【www.guakaob.com--述职报告】
厌恶一个人的表现第一篇
《厌恶与道德纯洁》
厌恶与道德纯洁
摘要 基于情感对判断的影响的评估模型，我们提出了厌恶道德化——即强调了道德的重要性——保护了身体和灵魂的纯洁。三个研究证明了是厌恶特质，不是其他负性情绪，影响了道德的纯洁领域，而不是影响了道德的公正或伤害／关怀领域。在实验一中，是厌恶的整体感觉，而不是愤怒的整体感觉，预测了对违反纯洁规范行为产生更强烈的道德谴责。在实验二中，相对于由实验诱发的悲伤感觉，实验诱发的厌恶感觉，增加了对违反纯洁规范行为的谴责和对更多维持纯洁行为的赞赏。在实验三中，是厌恶特质，而不是愤怒或恐惧特质，预测了对违反纯洁规范行为更强烈地谴责，和对维持纯洁行为更大地赞赏。我们发现，厌恶与公正（实验一和二）或伤害／关怀（实验三）的道德判断无关，证实了厌恶-纯洁关系的领域特异性。最后，在整个研究中，低社会经济地位（SES)的个体比高社会经济地位的个体更可能使纯洁领域,而不是正义或伤害／关怀领域道德化。 关键字：纯洁，厌恶，道德判断，情绪，社会经济地位
直到目前，道德学者们经常认为道德判断——一个人的行为是正确还是错误，或一个人是好人还是坏人——是基于一个更高等级的认知加工。在做出一个道德判断时，个体被假设应用了一个先验的规范，例如关于平等或权利的信仰。
在过去的20年里，出现了一种关于道德判断的不同的观点。这种观点强调了在道德判断中，情绪如何为直觉提供资源，或者正误的无意识预感被明显提及。情绪与道德判断之间明确关系的实证证据还是不足的，但是，一些学者已经提出了情绪可能对道德判断有直接影响。
本研究为情绪作用于道德判断提供了新的理论和证据。通过三个实验，我们考察了厌恶情绪与纯洁之间的关系，纯洁在道德领域中指向于维持身体和灵魂的圣洁。我们的三个实验是根据这样一种观点来设计的，即不同的情绪能够对道德判断的不同领域产生影响，也就是道德教化。第一个实验是考察整体情绪，以及厌恶，而不是愤怒，怎样与违反纯洁规范行为的道德判断有关，而不是与违反公正规范行为的道德判断有关。第二个实验考察了偶发情绪，以及被诱发的厌恶，而不是悲伤，影响了违反纯洁规范行为的道德判断，而道德行为与情绪的产生无关。第三个实验考察了是厌恶特质，而不是愤怒或恐惧特质，与对违反纯洁规范行为和道德纯洁行为更强的道德判断有关，而与违反关怀规范行为和道德关怀行为无关。总之，这三个实验证明了是厌恶，而不是其他负性情绪，与道德教化的纯洁领域相关，而不是与其他领域相关。
道德领域之一的纯洁领域
始于Kohlberg的开创性研究，道德心理学首先将道德概念化是依据伤害和公正，它们是关于个体权利，公平以及自由的价值。但是，除了伤害和公正，道德判断还有其他的有关领域。例如，许多人也认为有对一个组织忠诚，尊重权威，以及本研究中的维持一个人的纯洁和神圣。这些引导道德心理学家提出道德判断大致基于五个道德领域。各个道德领域之间有相互联系的原则，规定和价值，这些对一些特别的问题进行了规定，比如什么是好的和道德的，人们应该怎样去行动，以及应该给予什么惩罚等。道德领域与道德判断的关系：如果一个人的行为
被认为是违反了一个道德领域的规范，则该行为在道德上被判断为错误的；而当一个人的行为被认为是维持了这些规范，则被判断为道德行为。
关于道德领域的最初的解释来自于Shweder,Much,Mahapatra以及Park在印度和美国的研究，这个研究将道德分为3个领域：自主性（包括公正和伤害）、神圣性（即纯洁）以及社区性（群体等级，义务）。Haidt及其同事又将3个领域分成了5个：伤害／关怀、公平／互惠（即本研究中的公正领域）、纯洁／神圣（本研究中的纯洁领域）、团体／忠诚以及权威／尊重。这些领域被认为是所有文化的道德判断中基本的、先天固有的部分，但对于不同的文化和个体又有所不同。事实上，大量的证据证明了道德判断中这五个领域的普遍存在性，以及一些特殊领域中所存在的显著的文化差异。我们的研究中涉及了3个领域：纯洁、公正和伤害／关怀。
公正领域包括人们应该尊重他人的权利和自由、互惠互助以及公平的对待他人。这些道德规范会促使一些亲社会行为的产生,例如合作与互助,以及减少欺骗等.在公正领域中，如果他们不公平，或者限制他人的权利，则会被判断为不道德；如果他们支持权利、自主或自由等，则会被认为是道德的行为。
伤害／关怀领域是确定人们不应该伤害他人，并且应该互相帮助，特别是那些需要帮助的人。这些信念可能与哺乳动物关怀的进化有关,这是他们确保后代生存的基本功能。在伤害／关怀领域，引起身体或心理伤害的行为会被谴责，而维护他人利益、减少伤害的行为会被赞扬。
最后, 纯洁领域涉及了保护身体和灵魂的圣洁的价值和规范。这些观念最初是与避开有毒物质,寄生虫或者细菌有关的进化挑战有关。最初对纯洁的关注是关于污染或者物质外形，然而，后来就扩展到了关注个体的性格和社会行为，从而通过提高道德观念的价值来保持生理和心理的纯洁。纯洁领域是人们应该维持他们身体和思想干净、纯洁和自制，并应该追求一种神圣的生活方式。从纯洁领域的角度来看,拒绝被污染或者享乐主义，净化灵魂，尊重自然规律被认为是有道德的。而以自我污染的，不洁的，渎神的，肉体的，好色的，不自然的，似动物的或者邪恶的方式去行动，则被认为是不道德的。
在本研究中，我们在美国成人中考察了厌恶与道德纯洁领域之间的关系。研究显示，对于这些个体，纯洁有一定的道德重要性，但是其重要性要低于公正领域和伤害／关怀领域.例如，在一个实验中，无论是何种情境，美国被试都估计自主性规范要更重要，普遍以及更有义务遵守的，然而在这些维度中，纯洁领域规范仅仅被估计为中等重要的。本研究的核心目的是考察在美国成人中，偶发的厌恶特质和纯洁领域的道德重要性是否相关，证据证明了对纯洁与不纯洁行为有更强的道德判断。
厌恶——纯洁关系的评价倾向
通过对纯洁和玷污的评价来定义，现在已经将厌恶作为一种道德情绪。Rozin,Haidt及其同事认为，人类祖先有一个厌恶系统来对抗有毒物质和污染的威胁。随着这个系统的发展,厌恶情绪的功能就是防止身体和灵魂免受污染,不纯洁和堕落的侵袭。
通过对污染，不纯洁或者潜在的堕落的评价，可以将刺激物分为几类。核心厌恶是由有毒物体所引起的厌恶，例如软体动物或者令人作呕的气味，动物性厌恶是由提醒人们想起他们的动物起源而诱发的，例如某些性习惯和进食习惯。人
际厌恶是通过与陌生人，坏人或者病人接触而诱发的厌恶。最后，社会道德厌恶是被对他人做了猥亵行为的人所引起的，例如虐对儿童，乱伦。然而，诱发的厌恶会促使人们拒绝感知一些可能会玷污自己身体或精神的事物，或者是威胁到她们作为人类公民的地位的事物。从这来看，厌恶代表了不纯洁的坏处,以及纯洁的好处。
评价倾向框架为研究厌恶——纯洁之间的关系提供了清晰的预测和方法。评价倾向框架假设每种情绪由一种核心评价所定义,每种情绪影响与诱发这种评价相关的领域。例如,恐惧被评价为具有低确定性和低控制性,并且被发现会增强对冒险的知觉,特别是对于具有一定程度的不确定和不受控制的判断,例如心脏病和被解雇。评价倾向框架已经帮助解释了不同的积极或消极情绪对因果归因,冒险感知,得失评估,以及自我—他人的相似性判断的影响。
评价倾向框架可以扩展到用来研究情绪—道德关系。我们假设体验某种情绪会增强对道德正误的判断,主要是对与情绪特异性评价相关的道德领域。根据当前的研究,厌恶是和环境的不纯洁和污染有关,这和道德的纯洁领域的规范和原则是一致的。随着厌恶的加剧,对纯洁与道德,不纯洁与不道德的知觉和直觉应该会更加强烈和显著,因此,如果人们感觉到厌恶,就会对违反或维持道德纯洁规范的行为有更强烈的道德判断。
严格来说,评价倾向框架指出了证明厌恶—纯洁关系的具体要求。第一,就特定情绪支持特定道德领域来说,厌恶应该与其他道德领域的相关道德判断不相关——在本研究中,是指公正和伤害／关怀领域。第二,其他负性情绪——如愤怒,悲伤和恐惧——应该不会道德教化纯洁领域的道德判断。满足这些要求的数据排除了我们验证的这个模型的一些重要的假设。更重要的是,不好的感觉集中于对厌恶和其他负性情绪的体验。对于我们假设的模型的一个貌似可信的解释是,厌恶是基于一种普遍的不好的感觉,导致个体道德教化了很多道德领域。依据相似的推理,其他共有这种核心不良感觉的负性情绪也仅仅只能容易道德教化纯洁领域。因此,对厌恶—纯洁关系的评估要满足多个道德领域(确定厌恶仅仅与纯洁领域的道德教化相关)和多种情绪(确定仅仅厌恶和纯洁领域的道德教化有关)的要求。记住这些条件,现在我们回顾已有的厌恶—纯洁关系的有关研究。
厌恶—纯洁关系的过往研究
已有的关于厌恶与道德纯洁领域关系的研究提供了几类证据。一类研究证明,在概念知识或情绪体验层次上,人们将违反纯洁规范行为与厌恶反应联系起来。例如：Rozin,Lowery,et al.发现美国人和日本人相信违反道德纯洁行为更可能诱发厌恶。被试阅读关于违反自主规范的行为(例如,一个人看见别人正在偷一个盲人的钱包),违反团体规范的行为(例如,一个人听到一个8岁的学生正以一种和朋友说话的方式在与老师交谈),或者违反纯洁规范的行为(例如,一个人正在吃一块腐烂的肉)。然后让他们指出一个人在这种情境下最可能有的情绪反应.被试可能会将愤怒反应和违反自主规范行为,蔑视和违反团体规范行为以及厌恶和违反纯洁规范行为联系起来.然而,更重要的是要指出,该研究并没有测量被试自己的厌恶感和对冒犯行为的道德判断，因此我们不能从这些数据中确定厌恶感和道德纯洁有关。
在这类证据中,研究还考察了被试对违反纯洁规范的禁忌行为的厌恶和愤怒反应，要求他们报告他们的情绪以及这种行为可能会产生的伤害的程度(例如,吃一小块人体肌肉组织的克隆肉)。一些发现和我们的假设有关。第一,禁忌行为
所引起的厌恶要大于愤怒。第二,对伤害更高的估计(和伤害／关怀领域以及公正领域有关，而与纯洁领域无关)与测量更高的愤怒，而不是厌恶。这两种结果都和我们的情绪—道德之间关系的评价倾向框架相拟合。但是该研究只重视情绪作为不纯洁或伤害的结果，没有考察厌恶或愤怒是否与对禁忌行为的更强烈的道德判断有关。
第二类证据揭示了厌恶会导致人们对道德冒犯行为作出更强烈的谴责——来自非特定道德领域。Wheatley 和 Haidt (2005)把被试随机分为两组, 通过催眠暗示的方式让他们分别对两个随意的英文单词(take和 often)产生厌恶。接着, 他们设计两套语义相同的道德冒犯题目, 其中一套含有催眠单词, 另外一套则没有。然后, 所有被试对一半含有催眠单词一半没有催眠单词的题目进行判断。结果发现相比同样内容的题目, 被试对含有厌恶单词的道德冒犯给出了更加严厉的批评。在其他研究中,个体通过观看电影短片或闻令人作呕的气味被诱发核心厌恶,比起那些被诱发悲伤情绪或没被诱发情绪的被试,他们对道德冒犯行为的小插图做出了更严厉的道德判断。对当前研究来说,重点是要考察相对于非厌恶组被试来说,厌恶组被试是否对道德冒犯行为有特别严厉的道德判断。值得注意的是,在这个比较中,比起非厌恶组,厌恶组并没有增强对道德冒犯行为的判断(尽管实验1中这个方向中并不显著)。但是，我们不知道被试是否是将厌恶故事看做了违反纯洁规范行为，而不是其他领域。例如,可能被试在厌恶故事中也对违反公正或伤害／关怀领域做出了解释。因此，研究还不能确定厌恶是否影响了纯洁领域，而不是其他领域，并且只有一个研究将厌恶与其他消极情绪（悲伤）进行了比较，提出了关于厌恶—纯洁之间关系的特异性问题。
最后,第三类证据已经证明了特质厌恶与对道德冒犯行为的批判之间的关系，在一些研究中，涉及了明显的违反纯洁规范行为。再一系列研究中，是厌恶特质敏感性，而不是愤怒特质，预测了对犯罪行为的更严厉的谴责。Jones 和 Fitness (2008)发现,在证据模棱两可时，厌恶敏感性高的被试更容易给嫌疑犯定罪， 主张更重的刑罚,，以及高估当地社区的犯罪率。研究者也考察了对于非厌恶类型的犯罪，是否厌恶特质会对增强对厌恶类型犯罪的道德判断，但是并没有发现显著差异。但我们仍然不知道被试是否将厌恶和非厌恶的道德冒犯行为与纯洁或不纯洁领域分别联系起来。最后,与我们的模型一致的,一个研究发现厌恶特质个体报告了更多的保守态度，特别是对纯洁相关的论题,例如同性恋婚姻。
Haidt及其同事（1993）的一项研究证明，厌恶特质与对违反纯洁规范行为的谴责有关。来自巴西和美国的高和低社会经济低位的个体阅读关于违反纯洁规范行为的描述，例如与一只鸡发生性关，然后他们报告对这些冒犯行为的情感和评价。对于美国的低社会经济低位和巴西的所有被试来说，他们在负性情绪和认为这种行为不道德上存在高度的一致性。
其他研究（ Haidt & Hersh）也发现厌恶与对不正常的性行为的道德批判呈正相关。在访谈中，给大学生一些关于不正常行为的描述，比起政治自由的被试，政治保守的被试对所有不正常行为的评价更严厉，除了乱伦。对于两种政治群体，比起政治意识，宗教以及伤害评价，对性行为的消极情感反应能更好的预测对这些行为的谴责。因此，厌恶和对这些违反纯洁规范行为的更大的不赞同相关，甚至是在那些美国的高社会经济地位的被试。
根据这些证据，两种与纯洁相关的冒犯行为——吃肉和抽雪茄——与厌恶呈正相关。在一个研究中发现,相对于健康原因,对肉厌恶的被试更可能因为道德原因而报告对肉的避免。在第二个研究中,对抽雪茄的厌恶和认为吸烟是不道德且
非法的更强的信念相关。但是,由于在这些研究中都没有操作厌恶,我们不知道是否吃肉,抽烟,不正常的性行为以及违反纯洁规范行为的小插图会引起更严厉的道德判断,反之亦然。
厌恶与道德纯洁之间关系的证据仍然是模棱两可的，而且现有证据不能证明厌恶是否将纯洁领域道德化了。也没有研究考察了厌恶是否是将纯洁领域道德化了，不是其他领域,这些证据都是不确定的。没有研究证明，是厌恶，而不是其他消极情绪使纯洁领域道德化了。我们需要这类数据来排除一些假设——厌恶使其他道德领域道德化了，以及其他消极情绪以和厌恶 一样的方式影响了道德纯洁判断。并且也没有研究证明，厌恶与维持道德纯洁行为判断之间的关系。厌恶与道德纯洁行为之间关系的证据是很重要的,因为它讲说明厌恶—纯洁关系并不限制在效价—一致性判断中,并且将有助于反驳负性效价塑造了厌恶—纯洁关系的形成这一观点。
当前研究
在评价倾向框架的基础上，我们通过三种类型的情绪—判断关系来考察:厌恶与道德纯洁的关系：整体情绪的影响，偶发情绪的影响，以及厌恶特质的个体差异.在整体情绪影响中,由一个特殊事件诱发的情绪影响了对同一件事的判断。例如,对犯罪活动的愤怒预测了对该犯罪的更严厉的惩罚,而被同一犯罪活动所诱发的同情预测了更宽容的处理。在偶发情绪中,被一个事件诱发的情绪会影响对后面与该情绪—诱发事件无关的论题的判断。最后,是厌恶特质的固体差异,是根据一种情绪的特质水平来预测判断。例如,高恐惧特质水平的个体在他们的环境中会感知到更多的危险。
实验1通过验证由纯洁和公正领域的冒犯行为诱发的厌恶和愤怒怎样分别预测了对这些冒犯行为的道德判断,考察了整体情绪的影响。实验2通过诱发厌恶和悲伤,然后用一个表面无关任务考察这些情绪对纯洁和伤害／关怀领域的不同影响，从而考察了偶发情绪的影响。实验3通过验证厌恶，愤怒和恐惧特质对纯洁和公正领域的道德判断，考察了情绪特质影响的个体差异。通过这些实验，我们验证了对厌恶与纯洁领域的冒犯行为和道德行为的更强的道德判断这一假设。我们进一步预测，根据这些影响的特异性,厌恶与公正或伤害／关怀领域的冒犯行为和道德行为更强的道德判断无关,并且其他负性情绪(愤怒，悲伤，恐惧)与纯洁领域的冒犯行为和道德行为的道德判断无关。
在所有实验中，我们控制了三个已知的与厌恶或道德判断相关的变量:社会经济地位，政治保守性以及性别。这可以让我们确定厌恶是否与纯洁领域的道德教化相关，且不受道德判断同一性—相关的影响。并且,这些数据可以让我们系统的考察社会经济地位与道德判断之间的关系。离散的结果显示,具有高社会经济地位的个体在较小范围的条目上将道德概念化了,会优先考虑伤害和公正条目,而不重视约定俗成的或人们所偏好的纯洁条目。相反,具有低社会经济地位的个体除了伤害和公正条目,也将纯洁条目纳入到他们的道德编码中了。在这些发现的基础上,我们希望社会经济地位和纯洁领域的道德判断呈负相关,但是和公正或伤害／关怀领域的道德判断无关。
实验1:整体厌恶和愤怒分别预测纯洁和公正领域的道德判断
厌恶一个人的表现第二篇
《工作是一个人的人格表现》
文秘提高写作能力的途径
一个称职的秘书，必须具有运筹能力、办事能力、调查研究能力、组织协调能力、交际能力、文字表达能力和操作现代化办公设备的能力。其中文字表达能力是最重要、最基本的，也是实现其它能力的基础。可以这么说，文字表达能力是秘书工作人员的基本功，是‚看家‛的本领。因此，对于秘书来说，认真学好文秘写作，努力提高文字表达水平，是十分重要和不容体制忽视的。
那么，怎样才能有效地提高文秘写作的能力呢？具体说来，主要应注意以下几点：
首先，要端正态度，培养兴趣，自觉学好文秘写作。
不管干什么事情，必须有正确的态度和浓厚的兴趣，这样才有动力，才乐于去干，并想方设法去把工作干好。学习文秘写作也是如此。写作，是一种复杂、精细的精神生产，是一项十分严肃而艰苦的创造性脑力劳动，决不是轻而易举、一蹴而就的事情。文秘写作是党政机关、人民团体、企事业单位处理公务、实现指挥、组织管理和协调工作的工具，在四化建设中所的地位十分重要。我们应该充分认识秘书工作和文秘写作的意义，从党和人民的利益出发，从更好地胜任秘书工作出发，抱着对人民、对工作高度负责的精神去对待写作。美国著名的未来学家约翰〃奈斯比特在《大趋势——改变我们生活的十个新方向》一书中指出：‚在工业社会向信息社会过渡中，有五件‘最重要’的事情应该记住，而其中的一件就是：在这个文字密集的社会里，我们比以往任何时候都更需要具备最基本的读写技能。这里所说的‘读写技能’，首先就是足以应付日常工作和生活所需的写作能力，也就是应用写作能力。‛与此同时，我们还要培养学习文秘写作的浓厚兴趣，变被动为主动，变要我学为我要学。爱因斯坦说过：热爱是最好的老师。对写作有强烈的责任感和浓厚的兴趣，热爱写作，热爱
到‚忘我‛、‚痴迷‛的程度，‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‛，‚每有会意，便欣然忘我‛，乐此不疲，如饥似渴地去钻研，废寝忘食地去琢磨，持之以恒，锲而不舍，这样就一定会学得好，学得入门，就会不断地取得进步。 其次，学习文秘写作基础知识，借鉴优秀作品。
提高写作水平，到底有没有‚秘诀‛？我们的回答是否定的。那么，写作有没有规律可循、方法可求呢？我们的回答又是肯定的。任何事物都有其内在的必然联系即规律性，任何物质产品和精神产品的制作都有其特有的方法和技巧，写作当然也不例外。那种认为写作无规律可循、没有什么理论的观点，是唯心主义不可知论的反映，是完全站不住脚。古人说：‚写作无秘雇作文有要道‛，‚定体则无，大体须有‛，这种认识是符合辩证法的。我们所学的文秘写作教材，就是前人文秘写作经验的科学总结，就是揭示文秘写作的一般规律、引导人们掌握文秘写作方法和技巧的理论。
要提高文秘写作能力，还应有意识地选读一些范文，以作借鉴。鲁迅说过：‚凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。只是读者很不容易看出，也就不能领悟。‚巴金也曾谈到阅读对写作的密切关系时说：读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子和作法了。但我们也应认识到：读书是读他人之书，作文是作自己之文；借鉴只是从中汲取营养，经消化后成为自己的东西；而不是生搬硬套，模仿抄袭，‚依葫芦画瓢‛。
最后，要勇于实践，坚持多练习、多修改。
写作是一种技能，技能的提高要靠实践。实践出真知。立足于多写多练，这是提高写作能力最有效的途径。如果只读不写或少写，那就会眼高手低，所学到的确良知识，将无用武之地，写作水平也就止步不前。清人唐彪深有体会地说：‚多读乃藉人之功夫，多做乃切实
求已功夫；其益相去远矣。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者，由于手笔不熟也。若荒疏之后作文艰难，每日即一篇半篇亦无不可；渐演至熟，自然易矣。‛天道酬勤，勤能补拙。只有勤学若练，坚持不懈，才会熟能生巧，运笔自如，真正学到本领。 作为文秘人员，多写多练固然重要，但每次拟稿时，还要进行仔细的修改。多修改自己的文章也是提高文秘写作能力的一个重要环节。多改符合人们认识客观事物由浅入深、由片面到全面的规律，也是写文章责任心强的一种表现。文章频改，工夫自出。事实上，多一次认真修改，就多一份写作的体验，就多一项具体的收获。作为称职的秘书人员，要有高度的责任感，，养成修改文章的良好的良好习惯，虚心听取领导和同志们的意见，克服怕人挑‚刺‛的思想，对每一篇文章反复推敲，精思细改，这样写作能力才能迅速地提高。
(美〕马尔腾：工作是一个人的人格表现
测验人的品质有一个标准，就是他工作时所具的精神。一个人工作时所具的精神，不但与工作的效率有很大关系，而且对于他本人的品格，也大有影响。工作就是一个人的人格表现，我们的工作就是我们的志趣、理想，我们‚真我‛的外部写真。看到一个人所做的工作，就是‚如见其人‛了。
自尊、自信是成就大事业的必须条件，但对工作不肯尽心尽力，而只求敷衍塞责的人，是不会有这种自信、自尊的。一个人假使不能在工作上尽心竭力去努力，那他决不能很好地造就自己。工作是一个训练、培育品格的大学校。
因此，在任何情形之下，不容许你自己对于工作发生厌恶。这是最重要的一件事。假使你为环境所迫，而只能做些乏味的工作，你也当努力设法，从这些乏味的工作中找些兴趣、意义来。要晓得凡是应当做，而又必须做的工作，总不可能是完全无兴趣、无意义的。问题全在我们对待工作的精神状态如何。良好的精神，会使任何工作有意义、
有兴趣。
假使你以为你的职务是乏味的，那你厌恶的心理、厌倦的念头，足以招致失败。乐观的、积极的、热忱的心理，才是吸引成功与幸福的磁石。
任何工作，凡是我们本身所尊崇的，都具有无上的神圣性。凡是有利于世界人类的工作，没有一件事是卑贱的，可耻的。
只要精神贯注，那工作上的厌恶、痛苦的感觉，都会消失；凡是不曾懂得这个秘诀的人，就是不曾懂得获取成功与幸福的要道的人。 你的工作，就是你的生命的石像。它是美是丑，可爱可憎，全操在你自己的手里。
担任每一个职务，写每一封信，出售每件商品，每句谈话，每个理想，每种动作，都仿佛是凿子的一击，可以美化你的石像，也可以损毁你的石像。
不论做任何事，必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。
应该在心中立下这样的信念和决心：从事工作，你必须不顾一切，尽你最大的努力。如果你对工作不忠实，不尽力，那将贬损你自己，糟蹋你自己。
秘书工作艺术谈
秘书工作的艺术性，表现在技能与技巧的运用上面。要想做一名好秘书，不仅仅要明确认识自己所处的位臵，找准自己的坐标，要具备广博的科学知识，还要懂得一系列工作方法和工作艺术。其方法和艺术主要体现在"三服务"方面。那么，怎样表现秘书工作的艺术呢？
一、尊重而不奉承吹捧
理顺与领导的关系，是秘书工作者事事碰到，需时时注意、处处谨慎的事情，也是表现工作艺术的地方。总的原则是以事业为重，从工作出发，从领导与被领导的地位出发，对正职和副职领导的工作、
地位、人格等，要同等尊重、支持、配合、协助。
如果某项工作，正职（或常委会）决定由某一副职负责去抓，秘书在配合进行这项工作时就应该以这位负责的副职领导为轴心进行运转。有关这项工作的请示、汇报工作，就直接对这位副职，不要越过他再向正职或其他副职请示、汇报了。关于向正职请示、汇报，或向其他副职沟通情况，那是负责这项工作的副职的责任。秘书如搞多头请示、汇报，就是多余，会把事情弄乱。
实践证明，多位领导者，就有多种个性特点或类型。要根据领导者的性格类型相处，逆着来往往会出问题。如内向性格的领导，喜欢独自思考问题与办理事务；外向性格的领导，善于人际交往，喜欢同别人一起商量工作。对待前者，秘书最好是在事前当参谋，事后做助手，当领导在独立思考的时候，就不?quot;参谋"了，否则，就会干扰他的思考。对待后者，要及时协助他组织人员共同商量工作，秘书要有分寸地参与其中，发挥参谋和助手作用。
在与多位领导相处时，一定要以事业为重，从工作出发，尽力维护领导班子的团结和威信，不能从感情出发、看人行事；不能表现出靠近谁、疏远谁，听从谁、不听从谁的行为；更不能当甲领导面吹捧乙领导，当乙领导面吹捧丙领导等。要始终与多位领导者保持经得起考验的革命同志式的纯洁、真诚的友谊。
二、主动而不越位脱轨
秘书工作是以领导工作为轴心，要紧紧围绕这一轴心，进行上下、左右、前后同步运行的辅助性工作。辅助性决定了秘书工作的被动性。怎样变被动为主动，要看秘书的工作艺术。有四个方面：一是争取同领导者一样了解和掌握全局性工作；二是争取同领导者一样了解和掌握一个时期的中心工作，能够分清工作的轻重缓急，主动排除干扰中心工作的事项；三是研究领导工作的思路，分析领导的意图，并加以理解、完善和落实，四是积累和储存有关工作资料，该记住的要记熟，
厌恶一个人的表现第三篇
《我最讨厌的一个人》
我最讨厌的一个人
他的名字叫腾知谈，身高矮矮的、你不要看他矮，可他有点霸道的。 那是一个星期五，我座在他的后面，有时候我真的很没心情和他玩，虽然他每一节课都转到我这来打扰我学习，但是我真想给他一拳。有一次他搞我被老师知道了就说：“你怎么每一节课都转过他这（我）。后来，我真好高兴、被老师叫他去别的位置座。我那一节课。听的动听、热烈。我的学习人生最高兴是那一节课。
有的时候，他也和我去玩。那时他也是我的小助手，我叫他去买东西他就去，”要是不去的一吓他就去了“不过，他没被老师调去其他的位置时，他也有一个优点：他的优点就是早读或上课的时候，读书读的非常大声、我座在他后面，都被他读的震耳欲聋，好像是一课炸弹从空中掉下来。
这是我最讨厌的同学，也是最敬佩的同学，是不是也有一种想象和感觉？？ 中心小学六年级：苏ZIHUI
厌恶一个人的表现第四篇
《婚恋心理：10种表现让男人最厌恶》
婚恋心理：10种表现让男人最厌恶 男人最厌恶女人什么样的表现？以下10种情况，男人退避三舍，假如你占一个，就赶紧改一改吧！
尖酸刻薄
只要别人得罪你了，就要把一切都还给他，不管是行为上，还是嘴巴上，对于事情记得很牢，斤斤计较，出口就是用恶言恶语，尖酸刻薄，不把人弄得不开心，誓不罢休，这样的女人，男人怎么敢要？那么咄咄逼人，哪天让她不开心了，是不是同样对自己呢？想想男人就后背发凉。
大嘴巴
听风就是雨，自己刚听到的，就四处宣传，显示自己很强，新闻都是第一手的。然后拿着自己知道的事情，和每个人说，并且添油加醋，嘴巴超大，别人告诉不能乱说，不要告诉别人，左耳进右耳出，立马告诉别人，这样的人不值得信任。说得好听点，是说话直，难听点，就是黄鱼脑子。男人讨厌那些四处说是非的人，他们觉得这样的女人很三八。 暗地使坏
喜欢在暗地里打小报告，暗地使坏，戳你的脊梁骨。男人会觉得这个女人好可怕，哪天得罪她了，说错什么话了，那不是死得很惨，心机太重，让人无法承受。男的还是喜欢单纯点的，至少不会那么累。
占有欲强
想着全世界都宠我，爱我，以我为中心，全世界围绕我转，我是格格，我高高在上，你们对我好，是正常的，我对你好，是我对你的恩赐。假如你对我不好，那是不应该的。在这个时代，这是不存在的。人与人之间是要相互交流，相互体谅的，没有规定人一定要对自己好。男人对于这类女人很不感冒，觉得她太高高在上了，太自以为是了。男人会觉得在一起会透不过气，自然会逃之夭夭。
白痴糊涂
虽然说，男人喜欢单纯一点的女孩，但太没有心眼，就有点白痴了，偶尔犯迷糊是小可爱，天天犯迷糊，丢三落四，和这类女人在一起，男人不知道自己是找个女儿，还是找个老婆。男人喜欢被照顾，经常照顾别人会吃不消。男的这个时候，宁愿单身。
醋意极强
你的眼里只能容下我，你的眼里不能有别人。看见和别的女性朋友走得有点近了，开始大吵大闹，完全不顾男人面子，在大庭广众发飙。她们希望，男的世界只可以有我一个人，
不能和别人走得近。男的会觉得你无理取闹，没有的事实终有天也会变成事实。女人爱吃醋是正常的，可否有个限度呢？
翻脸极快
一开始还是甜蜜地笑着，一会就是乌云密布，然后不说话。男的不知道说错什么了，然后开始回味自己的刚开始的每一句话，然后使劲的道歉，只为了哄她开心。翻脸比翻书还快，女人善变也不是这样的。男人觉得这样好累，生活失去意义，每天都要担心自己的话，面对这样的女人，男人会选择离开，逃之夭夭。
不择手段
为了目的不折手段，为了自己的利益不管任何人的想法，只为了自己的目的，这样的女人好恐怖。把不属于自己的抢也要抢过来，利益至上，交朋友也是，不交对自己没有好处的朋友。这类女的，男的退步三尺。男人会想，哪天找到比自己更好的直接会把我踢走，还不如自己远离点。
表面单纯
表面一副可爱的脸孔，什么都不知道，什么都不懂，有时候还装什么都不知道，给人单纯的印象，其实根本不单纯，只是想别人对她好。男人讨厌虚伪的人，觉得这样的女的哪句话是真的，哪句话是假的？和整天说谎的人在一起，有什么意义？
水性杨花
喜欢和别人玩暧昧，三心二意，对感情不认真，不专情。男的度量可没有那么大，让你给他戴着一个又一个绿帽子。男的哪怕是做和尚也不愿和这种人在一起。
厌恶一个人的表现第五篇
《厌恶与道德纯洁》
厌恶一个人的表现第六篇
《女人喜欢一个人的4大表现》
女人喜欢一个人的4大表现 女人喜欢一个人时会有哪些表现?当爱上一个人时，女人通常比男人善于掩饰，但爱情是藏不住的，只要你善于观察，爱的信号便不难被发现。
不知道她是不是对你有好感?聊天本身、她的视线或表情、她的小动作，以及她身体的朝向，都在偷偷告诉你，她对你是不是有意思哦。
1、和你交谈的时候，身体是朝向哪个方向的?
不管她怎样盈盈微笑，言语曼妙，要知道是否对你有好感，请先看她的身体朝向。
坐着的情况下，哪怕她的上半身是倾向于你的，只要她的脚是朝向和你相反的方向，或者收拢得很端正，就说明她的心可还没给你呢。
如果是站着说话，那就观察一下两人之间的距离。一般而言，五十厘米以内的，是亲密距离。但，且慢下结论，再看看她的身体语言，是防守型的吗?比如，是不是抱着胳膊?如果不是，她对你基本没有警戒心。
2、告别时的表现
快要分手了，比如，已经到车站了，你们朝两个方向走开，她走出去两三步以后，是不是回过身来看你?如果她就这么扬长而去，不再回头，那说明，你们只是单纯的朋友关系。(上下级关系、客户关系，另当别论)
3、眼神不撒谎
先问她最简单的问题，喜欢吃什么，不喜欢吃什么。这时你要观察的，是她的视线。研究神经语言的NLP，有一套视线理论，认为人在产生喜欢、厌恶这两种情感的时候，眼神的方向是无意识的，但却是特定的。所以，要知道她的情感基准线，记住“喜欢”和“不喜欢”的眼神方向。接下来，以自然的方式问一个能把她和你联结起来的问题。比如，问她是不是想和你一起去某餐厅?这时再观察她的视线方向，是属于“喜欢”，还是“不喜欢”?你就知道，她是不是真心想和你约会了。
不管她嘴上如何说好，如果视线不是“喜欢”那一方，对不起，这可能只是社交礼仪
4、短信频率
你还在试探心意阶段，试试发发与工作、正事无关的心情短信。如果即刻回复，说明心意彼此彼此;如果两三个小时内回复，还加一句，“ 工作忙，不好意思刚看到”之类的话，你还可以继续追求。反之，建议你死心。(对方属于不爱短信型的，另当别论)如果她经常和你短信往来，还喜欢发发照片，比如现在在哪家店，看到了什么有趣的东西等等，好感呼之欲出
厌恶一个人的表现第七篇
《让我讨厌的一个人》
让我讨厌的一个人
胖胖的身体，凶恶的眼神，满是伤痕的手掌他就是我的前桌XXX。
XXX是个没有朋友的小孩，在我们班一提到他，同学们个个唯恐色变，躲得远儿远儿地。他那调皮捣蛋，乱动手动脚的个性，令人讨厌，我们都管他叫小恶魔。而我则是班里受难最多的一个人。
上课的时候，他总趁老师不注意，时不时的拿书皮碰我的脚和腿，害的我上不好课。最近，又总是拿我的东西给我的同桌大坏蛋XX，只要我的东西一到他的手里，就再也别想拿回来了。唉！这不我们又快期末考试了，考第一名我指定又没戏了，真愁人啊
上课不仅如此，下课的时候也不放过我。有次我和后桌在玩游戏时，我突然感到一阵冷风从背后吹来，我猛然转过身，一看原来是小恶魔，他那只黑乎乎的大熊掌正向我伸来，转眼就快摸到我的屁股了，气得我当时就对他一顿臭骂后来又因为他害我输掉了游戏，丢了颜面，可真是倒霉
怎么样？这就是我们全班的天敌小恶魔！够讨厌的吧？