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描写文明宽容的句子篇一
《宽容》
《〈宽容〉序言》
【自读导言】 自读要求 1.在熟读课文的基础上,能快速从整体把握课文内容,理清思路,理解作者思想、观点，明确课文中心意思。 2.在教师指导下能对课文内容进行一定的阐发、评价和质疑，并能理解故事中"无知山谷""知识的小溪"的象征意义和"先驱者""守旧老人"这两个形象的典型意义。 学习重点 1.指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义。 2.明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收。 (解说:这是一篇很有特色的序言，指导学生自读本文，一定要紧扣本单元教学重点。本文在构思上的创新和表现手法上的新颖，也是值得品味和学习的，教学时一定要牢牢抓住这一点。) 【自读程序】 1.读课文后思考回答：这篇序言与以前学的序言有什么不同？（笫一册学过汪曾祺的《胡同文化》）主要写了些什么内容？ 2.课文在形式上有两个显著特点,请问是哪两个显著特点? 3.在明确了"步骤2"后让学生用给各部分加小标题的形式快速理清课文思路。 4.在理清思路基础上,指导学生依据"自读提示"和课文注释（1）讨论,交流明确课文中心意思。 5.请学生找出自已认为蕴涵丰富哲理的句子,并作适当分析、评价。之后,教师作补充说明。 6.如何认识故事中"先驱者"和"守旧老人"这两个形象的现实意义? 7.教师总结全文,指出课文在写法上值得借鉴吸收的地方。 8.布置思考练习题。 (解说："自读程序"8个步骤之间基本上是按从内容到形式,又从形式到内容的逻辑关系构成的,在认识上是由浅到深,由整体到局部又到整体逐步深化的。这样设计比较符合学生的思维特点,也利于学生语文素养的提高,尤其是对学生思维品质和思维能力的发展有较好帮助。) 【自读点拨】 1.背景介绍与课文中心意思。 威廉·亨德里克·房龙,荷裔美国作家和历史学家。1882年出生于荷兰鹿特丹市,后在德国和美国读大学并获博士学位。他善于用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事,自20世纪20年代以来,他的作品大多成为美国畅销书,并被译成多种文字出版。代表作《宽容》、《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经的故事》、《房龙地理》、《房龙论人》等早已有了中文译本并为无数青年读者所喜爱。《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书,在这本书里,作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史,他积极倡导思想自由,赞美对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想,表现了他进步的思想。在《〈宽容〉序言》这篇文章中,作者以丰富的想像和联想给读者讲述了一个"创新"与"守旧"两大势力斗争的故事,并通过对无知山谷村民们生活状态的描写和"先驱者""守旧老人"形象的塑造,含蓄而深刻地揭示了本文的中心,即《宽容》一书的精髓:人类思想要健康发展,人类社会要文明进步,人类必须具有能接受异己意见的宽容的胸怀。 2.课文分析 序言用散文诗的形式,用蕴涵丰富哲理的语言,凭借丰富的想像和联想,为我们讲述一个寓意深长的寓言故事。故事的主人公是一个漫游者（即后来的先驱者）,他不满足于无知山谷的生活状态,冒险去寻求新的生活,最后受到了守旧老人的处罚被村民们杀死。 序言在形式上有两个显著特点,一是以散文诗的形式讲述寓言故事,二是各部分之间都用"＊"隔开,而各部分之间又都有着内在的逻辑联系，可用以下小标题表示：①无知山谷；②孤独漫游者；③理想家园；④悲剧；⑤灾难降临；⑥可怕的冬天；⑦投奔新世界；⑧重建新家园；⑨纪念先驱者。 3.课堂小结 在写作上,这篇课文有以下两个地方值得借鉴和吸收。 整篇序言中作者没有提到一次《宽
容》,但处处都在写宽容,在揭示《宽容》的精髓，这种用生动形象的讲故事的形式揭示深刻道理的写法显示了作者丰富的想像和联想力以及在构思上的别具匠心和在表现手法上的大胆创新。 在语言表达上,语言如诗,含义隽永,富有哲理也是本文在写作上的一大特色。"无知山谷""知识的小溪""深邃破败的溪谷""缓缓地流着"都有着深刻的象征意义。山谷为什么"无知"?因为它封闭、古老,象征着保守不开放；小溪为什么是"知识的"?因为在无知山谷里只有它保持着与外界的联系,它是流动的,象征着创新与开放；而溪谷又为什么"深邃破败"?因为它有千年历史,有古老的律法,但随着新生事物的崛起,它被冲涮得一天一天走向衰败了。当然,新生事物在兴起之时总是比较弱小的,尤其是面对强大的保守势力,所以小溪只能"缓缓地流着"。课文中像这样耐人寻味的句子很多很多,在教学时一定要引导学生,启发学生去分析、理解,以提高学生的语言感悟能力。 (解说：在分析课文时紧紧围绕和抓住内容与形式两个方面,以领会课文大意和课文在表现形式上的特点为突破口,一一解决课文在内容和形式上的重点、难点,并以此带动对其他问题的理解,把对语言的理解重点放在课后思考题上。这样处理,既有重点,又顾及全面,能有效地提高教学效率与质量。) 【自读思考】
1."在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。"这句话出现在第一部分开头和结尾,之后在笫八部分结尾作者又写道"人们又过着幸福的生活"。请问："宁静"是一种什么状态?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一种幸福?为什么?
2.无知山谷里的村民们既然过着"幸福"的生活,"大家都和睦相处",为什么"恐惧总是陪伴着人们"呢? 3."人们举起了沉重的石块。/人们杀死了这个漫游者。"作者为什么要写人们杀死了漫游者,而不写守旧老人呢? 4."对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就......"。人们想说什么?作者为什么不让他们说出来? 5.这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理,在熟读和理解课文之后,请结合自己的生活实际谈谈你受到了什么启发?（要求至少从三个角度回答） 6.请用三种不同的表达方式阐述谦虚是一种美德的道理。 (解说：自读思考训练题应遵循宜精不宜多、注重实效的原则,重点放在对语言的理解和思维的训练上。这样,既检查了学生自读的效果,又训练了学生的创造性思维和达到了借鉴吸收的教学目的,可谓一石三鸟。) 参考答案1."宁静"本是指环境、心情安静,在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。前后的"幸福"不是一种幸福,前面的是指村民们安于"饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐"的生活现状。这种现状对于愚昧落后的村民来说是幸福的,但不是真正的幸福。后面的"幸福"才是真正的幸福,那是用先驱者的生命换来的,在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。2.宁静、幸福是表面的。人们一方面怀疑祖先的智慧,另一方面又怕遭到正人君子的冷落和惩罚,所以恐惧。3.突出人们在守旧势力的统治下的愚昧,又通过这种愚昧来反衬守旧势力的强大,同时加深了悲剧的效果。4.想说"不会杀死他了"。悲剧巳经发生,说后悔的话又有什么用呢?重要的不是后悔、内疚,而是将来不要再后悔、内疚,这句话有揭示全文中心的作用。例如:①创新是需要付出代价的。②创新需要勇气与自信。③宽容是一种美德。6.略
描写文明宽容的句子篇二
《宽容》
《〈宽容〉序》教学设计
石井九年制实验学校 刘学平
【课前准备】
1 熟读课文，识记重点字词。
2 标画重点词句，完成批注，提出质疑。
【教学目标】
知识与能力：1 理解文中形象的典型意义
2 通过故事了解《宽容》一书的主题
3 能对文中抽象和含蓄的内容加以阐发，理解文中重要的语句
过程与方法：采用针对性阅读，分析具体语句，理解本文的深刻含义 情感、态度价值观：培养学生用宽容的心态对待身边的事物
【教学重点】
1理解故事中三种形象的典型意义
2体会寓言的深刻含义
【教学难点】
体会寓言的深刻含义和对抽象含蓄语句的理解
【教学方法】点拨法 讨论法
【教学手段】运用多媒体课件辅助教学
【课时安排】1课时
【教学过程】
一 导入新课
我想先请同学们看这样两段文字（幻灯片显示）
⑴ 历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆他看到的一本书时的情景说：“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了。”他还说：“这五十年，总是看了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他书吸引我了。”
⑵ 郁达夫也曾说过：“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”
问：这是一本什么书呢?又是谁的笔如此神奇，能写出如此吸引人的文字来？
聪明的你一定会猜到这本书是《宽容》，这个人是房龙。（板书：《宽容》，房龙）
二 了解作家、作品（幻灯片显示）
房龙(1882-1944),荷裔美国人，多才多艺，能说和写10种文字，一生出版了三十余种作品，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全部复述一遍。他的著作有《宽容》（又译为《人的解放》）《人类的故事》《文明的开端》《奇迹与人》《漫话圣经》《发明故事》《人类的家园》等。作品的题材基本是围绕人类生存发展最本质的问题，贯穿其中的是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人类所知的常识。
《宽容》是一部通俗历史著作，最初出版于一九二五年，一九四零年重版。在这部书中，房龙从人文立场出发，缕述人类思想发展的
历史，倡言思想的解放，主张对异已的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。
三 解题
1 今天我们学习的课文就是这本书的序言（板书：序言）。对于序言你了解多少？（生答，师总结。幻灯片显示）
序言分为自序、他序。 为别人写的，多为介绍和评论书的内容，叫他序；为自己写的，也称自序，多为说明写书的目的和经过。 2本文与一般的序言的写法有什么不同？
采用散文诗的形式，借助寓言故事写成，别具特色，发人深省。（板书：寓言）
四 整体感知
快速浏览课文，概括故事内容。
这是一个先驱者因发现真理并因敢说出真相而被处死，但最终得到认可的故事。
五 研读课文
1 故事发生在什么时候？什么地方？那个地方有什么特点？
时间：过去 现在 地点：无知山谷 特点：保守 闭塞 无知 陈旧
2 在这样的生活状态下，人们的感觉如何呢？
⑴一些人心满意足，和睦相处 ⑵一些人恐惧，低声讲述 ⑶提出问题的再也没有回来或白骨累累
过渡句：这其中有没有例外呢？——漫游者
3 找出描写漫游者的句子，分析他代表怎样的人？
敢于怀疑祖先的智慧，敢于冲破专制的禁锢，冒着死亡的危险离开山谷，探寻外面的世界，又不顾迫害回来告诉人们他的发现，面对死亡，毫不畏惧，与守旧老人斗争的先驱者。（板书：怀疑 勇敢 献身）
4 在“无知山谷”这种环境中，漫游者的命运将如何呢?
屈服、失败或死亡
5是谁杀死了“漫游者”？“守旧老人”、“村民们”分别代表了什么样的人物？
“守旧老人”是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，对一些革新者排斥、打击、镇压，是无知山谷里权威和权力的象征。其主要性格特征是愚昧、冷酷、落后、固执、残忍。（板书：守旧老人 固执 残忍 欺骗）
“村民们”他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，安于现状，不思进取，对新事物不理解，不支持，甚至横加迫害。（板书：村民们 无知 愚昧 帮凶）
6 “漫游者”既是一个英雄人物，也是一个悲剧人物，造成悲剧的根源是什么？
⑴“守旧老人”用律法去镇压 ⑵无知山民的愚昧麻木，助纣为虐 ⑶敢于离开山脚的人（先驱者）太少了，孤军奋战
7 那么“漫游者”为什么要回来呢？
他希望人们能过上真正意义上的幸福生活。
8 他的意愿实现了吗？
当发生旱灾时，人们沿着他留下的痕迹，找到了幸福生活。这种幸福是以牺牲“漫游者”的生命为代价的。
9 在历史上，无数推动历史进程的先驱英雄，以悲剧结局，你能举出一些例子吗？（幻灯片显示）
商鞅变法被车裂 王安石变法遭贬谪 谭嗣同变法被杀 布鲁诺捍卫真理被烧死 达尔文提出进化论遭耻笑
10故事的结尾说：“这样的故事发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”为什么要加上“我们希望”四个字？
因为这样的事情将来不再发生仅仅是希望，顽固的守旧势力总要镇压创新者，有些善良的人们认识有限，有意无意难免伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字表示人们的心愿。
11 怎样才能使这样的事情减少发生？
宽容
12 那么如何理解文中的“宽容”呢？（幻灯片显示）
房龙先生写作时期所通行的 《大不列颠百科全书》这样定义宽容(Tolerrant)：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。
宽大有气量，不计较和追究。《现代汉语词典》
师总结：可以说，这种要求并不高，然而遗憾的是，在人类历史的发展过程中，这种宽容常常缺席，导致人类进步与发展的速度慢了许多。
描写文明宽容的句子篇三
《“宽容”作文材料积累》
海纳百川，有容乃大
导言：宽容是一江春水，抒写了温馨、闲适与融洽，让人在柔和舒适间倍感亲切；宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放、热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。
宽容是一种胸怀，一种风度，一种气魄，一种关爱，一种境界，一种风格，一种精神。林则徐说：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。我们也要懂得：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。让宽容撑起一片蔚蓝的天。
【经典素材】
★“她不可能卖得好，我敢打赌，如果超过一百万本，我把鞋子吃下去。”这是一位脱口秀主持人针对美国总统克林顿的妻子希拉里写的自传的辛辣评价。上天往往喜欢捉弄把话说绝的人，希拉里的自传没过几个星期、就畅销了一百万本。主持人该品尝鞋子的味道了。
没错，他的确吃鞋子了。不过，鞋子的质地不同寻常，主持人吃下的是总统夫人特意为他定做的鞋子形状的蛋糕。那味道一定棒极了，因为它里面加了一种特殊的调料——宽容。
点拨：面对主持人的嘲讽，希拉里并没有给以他猛烈的回击或等着看他吃鞋子，而是用一种幽默宽容的方武巧妙地化解了这场矛盾。总统夫人因宽容而更加让人敬佩，蛋糕鞋子因宽容而更加美味可口。 ★ 自勉
林则徐升任两广总督后，实行查禁鸦片。
这时，他亲自在府衙题了一副堂联：
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
上联告诫自己要广泛听取各种不同的意见，下联则砥砺自己杜绝私欲，做刚正不阿、挺立世间的清官。 林则徐在虎门销烟，为大清国为大清子民立下汗马功劳，可是清政府为了缓和与洋人的关系，把他发配到新疆伊犁，功臣备受欺凌，可他不怨天尤人，不悲观气馁，他利用自己所学，造福一方，修渠利民。他用他的行动验证了他的座右铭。
【感悟】宽容是一种风度。要成大事，就要有博大的胸怀，有海纳百川的度量。私欲往往是德行的敌人，心底无私，才能天下为公。宽容是一种雅量，也是一种风度。它是人与人交往的缓冲，它可以化解许多不必要的冲突；宽容又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，缓和紧张的关系。
★在普吉岛的度假村，有一天，在大厅里，我看见一位满脸歉意的工作人员，正在安慰着一个四五岁的小孩儿。
问明原因之后，我才知道，原来这位工作人员一时疏忽。在儿童网球课结束后，把这个孩子遗忘在了网球场。等到她发现人数不对时，才赶快跑到网球场，把孩子带了回来，而小孩儿因为一个人在网球场里饱受惊吓，已经哭得稀里哗啦了。
不一会儿，小孩儿的妈妈出现了，看着自己的孩子哭得惨兮兮的。
如果你是这位妈妈，你会怎么做?痛骂那位工作人员一顿? 还是很生气地将小孩儿带走，再也不参加“儿童俱乐部”的活动了?还是直接向度假村的管理部门抗议?
都不是!只见这位妈妈，蹲下来拉住孩子的手，然后用很亲切的语调说道：“已经没事了，那位姐姐因为找不到你而非常难过，她不是故意的，现在你必须去亲亲那位姐姐的脸，安慰她一下!”
接着就见那个小孩儿，踮起脚，亲了亲蹲在他身旁的工作人员的脸颊，并且轻轻地告诉她：“不要害怕，已经没事了!”
【感悟】当你感到难过害怕的同时，也别忘了别人心里的感受。
★林肯参加总统竞选时，他的竞争对手斯坦顿总是想尽办法在公众面前侮辱他，甚至过分地攻击他外表上的缺陷，故意用刺耳的话使他窘迫不堪……后来，林肯赢得大选，当选为美国总统。组阁时，需要确定一位地位重要的参谋总长，出人意料地，林肯选择了斯坦顿，
消息传出，街头巷尾议论纷纷，有人对林肯说：“恐怕您选错人了吧?您忘了他从前是如何诽谤您的吗?他一
定会扯您的后腿，您要三思而后行啊!”林肯不为所动地对他们说：“我认识斯坦顿，我也知道他从前对我的批评，但我还是认为他最适合这个职位。”果然，斯坦顿在这个职位上表现出色。为国家做了很多有益的事。
林肯被暗杀后，在所有怀念他、赞颂他的话语中，斯坦顿的话最有分量，他说：“林肯是最值得我敬佩的人，他的名字将留传万世。”
【感悟】宽容是化解仇恨的最佳武器，能融化世上最冷酷的心，能遮掩一切过错；宽容是上帝赐给人类的最珍贵的礼物，使人们不再受到怨恨的捆绑，而能真正享受心灵的自由。
★宽大的胸怀
一战结束后不久，在一次大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时，他正在自家的游泳池里游泳，秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好〃丘吉尔先生，您落选了!”不料丘吉尔却爽然一笑说：“好极了!这说明我们胜利了!我们追求的就是民主，民主胜利了，难道这不值得庆贺?朋友，劳驾，把毛巾递给我，我该上来了! ”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度、极宽厚的大政治家的风范!
在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指着指丘吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒! ”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽! ”妙!果然是从容不迫。不是吗?既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。于是就这么一个假定，也就给了对方一个极宽容的印象，并给了人们一个极重要的启示—原来，你死我活的厮杀既可以作刀光剑影状，更可以作满面春风状。
【感悟】 学会宽容。宽容是一种胸怀，一种风度，一种气魄，一种关爱，一种境界，一种风格，一种精神。林则徐说：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。我们也要懂得：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
★忘却一箭之仇
公元前686年，齐国国君齐襄公被人杀死，他的弟弟公子小自在鲍叔牙的护卫下，从莒国赶回齐国争做国君，路上遭到管仲的拦截。管仲一箭射在小白的带钩上，小白装作中箭，悄悄进入了齐都，当上了国君，即齐桓公。管仲又叫管夷吾，当时投在公子纠门下，帮公子纠与公子小白争夺王位。鲍叔牙是管仲的挚友，向齐桓公推荐管仲。齐桓公久闻管仲的才能超人，竞不顾“一箭之仇”，诚心诚意地委任管仲为相，尊称他为仲父，放手让他治理齐国。管仲在齐国实行了许多改革，鼓励开垦土地，煮盐，冶铁，调剂物价，并九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋时的第一个霸主。
【感悟】 宽容是有条件的。齐桓公宽容管仲是有条件的，一是“一箭之射”说明管仲是个忠心为主的人；二是齐桓公治国的确需要管仲这样的奇才；三是有鲍叔牙的担保，可以放心任用。
★顾全大局，消弭一场大血洗
贺龙在加入共产党之前，参加过孙中山领导的中华革命党，曾奉命组织反对袁世凯的武装队伍。在斗争中，贺龙的武装队伍中一个叫谷青如的家伙因对贺龙不满而逃走了，后来竟勾结反动组织“神兵”血洗了贺龙的家乡洪家关，又设伏打死了贺龙的父亲，把贺龙的弟弟捉去活活蒸死。贺龙的姐姐贺英和许多族人决定进行报复，准备血洗谷氏家族。贺龙知道后，急速从县城赶回洪家关，并从大局出发，对姐姐喻之以理，指出贺、谷两族世代通婚，若相互火并必然被敌人乘间击破，两败俱伤。最终他说服了姐姐和族人，避免了贺、谷两族相互仇杀。
【感悟】做事以大局为重。宽容，是文明的标志，也是对文明的回报。人们相互不宽容，对社会发展就不利；个人不宽容，到处树敌，孤家寡人，就成不了大事。贺龙的做法如同古代的蔺相如，能够“先国家之急而后私仇也”，因为两虎相斗必有一伤，冤冤相报何时了。贺龙的宽容大度，利于革命，利于后代。
【名言花絮】
有关“宽容”的名言名句
★不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——【俄】屠格涅夫
★紫罗兰把它的香气留在那踩扃了它的脚上。这就是宽恕，——【美】马克〃吐温
★宽恕和受宽恕是难以言喻的快乐。是连神明都会为之羡慕的极大乐事。 ——【美】哈伯德
★宽恕给予我们再度去爱的机会。又帮助我们敞开心怀，既能给予爱，又能接受爱。 ——【美】约翰〃格雷
★用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人。人就会觉得葱笼的世界里，春意盎然，到处充满温暖。——蔡文甫
★宽恕可以交友，当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。——【法国】罗兰
★度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
★没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——普希金
★一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——【黎巴嫩】纪伯伦
★宽容意味着尊重别人的任何信念。——【美】爱因斯坦
★宽容精神是一切事物中最伟大的。——【美】欧文
★尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——【古罗马】西拉斯
★眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——金缨[清]
★度量如海涵春育，应接如流水行云。——金缨[清]
★和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——林逋[宋]
有关“宽容”的对联
★待人宽一分是福；处世让一步为高。
★海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
★忍一时风平浪静；退一步海阔天空。
★大肚能容，客天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。
有关“宽容”内容练习
1、翻译下面句子，并解读其含义。
或曰：“以德报银，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” （《论语》）
2、根据下面提供的语境，在五个横线里各填入一句话，要求富有意蕴，与前面画线文字所用的修辞手法和句式相同。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；深蓝的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有烟波浩渺。宽容是壁立千仞的泰山，是______________，是______________，是______________，是______________，是______________ 。
参考答案
1、【译文】有人说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那又用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
【解读】“以直报怨”用自己的公正，磊落，率真，用自己高尚的人格坦然面对一切。
2、容纳百川的湖海，皑皑雪山上的暖阳，炎炎酷暑下的浓荫，湍流中的垫脚石，雪海中的航标灯。
描写文明宽容的句子篇四
《关于“宽容”话题作文思路、素材与范文》
关于“宽容”的作文
注意事项：1、可有侧重地阅读2、例文可学习思路、结构、好句子，不可全文照搬3、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开，不过可有所侧重
一、关于宽容的思路提示
宽容是一种自信的力量
宽容是一种人生境界
宽容有利于社会和谐
宽容需要广博的胸襟
宽容有时比严苛的作用更大
宽容的氛围使人心情舒畅
宽容促进社会文化的繁荣
宽容使人际关系更加融洽
二、关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。———胡适
少一些严厉，多一些宽容。———陶行知
有容，德乃大。———《尚书》
君子以厚德载物———《周易》
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果 友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修·阿诺德 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基
虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。
——伏尔泰
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁·马修斯
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ---（李斯）
宽宏精神是一切事物中最伟大的---（欧文）
诚挚地宽恕，再把它忘记-----英国
最高贵的复仇是宽容----雨果
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？---屠格涅夫
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为 ----华兹华斯
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性---斯特恩
海纳百川，有容乃大。———古语
惟德动天，惟宽容众。———古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语
三、关于宽容的经典素材
两个士兵之间的故事
(宽容换来友谊)
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。 两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。
30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”
让一让，六尺巷
（宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗
势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜： 争一争，行不通；让一让，六尺巷。
杨翁婚姻背后折射的社会宽容
（宽容是社会文明的标志）
举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的BBS网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。
林肯的大度
（宽容是一种人生境界）
林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程谁贡献最大
（应该宽容地对待不同意见）
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
中国历史上的宽容故事
（宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的
大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
加拿大总理化敌为友之术
（宽容是一种自信的力量）
出生于平民家庭的加拿大前总理让·克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。
为宽容而斗争的房龙
（宽容是社会民主水平的标示）
《宽容》一书的作者是杰勒德·威廉·房龙。1944年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年62岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。
《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办？房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。 乔羽夸奖杨钰莹
（宽容地对待犯过错误的人）
曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。
丘吉尔的风度
（宽容是一种人生境界）
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！
九世同堂在一“忍”字
（家庭中也需要宽容）
公元665年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。
交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。
生活中的沟通宽容有益自身健康
所谓宽容，就是对自己或他人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“减压政策”，以防止事态扩大和矛盾加剧，避免产生严重后果。心理学家指出，适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的。大量事实证明，不会宽容别人，常常处于紧张的心理状态，内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱。美国著名心血管病专家威廉斯博士曾对250名医科大学生进行25年的追踪研究，发现“抵抗、敌视情绪”较强者死亡率高达2.5%，而且心脏病发病率是其他人的5倍。因此，你若能与宽容同行，你就会拥有健康和欢乐。
国马与骏马的故事
有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以
描写文明宽容的句子篇五
《关于“宽容”话题作文思路、素材与范文》
关于“宽容”的作文
注意事项：1、可有侧重地阅读2、例文可学习思路、结构、好句子，不可全文照搬3、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开，不过可有所侧重
一、关于宽容的思路提示
宽容是一种自信的力量
宽容是一种人生境界
宽容有利于社会和谐
宽容需要广博的胸襟
宽容有时比严苛的作用更大
宽容的氛围使人心情舒畅
宽容促进社会文化的繁荣
宽容使人际关系更加融洽
二、关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。———胡适
少一些严厉，多一些宽容。———陶行知
有容，德乃大。———《尚书》
君子以厚德载物———《周易》
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果 友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修·阿诺德 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基
虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。
——伏尔泰
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁·马修斯
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ---（李斯）
宽宏精神是一切事物中最伟大的---（欧文）
诚挚地宽恕，再把它忘记-----英国
最高贵的复仇是宽容----雨果
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？---屠格涅夫
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为 ----华兹华斯
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性---斯特恩
海纳百川，有容乃大。———古语
惟德动天，惟宽容众。———古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语
三、关于宽容的经典素材
两个士兵之间的故事
(宽容换来友谊)
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。 两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。
30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”
让一让，六尺巷
（宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗
势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜： 争一争，行不通；让一让，六尺巷。
杨翁婚姻背后折射的社会宽容
（宽容是社会文明的标志）
举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的BBS网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。
林肯的大度
（宽容是一种人生境界）
林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程谁贡献最大
（应该宽容地对待不同意见）
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
中国历史上的宽容故事
（宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的
大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
加拿大总理化敌为友之术
（宽容是一种自信的力量）
出生于平民家庭的加拿大前总理让·克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。
为宽容而斗争的房龙
（宽容是社会民主水平的标示）
《宽容》一书的作者是杰勒德·威廉·房龙。1944年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年62岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。
《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办？房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。 乔羽夸奖杨钰莹
（宽容地对待犯过错误的人）
曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。
丘吉尔的风度
（宽容是一种人生境界）
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！
九世同堂在一“忍”字
（家庭中也需要宽容）
公元665年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。
交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。
生活中的沟通宽容有益自身健康
所谓宽容，就是对自己或他人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“减压政策”，以防止事态扩大和矛盾加剧，避免产生严重后果。心理学家指出，适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的。大量事实证明，不会宽容别人，常常处于紧张的心理状态，内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱。美国著名心血管病专家威廉斯博士曾对250名医科大学生进行25年的追踪研究，发现“抵抗、敌视情绪”较强者死亡率高达2.5%，而且心脏病发病率是其他人的5倍。因此，你若能与宽容同行，你就会拥有健康和欢乐。
国马与骏马的故事
有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以
描写文明宽容的句子篇六
《句子》
《句子》尊老爱幼是中华民族的传统美德，作为为儿子要时刻牢记父母的养育之恩，听从父母的教诲，宽容理解父母，继承和发扬这一文明瑰宝！新的一年，新的开始，新的起点，新的祝福，祝大家在新的一年了，心想事成，万事如意！同学们：请利用你们活跃的思维和灵巧的双手，为你们繁华锦绣的前程和五彩缤纷的未来，编制精美别致的花环吧！《成功的演讲》就是以精美华丽的语言，诚恳坚定不移的态度和充满大胆自信的优势，让感人的思想的清泉，流进每一位听众的心田金掌，银掌不如大家的鼓掌，请大家给我最热烈的掌声，欢迎我，鼓励我，支持我，谢谢大家。我的生命是一张白纸，还请各位在座的评审员们，给我舔红加绿，描绘出你们自己心目中最完美的画卷，是我魅力无限，风采丽人。非常感谢xxx给了我一个展示自我的舞台，让我在这里实现自己梦寐以求的梦想，去实现人生的冠军。陕西咸阳礼泉县清华大学初一:赵朝刚
描写文明宽容的句子篇七
《关于包容性增长的材料句子》
名言警句：
1、他山之石，可以攻玉。用在918里面，个人觉得最为恰当。
2、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩（印度）
用于文化的重要性
标准表述：
“包容性增长” 在陕西延安，政府致力于让农村居民享受和城里人一样的公共服务 ；在江苏昆山，外来人口与当地人口一样，享有接受教育、退休待遇、医疗服务等权利，因此 荣膺“联合国人居奖”；在上海世博“城市最佳实践区”，马德里馆展示的中低收入家庭的保障性住房“竹屋”，其精美舒适程度令观众赞叹不已。这些新闻的背 后，挺立着一座座颇具包容胸怀的城市，它们蕴含着相似的发展密码：共享。
正如总书记总书记所指出的，“实现包容性增长，根本目的是让经济全球化和经济发展成果惠及所有国家和地区、惠及所有人群，在可持续发展中实现经济社会协调发展”。这使我们对“包容”有了更新的理解。
海纳百川，是一种包容；一视同仁，是一种包容；人人共享，也是一种包容。“包容性增长”，不仅仅是量的容纳，更是质的提升。提倡包容性，并不是为了经济 增长而不择手段，而是要通过合理的制度安排、公平正义的方式，让发展的成果普惠大众尤其是弱势群体，并由此构筑新的发展基础。简言之，“包容”的要义是共 享。
在一个发展不平衡、利益格局多元化的社会，提倡包 容和共享，并非要泯灭一切差别，回到平均主义大锅饭的老路上去，也不是屈从于贫富分化、特权垄断等不良现象，因为这两者都会抑制发展活力，引发社会问题。 古希腊哲学家柏拉图就说过，在公民共同体的任何部分出现绝对的贫困和富庶，都会引发祸乱。有包容性的共享，就是要在正视合理差异的基础上，开辟一条既做大 蛋糕又分好蛋糕的新路，为人们创造平等发展的环境、公平竞技的舞台。简言之，共享的基础在公平。
核心词汇：
着力构建，努力构建，强化 1、名言佳句
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 ——《贞观政要•君道》
2、标准表述
要用新的理念推动文化发展繁荣。文化是一个民族的精神和灵魂。国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。没有先进文化的发展，没有全民族文明素质的提高，就不可能真正实现现代化。政府要履行好发展公益性文化事业的责任，保障人民群众的基本需要和权益。进一步完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，创造更加有利于文化繁荣发展社会环境。
3、核心词汇
所谓包容性增长，寻求的是社会和经济协调发展、可持续发展，与单纯追求经济增长相
对立。和“全面小康”、“和谐社会”、“科学发展”等思想，从根本上说是一脉相通的，都代表着世界文明发展的最新成果
描写文明宽容的句子篇八
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