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有关于谦虚的唐诗宋词篇一
《唐诗宋词鉴赏》
关于唐诗宋词鉴赏的感想
鉴与赏
要学会咬文嚼字。古人的唐宋诗词用“鉴”字是很慎重的，篆书的“鑑”，右边的左上方是一个大眼睛，右上方是一个弯腰的人，正在看盘字里的东西。“鉴”字古时的意思就是一个人瞪大眼睛弯腰看盘子里的东西。文字发展到楷书后字形变了。这个“鉴”作为名词又当镜子讲。《红楼梦》里就有风月宝鉴，那就是镜子。所以对古人诗词名篇要鉴要赏。而赏是交流，彼此有共同语言，共同情感。两者之间达到交汇、契合。古人说的是什么，针对性如何，存在一系列的问题。拿到一首诗，如朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，谓有源头活水来。一读完就能鉴赏了吗？那是远远不够的。孟子说：诵其诗，读其诗，读其书，不知其人可呼？事以论其是也。孟子这段话浓缩起来就是知人论事。读唐宋诗词要知其人，论其事，真正读懂，有很多先决条件，需要我们挖掘了解。 中国古今上下向来喜欢诗，有诗国之称。世界没有第二个国家，像中国对诗的普遍性、普及性那么深广，对待诗如此注重。原因有三：一是中华民族以人类的智慧创造了汉字文化，全世界大多以拼音字为主。一切鉴赏诗词的心得体会都是由汉字产生的；二是中华民族的审美眼光与他人不同，在看宇宙的一切时有自己的审美观。别人看不出的美，我们能看出来，诗人以他特有的审美心灵与之相交汇才产生诗；三是中国诗人的表现方式、表现手法极为独特。以上三点组合起来才构成中华民族高水平、极为美妙的中华诗词。
中华几千年历史，从诗的产生发展至今天，具有如此巨大的影响，不是偶然的。诗的定义是什么，五言、七言、平平仄仄？能写现代体、散文体诗就是诗人了吗？北大一位老教授说：“全唐诗有一二千家，几万首诗，我看完后只有1000多首是诗，而其他只是采用诗的形式说话，不是诗。唐诗不是每首都好。我曾对唐朝白居易、宋代陆游两位的全集耐着性子读了一遍，读得我昏昏欲睡，其中真正打动我的诗词不多。当然人们要谦虚谨慎地鉴，培养自己的鉴赏能力。宋代诗人杨万里说：诗去了文也有诗；去了意也有诗；去了理也是诗。不要死在它的句下，不要在字面上打架。真正的诗既注重文字，又讲道理。形式像诗不定是诗；写诗的人，不见得就是诗人。”
诗人
——诗人、圣贤都多愁善感
当诗人的重要条件是多愁善感。有人可能认为这是病态。但实际上愁是情的代指。多愁包括忧患在内，就是多情，古时的愁就是情。诗人写诗惊心动魄、呕心沥血，所推动的就是情。善感意指诗人感受能力特别敏锐，别人无动于衷的事，诗人受不了。换个词说：诗人感情丰富。这样你读诗就有收获了。
诗人与平常人不一样，总被认为落落寡欢、不合时宜、不通情理等。诗人感情特别强烈，不然也成不了诗人。圣贤孔子也是如此，多情善感。孔子看到江水在流这样的平常事，就感慨道：逝者如斯夫，不舍昼夜。这是一句哲理的话，但首先是孔子的感情，他动心了。再说到中国大诗人，例如诗圣杜甫也是多愁善感的，否则怎会有如此多好诗。他的曲江二首写道：一片飞花减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫压伤多酒入唇。„„一片花的飘落，
使诗人心灵发生震动，风飘万点，他就更受不了了。因而正愁人。多么深情呀！他这首诗及所表达的情感给后人以引导，继承和发展。宋代秦少游的词：飞红万点仇如海。林黛玉的父亲林如海是否从这里来的？林黛玉的葬花词也是从杜诗中吸取了营养。对诗的感受就是悟，悟会加深感想。词典上的东西是死的，我们读诗词要自己多感悟，要有活的东西。
——真正的诗人，看天地事物都有独特的感受
真正的诗人看天地事物都有独特的感受。月亮高悬夜空明亮，诗人想起咏月亮的诗歌和种种艺术的联想。传说月亮上有广寒宫、嫦娥、桂树和玉兔，这构成了一幅美丽的图画，而嫦娥又是后羿的妻子偷吃了不死药后直奔月亮来的。自古多少诗人为此抒发情感，成就名篇。唐诗宋词不只是那些诗人、词人的事，它是与民族历史与文化密不可分的。学诗写诗不能撇开中华历史文化的传统母体，西方人说文学作品是私生子，没有父母。但是我们中华古人不这么想，发知其人，论其事。不问，那是无情无味。在文学史里对文学作品要讲时代背景。
宋代爱国词人辛稼轩作品很多，不了解其人很难了解其词。他写道：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。这首词包含辛稼轩一生的感慨。他率领队伍从北方来到南方抗金，雄心壮志，才气纵横。宋孝宗任用他打了一些胜仗。40岁做地方官，后被弹劾去官。他一生未能施展自己的抱负与豪志。所以一上楼就愁，这个愁就是情。欲说还休，又如李商隐在《夕阳楼》写道：花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。陆游的柳暗花明是从这里来的。这是诗人与物的交流，自比孤鸿，向何处去，没有答案，因此只有自悠悠。诗人左右逢源，勾勾连连。唐初的陈子昂《登幽州古台》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独沧然而涕下。这样的感情，是宇宙的胸怀，是小小的个人处在浩大的宇宙之中，自己的心灵感触。
赏析
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
王翰：字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人。睿宗景云元年(710)进士，玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词。并自歌自舞。《全唐诗》存其诗一卷。尤以《凉州词》为人传诵。
这首诗的前两句言事，写将军战罢归营，设酒庆功。正欲开怀畅饮，琵琶弦音急促，催人出征。葡萄酒，夜光杯，琵琶声，都有着浓郁的边塞色彩和鲜明的军旅生活特征，诗人借以渲染出塞外军营的特有的情调，一开始就把读者引入了塞外古战场紧张而热烈的气氛中。
美酒、玉杯、琵琶催发，激起征戍将士的无限感慨。于是，诗的后两句转入言情：休笑战士醉卧沙场，自古以来，远赴边庭征战的能有几人生还？ “ 古来 ” 句虽然用了夸张手法写出边陲战争的激烈残酷，但诗的基调仍然是雄壮高昂的，它不仅表现出战士开朗、达观的性格，也抒发了他们把生死置之度外的坦荡胸怀。
古凉州靠近西域，风物情景与中原迥异。诗人在这首短诗中，抓住葡萄美酒、夜光杯和琵琶乐曲，给人以强烈的色彩感和地域感，有凝炼的语言，丰富的想象，勾勒出一幅情深、味浓的边塞风物画卷。诗中的形象鲜明，格调豪壮，它没有直接去描摩人物形象，然而在全诗所渲染的景物和氛围中，一个有动作、有性格、内心世界十分丰富的边塞健儿的形象已跃然纸上。塞外景色单调，作者在平常的痛饮中蕴藉了壮美的豪情，悲凉的情调，随着催发的琵琶声一起激发出来，使天地光色都显得十分壮阔。正是这种粗线条的画面，一经点染便产生了震撼人心的力量。
盛唐边塞诗是唐王朝频繁进行边塞战争的反映。当时不少著名的诗人都长于用七言诗体描绘塞外绮丽的风光和壮观的战争场面，王翰却善于撷取具有典型意义的片段景象，用极为简约的绝句形式来表现同样的题材。他撇开正面的战争描写，由景入情，内容与形式十分谐调，别具风姿。其中第二句 “ 欲饮琵琶马上催 ” ，打破了七言诗习用的音步，采用上二下五的句法，显得顿挫有致，增强了诗的感染力。
王翰是位富于浪漫气质的诗人，他豪放不羁，能歌善舞，多才多艺，曾因纵饮游猎，击鼓穷欢而被贬官。诗如其人，他的这首《凉州词》以浓厚的浪漫气息，诗化了西北边陲的军旅生活，表现了积极乐观的人生态度。它所取得的卓越的艺术成就和所表现的激昂慷慨的时代精神风貌，为唐诗艺术增添了异彩。
姓名：张玮
学号：08095089
经济学院 金融工程08级20班
2009-12-21
有关于谦虚的唐诗宋词篇二
《古诗》
2012年小学语文教师招聘考试备考知识：古诗分类
时间：2012-2-19 13:02:50 点击：495 【大 中 小】
小学语文古诗分类
一写景诗
1.描写春夏秋冬四季的诗。
描写春天的诗歌
咏 柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 春 晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。
绝句 杜 甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天， 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
绝 句 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 江南春 杜 牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 惠崇春江晚景 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 春 日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 游园不值 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 描写夏天的诗
晓出净慈寺送林子方 【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小池 【宋】杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 六月二十七日望湖楼醉书
苏轼
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 四时田园杂兴(昼出夜耕夜绩麻) 【宋】范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 描写秋天的诗
山 行 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 秋 夕 杜牧
银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 描写冬天的诗
江 雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
2.山水田园诗
望庐山瀑布 李 白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 宿建德江 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。
鹿柴 王维
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
竹里馆 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
二边塞诗
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 出 塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 塞下曲 卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
三送别诗
芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 别董大 高 适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 送杜少府之任蜀川
【唐】王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
四咏物诗
咏 鹅 骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏 柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 赋得古原草送别 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
墨梅 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 竹石 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 五思乡诗
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
有关于谦虚的唐诗宋词篇三
《古诗词》
人教课标版一到六年级古诗词集锦(精华）
【一年级上册】
画 唐•王维 静夜思 唐 李白
远看山有色,近听水无声。 床前明月光，疑是地上霜。
春去花还在,人来鸟不惊。 举头望明月，低头思故乡。
【一年级下册】
春晓 唐•孟浩然 村居 清•高鼎
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
夜来风雨声,花落知多少。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见 清•袁枚 小池 宋•杨万里
牧童骑黄牛，歌声振林樾。 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。
【二年级上册】
赠刘景文 宋 苏轼 山行 唐 杜牧
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 远上寒山石径斜,白云深处有人家。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
回乡偶书 唐 贺知章 赠汪伦 唐 李白
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
【二年级下册】
草 唐•白居易 宿新市徐公店 宋 杨万里
离离原上草，一岁一枯荣。 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
野火烧不尽，春风吹又生 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布 唐 李白 绝句 唐 杜甫
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天.
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船.
【三年级上册】
夜书所见 宋 叶绍翁 九月九日忆山东兄弟 唐 王维
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
望天门山 唐 李白 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【三年级下册】
咏柳 唐•贺知章 春日 宋•朱熹
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
乞巧 林杰 嫦娥 李商隐
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【四年级上册】
题西林壁 宋 苏轼 游山西村 宋 陆游
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 送元二使安西 唐•王维
故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州 。 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流 。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
【四年级下册】
独坐敬亭山 唐•李白 望洞庭 唐 刘禹锡
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
相看两不厌，只有敬亭山。 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
忆江南 唐 白居易 渔歌子 唐•张志和
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火， 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
乡村四月 宋•翁卷 四时田园杂兴 宋 范成大
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
【五年级上册】
泊船瓜洲 宋 王安石 秋思 唐 张籍
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
长相思 清 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故
园无此声。
【五年级下册】
牧童 唐 吕岩 舟过安仁 宋 杨万里
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐（yuè）•村居 南宋 词 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡
笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
【六年级上册】
诗经•采薇（节选） 西江月•夜行黄沙道中
昔我往矣,杨柳依依。 宋 辛弃疾
今我来思,雨雪霏霏。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
春夜喜雨 唐•杜甫 七八个星天外，两三点雨山前。
好雨知时节，当春乃发生。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
随风潜入夜，润物细无声。 天净沙•秋 元 白朴
野径云俱黑，江船火独明。 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，
晓看红湿处, 花重锦官城。 一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
【六年级下册】
元日 宋.王安石 天竺寺八月十五日夜桂子 唐.皮日休
爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
七步诗 三国.魏－曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
鸟鸣涧 唐.王维 芙蓉楼送辛渐 唐.王昌龄
人闲桂花落，夜静春山空。 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
江畔独步寻花 唐.杜甫 石灰吟 明 于谦
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
竹石 清 郑燮 闻官军收河南河北 唐.杜甫
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，
己亥杂诗 清 龚自珍 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
浣溪沙 宋.苏轼 卜算子.送鲍浩然之浙东 宋.王观
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。 水是眼波横，山是眉峰聚。
潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？ 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
元日 宋王安石 天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
小学1-6年级园地中的古诗
敕勒歌 北朝民歌 小儿垂钓 唐·胡令能.
敕勒川, 阴山下。 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。
天似穹庐, 笼盖四野。 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。
天苍苍, 野茫茫。
风吹草低见牛羊。 过故人庄 唐 孟浩然
游子吟 唐 孟郊 故人具鸡黍，邀我至田家。
慈母手中线，游子身上衣。 绿树村边合，青山郭外斜。
临行密密缝，意恐迟迟归。 开轩面场圃，把酒话桑麻。
谁言寸草心，报得三春晖。 待到重阳日，还来就菊花。
卜算子 咏梅 毛泽东 浪淘沙 唐 刘禹锡
风雨送春归，飞雪迎春到。 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。
俏也不争春，只把春来报。 马诗 唐 李贺
待到山花烂漫时，她在丛中笑。 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
囚歌 叶挺
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自
由！ 我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天 地下
的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！
小学1-6年级语文日积月累汇总
一年级
花儿分享阳光就灿烂地开放，人类分享了知识才得以快乐地成长。感谢阳光，感谢分享，我们需要智慧地成长。
二年级下册
1、写景对联：
杨柳绿千里，春风暖万家。 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。 春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
2、互相帮助格言
花要叶扶，人要人帮。赠人玫瑰，手有余香。
帮助别人的人，能得到别人的帮助。
诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽
3、节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
4、富有哲理的诗句：
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
5、勤学格言
知识是我们飞向天空的翅膀。 思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
三年级上册
1、关于读书方面的：
聪明在于学习，天才在于积累。(列宁) 世上无难事，只要肯攀登。 (毛泽东) 为中华之崛起而读书。(周恩来) 书籍是人类进步的阶梯。(高尔基) 任何成就都是刻苦劳动的结果。(宋庆龄)
2、对子歌：
天对地，雨对风，大陆对长空。 山花对海树， 赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红，水绕对云横。 雨中山果落 ，灯下草虫鸣。
3、十二月蔬菜：
正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱，三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生，
五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓，七月茄子头朝下，八月辣椒个个红， 九月柿子红似火，十月萝卜上秤称，冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
4、十二属相
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 上有天堂，下有苏杭。峨眉天下秀，三峡天下雄。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
5、写景的古诗：
明月松间照，清泉石上流。（王维） 江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)
水南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石) 6、八字成语： 千里之行，始于足下。 百尺竿头，更进一步。 耳听为虚，眼见为实。 人无完人，金无足赤。 7、三字经 （节选） 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 三年级下册： 1、含动物的诗句： 万壑树参天，千山响杜鹃。（王维） 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维） 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(杜甫) 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊） 2、说明道理的谚语： 绳在细处断，冰在薄处裂。 亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。 莫看江面平如镜，要看水底万丈深。 花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 虚心万事能成，自满十事九空。 3、写气象的谚语： 日落胭脂红，无雨必有风。 夜里星光明，明朝依旧晴。 今夜露水中，明天太阳红。 有雨山戴帽，无雨山没腰。 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。 4、关于友情的诗句： 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 久旱逢甘雨，他乡遇知己。(汪洙) 岁寒知松柏，患难见真情。 (无名氏) 千里送鹅毛，礼轻情意重。(邢俊臣) 5、歇后语： 八仙过海——各显神通 孙悟空大闹天宫——慌了神 韩信点兵——多多益善 张飞穿针——粗中有细 包公断案——铁面无私 姜太公钓鱼——愿者上钩 外甥打灯笼——照舅(旧) 孔夫子搬家——净是输(书) 小葱拌豆腐——一清(青)二白 上鞋不用锥子——真 (针)好 四月的冰河——开动(冻)了 隔着门缝吹喇叭——名声(鸣)在外。 四年级上册 1、关于写景的对联： 雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。 绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，因雪白头 山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。 重重叠叠山，曲曲环环路。丁丁冬冬泉，高高下下树 2、十二月花： 正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花红十里，四月蔷薇靠短墙， 五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄， 九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里香。 3、关于学习的俗语：
有关于谦虚的唐诗宋词篇四
《唐诗宋词第1讲》
有关于谦虚的唐诗宋词篇五
《古诗》
有关于谦虚的唐诗宋词篇六
《古诗》
七年级语文上册期末专题复习
专题 古诗文默写
【必背知识点】 一、 直接性默写。
1、树木丛生， 。秋风萧瑟，洪波涌起。 2、日月之行， ；星汉灿烂， 。
3、潮平两岸阔， 。海日生残夜， 。 4、几处早莺争暖树， 。乱花渐欲迷人眼， 。
5、 ， 。小园香径独徘徊。 6、枯藤老树昏鸦， ，古道西风瘦马。 7、老骥伏枥， 。烈士暮年， 。 8、绿树村边合， 。
9、曲径通幽处， 。山光悦鸟性， 。 10、杨花落尽子规啼， 。我寄愁心与明月， 。
11、何当共剪西窗烛， 。 12、 ，夜泊秦淮近酒家。 13、正入万山圈子里， 。
1
14、常记溪亭日暮， 。 15、问渠那得清如许？ 。 二、理解性默写。
1、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： ， ；表示在生活中，我们要向有长处的人学习的句子是： 。 2、曹操的《观沧海》一诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是： 。
3、王湾的《次北固山下》蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的诗句是： 。
4、《钱塘湖春行》一诗中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，并透露出诗人喜悦之情的诗句是： 。 5、杜牧的《泊秦淮》一诗中抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是： 。 6、李商隐的《夜雨寄北》中表达超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是： 。
7、曹操的《龟虽寿》中最能体现诗人慷慨激昂、满怀壮志的情感的诗句是： 。8、朱熹的《观书有感》中说明只有思想活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断、新水长流的哲理的句子
是： 。 9、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把对友人的怀念之情托付给明月，见于诗句： 。 10、常建的《题破山寺后禅院》中“ ”两句诗，写出了禅院幽静的环境。
11、马致远的《天净沙 秋思》中表明游子漂泊在外的思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子
是： 。12、晏殊的《浣溪沙》中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是： 。 13、白居易的《钱塘湖春行》中体现早春花草茂盛的句子是： 。
14、孟浩然的《过故人庄》一诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是： 。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是： 三、 运用型默写。
1、唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可联想到《<论语>十二章》中的
“ ”。 2、站在江边，微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在
2
江面上，恰似王湾的《次北固山下》中
“ ”的美景。 3、王教授已退休多年，仍在勤奋著书。如果要送他一幅书法作品，用曹操的诗句中比较合适的、连续两句
是： 。 4、羁旅之人，每当孤独愁苦之时，往往会用马致远的《天净沙 秋思》中的
“ ”来抒发自己的愁思。 四、 归类默写。
1、 写出古今诗文中表达雄心壮志的名句。
2、 请你从古代诗词中找出连续两句写春雨的句子（含“雨”字）。
3、 请写出连续两句你喜欢的描写春天的古诗词。 4、 请写出古代诗词中与花有关的诗句。
5、写出一个有关友情的古诗文名句。
【能力检测】
1、 根据要求默写。
（1）《〈论语〉十二章》中提醒人们应该对朋友守信用的句子是： 。
（2）一个人应该坚定信念，矢志不渝。正如《〈论语〉十二章》中所说： 。
（3）亚里士多德曾说过：“人生的价值不只仅仅在于学习，还必须有思考的能力。”这句话跟《〈论语〉十二章》中的“ ” 十分相似。
2、 根据上下文提示默写。
（1） ，若出其中； ，若出其里。 （2）潮平两岸阔，
（3）《钱塘湖春行》中从植物的变化写早春景象的诗句是： ， 。
（4）《天净沙 秋思》中作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲的句子是： 。
3
3、 古诗文默写。
（1） ，洪波涌起。 （2）海日生残夜， 。
（3）《〈论语〉十二章》中感叹时间流逝飞快的句子是： 。
（4）请写一句与四季有关的完整诗句： 。
4、 请根据要求默写。
（1）《过故人庄》中描写了优美的田园风光的千古名句是： 。
（2）《题破山寺后禅院》中“ ， ”写尽了禅院的幽静。
（3）曹操《龟虽寿》一诗中千古传诵的名句是：“老骥伏枥，志在千里。 , ”。 （4）朱熹的《观书有感》中强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是： , 。 （5）从你积累的古诗中，写出一句写“月亮”的完整的诗句： ， 。
5、 名句积累。
（1）何当共剪西窗烛， 。+
（2） ，夜泊秦淮近酒家。
（3） ， 。小园香径独徘徊。 （4）请写一句与天气有关的诗句： 。 6、古诗文默写。
（1）海日生残夜， 。
（2） ， ，仁在其中矣。 （3）白居易在《钱塘湖春行》中描写早春花草情态的诗句是： ， 。
（4）纪昀在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句子是： ？
6、 按要求默写。
（1）《论语》中阐述学习与思考的辩证关系的句子是： ， 。
（2）王湾的《次北固山下》中蕴涵新事物孕育于旧事物解体之时这一哲理的句子是： ， 。
（3）（3）马致远的《天净沙 秋思》中描写环境萧条、凄凉的句子是： 。
（4）《钱塘湖春行》中展现莺歌燕舞的情景的诗句是： ， 。
4
（5）《龟虽寿》中最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈的句子是： ， 。 ， 。
（6）《过故人庄》中描写农家劳作与生活的句子是： ， 。
（7）《虽有嘉肴》中的“ ”一句最能体现“教学相长”这一观点。
（8）《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山中悟出哲理的句子是： 。
专题 名著阅读与句子仿写
【名著阅读】
一、《繁星》 《春水》
1、《繁星》《春水》是冰心在印度诗人 的《飞鸟集》的影响下写成的，总的来说，大致包括三个方面的内容：
一是对 的歌颂；二是对 的崇拜和赞颂；三是对 的思考和感悟。
2、冰心的诗集《繁星》《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“ ”和“ ”。
3、“聪明人∕抛弃你手里幻想的花罢∕她只是虚无缥缈的∕反分却你眼底春光”一诗告诉人们什么？ 答：
4、 请说说诗集《繁星》《春水》的名字的含义。
5、 请认真想一想《繁星》《春水》在表现形式上有哪些特别的地方。
5
二、《伊索寓言》
1、“龟兔赛跑”的故事为中国读者所熟悉，它源自（ ） A.《伊索寓言》 B.《安徒生童话》 C.《格林童话》 D.《克雷洛夫寓言》 2、请在横线上填上相应故事的寓意。
《伊索寓言》中故事篇幅短小，寓意深刻，处处闪耀着智慧的光芒。《狼和小
羊》的故事说明对恶人做任何正当的辩解都是无效；《农夫和蛇》的故事说明 ；《龟兔赛跑》的故事说明了 。 3、根据要求，写出《伊索寓言》中的相关故事。 （1）影射当时社会现实
①揭露当时统治者的残暴和蛮横，例如： ②表现穷人对为富不仁者的不满，例如： （2）表现劳动人民生活的经验和智慧
①告诫人们对恶人千万不能心慈手软，例如： ②做好事也要看对象，以免上当受骗，例如： ③说明任何事物都有自己的规律，不可违背规律，例如：
④嘲笑吹牛皮、说大话的，例如：
有关于谦虚的唐诗宋词篇七
《有关于中秋节的唐诗宋词》
有关于中秋节的唐诗宋词、诗句
李白中秋节的诗句
李白（701-762），唐代伟大诗人，唐代诗仙，有320多首是写月亮的。 《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想像，表现自己的一种复杂感情。
杜甫中秋节的诗句
杜甫（712-770），唐代伟大诗人。
《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
白居易中秋节的诗句
白居易（772-846），唐代伟大诗人。
《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
李商隐中秋节的诗句
李商隐（812-约858），唐代杰出诗人，因受牛僧儒、李德裕党争影响，被人排挤，潦倒终生。
《嫦娥》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《霜月》
初闻征雁已无婵，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
张九龄中秋节的诗句
张九龄（678-740），字自寿，一名博物，唐代著名的政治家和诗人。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，后世称之为"开元贤相"、"岭南第一人"。
《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
王建中秋节的诗句
王建（约767-831），字仲初，世称王司马，唐代诗人，写了大量的乐府，同情百姓疾苦。
《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
苏轼中秋节的词句
苏轼（1036-1101），北宋伟大的文学家，四川眉山人，号东坡居士。他学识渊博，才情卓绝。一生仕途坎坷，屡遭贬谪。就中秋词而言，苏轼的《水调歌头·中秋怀子由》最为有名。
《水调歌头·中秋怀子由》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词前小序说："丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。"丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
辛弃疾中秋节的词句
辛弃疾（1104-1207），南宋伟大词人，一生坚持抗金，遭当权者之忌。 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
一轮秋影转金波，飞镜又得磨。把酒问嫦娥：被白发、欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
有关于谦虚的唐诗宋词篇八
《古诗词》
古诗词：
蝶恋花
赵孟頫
侬是江南游冶子，乌帽青鞋，行乐东风里。落尽杨花春满地，萋萋芳草愁千里。
扶上兰舟人欲醉，日暮青山，相映双蛾翠。万顷湖光歌扇底，一声吹下相思泪。
大概意思：我是这江南浪荡才子，穿着闲居的常服，在这春风中尽情玩乐。杨花落尽，芳草萋萋，勾起了我满腹愁绪。
（我）醉眼迷蒙中被人扶上了游船，看到暮色斜阳下，青山相对，宛如美女之眉黛；船上的人正在湖光山色的掩映下，载歌载舞，一派欢乐景象。山色妩媚，歌欢舞美，面对此情此景，我却不禁潸然泪下。
·如梦令常记溪亭日暮
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
⑥⑦争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
大概意思：依旧记得经常出游溪亭，一玩就到傍晚，但是喝醉而忘记回去的路。乘舟返回时，迷路进入藕花池的深处。怎样才能划出去，拼命地划着找路，却惊起了一滩的鸥鹭。
相见欢
纳兰性德
微云一抹遥峰，
冷溶溶，
恰与个人清晓画眉同。
红蜡泪，
青绫被，
水沉浓，
却与黄茅野店听西风。
大概意思：遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
古诗：
碧玉歌
孙绰
碧玉小家女，不敢攀贵德。
感郎千金意，惭无倾城色。
大概意思：碧玉不是很漂亮，但从汝南王对她的宠爱来看，人们都推算她长的应该很耐看，很有韵味。而且歌唱得也好。
碧玉虽无倾国倾城之貌，却有夫君的爱，夫君的宠。后人用小家碧玉来指美丽年轻的女子。诗词本身很动人，讲的是碧玉十六岁时，爱上有钱郎，两人情爱缱绻的画面。就是非常感谢你对他的厚爱， ，但是她自己觉得没有漂亮的姿色，觉得很惭愧 ，是个谦虚的说法 。
山中皇后
郑燮 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
大概意思：
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
塞下曲
卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
作者简介：
赵孟頫（fu）
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。 李清照
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代（两宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
纳兰性德
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。[1] 母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
孙绰
孙绰（314—371），字兴公，东晋玄言诗人。中都（今山西平遥）人。
为廷尉卿，领著作。少以文才称，温、王、郄、庾诸君之薨，必须绰为碑文，然后刊石。尤工书法，张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。
曾任临海章安令，在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学，是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。
郑燮
郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县（今山东潍坊）县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”
做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。[1]
卢纶
卢纶（739-799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。
唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。
有关于谦虚的唐诗宋词篇九
《诗词》
【采一枚瓣香，寄予彼岸】
花开若画，花落似诗。
每一瓣花朵，都有它的花魂，
每一片落花，亦尽有它的归处。
在一季花开花谢的轮回中，
它们将自己许给岁月。
途径的赏花人，
便成了它们的朋友；
而知音却是盼尽了山河，
望穿了天涯路，
也许还尚在途中。
为了等待与知音一逢，
千秋万载，
始若初的姿态，
倚立在季节的枝头
............收起
【桃源忆故人：求仙草】
街灯
倚栏北望烟波杳。魂梦飞驰蓬岛。无意仙家缥缈。叩首求芝草。
只闻笑语林花扫。疾唤惊飞幽鸟。净手溪边焚祷。可得平安报。
微风拂面(863975074) 2015/7/10 4:56:59
群委-老巷陈酒(382426773) 2015/7/10 6:49:58
七绝*笔韵
文*谈笑鸿儒
醉笔吟香千古韵，
青枝盈袖万年诗。
新词一首知音抒，
欣喜才人赋墨痴。
身居斗室怀天下==
处在高堂念国民
觞曲千篇椽笔舞==
新词一首知己欢
醉笔吟香千古韵==
青枝暗袖万年诗
写尽相思消瘦笔==
情浓爱恋夕阳红
青峰倒写山河句==
烈士高吟壮丽诗
夏夜吟哦，诗从扇底生风韵==
春宵赋曲，墨抒枝头送暗香
春词付梓，柳梢青处莺啼序==
瘦笔书怀，东坡引来蝶恋花
衡湖集友，诗风流韵任裁剪==
旧雨新知，曲赋送兴尽雅歌
诗词魅力，九州崛起中华梦==
歌赋雅兴，三百招来大地春
淡泊人生，常读名篇知警句==
清新岁月，多思己过避是非
红星-月亮仙子(1427547487) 2015/7/9
七律.题图.咏兰草
文/枫叶
紫花翠叶散清香，兰草奇葩韵幽长。
春雨润身添秀气，秋风摇首送夕阳。
素颜倩影招贤客，气质潇洒醉阮郎。
妙笔巧书姿色美，丹青绘画展厅堂。
文/梧桐；步韵
姹紫花柔送艳香，丹兰草舞展姿长。
霞游慢染飞情味，风扫轻抚入晚阳。
总以平凡留墨客，还将淡雅醉诗郎。
一生绘笔填书卷，半世寻词入海堂。
七律.题图.咏兰草
文/枫叶
紫花翠叶散清香，兰草奇葩韵幽长。
春雨润身添秀气，秋风摇首送夕阳。
素颜倩影招贤客，气质潇洒醉阮郎。
妙笔巧书姿色美，丹青绘画展厅堂。
文/梧桐；步韵
姹紫花柔送艳香，丹兰草舞展姿长。
霞游慢染飞情味，风扫轻抚入晚阳。
总以平凡留墨客，还将淡雅醉诗郎。
一生绘笔填书卷，半世寻词入海堂。 16:55:51
身居斗室怀天下==
处在高堂念国民
觞曲千篇椽笔舞==
新词一首知己欢
醉笔吟香千古韵==
青枝暗袖万年诗
写尽相思消瘦笔==
情浓爱恋夕阳红
青峰倒写山河句==
烈士高吟壮丽诗
夏夜吟哦，诗从扇底生风韵==
春宵赋曲，墨抒枝头送暗香
春词付梓，柳梢青处莺啼序==
瘦笔书怀，东坡引来蝶恋花
衡湖集友，诗风流韵任裁剪==
旧雨新知，曲赋送兴尽雅歌
诗词魅力，九州崛起中华梦==
歌赋雅兴，三百招来大地春
淡泊人生，常读名篇知警句==
清新岁月，多思己过避是非
45度做人，90度做事，180度为人，360度处事。人活在世上，要俯下身子，正视前方的路，以谦虚的态度，踏踏实实、一步一个脚印的往前走。既不要因为一时的成功而自大，也不要因为一时的失败而一蹶不振。每个人都有闪光的一面，值得我们学习借鉴。90度做事，90度是垂直的，要求我们做事要公正无私、光明磊落。人活一生要坦诚做事、真诚做人，做一个真正的君子。180度为人，180度是一条直线，要求我们要直爽坦率，不要遮遮掩掩，不要虚伪、虚荣，要真诚地对待每一个人。360度处事，360度是一个圆，代表完美、圆满、成功。要求我们处理事情尽可能做到周到、细致，圆满完成每一项任务，努力协调好各种人际关系，尽可能的用自己的真诚与自信，赢得他人的理解和信任，最终达到一种完美的理想境界。七律《夏*野宴》作者:云中飞龙
（平水韵）
邀朋把酒话桑麻，宴摆林园共赏花。
有关于谦虚的唐诗宋词篇十
《古诗意向》
诗歌常见意象归类
（一）草木类
1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子
梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
2．兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士
兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。
兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。兰花诗如：
3．竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子
竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。
（1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。堪图写，四时常伴，草堂风月。孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。”
（2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。
4．菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达——隐士君子。
(1)临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节——志士
在万物枯残萎败，大地呈现一片肃杀萧条景象的秋季，菊却缓缓吐蕊，以细弱的花枝迎受大自然严苛的考验，不因环境艰险而退缩，不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄，凭着傲骨展现盈盈生机，有着凌冰傲霜之气；即便老残将死，却依旧飘逸着清芬，进放着热力，宣示它不死的斗魂；菊发华于岁暮霜降之际，既不与春花争妍，又不夺夏绿风采，只本本分分守着志节，终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑，在那微笑里散放着历经风霜的个性芬芳，坚守着晚节。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士，正人君子。
(2)颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达——隐士
菊以“色”而言，无倾国之色；以“香”而言，无馥郁浓香；以“味”而言，无滋口甜甘；以“姿”而言，无娉婷媚态。它不以诱人为能事，人们为它所吸引，大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴，也在历代的诗文中人格化，人菊合一，成为文人淡薄名利、不求闻达的精神载体。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。
5．草——随时序而流转碧草连天——触动忧思思念绵绵——表现离别羁旅之情
“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思；在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。乐府“青青河畔草，绵绵思远道”、白居易诗“远芳侵古道，晴翠接荒城”，表现此种情景最为尽致。故古诗文中凡写到离别远行、抒述离愁别恨，常以草来作寄托或映衬。
6．落花——花落春归——伤春悲秋，青春易逝
古人云：落花有意，流水无情。“落花”“流水”一去无返，常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常。多用在惜春词中，惜春词多是
一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。
7．杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别
杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。
8．杨柳(柳、杨)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人 “柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。而且杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态，“一丝柳，一寸柔情”，柳枝依依，含情脉脉，条条有情。被赋予缠绵悱恻，哀怨无尽的情怀，这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，古人取其义表示眷恋不舍。
9．松柏——岁寒后凋，高大挺拔——正气凛然，坚贞高洁——高洁之士
“岁寒然后知松柏之后凋”，松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。
10．梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者
中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树，是典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐树叶先行凋落，所谓“一叶落而知秋”。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常用的手法。 (二)动物类
1l．大雁(雁、飞鸿)——雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。
(1)鸿雁南迁阵容凿常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。
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(2)雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。如2003年北京春季卷所选诗歌两首：
(3)鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。 12．蝉——栖高饮露——志行高洁——高洁之士
古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
13．猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思
猿的叫声凄切，令人泣下，曾有古民谣：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。故古诗中常用猿鸣来烘托悲凉凄清的气氛。
14．杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归
（1）传说周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，他后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，因名为杜鹃。而杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。
(2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。 (三)器物类
15．酒——促人亢奋，引人抒怀——富于想象，借酒抒情——豪放洒脱，借酒浇愁 酒能使人精神亢奋，思维活跃，幻想丰富。在酒精的刺激下引发人的想象，使一个现实生活中严谨刻板的人冲破理性的藩篱而进入感性的王国，展开想象的翅膀，进入诗的境界。同时，酒又能让人袒露出真实的情怀。故酒成了诗人的一种抒情言怀的媒介，诗人常常借酒抒情、借酒言志。
16．捣衣(捣练)——寒夜捣衣，寄予征人——战争停止，离妇思人——忧国忧民、征人离妇 在古代，妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。词调中有《捣练子》等阕，即其本意。捣衣有时是为了给远行之人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。 (四)气象地理类
17．夕阳(斜阳、落日)——凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古
(1)唐·李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”。(夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。)
上述四者都是借助夕阳来映衬、烘托、渲染男女相思不相见的伤感情思。
(2)夕阳在特定的环境中，会给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍莽的意境。
(3)“青山依旧在，几度夕阳红”(《三国演义》)，夕阳和时序流转有关，故诗人常借夕阳发思古之幽情。
18．流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长 (1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。
(2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。 19．雨——喜雨：应时而降，无声润物，焕发生机——安静详和，企望幸福 ——苦雨：历时弥久，造成阻隔；急骤迅猛，造成破坏——孤独愁苦，漂泊沦落
诗人们的雨中吟唱，主要分喜雨和苦雨两大类情感模式，而在这两大类中，又分别有若干种小类。
(1)诗人的喜雨情感模式
诗人的喜雨情感模式，最初是从功利的角度滋生的，即如前所述，缘于雨的“辅时生养”的重要作用。正因为如此，古人往往把滋润万物，唤起勃勃生机的雨，称作“甘霖”“甘露”“甘雨”。其实，雨水无色无味，无所谓甘苦，对雨的“甘”之体验，与其说是一种味觉感受，不如说是一种心理体验。人们从原始世界开始亿万次重复的祈雨的焦灼和喜悦，凝聚成一种特定的心理模式——喜雨，雨“甘”则是这种喜雨心理的形象而生动的表达。
在喜雨诗中最著名的莫过于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”它道出了积存在人们心中雨的原初意象，从这首诗中，我们可以找到喜雨诗的一般特征。
①应时而降的时间意义。 ②无声润物的生命特征。 ③焕发生机的心理反应 (2)诗人的苦雨情感模式
雨造福，但也为祸。在生活中，久雨不绝，洪水泛滥的情景，也曾给人类留下深刻的，灾难的记忆。在原始神话中，现在的人类总被描绘成洪荒后的遗民。中国古代也有很多关于“水浩荡而不息”的洪水神话，而造成洪水泛滥的最为直接的祸根，无疑是淋漓不绝的淫雨。唯其如此，原始神话中既有祈雨的巫术，也有止雨的宗教性礼仪。如果说祈雨意味着拯救与希望的话，那么止雨仪式则可以折射出另一种意义：绝望与幻灭。这种宗教仪式的循环往复同样陶铸着诗人对雨这一物象的另一情感模式——苦雨。苦雨的初始意象主要有两个基本特征。
①历时弥久，阴云不开；以雨的阻隔来表现诗人的孤独感、幻灭感，愁苦心境。因雨而生的愁苦，常常意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝。如：
②急骤迅猛，破坏尤烈。凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供着广阔而深邃的心灵抒情空间。如：20．秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人 秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇 秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣
2
秋天是一个令人伤感的季节，天气转凉，秋风萧瑟．草木枯黄，万物萧杀，有一种悲凉的氛围，故中国的古典诗词里产生了一种延续了数千年的特殊情感——“悲秋情怀”，“秋”也成了古诗中最常见的意象之一。秋的意象都与悲愁、悲戚、悲郁的情绪相组合，是一个离愁悲怆的意象。
(1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。汉武帝刘彻的《秋风辞》便是一个典型的例子。诗中以“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”为开头，描绘了一幅秋风劲吹，白云翻飞，草木黄落，北雁南飞的秋景，最终以“少壮几时兮奈老何”结尾，虽感叹时光易逝，人生苦短，青春不在，但悲伤中仍然带着豪壮。这是英雄人物特有的“悲秋情怀”。
中愁。”
⒊ 莼羹鲈脍。以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。马星野《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”
⒋ 双鲤。以鲤鱼代指书信。《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
⒌ 捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也易触动游子的情怀。李白《子夜吴歌》“长安一片月，万户捣衣声。”
(2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。
(3)秋天，天高、气爽、云淡，故诗人又常借秋天描写开阔壮观之景。 21．月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇
月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝，追思历史——豪放洒脱者
(1)游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。
(2)月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝，表现对历史的浩叹及追思及千古亘远深邃浩淼的宇宙意识。
诗歌意象的分类（2）
㈠、送别类意象
⒈ 杨柳。“柳、留”谐音，古人送别，折柳相送，表达依依惜别深情，传达怨别怀远情思。柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。
⒉ 芳草。喻离恨。李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
⒊杨花。象征离散
⒋ 长亭。亭子供行旅停息休憩或饯别送行，成为依依惜别之情的意象。柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚”。
⒌ 南浦。多见于南方水路送别的诗词中，白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。
⒍ 劳歌。在劳劳亭送客时唱的歌。唐许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
⒎ 酒/杜康。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。王维《渭城曲》 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，以酒抒写别离之情。 ㈡、思乡类意象
⒈ 月亮/桂魄/蟾桂。苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟。”意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
⒉ 鸿雁/大雁/青鸟：鸿雁引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。李清照《一剪梅》“雁字回时，月满西楼”。戴复古“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”。也代指书信。“青鸟不传云外信，丁香空结雨
⒍登高。王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” ⒎桑梓。家乡，表现怀乡之情。
⒏烂柯。表示离家日久，时光易逝，世事变迁，人物非昔的情景。 ⒐烛。相思、别愁。 ⒑ 浮云。漂泊的游子。
⒒沙鸥。表现人生的飘零或伤感愁怀。
㈢、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
⒈ 梧桐。凄凉悲伤，愁思的象征。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” ⒉ 芭蕉。与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”
⒊斑竹/湘妃竹。泪水，悲伤。刘禹锡《泰娘歌》“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” ⒋木叶。表现惆怅落寞的心境。
⒌ 流水。和绵绵的愁丝连在一起，传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”
⒍ 猿猴。猿啼表达一种悲伤的感情。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
⒎ 乌鸦。衰败荒凉。也代小人。
⒏ 燕子。因结伴飞行而成为爱情的象征。因眷恋旧巢的习性表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
⒐ 杜鹃鸟/子规/杜宇。凄凉、哀伤、思归的象征。秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
⒑ 鹧鸪。“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”旅人的羁旅愁怀和旅途艰难。“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞”代表着离愁伤感。“鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。”预示着伤感和没落。
⒒寒蝉。悲凉，离愁别绪。柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。也有高洁之意。⒓ 斜阳/夕阳/落日。凄凉失落、苍茫沉郁之情。李商隐《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。” ㈣、抒怀类意象
⒈ 桑榆。比喻人的晚年。刘禹锡《酬乐天咏老见示》“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
⒉ 菊花。坚强的品格，清高的气质。屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”以饮露餐花寄托自己玉洁冰清、超凡脱俗的品质。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起。
⒊ 梅花。梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”以冰清玉洁的梅花写自己不愿同流合污的品质，言浅意深。3
⒋ 丁香。代哀愁、愁思或情结。戴望舒《雨巷》“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”象征着诗人的低徊和迷茫。
⒌ 红药。代悲苦。姜白石《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生？”触目而伤怀，心中悲凉。 ⒏画眉。此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” ㈥、战争类意象
⒍松柏。以松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，象征傲岸和顽强的生命力，形象鲜明，意境高远。刘禹锡“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，以松柏来象征孤直坚强品格。
⒎竹。亭亭玉立，挺拔多姿，有“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，象征气节和独立。以竹喻人生，晓以树德修身处世之道。郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。
⒏兰。高洁。
⒐叶。绿叶代表着生命力、希望，黄叶表示凋零。
⒑黍离。表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。《诗经》周平王东迁后，周大夫经过古都，悲叹宫廷毁坏，长满禾黍，作《黍离》这首诗寄托悲思。
⒒冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”比喻个人光明磊落的心性。
⒓风。东风表示春天、美好。西风表示落寞、惆怅、衰败，游子思归。狂风表示作乱，摧毁旧世界的力量。
⒔霜。表示人生易老，人生途路的坎坷、挫折。也表示社会环境的恶劣，恶势力的猖狂。
⒕ 雪。表示纯洁美好。也表示环境恶劣，恶势力猖狂。 ⒖露。表示人生的短促，生命的易逝。 ⒗大漠。苍凉、旷野、凄清。
⒘草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满荠麦，一片荒凉了。杜甫《蜀相》“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，只有春光枉自明媚，慨叹往事空茫，深表惋惜。
⒙蝉。蝉餐风饮露，，以蝉的高洁表现自己品行的高洁。虞世南《蝉》“居高声自远，非是藉秋风”。
⒚鹰。表现刚劲、自由或大志。 ⒛马。马的奔腾代表追求。 ㈤、爱情类意象
⒈红豆。象征爱情或相思。王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
⒉莲。与“怜”音同，借以表达爱情。《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”谐音双关的修辞，表达深长思念和爱情纯洁。
⒊七夕/鹊桥/星桥/牵牛织女。爱情的忠贞。
⒋巫山神女/云雨巫山/云雨。写恋情。也咏怀古迹。 ⒌梅子成熟。喻少女情怀。
⒍连理枝、比翼鸟。比喻恩爱夫妻。白居易《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
⒎鸳鸯。忠爱的夫妇。
⒈投笔。指弃文从武。辛弃疾《水调歌头》“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” ⒉长城。指守边的将领。陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
⒊楼兰。代指边境之敌，“破(斩)楼兰”指建功立业。王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
⒋关山。指遥远的地方，用以表现怀乡、思人。 ⒌柳营。指纪律严明的军营。
⒍请缨。喻杀敌报国。岳飞“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” ⒎羌笛/胡笳。羌笛凄切之音，让征夫怆然泪下。李益“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
⒏碧血/丹心。歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
⒐射天狼。比喻打击入侵的异族。“天狼”表示有战事。苏轼《江城子密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
⒑商女/歌女。指不顾国家兴亡而醉生梦死。杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”
⒒西楼。排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼。
⒓折腰。喻指屈身事人。李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?” ⒔汗青。指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” ㈦、闲适类意象
⒈五柳。隐者的代称。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”
⒉东篱。表现归隐后的田园生活或娴雅情致。李清照《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” ⒊三径。隐士居住的地方。陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存。
⒋采薇。喻隐居避世。唐王绩《野望》“相顾无相识，长歌怀采薇。”
⒌东山高卧。指隐居。李白《梁园吟》“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” ⒍赤松子。表现寻仙访道的思想和生活。
⒎五湖客/五湖扁舟/五湖归云/五湖烟水。表示功成名就后，便急流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活。
⒏化鹤/归鹤。表人生变幻，反映消极的出世思想。
⒓梦蝶/化蝶。比喻做梦、梦幻。陆游《闲游》“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。” ⒔金乌。代太阳。
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