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摘记篇一
《摘记》

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《摘记》

摘记——向一个人的死因致敬

8月中,炎热。晨起无事可做,也不愿意去思寻未来的茫然,拣拾一本杂志,随意翻阅,文字简洁,却深入人心。第一次读完信笔游疆的书写,被打动,于是再翻阅,并认真用笔勾画。喜欢,于是摘记——

一个人的精神毁容了,被自己或别人的硫酸,如何是好?卢武铉先是对观众说了声对不起,然后散步,迎着日出,迎着故乡的崖。山脚下的村子很美,无论自然还是气质。卢武铉的回忆也很美,说那是个“连乌鸦都会因为找不到食物哭着飞走”的地方,他的话深情而充满感恩,在乌鸦身上,他用了一个“哭”字。怎么看,此人变节的可能都是最小的,他有着最淳朴的起点和奋斗史。然而,童话终究只是童话,事实证明,贫穷和廉洁并无直接关系,监督权力和拥有权力是已然不同的两份差使。在某种意义上,卢武铉成了自己信仰的敌人,至少客观上,位置互换了。

于是,他选择了故乡的崖。崖,本身就意味着高度,是尊严的象征,是清高者的去处。可以想象,这是他少年横刀立马和理想出发的地方。清晨的草木,带露水,很干净。一个人做自由落体前,心会安宁吗?人世真美,他远远看见山脚下活动的人影。对他来说,今天只意味着一个早晨,这一天,卢武铉将成为全世界的新闻头条。他料到了,但他从众多看客中划掉了自己。这是个脸皮薄的男人,性情如铅笔,直、细、脆,又爱哭鼻子。有人说,流泪是孱弱的表现,他不具备职业政治家应有的坚韧。这的个爱照镜子的政治家,是一个道德自

尊心极强,自爱且自恋的人。他并非死于惊恐和畏惧,而是死于意境的破灭,死于内心的狂风,死于一个理想主义者和完美主义者的失败感,还有,就是死于对清净、安宁和独处的渴望。

这种死因,多少让我想起古人,想起了士林之风。我觉得在精神气质上,卢武铉很有点前辈的风度,像从竹林里走出来的,有着士大夫的腰板,昂首挺胸,纤尘不染。古人是把“知耻”当头等大事的,礼、义、廉、耻被看做国之四维。如果说古人是吃“素”的,一日三省以谋求肺腑清洁,衣冠楚楚力图众口皆碑,那现代政客则少然,他们更崇尚“丛林法则”和掩人耳目,逻辑和尺度变了,精神和体质就变了,政治品格也就变了。丑事当前,拼命遮掩,铁证如山,又死乞白赖。谁脸上没个疮?在今人看来,卢武铉在道德反应上显然过度了;但在古时候,这绝对算一个正常的“均值”,算一个合格的脸皮厚度。由此我萌生敬意,我向一个人的死因致敬,向他骨子里的那种“古意”致敬。“古意”,让生命葱茏如竹。

一个蝴蝶般的男人——爱美,有洁癖,羞涩,自我器重,追求宁静与安详。

也许你过于柔软,但柔软不是缺陷,是一种濒临消逝,渐行渐远的古意。你不适合做政客,适合做政客的镜子。电视上,我看见呜咽的菊花铺成了黄色海洋,我不知道花瓣后安放了多少情绪——纯粹的哀叹,谅宥的叹息,还是鸣冤的抗议?但我要献上我完全私人的冲动,我想重述一遍敬意及致敬的理由。在一个把道德当痰随意啐掉的年代,我向一位视道德为全部家当的失足者致敬。在一个鲜耻乃至无耻

的年代,我向任何有耻的人致敬,向未泯的崇高意识致敬。在一个污秽横流的年代,我向有洁癖,注重灵魂保洁的人致敬。也许他是清白的,也许不是,但他渴望清白,热爱清白,并为错失它而羞愧难当。卢武铉,一个向全世界低声说对不起的人,一个诚恳地垂下头的老人。他死了,我宁愿把他的死看作合情合理,看做古意十足,看做儒生的高贵。

其实,每个人身后,都有一片山崖,那是早晨攀登的地方,也是黄昏仰望的地方。

后记:卢武铉(1946——2009),韩国第16任,第9位总统,1946年8月出生于韩国庆尚南道金海市一个农民家庭。2003年2月25日,卢武铉宣誓就任总统。2004年3月12日,韩国国会以法定的三分之二以上的绝对多数票通过了弹劾总统卢武铉动议案,卢武铉即被中止总统权力,5月14日,韩国宪法法院对卢武铉总统弹劾案做出判决,宣布驳回国会提出的总统弹劾案,卢武铉总统将立即恢复行使总统权力。2009年5月23日上午9:30(北京时间8:30),正在接受受贿调查的卢武铉在爬山时跳下山谷自杀身亡,只为夫人和女儿留下简短遗书。有人想到“政治迫害”,但毫无疑问,首先是卢武铉自己有身涉贪腐的错误,而严密的政治问责和严格的道德标尺又不给他的错误以周转空间,作为一个羞耻感强的人,也只能以死谢国人。

摘记这篇文字,结束的时候是早上7点11分,在早晨的风还有些清凉的时候,一笔一划认真地笔录了下来,是因为心是静的。不仅仅是因为笔者流畅的文字和简洁的主题,还有些东西深入了心灵,引

发了思考。因为自己还喜欢洁净的东西和向善的心灵!!

摘记篇三
《摘记》

摘记篇四
《读书摘记》

1、童年

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