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生活中不劳而获的例子篇一
《有关于不劳而获的作文素材》
还有这样一个故事，自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得.弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”彼得仿佛看到了将来，美美地说：“对，不走了，我就种花！”于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞：“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花！”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。5年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。认为怠惰是—种幸福，勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误，而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人，我们必须让他们醒悟，让他们接受下面的想法：人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。幸福的不可置疑的条件是劳动，第一必须是由自己来进行的自由的劳动，第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人便会引起苦恼。但劳动并不是道德，若把劳动当做功绩或道德，就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上，劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。
人生箴言：收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西
有这样一个故事：一个农夫，他有一个弟弟，一天，他把他的弟弟带到农田了指出这里可以种大豆，这里可以种小麦，这里可以种水稻，之后他便回到家里每天向上帝祈祷。一天晚上，上帝变成他弟弟的模样来到庙里，农夫问上帝，你来这里干什么？上帝回答说：“我也来祈求上帝，使上帝天天开心，我虽然不用种地，但以上帝的力量足以使得庄稼获得丰收。”农夫责怪弟弟说：“哪有田里不播种子就能丰收
的！”上帝变成的弟弟则反说到：“那么天底下就有只祈祷上帝就能发财的吗”
看完这个故事可能有的人会说这个农夫怎么那么傻呢？不过大家回过头来想一想，我们中的某些人有何尝不是故事中的农夫呢？有些人平时学习懒散，上课不认真，一到考试时乱做一通。但又希望自己考出一个好的成绩，又畅想能考上一个怎样怎样好的大学。同学们手中人手一本作文书，老师让写作文的时候为了应付了事而把别人的文章写在自己的作文本上，这不也是再养成不劳而获的坏习惯吗？我们的生活中这样的例子简直是数不胜数。
同学们，要想取得优异的成绩，就要付出辛勤的汗水，我们今天嘲笑农夫的无知其实又何尝不是再嘲笑自己呢？
一朵明艳的花摆在你的面前，你羡慕它的明艳吗？一个优秀的人站在舞台上你羡慕他们因优异而获得的掌声吗？一个成功人士站在你面前，你羡慕他因成功而拥有的美好生活吗？其实我们都渴望成功，都羡慕那些成功成名的人士。那么你有没有想过他们背后所付出的艰辛吗？要想成功向上帝祈祷是无济于事的，我们应该踏踏实实的去努力，一步一个脚印，用汗水与辛勤来验证我们的成功。
大作家冰心说过：“成功的花人们只惊羡她现实的明艳，然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。”成功的花儿只有用汗水与辛勤去浇灌才会结出甘甜的果实。同学们，让我们振作起来说：“付出必有回报”让我们为了美好未来而打拼。努力吧，同学们！
不主动努力与勤奋，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获与成就，那就是愚痴的想法。”辛饶弥沃的不部经里云：“做难事，要勤奋，有成就。”做世间法也好，出世间法也好，一定有很多难处与困难，我们做任何难的事情，必需要有努力奋斗，肯于吃苦的精神，做事情才有好的结果与成就。
甚至有些人用《红楼梦》里的一句诗“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”来描述自己的学习生活，我承认他们说得有些道理，这确实是当今中国学生的真实写照。但是，你有没有想过：不只是你一个人经受这样的“折磨”，全中国的青少年都在经受这样的折磨，而且这是一个人成长过程中的必由之路，不经历这样的磨难，你就无法走向成功。既然全国的青少年都要经历这样的磨难，你又有什么理由唉声叹气？这就是心态的问题，当你觉得累、觉得苦的时候，想一想其他人，心里也就坦然了，进而觉得学习并没有那么苦恼。如果你把这种磨难当作人生发展中一种必然的历练的话，如果你把这种磨难当作人生追求幸福中的砥砺的话，想一想“受得苦中苦方为人上人”的规律的话，你还会觉得那么苦吗？
如果说“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是一种现实的话，那么还有一种现实是“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”。这说明一个人要想成材，必须经历一些磨难，磨难是成功的奠基石。关于磨难，其实古人早已看得很透彻，古人告诉我们“宝剑锋从磨砺出，梅
花香自苦寒来”，还告诉我们“淘尽黄沙始得金，苦到尽头方知甜”，这些都是亘古不变的道理。
生活中不劳而获的例子篇二
《“云雀与农夫”导写示例》
生活中不劳而获的例子篇三
《故事作业》
一 《观刈麦》
1 诗中表明繁重的赋税带给人们不尽苦难的诗句是
家田输税尽，拾此充饥肠。 2 诗中表现诗人为自己过着不劳而获的生活深感愧疚的诗句是
念此私自愧，尽日不能忘。 3 诗中与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句是
力尽不知热，但惜夏日长。 4 白居易《买花》中有“一丛深色花，十户中人赋”的诗句，在《观刈麦》中，同样道出人
民苦难的句子是
家田输税尽，拾此充饥肠。 5 《观刈麦》写出了农人虽辛勤劳作，却入不敷出，饥肠辘辘的生活状况。请再写出农人生
活贫困或劳作艰辛的古诗，并注明作者和出处
四海无闲田，农夫犹饿死。 李绅 《悯农》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 李绅 《悯农》 6 诗中用侧面烘托手法，表现来了唐朝时繁重的赋税使人民倾家荡产的诗句是
家田输税尽，拾此充饥肠。 7 诗中与“殚其地之出，竭其庐之入”意思相近的诗句是
家田输税尽，拾此充饥肠。 8 诗中以自责的方式表达自己对不劳而获的统治者的讽刺和鞭挞的诗句是
吏禄三百石，岁晏有余粮。 9 “田家四月闲人少，采了蚕桑又插田”。写出了农民劳动的艰辛、繁忙，诗中与此意相似
的诗句是
田家少闲月，五月人倍忙。
二 《月夜》
1 诗中充满诗情画意的诗句是
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 2 诗中通过明暗对比来衬托夜的静谧和天空的寂静的诗句是
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 3 诗中从视觉角度表现夜深夜静的诗句是
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 4诗中从听觉角度和感受角度表现春之来临的诗句是
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 5 诗中一反前人写春的角度，另辟蹊径，具有独创性的诗句是
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 6 诗中以喧闹的声响来展示生命活力的诗句是
虫声新透绿窗纱。
7 诗中通过对昆虫的描写，使之感到春已来临的诗句是
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
三 《商山早行》
1 诗中点明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鸣的诗句是
晨起动征铎，客行悲故乡。 2 诗中把早行情景写的历历在目，称得上“意象俱足”的佳句是
鸡声茅店月，人迹板桥霜。 3 诗中描绘诗人刚上路所见的景物的诗句是
槲叶落山路，枳花照驿墙。 4 诗中“早行”之景与“早行”之情都得到完美体现的诗句是
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
四 《卜算子·咏梅》
1 词中描绘梅花生长的严酷环境的词句是
驿外断桥边，寂寞开无主。 2 词中写出梅花悲惨遭遇的词句是
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 3 词中词人借梅花盛开来写个人品格的高尚的词句是
无意苦争春，一任群芳妒。 4 词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是
零落成泥碾作尘，只有香如故。 5 王安石的咏杏诗有“纵被东风吹伏雪，绝胜南陌碾成尘”的诗句，《卜算子·咏梅》中比
其用意更为深沉的词句是
零落成泥碾作尘，只有香如故。 6 古诗词中有大量受人欢迎的有关“花”的名句，请写出你喜欢的连续的两句，并注明作者
和出处
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 张志和 《渔歌子》 曲径通幽处，禅房花木深。 常建 《题破山寺后禅院》
五 《破阵子》
1 词中用特定的景物点明时令的词句是
燕子来时新社，梨花落后清明。 2 词中动静结合，有声有色地描绘春景的词句是
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。 3 词中表现采桑女心情的词句是
笑从双脸生。
4 词中与《陌上桑》中的“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”意境相似的词句是
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
1、《沁园春雪》主旨句： 数风流人物 ，还看今朝 。
过渡句 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰 。
2、《陈涉世家》①展现千古壮士之胸襟的语句： 王侯将相宁有种乎！ 。
② 陈涉青年时代的远大抱负： 燕雀安知鸿鹄之志哉！。
3、《出师表》
①诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是： 陟罚臧否，不宜异同
②"赏不可不平，罚不可不均"。这与文中的两句“陟罚臧否，不宜异同 。”一致。
③叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣
以当世之事。
④写出先汉兴隆原因的句子是： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
⑤诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是： 不宜妄自菲薄 。
⑥上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是： “受任于败军之际，奉
命于危难之间”。 。
⑧ 表明作者志趣的句子是： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
⑨ 指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，
还于旧都。
诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提出的最重要的一条建议是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远
佞)。
《出师表》中作者为刘禅提出的第一条建议是应该广开言路，其原句是： 诚宜开张圣听，
以光先帝遗德，恢弘志士之气。
一《望江南》
1.词中写思妇晚妆初罢即登楼望江，等待征人归来的词句：梳洗罢，独倚望江楼。
2.词中通过眼中所见，烘托出一种空旷无聊、怅然若失之感的词句：过尽千帆皆不是，斜晖
脉脉水悠悠。
3.词中表现思妇看到与丈夫昔日分手之处，愈觉神伤的词句：肠断白蘋洲。
4.词中与柳永的“想佳人，妆楼顒望，误几回，天际识归舟。”这句话意境相似的词句：过
尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠
5、《渔家傲?塞下秋来风景异》
②抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（矛盾心理）的诗句是：浊酒一杯家万里，燕
然未勒归无计。
③ 作者壮志难酬句（主旨句）：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
2 词中以南归大雁去而不留反衬边地荒凉的词句是 衡阳雁去无留意。 3 词中通过渲染战时的肃杀气氛暗示敌强我弱的不利形势的词句是
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
4 词中道出将士彻夜无眠的感伤之情的词句是 人不寐，将军白发征夫泪。
5 王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲》中用相关的
景物却描写了边塞的悲凉，这句是 长烟落日孤城闭
生活中不劳而获的例子篇四
《现实中的囚徒困境现实案例》
现实中的囚徒困境现实案例-优势策略均衡-免费搭车(博弈策略)
1、家电价格战：
由于彩电行业是寡头控制的，9大厂商控制了70%的市场份额，这样的博弈互动特征更为突出。1999年4月，长虹为扩大市场宣布彩电产品降价，各整个行业市场造成巨大震动，随即康佳、TCL、创维达成默契：建立彩电联盟。直到4月20日上午，康佳仍然表示不降价，但是当晚即改变主意，使得TCL和创维措手不及，价格战立即蔓延开来。
大家都降价对于各自的扩大市场没有多大帮助，反而使得利润都被削弱了，1996~2000年，彩电行业发生大的价格战达到8次以上，整个行业的利润被极大削减，全行业进入亏损，信息产业部统计价格战使行业利润减少147亿元。
价格战于人于己都不利，为什么还打价格战呢？这是一个简单的囚徒困境博弈形势。
双方作好的结果都是降价，降价都是“优势策略”。
大家可能会想到成立价格联盟，但是事实是：2000年6月9日，TCL、海信、创维、厦华、乐华、金星、熊猫、西湘9家厂商歃血结盟，召开了彩电联盟峰会，实际上是一纸空文，当年8月康佳响应长虹的降价20%口号，率先脱离9家同盟会，价格战在次开打。
所以，任何同盟都敌不过“先下手为强”的背义利益来的真实。
2、军备竞赛：
冷战时期的美苏军备竞赛都是各自的优势策略，双方都无法信任对方不搞军事发展，都担心自己被设计而陷入危险，所以即使曾经出现了“盟约”，最后还是不得不撕毁。
3、公共资源的过度使用：
哈丁（Hardin）于1968年在《科学》杂志上发表的论文《公共地悲剧》经常被引用，表达了这样一个思想：如果人们都只关注个人福利，公共资源就会被过度使用。
例如：《公共草地牧羊》
一片公共草地可以养羊，但是随着羊的数量增加，草地对羊的贡献价值再下降，假设养2只羊，每只可以带来100元的价值，养3只羊，则每只可以得到60元的价值，到了养4只以后，每只的价值只有40元。如果共有2个养殖户，可以各自选择养1只还是2只时，盈利表显示各自的优势策略是养2只，共4只，所以草地作为公共资源只能产生4x40=160远的价值，远低于2x100=200的贡献，这就是公共资源过度利用，而最后各人利益也被消减了。
也说明了对公共财产界定私有产权的重要性。
4、公共品短缺：免费搭车
当每个人都在希望免费搭车时，公共用品永远是短缺的。如果是家里的灯泡坏了，很快就会买新的换上。如果是公共走廊过道上的灯坏了，很长时间没人理，大家都在忍受黑暗的痛苦，但是都愿意自己花钱换新的，各自的优势策略都是等别人花钱而自己搭车。
大家都这么想时，实际上谁也搭不上车了。也就陷入囚徒困境。
5、应试教育：
几乎所有的教育学家都明白我们的教育过于侧重应试教育，这样对国家的人才培养是极其不利的，但是现实是应试教育愈演愈烈，素质教育可以被学校选择，但是没有多大的生存空间。
原因在于，在优势策略均衡中，假定别人搞素质教育，而自己搞应试教育，那么自己在升学率上就会领先，这样的附加利益是巨大的。假定别人搞应试教育，而自己就更要做应试教育已不至于被别人甩开。
6、团队生产：
在团队中，别人干活而自己偷懒是很难被体现在团队成绩中的，而自己努力别人偷懒的话，那么自己的付出远远大于得到的，而别人不劳而获。
这样就形成了“大锅饭”的困境，最后还是集体利益得到损失。
生活中不劳而获的例子篇五
《周朕的案例分析》
是什么造就了“成名”的周朕
——对周朕的案例分析
一、对于周朕的行为描述：
（一）放弃学业待于家。周朕在属于读书的年龄阶段选择了辍学，没有工作，他表示不愿意工作，不愿意当兵，不愿意付出劳动力，不愿意拥有自由被束缚的生活，从视频可以看到对于生活，周朕显示出来的是一种慵懒的态度。
（二）对成名有着强烈的欲望。他享受得到诸多媒体和社会的关注，他希望得到别人的追捧，他希望能像他的偶像“小胖”那样，不需要什么付出就能得到社会的关注以及受到追捧。
（三）洋洋自得，毫无悔意。周朕认为自己以募捐的名义赚钱是合法的，并以这种别人“没想到”的方式赚钱引以为傲，对于这种欺骗他人的行为他丝毫没有悔改的意思，在视频中的他对于记者提到的忏悔甚至致以不屑的一笑。
（四）向往不劳而获。周朕是一个未成年人，尚未真正接触到社会的工作，但“赚钱不出力，出力不赚钱。”的思想在他的脑海中深扎了。
（五）聪明地筹集“捐款”。周朕在小小的年纪已经懂得分析现代人的观念，以“回赠”的形式筹集捐款，此外，他还会锁定目标人群，如他说到“就是找像姐姐这样有文化的人„„”，从这些细节上就可以看出，周朕其实是很聪明的。
二、对于周朕行为的解释：
（一）周朕的社会性发展受到家庭环境的影响。
1、父亲的“榜样”影响。英国教育家斯宾塞曾说过：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，父母的榜样作用对于孩子来说是巨大的。在视频中周朕的父亲不仅对于周朕的行为宽松对待，而且还说到“他青少年时期所做出的行为比周朕更为叛逆更为恶劣”。身为一个父亲却不能对于自己过往的事情严肃对待，不改正为孩子树立榜样作用并以此作为宽容孩子的理由，让周朕更加放纵自己的行为。
2、父母的文化程度低。家长的文化程度对子女的品德发展有着一定的影响，对于文化程度较低的周朕的父母，他们无法辨别儿子的行为合法性，无法给予正确的引导。
3、父母的教育方式。周朕的母亲将周朕欺骗他人，假募捐的行为视为是孩
子的行为，并没有给予严肃的教育纠正其行为。除此之外，周朕的父亲亦没有严肃对待对孩子的教育，更多的是想将教育的责任推给社会和政府。父母的这种放任态度，让周朕更“自由自在”做他所想。
4、家庭氛围的影响。周朕是出生在一个低保家庭之中，除了父母不能完全满足周朕对于物质上的需求，可能还会因为贫困的原因而让周朕的觉得自己所处的社会地位低下，这促使他对于成名和获得更多的钱财渴求更加强烈。同时，父母无法承担起周朕的教育费用，让这位未满16岁的青少年提早结束了学业，走进社会。
（二）周朕的社会性发展受到社会环境的影响。
青少年正处于社会化的过程中，其人格尚处在发展中，还没定型，在他们学会适应环境和形成人格的过程中，他们对社会生活、社会信息有着特殊的敏捷、对新事物接受得很快，因此，社会环境的、各种信息对青少年人格的形成、品德的发展有着一定的影响。社会环境对于周朕行为的形成主要涉及一下几方面的因素：
1、社会风气、社会价值观的影响。现在是一个商品经济的时代,社会的风气更加趋向于承认金钱和地位。人们的价值观念也发生了改变,更关怀于个人价值的实现和对物质的追求。“有钱+有社会地位=成功人士”作为一种流行的价值观正被社会一部分人接受，这种思想已影响了年轻一代。正如周朕在回答记者的提问时所说的“出名到很多粉丝见到我都激动得喊：啊!周朕!周朕!.这样。”
2、社会环境的影响。近年来，各类的“奇葩”选秀节目盛行，让很多的年轻人摒弃了通过努力获得成功的传统途径，他们将梦想寄予媒体的力量，认为这是不劳而获的理想途径。确实，这些年来通过网络媒体发迹的芙蓉姐姐、凤姐更让很多的年轻人认识到媒体的威力对于轻而易举获得成功的重要性。周朕亦是意识到这一点的年轻人中的一员，他不断希望曝光于媒体正是想制造出新闻,引起社会关注和舆论,从而获得成功。
3、媒体对奇闻怪事、丑闻丑态不加节制的报道。社会舆论、报道都会引起青少年的模仿意向；社会文化、文艺的情趣、思想主题，都会影响青少年品德的形成于发展。依据班杜拉的社会学习理论，人的许多态度不是通过其行为的直接后果即直接经验获得的，而是通过间接经验获得的。班杜拉认为新的社会行为的
学习更有效的方式是观察学习。正如本文中提到的因奇葩而“走红”的胖哥、芙蓉姐姐、凤姐等,他们的“成功”无疑影响着许多处于追求成就的年轻人，从周朕可以了解到其实周朕的行为显然是模仿的是他的偶像—胖哥。同样，法国模仿理论创始人塔尔德指出，现代社会的人们虽然在肉体上相互分离，但是心理上却相连在一起。通俗来讲，某一服饰或发型在当下成为流行，就是人们心理上的模仿效应起得效果，这一时代媒体对于各种奇闻怪事的、丑闻丑态的大肆宣传，渐渐地让大家都感觉这是一种“流行”。此外，媒体对奇闻怪事、丑闻丑态不加节制的报道，潜移默化中扭曲、异化,削弱或丧失青少年对事物的清醒审度、深刻认识和正确判断。
4、正如课堂上提到的可得性启发式。媒体扭曲了现代很多青少年对外界世界的真实事件的感知，正如周朕所理解的，他认为经过媒体包装炒作的“明星”都可以不劳而获，很舒服就可以有一个很好的钱途，也许正是这样的原因，周朕孜孜不倦的追求于曝光于媒体之下。
（三）周朕的行为受到自身的影响。
1、个人的主观能动性。个体自身的因素是青少年品德发展的内在重要条件，个人的主观能动性是个人品德发展水平和速度的决定因素。虽然周朕中途退学，没有再接受教育，但作为一个16岁的青少年，他的自我意识逐渐形成，已经从被控制着变成自我控制者，他能产生自我发展、自我锻炼的行为动机，为发展某方面的品质进行行动规划，并有意识地注意自己行为的练习。从他的话语中可以了解到，只在乎于不需要劳动力的成功，希望通过与众不同的“特色”闯进娱乐圈或者成名，他的主观意识促使着他做出了一系列向“成名”迈进的行为。
2、认同。周朕看见小胖哥凭借着一张照片红遍大江南北，他这样的成名方式是一种很聪明的很值得崇拜的，他希望成为像小胖那样的名人。当一个人想要将自己定位成某种人或纳入某一群体时，他就会开始认同的过程，采用这种人或这一群体特定的态度及行为方式。
三、对周朕的行为预测：
1.周朕会出名，靠自己的努力创造立刻更好的未来。周朕通他的“方法”得到了众多的媒体的关注成名，成名后的他注意要保持成名是需要实力支撑的，他发挥自己的天聪，结合自身所在位置、自身的条件以及周围所处的环境努力学习
转型为迎合大众需求的实力派的名人，最终实现自己的梦想。
2.周朕会出名，但不切实际的做法使最终受到社会的唾弃。周朕通他的“方法”得到了众多的媒体的关注成名，成名后他一直都认为他的方法是适用的，继续制造各种奇闻奇事、丑闻丑态以吸引公众的眼球，但这样的做法是不能长期立足于“名人”的世界的，社会舆论会对他施加很大的压力，周朕有可能因为承受不住这样的压力精神崩溃，或者是厌弃这个世界选择自暴自弃甚至做出报复社会的行为。
3.周朕不会出名，但端正态度加上努力闯出自己的未来。经过社会的报道，可能会引起社会对于周朕的关注，给予周朕很多正确的指导，政府亦解决周朕的学业问题让周朕能重返校园。新闻媒体减少了对周朕的关注，他的生活恢复平静，端正态度后的周朕，努力学习加上他的天聪在符合道德和法律的条件下闯出一个属于自己的小天地，对人生报以积极的态度。
4.周朕不会出名，但执拗于偏门的成名渠道成为社会上的“小混混”。因为现时代的社会信息量过多，周朕也被社会忽略了，即使得到了社会的一些帮助或者指导，周朕依然执拗于他的想法，每天将心思花在他坚信的“想法”中，却依然引不起社会的关注，有可能慢慢地陷进更加偏激的想法报复社会或者不思进取，混日子。
四、对于周朕行为的控制：
（一）家庭方面。
1、家长要更新教育观，多与周朕沟通，给予他正确的思想观和价值观。对于周朕不合理的行为给予正确的教育和指导，注重孩子健康人格的形成。
2、营造良好的家庭氛围，给予周朕来自家庭的温暖和关爱。
3、父母的人格榜样，父母是孩子的第一任教师，是孩子人格的塑造者，对孩子的人格发展有着重要影响，对孩子的人格塑造具有榜样作用。周朕的父母应该认识到自己人格对孩子影响的重要性，端正自身的态度注重自己的行为和人格的提升。
（二）社会方面。
1、学业的支持。周朕处于的是困难家庭，社会和政府应该给予周朕这方面的帮助，让他重返校园接受知识的熏陶，此外，还应该提供他与正常的同龄孩子
相同的生活环境。
2、给予正确的指导，纠正他的不合理思想及行为。周朕的父母因文化程度低，在很多方面不会将正确的价值观和思想观清晰地表达给周朕，在一定程度亦不会如何给予他指导。我觉得社会和政府除了给予周朕正确的指导和行为纠正以外，还需要为周朕的父母在教导孩子上提供一些建议。
3、对于周朕不符合道德或法律准则的行为不予以支持。正所谓“没有买卖就没有杀生”一样，他的方法达不到目的则无用，社会各界应该对于周朕不符合道德或法律准则的行为不予以支持，对于周朕通过正确的行为达到目的给予积极鼓励，让他认识到什么样的方法才能获得社会的认同从而形成正确的价值观。
（三）新闻媒体方面
1、不要对周朕事件大肆宣扬。停止对周朕事件的大肆宣扬可以消除周朕希望通过媒体的力量达到成名的念头，此外，减少社会对周朕的关注让他回到正常的生活环境之中。
2、多宣扬社会正能量以及正面新闻。现在是一个信息的时代，媒体的力量是不可估量的，对于社会环境具有重大的影响，为了年轻一代的发展，新闻媒体不应该过于功利，为了博取眼球而不惜将大量的社会“垃圾”在社会中广为宣传。
参考文献：1、李玉莲：《被有意无意放大了的新闻价值要素》
2、姚许一：《家庭教育方式对青少年行为的影响 》
3、姚本先：《心理学》p176-178、p186-p189、p273-275、p270-282、p242-246
4、[美国]查理德.A.卡斯乔《妙趣横生的心理学》p41-54、p108-110、p482
5、期刊《心理医生》2014.9月p90-92
生活中不劳而获的例子篇六
《“云雀与农夫”导写示例》
生活中不劳而获的例子篇七
《“云雀与农夫”导写示例》
生活中不劳而获的例子篇八
《“云雀与农夫”导写示例》
生活中不劳而获的例子篇九
《学术道德案例分析》
2011年2 月 11日 中央电视台在《新闻联播》中播出的一条新闻，科技部撤销西交大造假教授获国家科技进步二等奖震动了全国。该报道称科技部在通告中称经调查核实05年国家科学技术进步奖二等奖获奖项目 《涡旋压缩机设计制造关键技术研究》的推荐材料中存在严重抄袭和经济效益数据不实等问题根据《 国家科学技术奖励条例》决定撤销此项目所获得奖项，收回奖励证书追回奖金。
经国家科学技术奖励工作办公室确认这是我国第一例因学术造假而被撤销的国家科学技术进步奖获奖项目。
事件的主人公，西安交大能动学院原教授、博士生导师李连生，为该科技进步奖项目的主要负责人之一。早在2007年底，西安交大6名老教授就李连生获奖项目中存在造假、侵占他人学术成果进行拼凑和包装等严重学术不端问题，联名进行实名举报。但校方均未给予积极的调查，以至于酿成大祸。
细读这条学术造假新闻 让我们骇然的不仅仅是教授的学术造假而是我国某个甚至某些重点大学对学术造假的默认纵容和包庇以及潜藏在教授学术造假背后的利益链。
让我们回忆一下当时的报到，曾有这么一段是对一位曾实名举报的老教授的采访：当报出李连生获奖的消息后，让从事压缩机技术研究的退休老教授杨绍侃感到很惊讶，他说李连生就没有搞过往复压缩机的研究，他怎么会得到这么一个高水平的奖励呢？
事实上，李连生的学术造假是一个非常容易确认的造假 可就是一个如此拙劣低级的学术造假却能一路绿灯获得了国家科技进步二等奖和陕西省科技进步一等奖呢？
经调查，发现李连生的报奖材料中存在严重窃取他人成果的行为。李连生把上海压缩机厂1965年的大型机身整体铸造技术说成是自己开发的 。把沈阳鼓风有限公司 1998年和2001年已经获奖的两种产品都说成是采用他的技术研发的。
可是，让我们不解的是 获奖的技术成果 都必须经由国家科委所属的部门组织专家进行鉴定并取得科技成果鉴定证书然后才能逐级审查通过。那么鉴定程序又是怎样的呢？
经调查发现：现在的鉴定会开得很简单基本上是走过场。
那学校又为什么容忍这样嚣张的学术造假现象的存在呢？几位打假的老教授们曾向校方反应这件事，但校方的意思是：学校地处西北学校科技排名靠前来之不易，为了学校以后分发展，希望大家慎重对待这件事。
原来，在学术造假的利益链上有学校这一环。所以才会出现这种荒唐的事件。对于这件事让我们反思的不仅仅是西安交大的官本位科研体系；僵化的考核体制；造假成本极低，更重要的是科研人员学术道德丧失！
科研人员为了满足个人利益的需求 ,以“ 巧取豪夺 ” 的方式把他人的文章、 思想 、 观点置于自己名下以满足自己的私利性 , 再加之政策、 管理方面的漏洞 , 从而助长了某些科研人员无视学术道德规范 , 道德水平不断滑坡以致形成当今的现象。这种学术造假现象一旦不能有效控制 , 在学术界内部 , 一方面将会败坏学术风气 , 打击认真求实研究的科研人员的研究热情 , 相反的可能刺激许多人模仿此模式以求不劳而获 ,很多研究必然会徒有虚名 ; 另一方面将会导致一个国家学术发展的停滞 ,甚至倒退。而当今世界 ,国际间的竞争在于综合国力的竞争 ,而综合国力的竞争很大程度在于科技的竞争 , 科技的竞争的关键在于科技创新 ,扼杀了科技创新的假学术又如何承担提升综合国力的重任 ?所以我们要从自己做起，共同努力，还科学一片纯净的天空。
后记：李连生己被西安交通大学解聘除名，清洗出西安交通大学的教师队伍。
西安交大的有关领导也受到了处分。如能知耻而后勇 深刻反省 亡羊补牢我们相信这所西北地区的部属重点高校能重新崛起成为重新隆起的一座知识和学术研究的名山大川。
生活中不劳而获的例子篇十
《寓言故事阅读题》
《大鱼和小鱼》初中寓言阅读题和答案
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的的东西是最美的，可就是有一点儿危险。要怎样才能尝倒这种美味而又保证安全？”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。” “可它们说，那是最便宜的，因为它不需要任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的因为它希图别人付出的代价是整个的生命。你知道吗？它里面裹着一只钓钩！”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
1．这是一则寓言，它构思的突出特点是通过__________________________展开情节。
2．结合生活实际，文中的“钓钩”可以理解为什么？
__________________________________________________
3．请写出下列句子的含义。
一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。 __________________________________________________
4．读完这则寓言后，你从中受到什么启示？
____________________________________________
1．对话
2．致命的陷阱（金钱、地位等的诱惑）
3．世界上没有免费的午餐，没有天上掉下来的陷饼，没有不劳而获的好事。一件表面看来让你很占便宜的事，它的背后往往是可怕的陷阱。（意对即可）
4．“略”。
《美丽的桥》初中寓言阅读题和答案
①很久以前，一直和睦地生活在相邻的两个庄园的一对新兄弟陷入了一场纠纷，这是40年来两兄弟之间首次发生纷争。
②在这40年当中，他们日出而作，日落而息，肩并肩地辛勤劳作着，共用农业工具，互换丰收果实。可是这种漫长而有益的合作突然停止了，原因是发生了一个小误会，结果却发展到反目成仇的地步。
③一天上午，有人敲开了哥哥家的大门，一个身背木匠工具的人对哥哥说：“我正在找活干，如果你的庄园需要修缮，我可以帮助你。”“是的，我这里正需要你。”哥哥回答说。
④哥哥说：“你瞧，在小溪另一边的那个庄园住着我弟弟。上周我们两个庄园之间不是一个美丽的大牧场，但是，前几天我弟弟用推土机开了一条渠，从此，一条小溪横在我们的庄园中间。”
⑤“他这样对待我，我要给他点颜色看看。你看粮仓旁边那堆废木头了吧，我想让你在这里造一个两米高的围栏，以后我永远都不想见到他了！”哥哥说道。
⑥木匠对哥哥说：“我懂了。请给我钉子、挖坑埋木桩用的铁锹。我的活计会使你满意的。”
⑦哥哥帮助木匠准备完所有的材料后，离开了庄园，忙别的事去了。
⑧木匠一整天都在忙碌着，又是测量，又是锯木头，又是钉钉„„日落时分，当哥哥回来时，木匠已经干完了活。这时哥哥惊得目瞪口呆，因为他的眼前不是什么两米高的围栏，而是一座小桥，一个穿过小溪连通两个庄园的桥。它静静地沐浴在夕阳的余晖中，精美得简直就像一件艺术品。
⑨这时，哥哥的邻居弟弟从桥那边的庄园走过来，抱住哥哥：“你真伟大！在我做了对不起你的事之后，你却建造了一座美丽的桥„„
⑩当两兄弟重归于好的时候，他们看到木匠正在一边默默地收拾工具。“请等一下，”哥哥对木匠说，“我这里还有很多活需要你做。”木匠背起工具，微笑着回答：“对不起，我倒是很愿意留下来，但是还有很能多桥等着我去造。”
1．这座桥之所以是“美丽的”，有两方面的原因：一是___________________________。一是
2．结合语境，解释文段⑤中加点词语的意思。
颜色：_____________________________________________________
3．兄弟俩的哪些做法表明他们已不再和睦友爱？请简要概括。
答：____________________________________________________________________
4．文中有句话点明了木匠已有主见，他要造一座桥，这句话是：
________________________
5．你怎样理解文段⑩中画线句子的含义？请结合全文简要概括木匠这一人物形象的特点。答：____________________________________________________________________
6．读完这篇文章后，你有何感想？你认为应该如何化解人与人之间的矛盾？
答：___________________________________________________________
答案： 1．（外观美）它精美得像一件艺术品 它凝聚木匠的智慧和心灵，化解了两兄弟之间的矛盾 „点此查看初中神话、寓言、童话阅读训练参考答案（本文答案在答案页第1
页）„ 5．木匠不愿意在哥哥的庄园里 他还要到别的地方去帮助别人聪明智慧乐于助人6.我觉得只有以一种谅解和包容的态度和行为去对待别人与自己不同的观点和意见，那么亲朋之间才能好好相处
《蜻蜓和蚂蚁》初中童话阅读题及答案
作者：佚名 文章来源：会员上传
《蜻蜓和蚂蚁》初中童话阅读题及答案
逛来逛去的蜻蜓，整个夏天尽是唱啊玩啊，转瞬之间，冬天已经在眼前了。田野里荒凉凋敝；阳光灿烂的日子，每张叶子下面都是现成的眠床和早餐的日子，已经逝去了。冬天来了，好日子过完了。寒冷和饥饿一齐逼来，蜻蜓不再唱歌了（肚子饿的时候，唱歌会有什么乐趣呢），整天愁眉苦脸，嘀嘀咕咕。它爬到蚂蚁跟前。
“收留我吧，好人儿！在你这里我不久就会强壮起来，让我避寒寄食到春天吧！” “朋友，我可觉得奇怪，夏天的工作造就冬天的安乐，难道你不明白这个道理吗？” “在我们暖绵绵的青草窝上，唱歌呀，游戏呀，一点钟接着一点钟，玩得头都昏了，哪有工夫想到工作呀！”
“那么你——”
“我整天唱我的歌，满不在乎。”
“唱你的歌曲！多美呀！现在你满可以到外面去载歌载舞呀！”
1．文中加粗的“好日子”具体是指______________。
2．“难道你不明白这个道理吗？”这个句子运用了______________的修辞方法，“这”在文中具体指______________。
3．蚂蚁说：“那么你——”蚂蚁想说什么？下面几句中最合理的一项是（ ）
A．一定玩得很痛快哟？
B．一点不考虑冬天怎么办？
C．在干些什么呢？
D．就一直这样玩吗？
4．这篇文章告诉人们一个什么道理？
______________________________________________________________
答案：
1．每张叶子下面都是现成的眠床和早餐的日子。
2．反问；夏天的工作造就冬天的安乐
3．B
4．人们舒适的生活是以辛勤劳动作为代价的，不可只顾享乐。（意对即可）
《神像和木鱼》初中寓言阅读题和答案
有位雕刻大师在森林中漫步，找到了一块上等的木头。雕刻大师将木头拿回家之后，仔细地想了好几天，决定将木头雕刻成为一尊神像。他花了许多时间，用尽心血，终于雕出自己心目中满意的一尊神像。雕刻大师完工之后，看了看一旁剩下的木料，捡起一块形体较大的，顺手将它做成一只庙里使用的木鱼。
在大师完工的那天夜里，木鱼嘲讽那尊神像：“看看你，浑身刀伤累累，花了那么长的时间、受了那么多的苦，现在只能端坐在那儿，一动也不能动。你看我，浑身光滑，又能发出‘咚、咚、咚’的清脆声音，怎么我们的命运会相差这么大呢？”
神像对于这样的嘲弄，只是笑而不语。
过了几天，一所香火鼎盛的庙宇的住持，前来拜访雕刻大师，闲聊当中，无意间看到这座神像及木鱼，几经恳求，终于征得雕刻大师的同意，将神像及木鱼请回来，安置在庙宇中的神像，日日受到信徒的膜拜，承受香火及三牲的供奉，身份地位尊荣备至。
而那个木鱼，则被放在神案前，随着和尚早晚课的诵经声，小木槌不断地敲出“咚、咚、咚”的声音。
一日夜里，木鱼又开口了：“为什么我们来自同一块木头，你可以享受供奉，但我却必须天天让那些和尚敲啊敲的，难过死了。”神像答道：“在大师完工之前，我所受到的雕琢之苦，是无法用言语来形容的。当初你不愿意接受刀斧加身，那么今天也就不能与我享有相同的待遇，所以才会有天壤之别呀！”木鱼不甘心：“我们出身相同，竟会有今天的差别待遇。唉！怎么我们的命运会相差这么大呢？”
古谚亦有云：“玉不琢，不成器。”
我们不妨把今天所有的磨炼，都看成是上天为了将来提升我们的成就而特别计划的，重要的是，自己是否能看得出这种特殊的设计。当神像，还是当木鱼，决定权完全在自己。）