描写千佛山兴国寺的诗词

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描写千佛山兴国寺的诗词篇一
《导游词--济南千佛山》

千佛山公园导游词

各位朋友:

你好们!

首先,我对各位光临泉城济南致以最诚挚的欢迎!非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏千佛山秀丽的美景,领略“深山藏古寺”的意蕴。我衷心希望大家今天能乘兴而来,满意而当,度过一段美好的时光。

我们今天要游览的是济南三大名胜――-千佛山、趵突泉、大明湖之一的千佛山。千佛山来自泰山的余脉,海拔285米。千佛山,位于济南市区南部,是一座城中之山。海拔285米,占地面积约166公顷;它与趵突泉、大明湖并称为济南市的三大名胜。千佛山历史悠久,唐朝以前称历山、舜山。到了晋朝,佛教逐渐渗入,每年都举行迁拔仪式,意为“迁君高处,拔除不祥”,始称迁拔山。开皇年间,山东佛教盛行,随山势凿窟,携刻佛像多尊,始称千佛山,并建千佛寺,从此千佛山就成了香火胜地。唐贞观年间时,又将千佛寺改称为现在的“兴国禅寺”。从元代开始,每年农历的九月初九,都要举行大型的山会活动。1961年正式开辟为千佛山公园,1995年山东省政府将其批准为省级七大风景区之一。千佛山的主要风景有:兴国寺、娥英池、唐槐亭、齐烟九点坊等等。

我们现在是沿着西盘路上山,登山有东、西两条路,西路有石阶291级,人们习惯从西路上山,东路下山。西盘路是清道光年间(公元1821—1850年)居住在千佛山东侧的一个叫乔朗斋的富豪修建的。现在这条盘山路是1952年重修的。

首先大家看到的这一巨形„卧佛〕是1996年12月落户千佛山的,它是释迦牟尼侧身卧像,花岗岩质,长10米,重50吨。

大家现在看到的这一宝顶飞檐凉亭叫〔唐槐亭〕。它建于1957年,因旁边这棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三个字是原全国书法家协会主席舒同先生于1981年来千佛山时提写的。这里原址是秦琼庙,庙里有唐王李世民和他的大将秦琼的塑像。秦琼是济南历城人,是唐王的左武卫大将军,山东的英雄好汉。关于秦琼还有一个传说,据说当初在庙里只为秦琼塑了一座像,但经过一夜,第二天一早塑像就躺倒了,人们把他扶起来,再过一夜,又躺倒了,反复数次,人们不知其原因,后经一老者指点,他说秦琼一生扶佐唐王,死后也不愿占王位,你们硬要立他在此,他宁可躺倒。后来人们在中间又塑了一座唐王的像,秦琼才永远立在旁边。这只是一个传说,说明秦琼一生忠于职守,连死后都不忘自己的使命。这个庙早已不存在了,此亭是在它的遗址上新建的。

亭子旁边有一棵古槐,这是一棵唐槐。此亭的名字就是根据它来命名的,传说秦琼曾在此拴过马,故又称秦琼拴马槐。人们传说秦琼很孝顺,每年都要来千佛山为他的老母进香,为了表达对母亲的一片教心,从不骑马上山,而将马拴于此处,徒步上山。

这棵古槐树已干空。但有一棵幼槐穿过树洞勃然而生,宛如慈母抱子,人们又称它为抱子槐,显示了顽强的生命力,大有枯木逢春之意。

再往上走,我们就来到了〔齐烟九点坊〕。它是一座木质的丹柱坊,建于清道光二十三年(公元1843年)。上面“齐烟九点”这四个苍劲挺秀的大字,是清道光年间历城县令叶圭书写的。“齐烟九点”出自唐代诗人李贺的一首《梦天》诗中,他在诗中写到“遥望齐州九点烟,一泓海水怀中泻”。意思是说,他在梦中从天上远远高高地下望,中国辽阔的九州小的像九点烟尘(古代中国划分为九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,这九州又总称为齐州),低处的海就像一杯水,众山就像九点轻烟漂浮在海中一样。清朝历城县令叶圭登千佛山在此处无意间回首,恰好看到城北有9座山头(卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山,其中华山也叫华不注山,是最高的一座)飘浮在白色的云雾中,便误以为自己发现了李贺诗中的“齐烟九点”就在济南,欣喜之余便亲自督造了这座牌坊并题词。此后游人在此北望众山头,在烟云中若隐若现,也就信以为真,久而久之,这里便成为观看“齐烟九点”的圣地了。

大家看一下“齐烟九点坊”的背面匾额,这“仰观俯察”四个字是引用晋代大书法家王羲之《兰亭序》中“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的佳句来描绘这里的美景。而且这四个大字是从王羲之书写的《兰亭序》贴中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就来到了〔云径禅关坊〕。此坊也是一木质牌坊,建于清朝乾隆年间,形状为四柱三门,丹柱青瓦,出檐起脊,彩画精美古雅,具有民族风才,为济南一带所罕见。坊上正面刻有“云径禅关”,背面刻有“峰回路转”。相传原字为清道光年间王观成题写,1972年维修时“云径禅关”改为现代书法家黄立孙书写,“峰回路转”改为山东省博物馆姜守迁书写,两人是济南书法高手。

“云径禅关”其含义是说,寺院高耸,云雾弥漫,风吹着清云,回绕禅门,到寺里拜佛,必须经过此坊,游人至皮,已进入仙境,到达佛门净地,也就是到了大彻大悟的关键,需静静心,诚心诚意烧香拜佛。

背面“峰回路转”则是出自宋代大散文家欧阳修的《醉翁亭记》,借以形容此处地势峻峭,山峰曲回,道路弯转。而在此又一语双关,暗示人们要超脱红尘,走出苦海,回头是岸。

过牌坊,迎面墙壁上嵌有〔乾隆御碑〕。是乾隆皇帝下江南时(公元1748年)游览千佛山所题的一首风光诗,题作《千佛山极目有作》,诗中主要描绘了千佛山秀丽的景色和千姿百态的石佛造像。

继续往前走,就来到了〔兴国禅寺〕。它又名千佛山寺,建于隋开皇年间,占地4.9亩,是一座佛教寺院,也是千佛山公园的主体建筑。兴国禅寺历经沧桑,多次遭到破坏。唐代贞观年间进行扩建,改用现名。大家看寺门上额嵌有已故原中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写的“兴国禅寺”石刻,寺门两侧有石刻楹联“暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人”,是济南清末的秀才杨兆庆书写的。意思是说,人世间追求功名利禄的人来到这里被寺院晚间的鼓声和清晨的钟声所惊醒,抛弃名利欲望,众僧吟诵经文的声音把在人世间苦海里迷失道路的人唤回来,使他们走上去往极乐世界的道路。兴国禅寺分东西两院,西院的北侧有厅房三楹,厅东接走廊,廊东为殿宇三楹。廊北墙上分别镶有赵朴初的“齐鲁青末”,董必武的游千佛山诗《古寺云千佛》和郭沫

若的《俯瞰齐州九点》七绝碑刻。

大家往南看,这就是〔千佛崖〕。崖下由西向东依次是龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、洞天福地坊、对华亭、吕祖洞。它开凿于隋开皇七年(公元587年)至唐贞观年间,一共9窟,有130余尊佛像,最早的距今约1300多年,这是济南地区一组雕刻较早的石窟造像群,也是山东佛教的重要史迹。同洛阳的龙门石窟、桂林的七星岩石壁、敦煌的壁画、灵岩寺的巨佛一样,是我为极为宝贵的文物,对研究隋唐时期的文化具有重要意义。

大家看到千佛崖下最西侧的这一洞窟就是〔龙泉洞〕。水深3米,面积约20平方米。洞内刻有20余尊佛像。也许大家会问为什么叫龙泉洞呢?因为此洞山风吹来洞口发出的声音犹如龙吼,故得此名。乾隆的御碑上写的其下有“空洞”就是指龙泉洞。洞中的泉水不是地下水,而是山上的渗水经石缝过滤后滴下来的。此洞水清见底,冷气森森,每当夜深人静时,便可听到滴水的声音,如同珠落玉盘,咚咚作响,更衬托了寺院的幽静,当年僧人们就吃这里的水,所以有人称之为“神水”。明代诗人刘敕曾在诗中写到:“洞中多法水,为客洗烦愁”。现在人们闲暇游山饮之,颇有成仙之感。有些佛教信徒到此,总想喝上一口来清心消愁。

龙泉洞的东侧是〔极乐洞〕。洞内有20多尊佛像,是千佛山保留完整的一组。它有1400多年的历史,在修复洞口时发现的。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛,中间为阿弥陀佛,高3米,盘膝而坐,右为大势至,左为观世音,各高2.5米,三者合称为“西方三圣”。阿弥陀佛是佛名,他是西方极乐世界的教主,所以这个洞叫做“极乐洞”。人们又称阿弥陀佛为接引佛,他能接引念佛人前往“西方净土”。大势至是佛教的菩萨名,是阿弥陀佛的右胁侍,观音是左胁侍,大势至戴的帽子是一个小佛像,观音戴的是插柳枝的小花瓶。这些造像原雕刻均极精致,神态生动各异,经风雨千余年,有些剥蚀。特别是在“文革”期间,佛像头部多遭击损,1979年园林部门重加修整,极乐洞中的阿弥陀佛像是照原型重塑的。

再往东走是〔黔娄洞〕。是为纪念战国时齐国的一个隐士黔娄。洞深数丈,转三个弯后,有一个20多平方米的空洞,高约2米,正中原塑有黔娄坐像,后被破坏了。现洞中有一石刻,记述着黔娄子隐居在此的传奇故事。据史书记载,黔娄,春秋时人,是一个著名的隐士,一生安贫乐道,为人正直。相传,他在这里凿石为洞,隐居在此,终年不下山,并著书四篇,宣传道家主张,鲁恭王听说他非常有才能,曾聘他做相国,齐威王每次打了败仗,就来此向他请教。为了表示对黔娄恭敬,他在很远的地方就下马脱靴,徒步上山,黔娄传授秘语,齐威王便转败为胜,嵌在洞口上方的石刻就是记载这个传说的。黔娄家境贫穷,一生不慕富贵,清正廉洁,传说他在死时衣不蔽体,盖在身上的被子又短小,盖上头又露着脚,曾子劝说,将被子斜着盖就能盖上了,但黔娄的妻子持着“邪而有余,不如正而不足”的道理,就这样埋葬了他,所以后人对黔娄妻子的评价也是很高的,称之为“嫁与黔娄百事乖”。

寺院东侧这座雄伟壮观的大殿就是〔大雄宝殿〕。殿内正中莲花宝座上,供奉着佛祖释迦牟尼塑像,两侧菩萨、罗汉侍立,分别塑有普贤、文殊菩萨和阿难、迦叶等十大弟子。塑像个个端庄

大方,面容生动。

出西寺东门,可见清代山东巡抚丁宝祯的〔“十二屏风”碑刻〕,体雄浑遵劲,端庄凝重。丁宝祯,清朝时任山东巡抚(相当于省长),曾以杀了慈禧的大太监安德海而闻名,也就是慈禧最宠爱的那个小安子而闻名。传说他当时在山东为官,有一次上朝廷拜见皇帝,磕头时不小心帽子掉在了地下,小安子过来,一脚给他踢走了,从此二人结下了一点私分。到后来,光绪皇帝非要杀掉小安子,慈禧下旨不让杀,这时小安子已逃到泰安,光绪皇帝来了一道旨意,让见到小安子就地杀了他,丁宝祯接旨后,立即派人把他抓,这时慈禧的懿旨也到了,他想慈禧肯定要赦免他,我干脆来个先斩后奏,杀了后再接旨,就这样把小安子给杀掉了。这块碑文已搞不清楚了。十年浩动劫中有人给泥上一层墙皮才幸免于难,保存下来。

在兴国禅寺东门20余米处是〔历山院〕,为纪念舜在历山耕稼而建。沿着石阶而上,迎面看到的是一座三开间的山门。门额上是清朝书法家农髯熙的手书大字“历山”。进了山门是一座长方形的院落。这个院落和兴国禅寺紧密相连,相互对峙,具有同等的韵味,可谓珠联璧合。为了发掘大舜文化,所以将这上院落命名为“历山院”。如果说兴国禅寺为佛教之地,由于受大舜文化的影响,儒、道、佛三教先后影响这里,历山院便成了三教合居的寺院,这在全国其它地方是不多见的。

〔鲁班祠〕鲁班,他是木工的祖师爷。这个祠堂约建于宋、元时期。鲁班,姓公输,名般(般与班同间),故称鲁班。春秋时期鲁国人,是我国著名的建筑巧匠,相传他发明了曲尺,吊线的墨斗,攻城的“云梯”等许多木工工具,后来人们把他神化,说他是一个白发老翁,常隐形于民众之中,吸取智慧,总结经验,然后再指导大家,当众一旦认出他时,便骑着鹤飘然而去,后来历代建筑工匠都拜他为“祖师”并立庙祭祀。

〔舜祠〕,是纪念上古时部落聪明首领虞舜的祠堂。在千佛山的所有建筑中,它的年代最久。据《水经注》记载:“城南对山山上有舜祠”说明北魏时就已经有舜祠。

现在我们所在的亭子就是〔一览亭〕,一览亭始建于清代,现在看到的是于1979年重建的。“欲穷千里目,更上一层楼”站在这里,泉城美景尽收眼底,一览无余。我们所说的齐烟九点,只有在此可以看得清楚。其中华山和鹊山最为突出。因过去济南有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的景色,从这里看北边一片碧水茫茫。华山就好像漂在水中的芙蓉花。正如古诗中描写到“亭势依山名未虚,齐州一览信无余,百层楼阁千层树,平展度郊绣不如”。

改革开放以来,千佛山旅游获得了长足的发展,先后建起了集我国敦煌、龙门、麦积、云冈四大石窟精华于一体的万佛洞,以及十八罗汉、卧佛、大舜石图园,还有2000年9月竣工完成的占地25000平方米的“弥勒胜苑”和主像为30米高的铜制弥勒佛等景观,丰富了佛文化和舜文化的内涵。被誉为“历山飞虹”的客运索道,如架轻舟,倘佯于青山林海之间,上行可观山景,下行可瞻市容。下面就让我们乘索道下山。我们还可以体验一下集新、奇、险、乐为一体的贴地飞行的奇能滑道的刺激与乐趣。(千佛山还建有鲁班祠和舜祠,我们就不一一介绍了。我们现在顺着东盘路下山,今天的千佛山之旅就到此结束了。)

好了,有关千佛山的主要景点就给大家讲解到这里,今天大家辛苦了。如果我的讲解有不当之处,请多谅解并请您提出宝贵意见。所谓“良时莫虚掷,好句须频读”,意思是说,好的游览季节您不能错过,同样好的文章也要常读,九月九,千佛山山会时希望大家能再来泉城,再登千佛山。

我衷心希望千佛山之旅能给您留下一段美好的回忆。最后,我祝大家泉城之旅万事如意!谢谢大家。

附:万佛洞

位于千佛山东麓,原为1975-1985年开凿修建的坑道式混合结构的大型防空山洞。20世纪90年代初开发利用,建成万佛洞,1992年对外开放。万佛洞采用摹仿和浓缩的方法,选取我国四大石窟的精髓,移植于此。其中分为莫高集锦、龙门精华、麦积奇观、云冈荟萃四大部分,集古代雕塑艺术之精华于一洞,共有大小佛祖、菩萨、弟子、天王、力士等25000多尊佛像。这些佛像,均严格按照原样塑成。有的头断,有的臂残,有的风化;有的肢体健美,有的雍容浑厚,有的高鼻深目,有的曲眉丰颊,有的发络垂望肩。人们在这里可同时欣赏到敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟和大同云冈石窟的各种雕像风格。大家可能已经注意到,到万佛洞的盘山路旁也有佛教艺术雕像多座。由入千佛山牌坊起,道路两旁列有十八罗汉大型石雕像。在十八罗汉终止处,向东的万佛沿路上,又有两列与真人相等的佛教艺术雕像以迄于万佛洞。在登山盘路开始处又有大型的卧佛及观音园的观音菩萨像,到了山上还有兴国禅寺千佛崖的隋唐雕像及大雄宝殿塑像,所有这些,汇成了古今全套的佛教艺术氛围,与千佛山之名称相映衬而益彰。

描写千佛山兴国寺的诗词篇二
《济南诗词》

济南诗词

暮鼓晨钟,惊醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海梦迷人。

千佛山兴国寺,在千佛山北侧山腰

饮诸佛法海;放大智慧兴。

千佛山对华亭,位于兴国寺中高崖上,以其正对北面的华山,故名

海右此亭古;济南名士多。

历下亭,在大明湖中的岛上,唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴,杜作《陪李北海宴历下亭》诗,颈联即此,清何绍基手书

凿壁开窗,最可喜雪霁南山、霞明东海;庋床枕水,有几个春宵听雨、秋月弹琴。

李申春题历下亭。庋:放置

胜景画图开,忆杜老当年,豪气纵横倾北海;酒痕襟袖满,自杭州至此,风光明媚似西湖。 历下亭。北海:即李北海

独上高楼,是山色湖光胜处;谁家画舫,正清歌美酒良时。

方萱年题历下亭。画舫:游船

铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。

郭沫若题辛稼轩纪念祠,在大明湖南岸,祀辛弃疾。美芹:指辛弃疾写给朝廷的《美芹十论》,陈述抗敌复国之策,未被采纳;悲黍:代指辛之爱国词作;冀:希望

力挽河山,浩气贯日月,空余英雄心一颗;

名垂宇宙,文光冲斗牛,剩有悲壮词千篇。

臧克家题辛稼轩纪念祠

北宋一灯传作者;南丰两字属先生。

南丰祠,在大明湖东北岸,祀唐宋八大家之一的曾巩

大节凛东藩,四百载至今如昨;崇祠留北渚,万千劫虽死犹生。

纳尔经额题铁公祠。东藩:山东;北渚:北岸

湖尚称明。问燕子龙孙,不堪回首;公真是铁。惟景忠方烈,差许同心。

严正烺题铁公祠。燕子龙孙:燕王朱棣的子孙;方烈:明末张煌言,抗清被俘,不屈而死,谥忠烈

一盏寒泉荐秋菊;三更画船穿藕花。

水仙祠,在铁公祠前,祀曾巩,今不存。荐:祀

出门一瞧,数十里图画屏风,请看些梵宇僧楼,与丹枫翠柏相间:红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿;

归台再想,几千年江山人物,回溯那朱门黄阁,和白屋莲扉接壤:名者争名,利者夺利,圣者益圣,庸者愈庸。

北极阁。朱门黄阁:指官宦富贵人家;白屋蓬扉:泛指普通百姓之家

莲叶一蓬和夜冷;桃花两朵载春多。

张盘题小沧浪

碧皴秋色,红抹夕阳,画本偶然传历下;花底盟鸥,松间领鹤,梦痕谁与话沧浪。

崇恩题小沧浪。皴:中国画的一种用笔方法

平地忽堆三尺雪;四时长吼半空雷。

趵突泉,亦名槛泉、瀑流,古泺水发源地,济南名泉之一,有“天下第一泉”之称

画阁镜中看,幻作神仙福地;飞泉云外听,写成山水清音。

石韫玉题趵突泉。飞泉:趵突泉水喷涌腾跃若飞,故名

佛脚清泉飘,飘飘飘,飘下两条玉带;源头活水冒,冒冒冒,冒出一串珍珠。

趵突泉

云雾润蒸华不注;波涛声震大明湖。

赵孟頫题趵突泉泺源堂,在趵突泉边。华不注:山名,在济南北郊

大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。

郭沫若题李清照纪念堂。漱玉集:李清照著;金石录:李之夫赵明诚著

大河百代,众浪齐奔,淘去万个英雄汉;词苑千载,群芳竞秀,盛开一支女儿花。

臧克家题李清照纪念堂

逢人都说斯泉好;愧我无如此水清。

珍珠泉,在济南泉声路北,有石砌方塘数亩,中蓄碧水一潭,上立石碑,刻“珍珠泉”三字 襟带七十二泉源,到处皆马蹄秋水;管领一百八州县,无时不虎尾春冰。

珍珠泉。襟带:王勃《滕王阁序》有“襟三江而带五湖”句,此喻泉水交互萦回;马蹄秋水:《庄子》二篇名,喻车马和清溪;虎尾春冰:语出《尚书·君牙》,比喻小心谨慎

万荷倒影月痕绿;一雨洗秋山色清。

曲水亭,在珍珠泉北

几株垂柳,一湾流水;三椽茅屋,两道小桥。

郑燮题曲水亭。三椽:三间

室有余香,谢草郑兰燕桂树;家有别况,唐诗晋字汉文章。

秋柳园,在大明湖东南,园取王渔洋《秋柳》诗名,已废

舟行着色屏风里;人在回文锦字中。

薜荔楼,在大明湖北岸

芳溢仓宇无相意;花归莲房有苦心。

万竹园,在趵突泉西,内有李苦禅纪念馆

田家况味只寻常,流水当门,远山在目;林下光阴岂寂寞,藏书万卷,种竹千竿。

朗园,在济南东流水,园中有贤清泉,东侧有园主的藏书楼,今不存

潭临外郭园临水;池带轻波柳带风。

余乐池。潭:指五龙潭;外郭:外城,济南于咸丰年间筑外城

云归洞口龙初蛰;雪满松枝鹤未归。

张穆题龙洞,在济南历城龙泉山悬崖上,传为孽龙藏身之所,禹降之

奇松尔日犹回向;诡石何心忽点头。

乾隆题长清灵岩寺,在长清灵岩山,我国四大名刹之一。奇松句:在灵岩寺五花殿西侧有千年古柏一株,名摩顶松,传唐僧取经时经灵岩寺,以手摩松,曰“吾西去求佛,教汝枝西长,归时东向,使吾门弟子知之。”后其枝东向,寺僧见之曰“吾师归矣”;诡石句:传朗公和尚说法于泰山北岩之下,听者千人,石为之点头,众以告,公曰“此山灵也”

台榭屯荫,翡翠半涵兜率殿;池涛漾玉,水云深锁梵王宫。

龙泉寺,位于济南章丘,殿前有百脉泉。兜率殿:弥勒菩萨之居所

至诚感神,神功还得人功助;惟德动地,帝力须凭物力成。

孝堂山郭氏祠,在济南长清孝里铺之孝堂山,祠东汉郭姓孝女

色相皆空,城廓河山尽幻影;烟云过眼,神仙富贵了无痕。

千佛山兴国寺。色相:佛家谓凡是有形之物,皆为色相

石压笋斜出;岩垂花倒生。

彭玉麟题千佛山极乐洞,在千佛山北面的山腰上,洞中有16尊佛像

杨柳春风,万方极乐;芙蕖秋月,一片大明。

郭沫若题历下亭。芙蕖:荷花

东北海亦壮哉,杯酒相邀,领教历下古亭,千年入诗入歌咏;

杜少陵已往矣,湖山如昨,试问济南过客,有谁寄名士风流。

龚蔼仁题历下亭。李北海:李邕

风雨送新凉,看一派柳浪竹烟,空翠染成摩诘画;

湖山开晚霁,爱十里红情绿意,冷香飞上浣花诗。

历下亭。摩诘:唐代诗人王维字摩诘;浣花:杜甫室名浣花草堂

烟柳斜阳,归去东南余半壁;云山故国,望中西北是长安。

马公愚题辛稼轩纪念祠。望中:视野之中

与敌不两立,经国忍偏安,时艰志壮,荩略难施,期复深仇成想象;

建身为重镇,余事作词人,奋武揆文,英风如在,明杨伟抱纪贤豪。

俞家骥题辛稼轩纪念祠。荩略:忠诚的谋略,此指辛之《美芹十论》等;明杨:大明湖畔的杨柳 四海论文见豪气;一门风雅喜多才。

张之万题铁公祠,在大明湖北岸,祀明兵部尚书、山东布政使铁铉。明惠帝二年,燕王朱棣为与建文帝争夺皇位带兵南下,铉坚守济南,朱棣久攻不下,只得绕城而走。后燕王即位,铉被杀 铁板下山城,至今芦荻秋风,犹是军声动鼓角;

银塘开水榭,对此芙蓉冬日,最难清气得乾坤。

铁公祠。铁板句:铉守济,诈降诱朱棣,朱入城门,一铁板从上而落,朱棣坐骑砸死,朱幸免 宫中下见南山尽;城上平临北斗悬。

北极阁,在大明湖北岸,阁基颇高,可远眺千佛山

作湖山一日主人,看万脉奔流,诸峰罗列;历唐宋百年过客,有少陵诗笔,曾巩文章。 北极阁

四面荷花三面柳;一城山色半城湖。

刘凤诰题小沧浪,在大明湖北岸,园中有小沧浪亭,因仿苏州沧浪亭园,故名,此联刻于园门两侧,乃济南最出名的楹联之一

烟水此间真酒地;风光今日是诗天。

阿林保题小沧浪。烟:雾气

荷花如城月如斗;名流作主泉作宾。

吴巢松、梁章钜题小沧浪

野鹤闲云,何非法相;清风明月,亦是色尘。

趵突泉。法相:佛家语,谓事物的形相;色尘:佛家语,谓有形之物的痕迹

空洞洞天,作飞飞响;活泼泼地,故源源来。

趵突泉

翻飞千寻玉;倒泻万斛珠。

漱玉泉,为趵突泉群中水位较高的一泉。寻:古计量单位,八尺为一寻;斛:古计量单位,十斗为斛

三径绿树人醉竹;百花红处客寻春。

李钟余题李清照纪念堂,在趵突泉公园内。三径:汉蒋诩辞官不出,于舍中辟三径,唯与求仲、羊仲来往,后指归隐之处

载酒江湖,人比黄花更瘦;校碑栏槛,梦随玉笛俱飞。

马公愚题李清照纪念堂。校碑:指李与赵校订金石碑文之事

历下旧游地。金线泉边丁字水,梳妆楼畔宠柳丝,徘徊无限意;

赵侯吾同邑。金石录后悲怀序,漱玉词采妇班头,挹芳动情诗。

李清照纪念堂。金线泉:位于李清照纪念堂前;赵侯:赵明诚;金石句:李清照曾撰《金石 录后序》,为自传体散文

随地涌泉源,时澄澈一泓,莫使纤尘滓渊鉴;

隔城看山色,祈庄严千佛,广施法雨惠苍生。

杨度题珍珠泉。滓:使污浊;法雨:佛家语,谓法润众生,譬之如雨

乔木自知春。不须问宋榆明槐,绕屋扶疏皆入画;

文波堪打浆。且捕采红荷绿藻,中流容与欲忘归。

珍珠泉。扶疏:枝叶繁茂;文波:轻波;容与:安闲自得

历下亭中坐怀古;鹊华桥畔静观棋。

曲水亭。历下亭:在大明湖中小岛上;鹊华桥:在曲水亭侧,因站在桥上可望见鹊山与华山,故名

大海迴澜,七子敦槃狎娄水;峨眉积雪,百年文献继华泉。

余正酉题白雪楼,位于大明湖畔,明诗人李攀龙故居。七子:李攀龙乃明代诗坛“后七子”之一;华泉:“前七子”之一边贡,字华泉,济南人

养性承天,仙教源流通圣教;修真得地,济南风景赛终南。

钟离楼,在大明湖北岸,祀汉钟离,已废。终南:终南山,在西安市,传汉钟离曾修道于此 结泉阁今园作环;衔湖山古井为中。

舜园,在舜井街,原为舜庙

廊凭翠障龙凭雨;石伴青松鸟伴花。

余乐池,在五龙潭附近,池上有榭,此联即题于上

同是南人,四座高风倾北海;来游东国,两乡旧雨疾西湖。

龚蔼仁题浙闽会馆,位于黑虎泉路,任泉北侧。北海:李邕;旧雨:老朋友;西湖:杭州、福州皆有西湖,大明湖宋时亦称西湖

漫漫长夜何时旦;瑟瑟高风不计年。

雪簑题章丘李开先墓,在章丘埠村

晓击则破长夜、警睡眠;暮击则觉昏衢、疏冥昧。

灵岩寺钟鼓楼。冥昧:昏乱愚昧

甘露洒诸天,观清净身,说平等法;慈航超彼岸,以自在力,显大神通。

长庚题灵岩寺千佛殿

到此息尘虑;对之清客心。

黄易题五峰山志仙亭,在济南长清五峰山麓,亭旁有清冷泉

露滴仙人掌;云流玉女盆。

黄易题五峰山志仙亭。仙人掌:指承露盘。汉武帝好神仙,为仙人掌承露盘,以承甘露,和玉屑饮之

常将池水映天地;不以消长随春秋。

杨士元题平阴洪范池,位于济南平阴

描写千佛山兴国寺的诗词篇三
《千古名联、诗词赏析new》

千古名联诗词赏析佳联共赏 林则徐自题(一) 海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。 林则徐自题(二) 苟利国家生死以;岂因祸福避趋之。 林则徐自题(三) 应视国事为家事,能尽人心即佛心。 曾国藩自题(一) 老老实实作人,知恩报恩;明明白白处事,敬德怀德。 曾国藩自题(二) 战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽忧患亦畅天怀。 刘宗周自题 无欲常教心似水;有言自觉气如霜。 梁章钜自题 闲看秋水心无事;静听天和兴自浓。 孙星衍自题 莫放春秋佳日过;最难风雨故人来。 包世臣自题 尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。 翁同□自题 文章真处性情见;谈笑深时风雨来。 周恩来自题 与有肝胆人共事;从无字句处读书。 佚名述志 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。 佚名自题 非关因果方为善;不计科名始读书。 题蒋心馀宅内堂1 彭元瑞 欣戚相同,为人莫想欢娱,欢娱即是烦恼;福命不大,处世休辞劳苦,劳苦乃得安康。 题居室 张应昌 扫地焚香,清福已具;粗衣淡饭,乐天不忧。 题居室 王氏 草草杯盘供语笑;昏昏灯火话平生。 题居室 陆秀和 近市声喧,清风明月不用买;家贫客少,鸟语花香自可人。 题厅堂 处世无奇,唯忠唯恕;治家有道,克俭克勤。 题厅堂 不悲镜里容颜瘦;且喜心头疆域宽。 题书斋 邓子龙 月斜诗梦瘦;风散墨花香。 题书斋 傅山 竹雨松风琴韵;茶烟梧月书声。 题书斋 奇书手不释;旧友心相知。 题书斋 陈白崖 事能知足心常惬;人到无求品自高。 题书斋 曾国藩 世事多因忙里错;好人半自苦中来。 题宣南小园 乌尔衮木 半日读书,半日静坐;一亩种菜,一亩栽花。 题厨房 寻常无异味;鲜洁即家珍。2 题湖南抚署 但愿民安若堵(du);何妨署冷若水。 题河南法院 李石冰 莫寻仇,莫负气,莫听教唆,到此地费心费力费钱,就胜人,终累已; 要酌理,要揆情,要度时势,做这官不清不勤不慎,易造孽,难欺天。 赠林则徐 程恩泽 理事若作真书,绵密无间;爱民如保赤子,体会入微。 赠瞿秋白 何溱 人生得一知已足矣;斯世当心同怀视之。 赠林可达 姚琮 身安茅屋稳;心定菜根香。 赠沈宗瀚 蒋梦麟 学道,信道,乐道;识人,用人,容人。 赠北大毕业生 蔡元培 各勉日新志;共证岁寒心。 赠人 林则徐 为学日益,为道日损;大勇若怯,大智若愚。 赠人 林则徐 偶然风雨惊花落;再起楼台待月明。 赠人 陶行之 以教人心教已;在劳力上劳心。 格言 袁崇焕 心术不可得罪于天地;言行要留好样与儿孙。 格言3 吴敬梓 正身以俟时;守已以律物。 格言 钱沣 爱

半文不值半文,莫谓人无知者;作一事须精一事,庶几心乃安然。 格言 谢子修 知足知不足;有为有弗为。 格言 朱恂叔 厚性情,薄嗜欲;直心思,曲文章。 格言 邹斋中 不打通义利关头,且莫轻言学问;能参透圣贤语默,还须实力躬行。 格言 张大千 立脚莫从流俗去;置身宜与古人同。 格言 浮躁一分,到处便招尤悔;因循二字,从来误尽英雄。 格言 发一份光,放一份热,人格在奉献中圆满;添几片瓦,加几块砖,国土从愿行里庄严。 格言 任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为。 格言 安能尽如人意,要当无愧我心。 格言 反观自己难全是;细论人家未尽非。 格言 友如作画须求淡;文似看山不喜平。 格言 摄化有情,逢人莫非法侣;生心无住,何处不是道场。 格言 好将一点红炉雪;散作人间万点灯。4 格言 修身岂为名传世;作事惟思利及人。 格言 有钱当念无钱日,得意休笑失意人。 格言 无求便是安心法;不饱真为却病方。 格言 悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即支字片言,皆为良药。 格言 道在人宏修在已,福由我积命由天。 格言 养胸中正气,学天下好人。 题冬雪 叶瀚 贫贱何妨,只要把物与民胞安排下去;精神能固,却须从冰天雪地磨练过来。 格言 隐逸林中无荣辱,道义路上泯炎凉。 题绍兴驻跸岭茶亭 一掬甘泉,好把清凉浇热客;两头岭路,须将危险告行人。 题福建南平渡口亭 胡云章 莽莽红尘,一息各分南北路;盈盈绿水,三篱频送往来人。 题茶亭 四大皆空,坐片刻,无分尔我;两头是路,吃一盏,各自东西。 题山中凉亭 那条窄路儿,且须让一步,他过不去,你怎过得去; 这种重担子,也要任几分,我做不来,谁又做得来。 题南通古屋 蒋芹森 莫嫌东倒西歪屋;能盖南来北往人。 题炭 一味黑时犹有骨;十分红处便成灰。5 无题 水流源归海,月落不离天。 格言 求财求宝不求智慧,纵得还成妖孽;为权为名不为众生,到头终是空华。 题学款经理处 周凤楞 人谁无过,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣; 我非爱财,来得明白,去得更明白,吾何嫌乎。 题土地庙 土产无多,生一物栽培一物;地方不大,住几家保佑几家。 春联 林纾 遂心唯有看山好;涉世深知寡过难。 挽乳母 曾国藩 一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月; 千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年。 挽陈化成 昔时未读五车书。雅量清心,温如玉,冷如冰,是大将实是大儒,使天下讲道论文人愧死; 此日竟成千秋业。忠肝义胆,重于山,坚于石,忘吾身不忘吾主,任世间寡廉鲜义辈偷

生。 [注]:陈化成,清末爱国名将。鸦片战争中在上海吴淞抵抵坑英军入侵,最后英勇战死。 挽周恩来 有雄才,有伟略,有奇勋,实在有德;无后裔,无偏心,无享受,真正无私。 挽曾国藩(一) 佚名 伟业冠古今,满而不溢,高而不危,统求国际民生,先忧后乐; 荐贤满天下,功则归人,过则归已,若论感恩知已,异口同悲。 挽曾国藩(二) 佚名 神仙福份,将相经纶,更清操凛然,身后只馀桑八百; 佛子衷肠,书生面目,忽前修邈矣,心表还有客三千。 挽曾国藩(三) 佚名 有事君之小心,纬地经天,一代殊勋垂国史; 惟夫子能先觉,周情孔恩,千秋绝世在遗文。6 [注]:“千秋绝世在遗文”,想大家曾读过曾文正公家书吧,一代圣贤的影响,是千秋万世的。 戏台 借虚事指点实事;托古人提醒今人。 戏台 顷刻间千秋事业;方丈地万里江山。 戏台 蜉蝣天地,蛮触战争,大作小观小亦大;咫尺江山,须臾富贵,无为有处有还无。 戏台 面目总非真,借已证人,由他做作;事情多不假,居今鉴古,要你思量。 戏剧演员 梅兰芳 看我非我,我看我,我也非我;装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。 格言 万缘放下,身心何等自在;一念回光,烦恼顿成菩提。 施粥厂 朱彝尊 同是肚皮,饱者不知饥者苦;一般面目,得时休笑失时难。 武汉织布局 张之洞 经纶天下;衣被苍生。 木工 曲尺能成方圆器;直线调就栋梁材。 布店 衣人德自暖;被世岁无寒。 鞋店 由此登堂入室;任君步月凌云。 竹器店 虚心成大器;劲节见奇才。 茶楼 茶亦醉人何必酒;书能看我不须花。 旅店 共对一樽酒;相看万里人。7 裁缝店 解人寒冻乃我愿;与世温暖是予心。 家塾 左宗棠 身无半亩,心忧天下;读书万卷,神交古人。 神州县高小 王固存 尚质尚忠尚文,通其变使民不倦;育体育智育德,立乎教为国之基。 卧佛寺 翠竹黄花 禅林空色相;宝幢珠珞 梵语妙庄严。 香界寺大乘门 一竿竹影敲明月;半榻松风卧白云。 颐和园十七孔桥 虹卧石梁,岸引长风吹不断;波回兰桨,影翻明月照还空。 北京红螺寺 神通映现如光影,法轮真实同虚空。 国子监大成殿 爱新觉罗弘历 气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作其师。 天后宫 铜琵铁笛袅清风,入徵流商,应有蛟潜翻渤海; 红袖翠钗舞浩月,证今鉴古,漫云蜃气现楼台。 大悲院 吴镇 禅门无住始为禅,但十方国土庄严,何处非祗园精舍; 渡世有缘皆可渡,果一念人心回向,此间即慧海慈航。 蓟县盘山天成寺 余昂 终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;经年坦乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。

进陉福庆寺 殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。 太原晋祠难老亭 昼夜不舍;天地同流。8 朔县崇福寺观音殿 若不回头,谁替你救苦救难;如能转念,何须我大慈大悲。 永济伯夷叔齐二仙庙 几根傲骨头,撑天撑地;两个饿肚腹,包罗古今。 霍县韩侯祠 十年成败一知已;七尺存亡两妇人。 沈阳北陵公园 白马无言,空驮数百岁月;青松有恨,曾记几朝兴亡。 [注]:北陵,为清太宗(皇太极)之墓。 哈尔滨极乐寺 永世有因,大悲观自在;诸天无相,极乐仰文殊。 孙中山故居 满堂花醉三千客;一剑霜寒四十州。 南京秦淮河风月亭 佳山,佳水,佳风,佳月,千秋佳地;痴色,痴声,痴梦,痴情,几辈痴人。 南京永济寺 吴忠礼 松声,竹声,钟磬声,声声自在;山色,水色,烟霞色,色色皆空。 苏州虎丘花神庙 一百八记钟声,唤起万家春梦;二十四番花信,吹香七里山塘。 苏州虎丘古刹客堂 谢默卿 干净地常来坐坐;太平时早去修修。 苏州留园 俞樾 一部二四史,演成古今传奇,英雄事业,儿女情长,都付与红牙檀板; 百年三万场,乐此春秋佳日,酒座簪英,歌筵丝竹,问何如绿野平原。 苏州濑碧山庄 俞樾 邱壑在胸中,看叠石疏泉,有天然画意;园林甲天下,愿抱琴携酒,作人外清游。 苏州吴县洞庭西山 佳味无多:白饭、香蔬、苦茗;我闻如是:松风、鸟语、泉声。9 无锡惠山枝峰阁 扫石月盈帚;滤泉花满筛。 天锡梅园诵□堂 发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。 镇江金山楼 帆远浮天阔;江空得月多。 镇江北固山甘露寺 苏轼 云涌楼台出天上;风摇钟磬落人间。 镇江焦山水晶庵 林则徐 江月不随流水去,天风直送海涛来。 杨州小金山月观 陈重庆 今月古月,皓魄一轮,把酒问青天,好悟沧桑小劫; 长桥短桥,画栏六曲,移舟泊烟渚,可堪风柳多情。 杨州梅花岭史可法祠(一) 黄文涵 万点梅花,尽是孤臣血泪;一杯故土,还留胜国衣冠。 杨州梅花岭史可法祠(二) 蒋士铨 读生前浩气之歌,废书而叹;结再世孤忠之局,过墓兴衰。 杨州梅花岭史可法墓 殉社稷,只江北孤城,剩水残山,尚留得风中劲草; 葬衣冠,有淮南杯土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。 扬州兴教寺弥勒龛 齐学裘 笑呵呵坐山门外,觑着去的去,来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼; 坦荡荡载布袋中,休论空不空,有不有,含哺鼓腹,好同我共享升平。 扬州永济寺 江水滔滔,洗尽千秋人物。看闲云野鹤,万念都空,说甚么晋代衣冠,吴宫花草; 天风浩浩,吹开大地尘氛。倚片石危栏,一关独闭,更何须故人禄米,邻舍园

蔬。 兴化郑板桥故居 郑燮 室雅何须大;花香不在多。10 江阴小香山梅花堂 徐弘祖 春随香草千年艳;人与梅花一样清。 杭州西湖湖心亭 四季笙歌,尚有穷民悲夜月;六桥花柳,浑无隙地种桑麻。 杭州五云山去栖寺 剪半岭闲去补衲;留一窗明月谈经。 杭州虎跑寺 彭教仁 愿借吾师手中半叶蕉,煽灭若辈热中热;留得此地山上一勺水,渴解众生难上难。 [注]:师乃济公大士 杭州岳坟(一) 徐氏女 青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣。 杭州岳坟(二) 正邪自古与冰炭;毁誉如今判伪真。 杭州壑雷亭 利欲纷驰,脚下安知万丈壑;偷心未尽,眼前听取一声雷。 绍兴青藤书屋 徐渭 两间东倒西歪屋;一个南腔北调人。 宁波天童寺 花繁柳密处能拨开,方见手段。风狂雨骤时可立定,才是脚跟。 普陀山不肯云观音院 潮汐撼危崖,澎渤涛声,即是观音示现; 海天开净土,庄严世界,居然正法如来。 奉化休休亭 行、行、行,行行且止;坐、坐、坐,坐坐何妨。 温州文天祥祠 秦小岘 杜宇声寒,柴市一腔留热血;梅花梦断,瓯江千载泣忠魂。 永康西津桥(一) 林克成11 风风雨雨,暑暑寒寒,湍湍潺潺,潇潇洒洒;岁岁年年,朝朝暮暮,恩恩怨怨,憩憩悠悠。 永康西津桥(二) 程枕霞 桃花溪上,片片落英,笑逐一江素月;西津桥下,粼粼碧水,揉碎两岸青山。 合肥包公祠 理冤狱关节不到,自是阎罗气象;赈灾黎慈悲无量,依然菩萨心肠。 安庆大观楼 陶澍 倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山。 宿松海门天柱 杜春华 立定脚根,哪怕天风海浪;放开眼界,且看楚水吴山。 九华山旃檀林寺 林下相逢,只谈因果;山中作伴,莫负烟霞。 福州鼓山 林则徐 海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。 福州涌泉寺弥勒殿 王延□ 日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时,用何物供养; 年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处,是甚么来由。 厦门鼓浪屿重怀旧垒 出没波涛三万里;笑谈古今几千年。 晋江安海镇草庵 李叔同 草积不除,便觉见前生意满;庵门常掩,毋忘世上苦人多。 九江琵琶亭 董云岩 一弹流水一弹月;半入江风半入云。 庐山绝顶 李渔 足下起祥云,到此处应带几分仙气;眼下无俗障,坐定后宜生一点禅心。 吴城鸿雪轩 曹汲珊12 客已倦游,偶然小住湖山,便欲乘风归去;人生如寄,留得现前指爪,不妨踏雪寻来。 济南千佛山山笑佛 笑到几时方合口;坐无一日不开怀。 济南千佛山兴国寺 暮鼓晨钟,惊醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海梦迷人。 潍坊四照亭西廊 掬水月在手;弄花香满衣。

描写千佛山兴国寺的诗词篇四
《千古名联诗词赏析》

千古名联诗词赏析

佳联共赏

林则徐自题(一)

海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚。

林则徐自题(二)

苟利国家生死以;岂因祸福避趋之。

林则徐自题(三)

应视国事为家事,能尽人心即佛心。

曾国藩自题(一)

老老实实作人,知恩报恩;明明白白处事,敬德怀德。

曾国藩自题(二)

战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽忧患亦畅天怀。

刘宗周自题

无欲常教心似水;有言自觉气如霜。

梁章钜自题

闲看秋水心无事;静听天和兴自浓。

孙星衍自题

莫放春秋佳日过;最难风雨故人来。

包世臣自题

尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。

翁同□自题

文章真处性情见;谈笑深时风雨来。

周恩来自题

与有肝胆人共事;从无字句处读书。

佚名述志

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒。

佚名自题

非关因果方为善;不计科名始读书。

题蒋心馀宅内堂

彭元瑞

欣戚相同,为人莫想欢娱,欢娱即是烦恼;福命不大,处世休辞劳苦,劳苦乃得安康。

题居室

张应昌

扫地焚香,清福已具;粗衣淡饭,乐天不忧。

题居室

王氏

草草杯盘供语笑;昏昏灯火话平生。

题居室

陆秀和

近市声喧,清风明月不用买;家贫客少,鸟语花香自可人。

题厅堂

处世无奇,唯忠唯恕;治家有道,克俭克勤。

题厅堂

不悲镜里容颜瘦;且喜心头疆域宽。

题书斋

邓子龙

月斜诗梦瘦;风散墨花香。

题书斋

傅山

竹雨松风琴韵;茶烟梧月书声。

题书斋

奇书手不释;旧友心相知。

题书斋

陈白崖

事能知足心常惬;人到无求品自高。

题书斋

曾国藩

世事多因忙里错;好人半自苦中来。

题宣南小园

乌尔衮木

半日读书,半日静坐;一亩种菜,一亩栽花。

题厨房

寻常无异味;鲜洁即家珍。

题湖南抚署

但愿民安若堵(du);何妨署冷若水。

题河南法院

李石冰

莫寻仇,莫负气,莫听教唆,到此地费心费力费钱,就胜人,终累已;

要酌理,要揆情,要度时势,做这官不清不勤不慎,易造孽,难欺天。

赠林则徐

程恩泽

理事若作真书,绵密无间;爱民如保赤子,体会入微。

赠瞿秋白

何溱

人生得一知已足矣;斯世当心同怀视之。

赠林可达

姚琮

身安茅屋稳;心定菜根香。

赠沈宗瀚

蒋梦麟

学道,信道,乐道;识人,用人,容人。

赠北大毕业生

蔡元培

各勉日新志;共证岁寒心。

赠人

林则徐

为学日益,为道日损;大勇若怯,大智若愚。

赠人

林则徐

偶然风雨惊花落;再起楼台待月明。

赠人

陶行之

以教人心教已;在劳力上劳心。

格言

袁崇焕

心术不可得罪于天地;言行要留好样与儿孙。

格言

吴敬梓

正身以俟时;守已以律物。

格言

钱沣

爱半文不值半文,莫谓人无知者;作一事须精一事,庶几心乃安然。

格言

谢子修

知足知不足;有为有弗为。

格言

朱恂叔

厚性情,薄嗜欲;直心思,曲文章。

格言

邹斋中

不打通义利关头,且莫轻言学问;能参透圣贤语默,还须实力躬行。

格言

张大千

立脚莫从流俗去;置身宜与古人同。

格言

浮躁一分,到处便招尤悔;因循二字,从来误尽英雄。

格言

发一份光,放一份热,人格在奉献中圆满;添几片瓦,加几块砖,国土从愿行里庄严。

格言

任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为。

格言

安能尽如人意,要当无愧我心。

格言

反观自己难全是;细论人家未尽非。

格言

友如作画须求淡;文似看山不喜平。

格言

摄化有情,逢人莫非法侣;生心无住,何处不是道场。

格言

好将一点红炉雪;散作人间万点灯。

格言

修身岂为名传世;作事惟思利及人。

格言

有钱当念无钱日,得意休笑失意人。

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