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新津中学高三语文10月月考试题
第Ⅰ卷（单项选择题 共48分）
一、（32分，每小题2分）
1. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．山西的煤老板们拥有巨大的财富，其中很多人开着百万豪车，住着千万豪宅，一饭千．．．
金，却从不资助任何公益事业。 ．
B．面对“义而致富，仁而致富”，如果颜渊、原宪依然选择栖于陋巷中，箪食瓢饮、安．．．．
贫乐道，那应该没有什么值得称道的地方了。
C．“和郭导pk身高吧，比郭导短的童鞋们可以半价观看《小时代》哦！”上海一家电影
院推出的这一活动引发了广泛的争议。而郭敬明对此却不以为然。 ．．．．
D．第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国
要解决的首当其冲的问题。 ．．．．
2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）
A．近年来，在各地蓬勃兴起的旅游热中，以参观革命圣地、踏访英雄足迹为特色的“红
色旅游”独树一帜，呈升温之势。 ．．．．
B．某建筑公司会计程某，为填补贪污挪用公款的亏空，不惜再次把巨额公款投入股市，
她的这种做法无异于饮鸩止渴。 ．．．．
C．美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得．．．．
最佳男主角奖和最佳男配角奖。
D．中国改革开放以来取得的巨大成就，特别是连续十几年经济持续高速增长的表现，让
各国经济界人士都叹为观止。 ．．．．
3.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.21世纪的中国有没有希望，关键在于既要坚定地继承和发掘中华民族的优良传统，又要
广泛地学习外国先进的科学文化。
B.提高早餐质量十分重要，早餐营养应提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物
质，因而我们对待早餐一定不要马虎。
C.那几天阴雨连绵，造成他家住的平房因年久失修而大面积漏雨，屋内连个下脚的地方都
没有，妻子只在这时才写信向他发一两句牢骚。
D. 4月11日曝出的兰州自来水苯超标事件，引起了社会各界对饮水安全问题的强烈关注，
这起事件到底是“水祸”还是“人祸”，有关部门应该早日给个说法。
4.下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致。因此有不
少网友呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。
B．一只从荷兰出发、去11个国家15个城市“游历”的大黄鸭突然风靡全球。不少专家纷
纷表示，大黄鸭的风靡，和炒作无关，和童年有关。大黄鸭与《致青春》可以说是同期走红，
看似巧合，却都客观验证了创意本身最朴素的真谛，即创意是“人性的艺术”。
C．近日，据美国《福布斯》杂志公布的2013年度“全球最具权力女性榜”显示，德国总
理默克尔连续三年问鼎冠军，包括彭丽媛在内的9名中国人榜上有名。
D．奥运游泳冠军孙杨因无证驾驶汽车，昨天下午被杭州市公安交警部门罚款，并被行政
拘留7天。孙杨表示，经过此事，他会加强对法律知识的认识和学习，杜绝类似事件不再发
生，也希望大家能以此为警戒并给他一次改正错误的机会。
5.把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ） ①消费时代的市场影响力，不等同于文学成就。
②文学创作，尤其是小说的创作，是建立在一定的阅读和社会经历基础上的。
③但不可否认，“80后作家”也确实为中国文学带来了一些新因素。
④享有不俗的市场影响力，使“80后作家”成为一个不容忽视的群体。
⑤“80后作家”的创作却并未走出“成长”和“青春”的文学书写谱系。
⑥但他们在文学上的成就，则引起了广泛的争议。
A．②⑤④⑥③① B．④⑥①②⑤③ C．②③⑤①④⑥ D．④⑥①③②⑤
6．下列加点的词语解释错误的一项是( ) ．．
A．句读之不知(古人指文辞休止和停顿处，即断句) ．．
B．于是秦人拱手而取西河之外(一种礼节，表示尊敬、敬意) ．．
C．君子不齿(不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起) ．．
D．然秦以区区之地(形容词，狭小)
7. 下列加点字的解释错误的一项是( ) ．．
A．因厚赂单于(赠送礼物) 阴相与谋劫单于母阏氏归汉(暗地里) ．．．
B．武复穷厄(生活贫穷) 再迁为太史令(贬官) ．．．．
C．又多豪右(豪族大户) 公车特征拜郎中(汉代官署名) ．．．．
D．视事三年(官员到职工作) 而无骄尚之情(骄傲自大)
8.下列句子中，不含通假字的一项是( )
A．直不百步耳 B．所以传道受业解惑也
C．金就砺则利 D．则知明而行无过矣
9．下列加点的词语不属于古今异义的一项是( ) ．．．．
A．皆为陛下所成就 B．汉天子我丈人行也 ．．．．
C．公车特征拜郎中 D．虚心欲相待
10．和“单于壮其节”中“壮”的用法相同的一项是( )
A．空以身膏草野 B．衡少善属文
C．杖汉节牧羊 D．大将军邓骘奇其才
11. 下列加点的词语活用不相同的一项是( ) ．．
A．外无期功强近之亲 B．则刘病日笃 ．．．
C．而后乃今将图南 D．臣不胜犬马怖惧之情【十月形容】
12.下列“其”字不是代词的一项是( )
A．其名为鲲 B．天之苍苍，其正色邪
C．彼其于世，未数数然也 D．奚以知其然也
13.下列加点的文言虚词意义和用法相同的一项是( ) ．．
①问征夫以前路 ② 乐琴书以消忧 ．．
③俨骖騑于上路 ④苏子与客泛舟游于赤壁之下
A．①②相同，③④不同 B．①②不同，③④相同
C．①②不同，③④不同 D．①②相同，③④相同
14．下列句式属于宾语前置的一项是( )
A．秦城恐不可得，徒见欺 B．君何以知燕王
C．使不辱于诸侯 D．臣诚恐见欺于王而负赵
15. 下列文言句式中属于定语后置的一项是( )
A．夫晋，何厌之有 B．吾属今为之虏矣
C．太子及宾客知其事者 D．欲呼张良与俱去
16．下列说法正确的一项是（ ）
A．“背水一战”这个成语典故与项羽有关。
B．庄子的思想有“无道无为”、相对的认识论、无条件的精神自由等。他的思想属于唯物主义体系。
C．古代战争中指挥军队撤退时要敲击鼓。
D．“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：戏台【十月形容】
二、（6分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成17—19题。
读书，我们会注意作者，但读地图，我们不问作者。我们认为作者是一个无偏无私公正中性的无名好人，我们只面对同样是无偏无私公正中性的好图。其实，每张地图都呈现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。地图在编绘时，编者之间要反复争论，最后画上去的可能是主编一人的见解，而读者却视地图为毫无疑义的公众真理。伍德称这是“人文内容的自然化”。在我们满怀信心地追求图面注记与真实世界一对一的准确关系时，莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”，并提醒我们在地图中寻找“被压抑的经验”与“意识形态性扭曲”。
中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。《周官》中“天下之图”、“土地之图”就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。“天下之图”属于形势图，即所谓“九州之图”、“天下大图”之类。“形势图”只要表现大势，求势而不拘细节，在意识形态上，其主旨是宣扬“声教所及”、“舟车所至”、“普天之下”、“大一统”、“华夷之限”等王朝观念。南宋黄裳曾作《地理图》进献宋宁宗，目的就是使宋宁宗披图则思祖宗境土半陷于异域而未归。形势图的法统立场，常常不承认“蛮夷”一时占据“中国”的实际性，对它们视而不见，在图上不予表现。故南宋《地理图》不画女真“贼区”的建制，在金人占据并更名为南京的开封仍标“东京开封府”。这种保持正统的传统做法，被俞樾修《上海县志》时所沿用，故县志附图对于“西夷”占据的“洋场”视而不见。“土地之图”一类则趋于实用，绘时主要追求实际地上事项的准确，范围具体，《尚书》所记“洛邑图”、荆轲所献《督亢图》、萧何在秦宫所收图等均属此类，用途是“地讼争以图正之”，“具知厄塞户口多少强弱处”。
地图编制是地理学的组成部分，由地图而地理，我们同样联想到中国古代地理学的政教本质与思想内涵。中国古代地理学的主流是围绕治国平天下的使命发展的，可称其为“王朝地理学”。为安排好庞大帝国的空间秩序，古人既树立了王朝社会地理的理想主义观念，也解决了王朝社会地理的实际问题。观念包括“九州”、“五服”、“山河两戒”等一系列思想原则，这是古人所理解与追求的“普天之下”。实际问题则包括州郡县体系的创立和道路关隘运河的建设，这是对“莫非王土”的实践治理。在古代地理学思想中 “地理”与“地里”多为不同的二者。观念与问题构成“地理”，而“地里”仅指道里远近。若以为古人只晓得道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”，而没有思想观念层面的建树，则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。关于地图，朝廷向来重视，所谓内府“版图”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，对于地图的编制、呈送都有严格要求，而皇帝本人将地图悬于左右、日夜观查的例子也不乏记载。侯仁之先生早已指出，古代的许多地理“志书”都有行政管理意义。中央朝廷的主管官员常常亲自插手地理之术，或收集图籍（汉朝萧何），或编纂地
理志书（唐朝丞相李吉甫），目的都是欲以“纽”天下的纲纪，“制”世上的群生。
迄今大多数中国地图史研究，多注重绘图技术的发展、提高，注意研究比例尺使用问题、投影问题、所绘河流走向、海岸线走向的准确性问题等，对地图的文化思想背景则相对注意得很少。因而，地图史多被认为属于科学技术史的一部分，而不是文化思想史的一部分。 （节选自《地图中的权力、意志与秩序》）
17．下面对“地图”的理解有误的一项是（ ）
A．地图体现出了作者的好恶、学识、个性、权力、意志等，也可以表现思想家和政治家的深刻作为。
B．地图因为侧重不同而分类不同，中国古代地图从用途分有“天下之图”和“土地之图”两类。
C．地图可以用来宣扬意识形态，可以用于解决实际事务，所以地图历来都是王朝管理不可或缺的文件。
D．地图的编制、呈送、使用等，往往能体现出中国古代地理学“治国平天下”的政治使命。
18．下面的内容不能体现中国地理学的“政教本质”的一项是（ ）
A.古人借助“九州”、“五服”、“山河两戒”等思想原则，树立了“普天之下”的理想主义观念。
B．创立州郡县的体系，建设道路关隘运河，这些做法是古人以实际行动来实践 “莫非王土”这一思想。
C．古人用“地里”一词来指道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”。
D．朝廷的主管官员通过收集图籍、编纂地理志书等方式，来达到统领天下纲纪、管理全体百姓的目的。
19．下面对文章内容理解错误的一项是（ ）
A．有学者认为地图中有“白色谎言”，是因为有些地图不拘细节只求形势，影响了地图内容的准确性。
B．南宋黄裳作《地理图》进献宋宁宗，俞樾修《上海县志》时不表现“洋场”多都是借地图体现王朝观念。
C．形势图在表现内容时一般不关注实际事项和追求具体细节，实用图在绘制时的追求则与之相反。
D．作者认为地图承载着一个国家或者一个时代的文化思想背景，因而地图史应该作为文化思想史的一部分。
三、（10分，每小题2分）
阅读下面的文言文，完成20－24题。
（一）
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，．
渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”．
人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢．【十月形容】
尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每．
与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。 (节选自《元史·列传第四十五》)
20．对下列各句中加点词的解释，有误的一项是 ( )
A．衡夜思昼诵，身体而力践之 体：体验
B．衡独危坐树下自若 危：端正
C．人有所遗 遗：遗留
D．领尚书省六部事 领：兼任
21．下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是 ( ) ①每授书，又能问其旨义 ②凡丧祭娶嫁，必征于礼 ③郡县皆建学校，民大化之 ④必正言不少让 ⑤会衡请罢益力，乃从其请 ⑥课诵少暇，即习礼
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②③⑥ D．②④⑤
22．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是
( )
A．许衡从小有与众不同的资质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力，年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。
B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动；许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让给他住，他坚决推辞不接受。
C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。
D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼任国子祭酒，在对蒙古子弟的教育上，他既严格要求，又爱之如子。后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。
（二）
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，．．
作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，．
防徂暑也;敞南甍, 纳阳日，虞祁寒也。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各．
三两卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池
毛泽东曾形容十月革命：“一个变计”
编者按：《党史文苑》发表文章《毛泽东：从“呼声革命”到“武装革命”》。文中记述毛泽东原本是个温情革命者，五四运动前后，他奔走呼号，所作所为无非是“忠告运动”“呼声革命”。然而，随着经历渐多，毛泽东对列宁的武装革命有了认同的理念，曾在给友人的信中形容十月革命是山穷水尽的“一个变计”，摘编如下。
1911年10月辛亥革命爆发后，年青的毛泽东报名参加了湖南新军，就是这位很不起眼的列兵，竟对时事和社会问题表现出罕见的兴趣和热情。他从当时鼓吹革命的《湘汉新闻》上第一次看到“社会主义”这一新名词，接着读了江亢虎写的一些关于社会主义的小册子，对社会主义问题产生了浓厚兴趣。1915年5月，他在与友人的信中说：“来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰不足言救济”，“屠沽贾衒之中，必有非常之人”。这之中固有对“奇杰”和“非常之人”的期待，也不乏历史担当的自信。
1918年4月，毛泽东等发起成立新民学会。次年7月，受五四新文化运动的影响，湖南省学联创刊《湘江评论》，毛泽东为主编和主要撰稿人。他在撰写的创
刊宣言中指出：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”反对强权政治，实现民众的大联合，已成为贯穿他一生的思想和实践。
列宁领导的十月革命的胜利，使得他对于“社会主义”有了全新的认识，他说，“俄罗斯打倒贵族，驱逐富人，劳农两界合立了委办政府，红旗军东驰西突，扫荡了多少敌人，协约国为之改容，全世界为之震动”，受之影响在中国则“异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了五四运动”。他呼吁中国要实行“思想的解放，政治的解放，经济的解放”，并指出“压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速”。他说：
(一)我们承认强权者都是人，都是我们的同类。滥用强权，是他们不自觉的误谬与不幸，是旧社会旧思想传染他们遗害他们。
(二)用强权打倒强权，结果仍然得到强权。不但自相矛盾，而且竟无效力。欧洲的“同盟”、“协约”战争，我国的“南”、“北”战争，都是这一类。所以我们的见解，在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚。要寻着什么是真理。在对人的方面，主张群众联合，向强权为持续的“忠告运动”，实
行“呼声革命”——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——“无血革命”。不主张起大扰乱，行那没效果的“炸弹革命”、“有血革命”。
显然，他反对所有的暴力革命，也包括马克思的阶级斗争的理论，相反倒十分欣赏克鲁泡特金的无政府主义，因为，这是一种温和的社会改良方法。他说：
有一派很激烈的，就用“即以其人之道还治其人之身”的办法，同他们拼命的倒担(捣蛋)。这一派的首领，是一个生在德国，叫做马克思。一派是较为温和，不想急于见效，先从平民的了解入手。人人要有相互的道德和自愿工作。贵族资本家，只要他回心向善能够工作，能够助人而不害人，也不必杀他。这派人的意思，更广，更深远。他们要联合地球做一国，联合人类做一家，和乐亲善——不是日本的亲善——共臻盛世。这派的首领，为一个生于俄国的，叫做克鲁泡特金。
五四时期的毛泽东已经小有名气，他的许多文章见诸长沙报端，1919年11月8日至10日，长沙《大公报》每天都刊登这样的启事：“本报添约毛润之先生为馆外撰述员。”其间，他大多时间用在参与和领导驱逐湖南督军张敬尧的斗争。他草拟出《问题研究会章程》，通
过邓中夏在《北京大学日刊》发表。这个章程所列举的涉及方方面面的140个问题，尽管“致影响于现代人之进步者”，但并没有鼓励以极端的方法处理，而是提倡“先从研究入手”，“以学理解决问题”，以“注重有关系于现代人生者”。
毛泽东在与斯诺谈话时说：“到一九二○年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”1920年5月，毛泽东为欢送赴法勤工俭学的新民学会会员来到上海。6月的某天，他特意前来拜访自己心中的偶像陈独秀。此次会晤给毛泽东留下至深的记忆，他说：“我第二次到上海的时候，曾经和陈独秀讨论我读过的马克思主义书籍。在我一生中可能是关键性的这个时期，陈独秀表明自己信仰的那些话给我留下了深刻的印象。”
回到长沙，他受陈独秀之邀，参加创建湖南早期共产党组织。此时，他终于悟到十月革命之所以胜利，就在于“列宁之以百万党员，建平民革命的空前大业，扫荡反革命党，洗刷上中阶级，有主义(布尔什委克斯姆)，有时机(俄国战败)，有预备，有可靠的党众，一呼而起，下令于流水之原，不崇朝而占全国人数十分之八九的劳农阶级，如响斯应。俄国革命的成功，全
在这些处所”。
毛泽东因为有以上的感悟，才于1920年12月1日，在给好友蔡和森、萧子升的信中说：
我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。„„历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。„„我对于绝对的自由主义，无政府的主义，以及德谟克拉西主义，依我现在的看法，都只认为于理论上说得好听，事实上是做不到的。
毛泽东已经摒弃了温和的“呼声革命”，赞成十月革命是没有办法的办法，是不得不为的“一个变计”。应该说，他对列宁的武装革命已有了认同的理念。这之后，他领导安源路矿工人大罢工、长沙泥木工人大罢工。接着，他被调往中共中央机关工作。此时正是第一次国共合作时期，在国民党一大上，毛泽东当选为国民党候补中央执行委员，会后被派往国民党上海执行部工作，后又由汪精卫向国民党中央常务会议推荐，任国民党中央宣传部代理部长。此时，枪杆子的暴力革命，对于大多数中共党员来说，还没有那么凸显和迫切。
世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。1804年1月1日，海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军，在太子港宣布独立，从此就把每年的1月1日定为国庆节。墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主政权。另有一些国家以重大会议日为国庆节。美国以1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》的日子为国庆日。加拿大以英国议会1867年7月1日通过《大不列颠北美法案》这一天为国庆节。还有以国家元首的生日为国庆节的，如尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。
国庆节是每个国家的重要节日，但名称有所不同。许多国家叫“国庆节”或“国庆日”，还有一些国家叫“独立日”或“独立节”，也有的叫“共和日”、“共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法日”等，还有直接以国名加上“日”的，如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”，有的则以国王的生日或登基日为国庆日，如遇国王更替，国庆的具体日期也随之更换。
二、国庆习俗每年国庆，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆，有的还要扩大庆祝。为庆祝国庆，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使者和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会
中国国庆节的习俗1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。
因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。
时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”
毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。
从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
10月1日是我们伟大祖国的生日1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
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1、受一夏的阳光和雨水，秋天里，稻子熟了，奉献给精心照顾她们的农民朋友金光灿烂笑容。初秋的北大荒，到处翻滚着无垠的金浪，流淌着沁人肺腑的稻菽豆香。一台台水稻收获机在一片片金黄的稻田中忙碌着。
2、只要你努力了，哪怕只收到干瘪的谷粒，也会认为这是自己劳动所得。如果你没有努力，只靠别人，即使你收获，也不是你自己的收获，不是你自己的成绩。
3、给树苗一块土地，秋天便可收获满树果实；给鱼儿一汪清水，鱼儿便可收获自己的天地；给鸟儿一片天空，它们便可收获自己的快乐……
4、收获其实可以有不同的含义，它只是等着我们慢慢去领悟它的深意。最重要的是我们是不是懂得如何放下，如何有理得投资生命。
5、有人说：“简单一点，再简单一点，这就是生活。”在收获的气氛被南下的寒风中冲淡之后，我深刻地感受到在与时间赛跑的日子里，生命是这么的短暂，青春是这么的充满活力。学习的知识就像年轮，随着时间的流逝，它在你的头脑里一点一滴地在刻写知识的痕迹。在学习上收获之后，我不禁感慨：忙碌一点，再忙碌一点，这就是学习。
6、我播种，所以我收获。我深深地懂得“一份耕耘，一分收获”的道理。所以，我握着知识的锄头在学习的田野里辛勤地劳动着，在梦境中从朦胧的状态逐渐清晰，直至将它成为现实。
7、在平淡之中，收获宁静与平和；在动荡之时，收获焦躁与不安。在生命的潮起潮落之中，收获激情与孤寂；在平淡无奇的人生轨迹里，收获跌宕起伏的心旌荡漾；在变化无常的人世中，收获悲喜交加的不期而遇。任何一种经历都是一种收获，任何一段生命都能收获一个故事。
8、相信在不同的季节收获不同的果实，面对成功，学会了平和；面对失败，学会了淡然处之。内心因为丰盈而宽容，这是人生最大的收获。
9、年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安祥。成功时，收获喜悦与快乐；失败时，收获悲伤与泪水。生命的历程，事事必有收获。
10、不！我坚信，付出一定有收获，播种一定有果实，人是这收获的好与坏，多与少，果实的大与小是另一码事，继而想想，也觉得没什么！收获的好坏，果实的大小这一种权力还是属于我们，“尽吾我”，只要自己曾经努力过，又何必在乎结果呢？只要自己曾经拥有过，何必在意好坏呢？只在自己曾经尽力地付出过，又何必看重收获的多与少呢？
11、收获总是带着特有的喜悦气息，透着成熟的光芒出现在我们面前。收获喜悦，收获成功，收获经验……何不换个角度让我们收获失败，收获悲伤，从而激励我们不断前进，体会欢乐的真谛呢？
12、小时候的秋天也是家乡的秋天，总是蓝蓝的，让人心醉，偶尔飘过的云朵，变换着各种图形，任你遐想无际。然而中年的秋天也是异乡的秋天，总是不见那时的思绪。前几日到临沂，在高速路上，望着窗外的蓝天与白云，似又回到了童年与故乡。
13、“一分耕耘一分收获”，只要你付出了心血和汗水，总会有一份回报。也许我们曾为希望如肥皂泡般破灭而伤心，为辛勤耕耘而无硕果可得落泪，为大量付出与所得的不等而悲怨不已！可是，你可曾冷静想过你并非一无所获收获并非一朝一夕的。
14、也许，冬天里的树儿也在做着同样的梦。它们在寒风的摇曳下，逐渐地褪尽了自己的叶子，让它们落叶归根。这也是在播种一种与我们同样的希望。它让叶儿们给它补充了养分，积蓄力量，想在明年春天展现自己的繁盛，让人们看到了生命的力量——这是树的收获。在春天，人们只会赞美这些重现光彩的树儿，而不会去赞美那些不懂得播种的常绿树。
15、田野一片金黄，好一派丰收的喜人景象，给人一种“春华秋实”的感受。到了秋天，菊花盛开，各种各样的菊花都不甘示弱，千姿百态，尽情绽放，菊花的颜色异彩纷呈：有的洁白如雪，有的黑紫如墨玉，有的金黄如金显得雍容华贵，令人赏心悦目。
16、生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。
17、一份耕耘，一份收获。丰硕的收获让辛勤的耕耘者感到欣喜，自然是人之常情。然而这种喜悦只可沉浸片刻，而不可沉湎其中。想要有新的收获，(
18、人们格外偏爱秋天。春天是耕耘的季节，夏天是孕育的季节，冬天是收藏的季节，惟有秋天，是收获的季节，是金秋时节。
19、“一分耕耘，一分收获。”以前在小学，老师经常给我们说这句话。因为老师想让我们知道：“要想收获就要付出努力。”
20、跑步的人，训练了良好的体制，强化了抵抗力，愉悦了身心陶冶了情操。而你呢？躲在舒服的地方，享受这惬意的生活的你，又收获了什么呢？看似收获了舒适的你，一节课你都在提心吊胆怕别人发现，却又必须镇定自若，怕打草惊蛇，还必须盘算若是被发现找什么借口。这一切，都是为偷懒而准备。当然不会有什么收获，还会让你感到疲惫，紧张。
21、收获与付出原本就是一对反义词，但转念一想：咦！不对噢，没有付出难得收获，花木兰代父从军收获了满城凯旋；勾践卧薪尝胆十年收获了最后胜利；孙膑付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一，我们才有今天和谐的社会，而你，我付出了什么？又收获了什么？
22、收获，让你感受到生命是如此的丰富多彩。忧伤的时候，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再害怕孤独；无聊的时候，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再担心平淡；遭遇挫折时，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再畏惧失败；痛苦之时，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再抗拒忧伤。
23、付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶尔也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。
24、十月是丰收的季节，美丽的北国更是风景如画：你看那一望无际的稻田，稻浪滚滚，一片金黄，像金色的海洋。
25、奔跑人生，我们体验一种收获。收获的不仅仅是一份果实，而且是一种奋进的动力；收获的不仅仅是一声赞叹，而且是一种征途的路标；收获的不仅仅是一种快乐，而且是一种充实的思想。
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##万圣节手工面具狂欢派对
当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。爸爸妈妈还在发愁，如何帮宝贝们打扮吗?金树林帮你忙，倡导让孩子自己动手!制作出属于自己的万圣节面具!
地址：上海市黄浦区龙华东路 868 号海外滩中心二层 203-205
时间：10月25日 10:15-11:30 13:00-14:15
费用：50元/人
电话：021-63337221
##DIY 万圣节南瓜造型提拉米苏蛋糕
浓浓咖啡奶味的提拉米苏蛋糕，加上浓郁的万圣节风味，是送给爱人、朋友非常有心意和价值的万圣节礼物。这个周末，一起来 DIY 一份外貌绚丽、姿态娇媚的提拉米苏吧。
活动信息
地址：上海市长宁区江苏路 495 弄 41 号忆定村 1 楼
时间：10月13日-11月2日 每天 12:00-20:00(周二除外)
费用：99元
电话：021-62458911
##“古堡精灵小王子”万圣节亲子活动
沪上首家环境剧场的特点是把镜框式的舞台结构完全打破，让戏剧就发生在你和宝贝的周围。所以剧场环境设计成了古堡的内景，你和你的宝贝将和戏中的爱罗拉公主一样被当做贵宾邀请到古堡来做客，体验一场万圣节的奇妙 PARTY。
地址：上海市杨浦区国和路 346 号江湾体育场环廊 125-127 单元
时间：10月31日-11月2日 9:30-17:50
费用：平日版80元/张 特别版100元/张 亲子套票220元 合家欢套票300元
电话：021-55887868
##苏格兰现代舞《世界真奇妙》+万圣节派对
上海儿童艺术剧场将披上魔法的外衣，挂上造型别致的南瓜灯，华丽变身成为万圣节主题场馆!吃苹果游戏、南瓜运动会、手工南瓜灯、蝙蝠隧道、蜘蛛洞穴……将带你加入一场好玩又刺激的狂欢派对。不仅如此，还有丰富的糖果“藏”在场馆各处，小精灵们可以提着南瓜灯向工作人员索要糖果。如果他不肯给你，那就开动小脑筋来一场“恶作剧”吧!
地址：上海市苗江路 800 号上海儿童艺术剧场
时间：10月31日-11月1日 13:30/19:30
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电话：021-23196161
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