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心死莫过于一笑解释第一篇
《哀,莫过于心死》
哀，莫过于心死
“四月四日，清明，阴”随之而来的便是我这颗隐隐作痛的心。
在这么一个节日中，应景的祭奠一下我这颤颤巍巍的小心情。焚香。叩拜。
春天，一个情愫躁动的季节，哥趁着春光无限，怀着不安的心情，虔诚的去叩爱情那神圣的大门，我以为我的春天也应该来到了。而爱情这个伟大的神。又一次“客气”的把我送回无尽的深渊。
我也不知道到这是喜欢上的第几个女孩了。时光轮转，岁月匆匆。那些年我偏体鳞伤，真的感觉到“不会再爱了”这样一句话，出现在我这20多岁的小伙子写下的文章里，显的如此荒诞。不过真正经历过那些事情以后，爱与不爱什么的，由它去吧。一切都回到最初开始的地方。
一切开始于，那年燥热的夏天：
J第一次遇见ZJ的地方是那个哄哄杂杂的教室。J的心里首先觉得这个女孩很阳光。笑起来很好看。然而他却没有想到这个女孩会成为他接下来四年里无法释怀的感情。不知道是幸运还是不幸，J认识了ZJ，而后俩人越来越熟。基本算好朋友了吧。J以为自己其实并没有多在意这个女孩子，一天没心没肺的与ZJ哥哥妹妹的相称。直到他的一个男同学和他说：你妹妹，挺好看的么，我想联系她。呵呵。J平静的心咯噔跳了一下，然后开始对那个男同学对ZJ做的一切事情感到厌恶，J开始想尽办法的于ZJ待在一起。他很快乐，虽然仅仅他自己知道自己快乐而已。他也觉得每天期盼上晚自习于她坐到一块是多么幸福的事，懵懂的青春第一次有了对爱情的憧憬！
一直到中考结束后J才觉得，分离是多么痛苦的事，而且是单方面的痛苦，高中开始后J以为能忘记那个女孩。不过事情没有他想到那么简单！在新开始的环境里，J与周围的人都不熟，唯一能做的就是沉沦在无限的思念里。那年月，他还没手机。于是，写信。
心死莫过于一笑解释第二篇
《最痛莫过于心死》
最痛莫过于心死
有风无雨，有光无阳。这浑浑噩噩的天气，正如我心中的你：明知高攀不起，却又放不下来；明知越陷越伤，却又无能为力。我不明白这社会到底是怎么了，有些人明明就可以很幸福，去偏偏固执的要去做"姚笛"。而且是比“文章”条件差一千万倍的“姚笛”。以为那一时的花言巧语恩爱甜蜜便是幸福，却不曾想过那些真正爱她的人是什么感受。不知每一次高潮过后她们的良心是否有过一些后悔?还是只有那些如狼如虎的年龄的男人才能给你们高潮?当然，我更希望你们是真爱。即使我被爱伤得再深我也深信这世界上还是存在真爱的。只是我担心的是他将来能给你一个什么名分？还是你心甘情愿做他一辈子见不得光的小女人?我一直想把你解救出来，也表白过，我给过你一次又一次的机会，只是都被你孰视无睹。相反你愈加过份的在我面前表现出你们的亲昵，是的我有嫉妒，但更多的是恨！我恨我自己：为什么就是放不下你这样一个女人?我激励自己----你从未想过我一丝感受，我何必因你而活得皱起眉头。
最痛莫过于心死。
我说，最痛莫过于微笑着不让眼泪落下。
心死莫过于一笑解释第三篇
《哀伤莫过于心死 2011》
哀伤莫过于心死 2011.8.21
十年的委屈终于在17日晚崩溃了，从来没在家人面前流泪的我在爸妈面前哭诉着过去，并大声坚决地说这种日子我过够了 不想再过了 中怜了爸妈 你们养了我那么大 你们这反年纪还要为我担心 对不起 我也不想 可实在是受不了
本以为委屈了十年，今年可以翻了身 没想到世上还有懦弱到家的人 而且从没有对我有过感恩的心 那种感恩是要由骨子里面而来有那种 可什么也没有 一句话把我的心打到地狱 心凉了 真的 不再有争吵 我心再也热不起来 跟这样的人生活在一起我受不了 所以我一定会坚持 一定会 坚强到让你心痛
心死莫过于一笑解释第四篇
《《归来》读书摘抄》
读书摘抄
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。
凶暴是会让人醉的，正如各种高尚情绪会让人醺醺然。
一代代的小说家戏剧家苦苦地写了那么多，就是让我们人能了解自己，而我们人还是这么不了解自己。一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。
＂中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国人最要紧的是发明这种机器那种机器，中国人呢，最要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人＂
在她母亲的时代,她应该已经是个标准的老小姐。就是这些母女间的刹那对视,母亲已经在女儿脸上身上看到了一个老小 姐的先兆。那样的高洁素雅是不近情理的。越是接近做老小姐的目标,她的高洁素雅越是纯 粹。这就给一个个男友增加了难度,越往后越无法破除她那份高洁素雅。并且,似乎因为谁 都怕由自己来破坏这份高洁而走开。
至多还有一个礼拜，他就会见到婉喻了。他要告诉她，老浪子是冒着杀头的危险回来的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回来的。他太愚钝，那些眼神的骚情他用了这么多年才领略。他再不回来就太晚了，太老了。 老得爱不动了。
一般此类“没用场的人”都有一身本事，误以为本事可以让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少可以容他
们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派得上用场，本事被榨干也没人会绕过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。
知识分子的生命在于接受知识、分析知识、传播知识，甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析的时候，他不该受到是非的仲裁。知识分子还应该享有最后的自由，精神的自由。他说他越来越理解福伊（Foy），那个被基督徒杀害的十五岁女孩。她拒绝偶像崇拜只是为了维护自己最后一点自由，精神的自由。而后人把她作为圣女膜拜，把她肉身的一部分塑成塑像，使她也成了偶像，放入为她在康奇斯城建造的庙殿里，以膜拜来背叛为了人类最后的自由而牺牲的先哲。
人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事。
一个钱堆出来的女人，一个蜜泡出来的女人，走到哪里都要创造喜剧高潮和欢乐结局。
人一生只死一次，草草地就死了，比来到这个世上还不由自主。
人这种杂食动物挤在一块比任何动物的气味都坏。
人应该给自己足够的民主自由选择权选择跟谁交往，并坦荡地承认一份交往的失败。
无垠的绿色起伏连绵，形成了绿色大漠，千古一贯地荒着，荒得丰美仙灵，蓄意以它的寒冷多霜疾风呵护经它苛刻挑剔过的花草树木，群马群
羊群狼，以及一切相克相生、还报更迭的生命。
肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。
不懂得而同情比什么都可怕。
终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？
妻子悄悄问：“他回来了吗？”丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。“回来了。”丈夫悄悄地回答她。“还来得及吗？”妻子又问。“来得及的。他已经在路上了。”“哦。路很远的。”婉喻最后这句话是袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。
“他要跑到她面前，跟她说，我和你发生了一场误会，也许我跟自己发生了一场误会。我爱的，却认为不爱。一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一定要一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。”
心死莫过于一笑解释第五篇
《六年级语文5月月考卷》
2011学年第二学期6年级语文阶段质量调研试卷（2012.5）
一、默写（10分） 1、 浓似春云淡似烟，_____________________________。 2、 _____________________________，翠色随人欲上船。 3、 _____________________________，能饮一杯无？ 4、 红树青山日欲斜，_____________________________。 5、 莫笑农家腊酒浑，_____________________________。 二、课外文言文阅读 （10分） 论语 曾子曰：“吾日三省①吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏②，其何以行之哉？” 子贡问政。子曰：“足．食，足兵，民信之矣③。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去．食。自古皆有死，民无信不立。” 注释：①省：反省，内省，自我检查；②大车无輗，小车无軏：輗，軏都是车上的零件，用来把牲口套在车辕上；③民信之矣：百姓就对政府信任。 1、 解释文中加点的词语。（4分） ⑪ 足： （2）去： 2、 句子翻译：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。（3分）
3、 《论语》所记载的是关于 集 家学说大成的一本著作，选文当中所选的内容当中都围绕着一个做人的原则，那就是
（3分）
三、（40分）
（一）、 （15分）
中国古代的书籍
①当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代的
书籍一步步演化而来的？
②早在3000多年前的殷代后期，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸
尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在
龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。
③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻
于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓（音tà）印技术。千余年来它一
直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再
是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。
④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产
生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，
依然承袭了简牍时期形成的传统。
⑤简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹
片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100
字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版
上的文字大多数是官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字
内容有异，其称谓亦有别，如军事的文书叫“檄”，用于告示者称之“榜”，
将信写于木版，然后再加一版叫“检”。由于写信的木版，通常只有一尺
长，故信函又叫“尺牍”。
⑥简牍虽然廉价、制作方便，但笨重不便携带，而且每简容字有限，
编简成册的长篇著作一旦散乱，则发生“错简”，再说编连简牍所用的丝
带、麻绳、皮带易被磨断，给阅读带来困难，缣帛就应运而生了。缣（jiā
n 细绢）帛（bó 丝织品的总称）是丝织物，轻软平滑，面幅宽阔，易于着
墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多寡来剪裁，而且可随意折叠或卷起，
容易收藏，方便携带，可以弥补简牍的不足。因此，帛书与简书并存，共
同构成我国古代独具特色的简帛文化。
⑦在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，
究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记
载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许
子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的
观念。
⑧随着造纸术的不断改进与提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社
会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋
南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书取代了帛书。古代写本书
用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代
经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。
⑨我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它
起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。
⑩刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸，上边的空白叫天
头，下边的空白叫地脚，一块版所占的面积叫“版面”，版面四周的黑线
叫“版框”，也叫“边栏”或“栏线”，简称“线”。版上的字，是经人
手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，
后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，
这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当
时书工之手，后人称之为“宋匠体”，到后来发展成为一种横轻竖重的字
体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。（根据《解放日报》相关资料
编写）
9.下列成语，与书籍无关的一项是（ ）：（1分）
A.才高八斗 B.汗牛充栋 C.连篇累牍 D.罄竹难书
10.本文采用的说明顺序是 ，依次向读者介绍了中国古代的
书籍，它们是：甲骨书、 、 、 、 。
（5分）
11.第⑦段用了 的说明方法，其作用
是 。（3分）
12.第⑩段划线句“在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当
时书工之手，后人称之为‘宋匠体’”，句中“可能”一词能否删去？为
什么？（3分）
13.下列说法符合文意的一项是（ ）：（3分）
A.拓本的作用不是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型
的图书。
B.汉字中的“檄”、“榜”、“检”等都与“简策”有关。
C.古代写本书用纸多经过染色处理，是为了美观和防止虫蛀、腐朽。
D.我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，是起源
于雕版印刷术。
（二） （25分）
几次与历史失之交臂
杨芳
①拍动画片《大闹天宫》那一年，万籁鸣已经60岁了。
②此前，他开创了中国动画史上的若干个第一：第一部动画片《纸人
捣乱记》，第一部有声动画片《骆驼献舞》，第一部动画长片《铁扇公主》。
③然而真正让万籁鸣魂牵梦绕的动画形象，是《大闹天宫》中的孙悟
空。20年前，如果不是电影商毁约，这一形象恐怕早已被搬上了银幕。正
当他四处奔波筹措资金之时，美国人沃尔特•迪斯尼推出的《白雪公主》风
靡了世界。万籁鸣在回忆录中写道“哀莫大于心死。”。深深绝望之中，
他移居香港，只落得当布景设计的境况。
④直至1954年，上海美术电影制片厂（以下简称“上美厂”）邀请万
籁鸣担任艺术顾问，他才重拾生疏的画笔。五年后，厂长找到他，商议拍
摄那部搁置在他心头已经太久的《大闹天宫》，对此，担当总导演的万籁
鸣又说出一句话：“喜莫过于 得偿。”
⑤让国画像电影一样“动”起来，是万籁鸣毕生追求的目标。20岁那
年，这位商务印书馆的插画师，在上海城隍庙头一次看到西洋镜。这个投
一枚铜板就能看到活动图片的黑匣子，一下激发了他创作动画片的灵感。
为了弄明白其中的原理，万籁鸣特意写信给美国知名的动画公司，但一直
没有回音。于是，他和两个兄弟在弄堂租了间7平方米的房子做实验。每
到夜晚，厨房的煤炉被搬走、窗帘拉上后，狭小的屋子就变成了暗房。
⑥从编剧、导演、造型，再到拍摄、冲洗、放映，全是自己动手。1926
年，这间小屋里诞生了中国第一部动画片《纸人捣乱记》。而从那一刻，
到《大闹天宫》被搬上银幕，中间相隔了37年之久。
⑦《大闹天宫》至今被奉为国产动画片经典，从筹拍到制作完成足足
用了4年，仅剧本就耗费了万籁鸣半年多时间，手工绘制用了两年多时间。
其中光是“美猴王”的形象，中途就变了无数次“脸”。为了寻找片中诸
多神仙的原型，他特意派人上京“求神”。京城大大小小的庙宇，没有一
处没留下过剧组人员考察的足迹。
⑧有时为设计一个动作想得入神，年过六旬的万籁鸣，会顺手抄起一
根梢棒，在厂院里和年轻人挥舞起来。一次不慎掉入水池，他乐呵呵地站
起来后郑重其事地叮嘱年轻人：“谁也不要告诉我老伴儿，我裤子湿了”。
试映那天，听着铿锵的锣鼓，看着腾云驾雾的孙大圣，这位64岁的老人哭
了：“孙悟空，我们终于见面了！”
⑨这部长达七十分钟的动画片上映后，立刻引起国内外轰动。法国《世
界报》称其完美地表达了中国的传统艺术风格，而这一点恰是“迪斯尼所
做不到的”。即使在今天，该片每年的发行量仍居上美厂前三名的行列。
⑩至上世纪80年代，万籁鸣已经是一位垂垂老者。此时，铁臂阿童木
正在国内风靡。一日，日本动画始祖手冢治虫来华访问，唯一的要求是拜
见万籁鸣。他坦承，铁臂阿童木是受了“孙悟空”的启发后创造的。见面
那天，万籁鸣画下孙悟空，和手冢治虫笔下的阿童木紧紧贴在一起，时人
照相留影。眼下，当日本动画形象飘满中国的大街小巷时，这幅照片静静
地挂在上美厂的会客厅里。
⑾一位研究者唏嘘不已:“中国动画片早已迷失在飞速发展的动画技术
中，万籁鸣那辈人那种民族化传统不会再有人延续了。”
14．根据上下文，在第⑷段横线处填入 最恰当。（2分）
A．希望 B．夙愿 C．心愿 D．渴望
15．第⑧段中万籁鸣在特定情况下的一笑一哭令人印象深刻，
这属于 描写，所起的作用是： （4分）
16．第⑤⑥两段在全文中的记叙顺序是 。其主要内容是： ；
作用是： （5分）
17.阅读全文后，有人认为万籁鸣恰如文章标题几次与历史失之交臂，
但也有人认为恰恰相反。请分别举出文中一例，来支持各自的观点。（6分）
认为万籁鸣与历史失之交臂： 不认可他与历史失之交臂：
心死莫过于一笑解释第六篇
《心死了,我发誓》
心死了，我发誓
心死了
我发誓
如果真的没有办法改变 那么
就算是再烂的环境 我也要撑下去
既然达不到理想中飞跃的环境 就在地上
练习狂跑吧
将来有一天
自己也一定能够飞跃 心死了
我发誓
我一定要学会面对 大不了
就付出比别人多100倍的汗水 只要自己愿意向目标奋进 只要自己还不放弃 就一定能成功
虽然这要拥有超强的毅力和努力 但是
只要有梦想
只要自己想努力
就一定可以做得到
心死了
我发誓
一定要学会笑着面对它 一定要学会克服它
心死了
我发誓
一定不让别人看到我的伤心之处 只让别人看到我的闪光之处 成就之处
心死了
我发誓
我一定不要放弃我所拥有的梦想 一定要努力
学会面对
所以的一切
心死了
我发誓
我要勇敢的接受它
心死莫过于一笑解释第七篇
《2011学年第一学期徐汇区初三语文学习能力诊断试卷44268》
8、唯宽可以容人，唯厚可以载物——薜渲 2011学年第一学期徐汇区初三语文学习能力诊断试卷考试时间 100分钟 满分150分一、 文言文（共42分）（一） 默写（18分）1、五十弦翻塞外声， 2、 ，宠辱偕忘3、醉翁之意不在酒， 4、 ，而顷刻两毙5、向来枉费推移力， 6、 ，人约黄昏后（二）阅读下面这首曲，完成第7--8题（4分）天净沙．秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯7、这首曲中" "一词明确呼应标题中的"秋"（2分）8、以下对该曲内容的理解不准确的一项是（ ）（2分）A．"秋思"是漂泊在外的游子对故乡所发的情思B．曲中凄凉与温馨的景象交织，催发了游子的感触C．曲中"古道西风瘦马"与"断肠人"等词句表明了游子漂泊之感D．前三句用九个富有秋天特征的景物营造出悲凉的氛围（三）阅读下文，完成9--10题（8分） 书非借不能读也子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉非独书为然，天下物皆然非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:"今日存明日去，吾不得而见之矣"若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰："姑俟异日观"云尔 余幼好书，家贫难致有张氏藏书甚富往借，不与，归而形诸梦其切如是故有所览辄省记通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也! 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类?然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速为一说，使与书俱9、以上选文由 朝著名学者 写给其学生，用以勉励（2分）10、用现代汉语翻译文中划线句子（2分）书非借不能读也 11、判断下列理解是否正确正确的打"√"，错误的打"×"（４分）（1）文中天子、富贵人、其他人及作者本人的事例都证明了"书非借不能读也"（ ）（2）作者写这篇文章有两个主要目的：劝勉黄生专心读书；督促黄生尽快还书（ ）（四）阅读下文，完成12--15题（１２分） 楚庄王欲伐越，庄子谏曰："王之伐越，何也？"曰："政乱兵弱"庄子曰："臣患智之如目也
，能见百步之外而不能自见其睫王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也"庄王乃止 故知之难，不在见人，在自见，故曰："自见之谓明"【注释】①庄跻：人名12、解释下列加点的词语（４分）（1）楚庄王欲伐越 （ ）（2）政乱兵弱 （ ）13、以下对文中划线句翻译正确的一项是（ ）（2分）A．我智慧有问题就像我的眼睛，能看到百步之外的事物却不能看到自己的睫毛B．我担心人的智慧像睫毛一样有病，能看到百步之外的人却看不到他的睫毛C．我担心人的智慧就像他的眼睛，能看到百步之外的事物却看不到自己的睫毛D．我担心人的智慧就像他的眼睛，能看到百步之外的人却看不到他的睫毛14、"庄王乃止"的行为可用文中" "一句话加以评价（３分）15、这个故事引申出成语"目不见睫"，可用来讽刺那些 的人（３分）二、现代文（４８分）（一）阅读下文，完成１６--１０题（２０分）转出一个东西南北詹克明 ①文学家分南北，故把天球一切为两，平分南天、北天地理学家惯识东西南北，故把地球两刀切成四块：一刀切出北半球、南半球；二刀切出东半球、西半球其实囫lún一球，各向同性，本无东西南北②平日里我们身居大地，看惯了太阳东升西落，北阴南阳，自然会得出东西南北概念可是在一个球面上，这四方又当如何定位？③再者，当我们来到北极，准确立足于地理极点之上，周围一切皆南，这"东""西"又安在？④我想起几天前刚看到2011年4月1日报载：中国要在南极冰盖之巅的冰穹A地区建立一座"全球纬度最高"的天文台我们何不在此天文台也顺便建立一台"中华日晷"呢？倘若真的要在南极添置这台日晷，有一至关重要之事必须提醒，那就是--南极"中华日晷"的晷盘刻度必须与中国现行日晷的盘面刻度顺序相反！对于看惯了北半球中国日晷的人而言，必须注意：南极需要的是"反晷"！ ⑤极点是一个无限小的圆尽管它只是一个"点"，但仍然保有"圆"的属性你仍旧可以根据"旋向"确定东西方向当你在极点，如北极，站定不动，向外望去，任何方向都是南方但只要你由静变动做原地转身，沿顺时针方向自转就是向"西"，逆时针方向旋转则是向"东"⑥可见，立足极点同样可以有东南西北"静"得 A ，"转"见 B ⑦美国人加文·韦特曼《极地探险家》一书对北极的地理坐标给出了特殊值--"北纬90°
，西经0°" ⑧地球仪上按15°间隔划出经线，共24条（每相邻经线为1小时"时差"）所有的经线全都延伸交汇于南北极点若承认极点是一个无限缩小的圆，那么这个纬度为90°的"圆"，必定也和其他圆形纬线一样，与相同数量的经线相交换句话说，极点的经度应该可取东经、西经从0°--180°（包括整数、分数）中的任意值！你可以按英国格林尼治天文台的经度定北极坐标为：北纬90°，西经0°；也可以按中国南京紫金山天文台的经度取值为：北纬90°，东经120°只许取一个经度值就显得有点武断况且0°本身就可取两个值，东经0°与西经0°，何以偏取"西经0°"？科学应准确地反映客观，不应该强加某一方面的偏爱将北极地理坐标只给出北纬90°，西经0°，这显然还是把极点仅仅看做一个"点"，而没有看到它同时还具有"圆"的属性严格说来，北极（南极）的经纬度应该是：北纬（南纬）90°，西经（东经）0°-180°任意值⑨把玩地球仪居然看出了两个"经度任意值点"，对我而言也算是个小小的"地理新发现"吧16、根据第①段拼音写出汉字（2分）囫lún（ ）17、作者提出在地球上本无东西南北难以确定方位，其理由是 和 （４分）18、根据上下文，把"南北"和"东西"两个词填写在第六段A、B两处，并完整清楚地说明理由（６分）A处 B处 理由 19、文章第八段作者之所以提出极地经度可以取任意值的依据是 该段主要运用了 的说明方法（５分）20、对文章内容理解不正确的一项是（ ）（３分）A．按照作者所说，立足南极，顺时针方向是"东"，逆时针方向是"西"B．作者对自己把玩地球仪能够有新发现感到惊喜C．作者不满美国人没有使用南京紫金山天文台的经度值作为北极坐标D．作者认为完全静止的状态下，地球上有些地方是难以分辨方位的（二）阅读下文，完成２１--２５题（２8分）几次与历史失之交臂杨芳 ⑴拍动画片《大闹天宫》那一年，万籁鸣已经60岁了⑵此前，他开创了中国动画史上的若干个第一：第一部动画片《纸人捣乱记》，第一部有声动画片《骆驼献舞》，第一部动画长片《铁扇公主》⑶然而真正让万籁鸣魂牵梦绕的动画形象，是《大闹天宫》中的孙悟空20年前，如果不是电影商毁约，这一形象恐怕早已被搬上了银幕正当他四处奔波筹措资金之时，美国人沃尔特·迪斯尼
推出的《白雪公主》风靡了世界"哀莫大于心死"深深绝望之中，他移居香港，只落得当布景设计的境况⑷直至1954年，上海美术电影制片厂（以下简称"上美厂"）邀请万籁鸣担任艺术顾问，他才重拾生疏的画笔五年后，厂长找到他，商议拍摄那部搁置在他心头已经太久的《大闹天宫》，对此，担当总导演的万籁鸣又说出一句话："喜莫过于 得偿"⑸让国画像电影一样"动"起来，是万籁鸣毕生追求的目标20岁那年，这位商务印书馆的插画师，在上海城隍庙头一次看到西洋镜这个投枚铜板就能看到活动图片的黑匣子，一下激发了他创作动画片的灵感为了弄明白其中的原理，万籁鸣特意写信给美国知名的动画公司，但一直没有回音于是，他和两个兄弟在弄堂租了间7平方米的房子做实验每到夜晚，厨房的煤炉被搬走、窗帘拉上后，狭小的屋子就变成了暗房⑹从编剧、导演、造型，再到拍摄、冲洗、放映，全是自己动手1926年，这间小屋里诞生了中国第一部动画片《纸人捣乱记》而从那一刻，到《大闹天宫》被搬上银幕，中间相隔了37年之久⑺《大闹天宫》至今被奉为国产动画片经典，从筹拍到制作完成足足用了4年，仅剧本就耗费了万籁鸣半年多时间，手工绘制用了两年多时间其中光是"美猴王"的形象，中途就变了无数次"脸"为了寻找片中诸多神仙的原型，他特意派人上京"求神"京城大大小小的庙宇，没有一处没留下过剧组人员考察的足迹⑻有时为设计一个动作想得入神，年过六旬的万籁鸣，会顺手抄起一根梢棒，在厂院里和年轻人挥舞起来一次不慎掉入水池，他乐呵呵地站起来然后郑重其事地叮嘱年轻人："谁也不要告诉我老伴儿，我裤子湿了"试映那天，听着铿锵的锣鼓，看着腾云驾雾的孙大圣，这位64岁的老人激动地哭了："孙悟空，我们终于见面了！"⑼这部长达70分钟的动画片上映后，立刻引起国内外轰动法国《世界报》称其完美地表达了中国的传统艺术风格，而这一点恰是"迪斯尼所做不到的"即使在今天，该片每年的发行量仍居上美厂前三名的行列⑽及至上世纪80年代，万籁鸣已经是一位垂垂老者此时，铁臂阿童木正在国内风靡一日，日本动画始祖手冢治虫来华访问，唯一的要求是拜见万籁鸣他坦承，铁臂阿童木是受了"孙悟空"的启发后创造的见面那天，万籁鸣画下孙悟空，和手冢治虫笔下的阿童木紧紧贴在一起，时人照相留影眼下，当日本动画形象飘满中国的大街小巷时，这幅照片静静地挂在上美厂的会客厅里 ⑾一位研究者也唏嘘不已："中国动画片早已迷失在
飞速发展的动画技术中，万籁鸣那辈人那种民族化传统不会再有人延续了"21、根据上下文，在第四段横线处填入 最恰当（2分）A．希望 B.夙愿 Ｃ．心愿 Ｄ．渴望２２、第八段万籁鸣在特定情况下的一笑一哭令人印象深刻，这属于 描写，对内容、结构所起的作用是：（６分）２３、第五、六两段在文中的记叙顺序是 其主要内容是： 作用是： （６分）２４、阅读全文后，有人认为万籁鸣恰如文章标题几次与历史失之交臂，但也有人认为恰恰相反请分别举出文中一例，来支持各自的观点（６分）认为万籁鸣与历史失之交臂： 不认可他与历史失之交臂： ２５、后人为离世的万籁鸣设计了这样一个墓碑："墓碑是一卷展开的胶片，云雾缭绕的花果山中跃出孙悟空这位大圣，手持金箍棒，眺望着远方"你认为合适吗？说说你的理由（８分）（８分）三、 写作（共６０分）２６．请以"我很 "为题，在横线上可以填写自己的特征、性格、情绪等，如"我很高大"、"我很坚强"、"我很高兴"......把题目补充完整，写一篇６００字左右的文章，请不要在文中透露个人相关信息，不得抄袭????????8、唯宽可以容人，唯厚可以载物——薜渲