比喻唱歌好听的诗句

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比喻唱歌好听的诗句篇一
《好诗歌介绍》

暑假的一天，我看了由《中国青年报》原主编、高级编辑、中国作家协会会员——金本写的诗歌集《一朵花是一个家》。

我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了。其中有两篇诗歌给我留下了深刻印象，它们是高洪波的《懒的辩护》和王宜振的《一朵甜美的笑》。大家一定迫不及待地想了解它们吧，那下面我就给大家讲讲！

先说《懒的辨护》吧！这首诗歌与众不同，很有特色，与我们平时读的书有很大的不同。平时写“懒”的时候，一般都重点写“懒”如何如何不好，而高洪波却反其道而行之，主要强调的是“懒”的好处。我个人认为这是这首诗歌的闪光之处，让人觉得非常贴近我们小孩子的心理。例如，他写道：“懒得挑水的人，发明了自来水管；懒点蜡烛的人，发明了电灯电线；懒得上楼梯的人，把电梯装进高楼；懒得扇扇子的人，叫电扇不停地旋转。肯定是怕洗衣服的人，才使得洗衣机来到世间；最懒得迈步的人，发明了汽车、火车和轮船„„”

这几段话中蕴藏着一个道理：其实懒也是有好处的，就看人们如何去利用它，引导它向着正确的方向发展。其实，“懒”有时候也是一种健康的身心调整过程。可是，我们的“懒”却常常遭到爸爸妈妈的误解，有时就像诗歌里说的一样，“爸爸用勤快的巴掌，对我的屁股进行磨练”。当然，我也明白，当发明家不仅仅只是“懒”就可以了，也需要付出汗水和努力才能取得成功，只不过在付出这些的时候，发明家们是乐在其中的。人只有在做自己喜欢的事情的时候，才会不觉得苦，全力以赴地去做，那也就不会偷懒了。

而我向大家介绍的第二首诗歌就是《一朵甜美的笑》，它采用了许多的修辞手法，将这首诗歌写得生动形象，让人读了以后，心里、眼前都觉得甜甜美美的。比如：将孩子甜美的笑比作一只会唱歌的小鸟、比作一株开紫花的小草、比作又蹦又跳的蝈蝈、比作一条游进波涛的小鱼、比作正在幸福闪耀的碎银子„„特别是“正在幸福闪耀的碎银子”这个比喻，更加突出了作者的文采。读了之后，我只要一闭眼，眼前就会出现书中描写的这甜美的一幕。

当然，这本书里还有许多我没来得及介绍的好的诗歌，有兴趣的话，大家可以自己慢慢地探寻哦！

读完这本书之后，我想：这些作者们能写出这么好的诗歌肯定倾注自己不少的感情，不然是不可能将诗歌写得如此完美。我从中也悟出一个道理，写作文最重要的是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅，如果有时间，我还会再读一遍、甚至第二遍、第三遍„„

比喻唱歌好听的诗句篇二
《中华好诗词卷5》

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比喻唱歌好听的诗句篇三
《中华好诗词》

16、 芙蓉楼送辛渐

作者背景

注词释义

芙蓉楼：故址在今江苏镇江。 辛渐：诗人的朋友。 吴：古国名。这里指镇江。 平明：清晨天亮时。

楚：古国名。吴、楚，泛指润州一带。因润州春秋时属吴，战国时属楚。

冰心在玉壶：形容心地纯洁，表里如一。冰心，像冰一样澄明的心。玉壶，玉做的晶莹的壶。 古诗今译

满江寒雨绵绵连夜来到镇江，黎明送客时楚山也形单影孤。远在洛阳的亲友如果问起我，就说是心地纯洁如冰心玉壶。

名句赏析——“一片冰心在玉壶。”

诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送行到了润州，在西北城楼（即“芙蓉楼”）为他饯行，并写下这首诗。前两句寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番远行的目的地是洛阳，那里有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下了难忘的印象。 17、鹿

柴

作者背景

王维（701-760），唐代诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。 注词释义

鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。 但：只。

返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。 复：又。

青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。 古诗今译

空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。 句赏析

这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。 18、竹里馆

作者背景

见《鹿柴》的作者背景。

注词释义 幽：幽静。 篁：竹林。 复：又，再。

长啸：撮口出声对啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。 古诗今译

独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。深深的山林中无人知晓，皎洁的月亮从空中映照。

名句赏析——“深林人不知，明月来相照。”

这首诗前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲谈、超凡脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句表明自己虽僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀着自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 19、送元二使安西

作者背景

见《鹿柴》的作者背景。 注词释义

元二：作者的朋友。二，表示在兄弟中排行第二。 使：奉命出使。

安西：当时是安西都护府的治所，在今新疆库车附近。

渭城：地名，在今西安西北，唐代从长安往西去的，多在此送别。 浥：湿润。 客舍：旅店。

柳色：既是指初春嫩柳的颜色，又因为“柳”与“留”谐音，也暗示对朋友的留恋不舍。

更：再。

阳关：关名，在今甘肃敦煌西南。因位于玉门关之南而名阳关。 古诗今译

早晨的细雨润湿了渭城浮尘，旅馆中看到嫩柳的青翠清新。我劝您再多饮一杯离别的酒，出阳关西行就再遇不到老朋友了。 名句赏析——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

这是唐代非常著名的一首差别诗，当时被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。前两句，点明了送客的时间和地点。初春的早晨，一场细雨使尘埃落定，空气变得湿润清凉；从渭城的客舍放眼看去，到处是青青的柳色，一片生机盎然。诗中用“浥”字形容雨湿尘埃，用“新”字形容柳色翠嫩，准确生动地抓住了事物的特点；而柳色的“柳”与留恋的“留”谐音，更表达出诗人对好友元二的依依惜别之情。后两句写在送别的酒席上，诗人劝他多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不会遇到熟悉的朋友了，何况此行的目的地，是比阳关更遥远的安西呢？这两句，字面上似乎只是劝酒，实际上却是衷心地祝愿着好友，在

那遥远而陌生的地方一切平安。诗中把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。

20、九月九日忆山东兄弟

作者背景

见《鹿柴》的作者背景。 注词释义

九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的习俗。 山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。 异乡：他乡。

倍：加倍，更加。 遥知：远远推想。

茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。

古诗今译

独居他乡是外来的客，每逢佳节更加怀念家乡和亲人。遥想弟兄们在登高的地方，都插上茱萸只少了我一个人。 名句赏析——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”（即“重阳节”）作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。 21、别董大

作者背景

高適（702-765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨（tiáo）（今河北景县）人。性格落拓，不拘小节。他半生漂泊，熟悉边疆生活，边塞诗写得慷慨苍凉，真实而有气魄。 注词释义

董大：唐玄宗时代著名的艺人，善弹琴。大，表示在兄弟中排行第一。 曛：昏黄。太阳落山时的余光。 知己：知心朋友。 识：赏识。

君：您。这里指董大。 古诗今译

千里尘云笼罩着昏暗的天地，北风吹雁南飞大雪纷纷。不要愁前边没有知心的朋友，天下没有不赏识您的人。

名句赏析——“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

这是一首别具一格的送别诗，诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。前两句写漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。如此荒凉的时候各奔一方，自然容易伤感，但此诗的情调却明朗健康。后两句劝董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁会示赏识像你这样优秀的人物呢？这两句，既表达了彼此这间深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美，是对他的未来前程的衷心祝愿。送别诗能够写得如此豪迈向上，实在难得。 22、古朗月行

作者背景

见《静夜思》的作者背景。注词释义朗月行：为乐府古题。呼：称呼。

比喻唱歌好听的诗句篇四
《好的诗词》

【一丛花/明月寄相思】

绿衣已上柳中枝，闲抚水涟漪。

露花几点沾香满？绮罗翠、烟著相宜。

浮蕊浪花，蜂蝶尽嗔，翩舞透香肌。

绿窗谙见落红时，春日短佳期。

苦因恐是风兼雨，雪盈月、离梦心知。

琴瑟淡泠，倚屏弹泪，明月寄相思。

咏水仙——华兹华斯

英国-华兹华斯 顾子欣 译

我好似一朵孤独的流云，

高高地飘游在山谷之上，

突然我看到一大片鲜花，

是金色的水仙遍地开放。

它们开在湖畔，开在树下

它们随风嬉舞，随风飘荡。

它们密集如银河的星星，

像群星在闪烁一片晶莹；

它们沿着海湾向前伸展，

通往远方仿佛无穷无尽；

一眼看去就有千朵万朵，

万花摇首舞得多么高兴。

粼粼湖波也在近旁欢跳，

却不如这水仙舞得轻俏；

诗人遇见这快乐的旅伴，

又怎能不感到欢欣雀跃进；

我久久凝视--却未领悟

这景象所给铁精神至宝。

后来多少次我郁郁独卧，

感到百无聊赖心灵空漠；

这景象便在脑海中闪现，

多少次安慰过我的寂寞；

我的心又随水仙跳起舞来，

我的心又重新充满了欢乐。

名作赏析：

这首诗写于诗人从法国回来不久。诗人带着对自由的向往去了法国，参加一些革命活动。但法国革命没有带来预期的结果，随之而来的是混乱。诗人的失望和受的打击是可想而知的，后来在他的朋友和妹妹的帮助下，情绪才得以艰难地恢复。这首诗就写于诗人的心情平静之后不久。

在诗的开头，诗人将自己比喻为一朵孤独的流云，孤单地在高高的天空飘荡。孤傲的诗人发现一大片金色的水仙，它们欢快地遍地开放。在诗人的心中，水仙已经不是一种植物了，而是一种象征，代表了一种灵魂，代表了一种精神。

水仙很多，如天上的星星，都在闪烁。水仙似乎是动的，沿着弯屈的海岸线向前方伸展。诗人为有这样的旅伴而欢欣鼓舞、欢呼跳跃。在诗人的心中，水仙代表了自然的精华，是自然心灵的美妙表现。但是，欢快的水仙并不能时时伴在诗人的身边，诗人离开了水仙，心中不时冒出忧郁孤寂的情绪。这时诗人写出了一种对社会、世界的感受：那高傲、纯洁的灵魂在现实的世界只能郁郁寡欢。当然，诗人的脑海深处会不时浮现水仙那美妙的景象，这时的诗人双情绪振奋，欢欣鼓舞。

诗歌的基调是浪漫的，同时带着浓烈的象征主义色彩。可以说，诗人的一生只在自然中找到了寄托。而那平静、欢欣的水仙就是诗人自己的象征，在诗中，诗人的心灵和水仙的景象融合了。这首诗虽然是在咏水仙，但同时也是诗人自己心灵的抒发和感情的外化。

诗人有强烈的表达自我的意识，那在山谷上的高傲形象，那水仙的欢欣，那郁郁的独眠或是诗人自己的描述，或是诗人内心的向往。诗人的心灵又是外向的，在自然中找到了自己意识的象征。那自然就进入了诗人的心灵，在诗人的心中化为了象征的意象。

必读理由：

英国“湖畔”诗的名诗之一，英国伟大的自然歌手华兹华斯的代表作之一，西方诗歌中写景与抒情完美结合的典范。

作者简介：

华兹华斯（1770-1850）是英国浪漫派诗人。他生于律师家庭，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略大革命的风暴。

1795年移居乡间，与诗人柯尔律治相识，共同出版诗集《抒情歌谣集》，1800年《诗集》再版，华兹华斯为之写了序言，成为英国浪漫主义文学的宣言。后思想渐趋保守，晚年被封为“桂冠诗人”。

华兹华斯的诗歌描写湖光山色和田园生活，歌咏大自然的美，是"湖畔派"诗人的主要代表。他的诗风格淳朴，清新自然，故享有“自然诗人”的美称。重要作品有长诗《序曲》、《远游》；诗歌《露西》、《咏水仙》、《丁登寺》和《不朽的征兆》等。

推荐阅读：

《孤独的收割人》、《致杜鹃》

背景链接：

华兹华斯的故乡--“湖畔”

“湖畔”位于英格兰西北部坎伯兰高原，华兹华斯在这里生活了9年，这里秀丽的山水为诗人带来了无究的灵感，诗人写下了数量可观的优美动人的讴歌自然的诗篇。

流派溯源：

湖畔派，英国早期浪漫主义诗歌的主要代表流派，因诗人聚居在英国西北部的湖区而得名。流派的主要成员有华兹华斯、柯劳勒律治、骚赛等。诗歌以描写当地的秀美景色为主要内容，诗人们借此来抒发自己内心向往大自然的诗意情怀。诗歌以浪漫主义风格为主，但是大量使用了象征的手法。

孤独的收割人 华兹华斯

你看！那高原上年轻的姑娘，

独自一人正在田野上。

一边收割，一边在歌唱。

请你站住，或者悄悄走过！

她独自在那里又割又捆，

她唱的音调好不凄凉；

你听！你听她的歌声，

在深邃的峡谷久久回荡。

在荒凉的阿拉伯沙漠里，

疲惫的旅人憩息在绿阴旁，

夜莺在这时嘀呖啼啭，

比喻唱歌好听的诗句篇五
《宁波市2013学年第一学期期末考试高三语文试卷及答案》

宁波市2013学年第一学期期末考试高三语文试卷

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）

A. 拾（shí）级 歼（jiān）灭 尽（jǐn）管 给（jǐ）予同情 ．．．．

B. 洗漱（shù） 挟（xié）持 晕（yūn）船 劝善惩（chéng）恶 ．．．．

C. 自诩（xǔ） 匀称（chèn） 晌（shǒng）午 声名鹊（què）起 ．．．．

D. 前瞻（zhān） 犷（guǎng）悍 瓜蔓（wàn） 乳臭（chòu）未干 ．．．．

2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ）

A． 为提高城市现代文明水平，促进社会和谐发展，宁波市将建设智慧城市，推动终生教育，建立学习型社会。

B． 宁波，地处中国海岸线中段，扼守南北海运之要冲，雄踞河海运输之枢纽，唐代起就跻身中国三大名港之一。

C． 文学艺术家的贡献，虽然不像企业家的成就一样，会产生立竿见影的速效，其对于人文发展、道德发展和社会文明，却是一种巨大而潜在的影响。

D． 为控制在用车实际排放污染，环保部门须在从新车到在用车排放标准规定和要求的各个环节制定严格的管理措施并励行实施。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）

A． 既然雾霾已经无情地窒息了我们的呼吸和生存，我们就必须拿出整顿“四风”一样的决心和勇气治理雾霾。

B． 在中国大幅而快速崛起的今天，过度强调英语这种带有“自我殖民”性质的心态，不仅没有得到有效改善，相反越来越变本加厉。

C． 当前信息碎片化的趋势很危险，千万不要把海量浏览来代替深度阅读，海量浏览就是把自己变成白痴。

D． 好书不可多得，“秒读”实在是暴殄天物，只凭风驰电掣般的速度掌握书中内容的“诀窍”，简直就是痴人说梦。

4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A． 假白岩松语录的出现，是大家因为期待有人说出这样的话来，就以其名义说出。

B． 面对一个班级有一半以上的学生出国，有的老师感到担忧，有的则认为无妨，他们认为如果没有能力行万里路，就不妨先读万卷书。

C． 富豪不一定是贵族，只满足生理需求和安全需求的富豪就达不到贵族的境界，贵族不仅追求前两者，还追求归属与爱的需求、尊重的需求和自我实现的需求。

D． 为了解决面临的过快增长、陆地资源锐减两大困境，不少科学家在锐意探索，寻找出路，

包括向太空求生路。

5．依次填入下面空格处，最恰当的一项是（ ）

书信的年代我们活在文字里，那文字充满了善意的夸张，虽有点 却助我们度过了精神饥荒。其实每一封书信都充满着被偷窥被检查被告密的危险，有多少 的故事源于书信引发的祸端。但书信仍在继续着。仍有那么多人 。书信是书信年代连通外界仅有

的通道，唯一属于自己的一方天地。无论是盼信拆信回信寄信，每一个琐碎的过程，都让人 抛洒所有的废话和激情。

①悲惨 ②痴心不改 ③自欺欺人 ④愿豁出去

A．② ① ③ ④ B．② ① ④ ③ C．③ ② ④ ① D．③①②④

6．用一句话概括下面语段的寓意，字数不超过25个。（4分）

一头驴听说蝉唱歌很好听，便很想跟蝉学唱歌。有一天，驴向蝉提出了恳切的请求。蝉看了看驴，说“你真想学唱歌吗？也可以，但你必须每天像我一样以露水充饥。”驴听了很高兴，每天以露水充饥。结果，没几天，驴就饿死了。

7．请写一段话，把下列的词语至少用上三个，要求有一个中心，写出一点诗意。字数不超过150个。（5分）

古朴 情趣 欣赏 平添 恬静 困惑

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8—10题。(9分)

“诗言志”观念被近代学者视为“千古诗教之源”，又被现代学者视为中国诗论“开山的纲

领”。我们不妨以“诗言志”观念的演进作为中国文学观念发生的一个标本，来认识和理解中国古代文学观念发生的路径。

“诗言志”见于《尚书〃尧典》，它只是原始乐教的一个关目，沟通人神的一条途径，达致

“神人以和”的一种手段。早期的“诗言志”还不是独立的文学观念，而是宗教观念。但它为后来的诗学独立和诗教发生奠定了文化基础。自西周初年周公“制礼作乐”以后，“诗”被纳入礼乐教化的体系之中，与世俗政教和文化制度紧密结合。“采诗”和“献诗”制度使“诗”成为表达氏族情感和沟通政治情绪的工具，完成了从“神明昭告”向“天子听政”的转变。社会礼乐制度规范和仪式运用规则赋予了诗乐以意义和价值。春秋时期，“诗”逐渐摆脱礼乐束缚而获得独立发展，这

种发展主要通过两个途径来实现。一是通过“赋诗言志”以摆脱乐教的束缚，从而凸显诗的独立“言志”功能；一是通过“礼”“仪”之辨以摆脱典礼仪式的束缚，从而凸显诗的内在意义价值。二者相辅相成形成春秋诗教传统，为诗的观念解放和文学观念的成熟奠定了基础，也使诗进入到表达个体情感和培养独立人格的发展新阶段。 “献诗陈志”的礼乐教化增强了诗的社会性功能，文学观念的伦理道德要求可以从这里获取实践理性经验。“赋诗言志”的春秋诗教赋予了诗的独立性价值，文学观念的私人化倾向可以从这里开放出个体人格和精神情感的奇葩。当诗获得独立价值并与个人精神生活和人格修养联系在一起，独立的文学观念也就同时发生了。

春秋末年，孔子继承西周以来的诗教传统，强调其“兴、观、群、怨”的社会功用，提倡用诗来培养君子“威仪”和“气志”，并指示了“兴于诗，立于礼，成于乐”的学术路径，将重视集体仪式的传统诗教改变为重视个体人格修养的新诗教，从而促进了中国文学观念的成熟和文学思想体系的建立。孔子的文学观念是中国传统文学观念的源头，无论道家、墨家，还是后起的法家，都从孔子文学观念中得到启发，并循着各自的学术路径来表达他们各自的文学观念，取长补短，共同促进着文学观念的发展和文学思想体系的建设。 “罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家文学思想一直被奉为正统，引导着并规约着中国文学的发展方向。探讨中国文学观念的发生路径，以孔子为代表的儒家文学观念的发生路径和建构过程无疑是最有代表性的。

（节选自《中国文学观念的发生》，有删改）

8．下列不属于诗言志可作为中国文学观念发生的一个标本的理由的一项是（ ）

A．“诗言志”被近代学者视为“千古诗教之源”，被现代学者视为中国诗论“开山的纲领”。

B． 我们从“诗言志”观念的演进中，认识和理解到了中国古代文学观念发生的路径。

C． 道家、墨家和法家都从孔子文学观念中得到启发，孔子文学观念是中国传统文学观念的源头。

D．“罢黜百家”后，儒家文学思想一直被奉为正统，引导着并规约着中国文学的发展方向。

9．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）

A．早期的“诗言志”虽不是独立的文学观念，但为后来的诗学独立和诗教发生奠定了文化基础，我们仍可视其为“千古诗教之源”。

B．西周时“诗”被纳入礼乐教化的体系之中，这使“诗”的社会性功能得到增强的同时也受到了礼乐的束缚。

C．通过“赋诗言志”和“礼仪之辨”，“诗”的独立性价值得到凸显，这为文学观念的成熟奠定了基础。

D．孔子将“诗”与个体人格修养联系在一起，提倡用“诗”来培养君子的“威仪”和“气志”，不再强调“诗”的社会功能。

10．概括“诗言志”观念的演进所经历的三个阶段。（3分）

（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）

藤

鲍尔吉·原野

①藤不是树不是根，又似根似树。树直立，根在地下爬行。藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。 ②藤想去一切地方。它想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。藤在悬崖爬上爬下，把阵线搞乱，没有哪一棵树像藤这么胡闹。树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。 ③藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫作借力。它认为所有的地方都是肩膀。它拍过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么。藤编织了森林里的蛛网。

④藤被庄子的故事吓住了：树越成材越近刀斧，树一旦丰厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子，树不读书也被迫充当书架。藤是明白人，树成了材也不过是大立柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。 ⑤藤不开花，它情愿寒伧，像穿褐色雨衣的药农。在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。植物开花，只是一个富贵的梦想。花开过，花瓣被风揪走、被流水偷走，花记不住自己到底有几个花瓣。开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。藤没有开花的基因，算球，不开就不开。藤假如开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。

⑥日本这个地方国小藤多。他们建立户籍制度时国人无姓，阿三阿四。官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，缀以状态助词“中、上、间、下”。也有“藤”，藤野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平地有草没有藤。日本的藤是造床材料、造桥材料，藤条抽人人疼。

⑦中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。黄宾虹说，笔做什么？分明；墨作什么？融洽。黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴法，我说黄宾虹山水无皴法。他问是何法，我说不告诉你。画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。朱耷画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。毛笔的线——齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快——在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。一般画家不画藤，也画不了藤，他怕别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。齐白石的藤显露金石章法。藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结纠结自来。大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。藤是国画里的美人。

⑧就这样，艺术远离着生活。在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。藤

是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类燉不烂的东西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。

（选自2013年4期《散文》）

11.作者为什么说藤“是植物李的龙蛇”？（4分）

12.请赏析文中第④段中画线的句子。（3分）

13．第⑤段运用了许多精彩的比喻，请作出赏析。（4分）

14．第⑦段叙写文人画里的藤，有何作用？（5分）

15．你怎样理解第⑧段中作者说的“艺术远离着生活”？（4分）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）

与萧翰林书

（唐）柳宗元

思谦兄足下：昨祁县王师范过永州，道思谦蹇然有当官之心，乃诚助太平者也。仆闻之喜甚，．

然微王生之说，仆岂不素知耶？ ．

仆不幸，向者进当臲卼①不安之势，平居闭门，口舌无数，况又有久与游者，乃岌岌而操其间哉。其求进而退者，皆聚为仇怨，造作粉饰，蔓延益肆。非的然昭晰②，自断于内，孰能了仆于冥．

冥间哉？仆当时年三十三，自御史里行得礼部员外郎，超取显美，欲免世之求进者怪怒媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十年官又以是

比喻唱歌好听的诗句篇六
《诗歌赏析专练》

诗歌赏析专练

1、阅读下面古诗，完成问题。

舟行

[明]吴承恩

①②白鹭群翻隔浦风，斜阳遥映树重重。前村一片云将雨，闲倚船窗看挂龙。

【注释】①浦：水边或河流入海的寺方。 ②挂龙：夏季由积云强烈发展而成的积雨

云，顶部向上突起作峰状可塔状，云底乌黑色，民间称为“挂龙”。

首句， 白鹭在水面上群聚，上下翻飞，时而腾空而上，时而俯掠而下，显得焦躁不安，

它们已经预感到暴风雨即将来临。由于白鹭太多，似乎隔断了从浦口吹来的风。 夕阳西

下，余辉映照在岸边重重树木之上。“遥映”是诗人从坐在船上远望岸边的角度来写的。这

两句，一白一红，一动一静，色彩鲜明，对比强烈，让人印象深刻。

下面两句从地上写到天上，“一片云”在“前村”的上空聚集，“云将雨”，写出了时间的进

程。诗人悠闲地斜倚在船窗边，看墨云翻滚形成的“挂龙”景象，等待着即将到来的暴风雨。

这首诗，把夏日暴风雨前的景色描绘得异常生动、细腻而逼真。色调既浓郁又澄

净，既有动景亦有静景，既有远景，亦有近景，让人有身临其境之感，充分显示了诗人运

笔的高妙。而诗人的心情却显得十分闲适、恬静，从“闲倚船窗看挂龙”的情态中已传神地

表现出来。

（1） 首句中的“翻”字极富表现力，凸显了一幅怎样的画面？ “翻”字写出了白鹭在水边迎风轻巧、敏捷地翻飞翱翔，描绘（突显）了一幅充满生

机的画面。 （评分说明：“白鹭”、“水边”、“翻飞”、“充满生机”作为赋分点，缺一

项扣1分，扣完为止。）

（2） 从“闲倚船窗看挂龙”中你看到怎样的诗人形象？

诗人以闲适的心情，倚窗而立，欣赏大自然的美好和多变，心中充满对大自然的热爱。（评

分说明：“闲适的心情”、“倚窗而立”1分，情感1分）

2、阅读下面的唐诗，然后回答问题。

月夜

刘方平

更深月色半人家， 北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖， 虫声新透绿窗纱。

（1）“更深”“阑干”是什么意思？请选择其中一个回答。

“更深”是夜深的意思。（“阑干”是横斜的样子）

（2）“虫声新透绿窗纱”描写了怎样的情景？表达了诗人什么心情？

诗句描写了蛰虫涌动，春天来临的情景. 表达了诗人惊喜（喜悦、喜爱）之情。

3、阅读下面古诗，完成问题。

野 池

唐·王建

野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶乔。 川口雨晴风复止，蜻蜒上下鱼东西。

（1）诗歌以“野池”为描写对象，第一、二句描绘了池水满溢（满），植物 丰茂（茂盛、果实丰硕）的景象。

（2）诗句“蜻蜓上下鱼东西”表现作者怎样的情感？

作者对自由、闲适生活的向往之情。（意思符合即可）

4、阅读下面诗歌，回答问题。

湖 上

徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

（1）全诗写出游人怎样的心情？诗中的哪个词语印证了你的判断？

愉快(髙兴、愉悦等）。 “人意好”(“好”“意 好”)

（2）第一句诗中哪个字用的最妙？找出来并简析。

示例:“乱”。（1分)不仅生动形象地描绘出繁花密林中 传出的鸟鸣声，还表现出黄莺上下飞舞、穿梭林间枝头的动感。（意思相近，答到其中一点即可得分）

5、阅读下面诗歌，回答问题。

秋夜山居

唐·施肩吾

去雁声遥人语绝，谁家素机①织新雪。秋山野客②醉醒时，百尺老松衔半月。

【注释】①素机：织布机。②野客：离乡在外的游客。

（1）诗歌首句“去雁（仅答“雁”不给分） ”一词点明了时令属“秋”。

（2）诗中“衔”字向来为人称道，请你说说它好在哪里。一个“衔”字把空中一轮明月被松梢遮掩的情形，描绘得活灵活现。（意对即可）

6、阅读下面诗歌，回答问题。

《塞下曲》(其一) 李白

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

①晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

【注】①楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。

(1)诗的一、二两联表现了边塞生活单调、清冷 的特点。

(2)“宵眠抱玉鞍”一句中，用“抱”而不用“枕”的妙处是： ①“抱”字是拥抱，怀抱的意思②生动地写出了将士们无心睡眠怀抱马鞍随时应战的景象；③表现了将士们心寄战场、渴望建功立业的心情，也能表现将士们生活的艰苦。④而用“枕”则不能达到这个效

(3)全诗的主题是什么?诗中运用了什么手法突出这一主题?

① a戍边将士渴望建功立业,b边塞生活的艰苦c对家乡、亲人的思念② 化用典故，虚实结合，衬托，举一反三。

7、阅读下面诗歌，回答问题。

秋夜曲

①张仲素

②丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。

注：①张仲素，中唐诗人。其诗多为乐府歌词。②漏水：漏壶（古代计时工具）滴水。

(1)请描述诗歌前三句所描绘的景象。.①漏壶滴水，“丁丁”作响，秋野何其漫长；②无边的轻云缓慢移动，月光时隐时现；③深秋时节，天气寒冷，暗处的秋虫通宵鸣响。

(2)“征衣未寄莫飞霜”表达了主人公怎样的情感？ 表达了主人公对丈夫深深的思念和无限的关心之情。（，“思念”“关心”各1分）

8、阅读下面诗歌，回答问题。

田家

郑獬

田家汩汩流水浑①，一树高花明远村。云意不知残照②好，却将微雨送黄昏。

【注释】①浑：这里是满的意思。②残照：夕阳。

(1)前两句描绘了一幅流水汩汩、高花满树的景象，其中“明 ”字尽现田园清朗的意境。

(2)云本无知，诗人却怨云“不知”。这看似无理的抱怨，蕴含着诗人怎样的思想感情？蕴含着诗人对夕阳的喜爱（留恋、眷恋）之情。

9、阅读下面诗歌，回答问题。

谢亭送别

许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

【注】①劳歌：送别歌。

（1）诗歌第二句的写法有什么特点？请结合表达效果作简要分析。

用“红”对“青”，色彩鲜艳（1分），红叶与青山相映成趣（1分）。（或静的山与急湍的水对比，动静结合，充满情趣。）

（2）用自己的话概括诗歌最后两句所写景色的特点，并说说表达了诗人怎样的情感。 写了凄黯（凄清）之景（1分），表达了诗人伤感、惆怅的情感（1分）。

10、阅读下面诗歌，回答问题。

雨后池上

刘攽

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 【注】刘攽（bān），庆历六年进士，曾助司马光修（（资治通鉴》。

全文：雨停了，风住了，池边垂柳苍翠欲滴。忽然一阵风起，万千杨柳枝条袅娜飘动。杨柳似有知，风雨中洗尽污浊，欣喜中乘风起舞。舞动时抖落一身水珠，洒向池中荷叶，传来嗒嗒万点声。

(1)诗的前两句运用了比喻修辞手法，有什么好处？形象地写出了雨后后池水平静、明净（清澈）的状态（答山1点给1分）

(2)三四句描写了作者在雨后池上所见的具体景物有哪些？诗中所写景物勾勒的是哪个季节的图画？ 垂杨、荷叶，春季（答对1点给1分）。

11、阅读下面诗歌，回答问题。

绝句二首（其一）

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

【注】此诗作于杜甫草堂。

(1)“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”两句中“燕子”和“鸳鸯”各在做什么？ .燕子衔泥筑巢（1分，答：“燕子于飞”不得分），鸳鸯在恬然静睡（1分）。 (2)本诗描绘的事初春景物主要的特点是什么？反映出诗人当时怎么样的心情？ 色彩明丽，充满生机，柔美和谐（答对一点得1分，意思对即可，满2分为止， 表现了诗人结束奔波流离生活安定后，看到初春自然界一派生机、欣欣向荣景象的喜

悦、闲适的心境之情。（答出“安适”、“喜悦”的意思即可）

12、阅读下面诗歌，回答问题。

移家别湖上亭

戎昱

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

(1)诗人“别湖上亭”时触动他情思的景物有哪些？春风、柳条、藤蔓、黄莺（至少三个，）。

(2)请赏析诗歌的三四句“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”。 ．这两句运用了拟人的手法，移情于物（1分），表达了诗人依依惜别之情。

比喻唱歌好听的诗句篇七
《古诗》

古诗 冯巧云

古诗中的“形象”大致分为以下几种类型

1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。

(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。

(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。

(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。

(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。

(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象．

(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。

2、古诗塑造形象的方法

：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。

(2)烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。

(3)对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。

(4)比兴手法：如自居易的<长相思)运用了《诗经>的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。

(5)抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情

1、诗歌的语言分为以下几种

：(1)意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。

(2)情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。

(3)象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。

(4)特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别；“秋水”指眼睛；“盗泉”指不义之财；“鸿雁”指书信等等。

：(1)风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。

三、古代诗歌的表达技巧

表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞手法的运用；包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实结合、比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。

l、修辞手法：在古代诗歌中，经常运用各种修辞，以加强表达效果。如：比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外，还可以体现出意象的情态特征。腺语、双关等修辞能委婉

含蓄地表达出诗人的情感。排比、反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。

2、表现手法(1)象征：象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强等等。(2)托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。(3)注重写景：诗歌贵在含蓄，因此常用借景抒情手法，写景方式主要有侧面烘托、以景衬情、静动结合、虚实结合、卒章显志等。

古诗中常见的主题包括以下几种：l、思乡主题：如赞颂壮丽河山；抒发羁旅愁思；思念家乡等。

2、咏人主题：如同情劳动人民；反映离乱痛苦生活；思念亲友；依依惜别、情深意长等。

3、慰己主题：如抒发凌云壮志、施展才华抱负；悲叹年华早逝、壮志难酬；怀才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悦等。

4、报国主题：渴望建功立业；保家卫国的决心；报国无门的感叹：山河沦丧的感叹；揭露统治者的昏庸腐朽等。

5、伤世主题：昔盛今衰的感慨；借古讽今的情怀等。

文学鉴赏作品的表达技巧 ⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；

⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。 表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点，抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描写：动静结合、虚实结合点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。 表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。 ⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。 第一课：修辞 1．比喻 用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

"遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺" 〘析〙诗歌巧妙地以"螺"作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看

〘析〙"如眉"：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。"镜"：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。

2.拟人 "碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。" 〘析〙这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人"碧玉"出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。 "

3隐语（谐音）、双关 在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

〘析〙这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以"丝"（思）、"枝"（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。

７杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴

〘析〙"晴"与"情"同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，"倒是无晴胜有情"。

4.借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 ①"知否，知否？应是绿肥红瘦"（李清照《如梦令》）〘析〙诗中用"绿"和"红"两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零

5.夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

"白发三千丈，缘愁似个长"（李白《秋浦歌》）析〙愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有"三千丈"那么长，可见愁思的深重。

6.对偶 用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。 "无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"（杜甫《登高》） 〘析〙从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。"无边落木"对"不尽长江"使诗的意境显得广阔深远，"萧萧"的落叶声对"滚滚"的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

7.比拟 把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。 "霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂"（林逋《山园小梅》） 〘析〙这一联采用拟人的手法。"先偷眼"极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；"合断魂"一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

8.排比 把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。 "枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马"（马致远《天净沙》）〘析〙纯用名词组合，构成典型环境 。

9.设问 先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。 "问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。"（元曲小令，阿鲁威作） 〘析〙以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

10．反问 用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 "江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？"（王安石《迭题乌江亭》） 〘析〙使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

11用典 用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。

鉴赏古典诗词的思想内容--了解常用典故

1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来"投笔"就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道："乃坏汝万里长城!"后来就用"万里长城"指守边的将领。如陆游的《书愤》：塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑"。

3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用"楼兰"代指边境之敌，用"破(斩)楼兰"指建功立业。

4、折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯"为五斗米折腰向乡里小儿"而弃官归隐。"折腰"意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?"

5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用"化碧"形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用"红雁""雁书"、"雁足"、"鱼雁"等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》："红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。"

7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书"。后来"尺素"就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》："驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?"

8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用"青鸾""青鸟"借指传递书信的人。如李商隐《无题》："彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。" 9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。"后来双鲤"就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；"蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。"

10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来"五柳"就成了隐者的代称。

11、东篱：陶渊明《饮酒》："采菊东篱下，悠然见南山。"后来多用"东篱"表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》："东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"。

12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有："三径就荒，松菊犹存"的句子，后来"三径"就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》："明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。"

13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。"劳歌"后来成为送别歌的代称。

14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来"长亭"成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。"

15、南浦：屈原《楚辞 河伯》："送美人兮南浦。"南浦"指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》："南浦凄凄别，西风袅袅秋。"

16、阳关：王维《送元二使安西》；"渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"后来就把送别时唱的歌曲称作"围城"、"阳关"。

17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用"柳岸"指送别的地方。如柳永《雨霖铃》："今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。"

18、风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》："秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。"

19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》："童子雕虫篆刻，状夫不为也。"后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

20、鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以"鸿鹄"比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》："矫首看鸿鹄，远举高 飞。"

21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用"杜鹃"来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说"行不得也哥哥"后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅如辛弃

疾《菩萨蛮》："江晚正愁余，山深闻鹧鸪。"

24、桑榆：《淮南子》："日西垂，景在数端，谓之桑榆'"桑榆"指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》："东榆已失，桑榆非晚"。

25、商女；杜牧《泊秦淮》："商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》："至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。"

26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用"杜康"作为酒的代称。如曹操《短歌行》："何以解忧?唯有杜康。"

27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。

28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称"相思子"，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》："红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。"

较难理解的几种修辞： 1互文 "互文"即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用一般有两种表现形式： A为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位臵的词可以互释。这样可以从已知词义来推知另一未知词义。如如："忠不必用兮，贤不必以"（《涉江》）其中的"用"和"以"处相应的位臵，由此可推知"以"就是"用"的意思。又如"求全责备"这一成语，其中"求"与"责"处于相应位臵，由此可推知两词同义。

互文见义常见诗句： （1）歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）（"见"与"闻"互文见义）（2）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）（其上句省略了"坐我东阁床"，下句省略了"开我西阁门"。两句表达的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达回到家中的欢喜之情。） （3）当窗理云鬓，对镜贴花黄。（4）日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）（"行"与"灿烂"互补见义） （5）将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。（《白雪歌送武判官归京》）（6）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）

（7）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮湖上初晴后雨》当句互文 （8）．栗深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》）（9）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（10）．烟笼寒水月笼沙。《泊秦淮》 （11）秦时明月汉时关。《出塞》凡指互文： （12）东西植松柏，左右种梧桐。《孔雀东南飞》（13）十三能织素， 十六诵诗书。

2．列锦。 所谓列锦，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。如"一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花"，"烟村"、"人家"、"亭台"、"鲜花"既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境。再如"星河秋一雁，砧杵夜千家"（《酬程延秋夜即事见赠》），给人的情趣和诗味是浓醇、深长的 。上句是视觉画面-----秋夜星空一只孤飞的雁，下句是听觉意象-----千家万户的砧杵之声，上下句的串联迭合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一幽怨凄清的意境。 运用此修辞可达到的艺术效果是：①凝炼美。诗词有时故意让成分残缺，从而达到简洁凝炼的效果。如：陆游的《书愤》中的"楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关"这两句以高度浓缩的笔墨，勾勒出一幅辽阔宏伟的图画：在大雪飘飞的夜里，乘船强渡瓜洲，在秋风瑟瑟的大散关，骑马挥刀与敌军撕杀，从语法角度分析，诗人虽然剩去了若干词语，只选取了几个关键名词，但并不影响意义的完整表达，语言凝练，意境开阔。②简远美。所谓简远，是指选取那些具有概括性的事物，经过作家巧妙的艺术处理，使之凝聚丰富深广的思想内容和情感。

。③含蓄美。含蓄，就是不把意思直接完全说出来，而是委婉地道出，从而受到良好的表达

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