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有苦说不出的话篇一
《哑巴礼赞》
《哑巴礼赞》
俗语云，“哑巴吃黄连”，谓有苦说不出也。但又云，“黄连树下弹琴”，则苦中作乐，亦是常有的事，哑巴虽苦于说不出话，盖亦自有其乐，或者且在吾辈有嘴巴人之 上，未可知也。 普通把哑巴当作残废之一，与一足或无目等视，这是很不公平的事。哑巴的嘴既没 有残，也没有废，他只是不说话罢了。说文云，“喑，不能言病也。”就是照许君所说， 不能言是一种病，但这并不是一种要紧的病，于嘴的大体用处没有多大损伤。查嘴的用处大约是这几种，（一）吃饭，（二）接吻，（三）说话。哑巴的嘴原是好好的，既不是缺少舌尖，也并不是上下唇连成一片，那么他如要吃喝，无论番菜或是“华餐”，都可以尽量受用，决没有半点不便，所以哑巴于个人的荣卫上毫无障碍，这是可以断言的。
至于接吻呢？既如上述可以自由饮啖的嘴，在这件工作当然也无问题，因为如荷兰威耳 德（Van de Velde）医生在《圆满的结婚》第八章所说，接吻的种种大都以香味触三者为限，于声别无关系，可见哑巴不说话之绝不妨事了。归根结蒂，哑巴的所谓病还只是在“不能言”这一点上。据我看来，这实在也不失紧要。人类能言本来是多此一举，试看两间林林总总，一切有情，莫不自遂其生，各尽其性，何曾说一句话。古人云“猩猩能言，不离禽兽，鹦鹉能言，不离飞鸟。”可怜这些畜生，辛辛苦苦，学了几句人家的口头语，结果还是本来的鸟兽，多被圣人奚落一番，真是何苦来。从前四只眼睛的仓颔先生无中生有地造文字，害得好心的鬼哭了一夜，我怕最初类猿人里那一匹直着喉咙学说话的时候，说不定还着实引起了原始天尊的长叹了呢。人生营营所为何事，“饮食男女，人之大欲存焉，”既于大欲无亏，别的事岂不是就可以随便了么？中国处世哲学里很重要的一条是，多一事不如少一事，如哑巴者，可以说是能够少一事的了。语云，“病从口入，祸从口出。”说话不但于人无益，反而有害，即此可见。一说话，话中即含有臧否，即是危险，这个年头儿。人不能老说“我爱你”等甜美的话，－－况且仔细检查，我爱你即含有我不爱他或不许他爱你等意思，也可以成为祸根，哲人见客寒暄，但云“今天天气……哈哈哈！”不再加说明，良有以也，盖天气虽无知，唯说其好坏终不甚妥，故以一笑了之。往读杨恽《报孙会宗书》，但记其“种一顷豆，落而为萁”等语，心窃好之，却不知杨公竟因此而腰斩，犹如湖南十五六岁的女学生们以读《落叶》（系郭沫若的，非徐志摩的《落叶》）而被枪决，同样地不可恩议。然而这个世界就是这样不可思议的世界，其奈之何哉。几千年来受过这种经验的先民留下遗训曰，“明哲保身”。几十年来看惯这种情形的茶馆贴上标语曰，“莫谈国事”。吾家金人三缄其口，二千五百年来为世楷模，声闻弗替。若哑巴者岂非今之金人欤？常人以能言为能，但亦有因装哑巴而得名者，并且上下古今这样的人并不很多，即此可知哑巴之难能可贵了。第一个就是那鼎鼎大名的息夫人。她以倾国倾城的容貌，做了两任王后，她替楚王生了两个儿子，可是没有对楚王说一句话。喜欢和死了的古代美人吊膀子的中国文人于是大做特做其诗，有的说她好，有的说她坏，各自发挥他们的臭 美，然而息夫人的名声也就因此大起来了。老实说，这实是妇女生活的一场悲剧，不但是一时一地一人的事情，差不多就可以说是妇
女全体的运命的象征。易卜生所作《玩偶之家》一剧中女主人公娜拉说，她想不到自己竟替漠不相识的男子生了两个子女，这正是息夫人的运命，其实也何尝不就是资本主义下的一切妇女的运命呢。还有一位不说话的，是汉末隐士姓焦名先的便是。吾乡金古良作《无双惜》，把这位隐士收在里面，还有一首赞题得好：“孝然独处，绝口不语，默隐以终，笑杀狐鼠。” 并且据说“以此终身，至百余岁”，则是装了哑巴，既成高士之名，又享长寿之福，哑巴之可赞美盖彰彰然明矣。世道衰微，人心不古，现今哑巴也居然装手势说起话来了。不过这在黑暗中还是不能用，不能说话。孔子曰，“邦无道，危行言逊。”哑巴其犹行古之道也欤。
十八年十一月十三日，北平。 1929年11月作，选自《看云集》
有苦说不出的话篇二
《有些话真的说不出》
有些话真的说不出
不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。
每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动日子。
最好的感觉，是有人懂你的欲言又止。
有时要感谢生活中的那些挫折和伤害，正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。让你懂得日暮苍山之美，让你在渐渐远离那些是非和世俗时知道此中有真意，不辩亦忘言。无论何时，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。
要么承担，要么突破，剩余的时间就是对你的所经历的一切保持沉默。终有一天，这沉默里会获得道路和答案。
人的一生里，总会有一些不能承受之轻，我的生命里，就只是你。总有一天，你会明白我的，我赌上我未来所有的幸福，只盼有一天你会懂。希望你多年后，你在某一瞬间，偶尔想起我的时候，脸上依旧有笑容。
我应该空旷自己的心，像了无兽迹的平滩，让月辉沾染心岸上的每一粒散沙。
最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。
慢慢觉得，所谓坚定不移，其实就是两个人都能在彼此犹豫的时候拉对方一把，路就走下去了。人生那么长，未知的东西那么多，我等皆凡人，总会遇到各种问题。我们不能保证一个美好积极的未来，但我至少能保证，给你我的心。
如果有一天， 让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。
最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。
我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来。想不到那次是最后一面，从此我只有眼前路，没有身后事，回头无岸。
不要习惯把别人愿意做的视为理所当然，把别人多给的看作是别人欠你的。懂得珍惜的人，才值得被宠爱；懂得尊重别人的人，才会被尊重。
人世间的事莫过于，用一个瞬间喜欢一样东西，然后用多年时间来拷问自己为什么会喜欢这样东西。别对生活要求太多，生活才会充满惊喜。
人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。
世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。
有些话，说不出，则予以轻描。有些事，挥不去，便赋以淡写。
有苦说不出的话篇三
《倾听的技术》
一、倾听的重要性
当你倾听一个人谈话的时候，分享他内心情感的时候，你就在给他的心灵注入新鲜的氧气，因此倾听和被倾听是我们所有人都需要的“重要的心理营养”。如果这些营养缺失，我们会失去一部分同一性，并生活在一种“慢性营养不良的状态中。
例如，孩子很难过，父母可能否认孩子的情感，或者进行嘲笑。还没有听孩子说完，责怪批评就劈头盖脸的过来了，“一定是你错了！”等等。在父母所有这些反应中，孩子的情感没有被倾听、证实或容纳，结果，随着时间的延长，孩子就学会了否认和逃离这些情感。
希腊神话中有一个美丽的故事，爱情使者丘比特问爱神阿佛洛狄忒：”Love的意义在哪？爱神阿佛洛狄忒说：“L”代表着Listen（倾听）：就是要无条件无偏见地倾听对方的需求，并予以协助；” O”代表着obligate(感恩) ；V”代表着（Value）尊重；”E”代表着Excuse(宽恕)。其实这也说明了倾听应有的态度：无条件无偏见的接纳和理解，带着感恩、尊重和宽容的心，并予以积极的回应。
所以倾听是一种爱，也是一种善，更是一种美。无条件的接纳肯定来访者的感受非常重要，人的心灵受伤，往往与自己感受被人否定、不被了解有关。安静倾听，是一种感同身受的理解。
例如，我踩了你一脚，你痛的“哎哟”一声。我如果说“我才轻轻踩你一脚，你却假惺惺装得那样痛。”此时，对方可能越叫越大声。反之，如果我说：“真对不起，我这一脚好重，一定把你踩的很痛。”对方可能会说“没关系”。为什么会如此？因为前面那句话否定了对方的感受，使对方如哑巴吃黄连，有苦说不出，后一句话却肯定了对方内在的情绪，疏解并帮助对方表达心中的感受。前一句话使人更加受伤；后一句话却是助人止痛疗伤的恩言。
《老子》曰：不自见，故明；不自是，故彰。所以把自己放空，怀着一颗虚空的心去倾听，你会收获很多。
对咨询师来说，倾听是心理咨询的第一步，是建立良好咨询关系的基本要求；倾听可以表达对求助者的尊重：倾听能使求助者在比较宽松和信任的氛围中诉说自己的烦恼：倾听本身就具有助人的效果。
二、倾听的技术
（一）伊根认为完全倾听涉及四个方面：
一是观察和觉察来访者的非言语行为。在交流中65%的信息是通过非言语行为传递的，而且是不易隐藏是无意识的显露。我们的言语是可以过滤，按照社会所接纳的模式表达。言语可以撒谎，非言语可以揭露你的谎言。
二是倾听和理解来访者的言语信息。
三是注意倾听来访者歪曲现实的局部经验。在二、三的倾听中，就需要辨别是不是使用了防御机制，明明很在乎的事情，却说的云淡风轻的。这时候我们就需要挖掘背后甚至连求助者都没有意识到的信息。
四是联系其所生活的社会环境, 对整个人进行倾听。
示例：求助者说到在马路上骑自行车与他人自行车无意中相撞了，对此他可能有以下不同表述方法：1 自行车撞到一起了；2 我撞了他的车；3他撞了我的车；4 真晦气，自行车撞了。比如，第一句是对事件作客观的描述；第二句求助者以负责任的态度做了自我批评，但同时这种人也可能凡事都做自我归因，自省自责，自卑退缩；第三句表明是别人过错，不是自己的责任，这种人可能常推诿，容易攻击性；第四句则含有宿命论色彩，凡事易认命。所以，求助者描述人和事时所使用的词语或结构，有时往往比事件本身更能反映出一个人的特点。
（二）倾听分三个过程：接收信息、加工信息和传递信息
每一个求助者的信息（言语或非言语）都是咨询师接收和处理的信息，一旦接收了信息，它就以某种方式被处理。加工处理过程很重要，它是在咨询师的心理内部进行的。用耳朵接收
信息，用脑子去分析，用心去感受，用眼睛注意非言语行为。这样可能有利于正确的接收和处理信息。如果你觉得接收和加工信息需要进一步完善的话，这就由自己努力汲取各方面的营养，先培养自己有一颗善于倾听的心。
（三）四大倾听技术：澄清、释义、情感反应和总结。
澄清是求助者发出模棱两可的信息后，向求助者提出问题的反应；释义（内容反映）是将求助者信息中与情境、事件、人物和想法有关的内容重新加以编排；情感反应是对求助者信息情感部分的再解释；总结则是释义和情感反应两种反应的进一步延伸，它将信息的不同内容或多个信息加以连接，并重新编排。
来举个例子来分别说明这四种倾听技术：
实例：求助者[一位35岁的寡妇，两个小孩的母亲]：我丈夫去世时，我整个生活都崩溃了。我一直不敢相信我有能力自己生活并抚养孩子们。以前我丈夫总是替我做所有决定，他每个星期都带钱回家。现在我已经很长时间没有睡过好觉了，而且酗酒—有时简直不能直接思考。我的亲戚尽可能地帮助我，但是我仍然感到恐惧。
“释义”：你是说你现在面临最艰难的事情之一是要建立自信心，是吗？
“情感反应”：你担心自己肩负起整个家庭责任的能力。
“总结”：你丈夫已经去世，你正面临一个十分困难的事情……要承担家庭责任，自己做出决定，自己照顾自己，并且要处理随之而来的恐惧。
记住倾听技术的一般原则对正确的传递信息是有帮助的。
2.1 为准确而倾听：澄清反应
当你不能确定信息的含义进行澄清是有帮助的。也就是要求求助者对于“含糊、模棱两可或意义隐蔽的语句”给予详细叙述。澄清反应通常以疑问句的形式表达，并以下面的短语开始，如：“你是说……?”或“你能试着再描述……吗？”或“你能澄清……吗？”
（一）澄清的目的
澄清是让求助者表达的信息更加清楚，并确认咨询师对求助者信息知觉的准确性。
实例——求助者：有时候我真想彻底摆脱它。咨询师：听起来好像你要与什么分开并独立。求助者：不，不是那样。我不要独处。我只是希望从不得不去做的所有工作中解脱出来。（不恰当的反应方式）
在这个例子中，咨询师对求助者的最初信息过快的得出不确切的结论。而如果咨询师在假设信息包含某种信息之前进行澄清反应，那么会谈过程就会更顺利
更恰当的方式——求助者：有时候我真想彻底摆脱它。咨询师：你能为我描述一下“彻底地摆脱它”的意义吗？求助者：我有太多的工作要做-我总感到落到他人之后，负担很重。我想摆脱这种难过的感受。
澄清反应帮助双方明确了求助者说出的和咨询师听到的信息内容。熟练的咨询师应当对接收和加工的信息进行澄清反应，以便确定信息的准确性。否则，便不能纠正不准确的信息，不能检验被曲解的假设。
（二）澄清的步骤
澄清反应有四个步骤：
首先，要确定求助者的言语和非言语信息的内容——求助者告诉你了些什么。
第二，确认任何需要检查的含糊或混淆的信息。
第三，确定恰当的开始，并以下面的短语开始，如：“你是说……?”或“你能试着再描述……吗？”或“你能澄清……吗？疑问句的形式而不是陈述句表达。
最后，通过倾听和观察求助者的反应来评估澄清反应的效果。
下面，采用认知学习策略，自问自答，结合实例训练澄清的技术。
求助者（一位老人）：公司让我退休，我不愿意。退休后我自己将做什么？我发现自己不断回忆过去美好的时光，不愿意面对将来。有时候退休搞得我非常紧张，以至于睡不好觉，吃不下饭。我的家人建议我来咨询。
自问1：退休后不愿意面对，非常紧张。
自问2：回忆哪些时光？紧张程度？求助态度？
自问3：您是说，你现在退休了，感到不太适应，有时候感到很紧张，所以前来找我寻求帮助？
2.2 为理解而倾听：释义与情感反应
咨询师对来访者的反应，分为两方面：（1）求助者故事中的主要事实；（2）求助者对自己故事的感受。一部分涉及情境或事件的信息部分称为信息内容或认知部分，如信息中提及的情境或事件、人、物体或思想等 。信息的另一部分揭示出求助者对信息内容的感受，这些带有情感表达或情绪色彩的内容称为情感部分。
求助者【6岁，一年级学生】：我不喜欢学校，它不好玩。
第一句话是信息的情感部分，求助者的感受通过“不喜欢”表达。第二句是信息的认知部分，因为它指的是求助者生活中的一个事件（学校不好玩）。
求助者【20岁，青年妇女】：我该如何向我的男朋友开口说我要与他分手？他会很伤心的。我想我不敢告诉他。
头两句是内容部分，因为他们描述了求助者要与男友分手的情境。第三句则是情感部分，它表明了求助者对于分手情境的情感[害怕告诉男友自己的想法]
2.2.1 释义
一、释义的目的：
首先，通过释义你可以让求助者知道，你已经理解他们的信息，如果你的理解是完整的，求助者就会进一步澄清自己的想法。
第二，它可以鼓励求助者对一些关键想法或思想做进一步阐释，使他们深入地探讨某个重要话题
第三，使用释义反应可以帮助求助者，更集中注意具有重要性的特殊情境、事件、思想和行为，而不至于分心。
第四，可以帮助那些需要做决定的求助者。
二、释义的步骤
首先，咨询师要在心中重复或回忆求助者的信息-他告诉了我些什么？
第二，问自己“在他的信息中存在什么样的情境、人物、物体或思想？
第三，选择适当的词语进行释义，释义可以由许多语句引出，要选择一种接近求助者所使用的感官词汇的语句。比如说“那看起来好像；从我的角度看；我所看到的；我明白你的意思；它听起来像；你所说的是……等
第四，运用所选择的语句，将求助者信息的主要内容或概念用自己的语言表达出来。注意要尽量使自己的语调听起来像陈述句而不是疑问句
最后，通过倾听和观察求助者的反应来评价自己释义的效果 。如果你的释义是准确的，求助者会以某种方式（言语或非言语）来肯定它的正确性。
求助者【40岁，女人】【说话声音单调】：我该如何告诉我丈夫我想与他离婚？他会认为我疯了。我想我不敢告诉他。
自问1：求助者告诉了我什么？要与自己丈夫离婚
自问2 信息的内容部分是什么？-即求助者正在讨论的是什么人、物体、思想或情境？我，丈夫，想离婚
自问3：应该使用什么合适的语句？你是说，你要与丈夫离婚
自问4：怎样将求助者的主要内容用我自己的语言表述？我的理解是，您想和您爱人结束这一段婚姻关系？
自问5 如何知道我的释义是有用的？
咨询师的释义：听起来，好像因为你丈夫可能的反应，你还没有找到告诉他你想结束你们关系的方法，对吗？
求助者：是的，我已经决定了，甚至找过律师。但是我不知道应当怎样开始告诉他这一切。他还以为一切都很美好，我不想因为与他离婚，而使他名誉扫地。
求助者1（30岁的妇女）【语调平缓、音调和节奏都没有多少变化】：我和我丈夫总是就如何管教孩子发生争执。他说我总是干扰他的纪律，我想他对孩子们太严厉了。
自问1：她对我说了什么？和丈夫在孩子的教育方式不一致
自问2：信息的内容是什么？对丈夫管教孩子的方法不满意
自问3：有用的释义句子是什么？听起来好像是说，你们在管理孩子方面存在分歧？
求助者2（一名大学生）【语调平缓，节奏缓慢，很少变化】:我曾经对我的家人说过，我不能与其他眼睛好的学生竞争。我不能克服我的眼盲残疾。我告诉他们，落后和表现差是很自然的事。
自问1：他对我说了些什么？
有眼盲残疾不能克服 (20:52:43)
小胖子对大家说：他告诉我们他的眼睛有问题 (20:52:47)
小雨对大家说：眼盲。家人的不理解 (20:52:48)
偶然对大家说：他认为家人对他要求过高 (20:52:49)
小胖子对大家说：不如别人是因为眼睛的原因
自问2：信息的内容是什么？求助者讨论的是什么人物、思想或情境？
自问3：有用释义句子是什么？
2.2.2情感反应
情感反应和释义的不同之处在于情感反应要对信息加入情绪基调或成分，而这是释义反应所没有的。
一、情感反应的目的
首先，情感情感反应可用来鼓励求助者对特殊情境、人物或事件表达出更多的（积极的和消极的）情感；
西方：以正义法律为基础的罪感(sin)，关注是非对错
东方：以伦理道德为基础的羞耻（shame），别人如何看待自己的行为
第二，帮助求助者认识和处理情绪
男人是在被需要中变得日益强大。每个人都有一座情绪冰山
第三，与那些对治疗或咨询师表示消极情绪的求助者有关。
当求助者对治疗或咨询师变得愤怒或沮丧时，如果咨询师也较真起来，两人都试图让对方听自己说，而不是去倾听时，很容易引起冲突。情感反应可以让求助者知道，咨询师了解他的感受，并使他们的愤怒强度逐步减弱。
第四，帮助求助者准确的区分不同的情绪感受。
第五，进一步加深求助者和咨询师的关系。
二、情感反应的步骤
最主要的步骤是确定交流中的情绪基调，并以咨询师自己的语言反映出求助者的感受。 首先，要注意倾听求助者信息中使用的情感词汇。
其次，要注意观察求助者传递言语信息是的非言语行为。非言语行为是求助者主要的情绪标志，而且不容易控制
第三，使用自己的语言把由言语和非言语线索获得的情感再反映给求助者。选择反映词语是情感反应是否奏效的关键一步。例如，求助者表示“烦恼”，可以用来替换的情感词有“困扰”、“激怒”、“烦扰”等，而“愤怒”、“疯狂”和“狂暴”等词要比求助者的情感程度更强烈。 选择的情感词不仅要与求助者情感相吻合，而且与其强度也要保持一致。
第四，用一个合适的句子开始进行情感反应 (21:03:07)
第五，在语句中加进情感发生时的情境
最后，评估你的反应是否有效
情感反应，在初期少用，后期多用。
求助者，一位中年男人【大声、激动、高声地说着，拳头紧握】：你不能想象，当我发现妻子欺骗我时，我的感受是怎样的。我的眼睛都冒火了！我应怎样做？以同样的方式扯平？离开她？我不能确定。
正确的情感反应：看起来，当你发现妻子的所作所为时，你感受很愤怒
当你发现妻子欺骗你时你感觉很愤怒。如果我们给你这样的一个回应，似乎你现在又气又狠，因为你发现了妻子跟别的男人约会，求助者说是的，我真的很气氛，求助者在这段话当中他对咨询师作出的情感反应作出了一点的肯定，但是仍然暗示“怀恨”这个词在当时过于严重了。 求助者（50岁，刚失业的钢铁工人）[用大声的、批评的声音说，愤怒地、双眉紧锁地抱怨，眼睛盯着天花板]：瞧，我现在能做什么？我已经失业一年多了，没有钱，没有工作，还要负担家庭。我的知识和技能就这样被废掉了。
自问1：没有情感词汇
自问2：失去勇气
自问3：愤怒，气馁
自问4：失业
自问5：我能看出，你对于失去工作和稳定的收入，很难过
求助者（8岁女孩）【语调平稳，慎重选词，来回两边看，紧闭双唇，红着脸】：我不喜欢再呆在家里，我希望与我的朋友及她的父母住在一起。我告诉我母亲说，说不一定哪一天我就会离开。但是她根本不听我。
自问1：不喜欢
自问3：压抑，难过，气愤
自问4：不喜欢跟父母住一起
自问5：听起来，家里发生的一些事情是你感到很难过。
2.3为主题而倾听：总结
一、总结的目的
1 将求助者信息中相联系的多个元素的总结。
求助者（内地医学院校的少数民族学生）：我一生中都在想着我会成为一个医生，并回家从事医疗事业。现在我离开了家，我变得不那么确定。我仍然感到有强大的力量在把我往回拉。我不想让族人们失望，但我又觉得外面的世界有太多新的东西吸引我去探索。
2 识别主题的总结。
求助者（35岁的男人）：我们离婚的原因之一是她总是向我提出要求，我从来没有对她说过不字；我总是退让。我想对我来说，拒绝别人的要求是很困难的。
总结：你发现自己总是退让，你无法做到自己要做的事情。
3 调整咨询节奏和提供聚焦的总结。
求助者（年轻的女士）：多么可怕的一个星期！热水器坏了，狗丢了，钱包被人偷了，汽车的油用光了，最糟糕的是我的体重增加了2公斤。
有苦说不出的话篇四
《哑巴得开口》
哑巴得开口
今天我们要一同分享的题目叫《哑巴得开口》。这是耶稣所行的神迹中最短的仅有三节经文。虽然很短但是仍然很重要。正如路1：37节所说因为凡是出于神的话，没有一句不带着能力的。神的话‘如同银子在泥炉中炼过七遍’一般。这个神迹最简短，倒是更能看出圣经话语的精炼。他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑吧带到耶稣跟前来。鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。”（太9:32-34）
一.哑巴的属灵意义
“说话”是我们每个人每天必备的生理功能，因为有了言语，我们就有了相互的沟通与理解。也许，1－2天不言语不是很难，然而如果一个人长期不能说话那么他的痛苦是可想而知的。一个哑巴是很可怜的，因为他无法表达自己的想法，别人也不会理会和认识到他内心的思想和需要。所以有句话说“哑巴吃黄连有苦说不出”因为不能说话所以只能用指手画脚来表达自己的意思。他们有的是先天基因遗传导致的，有的是后天受伤造成的。圣经中哑巴除了肉体的哑巴外还有属灵的含义。哑巴有哪些属灵意义呢？
1.不能为自己辩护的人
箴31:8 你当为哑吧（或作不能自辨的）开口，为一切孤独的伸冤。这里是指着哑巴说的，但是，更多的情况下，是指着那些由于某种原因不能为自己辩护的人说的。神这样要求，是告诉我们，人不能只是自私的爱自己，也要保护那些弱势群体。虽然我们自己没有多大的能力。但是，我们可以保护那些比我们更弱小的人。人一般对待别人的态度都是事不关己、高高挂起。然而，学习了今天的经文我们就应该知道我们和别人是有关系的，别人也是和我们有关系的，因为为哑巴开口，是神喜悦的事情，那也是爱神的人要做的事情。我们都要学习一个功课，当别人在你面前说谁谁谁不好的时候，你首先不要相信他的话。先述情由的人总是显得有理，你要全面细致了解事实原委真相如何。你知道真相如何的，就要为哑巴开口，不要怕得罪眼前这个人，只求神的喜悦。你这样指责他，也是帮助他，让他学会约束口舌。哪怕他所批评的人，也是你不喜欢的人。你仍然要替那个人做公正的辩护。这样你在神面前就有价值了。圣经中的就有为哑巴开口的好例子：
我们知道扫罗王这人不好，一直仇视大卫、追杀大卫。可是，扫罗有一个好儿子叫约拿单，约拿单曾经有两次在扫罗面前为大卫辩护。第一次在撒母耳记上十九章里，扫罗因着大卫太出色了，风头盖过了自己，所以，就要杀大卫。他也把要杀大卫的意思告诉了众臣仆与约拿单。众臣仆和约拿单都知道扫罗的做法不对。这些众臣仆也是喜爱大卫、尊敬大卫的人。可是，他们都不出来为大卫辩护说句公道话呢？他们考虑的是自己的前途，是自己的利益，谁也不想为大卫而弄得扫罗不喜欢。最后我们看见，是约拿单站出来做大卫的口，为大卫说话。因着经约拿单的劝阻，扫罗改变了主义，不杀大卫了。第二次在撒母耳记二十章里，大卫又打了个漂亮仗，扫罗嫉妒的老毛病又旧病复发，鬼就乘机附在他身上。被鬼附的人一次比一次会更加厉害，大卫又为他赶鬼，可是，扫罗仍然要杀死大卫，大卫只好又逃走了。这次约拿单又去父亲面前为大卫求情。这一次扫罗没有听劝，执意要杀死大卫，甚至连为大卫求情的约拿单，扫罗也要杀他。从亲情的关系上说，约拿单与扫罗的关系一定比他与大卫的关系要亲密。约拿单也知道，大卫如果活着，自己就不能做皇帝。可是，约拿单在知道这一切之后，仍然为大卫来辩护。他能不受亲情影响、他也能不受个人利益影响，只考虑公义的立场，实在难能可贵。所以，约拿单是神所喜悦
的，也是大卫永远都不会忘记的。所以他死了，大卫也要恩待他的后人。约拿单为大卫辩护，不是因为大卫没有口才，而是因为大卫没有机会为自己辩护。我们知道有些人很老实，真是拙口笨舌，让他说，他也说不出话来。明明他有理，可是，因为他不会说，所以，总是受冤枉气。所以，箴言书31：8-9节教导我们说，你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
2.没有警醒守护的人
赛56:10-12他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤。但知作梦，躺卧，贪睡。这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。他们说，来吧，我去拿酒，我们饱饮浓酒。明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。
这里是指着以色列的牧人讲的。圣经说这些人象“哑巴狗”。我们中国人一看都‘狗’总觉得像是在骂人。其实这里并没有骂人的意思，尽管这些牧人不好。这里为什么要用‘狗’呢？大家都知道，狗这种动物在看守上面是非常有警觉的。在发现危险看到敌情时，都会及时发出报警的吠声。而这些哑巴狗，只知道贪吃、贪睡，只要有根骨头啃着，盗贼来了它也不叫。很明显主耶和华在这里说的不是狗，而是象‘哑巴狗’一样的牧人。他们不能及时向百姓发出警告，从而导致百姓被掳灭亡。警醒守望的人很重要，关乎到整个民族的安危。我们看到旧约圣经中，许多先知只知道贪吃贪睡，不去警戒那些犯罪的百姓与君王。更可恨的是，当有忠心的先知发出警戒的话语时，他们竟然反过来齐心‘咬’他。所以，圣经称那些没有警醒守护的牧羊人为哑巴。
3、被神大能封口的人
以西结先知和施洗约翰的父亲撒迦利亚他们在圣经中都是暂时变成哑巴的人。他们为什么暂时要成为哑口的人呢？因为神要在他们的身上彰显出神的大能。结3:26 -27我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人，他们原是悖逆之家。但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”当以西结要去为神做工之前，他有一段时间是神让他变成了哑口的人。只等到他领受了神所赐的信息后。神开了他的口，有能力去传扬神的信息，神让以西结知道作为上帝的仆人要做到闭口领受，开口传扬。忠心地传讲神所托付的话语。路1:20到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”天使让撒迦利亚暂时成了哑巴，是因为他不相信神的话，为的是要在他的身上彰显出神的大能。
二、成为哑巴的后果
其实，一个向人封闭心门不与人敞开跟人交通、一个不会赞美神，不会开口祷告、述说神的荣耀，传扬神的作为，不为主传福音作见证的人就是一个哑巴的人。布道家穆迪说教会中充满着这样的人。他们不能见证耶稣基督，他们虽然能对生活、艺术、科学、时尚、金钱、新闻等话题口若悬河、夸夸其谈，有人说闲话、谈家常滔滔不绝但对于耶稣基督的圣经话语读经祷告赞美传福音作见证他们却哑口无言。有许多神的儿女都是哑巴，这实在太可悲了，你我是不是一个哑巴的基督徒呢？如果成为哑巴基督徒会带来什么后果呢？神就借着动物和石头来开口。
整本《圣经》记载两次动物说人话，一次是出于魔鬼，记载在是《创世记》里，魔鬼借着蛇开口说话来引诱夏娃。另外一次则是出于上帝，记载在《民数记》第22章。神借着"毛驴"开口说话来拦阻人错误的行为。
当摩西带领以色列人往迦南美地进发时，虽然一路艰难，但还是所向披靡。当他们将近摩押地时，摩押王巴勒便非常惶恐。他根本没有自信来迎战以色列人，于
是想出一个取巧的法子。他闻知巴兰有神的同在，所说的话极其灵验，诅咒人，人便会倒霉，祝福人，人便会得到好处。于是派出大臣带着金银等物来求巴兰，要他去诅咒以色列人。巴兰明知上帝喜欢以色列人，但看见巴勒使臣带来的卦金，心理就贪图。就听从了巴勒，当驴行走的时候，上帝的使者便在路上拦着，手里握着刀。驴看见了，便从路上跨进田间去。而只顾发财不顾良知的巴兰却昏花了眼睛，以为这头驴有病，便抽打驴，叫它回到原路上来。第二次，上帝的使者站在葡萄园的窄路上，两边都有土墙。驴再次看见使者拔着刀，要杀巴兰的样子，便紧紧贴着墙，结果将巴兰的脚挤伤了。巴兰大怒，又抽打驴一顿。第三次，上帝的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见上帝的使者，就卧在巴兰的底下，四肢跪下，不再行走。因为再往前的话，使者的刀便会砍在巴兰的身上。而一心沉溺于金银的巴兰，却依旧没有觉察。他只知道这头驴不正常，独不寻求原因。一味地打驴。不料，巴兰依旧不清醒。于是，慈爱的上帝再次行出能力，叫驴开口说话。上帝使驴说话，问巴兰："我向你行了什么？你竟打我三次。"巴兰还没有意识到异常。巴兰回答说："因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。"驴说："我不是你从小至今所骑的驴吗？我素常向你这样行过么？"巴兰说："没有。"这时候，巴兰才醒悟过来，立即发现上帝的使者就在前面，手里握着刀。巴兰立即俯伏在地。上帝的使者对巴兰说："你为何三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏邪。驴看见我，三次从我面前偏过去，不然，我早把你杀了。"最后，巴兰毫无无所得，而徒留下"贪爱不义之财的先知"的臭名，遗臭万年。直到今日，也被人所轻视。当以色列人最终攻下摩押地时，连带也杀了他。
同样，耶稣以公开的方式骑驴进入“圣城”耶路撒冷。当他骑着驴驹缓缓前行时，正应验了先知撒迦利亚的预言：“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”（亚9：9）于是，犹太百姓不约而同地开始欢呼：“和散那，和散那，奉主名来的王是应当称颂的！”可是，他们的欢呼引来了犹太上层人士的极度不满，所以有几个法利赛人对耶稣说”：“夫子，责备你的门徒吧！”他们目的是想让赞美上帝的声音停止，想让敬拜上帝的口封闭，不想让人传扬神高举神的的名。于是，耶稣不但严肃地拒绝了他们的要求，而且批评了他们的无知说：“我告诉你们：若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”按着对《圣经》的熟悉程度，法利赛人最应当成为真诚赞美基督的一个群体，但出于一己之私，他们拒绝这样的行动。可见，人们对上帝的认识，不在于拥有多少知识，只在于是否愿意顺服圣灵的感动，只要听从而不拒绝来自内心的感动，哪怕是石头，都会为上帝的大能而“呼叫起来”。马太·亨利在解释这段经文时如此说：“无论人们是否赞美基督，基督都将会得到赞美，应当得到赞美，必须得到赞美。如果这些人沉默不语，不开口赞美耶稣基督，那么那些石头立刻会呼叫起来赞美基督，绝对不会让基督得不到赞美。”
纵观教会历史，“哑巴开口，石头呼叫”的例子举不胜举。上帝兴起众多不被人看好的卑微的仆人，他们成为为主“呼叫”的主力军。彼得只是加利利海上的一名渔夫，被人蔑称为“没有学问的小民”（徒4：13），但上帝却使他成为伟大的使徒；司布真是一个没有多少学问的孩子，但上帝却使他在17岁时就成为著名的布道家；摩根准备申请成为牧师时，75位考官认为他“不适合讲道，没有讲道恩赐”，但上帝使他在8年后成为非常著名的布道家和解经家。从某种意义上说，一部教会历史，就是“哑巴开口，石头呼叫”的历史。
今天的中国教会，在体制、观念、待遇等方面仍然存在诸多的问题，然而，中
国教会并未因此停滞不前，上帝在普通信众中拣选了一批又一批甘愿为他摆上的忠仆。使他们成了推动中国教会不断前进的生力军，正如保罗在林前1：26－29说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。”正好应验了主耶稣“石头必要呼叫起来”的预言。约伯对主说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。”（伯42：2）无论遇到任何阻挠，教会的车轮总会勇往直前，无论人们多么悖逆，上帝总会在人群中寻找到合他心意的人，哪怕是一块毫无感情的“石头”，上帝也会让它“呼叫起来”！因为“神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来”（太3：9）。所以凡有耳的都应当听，有口的都应当诉说神的作为。 三、哑巴如何得开口
圣经告诉我们，他之所以变成哑巴是因为被鬼所附，鬼害人的表现是多种多样的，在加大拉鬼叫人癫狂，在这里鬼叫人变成哑巴。我们当中有的人为什么不能开口祷告？为什么不能开口唱赞美诗？为什么不能说出造就人的好话？有人认为我之所不会唱，不会求，不会讲是因为太愚拙，但是，我们应该知道，这不是理由，有人认为我之所以在神面前成为哑巴是因为事务太多，被世界的事情缠累，没时间操练。其实这些都不是根本的原因。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。彼前5:8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它。魔鬼撒旦常常拦住我们与神建立关系。破坏我们与神与人的关系。然而，只要我们有信心亲近主，依靠主，鬼的一切花样都算不得什么，愚拙的可以得智慧、事物繁忙的可以不被缠累，犯罪的可以认罪悔改，反败为胜。，总而言之，只要我们亲近主就必远离鬼。所以雅4:7 故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
其次，圣经说：“他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴，带到耶稣跟前。”这里给我们看到的有一种人，就是把哑巴带到主跟前的人，他是谁？圣经只说“有人”，没有提到他们的名字，他们是一些无名英雄。正是因为他们把哑巴带到主耶稣的面前来，所以哑巴才得了医治，这些人之所称他们为无名英雄，是因为他们有一个共同的特点：他们把人带到耶稣的面前来而没有留下自己的名字，圣经中的无名英雄真是很多，迦百农的百夫长，小使女、奉献两个小钱的寡妇。哑巴得医治和这些无名英雄有密切的关系。同样今天的教会复兴，福音广传都需要极多的无名英雄献上自己。所以我们要效法他们，争做无名英雄。虽然做了好事、善事，美事在人面前虽然不知其名，然而在神面前必蒙纪念。虽然地上没有纪念他们的名字，但天上有“纪念册”正要记录那敬畏耶和华思念他名的人。不求自己的益处，只求荣神益人。可见，主耶稣的君王权柄加上无名英雄的甘心奉献在神人同工中就让这个哑巴奇妙地开口了。
今天在我们的身边还有许属灵的哑巴，让我们同心合意祷告求神开他们的口。我的分享就到这里，原神祝福他自己的话语，阿们！
有苦说不出的话篇五
《女汉子》
《女汉子》女汉子这个词，一直伴我至今，我非常苦恼，为何苦恼看看以下我的哭诉吧。女汉子之被打篇，人家男生惹你，你不哭，是啊只是惹了一下嘛。人家打你你不哭，这有些不和情理了。一直这样的被打，不还手。突然又一次我哭了，那些男生说“装装装！继续装嘛~”我真是不知道该说些什么了，就因为我的一句话，我不会哭！这句话害苦了我，这..真是想哭都欲哭无泪啊，都是这话惹的祸。哑巴吃黄莲——有苦说不出这句话也挺适合我的。女汉子之运动篇，我的运动细胞很好，在女生中，运动差不多都得第二名，为什么说得第二名的运动细胞好呢？因为我比班上的女生都小一岁，所以~~，有时候的班上组织比赛，我都会积极参与。我记得小时候，又一次接力赛，脚下有沙粒，脚底益华，摔了一跤，忍着疼痛。跑着把接力棒给了下一个人，为此我被表扬了。那是1、2年级的事情了吧。我现在还记着，女汉子是从小练成的。虽然我讨厌女汉子这个词，但是我离斯斯文文的淑女还有那么一段路。好吧不是一段...但是我觉得女汉子才是真正的我，我不想改变。因为我要做那个真正的自己。六年级:坏丫头
有苦说不出的话篇六
《歇后语》
歇后语
你有遇事刨根问底、穷追不舍的习惯吗？如果有，那么一定有人会说：“你这孩子，总是打破砂锅——问到底！”
“打破砂锅——问到底”这样的语言是熟语的一种，叫歇后语。
歇后语的语言形式很有意思，它是由两部分组成的。前一部分“打破沙锅”就像谜语中的谜面，而后一部分“问到底”就像谜语中的谜底。后一部分才是歇后语的真意所在。在“谜面”“谜底”之间有一个破折号，它的意思是“间歇”，有时“间歇”之后的部分不说出来，让人们猜出它的含义，所以这种语言形式叫“歇后语”。
歇后语的类型有喻意的歇后语和谐音的歇后语等。喻意的歇后语，前部分是比喻，后部分是对前部分的解释。如：
擀面仗吹火——一窍不通
隔着门缝看人——把人看扁了
哑巴吃黄连——有苦说不出
千里送鹅毛——礼轻情意重
木头眼镜——看不透
石碑上钉钉子——硬碰硬
下雨泼街 刮风扫地——假积极
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近的现象表达意思。这种说法妙语双关，有“言在此而意在彼”的意味。
“打破砂锅——问到底”就是这种谐音的歇后语。其实“打破砂锅”和“问到底”毫无关系。但是为什么把它用在一块了呢？原来这里利用了“问”和“璺”的谐音。“璺”音同“问”，指陶瓷、玻璃器皿上出现的裂纹。砂锅的特点是打破裂纹直到锅底，人们将“问”代替了“璺”(wèi)，于是就有了“打破砂锅——问到底”这个歇后语了。这个歇后语，言在“打破砂锅”，意在“追问到底”，非常巧妙。这样的歇后语还有很多，如：
小葱拌豆腐——一清（青）二白
上鞋不用锥子——真（针）好
孔夫子搬家——尽是输（书）
隔着门缝吹喇叭——名（鸣）声在外
在写文章时，能恰当的运用一些歇后语，文章就会显得生动活泼，给人以鲜明、深刻的印象。但是一定要注意，歇后语的运用要和文章的风格一致。写严肃的事情，在庄严的场面不宜使用。另外，也不要使用内容庸俗、不健康的歇后语。
附歇后语若干：
邮递员进门——带信的来了
吹鼓手吃饭——顾吃不顾吹
吹口哨过坟场——自己给自己壮胆（比喻本来心虚，有所畏惧，却设法使自己镇静，以增加自己的勇气和胆量）
吹鼓手赶集——没事找事（比喻自找麻烦，自寻烦恼）
吹喇叭扬脖——起高调（比喻说不切实际的漂亮话）
吹胡子瞪眼——气到极点
吹起来的肥皂泡——不攻自破
炊事员行军——替人背黑锅
春天的石榴花——心红
此地无银三百两——泄露了天机
锤砸铁砧——响当当（比喻本事过硬，远近闻名，很有影响）
春天的蜜蜂——闲不住（比喻热爱劳动）
从小没娘——说来话长（比喻有很多话要说）
从门缝里看人——把人瞧扁了（比喻眼光狭窄，认识人不全面）
阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0)
阿公吃黄连——苦也(爷)
阿斗当皇帝——软弱无能
案板底下放风第——飞不起来
矮子骑大马——上下两难
矮子坐高凳——上下两难
矮子坐高凳——够不着
接着龙头喝水——勉强不得(比喻不能强迫人去做不愿做的事)
矮子推掌——出手不高
按老方子吃药——还是老一套
暗地里耍拳——瞎打一阵
安禄山起兵——反了
案板上砍骨头——干干脆脆
岸边的青蛙——一触即跳
旮旯里藏毒蛇——不露头
胳肢窝里夹耗子——冒充打猎人
嘎小子买烧鸡——闹了个大窝脖
盖房请来箍桶匠——找错了人
盖了三年的破被——老套子
干草点灯——十有九空
干打雷不下雨——虚张声势
干旱的庄稼——熟得早
干河沟的鱼——跑不了
干河滩里种牡丹——好景不长
干泥巴做元宵——搓不圆
干塘里的鲤鱼——没有几天蹦头；蹦达不了几天
干塘里的泥鳅——滑不到哪里去
干塘抓野鱼——人人有份
干鱼肚里寻胆——少见；少有肝脏的兄弟——窝囊废（肺）
甘蔗拔节——一节也不通
甘蔗当烟囱——不通气
甘蔗林里种香瓜——从头甜到脚
甘蔗皮编席子——甜蜜（密）
甘蔗支危房——不顶用；不顶事
稻草人救火——引火上身
稻草人救火——同归于尽
稻场撒网——空捕一场
操场上捉迷藏——无处藏身
擦脂粉进棺材——死要面子（比喻非常好脸。）
财迷转向——走路算账（比喻总是在算计）
财神爷放账——无利可图（比喻谋取不到好处）
财神爷招手——来福了（比喻来了福气）
财神爷戴乌纱帽——钱也有，权也有
宦官不叫宦官——太贱（监）
裁缝打狗——有尺寸（比喻办事有分寸）
裁缝丢了剪子——只有尺（吃）了
裁缝的尺子——量人不量己
裁缝做嫁衣——替旁人欢喜（比喻自己劳动，
裁缝做衣——讲究分寸
裁缝做衣不用尺——自有分寸
裁缝不带尺——存心不良（量）
才输了当头炮——慌什么哩
才出窝的麻雀——翅膀不硬
灿烂的朝霞——红红火火
初生的娃娃——小手小脚
宠了媳妇得罪娘——左右为难
炒韭菜放葱——白搭
炒熟了的豆子——发不了芽
炒熟的勺子——尝尽了酸甜苦辣
炒咸菜放盐巴——太闲（咸）了
炒菜不放盐巴——乏味
炒面捏白头翁——老熟人
催命鬼对阎王——一个比一个凶
楚霸王举鼎——力大无穷
楚霸王自刎乌江——没脸回江东
程咬金做皇帝——当不得真
程咬金的斧子——头三下狠
程咬金上阵——就那三板斧
趁着大风扫街——假积极
趁热打铁——正好
搀水的老白干——没冲劲儿
插根筷子当旗杆——竖不起来
柴草人救火——自身难保
柴火上浇汽油——一点就着
曹操下江南——来得凶，败得惨
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
曹操遇蒋干——倒了大霉
曹操败走华客道——不出所料
曹操做事——干干净净 别人得到好处）
曹操杀华佗——讳疾忌医
曹操用计——又奸又滑
菜园里的苦瓜——越老心越红
菜园里的辣椒——越高越厉害
菜园里的辘轳——任人摆布
菜馆里的揩台布——酸甜苦辣样样尝过
菜刀切藕——片片有眼
菜刀剃头——与众不同
唱戏的穿龙袍——成不了皇帝
唱戏的胡子——活的
船到竹篙撑——随机应变
船板做棺材——漂流了半辈子，老来才成（盛）人
船到桥头——不顺也得顺
铡刀锄地——管得宽
铡刀下伸驴头——刀下找食
彩虹和白云谈情——一吹就散
朝天铳走火——放空炮
朝天辣椒——又尖又辣；够呛
葱头不开花——装什么蒜
葱皮筒子——经不起吹
葱叶炒藕——空对空
裁缝干活——忘不了吃（尺）
裁缝师傅戴戒指——顶真（针）
裁缝的家当——真正（针挣）的
裁缝铺扯筋——争长论短
慈禧太后听政——专出鬼点子
撑船不要篙——放任自流
踩着西瓜打球——能推就推，能滑就滑（比喻尽量不去承担）
踩着麻绳当蛇——大惊小怪（比喻小题大作， 把情况看严重了，或形容过分慌张）
踩着鼻子上脸——欺人太甚
踩着肩头往头上拉屎——硬欺负人（比喻欺人太甚）
苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵
苍蝇不咬人——恶心
苍蝇的翅膀——扇不起多少风浪
苍蝇掉进饭碗里——恶心
苍蝇找屎克螂做亲——臭味相投
苍蝇害眼疾——早晚要碰壁
苍蝇的世界观——哪里臭往哪里钻（比喻参与干些肮脏事）
苍蝇飞进花园里——装疯（蜂）
苍蝇飞进牛眼里——找累（泪）吃
苍蝇叮菩萨——看错人了（比喻不知好歹，把好人当成了歹人）
苍蝇放屁——吓谁哩（比喻一点威力没有）
苍蝇的世界观——哪臭往哪钻
苍蝇给牛牯抓痒——无济于事
苍蝇掉在酱盆里——糊里糊涂
苍蝇碰上蜘蛛网——有去无回（比喻遇到了险境，一去再也回不来） 曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同） 曹操败走华容道——走对了路子
草帽烂了边——顶好；没言（沿）
草帽当锣打——响(想)不起来
草人救火——白送死
草人救火——自取灭亡
草人的胸腔——无心
草船借箭——多多益善
草船借箭——坐享其成
草船借箭——满载而归
厕所里挂绣球——配不上
厕所里吃烧饼——难开口
厕所里吃香瓜——不对味
抱着元宝跳井——舍命不舍财
抱着蜡烛取暖——无济于事
抱着老虎喊救命——自找死
抱着菩萨亲嘴——一头热乎
抱着屁股上楼——自己抬自己
抱着钱罐子打盹——财迷
抱鸡婆带娃娃——只管自家一窝
抱在怀里的西瓜——十拿九稳
厕所里照镜子——臭美
厕所里放芝麻——香臭不分
厕所里耍笔杆——丑（臭）闻（文）
厕所里的消息——丑闻
厕所里搭棚——臭架子
茶壶有嘴难说话——热情在里头
茶壶煮饺子——心中有数
茶壶里煮挂面——难捞
茶壶里煮元宵——满腹心事（食）
茶壶里煮馄饨——一肚子话（货）
茶壶里煮冻梨——道（倒）出来也是酸货
茶壶有嘴——说不出话
茶铺里招手——胡（壶）来
茶铺里不要的伙计——哪一壶不开单提哪一壶
茶铺里的水——滚开
茶食店失火——果然（燃）
茶杯掉在地上——净崩词（瓷）
茶铺搬家——另起炉灶（比喻放弃原来的，重新做起）
茶壶有嘴——说不出话
有苦说不出的话篇七
《五年级语文下册第三单元知识积累》
五年级语文下册第三单元知识积累 (2010-04-23 21:05:32)转载▼
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生字表
梁liáng——桥梁、鼻梁、姓梁 惠huì——恩惠、实惠、惠顾
诣yì——造诣、苦心孤诣、 乃nǎi——乃兄、乃父、乃是
曰yuē——子曰诗云 禽qín——家禽、五禽戏、飞禽走兽
侮wǔ——侮辱、侮骂、侮弄 辱rǔ——羞辱、耻辱、辱命
谎huǎng——谎话、谎称、弥天大谎 敝bì——敝人、敝国、敝帚自珍
矩jǔ——规矩、矩形、循规蹈矩 囚qiú——囚犯、囚车、死囚
嘻xī——笑嘻嘻、嘻嘻哈哈、嘻皮笑脸 臣chãn——大臣、君臣、臣服
淮huái——淮南、淮北、淮橘为枳 柑gān——柑橘、柑树、椪柑 橘jú——橘子、橘黄色、橘化为枳 枳zhǐ——枳实、枳壳、南橘北枳
贼zãi——盗贼、贼窝、贼亮 赔pãi——赔礼、赔钱、赔了夫人又折兵 词语
侮辱 威风 矮小 冷笑 为难 规矩 招待 囚犯 出息 大臣 柑橘 盗贼 取笑
笑嘻嘻 赔不是 实话实说 面不改色 安居乐业 解释 负责 完好无损 不惜代价 了如指掌
音
造诣（yì） 为（wâì）设果 应（yìng）对 家禽（qín） 吩（fēn）咐（fù） 规矩（jǔ） 胸脯（pú）例行（xíng） 瞥（piē）了一眼 啰（luō）嗦（suō） 组词
梁（桥梁） 诣（造诣） 惠（优惠） 禽（家禽） 截（半截）险（危险）
粱（高粱） 脂（脂肪） 慧（智慧） 擒（擒拿） 载（载重）检（检查）
蜡（蜡烛） 糖（糖果） 慢（缓慢） 劲（使劲） 搞（搞好） 调（调动）
腊（腊月） 塘（池塘） 漫（漫长） 颈（瓶颈） 稿（稿纸）稠（稠密）
多音字组词
wâi（为什么） yīng（应该） dū （首都） sǎn（散文） 为 应 都 散
wãi（为 首） yìng（应聘） dōu（都是） sàn（不见不散）
近义词
强盛（强大） 侮辱（欺侮） 吩咐（嘱咐） 欺骗（哄骗）规矩（规则） 招待（款待） 迎接（欢迎） 浓厚（深厚） 乘机（趁机） 聪惠（聪敏） 纯洁（纯净） 凝视（注视） 温柔（温情） 猛烈（强烈）
反义词
聪惠（愚蠢） 强盛（弱小） 侮辱（尊重） 故意（无意） 小心翼翼（漫不经心） 了如指掌（一无所知）
填合适的词
一（张）长桌 一（截）蜡烛 一（阵）敲门声 一（盏）油灯 一（级）楼梯
一（场）虚惊 一（间）柴房 一（窝）兔子 一（束）百合花
词语意思
惠：同“慧”，智慧的意思。 乃：就，于是。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 大
夫：古代官职的名称，读“dà”。 侮辱：使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。 吩咐：口头指派或命令；嘱咐。 冷笑：含有讽刺、不满意、无可奈何、不屑、不以为然等意味或怒意的笑。 街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟：可以换成成语“摩肩接踵”。 规矩：比喻一定的标准法则或习惯。 得意扬扬：形容非常得意的样子。近义词 “扬扬自得”；反义词 “垂头丧气”。 面不改色：不改变脸色；形容临危不惧，从容自若。 安居乐业：安定地生活愉快地工作；反义词“流离失所”。 小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。近义词是“小心谨慎”；反义词是“漫不经心”。 若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 不动声色：不说话，不流露感情，形容态度镇静。 了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。近义词是 “一清二楚”，反义词是 “不得而知”。
填空
1、《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，文章反映了这个九岁的孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。文中“甚”的意思是很；“诣”的意思是：拜见。
2、《晏子使楚》的故事发生在春秋末期，楚王三次侮辱晏子，但是晏子用他的聪明才智，巧妙回击，维护了自己和国家的尊严。文中“安居乐业”的意思是安定地生活，愉快地工作。
3、《半截蜡烛》是一个短小的剧本，反映的是发生在第二次世界大战期间法国某城市的故事。文中的母子三人为保住蜡烛里的秘密，用自己的智慧和勇气与敌人展开了惊心动魄的斗争。
4、《打电话》是一段相声，采用了夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰嗦、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。
佳句赏析：
第10课《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
第11课《晏子使楚》
1、晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。
这是晏子和楚王第二次斗智。楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，讽刺齐国无人才。面对楚王又一次对自己和祖国的侮辱，晏子大义凛然，再次回敬楚国：齐国人多得快要装不下了，怎能无人呢?然后又一本正经地先贬低自己，再贬低楚国：我无能，我是下等人，我有资格访问的只是你们楚国这样的下等国家!这段对话非常精彩，不仅是晏子的语言精彩，因为他将计就计，来了个顺水推舟，按照楚王的逻辑说下来，结果却是有力地贬损了楚国，而且晏子的表情也极其有趣，他的“装着很为难的样子”和“故意笑了笑”，表面上似乎是为自己的无能难为情，实际上正是在这不动声色的装模作样中，回击了楚国，让楚王哑巴吃黄连，有苦说不出。晏子的这句话极具讽刺意味，比正颜厉色更有力量。
在这里我们留意一下楚王的笑。课文中有三次写到楚王的笑，第一次是初见晏子，“楚王瞅了他一眼，冷笑一声”，这一笑极尽轻蔑之能事，表示楚王根本没有把晏子放在眼里；第二次是面对晏子不动声色中的滴水不漏的回击，他无言以对，“楚王只好陪着笑”他其实是装作听不出晏子话里的话，以笑来掩饰自己的尴尬；第三次“楚王笑嘻嘻地对晏子说”，嘲笑齐国的人做贼没出息。表面上态度并不尖锐，实际上是笑里藏刀。他不甘心就此认输，又想出了新花样，这种笑，居心更加险恶。
2、哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗?同样的道理，齐国人在齐
国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。” 这里的“淮”，指的是淮河。淮河发源于河南，流经安徽、江苏，经洪泽湖分流注入长江、黄海。晏子举了个楚国上下都熟知的现象，说明淮南的柑橘到了淮北就变成了枳，没有什么奇怪的，是两地水土不同的缘故；同样的道理，齐国的人到楚国当窃贼，也没有什么奇怪的，是两国水土不同的缘故。
晏子的回答妙在哪呢?他的话不但形象生动地点明了齐国人在楚国为盗的原因，而且也回敬楚王：楚王治国无方，造成楚国社会风气不好，致使好人变成盗贼。楚王不仅没有达到侮辱齐国的目的，反而搬起石头砸了自己的脚。面对晏子不卑不亢的态度，彬彬有礼的回答，使楚王在连连败阵中只得认输，对晏子不敢不尊重了。
第12课《半截蜡烛》
“又把那个快要烧到金属管的蜡烛点燃”“蜡烛越燃越短”“杰奎琳慢慢端着蜡烛走上楼去。在踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。”
我们不能忽视课文关于蜡烛的描写。这些描写，突出了当时情况的万分危急。在这种时候，伯诺德夫人一家人是清清楚楚地看到了危险的存在，他们心急如焚。正是这种对危急的描写，有力地衬托出了他们的沉着、机智和勇敢。看到妈妈没有保住蜡烛，小杰克想出了去柴房抱柴的借口，并且“若无其事”地端起蜡烛，伯诺德夫人“不动声色”地帮助杰克，但依然没能成功；杰克的计策失败，保住蜡烛的重任就落到了杰奎琳身上。小小的杰奎琳充分施展出她的智慧，动作上是那样漫不经心，“打了个懒懒的哈欠”“慢慢端着蜡烛走上楼去”一点慌张的痕迹也没有；表情是那样天真可爱，“她宝石般的眼睛在烛光下显得异常可爱”“笑容像百合花一样纯洁”；理由是那样的不露破绽，“天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗”；她的语言最有特色，她叫少校为“司令官先生”，极大地满足了德国少校的虚荣心，顺利地拿到了蜡烛。愚蠢的侵略者做梦也不会想到，柔弱的妇女，天真烂漫似乎不谙世事的孩子，在不动声色中，与他们进行了一场多么惊心动魄的战斗啊!而这战斗，又是以他们的失败告终!
无疑，伯诺德夫人一家是勇敢的，这种勇敢来源于对侵略者的恨，对祖国的爱，对和平生活的爱。这在文中字里行间都能找到答案。
第13课《打电话》
“呃，猜不着我告诉你。我姓啰，我叫啰唆。”
给人物起名叫啰唆，是编创者有意安排的，暗示此人说话絮絮叨叨，重复烦琐。姓氏上根本没有姓啰的，以“啰唆”命名，增强语言的幽默感，名实相符，突出了对文中打电话人的讽刺意味。
照样子写句子
1、缩句。
（1）电话是现代通话的一个工具。 电话是工具。
（2）相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。 相声是艺术。
（3）十分钟后您在剧院门口等我。 您等我。
2、把两句话并成一句话。
楚王安排酒席。楚王招待晏子。 楚王安排酒席招待晏子。
3、改为间接引语。
（1）楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。” 楚王听了，只好赔不是，他原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。
（2）晏子拱了拱手，说：“我最不中用，所以派到这儿来了。”
晏子拱了拱手说，他最不中用，所以派到这儿来了。
（3）楚王说：“实话实说，我不生气。” 楚王说，实话实说，他不生气。
4、改为陈述句。
（1）橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？ 橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，是因为水土不同。
（2）难道他会从柴房里搬来一窝兔子吗？ 他不会从柴房里搬来一窝兔子。
5、改为双重否定句。
我们得保证那东西完好无损。 我们不得不保证那东西完好无损。
解析课文、语句。
1、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
在梁国一户姓杨的人家，有一个九岁的儿子，他非常聪明。这句话点明人物及人物特点，总起全文。
2、孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在，孔君平就把这个孩子叫了出来。这段话说明两家关系很好，所以孩子的父亲不在，孔君平就叫出这个孩子，一定与孩子很熟。
3、为设果，果有杨梅。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。这句话说明孩子很有礼貌，很会招待客人。
4、孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，并且，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定方式，既礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思。反映出孩子思维敏捷，语言机智幽默。
5、晏子出使楚国，楚王几次想侮辱晏子？晏子每次的回答巧妙在哪里？
楚王三次想侮辱晏子。
第一次，楚王借晏子身材矮小想侮辱他。晏子将计就计：楚王要承认自己的国家是狗国，那他就走城门旁边的洞；楚王要认为自己的国家不是狗国，就应打开城门。楚王怎么敢让晏子走这个洞呢？这一次，晏子未见楚王，就给了楚王一次迎头痛击。
第二次，楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，齐国无人才。晏子大义凛然，说齐国人多得很，先贬低自己无能，是下等人，再贬低楚国，因“我”无能，才访问楚国这样的下等国家。晏子在不动声色的装模作样下回击了楚王，让楚王“哑巴吃黄连，有苦说不出”。 第三次，楚王说齐国人当盗贼，想以此贬低齐国。晏子则举了“南橘北枳”的道理，意在说明，齐国人在齐国安居乐业，而到了楚国却当盗贼，是因为楚王治国无方，造成楚国社会风气不好。楚王不仅没有达到侮辱齐国的目的，反而搬起了石头砸了自己的脚。晏子不卑不亢的态度，彬彬有礼的回答，使楚王在连连败阵的情况下只得认输，对晏子不敢不尊重了。
6、为了有一天能把德国佬赶出去，我们得不惜代价守住它，懂吗？
这句话表现了伯诺德夫人一家与秘密共存亡的决心，可见保住秘密这一任务的艰巨。守住秘密，就是守住自己的祖国，从中可以看出法国人民对侵略者的憎恨和誓死赶走侵略者的决心。
7、《半截蜡烛》通过人物的对话描写，反映了人物的机智、勇敢和爱国情怀。
背诵《10 杨氏之子》
梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”
故事大意是：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，
孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
日积月累：
(1) 地满红花红满地 天连碧水碧连天
洞帘水挂水帘洞 山果花开花果山 （回文联）
雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天
(2) 一夜五更，半夜二更有半
一掌擎天 五指三长两短 （数字联）
三秋九月，中秋八月之中
冰冷酒 一点两点三点
（叠字联）
翠翠红红，处处莺莺燕燕
重重叠叠山，曲曲环环路
山山水水，处处明明秀秀
（顶针联）
楼外青山，山外白云，云飞天外
水车车水水随车，车停水止
山羊上山，山碰山羊角 六合插地 七层四面八方 丁香花 百头千头万头 风风雨雨，年年暮暮朝朝 高高下下树，叮叮咚咚泉 晴晴雨雨，时时好好奇奇 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 风扇扇风风出扇，扇动风生 水牛下水，水没水牛腰
有苦说不出的话篇八
《人教版五年级下语文第三单元知识点精华及汇总》
小学语文五年级下册第三单元复习
教学目标
掌握重点生字词
了解文言文的特点，体会作者所表达的思想感情
教学重难点
掌握文言文中的重点词语
教学过程
生字表
梁liáng——桥梁、鼻梁、姓梁 惠huì——恩惠、实惠、惠顾
诣yì——造诣、苦心孤诣、诣前请教 乃nǎi——乃兄、乃父、乃是
曰yuē——子曰诗云 禽qín——家禽、五禽戏、飞禽走兽
侮wǔ——侮辱、侮骂、侮弄 辱rǔ——羞辱、耻辱、辱命
谎huǎng——谎话、谎称、弥天大谎 敝bì——敝人、敝国、敝帚自珍
矩jǔ——规矩、矩形、循规蹈矩 囚qiú——囚犯、囚车、死囚
嘻xī——笑嘻嘻、嘻嘻哈哈、嘻皮笑脸 臣chãn——大臣、君臣、臣服
淮huái——淮南、淮北、淮橘为枳 柑gān——柑橘、柑树、椪柑 橘jú——橘子、橘黄色、橘化为枳 枳zhǐ——枳实、枳壳、南橘北枳
贼zãi——盗贼、贼窝、贼亮 赔pãi——赔礼、赔了夫人又折兵
词语
侮辱 威风 矮小 冷笑 为难 规矩 招待 囚犯 出息 大臣
柑橘 盗贼 取笑 笑嘻嘻 赔不是 实话实说 面不改色 安居
乐业 解释 负责 完好无损 不惜代价 了如指掌
多音字
为wâì设果 为wãi难 应yìng声 应yīng该 看kàn见 看kān守 都dōu
是 首都dū 只zhī身 只zhǐ是
了liǎo解 看了le看 挨āi挤 挨ái打
松散sǎn 解散sàn 撒sā谎 撒sǎ种 嚼jiǎo碎 咀嚼juã
组词
梁（桥梁） 诣（造诣） 惠（优惠）禽（家禽） 截（半截） 险（危险）
粱（高粱） 脂（脂肪） 慧（智慧） 擒（擒拿） 载（载重） 检（检查）
蜡（蜡烛） 糖（糖果） 慢（缓慢） 劲（使劲） 搞（搞好） 调（调动）
腊（腊月） 塘（池塘） 漫（漫长） 颈（瓶颈） 稿（稿纸） 稠（稠密）
近义词
取笑——讥笑、嘲笑、耻笑 强盛——强大、富强、昌盛 尊重——尊敬、重
视 没出息——不成器、不长进 面不改色——不动声色 不中用——没有
用、不顶事 欺骗——诈骗、欺诈 出使——出访 国势——国力 尊重——尊敬
为难——犯难 昏暗——阴暗 粗暴——粗鲁 显眼——惹眼 节约——节省 方
便——便利 浓厚——深厚 注意——留意
反义词
取笑——安慰 强盛——弱小、衰败 尊重——轻视 没出息——有前途
胆怯——勇敢 放弃——坚持 干净——肮脏 幸福——悲哀 饥渴——饱暖 炎热
——寒冷 宽阔——狭窄 惊慌——镇静 面不改色——大惊失色 不中用——
派用场 安全——危险 安居乐业——流离失所 秘密——公开 昏暗——明
亮 了如指掌—— 一无所知 喜欢——讨厌 纯洁——污浊 浓厚——淡
薄 节约——浪费
量词 一（张）长桌 一（截）蜡烛 一（阵）敲门声 一（盏）油灯
一（级）楼梯 一（场）虚惊 一（间）柴房 一（窝）兔子 一（束）百合花
成语积累
⑴浩浩荡荡：形容水势大，或形容场面、队伍壮大。
⑵络绎于途：（人、马、车、船等）前后相接，连续不断。
⑶惊涛骇浪：凶猛而使人害怕的波涛，比喻险恶的环境或遭遇。
⑷观风问俗：观察民风，询问民俗，指了解当地的风俗人情。
⑸奇珍异宝：特别珍贵、罕见的珍宝。
⑹五洲四海：泛指世界各地。
⑺心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。
词语意思 惠：同“慧”，智慧的意思。 乃：就，于是。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 大夫：古代官职的名称，读“dà”。 侮辱：使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。 街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟：可以换成成语“摩肩接踵”。 规矩：比喻一定的标准法则或习惯。 得意扬扬：形容非常得意的样子。近义词 “扬扬自得”；反义词 “垂头丧气”。 面不改色：不改变脸色；形容临危不惧，从容自若。 安居乐业：安定地生活愉快地工作；反义词“流离失所”。 小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。近义词是“小心谨慎”。 若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 不动声色：不说话，不流露感情，形容态度镇静。 了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。近义词是 “一
清二楚”。
教材解读
1．课文简说。
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋
代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。
朗读停顿。
梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。
为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答
曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”
故事大意：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔
君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩
子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这
是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
（1）对句子的理解。
①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。 ②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。
谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
晏子使楚
1．课文简说。
《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。
楚王三次侮辱晏子，前两次针对晏子身材上的缺陷，“在城门旁边开了一个五尺来高的洞„„让晏子从这个洞进去。”“难道齐国没有人了吗?”“既然有这么多人，为什么打发你来呢?”言语中充满了挑衅和嘲弄，对齐国的大夫直呼“你”，已是无理之极；后一次直指齐国，“齐国人怎么这样没出息，干这种事?”嘲笑之语更是肆无忌惮。面对这样盛气凌人的侮辱，晏子正气凛然，沉着
应对，机智反击，结果楚王一败再败，不得不赔礼认输。
故事盛赞了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。 课文人物对话比较多，以人物对话来塑造形象，是本文写作的一个突出特点。文章按事情的发展顺序来写，开头写楚王想侮辱晏子，这是故事的起因；接着写楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，这是事情的经过；结尾写楚王不敢不尊重晏子了，这是故事的结果。首尾照应，思路清晰，行文紧凑，结构严谨。 本课的教学重点和难点是通过朗读体会晏子语言的巧妙，并从他机智的回答中体会人物的特点。
(1)对句子的理解。
①这是个狗洞，不是城门。只有访问“狗国”，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?
这是晏子和楚王第一次斗智。楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖五尺高的洞让晏子入城，来侮辱晏子，进而达到侮辱齐国的目的。晏子不卑不亢、将计就计，以楚王之法反击楚王。他的话妙在哪儿呢，妙在他让楚王没有任何选择地打开城门，为什么?他的话很明白，楚王要承认自己的国家是狗国，那他就钻狗洞。楚王要说自己的国家不是狗国，就应打开城门。楚王怎么敢让晏子走这个洞呢，所以只好打开城门。这一次，晏子未见楚王，就给了楚王一次迎头痛击。
②晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。
这是晏子和楚王第二次斗智。楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，讽刺齐国无人才。面对楚王又一次对自己和祖国的侮辱，晏子大义凛然，再次回敬楚国：齐国人多得快要装不下了，怎能无人呢?然后又一本正经地先贬低自己，再贬低楚国：我无能，我是下等人，我有资格访问的只是你们楚国这样的下等国家!这段对话非常精彩，不仅是晏子的语言精彩，因为他将计就计，来了个顺水推舟，按照楚王的逻辑说下来，结果却是有力地贬损了楚国，而且晏子的表情也
有苦说不出的话篇九
《姓名最忌讳出现的50个字》
姓名最忌讳出现的50个字
“华”
谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点，从其意上把此字拆开来看为，人、匕、十，容易出刀伤，最后十字可以理解成为医院，还有可能是手术等，命主有偏头疼或脑部疾病等。 如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从军期间也没事。 通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。
笑”
笑字上面是双竹头，在婚姻上易出现二次之意，下面是个夭字，如果是女人此字为妖字，传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形，其笑字特别是小孩子最好是不要用这个字。 通常名字中有笑字的女人，长相多数会比较妩媚，吸引力强，脸为下尖形。 “艳”
艳字左半部分为丰字，丰字主财，此字和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财，表现在年轻时，属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少，其羊少了上面的两点，命运一般，此字的右半部分为色字，名字里出现这个字的女孩如果生日是6月到9月的则会主心性活，感情异性缘多，长相不错，身材多数丰满，会主动勾引男人和有婚外情的发生。通常名字中有“艳”字的女孩子身高会在164左右，身材多数较丰满，脸型为长型，瓜子型居多。眼带媚。
“超”
此字可以直接解为，走刀口，主凶，也就是说叫此字的人很有可能要在刀口下走一遭。 这个字还主命主本人外向，交际广，有时好打架，脾气暴，急。 喜欢车，机器械一类的东西。如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从军期间也没事。 皮肤多数会以稍有些红色，总之不会太白，一般眼睛都不大，不过有神，车技好。
“一”
一字为一横之字，易出横事，（不过从政从军者要好一些）,其一字又是死字头，生字尾，这一点也是不看好，一字在性情上易出现个性强，不听劝，万里有个一，万一之事，侥幸度较差一些。 此字不推荐为姓名常用字。 身材胖者居多，横着长自然胖了，不适合开车。 脸型方正者多。 “奕”
“奕”字，上半部分为亠意为出头早和有职位，再往下为“办”字形，意为办事有能力，有人帮。要注意的是要有头脑才行。 最下面的就是大字了，意为把上面的亦的能量又加大了一部分。 其奕字属于姓名中的辅助字，起一个加大加强的作用，总体看此字属上吉字。 男人多数会主权，长相严厉一些，心大之人。 脸型为标准稍长方型。
“斌”
其斌字为文字与武字组成，通常理解为文武双全。此字中的文字旁意为此人出头早，有头脑，有一定的权力，此字中的武字意为命主脾气硬朗，说话厉害。 但是此字存在着一个自我矛盾的问题，也就是说文字和武字是不能兼容的。 就像是秀才遇上了当兵的一样，有理讲不清，再说了在现实中，武力应该为第一的，说的算。 可是此字却把文字放在了前面，还组成了一起为一个斌字，因此可以断命主容易自我矛盾，或外表文质彬彬，内心却较为火爆。 说话底气足，有领导能力，好发号施令，长相中上，皮肤较好。
“鑫”
此字为三金之字，头小脚大上下分散结构。品字形的字（磊、晶、品、）做事注意力不集中，呈三角形，婚姻上是不看好的，有三分之相。近年来五行五格姓名学兴起，命里缺金的人在起改名时，命名师都会给选这个字，不论是男名女名用此的字多，很多商店铺名也多用这个字，这样一来就造成了此字被大量使用已至泛滥，有运的字也没运了，相互挤压竞争，在事业上好变动不
稳定，性情上不好管，三金太重易引导碰伤，砸伤，有一个朋友家的孩子名字当中就有这个“鑫”字，基本上每年都会被砸伤，最近一次还把手指甲给砸掉了，此字现不推荐姓名常用字。 “欣”
谐音上为辛，有辛苦之意，为新，有新生之意。新生之意放在感情婚姻上是不看好的，一新就要变，一变就要乱。欣字本身为欠斤之字，就是欠斤量，欠火候，易掉链子，其欣字的左半部份为斤字，此字为“斧”字尾，主凶，其欣字的右边部份为欠字，有欠意，主累，此人字与土为坎字，特别是土年就容易造成有坎。通常名字中带欣字的女孩在长相上通常都会不错，脸型稍有点长形，算是好看了。此字用在女孩子名字中易造成感情婚姻不好，不好管，个性太强。 “亮”
亮字是上下结构，其亮字的上半部份为高字的上半部份也就是高不全，不全的高字，只有高字头，只能出名一时，也就是在有好运的情况下露露头而已，其亮字的上半部又为一个言字少了两横，不全的言字，不喜欢说话，有苦说不出。其亮字的下半部份为沈字的右边也就是沉字尾，其沉字尾里还有一个几字，容易多变，这样看的话其亮字就不看好了，上面出风头，下面却要沉，有前运主其短，而后运却不看好。体型瘦者居多，长相少兴，父母家境都会较不错。 “雅”
雅字的左半部份为牙字，牙大家都知道是用来吃东西的，也就是具有破坏之意，容易主到事业和婚姻上的矛盾加重，有腐蚀之意，“雅”字的右半部份为“隹”字，此字有“住”字形，住为停住之意，不利于发展，这个字是前面破坏，后面停住，不看好。 雅字本身在谐音上，有，哑、压，之意，有苦说不出，压力大。 通常名字中带有雅字的女人皮肤一般，有的易发黑。 体质发弱。 长相一般。
“森”
也是品字形的字，森字算是品字形的字当中最看好的一个字了，此字多数与佛有缘，有福份。 出名者居多，品字形的三分之字森字在其婚姻感情上易有波动，男人有森者会多数出现二太太，女人为森者会以多情为主，森字在性情上会为办事果断之人，具有号召力，喜唱歌。 通常名字中有森字的男人身高会在175左右，身材较魁梧。 皮肤一般，不过其长相都会不错。 脸型为稍长。
“振”
振字的左半部是个扌旁，提手旁是个动性大的偏旁，有事好动手，好惹事，提手惹事又易遇到反手，这样就容易被抓，振字的右半部份是个辰字，在音上不好，有沉意，两下一综合这个字不太好，尤其是犯事是很难逃脱法网的，名字中有此字者脾气易不好，急性子，做事利索，技巧性强的人。 身材魁梧，长相以严肃者居多。
“丽”
丽字的上半部份为一个“一”字，也是一横，字头有横压运，事业上易起步晚，丽字的下半部份为两个月字的不全之符，感情上易出现不圆满，也为不全的“目”字，视力多数会不好，丽字是一个与季节有关的字，如果是出生在春夏两季的女孩名字中有丽字的长相会相对要比出生在秋冬季节的女孩漂亮，因为丽得起来，丽字综合起来看为人和气，好交，人缘好。 脸型以稍圆型，长圆型居多，皮肤好，灵感强。
“嘉”
嘉字由于受名人的影响（李嘉诚，李嘉欣等）使用者也是越来越多，因为大家在起名时看到这个字自然而然的就会想到名人也在用这个字，用的很好。其“嘉”字如果按取大优先的方式来拆分的话是一个“喜”字和一个“力”字组成，力字是刀字出了头，有破坏之意，力字本身也是破坏，这样的话就是破喜了，对婚姻不好。按平常法来拆份嘉字，上半部为一个吉字，吉字主命主家境好，下面为一个加字，加字主命主本人做事力度大，易我行我素，性格强，不好管，学业一般，不会太理想。嘉字综合起来看有两口一力一士，说话有力度，从事权力工作较好，有很好的管理
统筹能力。脸型长圆型，瓜子形者居多，外语好。
“哲”
“哲”字在音上有折音，在字上有“折”意，折上面为口，折音和折意易导致名字有此字的男孩子在上学期间不好好学习，不好管，甚者易顶撞师长，刀光剑影，好打架，脾气不好，事业上有折，挫折多，辛苦。 折下口易导致名字中有此字的人，说话不中听，伤人，说话哼，易得罪人，经过长期的研究分析，综合起来看此字并不是一个十分好的字，此字对事物有很强的破坏作用，现在用者也是太多已泛滥，重字率太高。 长相中等，皮肤易发黑。
“志”
志字的上半部份是个“士”字，下半部份是个“心”字，心被士压在了底下，事业上受压迫，压力大，士有士兵，小卒之意，心被此压易遇小人坏事，压运，不能很好的放开发展自己，心字暴露在士字下面感情上易变动，不稳定，易被动受伤，志有志气一说，立志者，心为累，事为急，意为大，综合起来看此字是一个变性大的字被运性强，心被士压，易有志难伸，事不好做。 口才好，皮肤好。
“文”
“文”字的上半部为“亠”部事业上出头早，聪明好学，下半部为一个相互交差的错号，做事易自我矛盾，相互纠缠，“文”字是一个好上火的字，在性格上易导致急性子，脾气不好，做事不计较后果，在身体上易产生与上火有关的毛病，要注意，牙，咽喉等火在线的毛病，在感情上“文”字易导致脾气上不合产生的不稳定因素和不知足因素，综合起来看此字是一个动性，急性大的字，说话直而愣，言语易过激。 男女长相基本上都为中上。
“颖”
“颖”字的左半部份为上下结构，颖字的来历取自一种果实“颖果”，颖字本身有禾有页也为果意。 其颖字整体结构为三分之字，也就是颖字的左半部份为一个匕字和一个禾字，上下为两个字形，右半部份为一个页字，这样形成了三分，在感情上易出现第三者。 颖字的上半部为一个匕字，在身体上易有刀伤，手术，性情上脾气急，好强，说话快，易无心得罪人，下为禾，禾上为匕为刀，事业压力大，颖字的右半部份为页字，因财而伤脑。 综合起来看“颖”字，颖在音上有影一音，做事易成空，感情不好，对事物喜欢捕风捉影，猜疑心重，长相清气，好以严肃表情示人。 “衡”
衡字的左半部为双人旁，人缘好，做事与人合作好，若是属性为马，猴，狗更为好一些，其衡字的中间部份为一个鱼字头和一个大字，财好，事业能做大，鱼者喜水，异性缘好，吸引力强，大字为晚婚的象征，其衡字的右半部份为一个“一”字和一个“丁”字，一丁做事扎实，一字在此为恒心专一，丁字为扎实，停住，起平衡作用。综合起来看“衡”字，做事平衡有度，衡安身体好，利于事业，财运。男人长相厚实，女人长相较为好看，眼光有媚。
“明”
日为阳，最为亮，月为阴，阴为黑，黑白分明的字。名字中有“明”字的人做事时多不喜欢争功，也就是说自己做的事，好让别人把功劳给占去。“明”字是一个分出生时间的字，如果天明，白天出生的人叫明字为正符，特别是刚天明时，如果是晚上出生的人叫明字就不符了。男人的名字中有明字的，婚后易老婆当家，女人名字中带明字，婚姻辛苦操心。综合起来看“明”字，明者自清，清者自明，做事却很难清明，好让人误会，因为做到明者实在是太难，明字为日月齐，阴阳全。处事为人的度把握的较好，名声在外，从政好。男人长相易发胖，女人长相易生男人相，喜好音乐。
“君”
君为王者气，好向别人发号施令，“君”字的上半部份为一个“尹”字。 此字为“伊”字的“人”部首没有了，伊人去，感情上易失恋，君字的下半部份为一个“口”字，能说会道之人，具备统管能力的口才，口在下，易受到别人私下的议论。综合“君”字，男人有此字脾气不好，学业不太好，
不好管，有的好惹事，感情上不稳定，君者多女人，女人名字中带君字的男人脾气，有的长相也好为男相，内心好强，不服输，婚姻上不好。男人长相脸型多为国字脸，女人易生男人相，长相有的威严，过于庄重。
“芳”
芳字与香相合成为芳香，吸引力强，异性缘好，追求的人多，会较早的涉及恋爱，“芳”字上半部份为“艹”字头，与出生月份相连，女孩子生在春夏秋初者，长相比生于冬天者漂亮。不过前者感情上不如后者。“芳”字的下半部份为“方”字，为人聪明，做事有方，个性强，脾气上不太好，易用脑过度，头部上易出毛病。综合起来看“芳”字，芳者多数只是好于一时，因为芳香只是扑鼻一阵，不能长久，事业上易常变换，感情上心浮不好定。 长相中上，脸型以瓜子脸为多，皮肤好的少。
“娜”
左半部分为一个“女”字，字的首位阳宫为女，在家庭婚姻中易当家做主，娜字的中间部份为一个“刀”字，刀字当中又有一个“二”字，脾气不好，身体上易有手术刀伤，娜字的右半部分为一个“阝”旁，耳根子软，看上去高傲不可攀，不想搭理人，其实内心软弱，依赖性强。 综合起来看娜字在事业上易有长辈贵人相助，多数好从事娱乐业，感情上不稳定，眼高，叛逆。 长相好，身材好，学习不好。
“刚”
刚字的左半部份为一个“冈”字，破网一张，因为冈字为网字少了一个错号，事业上不易成，好变换工作，财上花销大，不会理财，漏网之鱼，自己做事不好成，“冈”字又为风字的变体，一个流动的字，喜欢到处跑动，好说大话，生活中的乱事多，“刚”字的右半部分为一个“刂”立刀旁，在身体上易有刀伤手术，综合起来看此字是立刀割破了网，自己伤自己，一个矛盾的字，感情上长久性较差一些。 长相中上，皮肤有点黑。
“静”
静字通常是叫静不静，因为静字的左半部分为“青”字，青者为生长之意，动态，不静，静字的右半部分为“争”字，争者更不静了，再一个中国的有些汉字是叫什么不什么的，定者不定，因为定字是走字底，叫稳不稳，因为稳字是急字边，综合起来看“静”字在事业上易变动，青争生长不定性，在感情上静字多数不好，争斗性强，脾气不好，青字好喜新厌旧。 长相较好，皮肤好。 “娟”
娟字的左半部分为一个“女”字，女字占了娟字的首要阳位，有权者多，在家中说的算，能管人，有的为女强人型，主要是内心好强，脾气急，不好。 娟字的右半部分为一个“口”字和一个“月”字的变体，口字主名字中有娟字的人能说会道，嘴快，得理不饶人，下面的“月”字形在感情上不太好，感情坎坷多。 综合起来看娟字事业上做管理，销售类较好，内秀之人。 长相较好，身材丰满者居多。
“琴”
琴字的上半部分为两个王字，两个王子两夫，两个王字在婚姻上是不好的，易出现两次婚姻，两个王字还易脾气不好，当家做主，两王不能相容，做事又易自我矛盾，琴字的下半部为一个“今”字，“今”字是“令”字少了一点，不成令，虽有两王却不得令，说的算也只是一时而已，不能长久。综合起来看琴字在事业上为权好，有一定的管理才能，不过琴字节事业辛苦，人缘方面不是太好，好与别人争斗，有艺术才能，有的则高傲，好自以为是。 长相中上，皮肤不是太好，抽烟者居多。
“玲”
玲字的左半部分为一个“王”字，王者气，脾气不好，好发号施令管人，玲字的右半部分为一个“令”字，有王有令在家中说的算，令字在事业上做管理，领班，教师类不错。 综合起来看“玲”字在婚姻上多数为晚婚者，通常多在30岁后结婚，有较好的修养，气质高，不过在身体上易有
磕碰伤。 长相中上，皮肤好。
“伟”
伟字的左半部分为一个“亻”旁，事业上易在人多的地方发展，企业，学校，军队，国家政府机关等，自己独立做事不易成功。伟字的右半部分为“韦”字，没有草字头的“苇”字，感情上易出现不稳定的情况，身体上女孩多弱的多，男人做事犹豫的多，韦字有较好的文字写作能力。综合起来看伟字在性格上多数为人热情，不喜欢占小便宜，做事公正性好，伟者有大意，好显示自己。长相中等，皮肤较白，身材肥胖者较少。
“琳”
其琳字中的王字易主叫者脾气不好，管理欲强，内心好强，不服输，其琳字的右半部份为林字，林字为双木，双木易主婚姻不好，婚姻上来的晚，婚后与对方脾气不合，琳字又有林中王一说，在事业上适合自己经营，开公司，管一方人，音上通霖易引导身体上肾，肠胃不好。 长相较好，大眼睛，男人性格，有一部份易有吸烟喝酒的习惯。
“宇”
宇字的上半部份为宝盖头，也为家字头，上有护顶做为保护，做事易有贵人相助，家庭观念强，易受家庭束缚，有的家庭压力较大，宇字的下半部分为一个“于”字，“于”字为“干”字形，实干者，在事业上实干，为人老实，机会好者可成为实力强大的成功者，企业家。 综合起来看“宇”字，名字中带宇字的人多数心大，看的开，爱情专一，事业上前期会有点辛苦。 长相中等，好打扮显示自己。
“丹”
丹字本身为一个不全的“舟”字，也就是残舟，在女孩子的名字当中主要表现在感情上不圆满，婚姻不好，坎坷多，与父母易离多聚少，与其一方沟通不好，易独自离家在外地生活，丹字在性格上多数是急性子，义气，不怕事，综合起来看丹字有其沉舟一说，沾其水易其败，火炼久纯为丹。 长相好，皮肤好。
“浩”
浩字的左半部分为一个“氵”旁，水主动，水主柔，水者性软，水者聪灵，学习只要稍努力就可以取的好成绩，主动主柔心其不定，做事耐心不够，浩字的右半部分为一个“告”字，告者能说，言语表达能力强，上土下口，言语中实在话多，发音浑厚深重。 综合起来看浩字在其字音上有“耗”意，做事易过格，度量控制不好，本身字音有耗意理财能力差，感情上好拖泥带水。 长相好，脸型方正者居多，父母易掌权。
“清”
此字为水青之字，左右结构。清水，其清字左半部份中的水字易主叫者出现肠胃上的毛病，不过头脑多灵活，其清字中的右半部分为青字，青字本身有道性，多数会与佛道有缘，懂玄学易理，青字为主月之字，叫者主见性强，青字又有青春之意，清字是个与季节性相联的字，也就是说此字适合出生在春季的人使用为最佳，其它季节次之，清字主出灵性，因为是水青，清字的事业运是连绵不断型的，清字的爱情运有喜新厌旧之意，因为一旧就老，是与青字不符的。皮肤较好，身材中等，长相为福相。
洪
一生易大起大落、名噪一时；会给人带来伤害。
树
在某方面有过人之处，容易成为别人说三道四的对象。
长
能获得较高的地位和名气，凭借优越的社会背景（关系）步步高升。
永
（一般用在名中间）工作踏实，虽招风言风语，仍能坚持到底，但往往很难让领导赏识，业
有苦说不出的话篇十
《阅读理解6.种金子》
6.种金子
阅读提示：
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”可聪明的阿凡提却帮国王种起了金子，这到底是怎么回事呢？结果又怎么样呢？读了短文你就知道了。想想国王最后得到了什么？他为什么会有这样的下场？
阿凡提借来几两金子，骑毛驴到野外，坐在黄沙滩上细细筛起来。不一会儿，国王打猎从这儿经过，问道：
“喂，阿凡提，你这是干（ɡānɡ、ɡànɡ）什么？”
“陛下，我正忙着在种金子哩！”
国王听了感到诧异，又问道：“快告诉我，聪明的阿凡提，金子咋个种法？” □您怎么不明白呢？□阿凡提说□□现在把金子种下去□到秋天就可以来收割□我已把头10两金子收回家去了□□
国王一听，眼睛都红了，连忙陪着笑脸跟阿凡提商量（liánɡ、liànɡ）起来：“阿凡提，你种这么点金子，能发多大的财？要种（zhǒnɡ、zhònɡ）就多种点。种（zhǒnɡ、zhònɡ）子不够，到我宫里拿好了！要多少有多少。那就算是咱俩合伙种的，长出金子来，十成给我八成就行了。
“那太好啦，陛下！”
第二天，阿凡提就到宫里拿了2斤金子。过了一个星期，他给国王送来10来斤金子。国王打开口袋，一看金光闪闪，简直乐得闭不上嘴，他立刻吩咐手下，把库里存着的好几箱金子都交给阿凡提去种。
过了一个星期，阿凡提空着一双手，愁眉苦脸地去见国王。国王问道：“驮金子的牲口都来了吧？”
“真倒霉呀！”阿凡提忽然哭了起来，说道：“您不见这几天一滴雨也没下吗？咱们的金子全干（ɡānɡ、ɡànɡ）死啦！别说收成，连种也赔了。”
国王顿时大怒，从宝座上直扑下来，狂呼大吼道：“胡说八道！我不信你的鬼话！你想骗谁！金子哪会干死呢？
“这就奇怪了！”阿凡提说，“您要是不相信金了会干死，怎么又相信金子种上了能长呢？”
国王听了，再也说不出话来。
1、划去文中带点字不正确的读音。
2、将文章空缺的标点补上。
3、给下列带点字选择正确的义项。
我已把头10两金子收回家去了： 1) 脑袋； 2) 事物的起点或尖顶； 3) 以前，在前面的； 4) 首领； 5) 量词。
国王一听，眼睛都红了，连忙陪着笑脸跟„„： 1) 像鲜血那样的颜色； 2) 受宠信； 3) 大利。 十成给我八成就行了： 1) 做好了，办好了； 2) 成为，变为； 3 )可以，能行； 4) 已定的，定形； 5) 十分之一； 6) 事物生长发展到一定的形态或状况。 别说收成，连种也赔了： 1) 做好了，办好了； 2) 成为，变为； 3) 可以，能行； 4) 已定的，定形； 5) 十分之一； 6) 事物生长发展到一定的形态或状况。
4、造句。
诧异——
吩咐——
5、描写人物可从神态、语言、动作等角度着手，下列句子都用了什么描写手法，并说说这样写的好处。
1) 国王一听，眼睛都红了。（ ）
2) 国王问道：“驮金子的牲口都来了吧？”（ ）
3) 国王顿时大怒，从宝座上直扑下来。（ ）
这样写的好处是：
6、联系上下文理解。
愁眉苦脸： ，请你再写几个描写人神情的成语。 、 、 、 、
7、你认为国王是个什么样的人？从哪里看出来？
8、读了这篇文章，你对阿凡提有了哪些新的认识？
9、你能将你从这篇文章中得到的启示用一句简短的话写下来吗？
《种金子》
1、划去文中带点字不正确的读音。
n）什么？
咱们的金子全干（ɡān
2、将文章空缺的标点补上。
“您怎么不明白呢？”阿凡提说，“现在把金子种下去，到秋天就可以来收割。我已把头10两金子收回家去了。”
3、给下列带点字选择正确的义项。
1）我已把头10两金子收回家去了： 3) 以前，在前面的；
2）国王一听，眼睛都红了，连忙陪着笑脸跟„„： 1 )3）十成给我八成就行了：十分之一；4）别说收成，连种也赔了： 6) 事物生长发展到一定的形态或状况。
4、造句。
诧异——小学生出书的人多着哩，有什么好诧异的
吩咐——老师吩咐我做的事，我一定会做好。
5、描写人物可从神态、语言、动作等角度着手，下列句子都用了什么描写手法，并说说这样写的好处。
4) 国王一听，眼睛都红了。（神态描写）
5) 国王问道：“驮金子的牲口都来了吧？”（语言描写）
6) 国王顿时大怒，从宝座上直扑下来。（动作描写） 这样写的好处是：把国王的贪婪的嘴脸刻画得十分形象。
6、联系上下文理解。 愁眉苦脸：愁苦的神情，请你再写几个描写人神情的成语。
满面春风、喜上眉梢、笑逐颜开、眉开眼笑。和颜悦色
7、你认为国王是个什么样的人？从哪里看出来？
既贪心又愚蠢的人。
8、读了这篇文章，你对阿凡提有了哪些新的认识？ 阿凡提聪明，考虑问题很周到，入国王一步一步进入他的圈套。他还很会演戏，让国王有苦说不出。
9、你能将你从这篇文章中得到的启示用一句简短的话写下来吗？
贪小便宜吃大亏。世上没有不劳而获的好事。善有善果，恶有恶报。„„
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