每处画图一张，绘总图一张（清《造办处清档》）。这样，整整一年多的时间，冷枚均在圆明园从事建筑、园林的写生与创作。他不顾年老体衰，振作精神，画了《圆明园四十景》等巨幅作品。 乾隆对冷枚的生活照顾非常周到，据清宫《造办处清档》记载：乾隆元年（1736）正月十二日“因冷枚家口甚众，钱粮不足度用”，每月再给饭银3两。这样，冷枚所食钱粮实际上多至14两。由于冷枚年迈，乾隆又安排他的儿子冷鉴协助冷枚画画。同年二月二十三日乾隆又准给冷鉴三等钱粮及衣服银两；第二年四月十一日，乾隆又赏冷枚官房数间居住；乾隆六年（1741）正月赏冷枚宝蓝两则、大缎两匹；至七年（1742）七月二十三日，乾隆又赏给冷枚银50两。这些都说明乾隆对冷枚非常器重，给他的生活待遇也是非常优厚的。 乾隆不仅对冷枚在生活上关心，在工作上也是尽量照顾，让他不至于太劳累，又能充分发挥其长处。有时只让冷枚起画稿，然后让冷枚的儿子或徒弟去完成。有时让冷枚只画重要部位，其余让别人代画。如乾隆四年（1739年）正月初七日“传旨冷枚现画《圣明帝王图》、《养正图》上，面像着冷枚画，其余另着人画„„嗣后冷枚所画之画，凡面像俱着伊画，其余着人画，钦此”。这是冷枚晚年在画院活动的一般情况。 冷枚晚年在造办处的美术活动，到乾隆七年（1742）似告完结。如，乾隆六年（1741年）十二月十六日传旨，“着冷枚画画一张，先起稿呈览，准时再画，年节要得。钦此”。说明冷枚在乾隆六年（1741年）年底还在受命创作，而且指定要在年节前完成。到乾隆七年（1742年）有关档案中就不再出现“传旨着冷枚画画”的句子了。 宫廷画家通常作画都要经过以下几道程序：皇帝出题目，画家画出样稿呈览，经过皇帝同意，然后才能再画。出于对冷枚的信任与偏爱，乾隆有时不再出题目，而是让冷枚愿意画什么就画什么，这样画家发挥的自由度就大一些。如乾隆元年（1736年）三月初七日，太监毛团传旨“着将画绢给冷枚八块，令伊随意画画。钦此”。冷枚对皇上的信任与特殊关照感恩戴德，接到八块画绢后，很快画成了《惜花春早起》、《爱月夜眠迟》、《相马图》、《万寿图》、《雪艳图》、《海天旭日》等八件，由沈源分五次进呈乾隆。 冷枚晚年在乾隆初期造办处内创作的作品与画稿约有五六十件（套）以上，其题材非常广泛，有人物、佛道、鸟兽、马龙、建筑园林、宫廷器皿、历史故事等等。冷枚可谓是一个全能画家，否则在康熙时期不会成为领衔画家，到乾隆时也不会受到如此特殊的恩遇和重视。冷枚在宫廷近半个世纪的绘画活动中，由于才能突出，成绩卓著，颇受最高统治者的器重和赏识，所以清人说冷枚“以画供奉内廷最久”。他既是一位多产画家，又是一位长寿画家，在我国宫廷画院史上占有重要地位。因此，清代绘画评论家总把冷枚与焦秉贞、沈喻三人并提，视为康熙晚期三个著名的宫廷画家。冷枚供奉画院经历了康、雍、乾三代皇帝，且为圆明园奉旨作画多年，可惜的是，冷枚当年在圆明园的诸多精心遗作，都随着英法联军的抢掠与焚烧，在一场空前洗劫中化为灰烬了！
作品
曾画《东阁观梅图》、《桐阴刺绣图》、《罗汉册》、《梧桐双兔图》、《冷枚画作(10张)圆明园四十景图》，有吴带当风、曹衣出水之妙。《避暑山庄图》是他的代表作之一。康熙四十二年（1703）仿仇英《汉宫春晓图》，雍正三年（1725）作《九思图》轴，山东省博物馆还藏有他另一幅《麻姑献寿图》。这幅《献寿图》，应作于雍正九年（1731）正月。 艺术特色： 焦秉贞弟子，善画人物、界画，尤精仕女，画法得力西画写生，工中带写，点缀屋宇益精细如
界画，笔墨洁净，赋色韶秀，典丽妍雅，颇得师传。自康熙到乾隆末，糅合中西技法之画风在画院内颇为盛行，而且影响到民间艺术，枚为此技法之积极推行者。 作品行情： 清廷供奉冷枚的传世绘画，屡经沧桑历变，如今民间很少再见。前不久他的一幅大轴幸存彩画《献寿图》，以百万元之高价，出现在天津某拍卖会上，见者莫不叹绝称奇！ 《献寿图》即以中国古代神话中的“麻姑”为原型，塑造出一个美丽素静的人间仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田，后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时视女寿者多绘麻姑像赠送，称“麻姑献寿”。 冷枚这幅传世绢本立轴《献寿图》，纵122.5厘米，横62.5厘米，色彩鲜艳，品相完好。画中麻姑仙女，身材修长，亭亭玉立，发髻高绾，慈眉善目。耳垂玉环，身着淡绿长衫，左臂挽一圆腹精巧竹篮，内装大朵盛开牡丹及仙草野卉，篮边扎系大小葫芦一束（或注灵芝仙酒也），腰间绿带亦系葫芦四枚、灵芝一株。左手二指轻捏米粒，右掌投放成珠。衣衫飘飘，神骨仙态，瀛州采药，满载而归；欲献寿也。画笔工细，设色文雅，造型生动传神，堪称冷枚仕女画的代表之作。画幅右上侧楷书题款：“辛亥孟春日，金门画史冷枚敬写。”下钤二篆印：“臣冷枚”、“金门画史”。
神武四人名字篇六
《语文》
哈尔滨市虹桥中学2013届毕业学年2月语文学科调研测试卷
一、积累与运用(25分) 1、（3分）选出下列加点字注音完全正确的一项（ ） A稽首qĭ 中肯zhōng 吹毛求疵断juē 骈进pián 挑拨离间．．cī B撅．．．jiàn C愚钝yú 迤逦yí 随机应变yìng D葳蕤尺zhĭ 歪歪趔趔．．．．ruĭ 咫．．．liâ
2、（3分）选出下列词语书写完全正确的一项（ ）
A要诀 赋与 莫衷一是 B消释 褪尽 大厅广众 C谕告 播弄 美不胜收 D嬉闹 谀词 欺世有数 3、(3分)下列句子中加点词语使用正确的一项是( ) A.谈起网络游戏，她竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的人们惊叹不已。 ．．．．B.我再三向他解释事情的原委，可他就是不听，真是不言而喻。 ．．．．
C.哈尔滨多风光，充满异域风情的中央大街、风光旖旎的太阳岛、碧波万顷的松花江„„令人目不窥园，流连忘返。 ．．．．
D.许多人经常骄傲地引用拿破仑的名言“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖”，其实这是断章取义，他的原话还有“它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧！” ．．．．4、(3分)下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是( ) A．祥子——迎娶虎妞（《骆驼祥子》） B．吴用——智取瓦口隘(《水浒传》) C．格列佛——流落飞岛(《格列佛游记》) D．关羽——义释黄忠(《三国演义》) 5．(3分)下列句子没有语病的一项是( )
A. 中考是一个说大不大说小不小的考试，为了在中考中拿到高分，初四学生应如何制订很好的复习方式呢？
B．我们中学生只有缺乏格物致知的精神，就不能适应知识经济时代发展的要求。
C. 敬业，就是做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，没有一点不旁骛。 D. 四年辅导班，费用赛奥迪；眼镜几百度，书包“千斤重”；不在辅导班，就在“上班”的路上——这是很多初中生的生活写照。
6．(3分)下面情境下，回答最得体的一项是( )
美国莱特兄弟于1903年12月17日驾驶动力飞机成功地遨游蓝天,人们为此举行盛大酒会,主持人要莱特兄弟发表演说,莱特兄弟再三推辞,主持人执意邀请,哥哥便发表了言短意深的一句话演说：“____________________。”
A据我所知，鸟中最会说话的是鹦鹉，而鹦鹉学舌是被人看不起的。 B据我所知，鸟中最会说话的是鹦鹉，而鹦鹉是永远飞不高的。
C据我所知，鸟中最会学人说话的是鹦鹉，而鹦鹉是永远不会变成人的。 D据我所知，鸟中最会学人说话的是鹦鹉，而鹦鹉是永远说不出人话来的。 7．(7分)按课文原文填空。
（1）少壮不努力， 。(《长歌行》) （2） ，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》） （3）晴川历历汉阳树， 。（崔颢《黄鹤楼》）
（4） ，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
（5）出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》） （6）《三峡》中描写春冬之时三峡江水澄澈、风光秀丽的句子是： ， 。
二、阅读(45分) (一)阅读《出师表》，回答8～1 0题(8分) 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉．屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣．不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。 8．(2分)解释文中加点的词语。
(1)猥： (2)彰： 9．(4分)把下列两个句子翻译成现代汉语。
(1)每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 (2)三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
10．(2分)细读选文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面？ (二)阅读《千门万户》，回答11～14题(10分)
千门万户
①门是什么，本身就是一个说不清的问题。
②紫禁城里重重墙院、上百座院落、近万间房屋，到底有多少门，很难说清楚。这些门的形式多种多样，到底有多少种门，也真是很难说清楚。
③最高大、最威严的自然是紫禁四门——午门、神武门、东华门、西华门。午门为最。 ④天子面南而王。南门为皇宫正门，正南在建筑方位中属午位，故名午门。午门通高37.95米，比紫禁城中最重要的太和殿还高，足见其皇宫第一门、天下第一门的地位。13米高的红色城台三面围合，城台上五楼耸峙，庑（正房对面或两侧的小屋子）廊通贯。正楼重檐庑殿阔60.05米，进深25米；前后出廊，建筑面积1773.3平方米。正楼两侧及两翼城台
南端各有一座重檐四角攒尖阙楼，合称五凤楼。 ⑤午门是历朝历代的献俘处，明万历皇帝、清乾隆皇帝都曾四次亲御午门城楼受献俘礼。彼时彼刻，定然一派威风凛凛、威仪天下的气势。抗日战争胜利后，在太和殿前隆重举行受降侵华日军献俘礼，大概与午门受献俘礼不无关系。皇帝们也常常把午门作为处罚不听号令者之地。正德十四年，明武宗朱厚照，因众多官员联名上疏阻其出游猎艳，恼羞成怒，竟罚146位大臣跪午门， 5天后又在午门外廷杖，当场杖毙11人。与此行径形成鲜明对照的是康熙皇帝。年仅15岁的康熙皇帝为解决明末以来的中西历法之争，让主张吸收西法的传教士南怀仁与反对变更传统历法的吴明煊等，先后在午门外广场和观象台，当着王公大臣的面，各自计算、验证天象。结果，“南怀仁逐款符合，吴明煊逐款皆错”，康熙皇帝遂任命南怀仁为钦天监监副，并下令采用其中西合璧的新历。
⑥最雍容最从容的是太和门、乾清门。太和门是紫禁城中规格最高的宫门。乾清门是清代极为重要的政务场所。走进太和门、乾清门，觉得不是进了门，而是登了堂入了室，因为这两座极为重要的门是殿堂式的。能开能合的门在最后边，门的前面是开阔敞亮的可以充分利用的厅堂。这两处正是明清两代“御门听政”之处。门即殿堂，当门听政议政行政，有“门”没“门”皆决于门。
⑦紫禁城里的千门万户有太多的历史、太多的故事、太多的规矩，是永远说不完说不清的。其实，门是什么，本身就是一个说不清的问题。是通路还是阻隔？是为了关还是为了开？为了拒绝还是为了迎接？为了守卫还是为了交流？
⑧即位的帝王从前门午门进宫，亡国的崇祯和末代皇帝溥仪从后门神武门出走。曾经权倾朝野的和珅20大罪中第三条为“肩舆①直入神武门”。如今每年900万游客进出紫禁城，可谓车水马龙、门庭若市，但很少有人想到当年《大明律》的规定：擅入皇城者，杖一百，充军边远。向宫城投石、射箭或持利刃入宫门者，处极刑。明清的紫禁城一如其名，门禁森严。
【注释】①肩舆：乘坐由人抬的高级轿子。
11.(4分)请写出在明清两代，午门前实施的政治活动主要有那些？ 12.(2分)结合文章内容说说为什么“走进太和门、乾清门”“是登了堂入了室”？ 13.(2分)指出下面句子使用的说明方法。(一个括号内只能填写一种说明方法)
午门通高37.95米，比紫禁城中最重要的太和殿还高，足见其皇宫第一门、天下第一门的地位。 ( ) ( )
14.（2分）请结合课文内容回答第⑦段提出的一个疑问，门“为了拒绝还是为了迎接”? (三)阅读《我的邻居吴冠中》，回答15～19题(15分) 我的邻居吴冠中
①九旬高龄的吴老，和我同住京南方庄小区古园一区，塔楼南北毗邻。老人喜欢方庄，说这里有人气。旁边就是体育公园，我常在公园遇到他们老两口，他搀扶着她，缓缓地，一．．．步一步。
②第一次见吴老，我问他：“记得吗？我们报纸曾编发过你的专版，有你一帧正在写生的大幅照片和年轻时在凡尔赛宫的一张„„”吴老抢着说：“记得。”我说：“大标题很醒
目——《鲁迅是我的人格老师》！你注重绘画和文学的沟通，使人更理解你的绘画，也更理解你的散文。”
③先前见过他在路边小摊上理发，后来在理发店也和他擦肩而过。这个“福云理发店”，四人座，优惠老人，只收五元。我去理发时，老板娘总会提到吴老，他是那里的老顾客。 ④邻居都知道这个很不起眼的小老头是个大画家，却不知道他的作品被拍卖过成百上千次。万贯家产吧？却“穷”得布衣素食。老头倔，价值几百万、几千万的传世名画一捐就是百多幅，消费却极端平民化。当理发店的老板娘得知这个老头的画卖到十多亿人民币的时候，她惊呆了，知道老人来小店理发绝非省钱图便宜。我问过吴老：“有消息称，你的一幅画又拍了四千多万元，创下新的纪录„„”他不动声色，然后说了句：“这都与我无关。” ⑤吴老脑勤而心静，不大愿意接待访客，大家知趣，尽量不去打扰他。一次，约好去他家说事，踏进家门后我大吃一惊。他的住房同我家的一样大小，都是一百零八平米，没有装修，依旧是洋灰地、木制的窗框窗格子，一应的原生态，书房之小，堪称斗室，哎呀，太委屈一个大画家了，然而，他已经习惯了。他的画作就是从这间普普通通的住房走出，进入国际画廊。
⑥他和相濡以沫的她又从公园的林间小道缓缓走来，不认识的人都把他们当作退休多年的老职工。她三次患脑血栓，严重失忆。他伴着她，寸步不离，肩并肩搀扶着，平和而亲昵。我遇上他，总是聊上几句，她也总是和我的小孙儿说几句话。
⑦吴老以前常在楼下买天津煎饼，近年来，他不吃了。那个卖煎饼的安徽妇女对我说：“老头想吃，可就是咬不动了。”还说：“老头人好，没有一点架子。有一年，他送我一本挂历，说上面有他的画。”她还看见他亲自抱着字画从她身边走过，问他怎么自己抱着，他说抱得动的，没关系，马路边等车去。 ⑧令人吃惊的是这么一次，吴老一大清早同夫人坐在楼下草坪边的洋灰台上，打开包儿，取出精致的印章，有好几枚，磨呀磨，老两口一起磨。卖煎饼的妇女走过去问他：“你这是做什么？”他说：“把我的名字磨掉。”“这么好的东西你磨它„„”他说：“不画了，用不着了，谁也别想拿去乱盖。”
⑨多么珍贵的印章啊！为了防范赝品行世，吴冠中釜底抽薪。
⑩一天，又邂逅他和她。她飘着白发，扶着手杖，我的孙儿大声地喊：“奶奶好！”她无言地笑。《他和她》里正好写道：“她走在公园里，不相识的孩子们都亲热地叫她奶奶，一声奶奶，呈现出一个灿烂人生。”我便说：“吴老呀，你写的散文，特别是《他和她》，空谷足音。当下散文，写暮年亲情，无出其右者。”他摇头。我又说：“开篇普普通通的五个字‘她成了婴儿’就打动人心。”他微微一笑。
(11)多次接触之后，我对吴老的文学观略有所悟，就是特别注重用文字表现感情内涵。吴老说：“我本不想学丹青，一心想学鲁迅，这是我一生的心愿。固然，形象能够表现内涵，但文字表现得更生动，以文字抒难抒之情，是艺术的灵魂。愈到晚年，我愈感到技术并不重要，重要的是内涵，是数千年千姿百态的坎坷生命，是令子孙后代肃然起敬的民族壮景。” (12)他丰满而瘦小，平易而固执，誉满全球却像个苦行僧。人们觉得怪异，其实，不难理解。他“一心想学鲁迅”，称鲁迅是自己的“精神的父亲”。回顾他坎坷的人生经历，读读他最满意的那幅油画《野草》，凝视鲁迅枕卧在杂花野草上瘦削却坚韧的头颅，这一切也许会变得很容易理解。
15. （2分）第①段中加点的“有人气”的含义是什么？
16．（3分）第④段画线句“他不动声色，然后说了句：‘这都与我无关。’”运用了什么描写方法，表现了吴老怎样的品质？
17. （3分）第⑨段画线句“多么珍贵的印章啊”，表达了作者怎样的感情？
18. （4分）第⑩段中作者认为“她成了婴儿”普普通通五个字打动人心，根据文章内容分析其原因。
19. （3分）如何理解第12段中画线句“他丰满而瘦小，平易而固执，誉满全球却像个苦行僧”的含义。
(四)阅读《花开半时偏妍》，回答20～23题(12分)
花开半时偏妍 李光烈
①相对完整而言，“半”无疑是未完成的一种状态，是令人遗憾的一种缺失，然而，“半”又何尝不是一种高妙的境界?
②你一定懂“泰极而否”的道理，事物发展到一定程度，就会向它的对立面转化了。水满则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败零落之日。 ③花开半时偏妍，人生中，我们要拥有“半”的智慧。
④生活中处处存在着“半”中隐美的道理。爬山的过程最美，半山腰的感觉最好。攀爬中掺进了人们对美景的想象，虚实相生之间，美便无限扩伸与延展。一旦爬到了山顶，一切．．．．
景色尽收眼底时，反而会有一丝失落感隐隐而生。
⑤“半”的智慧也表现在艺术创作的留白上。众所周知，绘画中描摹可观可触的有形之物不是什么难事，要让抽象无形的语言、声响和思维等入画，就不那么容易了。齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》就是留白的经典之作。齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，为我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动，使“蛙声”这难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现。有限的画面与无限的想象形成珠联璧合的完美融合。齐白石的成功给我们以启迪：运用“半”的智慧，成就艺术留白，使艺术创作达到至高的境界。
⑥“半”，还可理解为一种为人处世的修养。人们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。不把事情做得太过，留有回旋余地的“半”，是为自己，也是为别人开启了一扇门。“半”，是一种宽阔的胸襟!
⑦李密蓭诗云：帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。 ⑧愿我们知晓“半”的道理，掌握“半”的艺术，达到“半”的修养，无边受用“半”的恩赐与智慧。
(选文有删改)
20.(3分)作者由“花开半时偏妍”，提出了怎样的观点? 21.（3分）文中加点的“虚实相生”在这里是什么意思?
22.（3分）文章第⑤段画横线的句子采用了哪种论证方法？证明了什么道理？ 23.(3分) 文章围绕中心论点，从哪三个方面来进行论证的？
24．从下面两题中任选一题作文。
(1)命题作文
也许，在家里，父亲一个欣赏的眼神，母亲一声关切的叮咛，慈爱的阳光就会充满你的心房；也许，在学校，满怀困惑，倾听着老师的柔柔絮语，关爱的阳光就会驱散你心灵的迷茫；也许，你倚在窗旁，捧着书本，读着名著，吟诵唐诗宋词，文学的阳光就会照亮你成长的方向；也许„„
请以“我心中的那一道阳光”为题，写一篇文章。 要求：
①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行(题目前空四格)， ②文体自选(诗歌、戏剧除外) ③不要套作，不得抄袭 ④不少于600字
⑤文中不得出现真实的人名、校名
(2)给材料作文
有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行太慢，感觉不出自己的长进，甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。 老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正在为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手，学点手艺„„”
小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去透透风、乐呵乐呵了。 可是，三天以后，小和尚来找禅师，他满脸歉疚：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢？” 老禅师舒心地笑了。
这则寓言故事内涵丰富，它至少给了我们这样的一些启示：信心是成功的关键所在；要走向成功，不仅需要信心，还需要坚持，需要持之以恒的毅力；欲速则不达；领悟真理，往往需要源于实践的体验；不经过磨练，人不能成就大业。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求：
①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭
②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外) ③不少于600字
④文中不得出现真实的人名、校名
神武四人名字篇七
《英雄》
《英雄》
旁白：公元前200年，天下大乱，各国英雄
太监：
秦始皇：
武士：
秦始皇：
武士：
秦始皇：
武士：
秦始皇：
武士：
秦始皇：
无名：
秦始皇：
太监：
秦始皇：
无名：
秦始皇：
太监：
秦始皇：
无名：
太监：
秦始皇：
武士：
太监：
秦始皇：
武士：
秦始皇：
无名：
无名：
无名：
长空： 好汉均怀复国之志。我们的英雄故事就在这样的站论年代开始了… 陛下，驾到。 音乐《包青天》前奏起 那刺客来刺 我。我可怎么办那？ 报~~~~~~~~~~~~~~~~ 报什么报。 ）报一报，那个报一报，报告陛下外面有人找。 谁？ 此人自称无名，说是带来刺客的首级献得陛下 此话当真？ yes sir 快快宣上 太监：宣无名上殿 （无名踩台步而上，亮相后走与秦始皇面前与之握手） nice to meet you！ nice to meet you ....（额）.....too！ （无名欲与秦始皇拥抱，被太监拉开） 一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬 无名：（无名做单腿跪）叩见陛下 无名，我来问你。 陛下，君主一般不称我称寡人 哦，对了，我怎么把这茬子事给忘了，无名，寡~~~~~~~~~寡妇问你。 不是寡妇，是寡人啊，陛下 级。 嗨！ 不可能，你拿出证据来 可有人证 我可以作证 反对，反对对方辩友收买我方选手做伪证 反对无效。武士，快快讲来 刺客首级已送往厨房了 是，陛下，当年我们被招组成刺秦四人帮，分别是长空，残剑，飞雪以及臣 人称f4 四人上场做看流星状。《流星雨》背景音乐起 然而他们不知道，其实我是忠心于陛下的，臣实为卧底，一日，臣与长空独处。长空（酷酷的仰望天空）远看月亮真圆啊，有时他也不很圆，为何现在这么圆，因为它本来就圆。 好诗啊好诗！长空兄为何如此感叹 唉，在下一想到刺秦之梦想还未成真就感慨万千，诗性大发。啊，大海啊，真
他妈的大啊！！！
（边跳边唱）秦朝有个秦始皇！统一天下正朝钢！不怕太阳晒，不怕风儿吹，怕 （唱《抱一抱》 （秦始皇一脚把太监蹬倒在地）多嘴，无名，寡人问你，你当真带来了刺客的首 （一把扶起无名，与之拥抱）好，无名，快与寡人讲讲事情的始末
无名： 于是我就把他给卡檫了
长空： 你~~~~~~~~~
无名： 对不起，我是卧底
残剑： 你，你是卧底
无名： 我不想的拉，给我一次机会好不好
残剑： 怎么给你机会
无名： 我以前没得选择，现在我只想做一个好人
残剑： 好好好，看我这把剑给不给你机会
无名： 那你是要我死在这了
残剑： 对不起，你是卧底
无名： 谁知道 （二人正打斗之中[石头剪刀布]）
飞雪： 你们为何要自相残杀
无名、残剑：他是卧底
飞雪： 到底谁是卧底
无名、残剑：他
飞雪： 别吵，老规矩，划拳
（无名与残剑仰望天空做深邃状，然后二人划拳）
无名： 我赢拉我赢拉
秦始皇： 最后谁赢拉？
旁白：各位亲爱的观众朋友，下面是我们的
有奖竞猜环节，今天的任务是谁赢了
比赛？A：残剑 B：无名。发送园林
0802好棒+选手名字 到
8008208820，就有机会获得我们为
您准备的丰厚大奖，快快行动吧！
无名： 正是臣，因为残剑那个傻瓜只会出剪刀
秦始皇： 后来呢？
（无名唱《后来》在歌声中）
飞雪： 残剑，原来你是卧底（飞雪一剑刺向残剑），你为什么不还手
残剑： 因为I LOVE YOU!
如月： 主人，我来替你报仇。
秦始皇： 此人是谁？
无名： 此人正是残剑的贴身丫鬟
秦始皇： 那女孩是女的吧
无名： 陛下果然聪慧过人，英明神武
秦始皇： 哈哈哈~~~~~~~~~~~，无名，你欺骗寡.....人
无名： 陛下何出此言？
秦始皇： 因为寡人曾经见过残剑，那日寡人正在思索，忽然听见风萧萧兮，只见残剑从
天空飞了进来。
残剑： （做飞状）我是来刺杀你的。（秦始皇不理）我是来刺杀你的（还是不理）我是
来刺杀你的（不理）我求求你不要不理我啊，我是来刺杀你的。
秦始皇： 郁闷啊
残剑： 为何郁闷？
秦始皇： 你看过阿里克西马克西莫唯其比其科夫的三部曲吗
残剑： 你是指童年在人间和我的大学吧，我看过，你正在看哪一本啊？
秦始皇： 《在人间》
残剑： 感觉如何？
秦始皇： 我感觉在人间好郁闷啊
残剑： 知音啊！我也身有同感。
秦始皇： 于是我们两个一起畅谈心事，一起划拳喝酒，所以你说残剑只会出剪刀那是骗
我的，因为他那个傻瓜只会出石头。所以我猜测当时发生的情节是这样的，首
先，你杀长空纯属误杀，因为据我了解你们当日一起切磋武艺，你使出的是第
二节体转运动。至于残剑嘛，我早派毛利小五郎和柯南侦查过你
无名： 那个毛利的和柯南是谁？
武士： 我是毛利小五郎
太监： 我是柯南
武士、太监： 我们是神勇二侦探，据我们了解，残剑和飞雪之间早已有了恋情 秦始皇： 所以，我猜想他们二人那日正在赏月观花。
（飞雪残剑做《泰坦尼克号》经典姿势，音乐起）
飞雪： 今晚的月亮真圆啊
残剑： 是呀！今晚的月亮真圆啊
飞雪： 你就没有什么话要对我说吗
残剑： 有
飞雪： 什么？
残剑： 今晚的月亮真圆啊
飞雪： 啊？
残剑： 啊，不是，我是想说我不想刺秦了
飞雪： 你（飞雪给了残剑一耳光，残剑倒地）
飞雪： 喂，是无名吗
无名： 是我
飞雪： 无名，我告诉你残剑不想刺秦了。所以我准备和他同归余尽，然后你再拿着
我们的首级去见秦始皇再杀了他，完成我们的刺秦大业。
飞雪： （飞雪用手指着已经醒过来的残剑）你不想刺秦了，所以我要和你同归余尽（飞雪拔出剑指向残剑，出现〈大话西游〉经典对白）
残剑： 当时那剑离我的喉咙只有0.01公分，但是四分之一柱香之后，那把剑的女主
人将会彻底的爱上我，因为我准备说一个谎话，虽然本人平生说过无数的谎
话，但这一个我认为是最完美的
飞雪： 你再往前半步我就把你给杀了
残剑： 你应该这么做，我也该死，曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，而我没有珍
惜，到现在我才后悔莫及，人生最大的悲哀莫过于此，你的剑就在我咽喉上
割下去吧，不要再犹豫了。如果上天肯再 给我一次再来一次的机会，
我会对那个女孩子说三个字"我爱你"，如果一定要在这份爱上加一个 期限的话，我希望是一万年。
（飞雪感动的流泪 ）
如月： 主人，不要杀我主人 （如月把飞雪的剑推进了残剑的胸膛）
残剑： 啊，啊不是吧
飞雪： 如月，你这个臭女人
如月： 啊~~~~~~~~~~`
飞雪： 残剑，我的爱人，残剑（飞雪自刎） 秦始皇：然后，你把他们的首级带来给
寡人，对不对？
无名： 哈哈哈~~~~~~~~~~
秦始皇： 那你今天来还是要杀寡人的咯，好吧 （秦始皇把一把小刀丢给无名） 太监： 陛下，不能啊陛下
无名： 你因为我是小孩子啊，我手里有一把pencil knife，而你手无寸铁，这岂不是
不公平。
秦始皇： 〈奸笑〉嘿嘿嘿~~~~~~~（从身后拿出一把长剑）
无名： 你~~~~~~（昏倒过去）
武士： 报告陛下，无名已被吓死
秦始皇： 寡人一定要率领徐医药学院的铁骑打下一个大大的疆土
武士、太监：陛下万岁万岁万万岁
旁白：据野史记载，公元前猴年马月，无名
一脸惊愕地死于始皇南湖行宫，此后
几年，秦始皇为国家统一颁布了一系
列正确有效的法令，中华民族的统一
大业也由此开始。。。
神武四人名字篇八
《语文基础知识》
语文基础知识
第一部分：古代文化常识 一.古代称谓 1. 人称姓名
（1） 直称姓名。①用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”（《<指南录>后序》）；②用于作者厌恶或．．．
轻视的人，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后” （《<指南录>后序》）；③用于作介．．．．．．绍或作传，如“柳敬亭者，扬之泰州人”（《柳敬亭传》）。
（2） 称字、号、斋名、谥号。这是出于对被称呼者的礼貌和尊敬。①如“贤士大夫者，冏卿因之．．
吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，这是称字。②“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义．．．．．．而死焉者也”（《五人墓碑记》），这是称号。③称谥号的，如称岳飞为武穆，诸葛亮为忠武侯，张良为文成侯。④自称也有称斋名的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。
（3） 称官名、爵名、籍贯。如全祖望称颜真卿为颜太师，文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁
南。
（4） 几项谦称。这种情况一般是先称官职，次称籍贯，后称姓名、字号。如：“四人者：庐陵萧君
圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”
2. 谦称、敬称、贱称及称其字
由于人们的身份、关系不同，尚有谦称、敬称等其他称谓。
（1） 谦称类：如寡人、孤（王侯自称），臣（官员对皇帝的自称），仆、不才、不侫、愚、鄙人、
某（一般人对人自称），妾（女子自称）。
（2） 敬称类：如陛下、大王、皇上（称君），子、夫子、师、先生（称师），公、居、足下、丈、
大人（称官或尊长），对已死的皇帝多称庙号以示尊敬。
（3） 贱称类：如竖子、小子。
（4） 上称下或平辈之间的称呼：如汝、尔、而、渠。如：“而翁归，自与汝复算耳”（《促织》），“渠
会永无缘”（《孔雀东南飞》）。
（5） 表示特定关系的称呼：称谓前加“从（zòng）”表示叔伯关系，加“太”表示长一辈，加“先”
表示已逝世的尊长。
另外，加“仁”“贤”表示尊敬客气的态度，如仁兄、贤弟等。加“家”是对别人称自己长辈和年长的平辈的谦词，如家父。加“舍（shè）”是用于对外人称比自己年龄小的家人用的谦词，如舍弟、舍侄。加“令”是敬辞，凡是称呼别人家中的仁，无论辈分大小，男女老少，皆可冠令以示尊敬，如令郎、令爱。
3. 名、字、号
古代人的名字和现代有很大差别。古人取名、取字、取号有一定的习惯。
名，一般是孩子出生一个月或三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字，是男子二十岁举行冠礼时（女子十五岁举行笄礼时）取字，以表示成人对其尊重或供朋友称呼。一般来说，名和字在意义上存在一定的联系。名和字在词义上是相近或相反的。 有的习惯在字前加“孟（伯）”“仲”“叔”“季”表示排行。如：曹操，字孟德。孔子，仲尼。高．．启，字季迪。 ．
有的习惯在字前加“子”“父（fǔ）”“甫”表示美称。如“子瑜者，亮兄瑾也”“长乐王回深父”“天．．．．启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。 ．．．
号，是人的别称，又叫别号、别字。一般是自号，不一定有意义上的联系。号往往反映一个人的志趣、爱好、寓志，表达其处世的心情，也有为了附庸风雅的。如欧阳修号“六一居士”，意为“六个一”，即一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁。
4. 谥号、庙号、年号及其他
（1） 谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以
示褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。谥号按性质可分为三类：表扬性的为美谥，批判性的为恶谥，表同情的为平谥。
美谥： 民无能名曰神，靖民则法曰皇，德象天地曰帝，扬善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣，照临四方曰明，谮（ｚèｎ）诉不行曰明，经天纬地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，刚强直理曰武，威强敌德曰武，克定祸乱曰武。
恶谥：外内从乱曰荒，好乐怠政曰荒，不勤成名曰灵，好祭鬼怪曰灵，杀戮无辜曰厉，好变动民曰躁，不悔前过曰戾，怙威肆行曰丑，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，名与实爽曰缪。
平谥：早孤短折曰哀，恭仁短折曰哀，年中早夭曰悼，在国遭忧曰愍（mǐn）,祸乱方作曰愍,慈仁短折曰怀。
（2） 庙号：指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，一般用太、祖、宗等。 （3） 年号：是纪年的名称，也是帝王用的。如康熙、光绪等。
（4） 尊号、徽号：“尊”为尊敬，“徽”为美好。都是对尊者加上的号，以表示尊崇的意思。尊
号起用于唐代，往往在皇帝或皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝；清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，徽号为“慈禧”。现代也有赠送徽号的，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠郭沫若徽号“戎马书生”。
5. 年龄称谓
度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 汤饼之期：指婴儿出生三日。 牙牙：指小孩过程开始学话。 周晬：指婴儿周岁。 孩提：指2—3岁的儿童。 总角、垂髫：指幼年。
童龀（chèn）：往往是指人的儿童少年时期，也有说成“髫龀”的。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。 黄口：十岁以下。 指数之年：儿童九岁。 幼学：十岁。
外傅之年：儿童十岁。 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻：指女子十三岁。
舞勺之年：少年十三至十五岁。 志学之年：十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。 舞象之年：少年十五至二十岁。 加冠：指二十岁（又“弱冠”）。
及笄（jī）、结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立（而立之年）、始室：三十岁。 克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。 半老徐娘：女子三十岁。
不惑（不惑之年）：男子四十岁。 艾：五十岁。
半百、知天命、知命之年：指五十岁。
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。 耆（qí）、耆艾：古代以六十老人。
从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 耋（dié）：七八十岁的年纪，泛指老年。 杖围之年：指70岁。 悬车之年：指70岁。
朝枚之年、朝枝之年、耄（mào）耋（dié）之年：均指八九十岁。 期颐、期颐之年：指百岁。 蚤世：指早死。
二.官职和科举 （I）古代官职
1.中央官职
秦：设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，领率百官；太尉管军事；御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝：大体上沿袭秦制，上有三公，下有九卿，分管各方面政务。
隋唐：逐步确立三省六部制，中书省、门下省、尚书省分别负责决策、审议和执行，三者长官都是宰相。
宋：以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。
明代：内阁作为为皇帝提供顾问的内侍机构，内阁大臣称为辅臣，首席称为首辅。 清代：康熙帝设南书房，雍正帝设军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
【六部】即吏、户、礼、兵、刑、工。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
吏部：管官吏任免、考核、升降等事。 户部：管土地户口、赋税财政等事。 礼部：管典礼、科举、学校等事。 兵部：管军事。
刑部：管司法刑狱。 工部：管工程营造、屯田水利等事。
另外，中央还设有专门的机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等。 2.地方官职
秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州称刺史，属
官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。
此外，汉代也设有州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中
古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食。夕食在日昃之后、日入之前，这
段时间叫晡（bū）时。 （2）十二地支纪时法
古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫做初，第二个小时叫做正，子时的两个小时就分别叫做子初、子正。
【十二时辰表】
神武四人名字篇九
《2015-2016学年高二上学期限时训练(二)语文试题》
2015年秋学期限时训练（二）
高二语文
2015.12
说明：
1.满分160分，150分钟。文科附加题10分，不加时间。
2.所有选择题的答案，请按照相应序号填涂到答题卡上。
一、语言文字运用（27分） 1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
诗歌表现思想感情的 ▲ 是语言，语言没有视觉的形象性，它不过是一群声音符号的 ▲ 。这些声音符号本身没有形象，但诗的语言却能在读者的头脑里构成 ▲ 的形象。这靠的是什么？就是读者的联想。
A.手段 组合 惟妙惟肖 B.媒介 组合 栩栩如生
C.手段 集合 栩栩如生 D.媒介 集合 惟妙惟肖
2.下列各句中没语病的一项是（3分） ．有．
A.进行书法教育，不仅能够培养青少年养成良好的汉字书写习惯，对提高他们的艺术欣 赏水平和提升他们的传统文化素养也很有意义。
B.2015年诺贝尔医学或生理学奖获得者屠呦呦主持研究发明药物青蒿素，在帮助人类 抗击疟疾方面做出了巨大贡献，挽救了无数人的疾病。
C.分析人士表示，巴基斯坦政府批准的这项从中国购买8艘潜艇的协议，是两国之间最 大的军售合同，也是中国迄今最大的武器出口合同。
D.由于非机动车和行人随意过马路，影响了其它正常行驶的车辆，轻则扰乱交通秩序， 重则引发交通事故，应引起足够重视。
3．下列诗句中，没有使用对比手法的一项是（3分）
A．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
B．白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
C．泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。
D．宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。 ▲ ，此外，还需要什么别的理由吗？
①或者翻译些他的诗文
②像苏东坡这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他作品相伴就觉得有了丰富的精神食粮
③我一直都希望写一本有关苏东坡的书
④现在，我能专心致志地写关于他的传记，自然是件乐事
⑤即便此愿不能实现，在我旅居国外时，也愿意身边有他的作品相伴
A．③⑤②①④ B．④③①②⑤
1
C．③①⑤②④ D．④③①⑤②
5．对以下漫画的寓意，理解不恰当的一项是（3分） ．．．
A．中国500强企业没有美国500强企业有竞争力。
B．中国500强企业有贪图虚名、急功近利的毛病。
C．中国500强企业不能敦本务实，有以体量取胜的
心态。
D．中国500强企业与美国500强企业都重攀比。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.被之空言而不敢辞 被：蒙受 ．
B.太史公仍父子相续纂其职 ．
C.时则不至，而控于地而已矣 ．
D.项羽妒贤嫉能，有功者害之 ．仍：沿袭 控：落下 害：迫害
7. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.之二虫又何知 之：这 ．
B.某所，而母立于兹 ．
C.仆以口语遇遭此祸 ．
D.因张良遂略韩地轘辕 ．而：可是 以：因为 因：凭借
8. 下列句子中不含通假字的一项是（3分）
A.原始察终，见盛观衰，论考之行事。
C.尔之许我，我以其壁与圭归 B.九山刊旅，九川涤原 D.乃详尊怀王为义帝
9. 下列句子中，与“文王拘而演《周易》”句式相同的一项是（3分）
A.又杂植兰桂竹木于庭
C.彼且奚适也
二、文言文阅读（22分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
崔季舒，字叔正，博陵安平人。父瑜之，魏鸿胪卿。季舒少孤，性明敏，涉猎经史，长于尺牍，有当世才具。年十七，为州主簿，为大将军赵郡公琛所器重，言之于神武。神武亲简丞郎，补季舒大行台都官郎中。 文襄辅政，转大将军中兵参军，甚见亲宠。以魏帝左右，须臵腹心，擢拜中书侍郎。文襄为中书监，移门下机事总归中书，又季舒善音乐，故内伎亦通隶焉，内伎属中书，自季舒始也。文襄每进书魏帝，有所谏请，或文辞繁杂，季舒辄修饰通之，得申劝戒而已。静帝报答霸朝，恒与季舒论之，云：“崔中书是我你母。”转黄门侍郎，领主衣都统。虽迹在魏朝，而心归霸府，密谋大计，皆得预闻。于是宾客辐凑，倾心接礼，甚得名誉，势倾崔暹。暹尝于朝堂屏人拜之曰： “暹若得仆射，皆叔父之恩。”其权重如此。 时勋贵多不法，文襄无所纵舍，外议以季舒及崔暹等所为，甚被怨疾。及文襄遇难，文宣将赴晋阳，黄门郎阳休之劝季舒从行，曰：“一日不朝，其闲容刀。”季舒性爱声色，心在闲放，遂不请行，欲恣其行乐。司马子如缘宿憾，及尚食典御陈山提等共列其过状，由是季舒及暹各鞭二百，徙北边。
天保初，文宣知其无罪，追为将作大匠，再迁侍中。俄兼尚书左仆射、仪同三司，大被．
2 B.众人皆醉我独醒，是以见放 D.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
恩遇。乾明初，杨愔以文宣遗旨，停其仆射。遭母丧解任，起复，除光禄勋，兼中兵尚书。出为齐州刺史，坐遣人渡淮互市，亦有赃贿事，为御史所劾，会赦不问。武成居藩，曾病，．
文宣令季舒疗病，备尽心力。大宁初，追还，引入慰勉，累拜度支尚书、开府仪同三司。营昭阳殿，敕令监造。以判事式为胡长仁密言其短，出为西兖州刺史。为博戏于吏部，被责．免官，又以诣广宁王宅，决马鞭数十。及武成崩，不得预于哭泣。久之，除胶州刺史，迁侍中、开府，食新安、河阴二郡干。加左光禄大夫，待诏文林馆，监撰《御览》。加特进、监国史。季舒素好图籍，暮年转更精勤，兼推荐人士，奖劝文学，时议翕然，远近称美。 （选自《北齐书•列传•卷三十九•崔季舒》）
10.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 暹尝于朝堂屏人拜之 屏：隐藏 ．
B. 追为将作大匠 ．
D. 被责免官 ．追：补封 被：遭到 C. 坐遣人渡淮互市 坐：因犯„„罪 ．
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．大将军赵郡公琛因看重季舒的才能，便向神武推荐让季舒担任大行台都官郎中一职，神武听从了赵郡公琛的意见。
B．季舒一生仕途坎坷，但大多是出于自身的因素。如“坐遣人渡淮互市，亦有赃贿事”“博戏于吏部”等。
C．季舒生性喜爱音乐和美色，内心悠闲放荡，有时放纵作乐，但生平喜爱读书，晚年更加勤奋，被时人称赞。
D．季舒最终收获了大职，也做了很多“明白事”，“兼推荐人士，奖劝文学，时议翕然，远近称美”，可见季舒这个人的才能是值得称道的。
12.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）时勋贵多不法，文襄无所纵舍，外议以季舒及崔暹等所为，甚被怨疾。（4分）
（2）舜伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思。（4分）
（3）夫运筹策帷幄之中， 决胜于千里之外，吾不如子房。（4分）
13.根据文章第二段内容概括季舒“权重如此”的原因。（4分）
三、古代诗歌阅读（10分）
14.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
南康望湖亭
苏轼
八月渡长湖，萧条万象疏。秋风片帆急，暮霭一山孤。
许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里，投老得归无。
注：①时苏轼被贬惠州，途经鄱阳湖边的南康。②康时：即匡时，以避宋太祖赵匡胤名讳。 ②①
（1）本诗首联有什么作用？（3分）
3
（2）请赏析颔联的写景艺术。（4分）
（3）简要概括诗歌后两联所蕴含的情感。（3分）
四、名句名篇默写（11分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）乃如左丘无目，孙子断足，_____________,______________________，思垂空文以自见。（司马迁《报任安书》）
（2）青山隔送行,疏林不做美, ______________________。夕阳古道无人语, ______________________。（王实甫《长亭送别》）
（3）真的猛士，______________________，______________________。这是怎样的哀痛者和幸福者？（鲁迅《记念刘和珍君》）
（4）今臣亡国贱俘，至微至陋，_____________，_____________，岂敢盘桓，有所希冀！（李密《陈情表》）
（5）定乎内外之分，____________，斯已矣。彼其于世未数数然也。（庄子《逍遥游》）
（6）人生天地之间，____________，忽然而已。（庄子《知北游》）
（7）爱人者人恒爱之，____________。（孟子《离娄之》）
4
五、现代文阅读（20分）
阅读下面的作品，完成16－19题。
吃 酒
丰子恺
①说起吃酒，我忘不了下述几种情境。
②我在日本结识了一个留学生黄涵秋。此人爱吃酒，富有闲情逸致，我二人常常共饮。有一天到江之岛游玩，我们两人踞坐一榻。“两瓶正宗，两个壶烧。”正宗是日本的黄酒。壶烧是这里的名菜，一种大螺蛳，约有拳头来大。取出大螺蛳肉来切碎，再放进去，加入酱油等调味品，煮熟，其味甚鲜。我和老黄吃壶烧，三杯入口，万虑皆消。海鸟长鸣，天风振袖，仿佛身在仙境。老黄看见年轻侍女就搭讪，问年纪，问家乡，引起她身世之感，使她掉下泪来。于是临走多给小帐，约定何日重来。我们又仿佛身在小说中了。
③又有一种情境，也忘不了。吃酒的对手还是老黄，地点却在上海城隍庙里。这里有一家百年老店，我和老黄每逢闲暇，便相约去吃素酒。我们的吃法很经济：两斤酒，两碗“过浇面”，一碗冬菇，一碗十景。冬菇非常肥鲜，十景也非常入味。浇头的分量不少，下酒之后，还有剩余，可以浇在面上。我们常常去吃，现在，老黄作古，菜馆也改头换面，不可复识了。
④另有一种情境，则见于患难中。那年石门湾沦陷，我们一家老幼逃到桐庐，在城外河头上租屋而居。屋主姓盛，兄弟四人。我们租住老三的屋子，隔壁就是老大。他有一个孙子，十七八岁，常常来向我请教问题，因此老大常常邀我到他家去坐。这老翁常坐在一只圆鼓凳上，我一到，他就请我坐在他对面的椅子上。站起身来，揭开鼓凳的盖，拿出一把大酒壶来，在桌上的杯子里满满地斟了两盅；又向鼓凳里摸出一把花生米来，就和我对酌。他的鼓凳里装着棉絮，可以保暖，斟出来的黄酒，热气腾腾。酒是自家酿的，色香味都上等。我们就用花生米下酒，一面闲谈。谈的大都是他孙子的事。我用空话安慰他，骗他酒吃。骗得太多，不好意思，我准备后来报谢他。但杭州沦陷，我们匆匆离去，终于没有报谢他的酒惠。 ⑤最后一种情境，见于杭州西湖畔。那时我居在里西湖招贤寺隔壁的小平屋里，对门就是孤山。家居多暇，则闲坐在湖边的石凳上，欣赏湖光山色。每见一中年男子在湖边垂钓。他钓的不是鱼，而是虾。钓钩上装一粒饭米，挂在岸石边。一会儿拉起线来，就有很大的一只虾。钓得了三四只大虾，他就起身走。我问他：“何不再钓几只？”他笑着回答：“下酒够了。”
⑥我跟他去，见他走进岳坟旁边的一家酒店里，拣一座头坐下了。我就在他旁边的桌上坐下，叫酒保来一斤酒，一盆花生米。他也叫一斤酒，却不叫菜，取出瓶子来，用钓丝缚住了这三四只虾，拿到酒保烫酒的开水里去一浸，不久取出，虾已经变成红色了。他向酒保要一小碟酱油，就用虾下酒。我看他一只虾要吃很久，由此可知此人是个酒徒。
⑦此人常到我家门前的岸边来钓虾。我被他引起酒兴，也常跟他到岳坟去吃酒。彼此相熟了，但不问姓名。有一次，我带了扇子去吃酒。他借看我的扇子，看到了我的名字，吃惊地叫道：“我有眼不识泰山！”于是说了许多仰慕的话。我也请教他姓名，知道他姓朱，是在湖滨旅馆门口摆刻字摊的。下午收了摊，常到里西湖来钓虾吃酒。此人自得其乐，甚可赞佩。可惜不久我就离开杭州，远游他方，不再遇见这钓虾的酒徒了。
5
神武四人名字篇十
《各位游客》
各位游客：上午好（下午好）：
欢迎各位游览海内奇观张公洞、洞天福地洞灵观。今天由我为大家导游讲解，我姓？，很高兴为各位服务。各位在游览过程中如有什么问题，请随时提出，我将尽我所知为各位解答，希望大家能喜欢我的导游讲解。
请看，门楼上张公洞三个大字为苏州左笔书法家费新我先生所书。张公洞最早见于记载大概在春秋战国时代（公元前722年——公元前481年），当时名庚桑洞，因庚桑楚大夫不愿接受陈君让位南来隐居在此修道，因而得名庚桑洞。后来，汉代张道陵（即除魔降妖的张道陵）和唐代的张果老（八仙中倒骑毛驴的老人）相继在此洞修练，因而又名张公洞。大家请看前面照壁上张公福地四个大字，是江苏著名书法家武中奇先生所书。张公洞历年来都是道家修练之处，道家把名山仙洞分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，张公洞即是七十二福地之一。道书《白龟经》说：“天下福地七十有二，此居五十八，庚桑公治之”。既然到了福地，各位请随我进去沾点福气带回去。
道教和周易文化是分不开的，我们要从太极门进，经两仪亭到和合广场。左边长廊通到茶楼，各位游览结束时可到茶楼品一品用“饮茶三绝”泡制的阳羡唐贡茶。“和合二仙”大家都很熟悉，他们带给我们的是和平的世界、和谐的社会、和睦的家庭、和美的生活和合家欢乐、百年好合。在我们宜兴，还流传着“和合二仙”在生意场上是常胜将军。据传，和合二仙从没做过亏本的生意，他们试图做一次亏本生意，但就是做不成。有一次，他们商量着花钱买柴火来烧山上的石头，柴烧完了，石头烧红又慢慢变灰白色了，确实一无所获，正当他们庆幸做了一次亏本生意时，突然天降大雨，石头化开，变成了白白的泥浆，土垒的墙涂上白白的泥浆后，既好看又坚固，老百姓把白色泥浆抢购一空，结果又赚了钱！这白色泥浆就是现在的石灰。因此，和合二仙又成了烧石灰的祖师爷。宜兴的石灰窑老板家中都供奉着和合二仙。你看他们笑口常开、乐为大家排解祸难的模样，带给我们的不正是和谐相处、和气生财、和和美美、合家欢乐吗?
和合广场也叫太极广场，这里是太极图。《周易》上说：“一阴一阳谓之道”。《老子》一书有：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道教认为“道”涵阴阳，是阴阳二气的中和、平衡和统一。“道”分为阴阳，阴阳冲和之气生成万物。又说，太极分两仪，两仪化四象，四象分八卦。这儿是典型的太极八卦两仪图。
我们再看右边，曲桥外是音乐喷泉、以自然景观为背景的水上舞台，大的节庆活动的夜晚还有水幕电影。
在迎春花遮荫下的碑廊雕刻着老子、庄子、列子、庚桑子等道教人物，刻着老子的《道德经》。老子，姓李名耳，字聃，西周末年诞生于楚国，所著《道德经》是道教的基本经典。这部奇书是我国古老文明的智慧结晶，蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学等诸多方面的基本素材，犹如汪洋大海，以罕见的深度、广度和精度而著称于世。老子被道教尊为教祖。感兴趣的不妨细细观赏。
在我们右前方的太湖石上是台湾著名书法家詹秀蓉女士所书“紫气东来”四个大字。“紫气东来”讲的是尹喜遇老子得道成仙的故事。相传西周时，大夫尹喜自幼究览古籍，精通历法，善观天文，一心想遇上一位能点化超度他的神仙。有一天晚上，伊喜仰观天象，忽然发现东方有一股紫气冉冉而来。这种现象是天示祥瑞。经推算，90日后，有圣人经函谷关西去。于是，尹喜马上向周昭王要求去函谷关当谷令。一位朝中大夫高官不做而去当小小的谷令，在旁人看来是难以理解的事。但尹喜态度坚决，昭王同意了。90日后，他沐浴守斋，预作准备，并嘱关卒扫道焚香，等候大驾。果然见一皓首长耳的老翁，骑着一头青牛慢悠悠地向关口走来。尹喜上前对着老头便拜，并坚留老头在官舍住下，拜他为师。老头见其学道心诚，便收他做了弟子，口授真言五千余字。这位老人我不讲大家也一定都知道是被道教界尊为太上老君的李耳，别号老子，他口授的真言也就是《道德经》。后来老子超度他成仙，
封他为无上真人。“紫气东来”表示祥瑞，张公洞又是神仙洞府，愿各位游客也能遇仙指点，了却心愿。
我们带着“紫气东来”的吉祥之气，登一下九龙御道，看一块古碑。台阶中“道法自然”四个字是中国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所书。关于“道法自然”还有一个小故事。皇帝至老子处求道，老子曰：“你要问什么是道吗？人法地、地法天、天法道、道法自然也。”皇帝听了老子讲道，甚合自己心意，便创立了黄老道。
古碑全国各地有很多，但一块石上刻着明清两个朝代的两块碑且内容不一样，确实是全国少见的。这面是明朝天启甲子（公元1624年）年内阁首辅叶向高书写的游记诗碑。我们再看碑的另一面，清康熙年间的“朝阳道院开山碑记”，上面还有捐款名单。朝阳道院即现在的洞灵观，在游览洞灵观时再给大家介绍。
现在我们要进洞游览了。张公洞位于宜兴市区西南20公里的盂峰山中。1934年11月11日，与善卷洞同时对外开放。由于善卷、张公两洞之奇妙，开放之早，与法国的里昂洞、比利时的汉人洞并称世界三大奇洞。张公洞全洞游览面积2万平方米，游程1500米。此洞游览有三大特点：一是先低后高，二是先凉后热，三是先黑暗后光明。炎夏游洞，能明显感觉到洞内气温有春夏秋冬四季变化，正所谓“山外方一日，洞内已论年”。当年宜兴籍著名国画大师徐悲鸿游览张公洞后，感慨地说：“稀奇古怪，说也不信，真正绝妙，到者方知。”知什么？我用清代一位高僧在张公洞的石刻回答大家：“少年游此开智开慧，中年游此发富发贵，晚年游此添福添寿。”正如原国民党江苏省主席乔森所说：“行万里路，此洞第一。”
进洞前，我们先来拜访一位古人。台阶上有一位倒骑毛驴的老人，他就是隐居此洞修练得张果老，愿意和他合个影沾点仙气带回去的请抓紧时间。
现在我们要进洞了。俗话说，“袖中乾坤大，壶中日月长”。我们要钻一下袖管洞，探探袖中乾坤。阵阵清风扑面而来，大家有没有感觉到？人们常用两袖清风比喻清正廉洁，洞中阵阵清风会让廉洁的更清正，并洗去不太廉洁的污垢。
展现在我们面前的是张公洞的第一个大厅。我们先仰望洞顶，向两边倾斜的岩层构成了房屋的人字形屋顶。这严密的房屋结构绝非出自哪个专家的设计，它是大自然鬼斧神工的杰作。我们再往下看，下面黑呼呼的是一汪水潭，人称“小海”，这是世界上最小的海。在海的上方的岩壁上有一只英姿威武的老鹰，搏击长空。在老鹰的上空是蓝蓝的天空，几朵“石云”漂过大海。地质学家初步考证，张公洞有二百万年溶洞形成史。二百万年前，这里是一片汪洋大海，经过海水披星戴月地猛烈冲刷，加上地壳的变迁，石灰岩逐渐地溶解，慢慢地形成了原始山洞。后经历朝历代帝王的赦封，名人雅士的渲染，尤其是1925年开始储南强先生对善卷、张公两洞的整修开发，使古老的溶洞得以在1934年11月11日向世人开放，轰动世界。这里上有屋、下有海，我们给它起了个名字叫“海屋大场”，“海屋大场”四个字由丹阳已故教育家、书法家吕凤之先生所书。
在我们右边上方有一个平台，称“四真台”。请看，顶上石壁刻着四位手持简册的古人，他们都是道教中的顶尖人物，依次为老子、庄子、列子和庚桑子。
请随我继续向前。这里是张公洞的喉咙口，过去叫“大鳌背”，从天洞下来，到这里是一个小洞口，游人要躬身爬行，又陡又滑。为什么说从天洞下来呢？因为原来只有一个洞口。1935年，储南强先生开发张公洞时，才开了现在的洞口，同时扩大了喉咙口，使我们轻松地越过“大鳌背”。
现在我们好像上了一层楼，在楼上看房屋是不是更像了？这是一根南北相通的横梁，已有二百多万年的历史了，它依然那么坚实，真可算是一根不朽的横梁了。再看屋檐下的串串灯光，像雨天落下的滴滴水珠，常年滴个不停，使下面滴成了一汪水池。常言道，人在屋檐下，不得不低头。可在我们张公洞的屋檐下，谁也不用低头。而且过了屋檐，一切烦恼、忧愁都已解脱。因为到这里，大家都得到仙气了。如不信，请看唐代石刻“热火访灵仙，虽非
出洞前，他时丁令到，为报大罗天。”落款：神武十三年佥判使卢元辅。卢元辅曾多次游览张公洞，他称张公洞是大罗天。过去人们是打着火把从天洞口游下来，故而热字上面加了个草字头，意思是打着火把来访仙人的踪迹。丁令是一个人的名字。仙家把仙界分成好多档次，有三界天、四人天、三清天、大罗天等，大罗天是最高档次。他说到张公洞就等于到了大罗天。能一步登天，当然是美事，但也要看你的机缘是否已到。
我们要下楼了，台阶比较陡，大家走慢些，注意安全。俗话说，山中有洞不稀奇，洞中有水平常事，那么洞中有天奇不奇呢？请各位到这里来，前面水池像一面镜子将蓝天白云、奇岩怪石、绿树青藤尽收镜中，构成了一幅绝妙的镜中山水画。宋代苏辙在这里就吟过“茧瓮有天含宇宙”的名句。更奇的是看天抬头看不见，要低头看，我们洞内看天是“抬头不见低头见，水中倒影洞中天。”我们再换个角度，现在是抬头低头都见天，这是洞中奇景“两重天”（带游客到水池对面）。大家抬头看，这就是张公洞的朝天洞口。据史料载：三国孙吴赤乌年间，宜兴大地震，张公洞塌方形成天洞口，这个洞口就像一只蚕茧。正如《西青散记》中白罗天女所说“家住洞天浑似茧，满怀丝絮宇春蚕”。盘曲之上的石阶，真如一缕蚕丝直上九霄。如果是月半或十六，月明中天之时，你来此仰望洞口，就会是“洞为月所封，月为洞所笼”的奇景了。如果游客夜游张公洞，此情此景非语言能表达。
请转过身来，大厅中央悬挂着两盏宫灯，把洞映衬得灯火辉煌。这宫灯是钟乳石滴水长成的，现在长度是1.8米，按每30到50年长一公分计算，已经长了9000多年了。上面大大小小的钟乳石不计其数，如张灯结彩一般，我们称这么华丽的宫殿叫海王厅。电影《智取威虎山》里杨子荣一枪打掉两盏灯的场景就在这里。电视剧“八仙闹元宵”的主场景也选在这里。好，我们也像拍电影一样转换一下场景吧。
面对我们的是一颗古老的石松，树干高八米，圆周六米，倒挂的钟乳是繁茂的枝叶。它的枝叶遮盖了整个海王厅，是棵“擎天石松”。沿着松枝往下看，树梢下有一头侧身昂立的雄狮，大大的脑袋，两眼凹下，鼻子凸出，张大的嘴巴里露出两颗门牙，嘴巴下还留着胡须。本来张大嘴巴是想告诉大家，在它的下面有两个小洞，很像人们的两个鼻孔，因怕声音太大惊吓了各位，所以声音小得大家都听不清了。为什么会这样呢？因为在清末民国初年，由于它的一声吼，吓死了一个人。两个鼻孔大不相同，一名水鼻洞，一名旱鼻洞。水鼻洞中空气湿润，旱鼻洞干燥，所以我们只钻舒服一点的水鼻洞，旱鼻洞就不去了。人们常感叹“上天无路，入地无门”，今天我要带大家体会一下“上天有路，入地有门”。请大家脚下小心，注意安全，我们要从右鼻孔入地了。来到洞底，大家有没有听到泉水叮咚响？这是水池中滴水的回音。这水是通过几十米的岩层慢慢渗透下来的。据说，这是治疗眼疾的仙水。水池中央有一根顶天立地的石柱，就像东海龙宫中的定海神针。奇的是石柱是从上面往下长的，因为下面是水，下面不可能往上长石。各位有谁体会过坐井观天吗?我想，都没有。那么，现在就来体会一下吧。这块就是坐井观天石，坐在上面可以看到井口大的一片蓝天。俗话说“人往高处走，水往低处流”，我们谁也不愿做“井底之蛙”，那么请随我去找上天的路吧。大家抬头往上看，有座天桥横空而架，每逢夏季经常云雾缭绕，此景只应天上有，人间难得几回闻。上天的道路不好走，台阶弯弯曲曲，又高又陡，好像直插云霄。大家一定要鼓足勇气，坚定信心，脚下留神，注意安全，不到长城非好汉，加油鼓劲上九霄。
沿着陡峭的云梯，我们终于登上了天。大家还记得刚才从下面往上看的天桥吗？怎么不见了呢?在洞中是步移景换，我们站的位置不同，看的景物也就发生了变化。在天上看天桥，只是一棵烂了根部的枯树。在树的上方有一只张大嘴巴的癞蛤蟆。它对着洞口干什么呢？原来，在很久以前，有几只美丽的天鹅从洞前飞过，这只癞蛤蟆就做起了吃天鹅肉的美梦了，它张大了嘴巴盼望着有一天天鹅掉下来让它尝个鲜，可是几千年过去了，只能是痴心妄想。
水池中有一条鲤鱼，鱼头、鱼尾、鱼鳞都可见，它怎么会在这儿呢？原来，它误认为这儿有龙门，想跳过龙门变成龙。相传大禹治水疏通黄河水时，黄河鲤鱼被冲出禹门，跌入十
几丈深的凹槽，鲤鱼们再也无法溯流而上，返回故乡。鲤鱼们决定一起吸露吐水，兴风作浪，报复大禹。大禹的夫人涂山女奏准玉帝，凡能越过禹门者，马上化为飞龙，腾云上天。因此禹门又称“龙门”。这条鲤鱼被冲得太远了，误听人言来到了张公洞。海王厅中龙王得知此事后，特来此告诉鲤鱼，这里是龙宫之门而不是可跃的龙门，并安慰鲤鱼，久而久之，龙王和鲤鱼都变成化石了。请看龙口、龙角，俗话说，神龙见首不见尾，龙身藏到山肚里了。
各位请抬头看，两只小老虎睡得正香，我们就别惊醒他们了。
哪位知道“万福来朝”是什么意思吗？张公洞是道教七十二福地之一，福地到处都带福。但这儿的福却是一个谐音字，有谁能猜到吗？是“蝙蝠”的蝠。什么意思呢？成千上万的蝙蝠常聚集在这里，最大的蝙蝠张开双翼有脸盆那么大。那么多蝙蝠聚集在此干什么呢？有人考证后说，它们在朝拜蝙蝠的祖师爷。那么祖师爷是谁呢？大家先猜一猜待会儿再告诉大家。
现在我们要进的是地道洞。讲到地道洞，大家一定想到了电影《地道战》，不过，这儿的地道不是人工挖的，而是大自然的杰作。地道长约100米，里面高高低低，弯弯曲曲，有的地方真真假假，虚虚实实，所以我们进去后要头上小心，脚下留意，还要做到能屈能伸，否则脑袋碰不过石头。好，我们已到了地道的中心。有人说这里是聚义厅，也有人说这里是作战指挥部，可惜都不是，这儿是地道俱乐部的象棋室。在我们的头顶上方，有一块标准的象棋盘。虽然由于石灰岩的风化，上面形成了很多天然的纹路，但经人工一修整，棋盘就完整了。所以我们又称此洞为棋盘洞。相传张果老和张天师曾在此下棋。选这么个地方下棋有两大好处，一是安静，外面的声音传不进来。二是洞内温差很小，常年温度保持在摄氏十几度。现在我要揭开谜底了，蝙蝠的祖师爷不是别人，正是张果老。据传，张果老是开天辟地时的蝙蝠王，经过几千年的修炼修成人形，成人后，非常高兴，学了民间文艺唱道情。他倒骑毛驴，手捧鱼鼓，自编小曲，劝人为善。在六十岁时吃了千年何首乌得道成了仙。祖师爷常在此下棋，难怪有成千上万的蝙蝠要聚集洞口来朝拜它了。
前面是真真假假，虚虚实实的路，请大家跟上队伍，千万别掉队。否则可真是“叫天天不应，叫地地不灵”了。现在到了叉路口，左边的路宽敞明亮，但现在是死路一条。但据说在唐代不但通，而且通得不可思议。诗人毛长曾从此洞往深处走，只听头顶上方似有波涛之声，不知走了多久，终于有了出口，钻出一看，大吃一惊，出洞口居然在太湖的洞庭东山了。我们右边的路虽然是山重水复，但再向前就是柳暗花明又一村。
转了一圈，又回到海王厅。请抬头看这尊塑像，我不说大家也知道了，就是八仙中的张果老。因他在张公洞修炼过，早些时的海王厅也叫果老厅。在张果老的上边一点就是旱鼻洞。
张公洞有个特点叫大洞套中洞，中洞套小洞，小洞里面还有洞，是洞套洞、洞连洞、洞中还有洞中洞，洞洞相通，洞洞不同，据统计，张公洞有大大小小72个洞。现在我们要体验一下“洞中洞”的感觉。这个洞是一圈圈的向里盘旋，进去后的感觉就像到了肠道里一样。所以此洞也叫“盘肠洞”。洞内有的地方比较狭窄，有的地方特别低，大家要特别小心。我们经过九曲盘肠，来到了这片开阔地，不知大家在进来的路上有没有这样的感觉，就是只闻有人讲话，却不见有人行走，这就是盘肠洞的特色之一。现在，我要请大家看一看洞中的一线曙光。大家先别急着找，不把灯关掉是看不到的。现在要关灯了，请站好别乱动，千万注意安全。看到了没有？这一线曙光不是直射进来的，而是通过几次折射才出现的一点点微弱的光，大家看清楚了吗？曙光就在前面，胜利在向我们招手，让我们一鼓作气，做这最后的攀登。
现在一定都有点累了，那就稍微休息一下。刚才我们既在山中钻了洞，又在洞中爬了山，真正是山中有洞，洞中有山。出了盘肠洞，海王厅就在我们脚下了。
大家请看，石壁上刻有“洞天福地”四个字，这是唐代地仙杜光庭留下的题词。出了洞口，还有元代铁笛道人杨维桢所提“海内奇观”四个字。
在我们前面站着一位古人，他是谁呢？他就是在棋盘洞中和张果老下棋的张天师张道陵。
张道陵，汉张良的九世孙，东汉沛国人（今丰县），曾任江洲令。据传，曾在张公洞中修炼过。有人说，他为什么会到张公洞来修炼呢？一是张良的师傅黄石公曾隐居张公洞，二是道教仙家庚桑子在此修炼得道成仙并著有《洞灵真经》九篇。汉顺帝时（公元126——144年），张道陵带弟子至四川鹤鸣山（一作鸪鸣山，在崇庆县境内）修道。永和六年（公元141年）作成道书二十四篇，并用符水咒法为人治病，创立道教正一教。因入道者要交纳五斗米，故又称“五斗米教”。后道教遵奉张道陵为天师。弟子们承袭他的道法，世居江西龙虎山，号称张天师。这儿原先是张天师炼丹的地方。
有诗云，一窍通天才直上，千崖转日已平吞。我们休息了一回，还得一鼓作气，登云梯、攀悬崖，直上山顶琼崖望湖，包揽湖光山色，回首洞中海底龙宫。
这位是前面多次提到的庚桑楚。庚桑楚，春秋时代陈国大夫，为避位南来隐居在此潜心修道，著有《亢仓子》九篇。《亢仓子》九篇客观的祥说了乱世的原因及治国的准则，被历代帝王作为教科书。唐玄宗封他“洞灵真人”，《亢仓子》九篇被封为《洞灵真经》，《洞灵真经》还被乾隆皇帝收入《四库全书》。
这里是天师台，亭为天师亭，也称正一亭。到天师台就出天洞口了，溶洞部分的游览结束了，现在我们可以看到石壁上杨维桢所提的“海内奇观”了。
现在，我们是开后门进的洞灵观，但只要大家心诚，神仙是不会怪罪的。愿意游览道观的可倒游洞灵观，不愿游洞灵观的可以坐滑道下山。
洞灵观唐代初为寺，唐开元初，万惠昭天师至张公洞投简封龙，奏复为道观，唐明皇御赐匾额为“洞灵观”，赐封庚桑楚为“洞灵真人”，亢仓子九篇为《洞灵真经》。道家将“洞灵真人”、《洞灵真经》归入了《道藏》。后洞灵观遭兵毁。南唐保大三年(946年)道士周敬征绘图奏请，南唐明宗帝遂赐营建，重建洞灵观。韩熙载撰碑云：“青龙将关尹重来,白马共胡僧欲去。”又云：“奋御笔以题额，赐洞灵之美名”。北宋大中祥符四年(1011年)，真宗赐金帛，一新洞灵观栋宇。天禧元年(1017年)四月，真宗又派崇仪副使银青光禄大夫郭允恭至张公洞投金龙玉简。北宋治平年间(1064―1067年)英宗皇帝派玉说张公洞投简封龙。北宋熙宁年间( 1068―1077年) 楚泰奉赦投金龙玉简，祀祭天神，刻石以铭。宋乾道六年( 1171年) 内侍刘能真入道，请晋洞灵观为宫，孝宗赐匾额为“天申万寿宫”。元代，三十八代掌教天师张与材至此寻祖朝真，并留有诗句：“秋风吹衣草树凉，巨灵守护神丹光。袖携天香入洞府，散作云雾空苍茫。柱杖铿然响微步，石髓垂锤润甘露。时当相遇五百年，分明中有升天路。”清康熙三十三年( 1694年)道士潘朝阳到张公洞修道，募资在洞灵观址重建道院，名朝阳道院。后朝阳道士在此得道，并著有三才图。清末，道院又遭兵毁。民国二十三年(1934年)储南强先生在重修张公洞的同时，修缮了部分朝阳道院道室，抗战时又被日军炸毁。现在的洞灵观是宜兴市风景园林管理处1994年7月重建的。
三清殿：这是道教中最高层次的三位神。他们是原始天尊、灵宝天尊和道德天尊。也有一说，是老子一气化三清，也就是说，这三尊神是老子一气所化。
慈航殿：慈航道人。有人说了，这不是观世音菩萨吗?中国的儒、佛、道三教往往是密不可分的，这也许就是中国特色的宗教吧。所以，称慈航道人即是道教中人，称观世音菩萨即是佛教中人。不管道教还是佛教，不管是道人还是菩萨，他都是大慈大悲、救苦救难、造福众人、受人尊敬的。
真人殿：这里的真人不是太乙真人，也不是普贤真人，而是洞灵真人，是在张公洞修炼得道成仙的庚桑楚。
玉皇殿：这是天上的最高权力者玉皇大帝和王母娘娘。