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诗歌故人篇一
《有故人的诗句》
有故人的诗句
过故人庄
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开筵面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
原文
原文送元二使安西 唐·王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。[2]
诗歌故人篇二
《《没蕃故人》诗歌赏析》
没蕃①故人
张籍
前年戍月支，城下没全师。 前些年你还守卫着月支，后来在城下与敌恶战全师覆灭。 蕃汉断消息，死生长别离。 吐蕃和中原从此断绝了消息。是死是生从此都永远别离。 无人收废帐，归马识残旗。 全军战败后，遗弃的营帐无人收拾，只有逃回的战马还识得残破的军旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。 有心祭奠你，又疑心你尚活在人间，此时只有遥望天涯而哭。
②
诗歌故人篇三
《诗歌鉴赏》
诗歌故人篇四
《诗话故人 文谊千秋——读白雉山《秀才人情》》
诗歌故人篇五
《经 典 的 思 念 古 诗 词》
经 典 的 思 念 古 诗 词
愿君多采撷，此物最相思。--唐 王维 相思
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三）
杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--唐 元稹 离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首）
娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--唐 杜秋娘 金缕衣
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
酒入愁肠，化作相思泪。--北宋 范仲淹 苏幕遮
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
多情自古伤离别 今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。--北宋柳永 雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来--北宋 晏殊 浣溪沙
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。--北宋 柳永 蝶恋花
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。--北宋 晏殊 蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处! 庭院深深深几许?泪眼问花花不语--宋 欧阳修 蝶恋花
庭院深深深几许? 杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 十年生死两茫茫！不思量，自难忘。--北宋 苏轼 江城子
十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
月上柳梢头，人约黄昏后。--北宋 欧阳修 生查子
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
天涯何处无芳草 多情却被无情恼--北宋 苏轼 蝶恋花
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 满院落花帘不卷，断肠芳草远。--宋 朱淑真 谒金门(春已半)
春已半，触目此情无限。十二栏杆闲倚遍，愁来天不管。
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。--南宋 辛弃疾 青玉案(元夕)
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，
玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。--南宋 李清照 醉花阴
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这次第，怎一个愁字了得?--南宋 李清照 声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?
当时明月在，曾照彩云归。--北宋 晏几道 临江仙
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
一怀愁绪，几年离索，错!错!错。--宋 陆游，钗头凤
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错!错!错
情人眼里出西施。色不迷人人自迷。--清黄增，集杭州俗语集
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。--宋 李清照 一翦梅
红耦香残玉簟秋;轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?
雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
平生不会相思，才会相思，便害相思。--元 徐再思 折桂令
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之;
证候来时，正是何时?灯半昏时，月半明时。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。--宋 晏殊 木兰花
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去;楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕;天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。-宋李之仪 卜算子
我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心，定不负相思意
诗词中的重阳节
《劳动午报》（2010年10月11日 12版）艾兴君
一年一度秋风劲，又到了重阳登高望远的日子。九九重阳，因与“久久”同音，故而有寓意长久长寿的含义。中国历代诗人骚客以重阳为题，写下了无数名篇佳作，现采撷几首，让我们来感受重阳节的独特魅力。
在重阳诗中，最脍炙人口的是唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》了。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首抒情小诗是他17岁时所作。当时，诗人在长安谋取功名，繁华的帝都对一个少年游子来说，是举目无亲的“异乡”。而远在故乡的兄弟们今天登高时，身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。但是他遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们未完全团聚。诗中的“每逢佳节倍思亲”，打动了无数游子离人的思乡之心。
赏菊是重阳的节目之一。秋高气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄，时逢佳节，共赏菊花，别有一番情趣。陶渊明重阳赏菊时咏出“菊花如我心，九月九日开；客人知我意，重阳一同来”的即兴诗，个中弥漫着浓浓的人情味。孟浩然在《过故人庄》中写道：“待到重阳日，还来就菊花。”诗人念念不忘的是重阳节到来时要回来赏菊。王勃的“九日重阳节，开门见菊花”；范成大的“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”等等，都道出了赏菊饮酒的情趣，语言隽永，诗意清新。
登高是重阳的又一风俗，登高眺远，心旷神怡。唐朝诗人朱庆馀在《旅中过重阳》中写道：“登高思旧友，满目是穷荒。”杜甫的《登高》，被认为是写重阳登高的第一篇。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”更是传唱千古。此时，杜甫住在长江畔的夔州，患有严重的肺病，生活也很困顿。全诗通过对凄清的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。
李清照的《醉花阴·重阳》词写道，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这是一首有名的重阳词，是李清照婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈
夫的心情。传说李清照将此词寄给赵明诚后，惹得赵明诚比试之心大起，遂三夜未眠，作词数阕，然终未胜过李清照的这首《醉花阴》。
毛泽东写的重阳诗，情调与古人截然不同。毛主席在《采桑子·重阳》一词中，以雄视千古的革命乐观主义精神，克敌制胜的大无畏英雄气概，写下了“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”的不朽诗篇。“人生易老天难老。”重阳节似乎总和“老”字联系在一起。年老对于我们所有人而言，都是个不可回避、终将面对的人生课题。“老”不仅是一种人生状态，同时它也凝结了岁月沉淀的知识，以及时间打磨的智慧。
千百年来，这些诗篇为重阳节增添了无限光彩，今天读来依然能让人感受重阳的独特魅力。
诗歌故人篇六
《诗歌古文》
诗词
淮上喜会梁州故人
韦应物
江汉曾为客， 相逢每醉还。浮云一别后， 流水十年间。 欢笑情如旧， 萧疏鬓已斑。何因不归去？ 淮上有秋山。 这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）遇见了梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛，扶醉而归。
诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到本题，写这次相传的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也象十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为可不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味余地。
绘画艺术中有所谓“密不透风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形象和心理，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长，表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。
这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。
李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视滔云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，
颇见这首诗的熔裁功夫。
感遇三十八首（其二）
陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青！
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成？
这首五言诗通篇咏香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿，所以作品首先从兰若的枝叶上着笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。 如果说“芊蔚何青青”是用以衬托花色之美的话，那么“朱蕤冒紫茎”则是由茎及花，从正面刻画了。这一笔着以“朱”、“紫”，浓墨重彩地加以描绘，并下一“冒”字，将“朱蕤”、“紫茎”联成一体。全句的意思是：朱红色的花下垂，覆盖着紫色的茎，不但画出了兰若的身姿，而且突出了它花簇纷披的情态 . 兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；出不象牡丹那般浓妆艳抹，富丽堂皇。兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。“幽独空林色”，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来反衬兰若的卓然风姿。其中对比和反衬手法的结合运用，大大增强了艺术效果。特下“幽独”二字，可见诗中孤芳自赏的命意。
诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的零落。“迟迟白日晚，袅袅秋风生”。由夏入秋，白天渐短。“迟迟”二字即写出了这种逐渐变化的特点。用“袅袅”来形容秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。然而“袅袅秋风”并不平和。“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》），芬芳的鲜花自然也凋零了。
《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中二首。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。
此诗全用比兴手法，诗的前半着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，充满美人迟暮之感。“岁华”、“芳意”用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄慨遥深。从形式上看，这首诗颇象五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。和初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，它显得格外充实而清新，正象芬芳的兰若，散发出诱人的清香。
庐山谣寄卢侍御虚舟①
李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖①，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗②傍，屏风九叠③云锦张，
影落明湖青黛④光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道⑤流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公⑥行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠⑦道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京⑧。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
【注释】
①绿玉杖：神仙所用之杖。
②南斗：即斗宿星。
③屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。
④青黛：青黑色。
⑤九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。
⑥谢公：指刘宋谢灵运。
⑦琴心三叠：道家修炼的术语，意思是使心神宁静。
⑧玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【简析】
这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然，猛发学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透露寻仙访道隐逸之心。“庐
山”八句，为第二段，以仰视角度写庐山“瀑布相望”、“银河倒 挂”、“翠影映月”、“鸟飞不到”雄奇风光。“登高”八句为第三段，以俯视角 度，写长江“茫茫东去”、“黄云万里”、“九派流雪”的雄伟气势，并以谢灵运故 事，抒发浮生若萝，盛事难再，寄隐求仙访道，超脱现实的心情。“早服”六句为第 四段，想象自己能早服仙丹，修炼升仙，到达向往的自由仙界。并以卢敖故事，邀卢 侍卿同游。
全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。“五岳寻仙不辞远”，可借以作事业追求者的警句。
下终南山过斛斯山人宿置酒
李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微①。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风②，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机③。
【注释】
①翠微：青翠的山坡。
②松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。
③机：世俗的心机。
【简析】
这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露 出诗人的称羡之情。
诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
蒋捷《虞美人·少年听雨歌楼上》
虞美人①
听雨
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，
江阔云低，
断雁叫西风。②
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。③
悲欢离合总无情，
一任阶前点滴到天明。
【作者】
蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人，生卒年不详。宁度宗咸淳十年(1274) 进士。宋亡不仕，抱节以终。其词多承苏、辛一路而兼有众长，与周密、王沂 孙、张炎并称“宋末四大家”。有《竹山词》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、 《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄 韵转两平韵。 ②断雁：失群的孤雁。 ③星星：形容鬓发斑白。
【品评】
此词从“听雨”这一独特视角，表现了少年、壮年、晚年三个人生阶段的 不同境遇、不同况味的不同感受。作者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听 雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。“少年听雨”的画面，由 “歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织而成，传达出春风骀荡的欢乐
情怀。尽管这属于灯红酒绿的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲 染的正是“不识愁滋味”的青春风华。“壮年听雨”的画面，以“客舟”为中
心视点，而在四周点缀以“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰飒意
象，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。“而今听雨”的画 面，则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白，借以展示晚年历尽离乱后的憔悴 而又枯槁的身心。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无 限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起， 但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过
诗歌故人篇七
《诗歌》
山水田园诗鉴赏教案
教学目的：
1、了解山水田园诗的主要特点。1、把握山水田园诗的特征 2、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧
3、学习此类诗歌鉴赏的题型及方法 4、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平
2、学习鉴赏山水田园诗的方法。
教学重点：方法把握
教学难点：主旨理解
教学过程：
一、导入：(从山水田园诗景与情的关系导入)
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”面对气象万千的自然风景、宁静闲适的田园生活，诗人总会情动于衷，形诸于文。诗人以景传情，独抒性灵；我们就要诵其诗，绘其景，品其情。我们能不能诵读一下之前学过的山水田园诗呢？
二、概念： 所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山水田园诗派的主要成就有三：一是将山水与田园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐诗人继承了前代山水田园诗人的成就而又有新的发展，其笔下景物不仅具化工肖物之妙，又能以清新自然的语言传田园之趣味、山水之精神，在山川风物中融入诗人的感情，即景会心，浑然天成。 （山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的诗歌。）
三、表达的情感内容
1.表达对大自然的喜爱
①王维《汉江临泛》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。（山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳） ②李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒
①陶渊明《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
②王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往
①《过故人庄》（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
②《社日》(王驾)鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
4.出世与入世矛盾心理的折射
①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？
②《村居》(张舜民)水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归
5.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托
①《题西林壁》(苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
②《过香积寺》（王维）不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
A、表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷。
B、对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得 的心情。
C、自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。
D、歌颂劳动生活，以及在劳动中与农民的深情厚意。
E、反映农村生活与人民生活的贫困。
四、画面的共同特征
1.视觉角度：开阔、优美
2.听觉角度：宁静
3.整体感觉：恬淡、闲适、富有生机或农村气息
五、常见的写景技巧
1.听觉角度：①动静结合 例如：《绝句二首（其一）》（杜甫）迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
②以动衬静 例如：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《鸟鸣涧》（王维）
2.视觉角度： ① 绘形、绘声、绘色 例如：绿树村边合，青山郭外斜。
②色彩映衬 例如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
3.运用各种修辞：比喻、拟人、借代、化动为静、虚实结合等
4.运用炼字技巧：郡邑浮前浦，波澜动远空。
5.运用描写技巧：①工笔例如《绝句》杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
②白描例如方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
1．题材特点：自然风光、农村景物、田园生活、隐居生活
2．表现手法：
（1）写景：衬托（动静 明暗 虚实 点面 正侧 ）远近高低 绘声绘色 白描 拟人
（2）抒情：借景抒情 情景交融 （乐景写哀哀景写乐）
山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
3．思想内容：热爱自然 向往自由 厌恶官场 憎恶黑暗 渴望 归隐 闲适淡泊 悠然自得
中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
4．语言特点：描写见长 质朴自然 清新洗练
5、意境隽永优美，风格恬静淡雅
主要诗人：谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然、储光羲、常建
六、鉴赏山水田园诗方法
常用术语
思想内容——热爱自然 向往自由归（退）隐 闲适淡泊 悠然自得
表现手法——借景抒情 白描
语言特点——清新自然 质朴自然清新洗练
解题思路：什么景 —— 意境—— 情感
答案构成：描摹图景，意境特点，手法或表达效果
1．知作者。
一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。
2．析物象
通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。所以，准确把握了山水田园形象的特征有助于进一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境。
3．看表达
①描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘声、绘色。
② 描写景物的技巧 ：动静结合 （以动衬静、以声衬静、化静为动）点面结合 虚实相生 （化虚为实）正面描写与侧面描写 拟人
4．抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物) 乐景衬哀情或哀景写乐情
5．明主旨：热爱自然 热爱生活 渴望归隐 向往田园 厌恶官场 憎恶黑暗 远离尘俗 闲
1．把握形象的特征和寓意。
这就是我们常说的把握诗歌意象。如白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”“枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了景物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。（参见《名师伴你行》277页《古诗中常见的意象》。）
2．体味诗歌情景交融的意境。
通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”就是一首融情入景，景中含情的好诗。烟花含愁，孤帆载憾，天际碧水带走诗人的无尽思念。诗人的惜别之情，从每一个画面中渗透出来。
3．领会诗人写景所表现的情感。
一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。这里牵涉到一个感情寄托的问题，分析诗歌，应认真判断感情寄托的深浅，切忌随意拨高作品的思想内涵。
4．分析诗歌的写作技巧和语言特色。
山水田园诗写景的方法很多，鉴赏时应主要注意写景的常见方法和技巧。
（1）留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰的变化。
（2）把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
（3）理解和说明描写景物的技巧，如虚实结合（“晓看红湿处，花重锦官城”）；以动衬静（“月出惊山鸟，时鸣春涧中”）；明、暗对比（“野径云俱黑，江船火独明”）；以小见大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”）；粗笔勾勒和细部描绘相结合，（也叫点面结合）（“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）；比兴手法的运用。
（4）语言运用方面，既要学会欣赏像盛唐诗人所描写的雄浑壮丽的景象，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹，如杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。
七、鉴赏示例
酬张少府 王维
晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
1、这首诗的主要内容是什么？表现了作者怎样的情怀？
2、尾联以“渔歌入浦深”回答张少府的询问，它的深远含义是什么？
（1、这首诗写作者对官场的失望和隐居山林之乐，表现出作者恬静淡泊、乐山乐水的情怀。
2、山水之乐是不可言传的，只有亲自尝试才能懂得困窘和通达的道理，领悟人生的真谛。）
山居即事 王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
诗的后四句写出了怎样的景与情。
[答案]写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。
咏史诗的鉴赏
大江东去浪淘尽，千古风流人物——咏史诗鉴赏
咏史诗一般是怀念古代的人物和事迹，融合对自然、社会、历史的感触，一般以古代遗迹为生发点，以地名或“览古”“怀古”为标题的一类诗歌。如刘禹锡的《石头城》，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一起，刘禹锡《乌衣巷》。 咏史诗特点：
1、咏史诗——借题发挥——对史实“攻其一点，不及其余”。多用简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。
2、思路：历史上的人或物——描写古今的盛衰之比——表达主旨。
咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。（鉴赏时要特别注意抓住历史人物或事件与诗人身世之间的相似点，相似点常见于学过的课本。）
咏史诗常用写作方法：
1、对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉对比，从而突出今日的凄凉。如李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”。前三句渲染勾践灭吴归国的繁华，后一句直转写越亡后的荒凉。这是李白在南游吴越所写，表达了一种盛衰无常的感慨，并在咏叹中又有对当朝统治者唐玄宗荒淫生活的嘲讽。
2、融情入景。诗人善于将感情融入景物描写中，不着痕迹。如杜甫的《蜀相》颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，写走进武侯祠的所见所闻，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映阶，也不过自为春色罢了，诗人无心欣赏；繁枝茂叶里的黄莺，也不过徒然唱着春歌罢了，诗人无心倾听。为什么？诗人此刻想到诸葛亮一生功业付诸东流，自然涌起一种悲伤和落寞的情怀，而眼前草色、黄鹂不正是这种心情的写照吗？
3、拟人。以物作证，这个物都是具有永恒时空意义如月亮或长江等，它们已被人化成为见证历史盛衰变迁的见证人。如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。这个“旧时月”正是作为石头城六朝盛衰的历史变化的见证人出现的。
诗歌故人篇八
《课后古诗十首》
诗歌故人篇九
《诗词赏析》
诗歌故人篇十
《诗歌的分类鉴赏》