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男女诗词篇一
《形容男女的词》
女子：
捧心西子 文过饰非 宛转蛾眉 文章星斗 鲜眉亮眼 粉装玉琢 红飞翠舞 美如冠玉
信言不美 衣冠楚楚 玉貌花容 粉妆玉琢 粉装玉琢 红飞翠舞 玉貌花容 装点门面 装潢门面 倾国倾城 如花似玉
沉鱼落雁 国色天香 闭月羞花 婀娜多姿 粉妆玉琢 红飞翠舞 美如冠玉 捧心西子 宛转蛾眉 文章星斗 鲜眉亮眼 信言不美 衣冠楚楚 玉貌花容 粉妆玉琢 粉装玉琢 红飞翠舞 玉貌花容 装潢门面 倾国倾城 如花似玉 花枝招展
闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿
静若处子 动若脱兔
气质美如兰 才华馥比仙闭月羞花
沉鱼落雁
出水芙蓉
倾国倾城
一代芳娇
形容妖艳：妖娆动人 艳光四射
北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
形容清新：空谷幽兰 清丽脱俗
清水出芙蓉，天然去雕饰。
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
暗送秋波
本指女子暗中以眉目传情，引申为献媚取宠，暗中勾结。秋波，比喻美女的眼睛。语本宋苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”
霞裙月帔
以云霞为裙，明月为披肩。借指仙女或美女
楚腰卫鬓
谓细腰秀发。借指美女
吹气胜兰
①谓美女气息之香胜于兰花。②形容文词华美
东施效颦
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉 蛾眉曼睩
形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯；曼睩，眼珠转动 皓齿明眸
三国魏曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”后因以形容女子的美貌。亦借指美女
皓齿青蛾
形容女子美貌。喻称美女或美好的人才
红颜薄命
谓美女遭遇不幸
刻画无盐
《晋书·周顗传》：“庾亮尝谓顗曰：„诸人咸以君方乐广。‟顗曰：„何乃刻画无盐，唐突西施也。‟”亦见南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》。无盐，齐国丑妇；西施，越国美女。谓以丑比美，比拟不伦不类
明眸皓齿
明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子的美貌。亦指代美女
柳腰莲脸
腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女
六朝金粉
①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象
美女破舌
谓用美女迷惑君王，扰乱国政，使谏臣的进谏不为君王所听信。舌，指谏臣
美女簪花
语出《太平御览》卷七四八引南朝梁袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”后因以“美女簪花”形容诗文或书法的娟秀多姿
螓首蛾眉
如螓之首，如蛾之眉。谓额广而眉弯。形容女子美丽的容貌。亦借指美女
十二金钗
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾
瘗玉埋香
指埋葬已故的美女
雾鬓风鬟
①指女子细密而蓬松的美发。②借指美女
雾鬓云鬟
形容女子细密柔美的头发。亦借指美女
妙笔生花 生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
落花时节 春末。
葵花向日 向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉
耳聋眼花 指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝
粘花惹草 〖解释〗惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。 异草奇花 〖解释〗原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
叶瘦花残 〖解释〗比喻女人的衰老。
眼花心乱 〖解释〗形容心神迷惑不定。
眼花雀乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花撩乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花耳热 〖解释〗两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
羞花闭月 〖解释〗形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。
团花簇锦 〖解释〗形容五彩缤纷，十分华丽。同“花团锦簇”。
头晕眼花 〖解释〗头发昏，眼发花。
柳啼花怨 〖解释〗形容景象凄凉，心境凄恻。
火烛银花 〖解释〗犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
花枝招颭 〖解释〗形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
花枝招颤 〖解释〗形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
花攒锦聚 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
花攒锦簇 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
花样新翻 〖解释〗指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。
花天锦地 〖解释〗形容繁华热闹。
花衢柳陌 〖解释〗指妓院聚集的街市。
花貎蓬心 〖解释〗指虚有其表。
花明柳媚 〖解释〗形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
花锦世界 〖解释〗指繁华之地。同“花花世界”。
花街柳市 〖解释〗指妓院聚集的街市。
花街柳陌 〖解释〗指妓院聚集的街市。
花阶柳市 〖解释〗指妓院聚集的街市。
花堆锦簇 〖解释〗形容五色缤纷，艳丽多彩。
花簇锦攒 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
花晨月夕 〖解释〗有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。 花辰月夕 〖解释〗有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。 簇锦团花 〖解释〗簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。 春暖花香 【出处】明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。” 【解释】形容春天美丽的景色【示例】【故事】
走花溜冰 比喻吹牛，说大话
招花惹草 指挑逗、勾引女子。
沾花惹草 犹言沾风惹草。
月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
月夜花朝 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
月夕花晨 见“月夕花朝”。
月缺花残 缺：少。比喻美好的事物遭到摧残，也指美女之死。
月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。
玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
玉貌花容 形容长得漂亮，如花似玉。
玉惨花愁 形容女子忧愁貌。
油嘴花唇 形容说话油滑虚浮。
油渍麻花 形容油污斑斑的样子。
尤花殢雪 犹尤云殢雨。
咏月嘲花 指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。
吟花咏柳 犹言吟风弄月。
银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：„折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。‟”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。
异木奇花 珍奇的花草树木。
驿路梅花 同“驿使梅花”。
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
瑶草琪花 亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。
瑶草奇花 指仙境中的花草。
杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
烟花风月 指男女情爱之事。
寻花觅柳 见“寻花问柳”。
雪月风花 ①代指四时景色。②喻男女情事。
萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。
杏花春雨 初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
心花怒发 犹心花怒放。
闲花野草 见“闲花野草”。
五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五花大绑 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。 问柳评花 比喻狎妓。
问官答花 谓答非所问。
头昏眼花 头脑昏晕，眼睛发花。
铁树花开 见“铁树开花”。
桃花人面 事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。 桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。
水月镜花 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
水流花谢 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
水流花落 ①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
如花似月 见“如花似玉”。
如花似朵 犹言如花似玉。
惹草沾花 见“惹草拈花”。
巧语花言 同“花言巧语”。
墙花路柳 喻娼妓。
墙花路草 见“墙花路柳”。
琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
奇花异卉 ①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。
琪花瑶草 琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
跑马观花 语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。
攀花问柳 见“攀花折柳”。
攀花折柳 喻狎妓。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
鸟啼花落 形容凄凉的情景。
拈花摘艳 亦作“拈华摘艳”。指雕琢淫词艳句。
拈花弄月 玩赏花月。
拈花弄柳 比喻玩弄女人。
年登花甲 花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。
眠花醉柳 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。
眠花藉柳 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。
乱坠天花 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
柳营花阵 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳莺花燕 指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。
柳营花市 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳腰花态 形容女子婀娜娇美的体态。
柳巷花街 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳圣花神 喻指风流女子。
柳弱花娇 形容女子苗条妍美。
柳衢花市 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳暖花春 指花柳荣茂，春意正浓。
柳陌花衢 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳陌花街 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳陌花丛 旧指妓院或妓院聚集之处。
柳街花巷 旧指妓院或妓院聚集之处。同“柳巷花街”。
柳娇花媚 形容女子娇娆妩媚。
柳昏花螟 形容暮色中花柳的朦胧情景。
柳亸花娇 柳丝柔垂，花朵娇妍。比喻女子貌美。
柳宠花迷 形容媚人的春景。
柳暗花遮 形容深夜花柳形影朦胧的景色。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
恋酒贪花 见“恋酒迷花”。
浪蕊浮花 指寻常花草。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 开花结实 见“开华结果”。
酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
镜里采花 见“镜里观花”。
锦阵花营 见“锦营花阵”。
男女诗词篇二
《男女诗歌朗诵》
男女诗歌朗诵
适合男女朗诵的诗歌（1）：
《致船舶》
男：少年的梦 是意气风发的水手 驰骋在大片大片的蔚蓝 少年的心 是日复一日的远航 漂泊在最远最远的海角 童真遐想 漂洋过海，漫向天际 女：船舶啊 你 是孩提时的帆， 载我走过幽深的蓝河， 聆听那传说中的海螺。 你 是少年时的窗， 引我透过那行行文字， 窥见地平线的洒脱。
你 是流动的梦， 是浮动的家， 是海鸟的高鸣， 还有螺旋桨激荡出的雪白浪花 男：当儿时的梦想终于实现 手中的舵也掌握了方向 青春的汽笛已经鸣响 只待那乘风破浪时 当脚下的路化作汹涌的海 胸腔的热情也已经沸腾 呼啸过的风宛如曼妙的海女 耳畔回旋 漂洋过海，漫向天际 女：船舶啊 你 是大海的织机
夹着长长的思念
编织着五彩的霓沙
你是徐徐的海风
幻化成的那把吉他
在船长手中轻轻唱着歌
你 是旋转的雷达， 引擎的低鸣， 还有离开码头时， 天空中浮动的橙色。
男：问自己 好男儿为何远游四方 看望不了家人 更照顾不了妻儿 问自己 好男儿为何置身漂泊
挥豪情 洒热血 战海浪 救险情 静静沉思 漂洋过海，漫向天际 女：船舶啊 你 是海洋石油的血液 满载着热情的元素、 让原油一次次地喷薄 你 是昨天石油前辈们的脚步 在历史的天空中摸索 是明天高举希望的我们 在未来的海域里（执着）
你是五千万方分之一
是四万海油员工之总和
就让我们 共同携手
为你谱写一曲青春赞歌
适合男女朗诵的诗歌（2）：
《系一根心弦》——泰戈尔
你七弦琴流泻的乐声
跌宕，变幻。
琴弦向我悄悄地系上
一根心弦。
从此我的心一年四季
与你弹奏的乐曲一起
铮铮作响，
我的魂与你的旋律一起
袅袅荡漾。
你的眸子里闪耀着我的
希望之灯，
你的花香中交融着
我的憧憬。
从此白天黑夜，
在你绝世的娇颜之间
我的心放光，开花，
怡然轻晃，
我魂灵的影子隐现在
你的脸上。
适合男女朗诵的诗歌（3）：
《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱却不能在一起
而是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里 而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠
男女诗词篇三
《形容男女词句》
女子：国色天香 花容月貌 仪态万端 风华绝代 善良美好 温和文静 明艳不可方物 柔情似水 端庄贤淑 至真至纯 尽善尽美 温婉娴淑 冰雪聪明 人淡如菊 品貌端庄 语笑嫣然 容光照人 玉洁冰清 杨枝玉露 丽质天成 粉脂凝香清艳脱俗 婉风流转 人淡如菊 聘婷秀雅 楚楚动人 请纯如水 亭亭玉立 出尘脱俗俏丽多姿 美撼凡尘 风姿卓越 艳冠群芳 美艳绝伦 娇艳如花 美若天仙 婀娜多姿 娉婷妩媚 红颜娇女 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 千娇百媚 仪态万千明目皓齿 淡扫峨眉 香肌玉肤 剪水双瞳 神仙玉骨 吹弹即破 白璧无瑕 娥娜翩跹 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 肌肤胜雪 眉目如画1: 北方有佳人,绝世而独一顾倾人城，再顾倾人国。 2: ，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 4: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 5: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 6 : 清水出芙蓉，天然去雕饰。 7: 梨花一枝春带雨 8: 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 9: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 10: 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 11: 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 12: 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。 13: 绝代有佳人，幽居在空谷 14: 脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠 15: 眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱~ 16: 面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风 17: 胪边人似月，皓腕凝霜雪． －－－韦庄＜菩萨蛮＞ 18 : 月出佼兮，佼人撩兮． －－－＜诗经 陈风 月出＞ 19: 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 －－－宋玉＜登徒子好色赋＞ 20: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙－－何思澄《南苑逢美人》 21: 梨花一枝春带雨22: 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 23: 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
－－－武平一＜杂曲歌辞·妾薄命＞ 24: 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。 －－＜红楼梦＞ 25: 绝代有佳人，幽居在空谷 26: 南国有佳人,容华若桃李 2: 何彼浓矣,华若桃李 28: 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘 兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 －－－－－曹植＜洛神赋＞ 29: 所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心.30: 双眸剪秋水，十指拨春葱 31: 折茎聊可佩，入室自成芳。 衔霜当路发，映雪拟寒开？ 秀色空绝世，馨香为谁传？ 质傲清霜色，香含秋露华 32: 三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有，翠微枝叶垂鬓唇。背后何所见， 珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下， 銮刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。 －－－－杜甫＜丽人行＞ 33: 低鬟向绮席，举袖拂花黄，烛送空回影，衫传箧里香，当由好留客，故作舞衣长。 飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。 舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 回履裾香散，飘衫钏响传，低钗依促管，曼睇入繁弦。 依歌移弱步，傍烛艳新妆，徐来翻应节，乱去反成行。 34: 一翦秋水神魅魂，半曲清歌影若飘。水袖击破霜里月，罗裙扫碎暗香疏。曼珠彼岸引三生，菩提非树惹凡尘。似叶如风难吹雪，最是无情也动人。 35: 最妙的--- 是那双亮丽的眸子 暗含着淡淡忧郁的神情 仿佛清愁洗过的一
般-----------筱文秀 “硕人其颀，衣锦褧衣。”身材长窈而匀称，体态丰满而轻盈，这就是美女的基本条件。本诗中的第二章对女性美的描写，铺张夸饰，精确传神，堪称妙绝，对后世这一体裁的文学作品影响极大。原诗是这样的：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这就是美女细致入微的具体标准。这样美如绝伦的女子，哪个男子会不动心呢？对男子外在美的要求，其标准就有所不同。《诗经"旄丘》中有一段是这么写的：“琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯希，裦如充耳。”意思是说，那个男子既年轻，又秀丽，比琉璃玉还美；好弟弟啊好哥哥，年轻英俊如琐玉。这里美男的标准就是俊丽，即现在人们所说的“小白脸”。但是在《诗经"简兮》中却有这样的描写：“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。”意思是说，魁梧英武的男子，在宗庙前表演万舞，身强力壮如猛虎，手执缰绳如执组。这是要求男子魁梧雄壮，有男子气概。在这里，美男的标准就是要孔武有力。另一首诗《诗经"淇奥》中的思春女子以这样的审美标准来赞美自己的情人：“瑟兮涧兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”这段话的意思是：仪态庄重，心胸宽广，威武雄壮，容光焕发，这样神采飞扬的君子，不能忘记他啊！这都说明，古代有许多女子很欣赏那堂堂一表的男子汉气概。。至于说《诗经"汾沮洳》中的诗句：“彼其之子，美无度。”其意思是，那个男子啊，美的没有限度，就是说美得无法言说的意思。当事者都无法用语言来形容那个男子的美了，我们就更不得而知了男子:中间有几个是贬义词，可是我挑不出来了……逸群之才 品貌非凡 惊才风逸 颜如宋玉 貌比潘安 才比子键 才高八斗轮廓分明 剑眉星目 剑眉入鬓 眉目疏朗 丰采高雅 神明爽俊面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂，长身玉立温文尔雅 淑人君子 雅人深致 雅量非凡清新俊逸 翩翩少年 风度翩翩 风流倜傥 谈笑风生 玉树临风 英俊潇洒血性男儿 正义之士 英勇好斗 昂藏七尺 彪形大汉 惨绿少年 弟男子侄 高大威猛断袖之宠 断袖之癖 断雁孤鸿 傅粉何郎 蜂迷蝶猜 蜂识莺猜 寡鹄孤鸾 孤鸾寡鹄 鳏鱼渴凤 华封三祝 狂蜂浪蝶 旷夫怨女 邻女窥墙 面如冠玉 南户窥郎 匹夫无罪 噙齿戴发 秋风团扇 弃旧怜新 桑弧蓬矢 色衰爱弛 沈腰潘鬓 上烝下报 投梭折齿 投梭之拒 萧郎陌路 须眉男子 莺俦燕侣 掷果潘安 掷果潘郎 坐怀不乱 坐上琴心 醉玉颓山面如傅粉 姿容既好，神情亦佳 昳丽 萧萧肃肃，爽
朗清举 肃肃如松下风，高而徐引 乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（形容嵇康）
男女诗词篇四
《形容男女的词》
constructive 建设性的 contemplative 好沉思的 cooperative 有合作精神的
creative 富创造力的 形象是外在的，气质是内在的。 形象可用小家碧玉，憨态可掬，心慈面善，倾国倾城，其貌不扬，眉清目秀，骨瘦如柴，鹤发童颜，面黄肌瘦，沉鱼落雁，闭月羞花等等
气质可用神采奕奕，风度翩翩，冰清
玉洁，文质彬彬，威风凛凛，落落大
方，意气风发，雍容华贵等等
形容男人和女人的英语单词分别有哪些 男生：male，handsome，man，cool，good boy，gay，responsibility 女生：female，beautiful，sweet，honey，daring，pretty girl，cute，clever beautiful 形容女人的漂亮 handsome 形容男人的英俊 able 有才干的，能干的 active 主动的，活跃的 adaptable 适应性强的 adroit 灵巧的，机敏的 aggressive 有进取心的 alert 机灵的 ambitious 有雄心壮志的 amiable 和蔼可亲的 amicable 友好的 analytical 善于分析的 apprehensive 有理解力的 aspiring 有志气的，有抱负的 audacious 大胆的，有冒险精神的 capable 有能力的，有才能的 careful 办事仔细的 candid 正直的 charitable 宽厚的 competent 能胜任的 confident 有信心的 conscientious 认真的，自觉的 considerate 体贴的
dashing 有一股子冲劲的，有拼搏精神的
dedicated 有奉献精神的 devoted 有献身精神的 dependable 可靠的 diplomatic 老练的，有策略的 disciplined 守纪律的 discreet （在行动，说话等方面）谨
慎的
dutiful 尽职的
dynamic 精悍的 earnest 认真的
well-educated 受过良好教育的 enchanting 迷人的；妩媚的 efficient 有效率的 energetic 精力充沛的 enthusiastic 充满热情的 expressive 善于表达 faithful 守信的，忠诚的 forceful （性格）坚强的 frank 直率的，真诚的 friendly 友好的 frugal 俭朴的 generous 宽宏大量的 genteel 有教养的 gentle 有礼貌的 hard-working 勤劳的 hearty 精神饱满的 honest 诚实的 hospitable 殷勤的 humble 恭顺的 humorous 幽默的 impartial 公正的 independent 有主见的 industrious 勤奋的 ingenious 有独创性的 initiative 首创精神
have an inquiring mind 爱动脑筋 intellective 有智力的
intelligent 理解力强的
inventive 有发明才能的，有创造力的 just 正直的
kind-hearted 好心的
knowledgeable 有见识的 learned 精通某门学问的 liberal 心胸宽大的 logical 条理分明的 loyal 忠心耿耿的
methodical 有方法的 modest 谦虚的
motivated 目的明确的 objective 客观的 open-minded 虚心的 orderly 守纪律的 original 有独创性的
painstaking 辛勤的，苦干的，刻苦的 practical 实际的 precise 一丝不苟的
persevering 不屈不挠的
punctual 严守时刻的 purposeful 意志坚强的 qualified 合格的
rational 有理性的 realistic 实事求是的 reasonable 讲道理的
reliable 可信赖的 responsible 负责的 self-conscious 自觉的 selfless 无私的
sensible 明白事理的 sincere 真诚的 smart 精明的
spirited 生气勃勃的 sporting 光明正大的 steady 塌实的
straightforward 老实的 strict 严格的
systematic 有系统的 strong-willed 意志坚强的 sweet-tempered 性情温和的 temperate 稳健的 tireless 孜孜不倦的
男女诗词篇五
《古代女性诗词创作赏析》
古代女性诗词创作赏析
女性的文学创作才能，决不比男人差。但在“女子无才便是德”的封建压制下，多少有才华的女子被隐没在了历史的尘埃之下。尽管如此，也不能使有才华的女子完全绝迹，女性中总有人要冲破“无才便是德”这张罗网，表现出各个方面的才能，包括文学创作方面的才能。“扫眉才子知多少，管领春风总不如”（唐•王建《寄蜀中薛涛校书》）。拨开历史的封尘，伴同时光的回转，依然能目睹她们鲜活的面容，聆听她们心灵的怦动。人们仿佛能听到她们诉说着遗留在历史边缘的爱与恨，情与泪，内心的涌动与激荡。
一：惜春总怕花开早
古代的女子由于受到各种限制，生活范围狭小，大多被排斥在重大的社会活动之外。女子要走出家门，必须付出很大的代价。祝英台女扮男装外出学习，花木兰女扮男装替父征战就是典型的例子。因而女子们只能在闺门之内感受着时光的变迁，应和着鸟鸣虫吟，流连着春花秋月，感叹着青春易逝。故而对花的爱惜、对春的怜惜就成了古代才媛们共同吟唱的主题了。
楼外重杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？
绿满山川闻杜宇（杜鹃鸟），便做无情，莫也愁人意。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
——宋••朱淑真《蝶恋花••送春》
这是一首写得非常出色的惜春词。作者运用丰富的想象力，巧妙地将春天、重杨、柳絮拟人化，把自己内心的情思倾注到大自然的万物中去。楼外千万缕的杨柳垂条，随风起舞，仿佛和自己惜春的心情一样，想留住春天。可是春天只停留片刻，还是要匆匆离去。柳条无法把春留住，而痴情的柳絮便发挥出随风飞扬的本事，悄悄尾随着春光，看看它究竟到何处去。这形象动人的比拟非常微妙又十分含蓄地透露作者对春的消逝的无限惋惜之情。留春不住，只好送春，“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”形象地写出春天在风雨潇潇之下悄悄离去，流露了女词人无限惆怅抑郁的情绪。再来看一下宋代李清照的《如梦令》：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
一篇小令，一共才六句，好似一幅图画，且还有对话。九百年前的女词人能自编自导，在如此简洁的描述中蕴含丰富的情感，这不能不说是一个奇迹。
一晚上的风吹雨打使得女词人心绪如潮，不得入睡。只有借酒消愁，赖以排遣，酒喝多了，觉也睡得浓了，一觉醒来，天已大亮，但昨夜之心情，未为梦隔，拥衾起来，便要询问意中悬悬之事。这时，听得外间的侍女在启户卷帘，一日之计已开始。便急忙问她说：“海棠怎么样了？”侍女看了一看，笑答：还好还好，一夜又是风又是雨，可海棠一点也没动。女主人听了叹道：“傻孩子，你可知道么？你再仔细看——难道看不出那红的见少，绿的见多了吗？”
一番花信五更风，那管春霄梦未终。
起傍芳丛频检点，夜未曾否损深红？
——清••胡慎仪《早起》
在这首诗里，诗人忽然听到了花信风的到来，内心就充满了无限的喜悦，尽管春夜未尽，梦未终，也赶快起来，到花从中频频查看，究竟昨夜开的花是否被摧残了。
从以上诗词中可看出，女诗人们对花如此钟爱，为花憎风恨雨，所为者何？这里有两层含义：一是体现了女子对生活眷恋的情感，然更重要的是伤花即伤春，也就是感叹青春年华的易逝，惜春也就是想留住自己的青春年华。有道是，风雨葬花，如葬美人，如葬芳春，凡一切美好事物年华，都在此一痛惜情怀之内。无怪乎她们要发出“请从今，秉烛看花，切莫待，花枝老”（清•徐灿《水龙吟》）的感叹了。
古代士大夫们对花也钟爱有加，相比而言，男性笔下的花会使人想起某种艳情的意味。在他们的笔下，花即女子，女子也即花，所谓“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，“在士大夫心中，人间的繁花仿佛是造化专为男人创造的另一种女性，它陪衬烘托了女人的美色，同时还补充了男人企图从女人身上得到，而实际上并不具备的理想美”①所以男人吟花是为风月，女人爱花是爱自己，感同身受，感情真挚。
二：为伊消得人憔悴
常言道“好男儿志在四方”。古往今来，博取功名，为国建功立业，光宗耀祖这些宏伟大业是男人的专利，而完全依附于男性的古代妇女，爱情的命运就是她们的根本命运。女人与男人的根本区别是女人可以只为“情”而活，女子的一生最大愿望是找到一个如意情郎君。所谓“易求无价宝，难得有情郎 ”（唐•鱼玄机《赠邻女》），而一旦成婚之后，男人成了女人生命中的全部了。思念在外或求学或征战或游玩或为仕的丈夫也成了才媛们常谈常新的话题了。
夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。•
一行书信千行泪，寒到君边衣到无？
——唐••陈玉兰《寄夫》
诗的文字浅显易懂，表达的感情异常真挚而深沉。全诗突出一个“忧”字，由西风吹而感到凉意，由凉意而担忧丈夫寒冷，由寒冷而挂念所寄出去的寒衣是否已收到，在写信时，“一行书信千行泪”，对丈夫的深情和忧心，完全交织在一起，扣击读者的心弦。
好男儿志在四方,有时也不免心在四方,所以在家的女子除了担心丈夫在外的衣食住行外,恐怕更深一层担心的是丈夫在外做什么。“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”丈夫是否会移情别恋，拈花惹草呢？唐代薛媛的《写真寄外》，通过动态和静态的结合描写，绘出了她思念远出不归的丈夫的百结愁肠：“欲下丹青笔，先拈宝镜端。已惊颜索莫（神气沮丧的样子），渐觉鬓凋残（稀疏衰弱）。泪眼描将易，愁肠写出难。愿君浑（全）忘却，时展图画看。”好一个 “泪眼描将易，愁肠写出难”！感情如此深沉、凝重、细致、百折千回，强烈地扣击着读者的心弦。据说薛媛的丈夫南楚材游于陈 、颖一带，常出入于颖州牧之家，迷恋其女，长期不给家里去信，打算抛弃薛媛，薛媛画了一幅自画像并题此诗寄给了楚材，楚材看后，顿生悔意，才归家与妻白头到老。
类这类题材还有宋上庠士人妻《寄鞋袜》其中“好将稳步青云上，莫向平康漫惹尘”是希望丈夫在外好好求学显贵，不要在繁华的京城里浪迹于歌楼妓馆。看来不管是“士有百行，女唯四德”的古代，还是“妇女能顶半边天”的当代，女子对丈夫的担忧如出一辙。她们都恨不能“安得身轻如燕子，随风容易到君旁”（南宋•黄氏《感怀》）。要说这两种担心都没有，只是用闲心来思念丈夫的也不乏其人。李清照《凤凰台上忆吹箫》、《醉花阴》、《武陵春》，明代沈宣修的《望江南•暮秋》等等都是佳作。其中李清照《一剪梅》中的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”还成为千古名句了。
别郎容易见郎难。几何般，懒临鸾（镜子）。憔悴容仪，陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也，谁信道，不曾看？
晓妆楼上望长安。怯轻寒，莫凭栏。嫌怕东风，吹恨上眉端。为报归期须及早，休误妾、一春闲。
----宋••魏玩《江神子•••春恨》
这是作者给丈夫寄的一首词，上阕写思郎折磨身躯之苦，下片写盼郎郎不归之怨。此词别具一格，先思后怨，先蓄后放，思怨交织，无限伤心。“懒临鸾”表现为思郎而百无聊赖。“憔悴容仪”、“缕衣宽”都是为思郎而造成，易使人想起李易安的“帘卷西风，人比黄花瘦”之类的句子。“红梅将谢”写惜春而无心赏春，连近在门前的红梅，从它盛开到将谢，也不曾去看过一眼，写得含蓄委婉，可见其思郎之苦。下阕着眼“望”仍然是表现思，从思引出怨。“怯”、“嫌怕”、“吹恨”一连串的对景物的感受。表示“恨”。接着写怨春风不报归期，还不知道“郎”归不归，情绪惘然。最后“休误妾、一春闲”句，恐其误了青春。其怨恨之情一泻无遗，点明“春恨”这一主题。对丈夫的思念，对爱情的坚贞、专一是连在一起的。春秋战国时期的息夫人曾在《大车》中就发出了“ 谷（活着）则同室，死则同穴”的爱情誓言，可谓感天动地。南朝宋时，鲍令晖也有“容华一朝改，惟余心不变”（《古意赠今人》）的话送给远征在外的丈夫。要说感情最热烈，词情最浓艳，令无数红颜羡慕不已的当数元代的管道升。她是著名的文学家，书法家、画家赵孟頫之妻。当时管道升已四十有余，赵孟頫想娶妾，写一首词窥探夫人的意思：“我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶桃根，苏学
士有朝云暮云？我便多娶几个吴姬越女，无过分。尔年已过四旬，只管占住玉堂春”管道升做了一首《我侬词》回答他：
你侬我侬，忒煞情多，
情多处，热如火！
把一块泥，捏一个你，塑一个我。
将咱两个，一齐打破，用水调和。
再捏一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾；死同一个椁（guǒ）（棺材的外套）！
这首近似大白话的词无疑给赵孟頫当头一棒。以情动人，诙谐有趣，自然效果极佳。赵孟頫放弃了娶妾的念头。这对那些尤其是现在意欲抛却年老色衰的糟糠之妻的人来说，应该读之有愧色矣！
三：巾帼亦有须眉志
古女子由于生活范围的狭囿，视野不开阔，似乎写出来的词总限于离愁别恨、夏虫春草、花香雨声之类。也就是历代评论者评论的所谓“闺阁习气”或“浅弱”。不难看出，与之相对的正是男性风格，如典雅高贵，或如现在人所乐道的“广阔的社会生活”“深刻的社会意义”，但“这种评价的根据是男性中心的批评标准，它只强调女诗人不能那样做诗，而没有解释她们何以那样做诗”。②如果换一个角度，把被视为缺点的倾向视为闺秀诗的特征，如果暂且不提优劣之分，而只着眼于男女诗作的不同之处，我们也许会发现，即使是受重重禁锢之下的古代才媛，也不都是“终日凝眸”、“泪眼问花”的闲愁者，透过她们的诗作，同样也可以看到内心深处对不合理制度的诘难、对命运的抗争，及对国家的一片拳拳挚爱之心。
不满自己的婚姻，敢于大胆地抨击，这是才媛们首先向不合理制度发出的第一个诘难。汉代班婕妤的《怨歌行》可说是封建时代女子悲剧命运的一面镜子。
新裂（裁剪）齐纨素（齐地产的细娟），皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
常入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉风夺炎热。
弃捐箧（qiè）笥（sì）（足制的小箱子）中，恩情中道绝。
作者用合欢扇来象征自己，以“合欢扇”的命运来象征自己的命运，在热天，合欢扇有“动摇微风发”的用处，因而受到“常入君怀袖”的恩宠；可是，当秋节一到，它被抛进“箧笥”里了，与主人的情分断了。君王的喜好就是女子的命运，班婕妤的遭遇可谓是千千万万妇女命运的写照。
陆游与唐婉的爱情悲剧都为大家熟知，陆游的《钗头凤》历来被文学史家誉为“脍炙人口的佳作”，而唐婉酬答陆游的《钗头凤》其艺术价值似比陆游的更高，更能激起读者的感情波澜。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂长似秋千索（孤独）。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！
唐婉大胆直抒了内心的积郁，又那样艺术地描绘出了不能告人的心理活动。自己本是个多情女子，却被骤雨摧残，悲愤难平，心事万千，向谁诉说呢？只能凭栏独语，暗自饮泣，从心底发出无限的哀叹“难！难！难！”，眼前的现实已是男娶女嫁，各在一方，但自己却仍然爱恋前夫，而此情又不能表露，只好在人前“咽泪妆欢”竭力“瞒！瞒！瞒！”这是何等难言的痛苦啊！
此诗写得凄楚哀伤，令人柔肠寸断，难咽茶饭，可以说是对封建礼教的血泪控诉。
对女子自己身为女子却不能享受与男性同等的权力表示不满、愤满乃至控诉是才媛们向不合理制度发出的第二个诘难。“女子弄文诚可罪，那堪吟月更吟风”（朱淑真•自责）便是对这种制度的无声抗议。女子并不是没才，而是压迫使才发挥不出来。她们也想与男儿一样求功名，比高下。“勿谓好功名，名媛亦不免”（唐• 夏伊兰《偶成》）。“云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”（唐• 鱼玄机《游崇贞观南楼睹新及第题名外》）。女诗人提出了从未提出过的问题：怀才不遇。尽管这个问题对于广大妇女并不存在，但它至少说明，女子一旦在男性独享的领域得到尝试的机会，她就有可能产生新的要求，这正是觉醒的始兆。随着时代的发展，才媛们渐渐从不满变成了愤懑、再转为发怒了，从而表现出了冲破一切的大胆与无所顾忌的洒脱了。
闺阁沉埋十数年，不能身贵不能仙。读书每羡班超志，把酒长吟李白篇。 怀壮志，欲冲天，木兰崇嘏（女扮男装为吏的女子）事无缘，玉堂金马（指代为官）生无分（缘分），好把心情付梦诠（指写作《繁华梦》）。
-----清•• 王筠《鹧鸪天》
男女诗词篇六
《古代爱情诗词与婚恋态度》
古代爱情诗词与婚恋态度论文
古代恋爱与婚姻
自古以来，恋爱和婚姻是人类生活中不可或缺的一部分，但恋爱≠婚姻，恋爱是两个人的事，但在中国古代，婚姻是“合两姓之好”，从而完成“上以事宗庙，而下以继后世”的重要功能，当事男女双方往往处于被动方的境地。男女的婚姻，完全是在“父母之命，媒妁之言”的操纵下完成的，而古代女性在婚姻中的地位和权力就更加微乎其微，她们也就常常成为各种各样的婚姻悲剧中的主要受害者„„„„
古代恋爱
古时候，也是有自由恋爱的，我们可以在《诗经》中找到有力的证据： 静女
静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 诗中男、女主人公在城郊相约见面，娴静的女孩送“彤管”表示心意。可见，那个时代两性关系是存在着比较健康、自然的风气，所以孔子对《诗经》有过一个明白、确切的评价，就是“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”即使以我们今天的眼光来看，也是如此。但是这个时期社会对男女恋爱的压迫和限制，也开始显露。如《卫风》中的《氓》诗有云：“匪我愆期，子无良媒”，因为无媒，所以不得不把两相约定的婚姻延期，这也反映出当时礼教初形成时的状况。
随着中国社会的发展，特别是中国进入宗法制社会以后，自由恋爱受到了很大程度的禁锢，即使是夫妻双方，也常常在结婚当天才认识对方。受门第、宗法等观念的影响，此时的自由恋爱已经触到了封建统治的根基，所以也就注定了我国古代爱情的诸多悲剧。但不可否认，即使是在封建宗法制度的打压下，无数青年男女也不断地追寻着爱情的自由，就像韦庄在《思帝赋》中描绘的那样： 春日游，杏花吹满头。 陌上谁家年少？足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。 纵被无情弃，不能羞！
诗中女子大胆表白自己心声，渴望追求自己的幸福。在历史上，卓文君和司马相如就是一个自由追寻爱情的典范。司马相如以一曲“凤求凰”成功打动了卓文君，卓文君收拾细软走出家门，两人大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的藩篱，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了茂人的女儿，想聘其为妾。卓文君并不做出逆来顺受的举止，而是作《白头吟》进行规劝：
皑如山上雪，蛟若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。 男儿重意气，何用钱刀为。
随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
卓文君果敢而又有斗争性格，敢于大胆追求自己的爱情，也敢于捍卫自己的爱情，引起后人无限的称赞。也凭借自己的不屈服，终使相如回心转意，成为历史的一段佳话。但整体来说，这样的佳话在历史上是很罕见的，历史中更多的是类似于“梁山伯与祝英台”、“怒扔百宝箱的杜十娘”这样的爱情悲剧。
古代婚姻与女性的地位
在中国古代漫长的历史中，以男子为中心的宗法制度断加强。对整个社会而言，婚姻关系只是旧家庭的继续，而不是新家庭的创始；是男方家族多了一个成员，公婆取了一个媳妇，而不是男女双方都得了一个伴侣；是两姓的事，而不是两人的事。而女子也往往只是成为延续男家宗嗣的生育机器，这也注定了古代婚姻的畸形与女子地位低下的局面。
古代的夫妻双方很大程度地处于被动地位，公婆的权力大得很，它代表了宗族的势力。有时“出妻”，不是决定于丈夫，而是决定于公婆。就像《孔雀东南飞》中的刘兰芝的婚姻悲剧那样:
“阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
刘兰芝和焦仲卿对于自己的婚姻无掌控权，焦仲卿的抗争被焦母“吾意久怀忿，汝岂得自由！”击成粉碎。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压，被逼嫁于他人，刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地创造出第三个可能。
同时，在中国古代，作为封建秩序制定者的男性，不断受到已有统治思想的浸淫，并且不断使之丰富牢固。婚姻以女子和女子背后的家族是否有价值为前提。在封建社会下，古代女性低下的地位及丧失人权的社会背景注定了女性并无真正爱情观可言。女子处于受压迫的阶级，即便是离婚，也只能是男子单反方面提出，妇女常常无端被抛弃，也没有权利提出离婚。甚至于在古代，对于男性休妻，还设有七条规则，称为“七出”。虽然对于不能休妻还有“三不去”一说，表面上看起来算是对女性权利的维护，但是在以维护家长权、父权、夫权为核心内容的家礼盛行的古代，人们对这“三不去”能实行到什么程度，那也很大程度上，仅取决于男方的喜恶。
《诗经》中的爱情，几乎囊括了我们现代人所具有的所有的爱情情感模式，说明早在两千多年前，我国古代劳动人民对于爱情的态度，就已相当成熟。但当这种纯粹的、炙热的爱情碰触到了封建宗法体制，一切的自由便遭受到了最大程度的束缚。所以我们在《诗经》后，特别是宋朝之后的漫长历史时期中，很难见到类似于《关雎》这样的“思无邪”的诗作了。在宗族家长制下，婚姻男女也无自主权可言，刘兰芝和焦仲卿的抗争也只是双双赴死。而作为被视为是男人附属的女子，也成了古代婚姻最大的受害者。这种畸形的观念和礼制，经过长达千年的积累，在后来外来先进思想的启蒙下，人们群起而破之，摧毁了封建思想的桎梏，这是人心所向，也是历史的必然。
男女诗词篇七
《中国女性诗歌》
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