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关于友情爱情的诗句篇一
《有关于友情、爱情的诗句》
爱情的诗句（从古诗中找的100句经典爱情诗句）
从这些爱情的诗句里体会古人的爱情，情到深处，语何以表？这些爱情的
诗句背后又有怎样的爱情故事？我们不知道，但我们可以从这些仅存的诗句中，体会他们对爱的追求，体会他们爱的境界和深度。
１衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
２凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
３两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
４相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
５似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
６这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
７入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 ８曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
９君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 １０ 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》 １１还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
１２如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
１３不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
１４相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
１５自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
１６相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
１７落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
１８天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
１９ 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
２０直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
２１深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
２２人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
２３此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
２４相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
２５问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
２６身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
２７兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
２８平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
２９一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
３０十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 ３１今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
３２天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
３３在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
３４重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
３５春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
３６一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
３７他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
３８尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
３９关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》 ４０人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
４１此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》 ４２只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
４３可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
４４落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
４５千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
４６梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
４７结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
４８寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
４９一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
５０ 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一 ５１ 嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
５２愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
５３鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
５４执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
５５ 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
５６换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
５７忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
５８春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
５９相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
６０相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
６１玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
６２忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
６３天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
６４都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹
《终身误》
６５人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
６６滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
６７泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
６８瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
６９锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
７０若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
７１多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
７２花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
７３若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
７４明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
７５思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
７６生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
７７休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
７８妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
７９不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
８０同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
８１夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
８２从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》 ８３多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》 ８４无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
８５ 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》 ８６别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
８７相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
８８直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》 ８９相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》 ９０离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》 ９１若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
９２开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》 ９３明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
９４欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
９５泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
９６还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
９７终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》 ９８ 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》 ９９离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
１００临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
关于友情爱情的诗句篇二
《关于友情爱情的古诗词》
友情
行色秋将晚，交情老更亲。
相知无远近，万里尚为邻。
以文常会友，唯德自成邻。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 友如作画需求淡，山似论文不喜平。 丈夫志四海，万里有比邻。
爱情
花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 相思如明月，可望不可攀。
投我以木瓜，报之以琼瑶。
盈盈一水间，脉脉不得语。
举手长劳劳，两情同相一。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 执子之手，与子偕老。
关于友情爱情的诗句篇三
《关于爱情、友情、送别、离愁的经典诗词鉴赏》
关于爱情、友情、送别、离愁的经典诗词鉴赏
人生三境界解析
来自王国维《人间词话》。
第一境界
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 解析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
蝶恋花①
（宋）晏殊
槛菊愁烟兰泣露，②罗幕轻寒，③燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。④昨夜西风凋碧树，独上高楼， 望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，⑤山长水阔知何处。
【译文】 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
【注释】①晏殊（991－1055），字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同平章事兼枢密使，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时
词坛耆宿。有《珠玉词》。 ②槛：栏杆。③罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。④朱户：犹言朱门，指大户人家。⑤尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。
第二境界
解析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地
奋斗。
无言谁会凭栏意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得有憔悴。
[译文] 春风轻轻地吹，那样温柔。含着愁意，我向远望，空旷的原野无边际。油然而生春怨千丝万缕，夕阳斜照碧色的草地，朦朦胧胧，那景致更是伤感迷离。我久久地无言站立，谁能理解我此时的心意？本打算狂饮大醉一场，消我心中愁闷。可是对着美酒歌舞，虽然强装寻欢求乐，却感到索然无味。因为相思，可我为了你，我宁可忍受一切，日日消瘦，一再憔悴。
字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华
的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景佑进士，官
风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。
柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎坷，景佑元年（1034年），才赐进士出身，是时已是年近半百。曾授屯田员外郎，又称柳屯田。词作极佳，流传甚广。其作品仅《乐章集》一
出不忍的离别，难收的归思，极富感染力。 第三境界
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案----元夕》）
解析：第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，
辛弃疾 青玉案 元夕东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此词是爱国诗人辛弃疾名作，上片都是场景烘托，最后一句才是关键，手法上颇象《破阵子》。此词表面写的是作者寻意中人，写出了她的忧愁，孤独。实际上此人就暗指作者自己，表达了自己孤独，壮志难酬的苦闷心理。全词含而不露，极富哲理，读来令人深思，是不可多得的好词。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
红豆,有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。
在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之 。
红豆树开花的时间为4月~5月，花为两性，9月~10月扁平的夹果才能成熟，质地为革质为木质，近圆形，没有中果皮，豆荚内含有1~2粒鲜红光亮、艳丽动人的种子，他就是“相思豆”的红豆。红豆树开花和结果没有一定规律，有的树要几十年才开花一次，开花后不一定结果，因此他成为稀有珍品。
原文：
尘满面，鬓如霜。
译文：
两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远
在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望
《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》
是苏轼为悼念妻子王弗所写的一首词。王弗是苏轼的结发之, 眉山青神人,十六岁时与比他大三岁的苏东坡成婚,婚后两人恩爱。东坡《亡妻墓志铭》中曾如此描述他的这位妻子: “见轼读书,则终日不去。” 颇有“ 红袖添香夜伴读”的味道, 可以说两个人不仅在生活上相互扶持, 王弗同时还是苏轼的红颜知己,陪他度过了生活中的许多风雨。但是恩爱夫妻不到头, 苏轼的这位贤娇妻、贤内助竟于二十七岁上不幸病逝于京师。十年后的一个夜晚, 苏轼在密州做了一个梦, 梦见与亡妻往日的缠绵, 醒来不禁泪下, 作了这首有名的《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》, 追念亡妻。词的上阙抒发了相思之苦。词一开始, 作者就直抒胸臆, 从时间的久远性上抒写了自己对妻子无尽的思念。“ 十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。”死别
关于友情爱情的诗句篇四
《古诗词中的爱情、亲情与友情》
关于友情爱情的诗句篇五
《古诗词中的爱情、亲情、友情》
关于友情爱情的诗句篇六
《古诗词中的爱情》
专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情
一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型：
人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗
人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗
人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗
二、 爱情是一个古老的主题
中国古代没有爱情一词，而用“恩爱”：所谓“一日夫妻百日恩”； 因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达，先结婚后恋爱是几千年的传统；中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。
讲到爱情，你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句？
生生死死离离合合，（无论如何）我与你约定。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯，怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方，令我的誓约竟成了空话。
一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和他的妻子的爱，沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》，卫国的风，千百年来不停地吹，吹红了人们的眼，吹动了人们的心。（爱的无望，生的悲哀）
《诗经 邶风 击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
翻译：
敲鼓声音响镗镗，
鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，
唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，
要去调停陈和宋。
长期不许我回家，
使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，
系马不牢走失马。
叫我何处去寻找?
原来马在树林下。
“无论聚散与死活”，
我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，
“白头到老与你过”。
叹息与你久离别，
再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，
不能实现那誓约。
“执子之手，与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。 执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方，尽情享
受一份亲密，感觉着彼此手掌的温度，它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。
苏芮《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤
着你的悲伤，幸福着你的幸福。„„也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。”
《最浪漫的事》：“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老
/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后，坐着摇椅，慢慢聊„„直到我们老的哪儿也去不了/你还依然，把我当成手心里的宝。” 《诗经》305篇，表现相思相恋的，约50余首，占六分之一，另外还有表现婚姻生活的诗。
三、 《诗经》
《诗经》里表现纯真爱情的民歌，歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，展示了人类美好的情感世界。
《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱情，犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年对在水一方的女孩的思慕，但是“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失；也有“窈窕淑女，君子好逑”那样简单明了，酣畅淋漓。
《国风》中传唱最多最广的是爱情：
1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌。
如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽有梅》（摽biào，落下）、《野有死麕》（麕jūn，獐子）、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等；
2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌。如《雀巢》、
《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等；
【诗经·国风·卫风】
《木瓜》
原文：
投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也！
翻译：
你将木瓜投赠我，
我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，
我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木李投赠我，
我拿琼玖作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
注释：
1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。
2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。
3.匪:非。
4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。
5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
《卫风·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。本诗在字面意思上并无晦涩难懂之处，虽有三段，但其实只讲了一个意思：你赠我木瓜，我还君美玉，不为答谢啊，只求情谊永久。值得玩味和深思的是本诗的结构和主题。
本诗的结构在“诗三百“中很有特色，从章句细节上来看，并没有采用《诗经》中最常用的四字句，而是以五字句和三字句来行文，利用句式的长短变化，造成一种跌宕有致的韵味；从文章整体上来说，三段句式完全相同，个别名词虽有变化，然而据李时珍《本草纲目》考证，“木瓜”、“木桃”、“木李”也是同一属的植物，至于“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同。叠章易字，一咏三叹，情感的表达在此一步步加深，通过“义”和“音”的重复，达到“情”的深化，不可不妙，不可不赞！
《木瓜》一诗虽然简单，古往今来解析其主旨的说法却有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。其中占主流的，应该是“友谊说“和“爱情说“。我想结合自身的阅读体验和情感经历，来谈一谈自己对本诗主题的赏析。
第一次读到《诗经·木瓜》是在初中的课堂上，那时候只觉得这是一首写友谊的诗。朋友之间的感情，或者说付出，从来都不是追求等价的交换，而是“投我以木瓜，报之以琼琚”。在友谊中，这种回报绝不是单方的，君以此待我，我亦以此报君，以深情换厚意，不计较物质的得失，只求“永以为好也“。
此后青春渐长，一些感情开始萌发，再来读此诗，读出男女之情的意味。“木瓜“，“琼琚“，未必是实指，更重要的是一种信物，定情的信物。现代学者也多持此说法，认为这是一首男女赠答的爱情诗。然而，“诗无达诂”，关于爱情诗这个观点，我还有自己的另一种理解。“投木瓜”和“报琼琚”，代表的不仅仅是定情这件事，此外还表达了一种爱情的态度，或者说是一种爱情的价值观。“爱情“是人类文学永恒的主题之一，爱情不应该只是像蜡烛，靠单方面的完全燃烧来维持温暖和光明。如本诗而言，爱情应该是有“投“，有“报“，“木瓜“也好，“琼琚“也好，“匪报也”，爱情没有贵贱，没有亏欠，重要的是共同付出，以我的“好“，报你的“好“，“永以为好“。
其实，无论友情也好、爱情也好，人类一切高尚的情感都有着相同的一种表现：回报给他人的价值，要比自己受赠的大得多。但物质有价，情意无价，在这样的一种得到与回报的过程之中，对人们来说更重要的是情感、精神的愉悦与满足。“木瓜”、“琼琚”仅仅是一种媒介，一种载体，其物质价值在这里已经不重要了，人们所在乎的只是“投”与“报”之间所感受到的对彼此情意的珍视，所以说“匪报也”。
平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，“诗以情动人”，每个人甚至同一个人在不同时期理解的感情可能也是不同，没有必要一定为本诗下个“爱情诗”或者的“友情诗”的定义。我现在再来看这首诗，倾向于从宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。如果说从这首诗又得到什么新的感悟的话，那就是在与他人相处之时，珍视、理解他人情意，勿存计较，真诚相待。
3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离，甚至走向感情破裂的离
妇、怨妇、弃妇之歌。如《汝坟》、《江有汜sì》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng，古代称百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。
这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱，也