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毛泽东喜欢读的诗词欢
毛泽从小到大的诗词(一)
毛泽东喜欢读的诗词
随着毛泽东圈画的诗词读下去，可以发现，他赏识民间女子写的诗词，并不亚于赏识魏武帝、汉高祖等封建帝王的诗词。 毛泽东爱读《观沧海》和《龟虽寿》这两首诗，不仅反复读，多次圈画，还用他那龙飞凤舞的草体手书全诗。曹操的《观沧海》借景抒情，写出了大海的宽阔和雄伟，隐喻着自己叱咤风云的英
雄气概，被誉为“有吞吐宇宙气象”。全诗为： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
毛泽东在好几部书里圈画过这首诗。1954年春夏之际在北戴河，毛泽东每当游泳归来或夜间工作疲劳后在沙滩散步时，总是遥望大海，口中不停地背诵吟哦这首诗。那些日子，他常看《古诗源》，还让人找来地图，一边查找一边说：“曹操是来过这里的。”“建安十二年五月出兵征乌桓，九月班师经过碣石山，写出《观沧海》。”不久，毛泽东写作了《浪淘沙·北戴河》这首词，词中对曹操这一碣石遗篇念念不忘，发思古之幽情，感叹“萧瑟秋风今又是，换了人间”。其中“萧瑟秋风”即从《观沧海》中“秋风萧瑟，洪波涌起”点化而出。毛泽东写作这首词时还说：“南唐后主李煜也写过《浪淘沙》。李煜的词意境和语言都好，但是风格柔靡，情绪伤感。”他不喜欢。他说，他还是喜欢曹操的诗，曹操的诗气魄雄伟，慷慨悲愤，是真男子，大手笔。有一次他在
与子女谈论诗词时说：“曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”
1961年，他在给胡乔木的一封信中，引用《龟虽寿》中“盈缩之期，不独在天。养怡之福，可得永年”两句诗，说：“此诗宜读。”这两句诗有不信天命，自己掌握命运的朴素唯物论，毛泽东很为欣赏。在读二十四史《南史·僧虔传》所写的批注中，也引用过它。
曹操不仅自己是位“了不起的诗人”，他和他的儿子、著名诗人曹丕、曹植聚集了当时许多著名文人，形成被文学史上称作黄金时代的建安文学。这一时期各种文体都得到发展，尤其是诗歌，五言诗从这时开始兴盛，七言诗也在这时奠定了基础。毛泽东爱读曹操的诗，原因是多方面的，特别吸引他的，恐怕还在于曹操的诗“直抒胸臆，豁达通脱”。按鲁迅评价曹操的解释：“通脱即随便之意。此种提倡影响到文坛，便产生多量想说什么便说什么的文章”。“更因思想通脱之后，废除固执，遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”这两段话载于鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文，毛泽东读后对此都重笔画有着重线，天头上画有大圈。这从另一方面印证了他对曹操的关注所在
汉高祖刘邦是一位很有作为的封建帝王。他出身寒微，在陈胜、吴广揭竿起义，推翻了秦始皇开创的秦氏王朝之后，刘邦起兵沛
县，任用萧何、张良、韩信、陈平、樊哙、周勃等一批有勇有谋的将领谋士，转战南北，最后取得全国统一的胜利，建立了西汉。毛泽东肯定“刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物”。1962年党的扩大的中央工作会议讨论民主集中制时，毛泽东要求党内干部在决策问题时，要善于、认真、虚心地听取各方面的意见，不要“连封建时代的刘邦都不如”。
毛泽东对刘邦的《大风歌》给予较高评价。《大风歌》的歌词为：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”刘邦即帝位后，昔日的功臣淮阴侯韩信，淮南王黥布等异姓王发生叛乱，他亲往征讨后，回归故里沛县，与故乡父老子弟饮酒后即席作歌。《大风歌》的歌词，虽然只有短短的三句，它却唱出这位开国皇帝的心态：既流露出英雄际会风云的豪迈之情，又流露出失去患难与共的良将，无所倚傍的空虚感；还流露出求贤若渴的追求。全诗思想感情豪迈，很有气势。毛泽东在和人谈起这首诗时说：“这首诗写得很好，很有气魄”，并认为汉高祖没有读过几天书，能写出这样的“好诗”很不容易。
在《古诗源》里，毛泽东对苏伯玉妻写的《盘中诗》有多次圈画。这首诗为：
山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫希。出门望见白衣，谓当是而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶。急机绞，杼声催。长叹息，当语谁。君有行，
妾念之。出有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之。黄者金，白者玉。高者山，下者谷。姓者苏，字伯玉。人才多，知谋足。家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数。羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。今时人，知四足。与其书，不能读，当从中央周四角。
放在卧室里的一本《古诗源》中，毛泽东对这首诗全部加了圈点。诗末编者的注释除圈点外，对“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，此深于情”处画着曲线；在“用意忠厚，千秋绝调”处画着曲线；句末连画三个圈圈。天头上批注：“熟读”，且推荐给别人看。在另一本《古诗源》中，作者“苏伯玉妻”旁，画着红、蓝两色的着重线，天头上画着一个大圈；《盘中诗》的标题旁画着曲线，天头上画着一个大圈；全诗都用蓝铅笔画着曲线。“妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之”四句诗旁，除蓝铅笔画的曲线外，又用红铅笔加了直线。诗末的编者注释中“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，此深于情”旁，也用红笔画了着重线。 苏伯玉是个小官吏，晋人，长期客居蜀地。他在长安的妻子十分想念他，作《盘中诗》倾诉衷情。《盘中诗》是写于盘中，委曲旋转成文而命名，构思很奇巧。全诗以第一人称的写法，写出一个少妇对久别不归的丈夫那种无限的思念和痛苦的期待。作者坦诚地表达自己对丈夫德行的敬爱，对爱情的忠贞，叙述由于丈夫久久不归引起的疑虑和抱怨。全诗感情热烈真挚，构思曲折跌宕，波澜起伏，全无平铺直述之笔，读起来感人至深。作者是
位小女子，姓甚名谁，何方人士，在历史卷册上均未留下任何记录，而她的诗作，却被誉为“千古文人，无此妙作”，以其经久不衰的艺术感染力，感动着一代又一代人。从圈画上看，毛泽东对这首诗最少读过三遍，他的批注和密密麻麻的圈画告诉我们，他对这首诗是很欣赏的。 《古诗源》里另有一首汉乐府歌辞《上邪》，这是一首以女性身份表达坚贞爱情的诗。全诗写道： 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。乃敢与君绝。
毛泽东在这首诗的标题前，连画了三个圈；标题旁，画有着重线；开头和结尾的几句旁画着曲线；全诗每句都加了圈。在“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五句的旁边，分别标着“1、2、3、4、5”的数字，明确作者是用了五种违反自然的现象，来表达自己对爱情生死不渝的决心。毛泽东对此读得非常认真仔细。1962年夏天，毛泽东给在外地养病的儿媳邵华写信，鼓励她安心养病，立志奔前程，女儿气要少些，加一点男儿气，为社会做一番事业。信中提到《上邪》一诗，要她多读。 蔡琰是东汉末年著名学者兼文学家蔡邕之女，她能诗善文，“博学有才辩，又妙于音律”，还擅长书法，是有名的才女。蔡琰初嫁丧夫，董卓之乱时，为乱军所掳，流落南匈奴，做了左贤王的妻子，在胡生活了十二年，生有二子。曹操与蔡邕友善，后用重金赎回蔡琰，蔡琰在曹操安排下，再嫁给陈留董祀。《悲愤诗》是蔡琰悲惨身世的自述，诗中叙述了她从战乱中为胡人所掳，
毛泽东的诗词里的六个同志
毛泽从小到大的诗词(二)
毛泽东的诗词里的六个同志
毛泽东的诗词里一共出现了六个同志，他们是元帅彭德怀、作家丁玲、毛泽东的同学周世钊、毛泽东的夫人李进【江青】、很难界定身份的额郭沫若、元帅罗荣桓。
他们六个人走进毛泽东诗词的时候，都被毛泽东称为同志。最后却因历史的变换，命运各有不同。就是同志这个称号，也因时间的不同而意义也不近相同。有的时候，同志是真同志，有的时候，同志就是敌人。
走进毛泽东诗词里的第一个同志是彭德怀元帅。1935年10月，中央红军到达陕北吴起镇时，宁夏的马鸿逵和马鸿宾的骑兵追了上来，直接影响到中央红军的安全，毛泽东给彭德怀发了一份电报，要彭德怀给予二马的骑兵予以打击。彭德怀出其不意的击溃了五个骑兵团的追击，保证了红军的胜利。毛泽东立即写了一首《六言诗.给彭德怀同志》赠送彭德怀---
“山高路远坑深，大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马，唯我彭大将军！”
很多人以为彭德怀是个粗人，其实彭德怀的文化底子是很厚的，他把“唯我彭大将军”改为“惟我英勇红军”，原诗退还给了毛泽东。可见彭德怀在红军中的地位有多么高，可见彭德怀当时在毛泽东的心目中的地位有多么高。但是时间过了24年，到了1959年的庐山会议上，彭德怀却遭到灭顶之灾。此时对于彭德怀还称为同志，却和1935年没毛泽东诗词里的同志有着天壤之别。对于彭德怀的处理，最后的文件标题是《对于彭德怀同志反党集团处理的决议》，这个同志，就不是同志了，而是敌人了。在文化大革命之前，对于此类集团的处理，在文件名字里称一次同志，在文件里就不叫同志而直呼其名了，这样的同志就十分麻烦了。彭德怀在文化大革命中收受到了残酷的迫害，1974年11月29日在北京逝世，距离在毛泽东诗词里被称为同志达39年时间。
在诗词里被毛泽东称为同志的第二个人是作家丁玲。丁玲原名蒋冰之，湖南人，和毛泽东是老乡。1933年被国民党逮捕，三年后出狱来到当时中央的所在地陕北宝安县。毛泽东和张闻天、周恩来出席了中宣部举办的欢迎会。会后毛泽东问丁玲干什么？丁玲回答当红军。丁玲就到了前方总政治部工作。毛泽东是个诗人，对于丁玲这样三十年代很红的女作家，自然是高看一眼。毛泽东写下了《临江仙.给丁玲同志》，用电文的形式传给了在前线的丁玲。
壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。
洞中开宴会，招待出牢人。【毛泽从小到大的诗词】
纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇难东。
昨天文小姐，今日武将军。
毛泽东写这首诗的时间，是1936年2月。此时的丁玲同志在毛泽东的诗词里，是多么的令同行惊羡啊。但是时间还没有过去20年，丁玲就成为丁陈反党集团里的主要头目，离开了历史舞台。虽然丁玲的生命力比彭德怀顽强，活到了1986年，但是此丁玲已不是被毛泽东诗词里称为同志的丁玲，政治地位和那个时候不可同日而语。 第三个走进毛泽东诗词里的同志是周世钊。周世钊是毛泽东在湖南省立第一师范学校的同桌同学。青年时代关系相当要好。毛泽东诗词里曾有一句“携来百侣曾游”，周世钊就是百侣之一。建国后，和毛泽东联系很多，并有诗词相互唱和。毛泽东1955年6月回到湖南，视察长沙，曾和周世钊一起游览长沙的岳麓山。在岳麓山上橘子洲头，毛泽东和周世钊都回到了指点江山激扬文字的青年时代。毛泽东回到北京后不久，收到了周世钊的来信和几首诗词。其中有一首诗词，毛泽东颇感兴趣。“滚滚江声走白沙，飘飘旗影卷红霞。直登云麓三千丈，来看长沙百万家。故国几年空兕虎，东风遍地绿桑麻。南巡一见生平乐，何用书生颂物华”。
1955年10月4日，毛泽东给周世钊写了回信，并附上和诗一首。就是《七律.和周世钊同志》---
春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。
风起绿洲吹浪去，雨从青野山上来。
尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。
莫叹韶华容易逝，卅年扔到赫曦台。
毛泽东不但和诗一首，还在信中说：“读大作各首甚感兴趣，奉和一首，尚祈指正”。毛泽东对待青年时代的同学是十分客气的，也是重情义的。毛泽东和诗之后，周世钊从湖南省教育厅长升任湖南省副省长。因为是毛泽东的同学兼朋友，很少受到冲击。就是文化大革命期间。周世钊给毛泽东写信，提出很多意见，毛泽东也没有怪罪他。周世钊平生少磨难，可谓平安一生平静一生。和毛泽东诗词里前两位同志彭德怀丁玲相比，虽然地位没有他们显赫，但是生的体面死的面，1976年，周世钊80岁时去世，也是很不错了。
李进，是走进毛泽东诗词里的第四位同志。李进就是江青，毛泽东的夫人。1961年9月9日，毛泽东为李进拍的照片题写了一首七绝。就是很出名的毛泽东诗词《七绝.为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
曾经有一本毛泽东诗词注解，可惜弄丢了。那本注解里，郭沫若同志，周振甫同志，臧克家同志都从国际共产主义的高度，用极度的赞美诗一样的语言评价了这首诗词。读初中的时候，有一个老师讲解这首诗词，首先在讲台上用表演唱的形式来唱出这首诗词，可见毛泽东的这首七绝在当时的影响有多么大。
李进同志虽然拍了这张照片，虽然走进了毛泽东的诗词，但是她也从此走上了一个自己人生的不归路。鉴于李进同志在文化大革命中的极端表现，她最后的命运也因此发生了很大的转折---吊死在卫生间里。一个很不好看的死，让人想起她曾经很是辉煌的60年代和70年代上半叶。农村算命的人说：“前半生享福不是福，后半生享福才是福。你看江青，按照命运来说，也是个没有福气的人。她的命运简直就和唐朝杨贵妃一模一样。” 第五个走进毛泽东诗词的是郭沫若同志。并且他两次以同志的名义走进毛泽东的诗词，也是很少见的。郭沫若曾任政务院副总理、科学院院长、全国人大副委员长。虽然他担任着这么多重要的职务，还有剧作家、古文字学家、历史学家、社会活动家这样闪亮的头衔，但在国人看来，他仅仅是一个写诗的人而已，仅仅是一个把自己写的诗词让毛泽东看看的文人而已。1961年10月，浙江绍剧团到北京演出绍剧《孙悟空三打白骨精》，郭沫若看后写了一首七律《孙悟空三打白骨精》，送给了浙江省绍剧团，同时也送给了毛泽东。毛泽东不同意郭沫若的七律里对于唐僧的看法，就和了一首《七律.和郭沫若同志》。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
1963年元旦，郭沫若写了一首《满江红.领袖颂》，呈献给毛泽东。郭沫若的这首词是这样写的---“沧海横流，方显出英雄本色，人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。 太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？有雄文四卷，为民立极，桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤”。
毛泽东看了郭沫若的《领袖颂》，于1963年1月9日，就欣然命笔，写下了《满江红.和郭沫若同志》--- 小小寰球，有几只苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐苦大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
从诗词本身来看，毛泽东和的《满江红》的水平，远远超过了郭沫若《满江红》的水平。古典诗词并不是郭沫若文学创作的强项，他也知道自己的诗词水平在毛泽东之下，但是郭沫若还是把自己写的诗词呈给毛泽东，得到了毛泽东和唱，也算是给予郭沫若的奖赏。郭沫若晚年为了自己生活的体面，已经不是青年时代的郭沫若，有的时候宛若两人。就是自己的儿子暴死，也不愿意愤怒。尽管自己相对平安的度过了晚年，但是给国人留下了诟病他的理由。一个人，为了保全自己的地位，为了自己过上体面地生活，过于奴颜婢膝，这样的体面其实是很不体面的。郭沫若于1978年去世，去世之前，在科学大会上发表的《科学的春天》讲话，算是他最后的辉煌。
第六个在毛泽东诗词里以同志名义出现的人是罗荣桓元帅。1963年12月16日，罗荣桓元帅在北京逝世，享年61岁。作为元帅，这个年龄就去世 ，显得有点太早了。毛泽东十分伤心，悲痛异常。写下了《七律.吊罗荣桓同志》。
记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
毛泽东诗词里的六个同志，罗荣桓元帅在1965年就去世了，没有经过文化大革命，也就免除了很多灾难。按照文化大革命发展的规律，罗荣桓元帅活到文化大革命结束，不知道会不会受到迫害？也不知道会不会加入哪一个派别？这恐怕也不是罗帅本身自己能够决定的。
六个走进毛泽东诗词里的同志，命运各不相同。有历史的因素，也有个人性格的因素，更有不可捉摸的命运的因素。想起这六个人的命运，有些神伤。
毛泽东诗词的艺术性与思想性
毛泽从小到大的诗词(三)
毛泽东思想的艺术化表现
我认为，毛泽东诗词的艺术风格有以下三个特点：
1.革命的现实主义与革命的浪漫主义完美结合
《诗经》是中国现实主义文学的源头；《庄子》和《离骚》是中国浪漫主义文学的源头。杜甫和李白分别代表了这两种风格的最高成就。而毛泽东则把二者完美地结合在一起，达到了前所未有的高度，取得了非凡的成就。
2.以豪放为主，兼有婉约，二者都达到极致
豪放作品：豪迈大气，气势磅礴；雄视千古，囊括宇宙。毛泽东蕴含在诗词中的帝王之气、霸气、豪气，前无古人。充满了革命的英雄主义、浪漫主义和乐观主义。但也还可以有个解释，叫做“霸蛮”，霸王的霸，蛮横的蛮。这是湖南人的方言，毛泽东就是特别“霸蛮”。文雅的说法我们可以引征司空图《二十四诗品》中的第十二品“豪放”，曰：“观化匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。”天风海浪，大气如虹，如苏轼，辛弃疾，千年以来也不过二三子，正好做了“豪放”一品的注脚。毛泽东则超越了他们。
婉约之作：热情似火，促人奋进；柔情似水，催人泪下。毛泽东自己说：“我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”岂止不废，其实毛泽东还颇为得意他的婉约之作。他的几首婉约之作都是上品。就说写给杨开慧的三首词吧——《虞美人·枕上》、《贺新郎·别友》、《蝶恋花·答李淑一》。这几首婉约一派，都很好地体现了毛泽东浪漫的情感和想象力。
3.文采飞扬，文辞华美，富有诗情画意
文采是毛泽东臧否历史人物的重要标准。他自己也看重文采，追求文采，并且以文采自傲于世。他写文章追求“神气”，追求“光昌流丽”，写诗词亦如是。【毛泽从小到大的诗词】
一般看来，两首《沁园春》是毛泽东诗词中气韵兼胜的代表之作，我们就来看看这两首《沁园春》的上阕：
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”
这两个半阕都何其色彩明丽，形象生动，气势磅礴，文辞华美。但细观之下，又各有不同。前者体现了青年毛泽东对世间万物充满了探索和好奇之心，仰观俯察，细致入微，以至于“鹰击长空，鱼翔浅底”都历历如在目前。后者则反映了中年毛泽东将个人和民族命运结合在一起并握于股掌之中，雄视天下。这时候看世界就观其大略，变成了粗线条，“山舞银蛇，原驰蜡象”，多大的庞然大物在毛泽东眼中也成了须弥芥子。而且，从这两首《沁园春》中各取一句，恰成了一对妙联，正是毛泽东前半生的真实写照，那就是上联：“问苍茫大地，谁主沉浮？”下联：“数风流人物，还看今朝。”
4.理想远大，哲理深刻，具有指引未来的历史意义
青年毛泽东生活在晚清时期，晚清时国运衰微，被西方国家侵略欺凌，丧权辱国，几乎亡国灭种。毛泽东立志挽救民族的危亡。毛泽东诗词既表现了诗人的远大理想与宏伟志向，又表现了诗人对社会和人生的哲学思考，富有深刻的哲理，不仅能给人以思想的启迪和教益，而且指引着人类未来前进的方向。
第一，豪放大气
比如说《元旦?如梦令》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。”
1929年冬，“古田会议”刚刚结束，国民党便集中闽、粤、赣三省16个团的兵力来围剿红四军，为安全计，朱、毛分兵转移，毛所率部队多不过数千，而且弹尽粮绝，他们衣衫
褴褛，生死未卜，但毛这时把生死置之度外，完全变成一个诗人了，以审美的眼光去看半山腰里的红军队伍逶迤而来，只觉红旗招展，风光如画。这哪里是出生入死，杀开血路，完全是观光旅游嘛。这是何等气魄，何等境界！
1934年秋，毛泽东久已被剥夺了一切实职，可以说是政治生涯的低谷，甚至还有生命之虞——差一点被当时的决策者扔在苏区喂狗，一般人都会心情沉郁，满腹牢骚，然而毛泽东却豪迈地唱道：“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。”格调明朗，情绪阳光，毫无压抑感伤之状。这是毛乐观自信性格的自然流露在自己进行创作时，却不仅能超越一己之悲欢还能超越功利，超越政治，超越宣传，真正进入到艺术和审美的境界。
毛在逆境中的泰然心态，其实是以顽强的斗争精神为支撑的，而不断斗争的胜利，又激发了毛更加豪迈的乐观主义。
第二，想象浪漫【毛泽从小到大的诗词】
《虞美人?枕上》是毛泽东的第一首词，写于25岁那一年，也是他的第一首情诗是写给新婚妻子杨开慧的，新婚不久骤然别离，长夜难眠，辗转反侧，毛泽东的炽热、深情、真挚，在其中得到了充分体现。开篇两句就起手不凡——“堆来枕上愁何状，江海翻波浪。”所谓愁是一种心境，一种情绪，莫可名状，最难形容，古人的妙句无非是李清照的“才下眉头，又上心头”，言其烦；“只恐双溪舴猛舟，载不动许多愁”，言其重；或者李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，言其长；而毛词是言其形，形象清新，想象别致，自出机抒，俨然又一婉约名句。
时隔5年，毛泽东正值而立，在国共两党中，或身居要职，或崭露头角，正是一代才俊，任重而道远。但为了革命大业，他不得不抛妻别子，出门远游。一方面是娇妻稚子的温馨小家，一方面是凶险莫测的茫茫征程，毛泽东选择了后者。但离别之痛、后顾之忧却油然而生，千言万语汇成了一首《贺新郎》。毛泽东一生为杨开慧写了三首词，这是其中的第二首，也许是这首词暗示出的命运的神秘性使毛泽东终生对其另眼相看，前后珍藏、修改了半个世纪。今天我们回首赏析这首词，确实能嗅到一丝不祥之音：“挥手从兹去。更哪堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。”临别之际杨开慧那幽怨的神情深深地铭刻在毛泽东心中，或许杨开慧也有预感，一次普通分手，可能变成永诀。“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。”真是一语成谶，终身追悔莫及。“人有病，天知否？”有点天人感应的意思，这种超越天人之隔的心灵感应和神奇想象，使毛泽东为婉约派又贡献了一首杰作。
毛、杨之间的这种深厚感情和神奇感应，经过30多年的酝酿和发酵，终于又诞生出了一首大家所熟知的游仙诗，这也就是他写给杨开慧的第三首词《蝶恋花?答李淑一》：
“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”
这时的毛泽东早已从儿女情长、生离死别中超脱出来了，他把一杯人间的苦酒酿成了一场漫天花雨。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”。“杨”字前面加一“骄”字，毛泽东的骄矜心态，跃然纸上。章士制曾问毛泽东“骄杨”二字何解，毛泽东答曰：“女子革命而丧其元，焉得不骄？”沉重的历史已成往事，革命的英烈却羽化登仙，成为了寻访月宫的客人，“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。”酒过三巡，神奇的场面出现了，“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，这是何等壮丽、壮阔的景象！以万里蓝天为背景，以千朵祥云为舞台，寂寞嫦娥长袖善舞，以慰忠魂，这种想象的浪漫不羁，豪迈无涯，真是羞煞李后主，气死李清照。然而真正的高潮还在最后，“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”其情绪、意境陡然间由凄清、凄美转向了热烈、放纵，一腔深情化做豪雨，告慰天下。可以说，这首词出于婉约而又超越婉约，前婉约而后豪放，集婉约和豪放于一身，是千年婉约派中的一声别凋。
第三，文采华美
文采是毛泽东臧否历史人物的重要标准。他自己也看重文采，追求文采，并且以文采自傲于世，他写文章追求“神气”，追求“光昌流丽”，他写诗词亦如是。“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”（《七律登庐山》）；
“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”
“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗、”（《七律?答友人》）
大家仔细看看，“云横”对“浪下”，“九派”对“三吴”，“浮黄鹤”对“起白烟”；“洞庭波涌”对“长岛人歌”，“斑竹一枝”对“红霞万朵”，“千滴泪”对“百重衣”，“连天雪”对“动地诗”，是名词对名词，动词对动词，量词对量词，色彩对色彩，对得何其工整，何其漂亮，用毛自己的话来说就是“光昌流丽”，他喜欢用这个词来形容文章写得漂亮。
这是一种文雅华丽的，还有一种就是口语传神的。比如：“齐声唤，前头捉了张辉瓒。”把敌酋师长的名字直接安到词里，不禁让我们想起辛词“试问天下谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”而且行军队伍中一片欢腾声如在耳畔，颇有神韵。再比如“收拾金颁一片，分田分地真忙。”如话桑麻，声声悦耳。再比如“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”娓娓道来，质朴动听，虽如白话，但气韵生动，意境高妙.
第四诗史合一
从25岁的毛泽东1918年写下《送纵字一郎东行》明确表明革命心志，到1949年写《人民解放军占领南京》，30年间恰巧有28首诗词，正好对应和记录了毛泽东开创和领导的28年武装斗争。你可以说是巧合，也可以说是天意。用自己大气磅礡的、瑰丽多姿的、文采风流的诗词创作，有意无意地记录了自己领导的艰苦卓绝的、惊天动地的、波澜壮阔的、翻天覆地的斗争历程。所谓艰苦卓绝，就是一介书生，起于草莽，千难万险，艰苦备尝；所谓惊天动地，就是以弱抗强，以卵击石，石破天惊；所谓波澜壮阔，就是从小到大，百川归海，势不可当；所谓翻天覆地，就是乾坤再造，捣它一个底朝天，开创了一个新纪元。毛泽东是用诗写史，也是以史写诗，正事写史，余事写诗，诗史合一，是为史诗。这才是一等一的大诗人，大手笔。我敢说是千古一人，既前无古人，肯定也是后无来者。 纵观毛泽东诗词，就是一部史诗。中国革命的许多重大历史事件，从中都可以看到身影。毛泽东酷爱诗词，但这种兴趣是与他从事的伟大事业紧紧联系在一起。他以诗词抒豪情、寄壮志，愈是戎马倥偬，愈是在危难之间，愈是在革命的紧要关头，他愈是思如泉涌、诗兴大作、有感而发。他的诗词是特定历史时期的产物，既有大气磅礴、豪情万丈之处，又有细致入微、反映民声之音。诗词中洋溢的爱国主义、共产主义、革命英雄主义精神，体现了中华民族自强不息、敢于斗争、敢于胜利的勇气和毅力。
《环球视野》摘自《诗史合———毛泽东诗词解读》人民出版社2007年12月版）
纵观毛泽东诗词，就是一部史诗。中国革命的许多重大历史事件，从中都可以看到身影。毛泽东酷爱诗词，但这种兴趣是与他从事的伟大事业紧紧联系在一起。他以诗词抒豪情、寄壮志，愈是戎马倥偬，愈是在危难之间，愈是在革命的紧要关头，他愈是思如泉涌、诗兴大作、有感而发。他的诗词是特定历史时期的产物，既有大气磅礴、豪情万丈之处，又有细致入微、反映民声之音。诗词中洋溢的爱国主义、共产主义、革命英雄主义精神，体现了中华民族自强不息、敢于斗争、敢于胜利的勇气和毅力。
思想性。
第1 全心全意为人民服务
毛泽东诗词是毛泽东思想的生动形象的艺术化表现。毛泽东诗词之所以大气磅礴，浑厚深沉，就是由于它们扎根于人民的深厚土壤，而且来源于中国的传统文化。
李敖在《毛泽东的精神就是民族复兴的光辉道路》一文中说：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神，
它是自唐朝以来久失了的浩然之气和天行健、自强不息的精神，是1840年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激应出的勇敢的应战精神，它就是我们民族的精神。” 毛泽东思想是一个哲学体系，理论体系。毛泽东是依靠人民的力量而赢得天下。毛泽东思想的核心与精髓是“全心全意为人民服务”，是“灵魂深处闹革命”，是“斗私批修”、 “大公无私”，是集体主义和爱国主义。毛泽东《论联合政府》中说:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”因此他提倡“为人民服务”。怎样才能为人民服务？消灭私有制，消灭剥削与压迫，建设社会主义和共产主义，不仅为中国人民，而且为世界人民服务，这是毛泽东一生奋斗的目标。这才是毛泽东思想的出发点和归宿点。这也是毛泽东思想之所以“无敌于天下”的秘密所在。
毛泽东思想本质上就是人民大众的理论。大众的视角要求把立足点放在为人民服务上。 第2 一切从实际出发
毛泽东倡导的一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是马克思主义认识论和辩证法的集中体现，是贯穿毛泽东思想的活的灵魂，也是共产党的根本性的思想武器。作为一位政治家、思想家和军事家，作为一位独领风骚的诗人，毛泽东通过诗词这种文字形式来指点江山，激扬文字，抒发了他崇高的革命情感和爱国情怀，体现了他无比崇高的思想境界。
1．把握历史的巨大魄力:毛泽东诗词丰富的历史内涵，蕴涵于大气磅礴的文化气象之中。而在历史情怀与文化气象之间，贯注着的是巨人般的魄力。毛泽东从青年时代起，就热心论政，激扬文字，粪土王侯，已表现出面对现实、改造中国的巨大眼光和博大襟怀。
2．运用文史知识的驱遣自如的笔力:毛泽东熟读中国的经典，对于两三千年的文史，于先秦喜欢庄子、屈原；于汉魏喜欢曹操；于唐喜欢李白、李贺、李商隐；于明喜欢高启；于清喜欢曹雪芹。这就是毛泽东明白表示其喜好的“文学八贤”。八贤的风格特点是什么?风格特点倾向于气度豪迈甚至带点霸气，想象奇特往往出人意表。
因此毛泽东的词风横跨三唐本身，就是一种胸襟，一种气度。他应该是胸罗百万雄师，对运用文史知识的运用是随意驱遣、指挥自如的。比如，对于《庄子·逍遥游》中的鲲鹏意象，毛泽东诗词创作是怎样运用的呢?一是正用“君行吾为发浩歌，:鲲鹏击浪从兹始。”《(七古·送纵宇一郎东行》)正用还不满足，其次就是详用:“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。”(《念奴娇·鸟儿问答》，1965年秋)又其次，是详用还不尽兴，采取拓用:“斥鶠每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。”(《七律·吊罗荣桓同志》，1963年12月)最后，更为出格的是典故的反用:“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚”(《蝶恋花·从汀州向长沙》，1930年7月)；“今日长缨在手，何时缚住苍龙?”(《清平乐·六盘山》，1935年10月)对同一意象的正、反、详、拓四种用法，可见毛泽东诗词运用典故的丰富手法和矫健笔力了。
3．湖湘情缘的真挚深邃的感染力:毛泽东生长于湖湘之地，古时属于南楚，这在他的诗词中留有深刻的印痕。先秦的楚人颇多奇思异彩，有如王渔洋所说:“九嶷泪竹娥皇庙，字字《离骚》屈宋心。”(《戏仿元遗山〈论诗绝句〉三十二首》)青年毛泽东就是这片热土孕育出来的天将降大任之人。
在楚地人物中，毛泽东极其欣赏屈原。少年的《讲堂录》就手抄《离骚》、《九歌》全文。1923年作《贺新郎·别友》，结句是:“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。”(1973年改定，初稿句为“我自欲为江海客，更不为昵昵儿女语。山欲坠，云横翥。”)这里用了《楚辞·远游》中偏僻的词语，可见他对《楚辞》是极为熟悉的。
郭沫若评价毛泽东，即所谓“经纶外，诗词余事，泰山北斗”——就是说毛泽东治理军国大事之外，业余爱好写点诗词，但也足以称得上是泰山北斗。以郭沫若词坛盟主之尊尚如此推崇毛诗，其他人自然信服。其实毛泽东不光是诗坛泰斗，在世人眼中，他首先是一个
具有超凡魅力的大国领袖。治大国如烹小鲜，谈笑间导引世界风云。
杰出诗人、著名作家、编辑家臧克家曾经在《毛泽东诗词鉴赏》前言中指出，毛主席是伟大的无产阶级革命家，他的理论著作是指导革命和建设的法宝。毛泽东的诗词创作，艺术性很高，充满革命豪情，是他几十革命实践的产物，誉满海内外，影响之深，无与伦比。一个外国人曾说毛泽东是“一个诗人赢得了一个新中国。”这话并不夸张。
腹有诗书气自华，最是书香能致远。为啥说毛泽东是“一个诗人赢得了一个新中国”？是因为“一代之治即一代之学”，是因为知识就是力量、知识就是财富、知识就是智慧，是开启胜利之门的钥匙。毛泽东笃志嗜学、学贯中西、博学多识。广博的知识使他见微知著，高屋建瓴，举重若轻；浪漫的诗怀使他心胸豁达、乐观向上，富有远大理想和非凡的创造精神。他集政治家、思想家、战略家、诗人于一身，在改造社会、改造自然的伟大斗争中，导演了一幕幕如诗如画、波澜壮阔的人间正剧，令人叹为观止。
二战期间，一位记者问丘吉尔：“莎士比亚和印度，哪个对你更重要？”丘吉尔回答说：“我宁可失去50个印度，也不会失去一个莎士比亚。”由此可见诗章的伟大魅力。美国前总统尼克松曾经说过：“伟大的领导是一种特有的艺术形式，既需要超群的力量，又需要非凡的想象力。”“政治学，从其最高境界来讲，与其说是散文，毋宁说是诗。”在毛泽东身上，我们看到了这种“超群的力量”和“非凡的想象力”，看到了怎样用这种力量激励一个民族，战胜强大的敌人，摆脱半殖民地半封建社会的悲惨命运，争取一个光明灿烂的未来。 毛泽东诗词以艺术的形式再现了中国革命和建设的历史，它不仅是中国革命的辉煌史诗，而且是毛泽东人格的生动体现，具有很强的革命性、思想性和艺术性。 纵观毛泽东诗词，可以说是一幅中国的北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争以及建国后的社会主义革命建设的剪影，是一部现代中国的革命斗争史和建设史，它不仅有宏伟瑰丽的革命内容，而且还有引人人胜的艺术魅力。
毛泽东的许多诗词都充满感染力、感召力、凝聚力，富有哲理和诗情画意，让人过目不忘，耳熟能详，时间愈久显得愈有生命力。他的许多名句为人们耳熟能详。 毛泽东思想的科学内涵
刘少奇在七大修改党章的报告中正式阐述了毛泽东思想的科学含义，他指出：“毛泽东思想就是马克思列宁主义理论与中国革命实践之统一的思想，就是中国的共产主义，就是中国的马克思主义” （《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版第293页） “是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”，“使马克思主义从欧洲形式变为中国形式”，“是马克思主义民族化的优秀典型”。
中共党的十五大对毛泽东思想的科学含义和评价毛泽东思想是“被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结” （中央文献研究室编：《十五大以来重要文献选编》上册，人民出版社2000年版第9页）
老子是人类最伟大的哲学家，墨子是人类最伟大的科学家。他们都向往和主张建立没有剥削、没有压迫的“大同社会”，他们的思想是马列主义、毛泽东思想的源头。我们可以说，马列主义、毛泽东思想与老子的思想及墨子的思想是一脉相承的。换言之，马列主义是老子思想及墨子思想的西方化；毛泽东思想既是马列主义的中国化，又是老子思想及墨子思想的现代化。
邓小平认为“实事求是是马克思主义的精髓”，他说：“‘实事求是’四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓。”“是毛泽东思想的出发点、根本点。”“毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。”这个说法是不正确的。“实事求是”只是对待事物的一种态度，一是一，二是二，不夸大，不缩小。仅此而已。它怎么可能是毛泽东思想的精髓呢？
说它的核心与精髓是一种态度，未免太不靠谱了。事实上，
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