爱情古话

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爱情古话篇一
《经典古语》

经典古语

1、祸福无门，唯人是召。《左传》

意思：祸福的到来没有一定，都是人们自己召来的。

2、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？《魏源集》

意思：接触实际才能了解事物的真相，经过实践才会知道做事的艰难，哪里有不经过实践而获得知识的呢？

3、海内升平，路不拾遗。《资治通鉴》

意思：写出了太平盛世的景象。

4、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传》

意思：节俭，是有道德的人所共有的品质；而奢侈，则是罪恶的根源。

5、百尺竿头须进步。《景德传灯录》

意思：即使是已到了百尺竿子的顶端，取得了很大的成就，也不能骄傲自满，而要继续努力，再接再厉，去取得更大的胜利。

6、穷则变，变则通，通则久。 《易经》

意思：事物发展到了极点，就必须进行变革，变革了才能继续发展，不断发展才能长久地存在。

7、贱不害智，贫不妨行。

意思：家境贫困，地位低下，并不妨害他成为一个聪明而又品德高尚的人。

8、君子赠人以言，庶人赠人以财。 《荀子》

意思：道德高尚的人能以忠言相告，一般的人却总喜欢以钱物相赠。

9、企者不立，跨者不行。 《老子》

意思：说明做事要脚踏实地，稳步前进，不然将一事无成。

10、苟利社稷，死生以之。 《左传》

意思：只要于国家有利，不管死活都要全力以赴。

所爱者，光五祖.

所恶者，灭五族.

自古皆有死，人无信不立.

此生未遇风光，眼下只剩凄凉.

魂入有灵，以鉴我心.

从此天下，更无知音.

4

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可养德，亦可以远害。

古防患篇（名言今辑1） 人皆知患，莫知使患无生。 －－《老子》 有终身之忧，无一朝之患。 －－《孟子.离娄下》 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 －－《易经.系辞下》 居安思危，有备无患。 －－《左传. 襄公十一年》 千丈之提，以蝼蚁之穴溃。 －－《韩非子.喻老》 若火之燎原，不可向迩，其犹可扑灭。 －－《尚书.盘庚上》 善理川者必杜其源，善防奸者必绝其盟。 －－唐.魏征《群书治要.政论》 古为公篇（名言今辑2） 一公则万事通，一私则万事闭。 －－《袁子正论.论兵》 公生明，廉生威。 －－清.李煜《西沤外集.冰言》 公生明，偏生暗。 －－《荀子.不苟》 有公心，必有公道。 －－晋.《物理论》卷一 政在去私，私不去则公道亡。 －－《传子.问政篇》 宁公而贫，不私而富。 －－元.张善浩《牧民忠告》 君子之守，修其身而天下平。 －－《孟子.决心下》 古修身篇（名言今辑3） 不曲道以媚时，不诡行以缴名。 －－唐.魏征《群书治要.政谕》 其身正不令而行；其身不正虽令不从。 －－《论语.子路》

类君子之道，入暗室而不欺。

－－唐.路宾王《萤火赋》

失信不立。

－－《左传.成公八年》

小不忍，则乱大谋。

－－《论语.卫灵公》

修身在正其心。

－－《礼记.大学》

人受谏则圣；木受绳则直。

－－《孔子家语.子路语》

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古惜阴篇（名言今辑4）

人世光阴花上露。

－－宋.马浩谰《青玉案》

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

－－唐.鲍溶《始见二毛》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

－－ 唐. 刘希夷《代悲白头翁》

人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

－－清.顾炎武《秋风行》

少壮不努力，老大徒伤悲。

－－《文艺.古乐府.长歌行》

盛年不再来, 一日难再晨.

－－晋.陶潜《杂诗》

天下事以难而废者十之一；以惰而废者十之九。 －－《颜氏家训》

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古壮志篇（名言今辑5）

人之进退，唯问其志。

－－《太平御览.子部》

安危不二其志，险易不革其心。

－－唐.魏征《群书治要. 昌言》

老骥伏枥，志在千里。

－－魏.曹操《龟虽寿》

有志尚者，随能磨砺以就素业。

－－《颜氏家训.勉学》

有志者事竟成。

－－《后汉书.列传》

恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。

－－蜀.朱葛亮《出师表》

志不疆者智不达，言不信者行不果。

－－《墨子.修身》

-------------------------------------------------- 古读书篇（名言今辑6）

一时劝人以言，百世劝人以书。

－－《格言聊壁.惠古》

三日不读书，便觉语言无味。

－－明.朱舜水《读书乐卷后》

不览古今，论事不实。

－－汉.王充《论衡.别通卷》

问渠那得清如许，为有源头活水来。

－－宋.朱熹《观书有感》

博学而不寡，笃行而不倦。

－－《礼记.学记》

古教育篇（名言今辑7）

敬教劝学，建国之本；兴贤育才，为政之先务。 －－《朱舜水集.劝兴》

教人者，成人之长，去人之短也。

－－清.魏源《默觚下.治篇》

人不可以不就师矣。

－－汉.王符《潜夫论.赞学》

凡师之道，严师为难。

－－《韩诗外传》卷三

善教人者，使人继其志。

－－《礼记.学记》

学所以治己，教所以治人。

－－《意林.任子》

贤者，以其昭昭使人昭昭。

－－《孟子. 尽心下》

---------------------------------------------- 古身心篇（名言今辑8）

好言所不知，自欺也。

－－清.冯班《钝吟的杂录.家戒》

当断不断，反受其乱。 欲速则不达，见小利则大事不成。 －－《论语.子路》 心之官则思；思则得之，不思则不得也。 －－《孟子.告子上》

－－《汉书.霍光传》

自知者不怨人。

－－《荀子.荣辱》

大怒不怒，大喜不喜，可以养心。

－－《钱公良则语上.系庚》

情忧不在多，一夕能伤神。

－－唐.茫云《有所思》

乐易者常寿长，忧险者常夭折。

－－《荀子.荣辱》

蓄疑败谋，怠忽荒政。

－－《尚书.周官》

-------------------------------------------------- 古爱情篇（名言今辑9）

人生恩爱原无价。

－－《白雪遗音》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

－－唐.白居易《长恨歌》

有黄金应铸相思。

－－《山中白云词. 南楼令》

海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双飞。

－－《无遗山集.西楼曲》

恩情须学水长流。

－－唐.鱼玄机《寄子安》

情人眼里出西施。

－－清.曹雪芹《红楼梦》

结发为夫妇，恩爱两不疑。

－－汉.苏武《诗四首》

---------------------------------------- 古执法篇（名言今辑10）

法度数变，国家之大患。

－－清.申涵煜《省心短语》

法不阿贵，绳不挠曲。

－－《韩非子.有度》

法令行则国治，法令驰则国乱。

－－汉.王符《潜夫论.述赦》

不以私害法，则治。

－－《商君书.修权》

夫行罚先贵近而后卑远，则令不犯。

－－《资治通鉴.唐纪》

上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。

－－《孔子家语. 王言》

爱情古话篇二
《中国经典古语大荟萃》

中国经典古语大荟萃

b开头古语

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)

不塞不流，不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩，无以成方园。(孟子)

c开头古语

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑，长一智。(古谚语)

尺有所短，寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登，从恶如崩。(《国语》)

d开头古语

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断，反受其乱。(汉书)

当局者迷，旁观者清。(新唐书)

得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍，其义自现。(三国志)

读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)

读万卷书，行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

e开头古语

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)

f开头古语

凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口，甚于防川。(国语)

非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

春秋战国时期：公元前770年－公元前221年

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年－公元220年

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》 13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》

三国魏晋南北朝：公元220年－公元581年

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》 17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》 19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

隋唐宋：公元581年－公元1271年

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清：公元1271年－公元1840年

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成 26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花

一封书信只为墙，让它三尺又何妨

长城万里今尤在，不见当年秦始皇

临渊羡鱼，不如退而结网

绕结心头，咫尺相近天涯远 从何开口？欲说还羞 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽 万花丛中过，片叶不沾身 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 天上乌飞兔走，人间古往今来 万般回首化尘埃，唯有青山不改 望断天涯无际，凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫，才子佳人愁状 贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱 滴水之恩，定当涌泉以报 贵有恒，何必三更起、五更眠 最无益，只怕一日曝、十日寒 沧海横流，方显英雄本色 夜深风雨归何处，西月窥人到半窗 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 静以修身，检以养德

夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台 登山则情满于山，观海则意溢于海 莫等闲，白了少年头，空悲切 经多世事心长惬 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

爱情古话篇三
《爱情十大定律(要恋爱的男男女女接着看)》

爱情十大定律（要恋爱的男男女女接着看） 爱情十大定律（要恋爱的男男女女接着看）1，不找“可靠”的人2008-01-13 21:37我们都渴望在生命的前方，有一个“可靠”的人在等待着我们。这个人能够呼风唤雨，点石成 金，只要有他（她）在，我们就可以高枕无忧了。然而在渴望的时候我们却不曾想过，我们 为什么非要“靠”别人不可？其实在苛求别人“可靠”时，我们不知不觉隐去了一个前提，我是 谁？我应该为自己的生命做些什么？扪心自问，不禁把自己吓了一大跳，我们孜孜以求，寻 找那个“可靠”的人时，却没想过我们自己怎样？实际上苛求别人可靠的人，往往是自己都靠 不住自己的人，正因为自己不可靠，才会把目光直盯在对方身上，要求对方这样，要求对方 那样。这样的要求实在是一种非份，我们自己都不能依靠自己，又有什么权力要求对方可靠 呢？不要对自己的生命弃权吧， 因为那是自我取消和自我剥夺， 而一个自我取消和自我剥夺 的人实在没有什么可爱之处，于他人而言，他（她）只是一个包袱。人家的生命已经沉重不 堪， 谁还乐意再背一个多余的包袱呢？还是自己背起自己的命运吧， 这是你的权利也是你的 义务。当你自己成为自己最可靠的人时，会有更多的人向你投来敬意，无论对自己还是对别 人，你都是一个当之无愧的可靠的人。 2，不制造经典 “泰坦尼克”号沉没了，多事的好莱坞硬要演绎一个爱情神话，用想象去打捞一艘锈迹斑斑的 沉船。其实仔细想一想，神话之所以成为神话，只不过因为时间的阻隔，使它无法还原历史 的本来面目。如果还原了历史的真面目，我们也许会大吃一惊：经典不过如此！白马王子成 为白马王子，也许由于他的腿有毛病，白雪公主成为白雪公主，也许由于她搽了太多的脂 粉……既然我们都是普普通通的人，那么就不要刻意制造感天动地的神话吧，现代爱情没有 经典！经典爱情只属于经典时代，而现代的经典爱情只是一种商业炒作，就像那令我们涕泗 滂沱的《泰坦尼克号》对我们来说是一个经典，可对好莱坞制片商来说，却是数亿美元的巨 额利润。 3，只有我们才是爱情的主人 中国人太注重家长的意志，别人的看法，在许多人的爱情生活中，“恋爱自由”一直是一纸空 文，割舍一生的真爱，苦守一世的无爱，这样的悲剧已经发生得太多。在相识之初，双方就 约定，不管对方父母是什么态度，我们都不能把自己的自由交了出去。因为如果放弃自我， 听从他人，悲剧的苦果就注定伴随我们终生。我们已经看惯了太多类似的悲剧，在爱情中只 有我们自己才是真正的

主人，除此之外，谁的意见都只能起参考作用，说不说在他们，听不 听却在我们。要做好这样的精神准备，遇到任何一方父母或者周围其他人的强烈反对，都决 不妥协，哪怕跟他们划清界限也在所不惜。须知，一个唯他人之命是从的只是一个奴隶，而 一个奴隶是不配得到爱情的，哪怕他（她）把这种奴性用“孝顺”装点起来。想一想，一个连 自己都这样亏待的人，又怎么能是一个爱情英雄？ 4，不让男人当骑士 女士优先，这是文明人奉行的法则。与之相对应的，男人都应该成为骑士，他要家财万贯， 还要风度翩翩，他要精通家务，还要勇于奉献……然而细细推敲，却觉得大有问题，这么做是不是太抬举男人啦？如果男人可以包打天下，那么女人岂 不成了令人同情的弱者?“男女 平等”岂不成了一句空话?在所有男人中，那英姿飒爽的骑士是最引人注目的。而他背后陶醉 的公主，总显得些苍白，有些病态。在我们的日常生活中，男人自然应该恪守骑士风度，然 而这要视具体情况而定，骑士风度应该遵循男女平等的原则。而崇尚自强自力的现代女性， 也应该思考一下，怎样走出传统的弱势心理，把依赖思想抛进太平洋，那时也许你会发现， 男性美就像女性美一样，是多元并存的，岂止一个“阳刚之气”可以说尽。苛求男人当骑士， 那等于女人把自己的马儿白白送给了男人! 5，女人不是小鸟 总希望自己的爱人比自己高大健壮， 疲惫时可以有一个依靠的厚实肩膀， 这是中国女性几千 年来特有的一种“小鸟依人”心理，有人可依的小鸟固然令人羡慕，可是人生路上毕竟还有太 多的道路要自己走， 再爱你的人也不能一切包办代替， 干嘛不做一只在蓝天上自由翱翔的鸟 儿呢？除了在体力上不及男人，其他方面，女人一点不比男人差。依人的小鸟们，小心无处 不在的笼子，当代的《玩偶之家》，每天都在上演。 6，爱情，与玫瑰无关 有一对相爱的情侣， 十几年如一日， 相濡以沫， 几乎没有刻意去过情人节， 更没有互相送花， 可是在他们心中，永远有一束鲜艳的玫瑰含苞怒放。虽然人们嘲笑他们太跟不上时代步伐， 然而他们岿然不动。多少同事同学的姻缘断了，他们却稳如泰山。爱留在心灵深处就已经足 够，难道一朵没有生命的花真的比一颗心灵更宝贵?过于注重形式，免不了忽略爱情中最本 质的内容。是谁这样说过，真正的爱本身就是玫瑰，有形的玫瑰容易凋谢，无形的玫瑰却永 远灿烂。 7，不追求一步到位 青年男女，谁不对爱情抱着一番浪漫的想法呢？中年男女，又有谁不叹息心比天高、命比纸 薄呢？浪漫的想法没错，但是

现实却并不以我们的意志为转移。金无足赤，人无完人，哪有 那么现成的一个人等着你呢？还是放弃坐享其成的奢望吧， 真正的爱要你靠自己去塑造。 生 活中，我们遇到的对象既不是完人，也不是废料，我们和我们遇到的人都是半成品，以后如 何，要看我们自己了。记住，面对缺憾应该着手弥补，而不是转身离去。相信这句古话：精 诚所至，金石为开。让你的情人多受到一些塑造，让你的心情多一些宽容，多一些坚韧吧。 8，爱情不是盲目的 据说爱情是盲目的，它只看重现在，却从不考虑明天。其实不然，真正的爱情长着一双火眼 金睛，对方是不是适合你?是不是会跟你白头到老？值不值得你为之付出终生？这一切一开 始要考虑，爱情中有一些非理性的成份，但归根到底，爱情却是理性的，它不可能排除价值 判断。 9，多做一些精神美容 我们经常互相询问，你最爱我什么？容颜会衰老，财产会失去，才华会衰退，流水一样的时 间会征服一切，到时候年轻富足的我们会一无所有。生活是温柔的，因为它给了人青春美丽的容颜；生活又是残酷的，它不知不觉间就会让一个人剥尽铅华。美容业于是应运而生，可 是美容也是有限的，它可以遮掩衰老，却不能阻挡衰老。要想延缓衰老，最好的办法是多做 些“精神美容”，须知，颜面的年轻只是一时，心灵的年轻却是一世。譬如说，读一本好书， 看一场电影，找个地方高歌一曲，帮助那些遇到挫折的朋友，跟孩子做一场游戏，一个人去 一个陌生的地方闯荡一番……这道理简单，但是无论男人还是女人，都只有到了不再年轻的 时候才能明白。 心灵美容须趁早。 10，最爱的还是他（她）的自由 天天想着一个人， 要跟他 （她） 一起生活， 让他(她)整天心里都被你所充满， 几乎滴水不漏…… 我们以为这就是“爱”。其实呢?他(她)只是他(她)自己，除此之外，谁也不能限制他（她）、 强加他（她）。我们错把占有当成爱情了。占有与爱情，容易混淆，也容易区分，占有是剥 夺，爱情是给予；占有是缰绳，爱情是草原；占有是鱼网，爱情是大海；占有是封闭型的， 爱情是开放式的。为占有而欢喜，那只是笼子的欢喜；为不能占有而痛苦，那也只能是铁链 的痛苦。学会这样去爱一个人吧，不要试图占有他(她)、干涉他(她)，把所有的自由都还给 他(她)吧，包括不爱你的自由，包括爱别人的自由！真正的爱情与自由相通，奴隶观念和奴 隶主意志，都跟爱背道而驰

爱情古话篇四
《树立正确的爱情观》

爱情古话篇五
《擦肩而过的爱情》

西北民族大学学报(哲学社会科学版)

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