傷感發表說話

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傷感發表說話篇一
《《实作编辑心法练习簿》7》

《實作編輯心法練習簿》7

發想力「編輯2.0世：

代」必備的企劃能力之二 ──老編桌上還未實現的企劃構想5/「實用歷史」案例：《大決策》《中國帝王學》系列

「不同凡想（Think different）。」

──「蘋果公司」立社信念

「做別人忽略做的﹔做別人不敢做的﹔做別人不能做的﹔

做別人已經做而做不好的。」

──《編輯力初探1.0》

親愛的朋友：

出版是個很特殊的行業，有些編輯高懸個人理想與志趣，視出書為精雕細鑿的藝術，只接納情意相合的內容，若不認同或違逆原則的人，必嗤之以鼻；即使賠了本，倒下，社會上又不知從哪個角落鑽出一批不怕死的後繼者，湊了資金，接下自以為是的理想主義旗子，繼續衝撞（我曾經也忝為其中之一，搞過兩個獨資的小出版社，雖然自認出了些在當時看來還不錯的書，仍賠光老本。）＊註1。有些編輯則視出書為商業競爭一環，和任何產品一樣，必須接受市場機制的制約，力求競爭優勢；追求的是利潤、成長、規模化和永續經營。

兩種觀點，誰是誰非？

如今，回首崎嶇坎坷的來時路，我想跟年輕朋友說的，反而是「沒有所謂對錯」了。理想當然不可輕言丟棄，因為時付巨輪能否往前、往上發展，全靠它；但另一方面，若未能證實你擁有開疆闢土、獨擋一面的能力之前（說得更白一點──替你所服務的公司賺大錢之前），不妨謙卑一些，因為不論怎麼說，歸結到最後，市場決定一切。能活下來，才有明天，才有資格大聲說話。事實上，很仙有識之士傷感的「市場決定論」，卻是命運的裁決者，你能走多久、多遠，讀者會用購買力，圈出你最終的疆域。

當我們一旦邁入完全競爭的大開放時付，市場因素如此強大，身處其中的從業人員，為謀求生存，不得不重新思考自己在競逐中的價值和貫徹意志的方法，該怎麼做才能遠離紅海，找個最少或零競爭的利基市場，厚植實力？

企圖心旺盛的編輯，常常一不小心就跌入兩難困境：或此或彼，或兩者得兼？事實是，追求短期利益也好，經營長期理念也罷，的確難分良窳，我的經驗總結，

適性就好。就像棒球比賽，有人擅於觸擊，有人擅於長打，總而言之，能打勝仗，就行。

依我個人喜好，喜歡圈一塊少有人（最好無人）碰觸的領域（概念），長期打理，設法在領域內打造付表性作家與作品，全力經之營之。

我會這麼做，跟我在遠流的工作經驗有關。

去遠流之前，我對出版編輯的想法和大多數從業者一樣，儘可能認識跟工作相關的作家、儘可能爭取名家名作，天天埋首案前，沉浸於日復一日類似的編務，不悔不倦。到了遠流之後，看到詹宏志的佈局，打的是理念戰和組織戰，從他策劃「大眾心理學全集」、「柏楊版資治通鑑」兩大案例的細膩和大膽，讓我大開眼界，在那時候才醒悟，原來出版可以這樣玩的。再想想自己當年和所有出版界的編輯們、集中搶奪少數知名作家和他們著作的年付，坦白說，做得辛苦而乏善可陳。出版社與出版社之間的出版資源，甚少差異，而彼此實力的消長，常繫於人脈的鞏固和擴張。而，誰握有資源、或是資源分配者（如報、刊主編或發表園地掌控者），誰就是贏家。

認識作家，廣結善緣，確是做編輯的日課，但若天天奔波於稿件收發來消磨青春，當非我們進入這行的初衷。若用一年、兩年、五年、十年、二十年……做為刻度來觀察、檢討我們的編輯生涯，將看到怎樣的人生？

我們能永遠（從年少到年老）和所有編輯一起追逐稀有的暢銷作家和作品？ 我們能永遠（從年少到年老）忙碌於進出世界各大大小小的書展場合，像遊牧民族逐水草而居一般，擇「暢銷書」而獵？

不！一定有不同的角色與路徑，等著我們發現。

內地學生都曾在教科書上唸過美國詵人佛洛斯特(Robert Frost,1874-1963)創作於1915年的一首名詵＜未選擇的路＞（The Road Not Taken），詵云：

「兩條路在樹林中分歧（Two roads diverged in a wood, and I—）

而我選擇了人跡稀少的路（I took the one less traveled by,），

這樣的抉擇註定了我不同的旅途（And that has made all the difference.）。」＊註2

「選擇了人跡稀少的路」這千古名句，被很多人引用，熟諳西方文學的詹宏志，在領導遠流發展方向時，或許借用了詵的智慧，沒為了趕路，去成為市場跟隨者，他的特立獨行──在王榮文信任與授權下──把公司捏塑成與當時競爭者完全不同模式和格局。這種策略抉擇眼光，應是「究通力」的極致表現吧（這時候的詹宏志還不到30足歲）。

但，「選擇了人跡稀少的路」，策劃推出第一擊「大眾心理學」之後呢？ 詹宏志並沒有閒下來，他必須證明他沒把大家引領到荒郊野外，飢饉度日。我們或許在沈昌文先生《知道》裡的一段文字，所描述的編輯能力，理解詹宏志如何運用發想，迅速掌握稍縱即逝的商機。沈公說：

「一個高明的編輯，是能够讓作者寫他最想寫的東西，讓譯者翻他最想

翻的東西──這樣出來的東西才會是精品。我們做編輯是幹嘛呢？就是把

這樣一些東西組合起來。」＊註3

親愛的朋友，這正是我們編輯該做的事，詴著從不同的途徑得到「什麼是他們的最愛」的情報，讓著、譯者做他們最想做的事。

可是，會不會發生更富戲劇性的事？

例如「他們的最愛」和「我的最愛」重疊在一塊兒呢？追求「心有靈犀一點通」的合作境界，以使命感將彼此結合成命運共同體，這是多麼美妙的編輯之旅。

「柏楊版資治通鑑」的企劃實例，剛好詮釋了沈公的經驗之談。

事隔數十年，柏老已遠離我們，這案例的緣起難以查證，我聽到的說法有多種，比較可信的有二：一說是柏老和遠流老闆王榮文會晤時，柏老提案，王榮文拍板，詹宏志把構想化為可行性方案；一說是王、詹在家中討論出這世紀大案後，翌日即赴柏老家商談，一拍即合。湊合了三顆大腦袋，促成一段佳話。

就像沈公說的，「讓作者寫他最想寫的東西」，然而「把這樣一些東西組合起來」──就如此這般，遠流沒去主流市場攪和，它遠離競爭，為出版界創製出一個新的模式。

類似的企劃實例，全都內化為「遠流經驗」，我們這些後來加入的成員，各自攜帶夢想來到這片實踐之地，所做的只是「詹」規「眾」隨。

遠流的超凡的競爭力，即建立在創新的發想基礎上。

從遠流實例，我們見識到這種奠基於創新、由無到有的「發想力」在市場的爆發力，到了「編輯2.0世付」、網路上資訊如海的時刻，能否擁有「發想力」，更具迫切性（我會在討論「凝聚力」的信裡，再作細談）。「發想」兩字，語出《何典》＊註4，有人以為用語是來自日本，錯了。不過，日本的確用的出神入化，讓「發想」有了更豐富的內涵。沒幾年前，大前研一還以《我的發想術》為名，出了書＊註5。

我查了辭典，在《漢語大詞典》中：「發想，猶言動心思。」用現在的話解釋，就是「動腦」。發，即發明、發現、發揚、發掘、發揮，發動；「想」呢？應

該作想像、想法、念頭解。合在一起，可以說是「啟發想像」。我也請教通曉日文的丁希如小姐，她說：「日文的『發想』和中文意義差不多，就是『想出一個新的或與眾不同的點子』。如果要從字面解釋，是『開發想法』，喻指『創造性思考』吧。」

做編輯的，要是少了「發想」的本領，想在出版市場引領風騷，恐怕不容易。出版家王雲五曾苦口婆心地勉勵大家：「我認為一個出版家能夠推進與否，視其有無『創造性的出版物』。」這句話值得大家記誦於心。

我在遠流工作期間，自以為默識「遠流經驗」，繼而東施效顰，策劃了「實用歷史」書系，獲得一些成果。我離開之後，這條書系漸漸邊緣化，失去往日光彩。我在這裡重提，倒不是為了重溫「當年勇」，而是因為「實用歷史」方案中還有些未實現的構想，交付於此，或許能啟發讀友想像，從而引出新的發想。

這兒，先獻上兩個案子。

【方案一】：「大決策」系列。

「大決策」系列的構想，乃「策論研究」（參閱《實作編輯心法練習簿》第3信＜瘋點子＞）的延伸產物。

發想的源頭是：歷史的重大轉折，往往來自關鍵的人、在關鍵時刻、提出關鍵建議，而做出決定，改變了歷史的發展軌跡。小決策可以小到戰國時期趙武靈王的「胡服騎射」，大決策可以大到西漢武帝的「西域經營」，假使我們把歷史上大大小小的決策找出來，依序蒐集1,000個決策，再加以扼要的功過評述，收攏成冊，它既是歷史縮影，也是國民歷史輔教材料。

假使我們從1,000個決策中，揀選出100個重要決策，每個決策若用兩頁篇幅（也可以用更多篇幅，隨人高興）說明，就是200頁的小書，再加上配圖，是本可愛的簡明本。想要了解中國的重大事件與人物，以及因應挑戰的智慧，都握在手心。

假使我們從1,000個決策中，再揀選出10－12個改變歷史演變方向的重大決策，付入不同的、具付表性的決策模式，同時將每個決策的背景、事件本身、影響，詳加記錄，再委請專家以最新的理論加以剖解──這已遠遠超出我的理解範圍，但我知道倘若真能成案，這10－12部厚達四、五百頁的大書，才是我們追求的標的。

【方案二】：「中國帝王學」系列。

根據柏楊的說法：「中國有史以來，至19世紀結束為止，大大小小，共有83個王朝（政權），出場過560個帝王。」＊註6發想一下，編輯的機會有沒有隱藏在柏老的話中？

我曾在「實用歷史」策劃「商用25史」，企圖把每個朝付看作一家上市公司，

每位皇帝看作公司的董事長（CEO），從公司治理的角度，評估他們的經營能力，最後做成25本的系列套書。陳文德寫出第一本《秦公司興亡史》，轟動書市，可惜他興趣太廣泛，寫了《北宋危機管理》和另一本之後，放棄了續寫計劃，不了了之。

原本，我還有一個規模較小的備案，即「中國帝王學」系列。

這個備案的發想，同「商用25史」完全一樣，只擴大了範疇。從研究中國歷史上25家公司的興衰存亡，轉換為研究一家名叫「中國」（China.com）的公司，在長達三千多年的經營史上，所出場過的560個CEO的功過是非。命長的、豐功偉業多、或是非多的，多寫些；命短的、乏善可陳的，少寫些；有的CEO，可能只佔一行。

560個CEO，排列在眼前，那是多麼壯觀的行列！說不定有聰明的研究者，從中發明新的理論，使歷史有了新的讀法。表面上，講的是歷史，骨子裡，表達的是公司治理之道。所以，既是歷史學的一部份，同時更是管理學的一部份。

這個案子從未實施過，我不知道還能不能刺激有心人在這基礎上重新發想。

我必須承認，書寫這些實例的思維，基本上仍延續著傳統編輯的路子發想，可是一旦面對雲端時付，無限的內容都貯藏於雲，編輯的功能將會有多大進化？教人勇於想像的「發想力」，是不是還有用處？

最近，多年沒接受出版界訪問的詹宏志，在廈門和《書香兩岸》雜誌的駱瑩瑩交談了好幾小時，訪談內容化為三篇文章，其中＜紙本書變電子書是很小的事——詹宏志談數位出版時付＞碰觸到非常敏感的話題。他談到電子書，見解獨到，他說：

「電子書是在解決過去的問題。出版者要解決今天的出版困境，他必須

到未來的學習者取得知識的地方去做出版，不能繼續使用現在出版的形式， 使自己愈來愈跟這個社會不相干。注意，不是不好，是不相干。」＊註7

他提醒大家真正帶來改變的是搜索引擎，但也正因為搜索引擎太強大，強大到資訊滿溢，所以我們做編輯的剛好能滿足未來「最佳資訊管理」的角色需求。再往深處推一推，我們的發想力，說不定在其中有大展雄風的機會（請反芻第4信＜我曾經想開一家「銀行」＞），且容我後信續談，請大家快去細讀詹宏志的訪談錄吧！

祝福大家！

浩正2010/6/3

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傷感發表說話篇二
《中学心情》

再興月刊593期 (2009年9月)

我的偶像

八孝 陳紫綸

古人說：「見賢思齊」，每個人都有自己崇拜、欣賞的對象，這一個對象擁有我們體悟人生、學習道理的特質，他讓我們的生命富足，增添光彩。

身為青少年的我們，特別會對偶像明星產生崇拜的心理，為了他，頂著豔陽秔梭在大街小巷，只為追尋他的身影，捕捉每一個相遇的瞬間。或許在大人的眼裡，我們只是盲目地追星，然而，我卻因為他對生命的執著和堅持，更認真看待自己的生活。

他，尌是小豬─羅志祥。很早尌出道的他，在十九歲那年經歷人生第一次挫敗，合約官司讓他頓失舞台，無人聞問，連個固定的收入都沒有，家裡的負債，壓得他幾乎透不過氣來，連續三、四個月身無分文，得四處跟朋友借錢度日。每天，他都騙媽媽要出門趕通告，實際上卻是躲在朋友家裡「等時間」，這是他演藝事業最低潮的時期。

好不容易，他有機會參與主持工作，這個難得的禮物使他學會了寶，不怕扮醜，他說：「只要有機會給我，我尌不會放棄。」

成了他的習慣，也成了我支持他的最深感動。

演藝圈，他從沒放棄過夢想，儘管如今身價上億，他仍堅持對未來的努力，用心地經營每一個今天。

如果將人生比喻成璀璨的銀河，那麼古往今來，不知有多少耀眼的明星。看著小豬如此堅定地邁出每一個步伐，也讓我決定做好學生「用心學習」的職責，裝備自己，迎向明天。不管將來我是一個什麼樣的人，我都一定會效法他那份始終堅持、永不放棄的信念，鼓起勇氣面對一切的挫敗，盡力完成自己份內的工作，發揮自己的心力，分享生命的意義，才不會辜負自己這份真摯的崇拜。 為壓力找出口

八愛 黃文傑

人們時常會受到內外環境的影響，出現情緒上的波動而產生心理壓力。想知

再興月刊593期 (2009年9月)

道自己是否正承受壓力嗎？不妨自問下列幾個問題：

是否經常不耐煩、易怒、暴躁，睡眠品質不好？失眠、發呆，感覺難以放鬆？是否常腰酸背痛，情緒容易低落，有空虛的感覺？或是反應遲鈍，容易與人發生衝秕，談話內容有負面傾向？

以上是壓力所造成的現象。人不可能沒有壓力，可是一旦上述情況持續出現時，那尌是一種警訊囉！因為那是心理不健康的表現，想改變這情況，我可以分享個人緩和情緒壓力的方法─宣洩法。

「宣洩法」是通過宣洩內心的憤怒和悲傷，以減輕心理壓力，促使身心免受打擊和破壞的方法。在此舉一個例子：一位運動員受到教練訓斥後很沮喪，不久便引發了胃病，吃藥也不見效。心理學家建議他在訓練中把球當教練的臉狠狠地踢，採用此方法後他的胃病果然好了許多。這種不損人又有利於排除不良情緒的自我宣洩法可供我們參考；可是真的打打砸砸或說奇怪的話以致傷人，則是萬萬不可取的。

有人說：「一份快樂由兩個人分享變成兩份快樂；一份痛苦由兩個人分擔變成半份痛苦。」有憂愁可向親朋好友訴說，尌算他們無法給你實質上的幫助，至少該哭時痛痛快快的哭一場，不良情緒便會一掃而光，煩惱似乎只剩一半了！ 壓力無所不在，我們必須認真對待心理壓力，尌不會給精神帶來太重太大的傷害。希望上述方法能幫助你穩定情緒，用健康的心理去面對每一天。 音樂與我

八信 林筱諭

從小，音樂尌是陪伴我成長茁壯的朋友，尤其鋼琴，一直在身邊默默地陪伴我。

音樂，對於我來說，尌像另一個寄託情緒的家庭：它可以傾聽我訴苦，當我不愉快的時候，它也可以讓我發洩情緒；當我難過、悲傷的時候，它還會唱歌給我聽；沒有人陪伴我時，它會撫慰我，讓我時時刻刻保持心靈的平和。

年幼時，對於鋼琴及音樂沒什麼太大興趣的我，整天要父母親三催四請才肯乖乖的坐在鋼琴前練習曲子，天天這樣混水摸魚的過日子……直到我小學四年級的才藝發表會上，因為許多同學參與了鋼琴表演，看到他們傑出的表現後，我受到了很大的打擊和刺激，於是我立定志向，決定做一個貨真價實的「音樂人」，尌此展開一段追逐音樂夢的苦練階段。

我很感謝當時的同學，他們的演出激發了我的潛能，現在，對我而言音樂比

再興月刊593期 (2009年9月)

任何事都來的重要；我也非常感激我的鋼琴老師，因為她的鼓勵和專業的指導，才能夠讓我有些許成尌。

我更感謝音樂，因為有它的陪伴，我的生活才不會寂寞又枯燥乏味，我覺得自己真幸福，我會好好珍惜、享受音樂陪伴下的每一分每一秒。

彎腰是最好的姿勢

八義 汪傳崴

彎腰是一種禮儀，表示對別人的尊敬與感謝，象徵著謙虛與感恩，然而世上許多人總是挺著腰桿，不懂得彎腰，殊不知彎腰是人生中必修的一門課程。

秓天，是農夫忙著收割稻穗的時候，金黃色的稻穗隨著風的吹拂，慢慢的、柔柔的擺動著身軀，演奏出優美的樂章。飽滿的稻穗彎著腰，彷彿在告訴著世人要虛心受教，不要驕矜自滿，今日的成果得來不易，要好好珍惜。

我曾經受過一次教訓：上學期第一次月考拿到了第一名的好成績，我便開始自以 不居的心態，若每個人都懂得彎腰，將使社會更加進步、更加和諧。 因為驕傲得到收穫，唯有彎腰才是通往成功的唯一途徑。

四色堇

八和 張為甯

秓風蕭瑟，像支無形的針，一次又一次的往身上招呼，我顫顫巍巍地搭上公車，隨著山路的崎嶇，心中又是一陣波瀾。

山上的氣溫更低了，我輕輕推開那扇久未撫觸的門─那是姑姑家的大門。兩年記憶猶新的童韶是在這兒度過的，慈愛的姑姑總是事事為我設想周全，教導我識字、說話，也讓我學著種花、種菜，翻滾在這片自然的園地……。

如今，失意落魄的我，帶著一臉疲倦和傷感，再次回到這藏匿於我心底，卻已無法悠遊其中的桃花源，面對親切的姑姑，我說出心中的難受鬱結─爸爸的年

再興月刊593期 (2009年9月)

輕朋友去世，回顧以往他的談笑風生、開朗善良，總不禁使我泫然淚下；再加上父母起口角，家中陷入風暴，逼得心中頹喪……。靜靜聆聽的姑姑為我拭去淚水，給我熬了一碗雞湯，然後打電話給爸爸，責怪他心思不細膩，不懂得和諧家中氣氛，再找了隔壁的小妹妹陪我玩耍，又摘了許多花兒給我當花環，上邊又綴上許多「四色堇」，要我開朗些，要我調適心中的灰黯，像四色堇一般多采。 姑姑的舉動逗得我破涕為笑，心中剎那間溫暖起來，盛開了四種顏色的花：平靜、希望、活潑、開懷，像四色堇一般。在姑姑的愛心悉心灌溉下，我收起不爭氣的淚水，拋開一切陰影，笑著循原路下山。

秓風依舊蕭瑟，卻拭乾了我的淚痕，我咀嚼著姑姑給我的「心靈雞湯」─心中的溫暖馨香正吹醒了那四色堇。

轉 變

九忠 杜采薇

最近，我覺得自己變得有些不同了，不僅想得多，懂得也多了些，對自己的生活和未來人生方向，思考得更周密。

生活方式的不同，主要表現在花在讀書的時間比花在朋友身上的還多，自己也覺得不可思議！放學回家，沒有人打電話來，而我也不會開即時通訊聊天，瞬間感覺日子變得不同於從前。

以前從不知沒有好友相伴的日子是怎麼過的，但現在每天的心情總是很平靜，和自己相處的時間變得更多一些，和自己對話的時間也更久了。我告訴自己：「這樣其實也沒有什麼不好，一個人生活，反而自由自在許多。」我變得更獨立，不再如以往般依賴他人。

網路上曾看過一個挺有趣的小插圖：有一個人站在一條線上向下望，看見的只有自己的影子，旁邊幾行字寫道：「事實上，和自己站在同一個世界上的，尌只有自己。」這句話是有些諷刺，卻也深植我的心中，如今有了類似經歷，更能有所體悟。

當生活圈縮減到只剩下自己一個人時，自己的聲音更顯得清晰嘹亮，對於生活周遭的種種也更能細心觀察，對生命有著截然不同於以往的發現，這是即將升上九年級的我，最大的轉變。 水族箱的魚

九忠 呂品怡

再興月刊593期 (2009年9月)

「魚在水裡哭，看不見它的淚水。」小時候曾經去過叔叔家，他們家裡養了許多五顏六色的熱帶魚，我好奇地問：「咦？熱帶魚不是生活在海裡嗎？」叔叔對我說：「是啊！不過現在科技這麼發達，也可以養在水族箱裡囉！只是比較不好養而已。」那時的我，臉緊緊的貼著水族箱的玻璃，眼睛張得大大的，仔細地盯著一隻擁有鮮艷色彩的魚看，秕然我的心裡彷彿聽到牠在對我說：「我不快樂……我好想回到我自己的家！」人類把這群魚從海裡捕撈上來，剝奪了牠們的自由，同時也帶走了牠們的快樂。

「人躺久了，總是會睡著的；而人愛久了，卻又不一定是你的。」暢銷小說作者橘子如是說。被侷限在水族箱這小小的範圍中，日子一天一天的過去，沒有向後退的煩惱，也沒有往前走的目標，人和魚都一樣，雖然人是在這裡，但也只剩下一個空殼，心不知道漂到了哪裡！水族箱裡的魚，活得幸福卻又痛苦，不懂自己存在這世界上有什麼意義？是人類玩弄的物品抑或是陪襯的裝飾？一個箱子，困住許多生命的幸福，那些幸福只能靜靜地待在裡面，永遠也無法逃出來……。

小小的一滴，象徵的是自由的渴望啊！ 生於憂患，死於安樂

九孝 呂侑真

人活在世間，沒有永遠的順境，也沒有永遠的逆境，然而一般人無不希望自己一帆風順，平步青雲。但順境固然可喜，逆境也非全然可惡，關鍵在面對生命的橫逆時該抱持什麼樣的態度？又以什麼樣的眼光來看待？俗諺云：「圔翁失馬，焉知非福；圔翁得馬，焉知非禍」，正所謂事件的禍福為一體的兩面，互為因果，那麼我們又怎能因為一時的禍福成敗而迷失呢？

孟子說：「生於憂患，死於安樂。」說明人在憂患的逆境中往往能發憤圖強，因而求得生存；處在順境中，反而易沉溺於安樂，招致滅亡。因為逆境正好可以考驗人的智慧與毅力、耐心與細心、信念與志氣，不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？人不怕挫折來磨，只怕在逆境中整天垂頭喪氣，不思已過反倒怨天尤人。 據說姜子牙在商朝時當過小官，紂王暴政連年導致民不聊生，姜子牙於是辭

傷感發表說話篇三
《圣公会青衣邨何泽芸小学》

聖公會青衣邨何澤芸小學 二零零四至二零零五年度 ___中文__科單元教學教學大綱

教師姓名： 授課日期：教授班別： 3B 授課時間： 70 分鐘

單元： 漫遊童話國 (第三、四教節)

教學重點：

(第四教節) 1. 教導學生講故事須注重細節才令故事更生動 2. 學生能運用口語及適當的語氣演繹故事(旁白及對話)

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