浪漫主义的句子

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浪漫主义的句子篇一
《论《楚辞》的浪漫主义意象》

论《楚辞》的浪漫主义意象

摘要：《楚辞》是屈原的代表作，开创了浪漫主义的先河。《楚辞》里大量的香草美人、神话人物、虬龙鸾凤绝不是以意象本身的意义存在的，而是寄托着诗人的情感，思想和精神。楚辞意象有多种类型,从内涵的角度出发,大致可分为社会人生意象、自然意象和神话意象三大类。“楚辞”体有着浓郁的地方色彩，句式参差错落而又灵活多变，想象飞腾瑰丽，辞藻华美富艳，表现出强烈的爱国主义精神和坚持理想、反抗黑暗、决不随俗从流的高尚峻洁的人格。

关键词：楚辞 浪漫主义 意象

一、《楚辞》意象的形成

（一）、地域文化

楚辞是对南方文化（长江流域）和北方中原文化（黄河流域）的融合的产物，是中原文化与楚文化相融合的产物。中国古代江、汉流域本为多民族杂处之地，史书统称之为“荆蛮”或“楚蛮”。《汉书·地理志》云：楚有江、汉川泽山林之饶：江南地广，或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果蓏蠃蛤，食物常足。故啙蓏媮生，而亡积聚，饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而汉中淫失（佚）枝柱，与巴、蜀同俗。

楚民族在殷商时代已接受了中原文化的影响，春秋战国时期，随着楚国的强大、兼并战争的日益加剧和列国间交往聘问之事的增多，它进一步吸收了中原文化，儒、法、墨、名、阴阳等思想及经典都传入楚国并产生影响。“楚人受华夏的熏陶已久，他们向华夏学来的，首先是语言文字”。“楚文字就是流行于中原而为周代各国各族通用的文字，即由殷人创制由周人继承的华夏古文字，被楚人移植到楚地去”（张正明《楚文化史》）。但楚文化本身也是多源的，“《文选》宋玉《对楚王问》说，‘客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人，’足见巴、蜀两族融合的程度。”（王维堤《屈赋与楚文化的渊源》）由此可知楚文化除与中原地区华夏文化有着不可分割的联系之外，并具有由南方各族融合而来的浓厚的地方色彩。楚地民歌渊源甚古，相沿不断，其句子参差灵活，多用“兮”字来加强节奏、舒缓语气，有的还用了兴句和双关语，已开楚辞体格。

楚国深受巫风文化的熏陶。楚国一直盛行着殷商时代一种迷信色彩浓厚的巫风文化，在郢都以南的沅、湘之间，老百姓有崇信鬼神的风俗，喜欢举行祭祀活动。如《东君》即为专门的祭日神歌：“应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；”。祭祀时要奏乐、歌唱、跳舞以娱神。这种巫术风俗的熏陶，培养了人们丰富的幻想力，滋长着美丽的歌辞和舞蹈，给楚辞提供了养料。因此,南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神,也深深地影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征。这是《楚辞》这一名称所包含的又一层意蕴。由于《楚辞》和汉代辞赋之间的渊源关系,所以《楚辞》中的屈原作品又有“屈赋”之称。其他如楚国的地理风物、方言声调等也给楚辞提供了直接营养。

（二）、诗人品格

中国是诗的国度，伟大的诗人屈原则是远在众星灿烂之前，最早出现的一颗光辉夺目的巨星。屈原的人格和他的创作，一直为人们所崇敬和热爱。“从汉代的‘可与日月争光’的赞语，到鲁迅‘逸响伟辞，卓绝一世’的评论，充分反映

了历代人们对这位伟大诗人的一致而高度的评价。”（北京大学出版社褚斌杰《楚辞要论》序言第3行）。

《史记·屈原列传》中记载：“博文强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”此段描写了屈原的政治才能，执政的活动内容，以及楚王对他的信任和上官大夫对他的嫉恨。屈原一生孜孜以求的政治理想是“美政”。他主张“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭”，也就是举贤任能，立法富国。诗人追求崇高的政治理想，遭到楚国一伙奸佞的阻挠，连楚怀王也疏远了他。但是，诗人的决心从未动摇。诗人反复表示：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”；“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”；“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。独立不迁，横而不流，百折不挠，宁死不屈，是其崇高人格的体现，是其人格美的核心。

《离骚》是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，‚发愤以抒情‛而创作的一首政治抒情诗，通过曲折的描写，展示屈原的思想、性格、政治理想和斗争历程。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在‛、‚彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路‛、‚汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。‛我们从中可以感受到诗人不懈追求政治理想的热情，渴望国君能像尧舜那样亲贤臣远小人，像汤禹那样严谨而恭敬，像周文王那样讲究治国之道谨慎恰当，只有这样才得以享有天下，治理四方。

“离骚之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以託君子；飘风云霓，以为小人。”（王逸《楚辞章句序》）。诗人有崇高而美好的人格，是其创作出伟大作品的基础；他的美文，是他“美政”理想和美的人格的体现。这种人品与文品的统一，一直成为中国文学批评的重要尺度，也是后世诗人、作家在人生和创作中所努力追求的。

二、《楚辞》中的意象

（一）、人生意象

《楚辞》的人生意象一部分以历史人物为主，如“高阳、尧、舜、禹、宓妃、颛顼、灵氛”等，有些人物具有神话色彩，尧、舜等人皆为万世楷模，众人景仰，这也体现了屈原的“美政”思想。还有一部分为真实人物，其中正面的有：“伯夷、商汤、比干、周文王”等，负面的有：“夏桀、商纣、周幽王”等。这些人物的故事人所共知，将历史与现实比照，借历史人物说出自己的心意，将在现实中的苦闷借历史人物抒发出来。将历史中的明君、昏君，贤臣、奸佞对比，抒发诗人对君明臣贤的向往，对君昏臣佞的痛恨。这些人物通过典故展示出来，将典故化成意象，仅《天问》一篇就有数十个典故。除此之外，《楚辞》中还将人物的歌舞，祭祀活动化为意象，构成了一种动态的意象存在。

（二）、自然意象

《楚辞》中的自然意象主要以天文、地理、动物、植物等为主，其中以植物意象尤为著名。天地、山川等意象都被诗人寄予了不懈追求，“求君而不得”的情感。山水灵动的特性更是给诗人提供了广阔的想象空间和创作空间，气势宏大，包容天地，与诗人的思想极为吻合。

《楚辞》主要不是通过草木意象歌颂原始生命力和自然生殖力，而是把它和人格理想、人的生命（寿命）联系在一起。用草木象征人格，是《楚辞》经常采用的手法。《离骚》一诗以佩带香草表现芳洁，以滋兰树蕙暗示蓄养众贤，以众

芳芜秽比喻谗邪害忠良。《橘颂》则把橘树作为善性美德的象征，它就是屈原本人的化身。由此，《楚辞》中形成了典型的“香草美人”的文学传统。楚文学把草木和人的寿命联系在一起，其中既有人生短暂的感叹，又有对长生不老的追求，开拓出生命一体化的新境界。从草木的衰枯，联想到人生有限，是《楚辞》反复出现的咏叹：

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）

悲哉！秋之为气也，草木摇落而变衰。（《九辩》）

中国古代文学悲秋主题即从此衍化而来，对草木的观照提到人生的高度，流露出对生命的珍视之情，借怜惜草木而感叹人生。

除香草美人意象之外,《楚辞》中也使用了很多动物意象,这些动物意象在情感上更能引起读者的共鸣。所谓善鸟配忠贞，恶禽比谗佞，《楚辞》中仅《离骚》提到的动物就有马、鸷鸟、玉虬、龙、风等多种。与植物一样，诗人所构建的动物意象群同样表现出他不愿与小人同流合污的品格，对楚国腐败政治和黑暗势力进行了无情的揭露和斥责。

（三）、神话意象

丰富多彩的神话意象造就了《楚辞》这一“惊采绝艳”、“艳溢锱毫”的“奇文”,使其登上了“百世无匹”的高峰。这些种类繁多的神话意象都是用来表达作者抽象心理经验和欲望的符号。作者运用这些符号来补偿真实世界和社会中的不足和挫折,从而释放与平衡精神性的心理能量。这些意象或以传说中人物形式或以传说中动物形式存在，即有所喻指，有进一步增强诗的感染力。

总之《楚辞》的浪漫主义文学世界,不仅形成了遒劲雄浑的个性,奇特的想象,瑰丽的语句,深刻的比喻,广阔的联想,而且造就了处在!蛮夷文化氛围中的屈原的艺术特色,由于其文化环境的作用,向后人展示了一个浪漫主义的海阔天空,五彩缤纷。它那样古拙与浪漫,狞厉而神幻的艺术世界,向人们展示了另外一种美,那就是原始艺术的美。《楚辞》的象征就是长江,浪漫奔腾;象色彩斑斓的画卷,光芒绚丽艳丽;如烟涛鸿洞,霜飙正扬,是浪漫主义的热烈奔放。它象征着古典浪漫主义的巫术文化。既是古典,又是浪漫,创造了汉文学的文学艺术美丽世界。

浪漫主义的句子篇二
《2012年春华师在线作业外国文学》

1．第4题

在古希腊三大悲剧家中，（ ）有“戏剧界的荷马”之称号。

A.索福克勒斯

B.埃斯库罗斯

C.欧里庇得斯

D.阿里斯托芬

您的答案：A

题目分数：2

此题得分：2.0

2．第5题

下列属于狄更斯历史小说的是（ ）。

A.《双城记》

B.《远大前程》

C.《匹克威克先生外传》

D.《雾都孤儿》

您的答案：A

题目分数：2

此题得分：2.0

3．第6题

劳伦斯的小说（ ）描述了布兰文一家三代人精神发展的历史，体现了作者创作的最高成就。

A.《恋爱中的女人》

B.《儿子与情人》

C.《虹》

D.《恰特里夫人的情人》

您的答案：C

题目分数：2

此题得分：2.0

4．第7题

福克纳《喧哗与骚动》的书名来自莎士比亚戏剧（ ）中的一段独白。

A.《哈姆雷特》

B.《麦克白》

C.《罗密欧与朱丽叶》

D.《李尔王》

您的答案：B

题目分数：2

5．第8题

萨特是下列哪个流派的代表作家（ ）。

A.荒诞派戏剧

B.表现主义文学

C.意识流小说

D.存在主义文学

您的答案：D

题目分数：2

此题得分：2.0

6．第9题

在古希腊三大悲剧家中，（ ）有“舞台上的哲学家”之称号。

A.索福克勒斯

B.埃斯库罗斯

C.欧里庇得斯

D.阿里斯托芬

您的答案：

题目分数：2

此题得分：0.0

7．第11题

欧洲文学中第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义形象的是小说（ ）。

A.《勒内》

B.《九三年》

C.《阿达拉》

D.《笑面人》

您的答案：C

题目分数：2

此题得分：0.0

8．第12题

《<克伦威尔>序言》作为浪漫主义的宣言书，是由下列哪位作家提出来的？（

A.斯丹达尔

B.雨果

C.华兹华斯

D.拜伦 ）

题目分数：2

此题得分：2.0

9．第13题

萨特在剧本（ ）中提出了“他人就是地狱”的观点。

A.《苍蝇》

B.《墙》

C.《恶心》

D.《禁闭》

您的答案：D

题目分数：2

此题得分：2.0

10．第15题

下列属于莎士比亚四大悲剧的是（ ）。

A.《麦克白》

B.《威尼斯商人》

C.《雅典的泰门》

D.《罗密欧与朱丽叶》

您的答案：A

题目分数：2

此题得分：2.0

11．第16题

托尔斯泰主义的基本内容是：（ ）和道德自我完善。

A.崇尚科学

B.以暴力抗恶

C.惩恶扬善

D.不以暴力抗恶

您的答案：D

题目分数：2

此题得分：2.0

12．第17题

被柏拉图称为“第十位文艺女神”的诗人是（ ）。

A.阿那克瑞翁

B.品达

C.荷马

D. 萨福

您的答案：D

题目分数：2

此题得分：2.0

13．第18题

“如果冬天到了，春天还会远吗？”是著名浪漫主义诗人雪莱的（ ）中的句子。

A.《云雀》

B.《西风颂》

C.《解放了的普洛米修斯》

D.《麦布女王》

您的答案：B

题目分数：2

此题得分：2.0

14．第19题

聂赫留朵夫是( )中的人物。

A.《舞会之后》

B.《教育的果实》

C.《复活》

D.《黑暗的势力》

您的答案：C

题目分数：2

此题得分：2.0

15．第20题

席勒的剧本（ ）是其青年时期的代表作，通过主人公斐迪南表现了自己的反封建精神，是德国“狂飙突进”运动最优秀作品之一。

A.《威廉·退尔》

B.《华伦斯坦》

C.《阴谋与爱情》

D.《强盗》

您的答案：C

题目分数：2

此题得分：2.0

16．第21题

卡夫卡是下列哪个流派的代表作家（ ）

A.荒诞派戏剧

B.表现主义文学

C.意识流小说？

D.存在主义文学

您的答案：B

题目分数：2

此题得分：2.0

17．第1题

艾略特的《荒原》体现了（ ）的艺术特色。

A.在现代题材的表面结构下，隐含着一个对应的神话结构。

B.大量用典

C.体现诗人“非个人化”的创作主张

D.诗人的态度一直隐匿在“客观对应物”之后

E.描写了资本主义对人的“异化”

您的答案：A,B,C,D

题目分数：4

此题得分：4.0

18．第2题

巴尔扎克“风俗研究”的分类整理方法又分为的六个场景是（ ）。

A.私人生活场景

B.外省生活场景

C.巴黎生活场景

D.政治生活场景

E.军事生活场景

F.乡村生活场景

G.城市生活场景

您的答案：A,B,C,D,E,F

题目分数：4

此题得分：4.0

19．第3题

现代主义文学在思想内容、艺术形式和表现手法方面有（ ）基本特征：

A.思想特征上是反科学、反理性的非理性主义；

B.社会特征上是反社会、反道德的个性主义；

C.艺术特征上则是反摹仿说传统、反客观化的有机形式主义

D.拥护中央集权，反对封建割据。

您的答案：A,B,C

题目分数：4

此题得分：4.0

浪漫主义的句子篇三
《从浪漫主义到现代主义》

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诗的步履：从浪漫主义到现代主义

———叶芝诗歌鉴赏

$伊甸!浙江嘉兴学院中文系教授"

威廉・叶芝，这位诗歌的圣徒，一生执著慢慢读，回想其过去眼神的柔和，于崇高的精神漫游。他把爱尔兰民族精神、心回想它们昔日浓重的阴影；目中的恋人毛特・岗、古老的拜占庭和充满神

性的天鹅这些美好的事物，升华为全身心渴慕多少人爱你青春欢畅的时候，和沉浸的幻象。现实和正义，生命和艺术，爱爱慕你的美丽、假意或真心，与恨，在幻象的光芒里呈现出全新的价值和永只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，恒的意义。瑞典皇家学院在授予叶芝诺贝尔文爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；学奖的授奖辞中说：“他成功地维持了与人民的

接触，同时又保持了最具贵族气质的艺术……垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，他那充满了火焰和寻根究底的生命力始终对准凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，目标，努力使自己避免了美学上的空虚……把在头顶的山上它缓缓踱着步子，这样的工作称之为伟大，是一点也不过分在一群星星中间隐藏着脸庞。的。”叶芝渴望在艺术中得到永生，一如那黄;袁可嘉译<金树上的鸟儿，永远歌唱过去、现在和未来。

叶芝实现了自己的梦想，他的诗歌在照耀全世这是叶芝为毛特・岗而作的爱情诗。毛特界。・岗是美丽的女演员，又是爱尔兰自治运动的

叶芝在十九世纪末开始创作。当时，英国领导人之一。她对爱尔兰独立事业的献身精神诗坛依然处在浪漫主义时期，但已失去了雪和她那刚毅不屈的性格猛烈地震荡了叶芝的心莱、拜伦那样辽阔的境界和壮美的激情，更多灵。叶芝对她一见钟情，一往情深。毛特・岗的是风花雪月、无病呻吟。随着现代文明的异没有答应叶芝的求婚，但叶芝依然爱慕她整整化危机日趋严重，浪漫主义直抒胸臆的手法，一生，并且在长达十五年的漫长岁月里充满了已难以适应越来越复杂的社会和人们的精神世绝望的痛苦。一直到一九〇四年，叶芝全身心界。然而叶芝依靠雪莱诗歌的影响、爱尔兰乡投入爱尔兰文艺复兴运动之后，对毛特・岗的8

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3间生活的经验、灵魂的真诚和对理想世界的渴恋爱才由痛苦、绝望、怨恨转为深沉而平静的

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-望，突破了时代的局限性，恢复了早期浪漫主思念。这沦肌浃髓、始终不渝的爱情使叶芝写

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7义诗歌的清新、丰富和生机勃勃。请看他的一出了许多感人的诗篇。《当你老了》就是其中3

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3首短诗《当你老了》：一首。真挚、温柔、忧郁的情思，浪漫主义的

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1抒情手法，使此诗弥漫着一种浓郁的氛围，十

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!当你老了，头白了，睡思昏沉，分适合中国读者的欣赏习惯，所以成了叶芝在%

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)炉火旁打盹，请取下这部诗歌，中国传诵最广的作品。

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诗中的毛特・岗和在星星中间隐藏脸庞的

痛苦的爱情，被诗人灼热的灵魂托举到幻象的腰肢猛一颤动，于是那里就产生高度，使现实的人生体验在这种升华了的抒情残破的墙垣、燃烧的屋顶和塔颠，境界中达到艺术的永恒。由此，这种爱情便从阿伽门农死去。

个人的精神历险出发，深入到人类普遍的命运因为这样被征服，中去，获得千百万心灵的呼应和共鸣。这首这样被天空中野性的血液所欺凌，诗，形象单纯，主题明晰，情感丰沛，凸现着在那一意孤行的嘴放她下来之前，浪漫主义诗歌艺术的特征。叶芝把浪漫主义诗她是否用他的力量吸取了他的智慧4歌艺术发展到了它的极限。5裘小龙译6

叶芝不能不向现代主义过渡，否则他不可

能成为二十世纪最伟大的诗人之一。现代主义按照叶芝在《幻象》这部书中创造和阐释诗歌史上，象征主义是最早的一个有辉煌成就的神秘的象征主义体系，历史的每两千年为一和巨大影响的流派。叶芝便是象征主义诗歌在个循环，每次都由一位少女和一只鸟儿的结合英国的主要代表。一八五七年出版诗集《恶之开始。公元起两千年是由玛丽和白鸽5即圣灵花》的波德莱尔是象征主义的先驱，同时又是怀孕说6引出的。纪元前的两千年则从丽达和现代主义文学的鼻祖。他认为世界万物是一个天鹅的结合开始。众神之王宙斯变形为天鹅与“象征的森林”，诗人可以自由地选择客观对丽达结合，使丽达怀孕生下两个蛋，蛋中出现应物来暗示内心世界。创造有物质感的形象，的是海伦和克莱斯特纳。海伦的私奔导致了特通过隐喻、暗示、对比、联想来表现个人感受洛伊战争，而克莱斯特纳则和奸夫一起谋杀了和内心经验的方法，是象征主义诗歌的基本倾阿伽门农。此诗所描写的便是化身为天鹅的宙向和主要艺术手法。二十世纪二十年代兴起的斯与少女丽达结合的情景。奇特、神秘的超现以瓦雷里、里尔克、叶芝、艾略特为代表的后实形象，把丽达和天鹅的结合作为历史开端的期象征主义，更深刻地触及到了现代文明的异象征体系，使这首诗呈现着层次丰富的内涵。化危机及由此产生的人类的精神危机，更充分第一层次即诗人叙述的情景：宙斯化为天地表现了其中的复杂性。叶芝的后期诗歌，使鹅猛袭丽达，粗野而又狂热，丽达不能不心甘一切事物———爱尔兰、拜占庭、古塔、旋梯、情愿地被征服。她“意念模糊的手指”无法推天鹅、宗教、历史、魔法、神话……都成了含开“毛茸茸的光荣”。她的身体不能不感觉到义复杂的象征。他用富有质感的形象来隐喻历天鹅那奇特的心跳。情景本身即有动人的力史、生命和人性的根本性问题，一首诗往往包量。这个层次同时又是情感的层次，情与景水含多重意义，大大扩张了诗的张力场。且看他乳交融。

一九二九年创作的诗歌《丽达与天鹅》：第二层次是审美的层次。天鹅的翅膀，黑

色的蹼，丽达腰肢的颤动……富于色彩、动感

猝然猛袭。硕大的翅膀拍击和魅力的形象充满诗意。更神秘的是，丽达的那摇摇晃晃的姑娘，黑色的蹼爱抚“腰肢猛一颤动”，何以就产生了“残破的墙她的大腿，他的嘴咬住她的脖子，垣、燃烧的屋顶和塔颠”4这幅超现实主义油他把她无力的胸脯紧贴他的胸脯。画让人产生特有的审美快感，而且耐人寻味。

第三层次是历史的层次。既然叶芝把丽达

她受惊的、意念模糊的手指又怎能与天鹅的结合当作历史的开端来写，那么丽达从她松开的大腿中推开毛茸茸的光荣4和天鹅即象征着某方面的历史内容。天鹅或许躺在洁白的灯心草丛，她的身体怎能象征着神、权威、力量、智慧、道德、战争；不感觉卧倒处那奇特的心的跳动4丽达或许象征着美、善、爱情、繁殖、艺术。

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色彩缤纷、似幻还真的情歌

———威廉斯的《情歌》赏析

$张跃军!广东外语外贸大学英文学院教授，文学博士"

美国现代诗人威廉斯<$0==016>1-=38景诗：

$0==0168?@AA+B@CD+E虽然生活于艾略特、庞

德遮天蔽日的阴影之下，仍以业余诗人的身份这黄、黄、黄色<他的职业是医生E奋力闯出属于自己的一片天侵入叶片，

地，卓然而为一代大师。威廉斯敏于观察，善点缀以藏红花于从日常经验中提取诗的养分，并以平实的语带棱角的枝杈重重地言加以描摹，从而营造出一个鲜活而又贴近普斜倚着

通人、汇通现实与想象的世界。我们以他的小一片平滑的紫色天空;诗《情歌》!为例，看他是如何充分调动各种四围不见光亮

成分，跨越真实与想象的界限，并使二者浑然只有一块厚厚的蜂蜜一体的。滴向一片又一片树叶

如果不顾诗的开头三行，径直从第四行读一条又一条树枝起，我们几乎可以认定这纯粹是一首精彩的写毁了满世界的

第四层次是生命的层次：人性、兽性和神个朝圣者的灵魂。我们的目光穿越俗世的滚滚性的冲突———和解———冲突。尘埃，在叶芝清明高远的诗歌境界中找回了信

或许还有其他层次。这首诗的形象完全是念和激情那无限美丽的光芒。靠想象编造的，它提供的是一个有丰富阐释可叶芝在一生中最后一首诗的最后的句子中能的隐喻，读者自可见仁见智。各种不同的理写下了自己的墓志铭：解和感受，都是它自愿奉献的钥匙。短小的诗

作，却有辽阔深邃的意义空间。向生活，向死亡

叶芝是现代主义的代表性诗人之一，他有冷冷看上一眼，

着独特的高度。现代主义普遍的倾向是把世界骑士啊，向前;8

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$看成荒诞的、虚无的、残酷的，因而诗的情调

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.也是冷漠的、非理性的，与传统观念上的“抒在叶芝天神般的召唤里，真正的诗人应当

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6情”格格不入。而叶芝在看到世界的荒诞和人不断超越自己，超越一切困窘和局限，以探险

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3类精神危机的同时，并不绝望和消极，依然为家和殉道者的勇气，永远走在时代审美潮流的

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.人类情感中高尚的向往和追求而鼓舞，依然用前端，永远是一个摩顶放踵、眼含太阳的漫游-

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!出自灵魂的抒情来维护内心高贵的热爱和尊者。

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*严。和毛特・岗一样，叶芝的灵魂也永远是一

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浪漫主义的句子篇四
《中西方浪漫主义文学比较研究》

中西方浪漫主义文学比较研究

一．概要：

（一）浪漫主义文学的定义

（二）浪漫主义文学产生的背景

（三）浪漫主义文学的特征

二．浪漫主义诗歌的比较研究：以李白、郭沫若与雪莱、华兹华斯为例。

一．浪漫主义文学的定义

“浪漫主义是一种文学艺术的基本创作方法和风格，是18世纪末19世纪初欧洲文学的主要思潮流派。最初的浪漫主义等同于自由主义，是反对模仿，强调独创的文学主张的代名词，它打破了古典主义统治欧洲文坛约二百年的现状，故它是古典主义的发展，也是古典主义的否定。具体来说，浪漫主义文学是指作家在现实生活的基础上，以丰富的幻想和热情、强烈的主观性，来表现对现实的极端不满，体现对理想的强烈追求的审美原则。采用大胆的想象、夸张和变形等手法来塑造理想化的形象，通过直接抒发内心的激情来表达对理想世界热切追求的一种创作原则。古今中外的文艺创作自始就有这种特色。如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》，德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。

一． 浪漫主义产生的背景 1818世纪末至19世纪的欧洲，革命和战争频仍，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层，特别是知识分子，对启蒙思想家设想的理性王国深感失望，努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域，就产生了浪漫主义文学。

二． 浪漫主义文学的特征

（一） 强调感情的抒发，偏重理想的追求，有很强的主观性。它把个人感情、主观世界诉

之于海阔天空的想象，因而被批评家称为“抒情王子”和“理想主义”。

（二） .崇尚自然，着力于表现自然景物和乡间的纯朴生活，歌颂和赞美大自然。

这些景物写的已经不是纯客观的自然景物，而是人物在特定的情感状态 下对自然景物的印象和体验，着上了明显的主观色彩。

（三）崇尚自我，具有强烈的个人主义倾向。浪漫主义文学在自由精神鼓舞下，张扬个性，塑造了充满扩张欲望的自我，表达了现代人要求拜托传统与文明束缚的强烈个人主义愿望，使文学中人的形象拥有了更丰富的内涵和鲜明的主体意识。

（四）浪漫主义善用夸张手法，追求强烈的艺术效果。想象丰富，形式自由，语言不拘一格，摆脱了古典主义的清规戒律的束缚，追求创作自由。

（五）艺术形象塑造的理想化 。浪漫主义文学所创造的艺术形象常常会改变生活原有的形态，在感情和理想的强烈作用下，大胆地、人为地创造出虚构的甚至是变形的意象、人物或环境。浪漫主义是按照理想中的生活应有的样式，按照作家主观的感情逻辑去想象和创造艺术世界。可以说，浪漫主义文学创造的艺术世界不是模拟现实的"镜像世界"，而是一个想象的、超现实的、主观化了的世界，通过塑造这个在现实生活中不可能有的理想世界，纵情地抒发自己的感情和表达主观的愿望。

中西方浪漫主义诗歌比较

一．道家文化对李白的影响

李白受道家思想極深，服食丹藥、夢想飛仙。他的隱居學道，在奉詔入京前，是他養望

待時，建功立業的手段；放還歸隱後，是他傲世自高、鄙薄官場，排遣憤懣的方式。道家思想對李白的影響也不小。他蔑視權貴，追求個性自由、憤世嫉俗的叛逆精神以及一生死、齊萬物，遁世頹放的消極思想，都有道家尤其是莊子思想的鮮明印記。青年時期李白在政治上的鬱鬱不得志，是其沉湎求仙問道的最主要的原因。人的價值觀影響應該分為內外兩個方面來分析：外部原因——李白從小在家鄉江油青蓮讀書、習劍時就開始接觸道教著作,特別是他生活的具體環境使他更多地接受道家思想的陶冶,孕育了李白骨子裡的道教思想。內在原因——李白最初是希望用對道教飛仙的癡迷來彌補自己在政治上失意的缺憾，以達到一種精神上阿Q，一種自我解脫。但經過一段時間的成長與領悟，其對道學造詣有了如“飛仙”一般的提升。道教及其神仙這一題材，已被李白轉化為詩情,寄託著詩人內心的憤懣和痛苦，深刻地反映著時代矛盾帶給他的創傷,從而造成他詩歌的巨大而永恆的感染力，而這一點就是李白與其他道家信徒所不同的地方，也正是這種看似消極避世的生活態度，實則超脫世俗的浪漫主義情懷成就了其在詩歌界的無上地位。

二．惠特曼对郭沫若的影响

沃尔特惠特曼，美国19世纪著名浪漫主义诗人。代表作《草叶集》。如果说受泰戈尔与海涅清新冲淡诗风的感染，令郭沫若诗情、诗心觉醒，在新诗的尝试之路上留下了星星点点美丽小花的话；那么，惠特曼的狂放粗暴诗风则给予了郭沫若强烈刺激，使他向新诗文坛、“五四”星空放射了一枚枚灿烂夺目的“礼花”。如果说，泰戈尔、海涅诱发郭沫若低吟轻唱，谱写出了一曲曲隽永婉约的抒情“咏叹调”的话；那么，惠特曼则激励郭沫若放声高歌，呐喊出了一首首振聋发聩的时代“交响曲”。美国19世纪杰出的“草叶”诗人、民主诗人——惠特曼，是使郭沫若一跃而成中国19世纪诗坛巨星的“重量级”人物，他的《草叶集》“暴风般地煽动”了郭沫若的“诗欲”、诗兴，为郭沫若的《女神》诞生提供了全方位的思想启迪，以及多重的精神营养。《凤凰涅槃》、《晨安》、《地球，我的母亲！》、《匪徒颂》、《天狗》、《立在地球边上放号》、《梅花树下的醉歌》、《我是一个偶像崇拜者》等一串串诗歌，与19世纪西方《草叶集》的主旋律应和着，雷鸣电闪般震撼了19世纪初的中国文坛。郭沫若也在惠特曼的刺激下而聊发了一阵子诗狂，创作出了他文学生涯中的颠峰之作。《女神》中那些狂放不羁、粗暴宏朗的诗作便是“惠特曼式”的硕果。郭沫若追崇惠特曼的心路历程：“我那时侯不知从几时起又和美国的惠特曼的《草叶集》，德国的华格纳的歌剧接近了，两人也都是有点泛神论的色彩的，而尤其是惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。在他的影响之下，应着白华的鞭策，我便做出了《立在地球边上放号》、《天狗》、《心灯》、《炉中

煤》、《巨炮之教训》等那些男性的粗暴的诗来。这些都由白华在《学灯》栏上替我发表了，尤其是《凤凰涅槃》把《学灯》的篇幅整整占了两天，要算是辟出了一个新记录。”1“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候，正是“五四”运动发动的那一年，个人的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。民七民八之交，将近三四个月的期间差不多每天都有诗兴来猛袭，我抓着也就把他们写在纸上。当时宗白华在主编上海《时事新报》的《学灯》。他，每篇都替我发表，给予了我很大的鼓励，因而我有最初的一本诗集《女神》的集成。”2

郭沫若的作品中，我们也不难发现惠特曼的多重影响，诸如“惠特曼式”的自我意识，也即一种生生不息地追求灵肉一致的意识；惠特曼的生命意识、宇宙意识；惠特曼诗的民主精神、平民意识，以及男女平等意识等等。而且，惠特曼在艺术形式上的创新意识也是郭沫若赞赏、崇拜和效仿的。郭沫若与惠特曼之间的精神联系，艺术传承作为一种文学现象，对于研究比较文学、异质文化沟通来说无疑具有很好的典范意义和价值。

中西浪漫主义诗歌比较

一． 一般特点比较

（一）浪漫主义诗歌发展传统的不同特点

西方以史诗开头，形成强大的叙事诗传统；中国以抒情短诗开场，并且形成强大的抒情诗传统。中国有一个强大的抒情诗传统，叙事诗有，但比起抒情诗来，则少得可怜。西方有一个强大的叙事诗传统。中国古典诗歌的抒情传统，从第一部诗歌总集《诗经》开始，经过《楚辞》、汉魏乐府直到唐诗、宋词，也有很强烈的抒情色彩。西方叙事诗的传统非常强大，古希腊的《荷马史诗》、古罗马的《埃涅阿斯基》、中世纪的四大史诗和但丁的《神曲》，雪莱的《解放了的普罗米修斯》等都是名作。

（二）浪漫主义诗歌中意象运用的不同特点

什么是“意象”？李元洛说：“意象是主观的心意和客观的物象在语言文字中的融汇与具现，是诗歌特有的审美范畴。” 庞德：意象是“瞬间形成的感性与理性的复合物”。 中国古代浪漫主义诗歌的意象运用往往是削去旁枝杂叶，直指最能表达诗人情感的事物的突出特征，意象显得简洁凝炼；西方浪漫主义诗歌的意象则往往铺陈大量的细节，主要特征不甚明

了，意象驳杂但有气势。例如比较华兹华斯《水仙花》与王维《鹿柴》

[英]华兹华斯《水仙花》

I wandered lonely as a cloud

That floats on high o’er vales and hills,

When all at once I saw a crowd,

A host, of golden daffodils,

Beside the lake, beneath the trees，

Fluttering and dancing in the breeze.

Continuous as the stars that shine

And twinkle on the milky way,

They stretched in never-|ending line

Along the margin of a bay:

Ten thousand saw I at a glance

Tossing their heads in sprightly dance.

The waves beside them danced, but they

Out did the sparkling waves in glee:

A Poet could not but be gay

In such a jocund company!

I gazed—and gazed—but little thought

What wealth the show to me had brought:

For oft, when on my couch I lie

In vacant or in pensive mood,

They flash upon that inward eye

Which is the bliss of solitude;

And then my heart with pleasure fills,

And dances with the daffodils.

鹿柴 王维

空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。

《鹿柴》描写鹿柴在春日傍晚时分的静穆清新，表现诗人脱离喧囂闹市，追求恬静出世的

情绪。以四个意象、极富特征地表现空灵豳静的情境。以声音衬寂静。以光衬出暗。华滋华斯的诗中，水仙花的彩色淹没在大量的细节之中，铺陈大量细节，描叙了许多相关的事情。正是由于运用意象的不同，王维的诗象是一幅色彩清新的中国画；华滋华斯的《水仙花》却象一曲委细周详的低吟曼唱。

（三）中西语言的不导致浪漫主义诗歌形式差异

汉语是一种意合语言，主要讲究语义上的搭配是否合乎义理，很少受语言的形态成份的约束。这使中国浪漫主义诗歌尚写意，语序灵活，词语组合多变；印欧语言则有繁复的变位、变格、形态变化，重视句子成分之间的关系，在表达上相对来说比较严谨，但不象汉语灵活。汉字是表意文学，象形文字，使汉字本身就独具形象感，对于强调意象的诗歌创作，汉字独其优势。美国诗人就注重到汉字的独特魅力，认为一个“有”字就象一首形象化的诗——伸手揽月。印欧语是表音文字，没有这种长处。从表音来看，汉字一个字一个音节，音形统一。而且汉语发音有阴、阳、上、去的四个声调，可以形成平仄配合的音律。印欧语言音、形、义是不统一的，音节的书写有长有短，发音靠发音的长短轻重的配合形成音律。

11.中国浪漫主义诗歌听觉与视觉长度一致，诗型整齐；西方浪漫主义诗歌相反，诗行长短错落不一。例如王之涣《登鹳雀楼》与赫里克墓志铭的比较：

白日依山尽， 黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之焕《登鹳雀楼》 Thus I / Pass by / And die ,/As one / Unkown , And gone ; / I\'m made / A shade ,/And laid / I\'th\' grave ,/There have / My cave ./ Where tell / I dwell . / Farewell . 这样／死亡／下葬，／无名／幽灵／归阴，／像是／影子／消失，／坟墓／有如／归宿，／悠悠／永久／分手。／

2.中国浪漫主义诗歌有平仄诗律；西方浪漫主义诗歌有轻重律或长短律，中国浪漫主义诗歌的平仄都有一定的格式。在一句诗中，每两个音节为一节拍，五言诗为两个节半拍；七言诗是三个半节拍。每句内以节拍为单位，平仄交替，构成节拍之间的平仄对比。而在一联（两句）内上句与下句之间，平仄交替相反，上句平起，下句则仄起。这样不仅一句内平仄构成对比，而且在一联两句中，平仄也形成对比。

浪漫主义的句子篇五
《李白的浪漫主义(2)》

以《蜀道难》论李白的浪漫主义诗歌特点

某某 08260633

文新学院 某某专业 某级外汉班

指导教师 某某

摘 要 本文将从李白的生平，经历，以其浪漫主义诗风特点的探析。再以《蜀道难》为例，描写李白对乐府的创新，和在此文中是如何表现浪漫主义的特征。即对理想的热情的追求；惊人的想象；大胆的夸张；奔放的风格。

关键词 李白 浪漫主义 蜀道难 诗歌特点 理想 想象 夸张奔放

李白，中国诗坛上最为辉煌的一座雕像。他的浪漫主义情怀在他五彩缤纷的山水诗中始终闪烁着奇异的灵光。他眼里的黄河，是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；他眼里的长江，是“黄云万里动风色，白波九道流雪山”；算不得多么高峻的天姥山，在他的笔下却是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”；未必真有那么险峻的蜀道，竟是“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天”；根本谈不上壮观的庐山瀑布，也是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。他以吞吐宇宙的豪气让神思在时空之中毫无拘束地游行。今天，让我们再次追随诗仙神游他的浪漫主义。

1李白

1.1 李白生平

李白，字太白，号青莲居士。盛唐伟大诗人。少年时就显露才华，吟诗作赋，博学广才。“五岁诵六甲，十岁观百家。”从二十五岁起就长期在各地漫游，对社会生活多有体验。其间曾因吴钧等推荐，于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视。又受权贵谗毁、排挤，仅一年余即离开长安。政治抱负未能实现，使他对当时政治腐败，获得较深认识。天宝三载，在洛阳与诗人杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾为永王幕僚，因兵败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还，晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白性格豪迈，渴望建功立业。他粪土王侯，傲视权贵，同情人民，关心政局。有时也流露出人生如梦、及时行乐的情绪。李白是继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，李白诗风雄奇、飘逸、直率、自然，对当时和后代都有巨大的影响。有《李太白全集》。

1.1 世人评价

李白于太平盛世唱响了富于浪漫色彩的诗歌情调，形成了豪放飘逸的风格 作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一

李白的诗灵动飞扬、豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野的奔马。在他的诗里，他的梦中，李白抖去一切凡间的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态，他的神思在时空之中毫无拘束地游行。李白的诗纵放自如，想落天外，上天入地，真幻参杂。奇特的夸张，瑰丽的色彩，神话故事，轶闻传说，熔铸于诗篇中。然而他的诗句又如出水芙蓉，不假雕饰。构成其飘逸豪放、雄奇洒脱的艺术风格

余光中先生曾经写过一首诗《寻李白》，其中有这么几句。

酒入豪肠

七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

秀口一吐就半个盛唐

2 浪漫主义

2.1浪漫主义（Romanticism）：

这个词起源于中世纪法语中的 Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂是一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从１８世纪后半叶至１９世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。

3《蜀道难》文体知识

3.1文体知识

本诗是一首七言乐府诗。乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。今天我们学习的这首诗就属于后者。

4李白浪漫主义特征在《蜀道难》中的体现

4. 1惊人的想象

这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作全诗的骨干。“蜀道之难，难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷璠《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。（游国恩、王起等主编《中国文学史》二）

这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。《唐摭言》第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’”书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多次出现“西”字，如“西当太白”“问君西游”“侧身西望”，如果诗人当时不在长安，就不会这么说

因此，在没有亲自去过蜀道的情况下，纯出于以想象，描写了蜀道绮丽险峻的山川，创造了变幻莫测、瑰玮奇特的艺术境界，是令人叹为观止的。

4. 2大胆的夸张

运用夸张“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。这几句叙述蜀国长期闭塞的状况，其中有高山阻隔，秦蜀之间重山叠岭。“四万八千岁”为夸张写法； “有鸟道”寓无人行之意。

“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”这两句叙述蜀道来由。引用了五丁开山的典故。

表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力，点染了文章神奇的色彩，吸引了读者。写出了作者的浪漫不羁.。 “上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。” 蜀山太高，连太阳的车子遇到它也只好回去，水波也被冲拧倒流。善飞的黄鹤和善攀的猿猱都不能越过。山路曲折盘旋，蜀道极高处，登者可以在山上摸到星辰。 “连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”四句运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏，连峰接天的远景图卷；枯松倒挂绝壁的特写镜头；飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。

李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。 4. 3 对理想的热情追求

《蜀道难》脍炙人口，至今至今传诵不衰。在这幅描绘蜀国古道的泼墨大写意里，

李白以他神鬼莫测的笔法，不仅写出了蜀道的雄奇，逶迤，险峻和峥嵘，写出了鬼斧神功的大自然对人心灵的震撼，还寄情山水，状物抒情，把想象、夸张、神话和现实了无痕迹地融和在一起。从五丁开山写到六龙回日，从黄鹤难飞写到猿猴愁渡，又以猛虎长蛇的磨牙吮血，杀人如麻，影射唐朝天宝初年所谓太平盛世一片歌舞升平背后潜伏的重重社会危机。

“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”写蜀中战祸之烈。第一句再现剑阁的险要景象。既然“一夫当关，万夫莫开”，易守难攻，则必为兵家必争之地，蜀中易生军事叛乱，景象残酷，惨不忍睹。

我们知道，“蜀道之难，难于上青天”绝非简单地重复，那么连续出现三次，用意不一样：

奠定了全诗的咏叹基调。一叹蜀道之高峻；二叹蜀道之险恶；三叹蜀中战祸之烈。

作者表面写蜀道之艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡遭挫折的生活经历和怀才不遇的愤懑。 “锦城虽云乐，不如早还家。”蜀地非久留之地。告诫友人之语写出诗人的政治远见及内心的深深忧虑。

“蜀中之险甲于天下，而剑阁之险尤甲于蜀”，可见剑阁是蜀中军事要塞。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例。由自然而及人间，诗人写剑阁之险意在引出蜀地的战祸之烈。巧妙地化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，警告当局要吸取历史教训，警惕战乱的发生。从这里可以看出，诗人对太平景象背后潜伏的军阀割据局面的深深忧虑，表现了他敏锐的观察力和远见卓识以及对国家命运和人民安全的深刻的关注，为诗篇增添了现实的内涵、深厚的意蕴。

《蜀道难》是李白赢得巨大声誉的杰出代表作。这首诗的主题和寓意，自中唐以来，众说纷纭，迄无定论，以为“因送友人入蜀触发，乃借蜀道之艰险象征世途之坎坷，暗喻诗人屡逢踬碍，抒发报国无门的愤懑”一说较妥。

4. 4奔放的风格

大量的散文句式和杂言参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格。 散文化的句式：文中句式有三言、四言，也有长达十一言的句子。杂言的句子，使文章的节奏多变化，张合自由。

在诗中，诗人还创造性地继承了古代民歌中常见的复沓（反复）形式，主旨句“蜀道之难，难于上青天”在开头、中间、结尾各出现一次。反复咏叹，内容逐次加深，使人产生“一叹不足而至于再，再叹不足而至于三”的感受，具有极强的艺术感染力。推陈出新形式、丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调让我们领略了“诗仙”李白的才情，《蜀道难》不愧为一篇“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。

《蜀道难》是旧题乐府，李白旧题乐府的特点与旧题原来的主题和寓意有密切的关系。梁、陈间阴铿诗已有“蜀道难如此，功名讵可要”之语。李白写《蜀道难》是写的是长安到蜀中道路的艰险，亦可能寄寓功名难成之寓意。

这首诗在体裁上是属于七言歌行。七言歌行在五七诗中是一种形式最自由的诗体，它以七言为主，可以兼用长短不齐的语句，长的可以使九言或九言以上，短的三眼、司彦、吴艳等均可，不向五古、律诗、绝句那样少变化。这首诗的前面两句分用长句，语言非常奔放畅达；后一部分写剑阁和属地环境险恶，有时用不少四言句，显得简劲有力长句短句的变化，使诗的语言自由活泼，句式丰富多彩 。李白最善于写七言歌行，在这种诗体里，诗人充分继承并发展了楚辞、古乐府的特长，发挥了无比丰富的想象，运用了异常丰富的语言，现了他豪迈的胸襟和气概，热爱自由，坚强不屈的性格。这一特点从前人已经看出开了。如唐殷璠说：“其一文章，率皆纵逸，直如《蜀道难》等篇，可谓气质又起，然自骚人(指屈原）一环，现有此体调也。”（《河岳英灵集》）明王世贞说：“太白古乐府，窈冥惝怳， 纵横变幻，极才人之致。”（《艺苑卮言》卷四）明胡震亨说：“太白《蜀道难》、《远别离》、《天姥吟》、《尧祠歌》等无首无尾，变幻错综，窈冥昏默。”殷璠、胡震亨都提到《蜀道难》，可见这首诗又是李白七言歌行中的代表作品。

参考文献：

[1] 《蜀道难》知识归纳 中国语文网

[2]

[3]

浪漫主义的句子篇六
《革命的现实主义和革命的浪漫主义》

目 录

论文提纲„„„„„„„„„„„„„„„„„2-3

内容提要„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4

正 文„„„„„„„„„„„„„„„„„5-21

参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„ 22

革命的现实主义和革命的浪漫主义

相结合的成功典范

—毛泽东同志诗词鉴赏一得

写作提纲：

引言:毛泽东同声诗词是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结

合的成功典范，本文就毛泽东同志诗词的思想内容和艺术特色作一探讨。

一：思想内容：

（一） 写战争； （二） 写秋色； （三） 写红旗； （四） 写山写水。

二：艺术特色：

（一） 崇高美；

（二） 革命现实主义和革命浪漫主义的辨证统

一；

（三） 用典赋新意，借旧句表新意，化腐朽为神奇； （四） 情景交融，景真情切，景中有情，情中有景； （五） 结尾起高潮；

（六） 警句和炼字。

三：结论

毛泽东诗词思想内容包蕴深阔，同时艺术表现力也极为强

劲，达到了革命的政治内容和完美的艺术形式的统一，其选取题材的革命现实主义和创作手法的革命浪漫主义得到了完美的结合。

革命的现实主义和革命的浪漫主义

相结合的成功典范

内容提要：

毛泽东同志的诗词艺术,不论在世界文学史上,还是在我国文学史上以及诗史上,都是一种格外独特的、崇高的文学景象，他的革命经历、革命襟怀、革命思想和战略家的目光、远见和心智，他的全部的人格力量，在他的诗词艺术中所散发的文学异彩，实在是格外罕见的。毛泽东同志的诗词是渗透了无产阶级世界观和美学观的诗苑里的一枝奇葩，它穿的是古典诗词的外衣，但体现的却是崭新的活生生的革命内容。毛泽东的诗词在全新的生活和思想的基础上，形成了自己的独特诗风：雄浑，壮伟，奇丽，精深，浩瀚，广博。“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”，这是已故南社诗人柳亚子先生赠毛主席的诗句，可作千秋定评！ 关键字：

革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合 成功典范

革命的现实主义和革命的浪漫主义

相结合的成功典范

————毛泽东同志诗词鉴赏一得

毛泽东同志的诗词艺术,不论在世界文学史上,还是在我国文学史上以及诗史上,都是一种格外独特的、崇高的文学景象，他的革命经历、革命襟怀、革命思想和战略家的目光、远见和心智，他的全部的人格力量，在他的诗词艺术中所散发的文学异彩，实在是格外罕见的。在这中间，更具有一个最突出的、在中外古今诗史上几乎可谓独一无二的景象，即毛泽东同志的诗词是与他所领导的革命战争联系在一起的，并且在其中真挚地、气势恢宏地直抒一位革命巨人的情感，他的相当一部分诗词具有我国革命战争年代的史诗性质，和一位革命领袖为人民事业出生入死、披肝沥胆、建立功勋的诗体的自传性质。革命家和诗人，在毛泽东同志身上是统一的。有人形象地说，毛泽东的经历和他的诗作既是一页辉煌的诗史，又是一曲壮丽的史诗。

毛泽东的性格包含着两个主要方面：深刻而清醒的现实主义精神和想象丰富而乐观的浪漫主义精神，他的清醒的现实主义精神与马克思主义相结合，使他完成了宏伟的革命事业，写出了一系列光辉的理

浪漫主义的句子篇七
《第六章 浪漫主义史学》

浪漫主义的句子篇八
《名句名篇的默写》

专题教案-------名句名篇的默写

一、考点阐释

“背诵常见的名句名篇”这一考点在1999年、2000年高考语文科《考试说明》“考试内容”部分删除之后，2001年高考语文科《考试说明》再度将它列为“考试内容”。

“背诵常见的名句名篇”是指对中国古代优秀诗文作品及其重要语句进行考查。意在引导考生重视诵读，培养语感，强调语文学习中的积累、感悟及熏陶，提高人文素质。

这些名句名篇，或揭示了人生的哲理，或反映生活的真谛，或描摹了人物的情貌，或表现了事物的真相，具有思想性、哲理性、艺术性，语言简炼，涵义深刻。千百年来一直为人们所喜爱，而且常读常新，具有永恒的思想价值和艺术魅力。

二、热点透视

名言名句“名”的界定三条基本原则：

1．朝代：例重于先秦和唐宋

2．文体：侧重于诗歌和散文

3. 内容：侧重于思想性、教育性和审美性。

(1)思想性：能体现高远的人生境界或高尚的道德情操。 揭示人类社会及事物发展规律的句子（即富有哲理性的句子）,抒发爱国情怀、崇高理想、坚强意志、阔大胸怀的句子,其他反映科学技术、和平、以德治国等方面的名句

如：[1995年]流水不腐，户枢不蠹。（马总《意林》）

[1996年] 工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

[1996年]富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈（《孟子·膝文公下》）

[1997年]寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕(鲁迅《自题小像》）

(2)教育性：能概括生活的一般道理或为人处世事的方法等。

如：[1994年] 桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

[1994年] 己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

[1996年]由俭入奢易， 由奢入俭难。(司马光 《训险示康》)

[1998年]玉不琢不成器，人不学不知道。(《礼记·学记》)

(3)审美性：描绘景物凝练传神，意境深邃。

如：[1996年]忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

[1997年] 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)

[1993年]、[2003年]

4、高考一般不考查的内容：

⑴由于历史原因，现已不合时代主调的名句

⑵消极片面的（如表达伤感、失意、忧愤的名句）

⑶不利于培养健康向上情操的句子（如：万般皆下品，惟有读书高；各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜等。）

⑷表达家庭、爱情、婚姻等内容的句子

三、命题趋向

1、“名句名篇”考查必然回归课本。

这是今年考生一个值得注意的重点。现在新编语文教材文言文分量与现代文平分秋色，高考命题如果还用以前的态度对待语文课本的“名句名篇”的话，谁还想去看语文课本。高考是个指挥棒，它起着导向作用。

2、“名句名篇”考法可能有改变。

传统的单纯识记类的考查形式比较古板。突击背诵，将有着几千年积淀的民族文化精华变相成一种带有强烈功利目的的“文化快餐”，根本无法提高学生的文化素养，因此形式上可能有改变。有两种检测走向值得关注。

一是规定情景类。（在某一特定的情境下，写规定的诗词名句就属于规定情境的名句检测。）

例如： ⑴你不要把责任推到“环境”身上，不少学者是在更喧闹的环境中写出伟大著作的。陶潜说：“问君何能尔，心远地自偏”，依我看你的心还是没有静下来。

限好，只是近黄昏”，反映的却是消极颓唐的情绪。

前波让后波”，或“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”）这两句诗现在用来形容人们对新事物的发现和喜爱。当新事物刚刚萌发时，就能够敏感地觉察到，并大力扶植它茁壮成长。 ⑷在惆怅迷茫之中，我凝视着西山满山满谷被吹落的红叶„„蓦然，我想起古人的诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，它将在春泥中融化，来滋润培养它的新一代，我的心情渐渐欢畅起来。

⑸某年中秋，我驻美使馆召开部分留美学生座谈会。

①主持人的发言引用了王维《九月九日忆山东兄弟》诗中的名句：“每逢佳节倍思亲。”

②甲同学的发言引用了张九龄的诗句：“海上生明月，天涯共此时。”

③乙同学的发言引用了李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”

④丙同学的发言引用了杜甫的诗句：“露从今夜白，月是故乡明。”

⑤丁同学的发言引用了苏轼的诗句：“但愿人长久，千里共婵娟。”

⑥戊同学的发言引用了王安石的诗句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

二是鉴赏评价类（常见诗词名句的鉴赏评价，一般是先引用诗句，后评述以表达某种情感。这种形式将名句和仿写题很好的结合在一起，正越来越受到人们的欢迎）。例如：

⑴我国古典诗歌内涵丰富，很能激起人们的联想和想象。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这脍炙人口的

是诗句，谁不为春回大地祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪？（仿写一句子，要求与画线句一致。）

“举头望明月，低头思故乡”，读着这优美动人的诗句，哪个浪迹天涯的游子不希望飞回生我养我的故乡？（或“露从今夜白，月是故乡明”，默诵着简单如画的诗句，谁不对远方的故土顿生眷念？）

⑵潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒。（仿写两句话，要求与画线句一致）。（“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“闲敲棋子落灯花”是一种悠闲的潇洒；或“看我金戈马上行”是一种豪放的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；或“独钓寒江雪”是一种宁静的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒；或“凌寒独自开”是一种孤傲的潇洒，“沙场秋点兵”是一种豪放的潇洒。）

三、开放型默写题

这类题答案不是惟一的，要求默写的句子也不限课内。解题的关键是平时在大脑中多贮存古今诗文名篇名句。例如：

⑴ 春天，是古代诗人常咏叹的季节。请任意默写出描写春潮、春城、春雨、春江、春水的诗句。(至少写3句)

【参考答案：①春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）

②春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）

③春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩翃《寒食》）

④小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）

⑤春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚《春江花月夜》）

⑥风乍起，吹皱一池春水。（冯延已《蝶恋花》）】

⑵ 花，是古诗词营造意境常选的意象之一。请任意默写出描写梨花、菊花、桃花、荷花、稻花、桂花的古诗词佳句。(至少写3句)

【参考答案：①梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）

②待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）

③竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）

④接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

⑤稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月》）

⑥人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》）】

⑶ 李白是我国古代伟大的浪漫主义诗人，请任意写出三句能体现他浪漫主义风格的佳句：

【参考答案：①天生我材必有用，千金散尽还复来。（《将进酒》）

②举杯邀明月，对影成三人等。（《月下独酌》）

③蜀道之难，难于上青天！（《蜀道难》）

④白发三千丈，缘愁似箇长。（《秋浦歌》）】

3、“名句名篇”课本内容不要仅仅局限在“背诵篇目”或“背诵段落”

在复习课本“名句名篇”背诵时，要兼顾非“背诵篇目”或“背诵段落”中的“名句”的背诵。记忆“名句”，首先应该注意教材中出现过的“名句”，除古代诗词散文外，现当代作品中、知识短文中、注释中的引语，凡具有一定“知名度”的，应作一番系统梳理。高考前，对课外名句适当整理也无可厚非，但选择一定要严格，不要怕有所遗漏，千万不可“多多益善”，课外名句的诵记一般控制在200条左右即可。

四、解题技巧

高考中考生错写名言名句的反例可以引以为戒：

(1)错位搭配。如：[1996年]莫愁前路无知己，________ 。(高适《别董大》）下句应填“天下谁人不识君”，而有的考生却错位搭配“天涯何处无芳草”。

(2)答非所问。如：[1996年]忽如一夜春风来，_________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）下句应填“千树万树梨花开”，而有的考生却答非所问，填写成“河边杨柳发芽了”。

(3)添字、漏字。如：[1994年]老吾(添“之”)老，以及人之老。(《孟子·梁惠王上》)[1977年]学(漏“然”)后知不足，教然后知困。(《礼记·学记》)

(4)写错别字。如：[1994年]桃李不言，下自成蹊(误写“蹊”成“溪”)。(《史记·李将军列传》)

(5)笔画不清。如：[1998年]玉不琢(“琢”字右边笔画不清)不成器，人不学不知道。(《礼记》) 经典考试对句

1、某次考试考语文，我的同桌在默词的时候突然灵感来了~前句：问君能有几多愁，要求补后句，他补了句：恰似一道红叉卷上留（原句：恰似一江春水向东流）老师毫不客气得在卷上打了个X，他还沾沾自喜说：“原来我的灵感好灵的！”

2、也是语文考试默词，题目是:玉不琢，不成器。结果我们班一强人答：朋友妻，不客气。

3、又是语文考试，题目:长江后浪推前浪，某人答：一代更比一代浪。

4、高中的时候考试有道题是这样的：请写出鲁迅先生的作品《藤野先生》中藤野先生的全名。其答案如下：藤野菜菜子，藤野英二狼（当时正好有放棒球英豪这个动画片），藤野武大郎，藤野花道，藤野五十六，藤野内丰，藤野隆史等等等等，比较绝的有：藤野小绵羊，气的老师在广播里骂我们无知。

5、改卷，一题曰“清水出芙蓉”，或答“乱世出英雄”，或答“山村出美女”，或答“深海出蛟龙”„„

6、还有一次，题目是：良药苦口利于病，偶一同学答曰：吸烟喝酒伤身体.

7、考试有一题材为：葡萄美酒夜光杯，接下句。有一同学这样写道：“金钱美女一大堆。”

8、上句：穷则独善其身。一同学接下句：富则妻妾成群。

9、一次老师提问：“烈士暮年，下句什么？” 偶没听过这句，听成“烈士墓前”了于是张口就说“黄泉路上”.

10、语文老师提供的材料名句默写：后宫佳丽三千人，某生接：铁棒磨成锈花针。

11、初中的时候有一回考语文，之后我和另外几个同学被老师叫去帮忙改其他班的试卷。有一个名言题，吾生也有涯，有个学生接了一句对仗特工整的：尔死也无边。

12、忧劳可以兴国，对曰：闭目可以养神

13、蝉噪林愈静， 对曰：狗叫人更欢。

14、初中的时候考历史，问“刘邦的休养生息政策是什么？” 我一同学答到：笑一笑，十年少，少娶妃子多睡觉。

15. 有次考语文，问：春风吹又生的前面是什么？ 答：斩草不除根。

要避免上述情形的发生，必须做到"六要"

一、要突破生僻难写字

对于文质兼美的名句名篇，很多同学都能熟读成诵，但在考试中却不能得分。其中重要的一个原因就是生僻难写字的书写有误，一字之差，导致丢分。这就要引导学生克服懒惰思想，勤于动笔，重点突破，在考试中才能准确无误地书写出生僻难写字。

例如： 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （陶渊明《归园田居》）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （王勃《膝王阁序》）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 （杜甫《咏怀古迹》）

以上三句中，“羁”“鹜”“壑”就极易误写，必须在复习中反复多写几遍，达到熟能生巧、强化记忆的目的。 二、要注重同音异义词

读音相同，意义不同甚至相反的词语在名句名篇中大量地存在着，这也是命题人“设伏”的热点。这就要求应该特别注意这些同音异义词，通过有意识地分析比较，既知其音，更知其义。

例如： 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 （白居易《琵琶行》）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》）

众口铄金，积毁销骨。（司马迁《史记》）

以上三句中，“幽”的意思是“隐蔽的、隐藏的”，易误写作“忧”；“暗”的意思是“绿柳成荫”，易误写作“岸”；“销”的意思是“熔化”，易误写作“消”。

1、可怜身上衣正单，_____。（白居易《卖炭翁》全国高考题）（心忧炭贱愿天寒 “愿”常易误为“怨”）

2、_____，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》湖北八校联考）（别有幽愁暗恨生 “幽”常易误为“忧”）

三、要关注同义异形词

意思相同而字形迥异的词在名句名篇中也是屡见不鲜的，对学生有更大的迷惑性和误导性，是考试得分的“盲点”之一，复习时也应引起高度的重视。

例如： 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 （毛泽东《七律·到韶山》）

君子坦荡荡，小人长戚戚。 （《论语》）

天生我材必有用，千金散尽还复来。 （李白《将进酒》）

以上三句中，“教”容易误写成与之同义的“叫”；“长”容易误写成与其同义的“常”；“材”容易误写成与它同义的“才”。

四、要留意具体语境

名句名篇的背诵与默写，不应机械古板地死记硬背，而要联系上下文，在具体的语言环境里分析、品味和识记一些关键的词语，从而使学生对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如： 可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。 （白居易《卖炭翁》）

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （白居易《琵琶行》）

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （刘禹锡《秋词》）

第一句如果不联系“卖炭的老人虽衣衫单薄，却愿意天气寒冷把炭卖个好价钱”的具体语境，而把“愿”错写作“怨”；第二句如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是在千呼万唤后才出来”的语言环境，就会把“始”容易错写作“使”：第三句如果不联系“晴空”和“排云”这两个语境，就会把“霄”错写作“宵”。

五、要留心语句顺序

有不少名句的语句顺序即使颠倒，意思也不会发生改变，也正是这个原因，一部分学生往往就是观其大略、不求甚解，而导致把语句的顺序写颠倒，白白地丢掉了分数。

例如： 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁《游园不值》）

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （苏拭《饮湖上初晴后雨》）

文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （白居易《与元九书》）

以上这三句，稍不注意，就很可能写错顺序：把“春色满园”写错为“满园春色”；把“淡妆浓抹”写错为“浓抹淡妆”；把“歌诗”错写为“诗歌”。

1、千古江山，_____。舞榭歌台，_____。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》全国高考题）（英雄无觅孙仲谋处，风流总被雨打风吹去。“英雄无觅”易误为“无觅英雄”，“雨打风吹”易误为“风吹雨打”）

六、要注意语句出处

很多的名句经过人们长期地流传，已经变成了耳熟能详的“大众名言”。但是，在演变流传的过程中，有相当一部分的名句发生了很大变化，甚至又有了新的说法。这样，就必须让学生在答题时，一定要看清句子后面的出处。

例如： 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原《离骚》）

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 （王籍《入若耶溪》）

疾风知劲草，板荡识诚臣。 （李世民《赠萧 ?》）

像上面的三个句子，已经标明了具体的出处，就不能把“路曼曼”写成“路漫漫”了，虽然平常是写作“路漫漫”；

也不能把“蝉噪林逾静”写成“蝉噪林愈静”了，虽然意思并没有改变；更不能在“疾风知劲草”的后面接“烈火识真金”，虽然这种说法已成俗语。

诚然，名句名篇主要*的是点滴积累、集沙成塔，只有厚积才有可能薄发。但是，在高三复习有限的时间里，多些方法，多些技巧，多些归纳，多些总结，抓住重点，各个击破，往往也能收到事半功倍、意想不到的效果。

幽默：婚前婚后与名篇名句

婚前

女：你原先有过女朋友?

男：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

女：死了?怎么死的?

男：山无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。

女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的?

男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。

女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么?

男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。

女：(红着脸)有那么好?

男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

女：马屁精--你有理想吗?

男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

女：你„„对爱情的看法呢?

男：只在此山中，云深不知处。

女：那你喜欢读书吗?

男：军书十二卷，卷卷有爷名!

女：这牛吹大了吧?你那么大才华，怎么还独身?

男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。

女：(笑)假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我?

男：一片冰心在玉壶!

女：你保证不会对别的女人动心?

男：波澜誓不起，妾心古井水。

女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗?

男：此去经年，应是良辰美景虚设。

女：不过„„

男：独自凭栏，无限江山，别时容易见时难!

女：但是„„

男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头!

女；好了好了，怕了你„„„

婚后

女：结婚那么久，你还在想你原先的女朋友?

男：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

女：那为什么当年还和我结婚?

男：梦里不知身是客，一晌贪欢。

女：太过分了吧。我们好歹是夫妻。

男：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

女：那我们这段婚姻，你怎么看?

男：醒来几向楚巾看，梦觉尚心寒!

女：有那么惨吗?你不是说对我的第一印象„„

男：美女如花满春殿，身边惟有鹧鸪飞。

女：不是这么说的吧，难道，你竟然„„

男：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

女：一直以来朋友写信告诉我我都不相信，没想到竟是真的!

男：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

女：你原先的理想都到哪儿去了?

男：且把浮名，换了浅斟低唱。

女：(泪眼朦胧)你，你不是答应一片冰心的吗?

男：不忍见此物，焚之已成灰。

女：你就不怕亲朋耻笑，后世唾骂?

男：宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。

女：我要不同意分手呢?

男：分手尚且为兄弟，何必非做骨肉亲。

女：好，够绝



续：男女互换先

婚前

男：你好靓丽哟？

女：晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列（李煜《春楼春》）

男：你还待字闺中吗？

女：独立花前，更听笙歌满画船

男：你这么漂亮怎么会没有男朋友呢？

女：春风一等少年心，闲情恨不禁（昭宗皇帝《巫山一段云》） 男：你不会骗我吧，不是说你有过男朋友了吗？

女：绮罗无复当时事，露花一点滴香泪

男：喔，吹了。你很伤心吗？

女：往事已成空，还如一梦中（李煜《子夜》）

男：痴情女子无情汉。你还爱他吗？

女：空持罗带，回首恨依依（李煜《临江仙》）

男：（面露喜色）你现在一人寂寞吗？

女：暝色入高楼，有人楼上愁（李白《菩萨蛮》）

男：（急不可耐）我们能交个朋友吗？

女：（面露羞色）洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰（欧阳修《玉楼春》） 男：（笑）喔，这样就好。你想我吗？

女：近来心更切，为思君（温庭筠《南歌子》）

男：那我们喝杯交心酒，喜结同心好吗？

女：舞徐裙带绿双垂，酒入香腮红一抹（欧阳修《玉楼春》）

男：你我能长相守吗？

女：凭仗东风吹梦，与郎终日东西

男：真的吗？

女：为君憔悴尽，百花时（温庭筠《潇泪神》）

男：„„

女：忆君肠欲断，恨春宵（温庭筠《更漏子》）

男：好，好。非你莫娶。



婚后

男：（电话）亲爱的你想我吗？

女：斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思（刘禹锡《潇泪神》）

男：（电话）真的吗？没骗我吧？

女：红烛背，绣帘垂，梦长君不知（温庭筠《更漏子》）

男：（电话）是吗？我也想你。

女：只愿君心似我心，定不负相思意（李之仪〈卜算子〉）

男：（电话）亲爱的，对不起，我马上就要回来了。

女：月照纱窗，恨依依（毛文锡〈纱窗恨〉）

（出差回来，发现蛛丝）

男：结婚没多久，你怎么能和别人好上呢？

女：人不在，燕空归，负佳期（欧阳炯《三字令》）

男：你当我愿意出门在外吗？我还不是为这个家死命扒食吗？

女：月分明，花淡薄，惹相思（欧阳炯《三字令》）

男：不要说得这么好听，你们是怎样好上的？

女：风乍起，吹皱一池春水（成幼文《谒金门》）

男：（强忍怒气）你和谁好上了？

女：两朵隔墙花，早晚连成理（牛希济《生查子》）

男：好啊，好啊，你居然和邻居这样丑的男人钩上！怎么钩上的？ 女：且上高楼望，相共凭栏看月生（冯延已《抛球乐》）

男：哼，还挺有诗意。这样丑的男人你怎能看得上？

女：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》）

男：靠，我对你不也很好吗？我不是经常给你打电话吗？

女：终日望君君不至，举头闻鹊喜（成幼文《谒金门》）

男：你就不能守守妇道，耐耐寂寞吗？

女：年少，年少，行乐直须及早（冯延已《三台令》）

男：（气得说不出话来）你，你„„

女：便总有千种风情，更与何人说？（柳永《雨霖铃》

男：这样说你是后悔跟我结婚了哟？

女：罗带悔结同心，独凭朱栏思深（韦庄《清平乐》

男：你一点也不怀念我们以前的岁月吗？

女：剪不断，理还乱，别有一股滋味在心头（李煜〈相见欢〉）

浪漫主义的句子篇九
《简论美国浪漫主义小说》

浪漫主义的句子篇十
《各种句子的作用》

各种句子的作用

1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思

2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题

3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……

4.运用排比的作用:加强句子语气,突出强调了……

5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下

6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下

7.题目的作用:概括内容;揭示主题;提示线索

8.记叙文第一段的作用:开门见山点题，贯穿全文线索，总领全文，引起读者注意思考，设置悬念（倒叙）

9.中间句段的作用:承上启下的过渡作用

10.结尾议论性句子的作用:总结全文,照应开头,点明中心,深化主题

11.记叙顺序:顺叙,倒叙,插叙

12.写作人称的好处:第一人称,真实可信;第二人称,亲切自然;第三人称,可以多角度描写,不受时间和空间的限制

13.记叙线索的形式:实物;人物;思想感情变化;时间;地点变换;中心事件

14.找线索的方法:标题;反复出现的某个词语或某个事物;抒情议论句

15、语言的作用：语言蕴藉、含蓄，表意丰富

不同文体的语言特色

诗歌

一般说来，诗歌语言常见的有以下一些特点：

（1）清新。表现为语言新颖，不落俗套。如王维的《山居秋暝》就是如此。

（2）平淡。也称质朴。表现为使用白描，不加修饰，真切深刻而又平易近人，直接而明朗。如白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。”如画一般的山村之夜在作者的笔下如此宁静，如此祥和，而如此生动地展现出来。

（3）绚丽。主要指富丽的辞藻，绚烂的文采、奇幻情思。如李商隐的《板桥晓

别》：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”本来是一次生活中常见的离别，经过诗人那特有的奇幻绚丽的语言，便将现实与幻想融为体，创造出色彩缤纷的童话般的幻境。

（4）含蓄。指意在言外，或引而不发，或欲说还休。如杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”诗人托事于物，以登乐游原起兴，说到望昭陵便戛然而止，不再多说一字，但他对祖国的热爱对盛世的追怀，对自无所施展的悲愤，无不包括在内。

（5）简洁。指干净利落，言简意赅。如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。”十个字便将幽居的特点托出。再如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”仅十个字即写出了环境的清冷，钩勒出空旷寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这十个字突出垂钓老人孤独傲岸，抗风斗雪的傲然之气和不屈精神，把诗人虽在逆境之中，虽觉孤独寂寞，但决不同流合污的气节展露无遗。这些作品均是简洁的典型。

（6）作者人生经历和性格特点所导致的语言特点。如李白的诗豪放飘逸，热情奔放，气势磅礴；杜甫的诗则沉郁顿挫；王维的诗清新空灵；李商隐的诗瑰丽含蓄。

（7）诗歌所表现的流派所具有的语言特色。现实主义诗歌提倡客观地观察生活，并按照生的本来样式精确细腻的描写生活，表现生活。真实地反映现实，针砭时弊。如杜甫、白居易、陆游等人的作品。 浪漫主义的诗歌则善于抒发对理想世界的热烈追求，感情热烈奔放，语言绚丽多彩，想象瑰丽神奇，多使用比喻，夸张等修辞手法。如李白、李商隐、李贺等人的作品。宋词中以柳永、李清照、姜夔等为代表的婉约派，其作品比较婉曲，比较含蓄，多以艳情为题材，严守音律。以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，其作品反映社会生活广阔，风格多样，旷达洒脱，慷慨激昂。[2]

（8）诗歌的修辞手法所具有的语言特色。

以上鉴赏手段并不是关于诗歌语言特色的唯一描述，常见的分析方法还有：从语言的形式、表意和意象等层次进行分析的方法。但由于中学教材采用上述分类方法，并且此种方法较为全面，所以广为流传。

散文

就总体而言，散文的语言特色有散中见整，清新自然。散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净等特点。它不刻意雕饰而不乏文采，不有意追求而自得其意蕴。而且，散文的语言经过情感的陶冶、锻炼，又有很强的抒情味和感染力。[3]

小说

大体上讲小说的语言可分为两类：一类是以叙述为特色，另一类以描写为特色。这两类并没有伯仲之分。以叙述为特色的小说，追求整篇作品的味道，以描写为特色的小说，追求形象的鲜明性。以叙述为特色的小说可以叫情节小说，以描写为特色的

小说叫细节小说。以叙述为特色的小说读起来舒畅，它以语感为先导，吸引读者进入它的艺术世界，这种语感贯穿于作品的始终，处处可以感到这种语感的存在，它往往给读者的第一感觉就是好读、畅快。以描写为特色的小说，它往往以一个接着一个的细节抓读者，它给读者的感觉就是形象，就是一个又一个鲜明具体的细节，作品就是以细节与细节的内在联系，吸引读者不断地看下去，这里不说读下去；以叙述为特色的小说可以说读下去，不说看下去。以描写为特色的小说，它的语言可能很简练，如果读的话可能有点涩，但描写的细节很抓人，不得不看下去，它就像看画面艺术一样，只是画面，只是形象，这画面、这形象很吸引人。如《红楼梦》就是以描写为特色的小说，《三国演义》则是以叙述为特色的小说。

小说的语言和散文的语言，虽然都是散文化的语言，但它们是不同的。小说是客观性的语言，作者有什么思想感情，作者并不站出来说，而是让人物、让情节代作者说；而散文则是主观性的语言，作者不站出来说，还不行，作者可以直抒胸意。

当然，不能这么绝对化，但大体上确实是这样。有些激情澎湃的小说，作者近乎站出来说话了，因为作品的激情是那么得强，使得情感和态度已明明白白的表露了。就像一个人脸上的表情，什么都透出来，就缺开口了。但是，这还是客观性的语言，因为作者并没有说出口。[4]

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