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关于美的俗话篇一
《形容女性美的成语和俗语》
形容女性美的成语和俗语
A
1. 暗送秋波 2. 暗香袭人
B
1. 贝齿 2. 般般入画 3. 百般难描 4. 百年难遇 5. 薄粉敷面 6. 白璧无暇
7. 班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 8. 步履轻盈，珊珊作响 9. 鬓云欲度香腮雪
10. 不施粉黛而颜色如朝霞映雪 11. 半妆美人 12. 闭月羞花 13. 冰肌莹彻
14. 冰肌玉肤，滑腻似酥 15. 细润如脂，粉光若腻 16. 巴东有巫山，窈窕神女颜
17. 鬓云乱洒，酥胸半掩（美人睡态）
C
1. 楚楚衣衫 2. 豆蔻华年 3. 春半桃花 4. 色艺双全 5. 出水芙蓉
6. 楚楚动人 7. 端丽冠绝 8. 春光外泄 9. 沉鱼落雁 10. 方桃譬李
11. 粉白黛绿 12. 丰容靓饰 13. 丰神冶丽 14. 风风韵韵 15. 风髻雾鬓
16. 风流蕴藉 17. 浮翠流丹 18. 点额寿阳 19. 丹铅其面 20. 点染曲眉
21. 吹箫引凤 22. 唇红齿白 23. 淡扫蛾眉 24. 清喉娇啭 25. 淡雅脱俗
25. 齿如含（齐、编）贝 27. 长眉连娟，微睇绵藐 28. 灿如春华，皎如秋月
29. 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟 30. 长颦减翠，瘦绿消红（美人病之态）
31. 灯前目，被底足，帐中音 32. 东山窈窕娘，幽梦恼襄王 33. 长安水边多丽人
34. 唇色朱樱一点 35. 澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手 D
1. 淡雅脱俗 2. 丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 3. 单衫杏子红，双鬓鸦雏色
E
1. 婀娜小蛮 2. 娥娥理红妆，纤纤抬素手
F
1. 丰姿绰约 2. 粉藻其姿 3. 丰姿尽展 4. 翻紫摇红 5. 风娇水媚
6. 芳情惜花踏月 7. 粉腮红润，秀眸惺忪 8. 芳菲妩媚 9. 风情万种
10. 粉腻酥融娇欲滴 11. 风吹仙袂飘飘举 12. 丰盈窈窕 13. 芳香袭人
14. 傅粉施朱 15. 芳馨满体 16. 丰标不凡 17. 丰姿冶丽 18. 丰容靓饰
19. 风流尔雅 20. 风鬟雾鬓 21. 芙蓉出水 22. 粉妆玉琢 23. 粉白黛绿
24. 芳馨满体
G
1. 国色天香 2. 光艳逼人 3. 顾盼生辉，撩人心怀 4. 绀发浓于沐
5. 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 6. 瑰姿艳逸 7. 绀黛羞春华 H 1. 花枝招展 2. 画中娇 3. 皓如凝脂 4. 花颜月貌 5. 含娇细语 6. 怀恨阿娇 7. 白巾翠袖 8. 含情凝睇 9. 海棠标韵 10. 含娇倚榻
11. 皓齿星眸 12. 红粉青蛾 13. 红袖添香 14. 花遮柳掩 15. 红华曼理
16. 环肥燕瘦 17. 回顾千万，一笑千金 18. 花钿委地无人收，方是真饰缘
19. 好风南来，轻摇纨扇 20. 恒敛千金笑，长垂双玉啼 21. 回眸一笑，百媚丛生
22. 回身举步，恰似柳摇花笑润初妍
J 1. 皎皎洁妇 2. 金瓒玉珥 3. 金莲凤头 4. 娇音萦萦 5. 金屋藏娇 6. 绛唇映日 7. 金屋藏娇 8. 娇嫩丰盈 9. 静如处女 10. 绝色难求 11. 芥芳沤郁 12. 金钗十二 13. 姣丽蛊媚 14. 绝色盖世 15. 金枝玉叶
16. 皎若秋月 17. 肩若削成，腰若约素 18. 娇莺初啭（声），微风振箫（音）
19. 22. 25. 28. 手如柔荑，颜如舜华 20. 肌若凝脂，气若幽兰 21. 腮晕潮红，羞娥凝绿 镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 23. 绝代（色、世）佳人 24. 佳丽 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 26. 肌理细腻骨肉匀 27. 酒微醺，妆半卸 娇小玲珑 29. 金针倒拈，绣屏斜倚（美人懒之态） 30. 绝一代之丽
K
1. 空谷幽兰 2. 款步姗姗 3. 开颜发艳
L
1. 罗袖初单 2. 罗绮文秀 3. 眉若远山 4. 眉似新月 5. 媚态如风
6. 明眸善睐 6. 明媚妖娆 7. 寥若晨星 8. 凌波玉足 9. 丽雪红妆
10. 柳眉如烟 11. 耀如春华 12. 莲花仙子 13. 柔美飘逸 14. 丽女盛饰
15. 绿叶醉桃 16. 兰心蕙性 17. 六朝粉黛 18. 兰熏桂馥 19. 朗目疏眉
20. 流风之回雪，轻云之蔽日 21. 丽质仙娥生月殿 22. 两颊笑涡霞光荡漾
23. 流光溢彩 , 紫气东来 24. 懒起画蛾眉，花面相交映 25. 弱水三千，靓女如云
26. 罗帷绮箔脂粉香 27. 临去秋波那一转 28. 梨花带雨，蝉露秋枝（美人泣之态）
29. 楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹 30. 泪痕尚尤在，笑靥自然开
M
1. 名嫒美姝 2. 眉目如画 3. 面赛芙蓉 4. 朦胧惺忪 5. 明眸皓齿
6. 貌似天仙 7. 明艳端庄 8. 貌婉心娴 9. 眸含秋水 10. 眉目传情
11. 美不胜收 12. 名花倾国两相欢 13. 美人才调信纵横，非将此骨眉公卿
14. 美人在时花满堂，至今三载闻余香 15. 眉将柳而争绿，面共桃而竞红
16. 面（美） 如冠玉 17. 美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里
18. 美人在时花满堂，至今三载留余香 19. —肌妙肤，弱骨纤形
N
1. 浓淡适中，修短合度 2. 袅袅娜娜 3. 浓桃艳李 4. 弄粉调朱
5. 女中丈夫 6. 浓妆艳裹
P
1. 铺红叠翠 2. 翩若惊鸿，婉若游龙 3. 翩若轻云出岫 4. 潘鬓沈腰
5. 普天壤其无俪，旷千载而特生
Q
1. 倾国倾城 2. 全露天真 3. 纤指拈棋 4. 千娇百媚 5. 纤纤玉手
6. 琼姿花貌 7. 清脆圆滑 8. 螓首蛾眉 9. 俏丽俊逸 10. 琼林玉树
11. 清眸流盼 12. 秋水伊人 13. 轻云出岫 14. 秋娘渡（度）与秦娘桥（娇）
15. 群芳难逐，天香国艳 16. 奇服旷世，骨像应图 17. 千朝回盼，万载流芳
18. 裙拖八幅湘江水 19. 情多累美人
R
1. 柔弱无骨 2. 柔心弱骨 3. 如花似玉 4. 弱柳扶风 5. 柔情绰态
6. 柔桡轻曼，妩媚纤弱 7. 如短如长，弗浓弗细 8. 人面桃花，情致两饶 S 1. 手可生花 2. 盛服浓妆 3. 盛颜仙姿 4. 稍染腥红 5. 素服花下 6. 素齿朱唇 7. 双目澄澈 8. 扫眉才女 9. 双瞳剪水 10. 韶颜雅容
11. 淑丽韶好 12. 水月观音 13. 淑逸闲华 14. 色艺无双 15. 守身如玉
16. 神清骨秀 17. 淑女才情 18. 身轻如燕 19. 所谓伊人，在水一方
20. 双鬓隔香红 21. 凤钗头上风 22. 双珥照夜，煜煜垂晖
23. 盈盈十五，娟娟二八
T 1. 天生丽质 2. 桃花玉面 3. 亭亭玉立 4. 桃羞李让 5. 桃腮杏面 6. 天寒翠袖薄，日暮倚修竹 7. 头上倭堕髻，耳中明月珠 8. 天女散花 9. 天香（姿）国色 10. 踏五色祥云，捧灿烂花枝 11. 桃之夭夭，灼灼其华
12. 态浓意远淑且真
W
1. 微施粉泽 2. 宛丘淑媛 3. 舞尽霓裳 4. 巫女洛神 5. 温柔之至
6. 舞态生风 7. 温婉柔顺 8. 温雅含蓄 9. 微晕红潮一线，拂向桃腮红
10. 委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 11. 雾里看花，水中望望月，云边探竹
12. 为含金柳，为芳兰芷，为雨前茶 13. 腕白肌红，细圆无节 14. 婉转双蛾远山色 X
1. 小巧玲珑 2. 杏眼明仁 3. 湘纹飘逸 4. 笑比褒姒 5. 星眸微嗔
6. 香艳夺目 7. 斜抱云和 8. 娴静端庄 9. 修眉联娟 10. 修耳隆鼻
11. 秀外慧中 12. 修项秀颈 13. 雪肤花貌 14. 秀色可餐 15. 香草美人
16. 香肌玉体 17. 香闺秀阁 18. 香娇玉嫩 19. 香消玉殒 20. 杏面桃腮
21. 仙姿玉色 22. 相携踏青，绣履遗香 23. 西川紫姑（传说中的美女胭脂神）
24. 小窗凝坐独幽情 25. 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜
26. 新月如佳人，潋潋初弄月 27. 香簟爽眠，幽韵撩人 28. 秀靥艳比花娇
29. 携佳人兮步迟迟 30. 新月如佳人，出海初弄色 31. 琪花瑶草自是风流
32. 小白长红越女腮
Y 1. 艳若桃李 2. 圆润如玉 3. 尤物移人 4. 叶底藏花 5. 艳妆华服 6. 颜如渥丹 7. 玉女品箫 8. 燕语莺啼 9. 音似念奴 10. 樱口樊素 11. 玉体迎风 12. 一颦一笑 13. 银甲绣凤 14. 窈窕淑女 15. 倚栏待月
16. 嫣然巧笑 17. 云髻峨峨 18. 莺惭燕妒 19. 妍姿俏丽 20. 雍容雅步
21. 艳冶柔媚 22. 优雅闲适 23. 嘤然有声 24. 玉体香肌 25. 英姿飒爽
26. 月里嫦娥 27. 艳美绝伦 28. 雍容华贵 29. 宜笑遗光 30. 颜炜含荣
31. 掩映生姿 32. 颖之藻仪 33. 盈盈惺惺 34. 玉面淡拂 35. 艳美绝俗
36. 艳美无敌 37. 窈窕无双 38. 艳绝一时 39. 玉瓒螺髻 40. 一串骊珠
41. 一貌倾城 42. 夭桃浓李 43. 月眉星眼 44. 月貌花容 45. 玉软花柔
46. 玉骨冰肌 47. 仪静体闲 48. 艳色绝世 49. 艳如桃李 50. 妍姿妖艳
51. 映日荷花别样红 52. 燕支多美女，走马轻风雪 53. 冶容多姿鬓，芳香已盈路
54. 仰抚云鬓，俯弄芳菲 55. 一顾倾人城，顾倾人国 56. 燕子楼空，佳人何在
57. 仪态万千（方） 58. 倚栏游径释闲情 59. 云鬓花颜金步摇 60. 玉颜艳春红
61. 腰若流纨素，耳著明月铛 62. 腰肢袅娜似弱柳 63. 药栏花榭生妙龄
64. 颜如玉，气如兰 65. 仰抚云髻，俯弄芳荣 66. 靥铺七巧笑
Z
1. 增娇盈媚 2. 灼灼其华 3. 醉颜微酡 4. 珠圆玉润 5. 姿色天然
6. 脂粉污颜色 7. 珠围翠绕 8. 珠纱遮面 9. 占尽风流 10. 紫芝眉宇
11. 珠圆玉润 12. 折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱 13. 足下蹑丝履，头上玳瑁光
14. 指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双 15. 朱唇榴齿，的砾灿练
16. 擢纤纤之素手，雪皓腕而露形
常用的一些
沉鱼落雁 闭月羞花 倾城倾国 国色天香
手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀
螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 仪静体闲
貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄
艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱
亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心
秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质
形容美貌
姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画。 皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。 月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。 芳菲妩媚。花颜月貌。出水芙蓉。端丽冠绝。 方桃譬李。百般难描。百年难遇。国色天香。 光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。 绝代之丽。绝世佳人。耀如春华。仙姿玉色。 莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。 貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。 琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。 莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。 艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。 艳若桃李。秀色可餐。香草美人。雪肤花貌。 巫女洛神。天姿国色。天生丽质。六朝粉黛。 金枝玉叶。白璧无暇。桃羞李让。春半桃花。 秀靥艳比花娇。玉颜艳堪春红。
人面桃花，情致两饶。
灿如春华，皎如秋月。
桃之夭夭，灼灼其华。
弱水三千，靓女如云。
普天壤其无俪，旷千载而特生。
群芳难逐，天香国艳。
巴东有巫山，窈窕神女颜。
新月如佳人，出海初弄色。
新月如佳人，潋潋初弄月。
委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
肤色
薄粉敷面。半妆美人。盛颜仙姿 。微施粉泽。
杏面桃腮。颜如渥丹。玉面淡拂。丹铅其面。傅粉施朱。 点额寿阳。弄粉调朱。面如冠玉。粉白黛绿。
脂粉污颜色。
小白长红越女腮。
细润如脂，粉光若腻。
不施粉黛而颜色如朝霞映雪。
眉毛
点染曲眉。螓首蛾眉。红粉青蛾。紫芝眉宇。
淡扫蛾眉。眉似新月。眉清目秀。粉白黛黑。
修眉联娟。扫眉才女。眉目传情。眉目如画。
朗目疏眉。柳眉如烟。粉白黛绿。
绀黛羞春华眉。
丽质仙娥生月殿。
婉转双蛾远山色。
懒起画蛾眉，花面相交映。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。
眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐。
经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
关于美的俗话篇二
《以美的教育培养美的人》
以美的教育培养美的人
---浅谈班级管理中美育的渗透
株洲市第四中学 颜冬华
蔡元培先生在《普通教育与职业教育》中说道：“所谓健全的人格，内分四育，即体育、智育、德育、美育。”美育以陶冶我们的情操为目的，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素养，具有欣赏美和创造美的能力。我们的教育方针也明确要求学生要在德、智、体、美等方面得到全面发展。然而，在功利化的应试教育体制下，与德、智、体相比，美育所占的分量最轻，地位最弱，不少学校和教师只重视学生的成绩分数，忽略了育人的根本职责，把美育当作可有可无的东西。
美育是学校教育的一个重要方面，美育与德、智、体、劳等相互渗透、相互交融、相互促进、相互提高，共同构成了完整的教育系统。美育通常亦称审美教育或美感教育，它是个体在对自然、社会和艺术的鉴赏过程中，通过情感活动的体验、选择、判断达到对美的肯定、摄取，对丑的否定、摒弃，使感情得到净化，道德得到陶冶，精神得到升华。长期以来，人们总是把美育看成是音乐和美术所特有的功能和任务，把美育简单地等同为艺术教育。孰不知美无处不在，无时不有，实施美育应该是所有教师的职责之一。作为班集体的教育者和组织者，各方面教育影响或教育力量协调者的班主任更应该重视美育。班主任应该自觉主动地对学生进行系统的长期的审美教育，引导学生树立正确的审美观点和审美趣味，获得有关艺术美、仪表美、语言美、行为美、环境美、气质美、道德美等知识，提高学生对美的感知能力、鉴赏能力和创造能力，从而达到陶冶情操，美化人格，促进学生全面发展的目的。
一、 美育在班级管理中的作用
1、美育可以引导学生感知美、欣赏美，满足学生的审美渴求
俗话说：“爱美之心人皆有之”。美是人类追寻的永恒主题，什么样的美才是真正的美？美到底是什么？由于人们所处的时代不同、阶级不同、修养不同对美就会有不同的体验，有时甚至美丑不分。职教学校的学生正处在少年期向青年期的过渡时期，由于青年人所固有的生理特征，其对美的追求也更为迫切，美的事物和美的形象总是较早地吸引着他们，这个年龄段正是培养美的情操的最佳时期，作为班主任应以此为契机，深入引导学生认识美、感知美、寻求美的真谛，满足学生对美的渴求，帮助学生树立正确的审美观和健康的审美情趣。法国著名雕塑家罗丹有句名言：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”班主任应该用优美的语言、满腔的激情介绍校园环境之美、专业设置之美、各科知识之美、仪表气质之美、语言魅力之美等各方面的知识，向学生讲授“美即和谐适度”的审美准则，启发学生思考，引导学生认识美，感知美，发现美，满足学生的审美渴求，从而增强学生对未来的学习生活的信心。
2、美育可以提高学生对美丑的辨别能力，养成良好的行为习惯
教育的根本任务是“育人”，素质教育一再强调，要求学生“学会认知，学会做事，学会与人合作，学会生存”。如何才能做到这些呢？首先必须使学
生养成良好的行为习惯。在我们的教育过程中，许多同行都惊讶“5+2＝0”，但我们却忽视了一个问题：“根源到底在哪？”我以为根本原因就在于学生还没有形成美丑善恶的辨别能力，责任在教师，尤其是班主任。班主任是负责一个班学生工作的，学生行为习惯的养成与班主任的教育和引导是分不开的。我以为在提高学生美丑善恶的辨别能力，养成良好的行为习惯的过程中美育有其独到的优势。我们的学生正逐渐的成熟，开始有了自己的见解，用硬性的规章制度来约束学生的行为，反而会使他们产生逆反心理，对着干。美育刚好相反，它没有枯燥的说教，美无处不在，无时不有，班主任应该用优美的语言，动人的情感引导学生理解制度之美，睁开双眼去探寻美，发现美，让学生在自身的审美愉悦中感受美，使美的感受与学生的情感相互交融渗透，引导学生向真美靠拢。同时班主任还应该充分肯定学生的爱美行为，对那些“以怪为美”，追求怪异服饰、发型甚至怪异的语言、举止和怪异的娱乐生活的同学切忌挖苦讽刺或是漠视不理，而应在教育过程中处处渗透美的因素，传授有关美的知识，引导学生提高美丑的辨别力，追求真正的仪表美、语言美、行为美，养成良好的生活习惯，杜绝不健康的娱乐方式，不良的生活习惯。美的魅力将会使学生改变看法，在潜移默化中使他们感到丑恶的东西是不能容忍的。在美的熏陶下，使学生养成整洁的习惯、守时的习惯、守信的习惯、与人合作的习惯。
3、美育可以激发学生的创新意识
美育一方面使学生的审美能力提高，另一方面也激发了学生的创新意识。在美的体验和熏陶过程中，学生的想象力提升，欣赏能力提高，创造美的欲望和意识明显增强，在班级管理中实施美育使学生的责任感空前加强，每个人都渴望成为生活美的创造者。在班级生活中，教室的布置、版报的设计、文艺节目的编排、团活动的组织，无不蕴含了学生创造的灵感和激情。每一次与学生共享创造性成果的时候，我深深地感悟到美是培育创新种子的土壤，是创造的动力和源泉。在进行审美教育的过程中，学生作为审美的主体，身心感到无比畅达、愉悦，思维也在无限自由的心理状态下积极展开，潜在的创新种子就在美的感悟中萌动发芽。
4、美育可以提高学生的道德修养，培养学生健康的精神状态
苏霍姆林斯基曾说：“美是一种心灵体操——它使我们的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”美是一种魅力，吸引人们为之动情，通过美的事物的熏陶，使高尚情感得到发扬，使人的心灵趋于高尚，美育所激发的审美情感和道德情操往往是互相渗透和重叠的，因而审美教育对于高尚情操的陶冶，完善的道德人格的确立具有重要的意义。在班级管理中要从日常生活中的小事着手进行美德教育，美育最忌讳的是空洞的说教，空洞的说教并不能收到预期的效果，反而会使师生产生隔膜，降低教师威信，因此在实施审美教育的过程中，我总是从学生身边的小事说起，抓住学生最为敏感，最为困惑的问题，本着为学生服务的意识，点拨、引导，让学生在轻松愉快的氛围中感悟与人相处的交际美、人情美、品德美。点点滴滴慢慢渗透，让学生积累更多的审美体验，使其发挥丰富的想象力，想他人之所想，急他人之所急，诚实善良，公道正直„„实践证明，经常性的审美教育，有利于培养学生良好的道德修养，使学生时刻拥有健康向上的精神状态。
5、美育可以促成文明健康的班级风貌
在实际工作中，我从基本的语言美讲到仪表美，从举止美讲到与人相处的交际美、人情美，对学生进行系统不懈的教育，收到了可喜的效果。同学们深
深地领悟了俄国作家契诃夫说的一句话：“人的一切都应该是美丽的，面貌、衣裳、心灵、思想。”学生在美的熏陶中，扩大了视野，增长了知识并且深化和提高了自己的认识水平。于是，在班里说脏话的几乎没有了，同学们仪表整洁，言行举止更规范，娱乐方式更加健康。在日常交往过程中守时、守信、助人为乐、宽容大度的品格逐渐养成。集体荣誉感也不断增强，一切从审美的角度出发，生怕班集体的整体形象受损。长期地审美教育已经潜移默化之中使学生从心灵深处受到感染，鉴赏美的能力大大提高并且外化为行动表现出来，美育在文明健康的班级风貌的形成过程中起到了重要的作用。
6、美育可以促进学生素质的全面提高
“美能激智，美能发辞，美能怡情，美能美德。”美无处不显示出一种积极的驱动。在审美教育过程中产生的情感力量，及它所培养的审美能力，有助于德智体三育的实现，由于职业中专具有的特殊性，在班级管理中开展审美教育不仅可以提高学生认识美、欣赏美、追求美的积极性，而且在此过程中能提高学生的关键能力，即学习并掌握专业知识的能力和社会能力（与人交往合作的能力，责任意识和组织纪律等）。谈松华同志说，未来人才应具备四种品德：对国家、对社会要有责任感；对事业要有进取精神、敬业精神；对他人要有竞争态度，也要有合作精神，更要有团队精神；对自己要有否定自己，超越自己的态度，只有这样才能不断进步。在进行审美教育的过程中，让学生边学边做，边做边学。使知识与技巧在审美体验中产生互动，提高综合素质。
7、美育能陶冶班主任的情操，促使班主任不断加强师德修养，率先垂范 班主任在对学生进行长期不断地审美教育的过程中，自身的修养也会随之不断提高。“学高为师，德高为范”，班主任塑造学生美好的心灵，引导学生养成良好的行为习惯，优化人格的过程也是一个自我完善的过程。一方面它能够使班主任自身的言行举止、着装打扮、德行操守更加符合审美的要求，另一方面也能使班主任在班级管理的过程中最得体地把教育艺术因素完美的表现出来，努力挖掘更为有效的育人途径，不断提升自身的垂范作用，塑造完美的人格。教师的美往往表现在“闻道有先、授业有道、解惑有法的学识以及通达的性情、高贵的涵养、敏锐的创新„„”，作为教师，自身的美要符合学生的审美标准，学生沉浸在教师美的熏陶之中，才会发挥最为有效的感召和教育力度。俄罗斯教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度、任何人为的机关，无论设置得如何巧妙，都不能代替教育中的人格作用。”在对学生进行审美教育的过程中，每个班主任都应牢记车尔尼雪夫斯基说的，“教师把学生造成什么人，自己就应当是什么人”，努力提高自身修养。
二、如何在班级管理中实施美育
“爱美之心，人皆有之”，对美的追求是人类永恒的主题。车尔尼雪夫斯基说：“美的事物在心中所唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面时洋溢于我们心中的喜悦。”因此，班主任在班级管理中应运用美育的形象性，情感性，愉悦性的特点，以美的品行，情感和语言来启迪、净化学生的心灵，陶冶学生的情操，培养健康的审美情趣，追求崇高的理想。
1、以美的品行感染人
夸美纽斯说：“教师的职务是用自己的榜样教育学生。”因此，在班级管理中，班主任的榜样是十分重要的。曾耳闻目睹过这样的事例：班主任酷爱书法，
班里出现了“小小书法家”；班主任热情好客，同学个个助人为乐；班主任对学生一视同仁，以法治班，班级秩序井然，充满正气„„事实证明，班主任的学识、道德、人格力量等往往通过言传身教、潜移默化对学生产生巨大的影响，在不知不觉中支配着教育学生的言行。因此，作为班主任，心中应始终装着学生，在任何情况下，都要朝气蓬勃，对学生才有感召力、辐射力；班主任要以友善的态度尊重教室内的每一个学生，尤其是对待后进生，要坚持正面教育的原则，处处以身作则，切不可讽刺挖苦；班主任要以慈母般的爱，使教育产生一种最质朴的动情效应，要关心、理解、支持学生。这样，就会给学生造成愉悦的心理状态，达到师生间的双向交流，为教育教学的成功打下坚实的基础。
2、以美的情感教育人
情感是人对客观事物的一种反映，爱是一种内涵丰富的道德情感，美是教育实施的基础。美的情感，不仅使班主任的管理水平，管理能力得到最大限度的发挥，而且会使班级气氛活跃，管理效果达到最佳状态。反之，则会降低工作和学习效率，出现“看不见的灾难”。因此，一个优秀的教育者，要严中有爱，严而得体，会“严在当严处，爱在细微中”。要用爱和感情的泉水拭亮学生心灵的窗户，当学生感到你真心为他们时，才会乐意听你的教诲。总之，班主任只有热爱学生，热爱生活，并把教学中的知识美，形体美，色彩美，韵律美„„贯穿于教育工作中，才能寓教于乐，变苦学为乐学，把班级变成师生共进的基地，达到教育的目的。
3、以美的语言激励人
众所周知，教书育人基本上是一种语言过程，是以美的语言传递信息的过程。当学生进步是，班主任的语言充满着肯定，赞赏和鼓励；当学生骄傲时，班主任采用委婉的语言，暗示的言辞提醒他们正视自己，扬长避短，取人之长，向新的目标攀登；当学生情绪低落时，班主任的语言应是情理交融的，饱含催人奋进的激情来激励其上进，特别是挖掘其闪光点作为语言表达的内容。如：某某组织纪律强，书法见长；某歌喉不错，助人为乐；某某集体观念强，劳动积极等等，并加以引发，说到动情处时，感人至深，美的语言就会化作一股强大的驱动力，促使其转化，激励其向前。总之，“感人心者，莫先乎情”，当班主任把自己的热情和对学生的无私的爱融入在教书育人的过程中，以美的语言进行情感交流时，就会引起学生情感上的共鸣，激励学生不断进步。
总之，班级管理应渗透美育，美育应时时处处渗透在班级管理中，使学生感受到美，创造美，利用美，营造出一个和谐，愉悦的成长环境，让他们懂得是与非、真与假、美与丑、善与恶，从而实现“以美的教育培养美的人”的目的。
关于美的俗话篇三
《美的实习报告》
在美的的日子
从开始整理行李登上来美的的厂车，从办理厂卡到安排宿舍住宿，手续非常的多，尽管当时的我们都还没有正式上班。后来，当培训专员万建民给我们在培训的时候，我就在想，我会被分配做什么样的事？会与什么样的人相处？会和哪些人在一起工作？我会不会坚持下来？等等„„好多好多问题，带着这些问题，我开始融入美的，去适应美的工厂的生活，我心里既期待又害怕，担心自己会半途而废„„
我怀着忐忑的心情开始了我的第一天实习，也开始了我在美的工厂的“新”生活。我被分配到管理部，隶属综合管理部门，跟着文化专员刘小园学习企业文化宣传。她很温和，很友善。尽管如此，但是当时的我心情非常复杂，总是想，我是新人，怕犯了错，惹人生气会挨骂，或许是因为电视剧看多了的原因吧，总是觉得在公司里的干部们脾气都是非常不好的，动不动就批评人，所以被安排在她旁边坐着的时候我非常紧张。简单的自我介绍之后，她给我讲解了什么是企业文化？关于企业文化，实习的我现阶段需要了解的一些事情。使我懂得，要构建友爱美的，了解员工的物质需求，满足员工的精神需求，让员工感受到美的存在家的温暖。
俗话说：“万事开头难”。记得，最初开始的工作，仅限于海报的发放，电话的接听，资料的整理，数据的统计„在这个过程中，说没有困扰那是假话。在发放海报的时候，部门线体人数较多，由于没有做好发放记录，导致后来分不清楚到底有多少人领了海报；在接听电话的时候，由于我的普通话不标准，表达能力欠缺专业水准，和对方的沟通有点困难，导致最后信息流失；在资料的整理和数据的统计的时候，由于excel的基本操作不熟练，最后导致数据混乱。几天的工作下来，让我觉得书本的理论知识还是很重要的，学校的礼仪课不能只是玩玩而已„当然，在这几天的实习过程中，我结识了很多朋友，包括同部门的，车间线体的，还有管理食堂后勤保安等等，他们比我大不了多少，像大哥哥姐姐一样的照顾我，关心我，让我感受到，离开家，外面的世界也是很美好的，至少在美的是这样。
在工作中，和同事之间由于电脑的使用发生过一些小摩擦，也闹过不愉快，不过之后大家还是朋友！让我也明白了一句话：当你怀着愉快的心情做事情的时候，对待什么都会心情舒畅；但当你怀着沉闷的心情工作的时候，你就会感觉像度日如年，工作效率也会大打折扣。这是我的开始，我的实习的开始，我的经历生活的开始，我的奋斗拼搏的开始„„
在企业文化宣传工作的开展，我了解到，美的为了丰富员工的生活，开展了一系列的活动，还成立了能满足各种文艺爱好者娱乐的协会，其中，包括舞蹈协会、书法协会、篮球协会、摄影协会、文学协会„„除此之外，还有一些专门负责此类活动的策划人，平时策划一些比赛，如羽毛球比赛，拔河比赛，篮球比赛„„提高员工的身体素质，使保持工作的积极性。在美的的这几天，我只有一个感受：我们学校是一切为了学生，美的是一切为了员工。从我开始工作到现在，跟着小园姐参加过各种活动，见识了员工的多才多艺，还有员工之间的团队协作。现在我努力使自己更完美的融入到美的。下班后，带着寝室几个同学，一起跟着小园姐去学习舞蹈，广场舞，拉丁舞，爵士舞，肚皮舞„„相信总有一样是适合自己的！以前在学校，总是想着去学习舞蹈，由于各种原因，一直没有机会去学习，现在，我们在美的，拥有了这么好的条件，按自己兴趣去选择自己所喜欢的，做自己想做的事，我很喜欢这样的生活，也会好好利用这段时间，提升自己的内在美的外在美，塑造自己的审美价值！
还记得刚来公司，一带领我们参观的经理说：“现在你们在这里，就不必学校了，不能再那么懒散了，公司有公司的规定，有公司的制度，你们现在既然来了，就要遵守！”当时，我还以为是像集中训练营一样，把我们大家集中起来，来一次军训之类的，吓我一大跳呢！后来，在慢慢适应的过程中，才知道，那些所谓的要求，只是针对一些“特别”的人。一些细节之类的，我们在学校已经得到过锻炼了！要有组织有纪律的在这里生活，我能行！
在工厂里的时间长了，自己也就摒除了刚开始的紧张和害怕，工作中有时间的时候就开始和同事们聊天了，心情也放松了。其实，身体上的负荷在两三天的坚持之后就完全不存在了，现在感觉一天还是很快就过去的，在平时的工作中，在和同事们的聊天中，我收获了许多，学到了许多，也领悟了许多。
想到以前还没有来美的实习的时候，有很多在外面工作的学长学姐们就对我说，在外面的人，都是很现实，很复杂的，社会不是你想的那么简单。说实在的，这是我第一次离开学校，离开家到外面生活，甚至生存。当时我就对美的产生恐惧，害怕在这里被人欺负怎么办？如果遇到什么困难挫折还都得靠自己一个人去解决。我们的实习期快满了，或许人就是一种奇怪的动物，对于自己不习惯的地方，当自己一旦要离开的时候，就会有点舍不得，会对它产生一种依恋。
这次实习的目的就是为了以后自己所选的专业，更进一步的打好基础，将理论联系实际，将优势发挥极致。因此在这次实践中自然就比较注意这一方面。尽管在这次实习过程中，我只是做一些简单的工作，运用自己所学的知识也很少，但是一有机会我就运用自己所学知识！平时在学校，数字错了改一改就可以交上去了，但是在工厂里，数字绝对不可以出错，因为质量是企业的第一生命，质量不行，企业的生产就会跟不上，而效率也会随之降低，企业就会在竞争的浪潮中失败，所谓“逆水行舟，不进则退”，企业要时时保持着这种竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个在厂的员工做出严格的要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解出一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负上责任的，这关乎工厂的利益损失。因此，每次核对线体员工的金额数据，我都会非常的仔细，员工是工厂的一切，我的“粗心”在这里被扼杀了。
学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件，才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并能有效的为社会服务，体现我们在校大学生的自身价值。
感悟：
在美的冰箱工厂实习的时间虽然很短暂，但是这次实习我的收获还是很多的，人生是一个大舞台，有顺境也有逆境，须知磕磕绊绊的人生才是有意义的人生。
社会是复杂的，对于社会的认识需要自己不断的实践，一切认识都来源于实践。实践是认识的来源，说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展，不断促进我们认识到自己能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使我们去解决工作和生活中出现的一些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，我们的认识能力也就不断地改善和提高了！
回想这次实习，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实习，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会有更好的发展。
关于美的俗话篇四
《美学试题二标准答案》
试题二答案 一、单项选择题(本大题共80小题)
1.从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（D）
A.体现了唯物辩证法的精神 B.抓住了美具有感性形式这一特点
C.肯定了美就存在于人类的生活中 D.强调了美的客观实在性
2.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（B）
A.把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界 B.揭开了心理无意识这一重要领域
C.发现了人的心理结构 D.描述了人的审美心理机制
3.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（D）
A.外在的自然界 B.人所改造过的自然界
C.人所创造的物质产品 D.人类社会或社会化了的人类
4.王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（D）
A.美在形式 B.美在关系 C.美在生活 D.美在距离
5.美感产生于（D）
A.游戏 B.摹仿 C.巫术 D.社会实践
6．美感的核心是（C）
A．情感 B．意志 C．直觉 D．体验
7. 以下不属于大力倡导美感的非功利性的美学家是（A）
A. 康德 B. 王国维 C. 蔡元培 D. 柏拉图
8. 审美关系是人与世界构成的一种（A）
A. 精神关系 B. 认识关系 C. 信仰关系 D. 物质与精神的统一关系
9. 被比作“水中盐、蜜中花”的美感心理要素是（B）
A. 通感 B. 理解 C. 想象 D. 情感
10．“人闲桂花落”与“飞泉挂碧峰”这两句话所体现的艺术风格是（A）
A．优美和崇高 B．崇高和优美 C．均为崇高 D．均为优美
11. 在中国近代美学史上，将“意境”范畴发展为“境界”的美学家是（A）
A. 王国维 B. 吕荧 C. 严羽 D. 蔡元培
12．从心理学的角度看，小孩子看事物，只看到物的形象，而不知其为何物，这属于（C）
A．知觉 B．直觉 C．统觉 D．感觉
13.丑在传统美学中只是一种否定的力量，到了20世纪（D）美学中，丑与荒诞却代替了崇高与滑稽，成为非理性的审美理想的标志。
A.表现主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.现代主义
14．曾经提出“内在感官”说的美学家是（A）
A．夏夫兹别里和哈奇生 B．夏夫兹别里和斯宾塞 C．哈奇生和斯宾塞 D．柏格森和夏夫兹别里
15．西方美学史上，最早讨论到崇高的是（A）
A．毕达哥拉斯 B．朗吉弩斯 C．柏拉图 D．亚里士多德
16．“崇高是伟大心灵的回声”是贯穿以下哪一部作品始终的一条红线? （B）
A．《判断力批判》 B．《论崇高》 C．《伊安篇》 D．《诗学》
17．认为想象的快乐有三种：宏伟、新奇和美的美学家是（A）
A．爱迪生 B．博克 C．贺拉斯 D．黑格尔
1
18．将崇高区分为数学的崇高和力学的崇高的是（B）
A．劳鲍特里 B．康德 C．梅里美 D．雨果
19．崇高与优美之间的关系是（B）
A．对立的 B．并列的 C．递进的 D．同一的
20．18世纪，将文章的风格区分为阳刚与阴柔两类的是（B）
A．方苞 B．姚鼐 C．刘熙载 D．王夫之
21．亚里士多德著名的关于悲剧原因的理论是（B）
A．过失说 B．命运说 C．永恒公理说 D．性格缺陷说
22．霍布斯关于喜剧产生原因的学说是（B）
A．“乖讹”说 B．“鄙夷”说 C．“生命的机械化”说 D．“游戏”说
23．将乖讹区分为“上升的乖讹”和“下降的乖讹”的美学家是（C）
A．休谟 B．柏格森 C．斯宾塞 D．弗洛伊德
24．科学哲学家托马斯·库恩将西方现代艺术正在经历的危机称作是（C）
A．审美危机 B．形式危机 C．范式危机 D．范型危机
25.在西方美学史上，明确使用“崇高”一词，并把它与优美并立起来成为美学上两个基本范畴的美学家是
（A ）。
A.博克 B.毕达歌拉斯 C.郎吉弩斯 D.康德
26.西方美学史上关于喜剧性产生的原因有多种说法，其中就有（A）的“突然荣耀说”。
A.霍布斯 B.康德 C.柏格森 D.佛罗伊德
27.美感开始于（C）
A.异性的吸引 B.游戏的冲动 C.工具的制造和使用 D.祭奠的崇拜
28.从历史发展的观点看，美感（B）
A.没有起点 B.有一个起点，却没有终点
C.既无起点，也无终点 D.有起点，也有终点
29.俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依靠于（B）
A.感官 B.审美能力 C.想象 D.灵性
30.审美情感与日常生活情感的区别在于更具有（C）
A.个人性与情绪性 B.非理性与偶然性 C.社会性与理性 D.历史性与时代性
31.审美经验的生成是（D）
A.有明确目的的 B.毫无目的的
C.有时有目的，有时无目的 D.有目的与无目的的辨证统一
32.所谓审美形态的贯通性是指其（B）
A.历史生成与个体相对性生成 B.哲学思想对审美形态的统摄性
C.多种审美因素构成的有机体的感性凝聚 D.民族性与世界性的统一
33.以下哪种自然现象最能使人产生崇高感？（C）
A.和风细雨 B.流水潺潺 C.惊涛拍岸 D.春花秋月
34.喜剧的主要特点是（C）
A.能够紧追时尚 B.机智地批判社会现实
C.形式与内容悖离 D.社会大众喜闻乐见
35.审美活动与一般精神活动的区别在于（B）
A.是主体与对象的精神联系 B.最具个性化
C.具有内在的规律性 D.产生现实的社会后果
2
36.审美对象的“非实体性”是指（C）
A.它是精神性实体 B.它是不存在的
C.它是一种独特意象 D.它在历史中不断变迁
37.审美惊异与日常惊奇的区别在于（C）
A.有新奇的外在特征 B.需要理性思考
C.有内在的精神召唤 D.需要特定主体
38.“移情说”的代表人物是（C）
A.维特根斯坦 B.亚里士多德 C.里普斯 D.阿恩海姆
39.苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，在艺术想象上体现为（C）
A.接近联想 B.对比联想 C.类似联想 D.自由联想
40.指出“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”是（C）
A.贝克特 B.莫里哀 C.鲁迅 D.老舍
41.托尔斯泰笔下的人物形象聂赫留朵夫属于意象中的（A）
A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象
42.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（D）
A.莱辛 B.休谟 C.洛克 D.康德
43.美感是（D）
A.生理欲望的满足所产生的快感 B.理性认识的成功所产生的快感
C.基于利他行为的道德判断的快感 D.由形式直观所引起的超功利的精神愉悦
44.古人说:“宁可食无鱼，不可居无竹”，实际上表达了一种（A）
A.审美需要 B.审美经验 C.意象结构 D.物质诉求
45.在下列言论中,体现审美对象的开放性这一认识的是（C ）
A.夺他人之酒杯,浇自己之垒块。 B.练于骨者,析辞必精；深乎风者，述情必显。
C.状难写之景如在目前,含不尽之意见于意外。 D.文章得其微，物象由我裁。
46.意境不同于一般意象的特点是（D）
A.具有象外之境、言外之意 B.意与象恰好完全匹配
C.理与象的统一 D.象、情、理的统一
47.审美活动得以发生的真正前提是（A ）
A.制造和使用工具的活动 B.接触艺术作品
C.源于生物本能 D.情感与想象的萌动来源:考
48.陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”，这道出了( A)
A.诗歌与优美的关系 B.诗歌与崇高的关系
C.诗歌与荒诞的关系 D.诗歌与丑的关系
49.下列学说中,隐含着灵感理论特点的是(A )
A.柏拉图的迷狂说 B.席勒的游戏说
C.亚里士多德的净化说 D.荣格的集体无意识理论
50.以下线条哪种能使人产生优美感(D)
A.粗犷的直线 B.锐角的折线 C.平直的虚线 D.纤巧的曲线
51.广义的荒诞实质是(A)
A.对人的异化和局限性的表现 B.对庸人行为的嘲弄
C.对社会流行的批判 D.对人生命运的揭示
3
52.在审美感知中起主导作用的感官是( A)
A.视觉与听觉 B.嗅觉与味觉 C.触觉与知觉 D.平衡觉与重力觉
53.在发生认识论看来，用原有的心理图式去进行审美活动是(C)
A.同化过程 B.调节过程 C.想象过程 D.感悟过程
54．关于审美惊异，下列说法中不正确的是（B）
A．它是一种鲜活的生命感 B．它是一种理性的求知欲
C．它主要表现为一种内在的精神召唤 D．它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系
55．在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（B）
A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．毕达哥拉斯
56．具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是（A）
A．优美 B．崇高 C．荒诞 D．乖巧
57.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调（B）
A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性
C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干
58.最重要的审美途径是（D）
A.自然 B.社会 C.人生 D.艺术
59.陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。这指的是（B）
A.审美的非功利性 B.审美的非自觉性
C.审美的具象性 D.审美的个性
60.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（B）
A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用
C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征
61.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有（A）
A.历史性 B.民族性 C.阶级性 D.地域性
62.孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（D）
A.功利 B.逻辑 C.日常自我 D.自由
63.提出“神思”的理论家是（C）
A.司马迁 B.司空图 C.刘勰 D.严羽
64.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是(B)
A.直觉 B.通感 C.想象 D.表象
65.所谓审美形态的贯通性是指其（B）
A.历史生成与个体相对性生成 B.哲学思想对审美形态的统摄性
C.多种审美因素构成的有机体的感性凝聚 D.民族性与世界性的统一
66.《庄子·达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这可以用来说明直觉的（C）。
A．直接性 B．突然性 C．专注性 D．透明性
67.喜剧的主要特点是（C）
A.能够紧追时尚 B.机智地批判社会现实
C.形式与内容悖离 D.社会大众喜闻乐见
68. 悲剧性冲突源于（A）。
A．正义与邪恶的矛盾 B．人物的过失 C．自然的灾难 D．日常生活的不幸 4
69.审美经验的生成是（D ）
A.有明确目的的 B.毫无目的的
C.有时有目的，有时无目的 D.有目的与无目的的辨证统一
70.审美趣味的两重性是指(A )
A.个体性与社会性 B.相对性与个体性
C.社会性与时代性 D.相对性与历史性
71. 车斯托威尔指出："如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空，我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。"这段话所针对的美论是（B ）。
A．美在理念 B．美在移情 C．美在关系 D．美在完满
72. 构成悲剧内涵的三个核心因素是（B）
A.厄运、失败、悲哀 B.冲突、抗争、毁灭 C.怜悯、恐惧、净化 D.罪孽、焦虑、悲痛
73. 黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的(D)
A．社会关系的解放 B．生活方式的变革 C．思想观念的自由 D.创造性的发挥
74. “红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（B）
A. 直觉 B. 通感 C. 想象 D. 表象
75. 霍布斯的喜剧主张是（A）
A. 突然荣耀说 B. 预期失望说 C. 生命的机械化 D. 心理能量消耗的节省
76. 中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（B）
A. 优美 B. 崇高 C. 悲剧 D. 喜剧
77. 通感是（D ）。
A.感官与心灵的沟通 B.情感的充分表现形态
C.感官间感受的相互挪移 D.审美中的豁然贯通感
78. 朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（A）
A. 优美 B. 悲壮 C. 滑稽 D. 崇高
79. 古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（A）
A. 优美 B. 崇高 C. 悲剧 D. 喜剧
80. 康德在《判断力批判》中提出崇高对象的特征是（B）
A．形式 B．无形式 C．质地 D．体积
二、多项选择题(本大题共15小题)
1. 在西方美学史上，关于喜剧产生的原因有多种解释，其中具有代表性的有(ABCD)
A. 突然荣耀说 B. 乖讹说 C. 生命的机械化
D. 心理能量消耗的节省说 E. 游戏说
2.审美趣味的外在表现有（AE）
A.品位 B.个性 C.能力 D.品味 E.兴趣
3.意象的基本特征是( ABCD)。
A.虚拟性 B.感性 C.想象性 D.情感性 E.抽象性
4.从客观的精神世界中探求美的美学家是(B C)。
A.亚里斯多德 B.普罗提诺 C.柏拉图 D.休谟 E.贺拉斯
5.康德把崇高分为(CD )。
A.自然的崇高 B.社会的崇高 C.数学的崇高 D.力学的崇高 E.道德的崇高
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关于美的俗话篇五
《春天的成语、俗语、诗句、美段》
关于春天的成语
1乍寒乍暖
形容冬末春初气候忽冷忽热.乍：忽然.
2乍暖还寒
形容冬末春初气候忽冷忽热，冷热不定.例：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候，最难将息”.又例“柳梢绿小眉如印.乍暖还寒犹未定.”
3草长莺飞
形容江南暮春的景色.莺：黄鹂.例：“这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言.”
4莺飞草长
形容明媚的春景.例：“莺飞草长谁为主？渺渺春江作歌苦.”
5春光漏泄
原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息.比喻秘密或男女的私情被泄漏出来.例：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条.”
也作：漏泄春光，漏泄春光
6春光明媚
形容春天的景色十分鲜明美好.明媚：形容自然景色的鲜妍悦目.例：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙.”又例：“行够多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚.”
[辩析]“春光明媚”重在“明媚”，多形容春景美丽；“春暖花开”则重在“花开”，多形容春景宜人.
7春暖花开
春光和煦宜人，百花纷纷绽放.现也比喻大好时机.例：“后又杂植四方所贡奇花异木于其中，每春暖花开，命中贵陪内阁儒臣赏晏.”
亦作：春暖花香.例：“春暖花香，和风淡荡.我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏.”
[辩析]“春暖花开”着重于“花开”，多形容春景宜人；“春光明媚”则着重于“明媚”，多形容春景美丽.
8春寒料峭
形容初春的寒冷.料峭：微寒.形容初春的寒冷.例：“那是一个阴冷的漆黑之夜.春寒料峭，风雨凄凄.”
亦作：料峭春寒
9春色撩人
春天的景色引起人们的兴致.撩：撩拔，挑逗、招惹.例：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为.”
10春色满园
园内到处都是春天美丽的景色.比喻欣欣向荣的景象.例：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来.”
亦作：满园春色
11春色恼人
春日美好的景色，反惹人烦恼.例：“春色恼人眠不得，月移花影上栏干.”
12春意盎然
形容春天的气氛很浓.春意：春天的气象.盎然：丰满、浓厚的样子.
13春意阑珊
春天的景象衰败凋残，指春天就要过去了.阑珊：将尽，将衰.例：“帘外雨潺潺，春意阑珊.” 又例：“柳飞绵花瓢瓣，又一番春意阑珊.”
亦作：春事阑珊
14春回大地
1）春色降临到广阔的大地.如：“四月，春回大地，万紫千红”.
2）也形容严寒已过，温暖和生机又来到人间.如：“落实政策同欢庆，春回大地喜安居”.
亦作：大地春回，大地回春
15花香鸟语
花儿散发着清香，鸟儿在欢唱.形容动人的春天景象.例：“云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓.”又例：“春天一到，公园里花香鸟语，充满了生机.”
亦作：鸟语花香
16惠风和畅
柔和的风，使人感到温暖、舒适.惠：柔和；和：温和；畅：舒畅.例：“是日也，天朗气清，惠风和畅.”
17桃花流水
形容春日美景.也比喻男女爱情.例：“桃花流水窅然去，别有天地非人间.” 亦作：流水桃花.
18春山如笑
形容春天的山景如微笑般明媚动人.语本宋·郭熙·山水训：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴.
[辩析]“春山如笑”偏重于春天的景物；“燕语莺啼”则偏重于春天的气氛.
19燕语莺啼
燕子喃语，黄鹂歌唱.形容春光明媚.莺：黄鹂.例“绿树春深，燕语莺啼声断续，
蕙风飘荡入芳丛.”又例“燕语莺啼，和风迟曰，郊外踏青，禁烟寒食.” 亦作：莺啼燕语.例“见百花盛开，莺啼燕语，触景伤情.”
[辩析]“春山如笑”偏重于春天的景物；“燕语莺啼”则偏重于春天的气氛.
20燕舞莺歌
燕子飞舞，黄莺歌唱.形容春光明媚.同“燕舞莺啼”.例：“燕舞莺歌昼晷永，帘幕无人门宇静.”
亦作：莺吟燕舞.例：“日丽风和熏协气，莺吟燕舞皆欢意.”
亦作：燕舞莺啼.例：“此时正值暮春天气，只见一路上有的是红桃绿柳，燕舞莺啼.”
21莺歌燕舞
同“燕舞莺歌”.形容春天鸟儿喧闹活跃的景象.现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象.例：“千里来寻故地，旧貌变新颜.到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端.”
22红杏出墙
① 形容春意盎然.语出宋·叶绍翁《游小园不值诗》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来.
② 现也比喻女的在外偷情.
23杏雨梨云
杏花如雨，梨花似云.形容春光美丽.
24柳亸莺娇
柳条低垂，莺声婉啭.形容春景之美.唐·岑参《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》：“柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还.”
25春深似海
春天的美景似大海般深广.形容大地呈现出春光明媚，鸟语花香的情景.清·文康《儿女英雄传》第三十回：看见他写的春深似海的那副对联，合那首种梧桐的七绝诗，我就添了桩心事，正要合你说.
亦作：春光如海.
26百花齐放
① 各种花同时盛开，丰富多彩.《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放.”
② 也比喻文艺的各种不同风格的自由发展；形容文艺的繁荣景象.作此解时，可与“百家争鸣”、“推陈出新”等连用.
27百花争艳
各种盛开的艳丽花朵竞相比美.例：春风一到，公园里百花争艳.
亦作：百花争妍（妍：美、艳.）
28斗色争妍
形容花盛开，竞相逞美.明·何景明《二月见梅》：“巡檐一笑卿相慰，斗色争妍非尔时.”
29姹紫嫣红
① 指各种娇艳的花朵.姹、嫣：娇艳.
例：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣. （明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》） 例：时时有园林工人„„移植盛开的花卉，剔除那些衰败了的，使一片姹紫嫣红永远娇艳.（于敏《西湖即景》）
② 形容各色鲜花五彩缤纷、娇艳美丽.
例：公园里百花盛开，姹紫嫣红，一片春天的景象.
亦作： 嫣红姹紫 红嫣紫姹
【辩析】描写春天的成语“姹紫嫣红”和“万紫千红”都用来形容春色艳丽.“姹紫嫣红”强调“花朵的艳丽”；而“万紫千红”则强调“花种繁多、色彩缤纷”.“姹紫嫣红”只能形容景象美丽；而“万紫千红”除了形容景象美丽，还可比喻事物丰富多彩.
30万紫千红
万、千：言其多.紫、红：表色彩丰富多彩.
① 形容百花齐放，色彩艳丽.
例：“等闲识得东风面，万紫千红总是春.”（宋·朱熹 《春日》）
例：“值此春夏阳和，万紫千红，游人如织”（鲁迅《集外集·玄武湖怪异》） ② 也比喻事物丰富多彩.
例：“整个文坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的大好局面.”
例：“天上这时万紫千红.太阳升起了，新的一天已经开始了.”（茹志鹃《阿舒》） 亦作：千红万紫 万红千紫
【辩析】描写春天的成语“万紫千红”和“姹紫嫣红”都用来形容春色艳丽.“姹紫嫣红”强调“花朵的艳丽”；而“万紫千红”则强调“花种繁多、色彩缤纷”.“姹紫嫣红”只能形容景象美丽；而“万紫千红”除了形容景象美丽，还可比喻事物丰富多彩.
31花红柳绿
像花一样的红，像柳一样的绿.形容明媚的春天景象.也形容颜色鲜艳纷繁. 例：“花红柳绿间晴空.”
例：“暮春三月，桃红柳绿，正是踏青的好时节.”
亦作： 柳绿花红
32傍花随柳
形容春游的快乐.例：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川.”
33宠柳娇花
惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝.形容春色.
例：轻帆细雨刚三月，宠柳娇花又一村.（郁达夫·《木曾川看花》）
34花娇柳媚
形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象.例：“待得花娇柳媚，看雕鞍骏马，又去踏春风.”（清·徐大椿《洄溪道情·题唐悔生寒林行啸图》）
35柳暗花明
① 垂柳浓密，鲜花夺目.形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象.暗：指树荫蔽日.明：丽.
例：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜.” （唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》）
例：“我们春游到郊外，到处是柳暗花明的美好景色.”
② 也比喻突遇到新的境界或形式.
例：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.” （宋·陆游《游山西村》）
例：“十二月十三日之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味，谁知眼前却有这种柳暗花明的美景.”（冰心《寄小读者·通讯十一》） 亦作： 花明柳暗
36桃蹊柳曲
指春景艳丽的地方.同“桃蹊柳陌”.
37柳莺花燕
柳上莺歌，花间燕语.形容美好的春景.例：“青山隐居心自远，放浪他柳莺花燕.” (元·张可久 《落梅风·闲居》)
38柳昏花螟
形容暮色中花柳的朦胧情景.例：“红楼归晚，看足柳昏花螟.” (宋·史达祖 《双双燕·咏燕》)
39柳宠花迷
形容媚人的春景. 例：“蛾眉，锁不住绿肥红瘦，柳宠花迷.” (明·张凤翼 《红拂记·拜月同祈》)
40绿暗红稀
形容暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象.例：“如今春光将尽，绿暗红稀，将近四月也.”(元·郑光祖 《倩女离魂》第三折)
41绿草如茵
绿油油的草好象似地上铺的褥子.常指可供临时休憩的草地.
与春关联的成语和熟语：
大地回春 春回大地 万象回春 春回地暖 大地苏醒 万物复苏 万木萌发 万象更新 蛰虫昭苏 春燕回巢 春生秋杀 一年之计在于春
关于美的俗话篇六
《浅谈对书法美的认识》
浅谈对书法美的认识
书法是中华民族文化的结晶和象征,有着博大精深的文化内涵和巨大的文化魅力。书法在自己博大精深的文化根基里,蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。书法之美在德在情，书法的美在于表现书法家的气节，人格。让大学生领会理解汉字文化以及书法艺术的深广。可以激发他们的民族自豪感,塑造完美人格。
对审美追求而言，大学生已完全具备这方面的能力。那大学生书法还应“从楷书入门”吗？回答是可以从楷书入门，也可以从非楷书入门，如从篆书入门、从隶书入门、从行书入门等都可以。只要学习方法得当，能够坚持下去，都不是难题，加之其创新意识创新，在练习书法的过程中往往会创造出自己的风格，这对提高他们对书法的兴趣是大有益的。
经过一学期的书法学习，在老师的指导下以及网上一些资料的阅读我在三个方面自己总结了一下关于对书法之美的认识：
第一、书法欣赏是一种认识活动，有一个由表及里，由浅入深的过程，虽是点画、结体、章法等具象构成，但作为艺术品欣赏时，必须透过这些现象领略其力感、情感、气韵、风格......等所产生的蕴涵美，所以书法艺术又具有相当抽象的特点，这就更需要较长时期的静观默和反复的揣摩玩味。有时面对一幅作品，粗看似乎平淡无奇，细看才发现有惊人之妙，以致越想看，越看越爱看。 在欣赏书法艺术过程中，还要求对不同的书家作品进行对比分析，根据作者当时的情感状况和时代背景研究其异同，这样才能深入理解前人包书法作品所作的艺术特点的概括；才能作出自己恰如其分的评判和深入的理解作者理解作品；才能把自己的欣赏水平提到更高的阶段。
第二、书法被誉为“有情的图画，无声的音乐”。书法欣赏也像美术、音乐欣赏一样，离不开联想和想象。欣赏者不要像认字一样把书法作品看成一些刻板抽象的符号，根据具体构造与意象结合，感受书法之美。
第三、书法欣赏要带有主观色彩，书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。书法欣赏因人而异， 各有所爱：有的喜欢欧体的险劲美，有的喜欢颜体的浑朴美，有的喜欢柳体的挺美，有的喜欢赵体的遒丽美......。即使同一个人，随着年龄、文化素养、实践经验乃至情绪等变化，对同一件书法作品也会有不同的审美感受。这是书法欣赏中的正常现象。但这并不是说书法审美没有标准；可以任何艺术都是有一定的审美标准的。
书法作为民族文化的精萃,不仅仅要懂得欣赏，更要求学习和掌握它。在书法教育现状不容乐观的情况下大力开展书法教育，既是精神文明建设的需要,也是培养书法专业人才的需要,更是普及推广、提高全民素质的需要。做为跨世纪的接班人，我们大学生更应该注重陶冶自己的情操，培养各方面的才能，构建自身。
书法是中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。我们作为一个
中国人，特别是当代学生、有责任有义务去继承这一传统，练好中国书法。在老师的指导下能从趣味性、知识性的角度来学习书法，让当代大学生增长很多知识，达到知识与技能共同提高的功效。另外，有重点地选择一些历代名家作品来品读和欣赏，可让学生们从中感受到古代文化的艺术魅力，领略书法中蕴含道理与人生，从而激起学生们继承发扬民族传统的决心与信心，激发爱国热情。
书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。众所周知，书法是我国独特的传统艺术，千百年来，一直为人们欣赏和喜爱。人们为什么会喜欢她呢？正是因为她能示人以美，触发人们对美的感受和联想，它是审美与实用的结合体。大学生多少不一对美应该在自己的心中有所定义吧。因为它是一种美德我们才去研究它、创造她。汉代的杨雄曾说过：“字为心画”，即书法是表现一个人的内心世界的。美的书法能通过形象而又抽象的线条使欣赏者获得美的享受，并能够陶冶人的人格和性情。练习书法实际上是习字者用眼睛感受美，用练习探求美，用心领悟美，用手创造美的过程。鲁迅先生说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。”还说：“我国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”所以说，学习书法是美育的有效手段。俗话说“爱美之心，人皆有之。”面容美丑是先天的，但字写得美却可以靠后天努力而获得，字是人的另一个仪表。而且，随着社会发展，人民生活水平的提高，人们更加追求高质量的生活，许多人喜欢在家中挂一幅书画作品以增加点书香，这不仅是装饰,也体现个人的品味，同时更是一种美的享受。对于孩子们来说，把他们带到书法美的意境中去，让他们耳濡目染，深受熏陶，则必定会有全新的发现，久而久之，也就会有闪光的自我。这些在电脑中又如何能显现呢？
目前，中国的家庭多为独生子女，他们中的一部分生活自理能力差，性格比较孤僻。练习书法则是调节心理素质、规范行为的好办法，可以使学生进入相对静止状态。现在的学生不是不聪明，而是太马虎，不认真，不专心。而练字必须全身心的投入，必须心静气和，端正姿势，持之以恒，久而久之就可养成严谨认真的好习惯。同时，大学阶段，是最缺少的韧劲与耐力，也恰好可通过一笔一画的书写练习来获得，纠正草草了事、粗枝大叶、马虎的毛病，从而养成锲而不舍、精力专注、耐心细致、不怕困难的好习惯。事实证明，接受书法教育的学生能获得一种极强的协调和自控能力，为学习其他学科，培养其他技能打下一个良好基础。在了解了中国书法对大学生在提高综合素质、陶冶情操等方面有着不可估量的作用之后，对加强对当代大学生的书法教育已经尤为重要。
随着书法学习实践的不断深入,大学生对美的感受力、感悟力、分辨力以及创造力就会越强，对书法的虬劲之美、刚健之美、丰满圆润之美等等的鉴赏能力也会发生质的飞跃。
最后我想呼吁大家，书法是艺术之美，更是中华之美。我们肩负的责任不仅仅是振兴中国的经济，更是振兴中国的文化。让中国五千年的文化得以保存和发展，壮兴下去······
生命科学学院09102班15号 谢琳琳
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