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表达失落心情额诗词第一篇
《情绪的高涨与诗美的失落_郭沫若诗歌创作得失谈》
第5卷第2期 五邑大学学报(社会科学版) Vol.5 No.22003年5月 JournalofWuyiUniversity(SocialSciences) May,2003
①
情绪的高涨与诗美的失落
———郭沫若诗歌创作得失谈
李征宙
(浙江丽水师范专科学校,浙江 丽水 323400)
摘要:以郭沫若为代表的浪漫主义自由体诗歌的出现,一举结束了早期新诗文白参半的稚拙局面。在具体的创作
中,郭沫若主张“形式的绝端自由”、“感情绝端的流露”,其结果是在获得一种“狂暴的技巧”的同时也失去了诗歌现代性的深层表现的朦胧美。探寻郭沫若诗歌创作的得与失,对当今日益衰微的新诗的发展有着深远的历史意义和现实意义。
关键词:郭沫若;诗歌;主情说;得失
中图分类号:I226.2 文献标识码:A 文章编号:1009-1513(2003)02-0043-04
郭沫若在中国现代新诗创作史上所作的贡献尤
其是在新诗形式解放方面的贡献是人所共知的。朱自清曾明确指出,五四新诗革命与近代“诗界革命”的一个重要区别,就在于“新诗从诗体解放下
[1][P2]
手。”而导致诗体空前大解放的第一人,郭沫若。
众所周知,从放的历史胜利。容与旧的诗词的传统形式之间的矛盾。胡适、刘半农、刘大白等人首先冲破了文言和旧诗词格律的束缚,尝试着用白话写作自由体诗。胡适在《谈新诗》一文里,明确指出“形式上的束缚,使精神不能自由发展,使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。”又说“新文学的语言是白话的,新
[2][P183]
文学的文体是自由的,是不拘格律的”,早期白话诗人的写作实践,证明了白话可以写诗,他们是勇敢的旧形式的破坏者。但遗憾的是,那时胡适对诗的性质和特征的认识有着其片面的地方。例如,他把新诗的革命仅仅看成是语言形式的革命,以为只要明白如话就是新诗,而不大注意诗的美学特征和创作规律。因此,他把散文分行甚至是“罗罗唆唆的讲学语录”,也当成了新诗。有人曾做过这么一项统计,在20世纪20年代的头两年,报刊上发表了新诗近一万首,其中绝大多数都是艺术粗糙的散文分行之作,缺乏诗味甚至根本没有诗味。
①收稿日期:2003-02-19
暂尝试之后,,,主张
[1][P4]
,不过在诗论和创作实,郭沫若又远远超过了胡适等人。郭沫若认为“诗是我们心中的诗意诗境之纯真的表现,生命源泉中流出来的Strain(诗歌),心琴上弹出来的Melody(曲调)”,无论是新体的或旧体的,今人的或古人的,我国的或外国的诗作,“凡是生之颤动,灵的喊叫,那便是真诗,好诗;便是我们人类欢的
[3][P233]
源泉,陶醉的美酿,慰安的天国”。郭沫若强调诗意的纯真,感情的美化,的确是揭示了诗的真谛。他的自由体诗充满了火山爆发般的反抗精神,集中体现了狂飙突进的“五四”时代精神。闻一多先生为此称赞郭沫若“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢,不独艺术上他的作品与旧诗歌相去最远,最要紧的是他的精神完全是时代精神———二十世纪的时代精神。有人讲文艺作品是时代底产儿,
[4][P351]
《女神》真不愧为时代的一个肖子。”
公平而论,郭沫若在“五四”时期的诗体大解放中,冲破了一切旧体诗词格律的束缚,并身体力行地创作出了被称为时代号角和中国现代文学史上的第一本新诗集《女神》,它所体现的浪漫主义精神、美学原则及其独特的审美价值,达到五四时期中国新诗主潮的顶峰,为中国新诗的开拓和发展作出了划时代的贡献,其成就是前无古人的。然而,
),男,浙江松阳人,硕士,主要从事中国现当代文学研究。作者简介:李征宙(1965—
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一个历史事实又为研究者们所公认:郭沫若自《女
神》开始,诗歌在先天上就缺乏一种诗美的质素,以后的诗歌在艺术上更是呈现了一种倒退的走向。到了《星空》则已经没有当年的“浪漫的、蓬勃
[5]
的、汹涌的、雄浑的热情”,缺乏撼人的艺术光彩。以后的几本诗集,从艺术上看更是每况愈下。甚至郭沫若本人也认为《前茅》可以值得提起的“就只在有左倾的意识一点”,《恢复》“不免有浓厚
[6][P42]
的感伤情绪”,艺术上也“没有多大价值”。那本由四十二首爱情诗组成的诗集《瓶》,不过是诗人“过去的恋情的痕迹”的一点“纪念”,[7][P271]艺术上没有新的突破,至于写在留居日本十年和归国投身抗战时期的《战声集》、《蜩螗集》,概念式的呼喊淹没了诗美的特质,一直到解放后真正好的诗也是屈指可数。因此,连诗人自己也不得不带着自嘲的口吻承认:郭老郭老,诗多好的少。要探究造成郭沫若诗歌创作步入疲乏与困顿的根本原因我认为仍要从郭沫若本身的诗歌创作理论为切入口。
郭沫若诗歌理论的核心是“主情说”。他曾在《革命与文学》中提出[8][P33]
终于感情的”在抒情。,自由诗、的束缚,破除一切已成的形式,而专挹诗的神髓以
立言”的封建诗歌和文艺,对那些空虚颓废、无病呻吟的苍白之作,都是有力的批判和否定。但在另一方面,由于诗人热情奔放,对感情的倾泻不加节制,任它天马行空,一气呵行,使得其许多诗作流于粗率,雄浑有余,意境不远,一览无余,显得单调乏味。周扬曾经评论郭沫若的诗歌说“你不用惋惜你在他诗中不免要遇到的粗率和单调,他在掌握内在的旋律、内在音节上所显示出来的天才将会弥
[13][P42]
补你一切。”要是这种粗率和单调只是指情绪的旋律和音节,那诗人的天才的确弥补了这个缺陷;但在此地我指的却是诗的内容、诗的意境。由于诗人有时兴之所至,感情迸发,求其痛快,不加调节,不少诗作缺少深远的意境,这不仅是诗人才华过于显露的结果,主要原因还在于没有饱满的生活血肉,感情像流星似的飞驰,譬如《晨安》一诗,;一口气呼出28个“,,,在《海外归鸿》一诗中郭沫若是这样呼喊着:“我和你别离了百日有奇,又来在你的门前来往;我禁不着我的泪浪滔滔,我禁不着我的情涛激涨。”这里的“泪浪滔滔”显然是形容过度,夸张失实,徐志摩在胡适创办的《努力周报》第51期上发表了《杂记・坏诗,假诗,形似诗》一文对此提出了严肃的批评:“我记得有一首新诗,题目好像是重访他数月前的故居,那位诗人摩按他从前的卧榻书桌,看看窗外的云光水色,不觉大大的动了伤感,他就禁不住……泪浪滔滔。固然做诗的人,多少不免感情作用,诗人的眼泪比女人的眼泪更不值钱,但每次流泪至少总得有个相当的缘由。踹死了一个蚂蚁,也不失为一个伤心的理由。现在我们这位诗人回到他三月前的故寓,这三月内也并不曾经过重大变迁,他就使感情强烈,就使眼泪‘富余’,也何至于像海浪一样的滔滔而来!……总之形容哭泪的字类尽有,比之泉涌比之雨骤,都还在情理之中,但谁能想像个泪浪滔滔呢?”这真是一语中的,击中肯綮。遗憾的是,郭沫若在当时不仅没有对自身的缺点加以认真审视,反而认为是徐志摩在有意抬杠,从此绝断了彼此的友谊。郭沫若的“主情说”还使得他过分注重情感的热力在诗歌创造中精神传达的作用,从而忽视了美感的传达作用。譬如《女神》一诗所体现的便是郭沫若崇尚的美学原则:“以情感人”的绝妙代表。
便于其自然流露的一种表示”。又说“情绪的律吕,情绪的色彩便是诗。诗的文字便是情绪自身的表
)我看要到这体相现。(不是用人力去表示情绪的。
[3][P243]
一如的境地时,才有真诗、好诗出现。”在谈到创作实践时说:“我作起诗来,也任一己的冲动在那里跳跃,我在一有冲动的时期,就好象一匹奔马。”“……每每有诗的发作袭来,就好象生了热病一样,使我作寒冷,使我提走笔来战栗着有时候写
[9][P203]
不成字。”而且郭沫若是这样说明诗的创作心理的:“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的,我想诗人底心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着如像一张明镜,宇宙万汇底印象都涵映在里面;一有风的时候,便要翻波涌浪起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。这风便是所谓直觉、灵感,这起了的波浪便是高涨的情调。这活动
[12][P238]
着的印象便是徂徕着的想象。”基于这种“感情的自然流露”的“唯情”主张,一方面,使得郭沫若诗歌创作在“五四”狂飙突进时代,对于那些虚伪欺骗、矫揉造作,所谓“文以载道”、“代圣贤
第5卷第2期 李征宙:情绪的高涨与诗美的失落・45・
他首先注意的是情感的真而不是传达感情手段的美。诚然如沈从文批评的:“他沈默的努力,永不放弃那英雄主义者的雄强自信”,“他那同情的线是
[11][P311]
为思想而牵,不是为艺术而牵的。”郭沫若在《女神》序诗中表白的是整个作品产生之后与读者艺术创造的“自我失控”。诗人通过屈原之口说,他尊奉的是自由的表现自己的原则:“我有血总要流,有火总要喷,不论在任何方面,我都想驰聘。”(《湘累》)他又形象地描述自己创作激情到来时是怎样的发热发冷,战栗得不能自己。《凤凰涅般、木》
寻求的衔接点是脉搏“振动数”的相同与心灵“燃《天狗》、《站在地球边上放号》、《晨安》、《匪徒颂》
烧点”的一致,诗人渴望最大的审美效应就是拨动等充满“男性的粗暴”的诗篇,就是这种情感战栗青年的心弦,点燃青年的智光。属于艺术审美的更时的产物。一种美的创造的原则当然与诗人自身气多追求则是没有的了,这就使得《女神》的美变得质、性格有关。郭沫若自认为是一个偏于主观而又残缺不齐,或者说只有躯壳而没有灵魂。《湘累》富于冲动性的人,“我便作起诗来,也任我一己的一诗中诗人更是集中笔力表白了他的这种诗歌美学的价值观。听到娥皇女英在水中传来的悲切的歌声,三个人有一段对话很值得我们玩味。
屈原 哦,好悲切的歌词!唱得我也流起泪来了。流吧!流吧!我生命底泉水呀!你一流了
出来,好象把我全身的热火都浇息了的一样。我感觉着我少年时分,炎天热日之中,在长江里面游泳着一样快活。你这不可思议的内在的灵泉,你又把我复活转来了。哦,我的姐姐!你也在哭吗?吗?女须 呢!屈原 不然,不然,我不相信人们底歌声有那样泪晶一样地莹澈。
老翁 这便是娥皇、女英底哀歌了,这歌儿似乎还长,我在湖中生活了这么一辈子,听了不知道有多少次。我虽不知道是些什么意思,但是我听了总也不知不觉地要流下泪来。屈原 能够流泪的人,总是好人。能够使人流泪的诗,总是好诗。诗之感人有这么深切,我如今才知道诗歌底真价了。……郭沫若这段“夫子自道”,清楚地说明他诗歌审美价值的核心是以情动人,和他的诗论的核心“主情说”是完全相吻合的。这情的确是来自郭沫若生命的泉底,它以自身的热火使泉水沸腾,然后再去点燃别人的热血。这即是歌德讲的“灵魂热”的原则。按照这一原则,“浪漫主义诗人的光荣就在于他内心燃烧着最热烈、最激昂的感情,用烈焰烧光
[12][P179-180]
了一切坚固的形式,形象和思想”,诗歌的真正价值就在于感人的“深切”。显而易见,诗人在这里是非常重视诗歌创造主体的作用。但是郭沫若重视感情的热超过了关注传达的美,感情喷发的随意性超过了表现方式的选择性,造成了一种
冲动在那里跳跃。我在一有冲动的时候,就好像一匹野马,我在冲动窒息了的时候,又好像只死了的
[13][P128]
河豚。”但是一个富于创造性的诗人是应该懂得怎样控制和调节自己的性格和气质在创作中的作用的。郭沫若在崇尚一种艺术原则时表现了失控的状态,缺乏艺术的节制和选,沈从文为此,而不
[4][P312]
。闻一多也说他不曾选择”,而“选择是创造艺术底程序
[14][P363]中最紧要的一层手续”,得到的便是情感传达的自然,丧失的却是情感传达中的美感作用。
此外,这种“自我失控”后产生的诗篇就表现了一种情感宣泄与艺术表现的不平衡性。《凤凰涅般木》就是在战栗中奋笔疾书,结果就出现了连作者
后来都感到是空洞而泛滥的歌唱。《晨安》一口气道出了28个“晨安”,虽然增强了诗歌的浪漫主义气势,其中一些诗句也经过想象锤炼而得到了升华,如“情热一样燃烧着的海山呀”,“梳人灵魂的晨风呀”,“我冻结的北方的黄河呀!黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!”等等,但是由于感情的过分放纵,读起来总有一种单调感,诗中许多句式也如散文式的直呼,没有诗的提炼,诗句缺少诗美的质素。《浴海》、《笔立山头展望》、《立在地球边上放号》、《匪徒颂》等诗篇均有这个毛病。朱湘为此曾经批评郭沫若的诗歌“对于艺术是很忽略
[15][P365]
的”,传达感情具有“单调的结构的倾向”。譬如《天狗》全诗分29行,出现了29个“我”,表述结构基本是“我是什么”、“我做什么”、“我怎样了”,古板单一,毫无变化,整篇诗文呈现了创造主体与被创造的艺术完全等同的命题。试看“我便是我呀!我的我要爆了!”一类的诗句,这里创造主体的我和被创造的客体的我———即艺术中的自我形象之间的距离几乎等于零。生活原型语言与艺
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上海:上海文艺出版,1980.
[3]郭沫若.论诗三札-郭沫若论创作[M].上海:上海
术创造的语言之间的差异或空白被忽略到了乌有的
程度。难怪宗白华说郭沫若的诗歌“简单固定了
[16][P26]
些,欠流动曲折”,后人则干脆用“空虚”或“空洞”来批评郭沫若,附以解释就是他的作品
[11][P312]
“缺乏内含的力”。郭沫若的诗歌完全是激情的产物,也即感情的自然流露,也正因他具有着奔腾的想象和澎湃的激情,进而才形成了他诗歌构思的峻伟、夸张的奇特和色彩的瑰丽。毋庸讳言,郭沫若在诗歌创作强调“形式的绝端自由”和“感情的绝端流露”使其作品出现了散文化、平板化的倾向,在获得一种“狂暴的技巧”美的同时,失去了对诗歌现代性的深层表现的朦胧美的追求;在完成了打破旧镣铐建立新生的自由诗的任务同时,却没有肩负起诗歌表达方式走向更美的变革的责任。诗人的美学意识还未能进入一个新的大门就徘徊止步了。为此,我认为探寻郭沫若诗歌创作的得与失,对当今日益衰微的新诗的发展有着深远的历史意义和现实意义。参考文献:
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[16]宗白华等.三叶集[C].上海:亚东书局,1920.
TheRiseofEmotionsandtheLossofPoeticBeauty
———AnexplorationintothesuccessesandfailuresinGuoMoruo’spoeticcreation
LI Zheng-zhou
(ZhejiangLishuiNormalCollege,Lishui323400,China)
Abstract:TheappearanceofromanticfreestylepoetryrepresentedbyGuoMoruoputanendtotheimmatureandclumsysituationoftheearlynew-stylepoetry’shalfliteraryandhalfvernaculardiction.Inhisownpoeticcreation,GuoMoruoadvocatedex2tremefreedomofformandcompleterevelationofone’sfeelings.Asaresult,helostthehazybeautyofpoetry’smodernisticin-depthexpressionwhileachievingaviolentskill.AnexplorationoftheadvantagesanddisadvantagesofGuoMoruo’spoeticcre2ationhasfar-reachinghistoricalandrealisticsignificanceforthedevelopmentofnew-stylepoetrywhichisonthedecline.Keywords:GuoMoruo;new-stylepoetry;theviewthatthefunctionofpoetryistorevealone’sfeelings;advantagesanddis2advantage
[责任编辑 李 明]
表达失落心情额诗词第二篇
《诗歌鉴赏(内容、情感、主旨)》
表达失落心情额诗词第三篇
《原创诗歌25首》
原创诗歌25首
1.秋：挽歌
秋姑娘悄悄的走了
就如来时那般轻盈
谁也不知道她的去向 风中的人儿失声哭泣 受惊的鸟儿林中跃起 一段段旋律山谷间回响 啊，亲爱的秋姑娘
你不要走
离开这美妙的地域是不该有的选择 为你歌唱一曲当作挽留 你微微一笑失了踪影 过往的飞鸟遮掩了你的足迹 枫叶似火飘染了视线 落日的余辉洒向大地 一首首挽歌拉下了帷幕
2.你是我的秘密
昨夜，我做了个梦
梦中的我笑靥如花
拿根阿尔当个宝
你轻点我的鼻尖
笑我如三岁小孩般纯真 我撅着小嘴嘟喃着讨厌 你灿然一笑揽我入怀中 午夜的童话敌不过破晓的钟鸣
才知道，原只是幻影
梦，轻轻碎了一地
梦的尽头是未知的结局
你是我心中最深的秘密
3.我忘了你已不再记起我 花儿开了又落了
瞬间取代了永恒
微弱的含香空气中游走
踌躇徘徊之间
风扰乱了额前的刘海
也吹散了久日的愁绪
不是未曾想起
却是从未记得
我忘了
你已不再记起我
4.等不到的似水年华
你离去，从未想过回来
我走开，从未停下脚步
曾经的携手成了陌路
终日的哭泣换不来再次相约 叶子枯黄翩翩落下
树的枝梢又萌新绿
才知道
日复一日的等待
怎么着也只是个轮回
5.冬：挽歌
这个季节风多了一些
雨也失去了原有的温柔
鸟儿不听话了
成为远方的游者
叶子纷纷落下
于风中摇曳舞姿
在冬日之歌奏响之前
上演最后的献礼
6.如果的事
如果那天不曾遇见
如果没有那场邂逅
那么我是否就不会恋上你 更不会疯了般寻你
如果一切只是梦一场
如果你我只是擦肩而过
那么你是否会快速疾走
不给我一丝一毫的留恋
如果你能给我所想要的
如果你喜欢的只有我没有她 那么我们是否可以好好的在一起 没有忧伤没有彷徨
如果我的世界还有童话
如果爱情如我想像中滋长
那么 或许我是快乐的吧
却也是残缺的
7.别离
何时被你遗忘在角落里
毫不知情的我依旧守着你 看到你的背影越走越远
冷冷的只剩下我自己
才知道我已被遗弃
我仰着纯真的笑脸
希望眼泪不要掉下来
我奋力的捶打着自己
希望能够想起关于你的记忆 却如玻璃球般碎了一地
找不到你存在的痕迹
慌乱中，我丢了自己
8.梦途
那天我独自出行
难过的是迷了方向
怎么走也走不到熟悉的地方
无论哪儿都是错综复杂的交叉路口 我加快了脚步
不停地奔跑着
却一直在绕圈
天色渐渐暗了下来
街上的路灯逐一亮起
我站在马路的中间
转身的瞬间迎来一辆急刹车 我愣住了，倒在了地上
醒来时才知道
原来只是一个梦
9.空白
我努力地回想有关你的只言片语 欲用含情的文字勾肋一个又一个画面 然而 直到我筋疲力竭
也想不起有你的曾经
当记忆只剩下空白
我手足无措的站在镜子前 看见我那苍白的面庞
不禁又憔悴了几分
跌跌撞撞回到了原点
却回不到从前
那片空白没有的弥补
是残缺的记忆
10.纸船
撕下一张空白页
悄悄的写上心中的秘密
那是关于你的希冀
折成一只装满梦想的船
东南风吹起的时候
轻轻的放于水面之上
表达失落心情额诗词第四篇
《诗歌鉴赏(内容、情感、主旨)》
表达失落心情额诗词第五篇
《忧患与失落--对南宋词人的情感解读》
表达失落心情额诗词第六篇
《古诗词鉴赏》
一、古典文化中的两颗明珠：唐诗宋词
1 、流传千古的情感基础：
①共同的个性化心理和情感：
A 、乡情
有四种人格外思念故国：第一种是离开祖国后，在异国受到冷落、感到了孤独寂寞的人；第二种是国土沦丧之时有志向和理想的诗人，他们想的是收复国土；第三种是朝代更迭之际，忠于前朝的志节之士，他们想的是反新复旧；第四种是在自己手中断送了江山的懦弱君主，多的是无可奈何的悲叹。
有着大一统思想传统的国度，有着以天下为己任的责任感的诗人，面对那残缺不全的江山，心里自然是不好受的。跟那些悲调的诗歌作品不同，岳飞的《满江红》表现的是收复失地的决心和自信：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月；莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
岳飞词中表现出的复国决心、信心和气势都反映了他对失去的国土的感情是深挚的。世间所传岳飞手书‚还我河山‛四字，遒劲有力，也可以看出他这种复国决心和急切的心情。亡国之君多有才，南唐李后主堪称才艺最为出色者，他有几首词表现了对败亡在他自己手里的故国的无限怀念。如：
人生愁恨何能免，消魂独我情无限。故国梦重归，觉来泪双垂。高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。 ( 《菩萨蛮》 )
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 ( 《浪淘沙》 )
李煜词之成大家，跟他有这种深沉的亡国之痛分不开。作为一位君主失去江山，这种遭遇是一般词人诗人没有的；再者，李煜在作词方面确实具有超人的天赋。两者结合，作品自然客观。苏东坡有言：‚江山风月，本无常主，闲者便是主人。‛ ( 《东坡志林》卷四) 照这个说法，李煜虽然失去了王国宝座，但是得到了江山风月，从王国朝廷的主人变成了江山风月的主人。只是这种得失的交换，不是普通人所能够接受的，李煜本人也不例外，所以他的故国之思就格外的沉痛感人。
人在他乡，又逢秋天，诗人们思乡之心每每不加遮拦地表现在作品中。如： 为客愁多在九秋，况复沦流更千里。 ( 佚名：《秋夜闻风水》 )
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。……浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 ( 范仲淹：《渔家傲》 )
晚唐诗人温庭筠描写旅途思乡的名作《商山早行》，虽然没有点明季节，
但是从诗中可以看到也是凄清的深秋或初冬时节：
晨起动征铮，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
这首写道路之辛苦见于言外 ( 欧阳修：《六一诗话》 ) 的名诗，正是以道路的早行辛苦、住宿简陋、气候寒冷、景色萧杀等，烘托人在旅途的思乡悲愁。
关于明月，乡思，不能不提到杜甫《月夜忆舍弟》中的两句：
露从今夜白，月是故乡明。
有如杜甫研究专家萧涤非先生所言，‚露无夜不白，但感在今夜，又适逢白露节，故曰露从今夜白。月无处不明，但心在故乡，故曰月是故乡明。‛因为自己心在故乡，他乡的明月仿佛都暗淡了，这种合情不合理的主观判断，正恰到好处地表现了诗人乡思的惆怅。
B 、亲情
总的来说，中国古代诗词里表现的感情世界是不很健全的。诗言志，基本上被用于表达志向抱负；词言情，大部分是表现男女之爱的；这样一来，人间最为普遍的血缘亲情反倒几乎成了诗词表现的盲区。有些诗人还是忍不住要打破惯例，把笔触伸向血缘亲情这一世间感情的大宗，并且留下了一些生动可喜的亲情诗。
梁启超称杜甫为‚情圣‛，杜甫是当得起这个光荣称号的。在唐代诗人中，论及诗歌中表现友情、亲情的丰富性和多层次性，无人可以跟杜甫相比。杜甫盛年遭逢安史之乱，漂泊异乡，颠沛流离，历尽艰辛。艰难考验真情，在这流离艰辛之中，杜甫的诗歌中表现了真挚而深刻的对于妻子儿女的爱、对兄弟家人的思念。‚烽火连三月，家书抵万金 ‛( 《春望》 ) ，只这句就写尽了杜甫在战乱期间对于家人的一往情深。这里举几首他的诗歌，以管窥杜甫对亲人的感情。先请看《月夜》：
今夜并州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？
写这首诗时杜甫正为安史乱军所俘，沦陷长安。诗中没有直接抒发自己对妻子儿女的思念，表面上只是悬想妻子对自己的思念和年幼儿女还不懂得思念自己，实际上是‚诗人心已驰神到彼‛（浦起龙：《读杜心解》），是很深沉的。
论诗歌表现兄弟之情，苏轼堪称模范。年轻的时候，苏轼没有别的朋友，整天跟弟弟苏辙在一起，形影不离。苏轼二十二岁时作的一首诗里有‚我年二十无一朋，当时四海一子由‛两句（《送美叔发运右司年兄副赴阙》），可为证明。苏轼与其弟弟苏辙从小志趣相投，苏轼有《沁园春》一词下阙描写二人早年到京城时的情景：
当时共客长安，似二陆初来俱年少。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。
自比西晋陆机、陆云兄弟，不但博学能文，而且都有与杜甫相近的远大政治理想，同时也做好了‚用之则行，舍之则藏‛（语出《论语〃述而篇》）的准备，在理想不能实现的时候，兄弟二人也可以一同退隐，过一种饮酒取乐、悠闲度日的生活。兄弟二人皆是宋代诗文兼擅的著名作家，两人又同在官场，载沉载浮，天各一方，离别机会多，因此两人唱和、赠别、怀念的诗词中，苏轼表现了对兄弟的深情关爱和思念。
西晋左思大约是中国文学史上第一个不加掩饰地表现自己对女儿喜爱之情的诗人，他的《娇女诗》堪称古今父亲疼爱女儿的经典：
吾家有娇女，皎皎颇白皙。 小字为纨素，口齿自清历。 鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。 浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。 娇语若连琐，忿速乃彻明 。 握笔利彤管，篆刻未期益。 执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目慧如画。 轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。
左思之女在他的笔下确是如此的活泼可爱、生动百出。父女的和谐，亲情的美好，得意之情溢于言表。《晋书》本传说左思‚不好交游，惟以闲居为事‛。可见左思是一个性格沉静内向的人，这大概也是关注亲情并且写出《娇女诗》的重要原因。
在左思的影响下，后代也有一些诗人在诗歌里描写女儿的种种可爱。杜甫的《北征》就是一例，诗中这样描写他的女儿：
平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。
C、友情
‚诗圣‛杜甫是一个非常重视友情的人，同时代的许多诗人都跟他有过交往，不少结下了深厚的感情。被杜甫引为知交的就有：郑虔、李白、苏源明、高适、元结、王维、岑参等。由于杜甫喜欢结交年纪比自己大得多的人，‚脱略小时辈，结交皆老苍‛（《壮游》），因而日后看着朋友一个个仙逝，杜甫就一一为他们写下悼亡诗歌。杜甫对待朋友有一个特点：从不吝惜赞美之辞。
作为比李白年轻11岁的朋友，相识之初，杜甫对于李白的诗歌才华和飘逸个性十分欣赏。在《八仙歌》中，他对李白作了如下生动的描绘：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这是历史上对诗人李白最早、最令人难忘的描绘，从中可以看出杜甫描写的非凡本领，特别是对李白的欣赏之情和友谊的真诚。杜甫对李白诗才的赞赏是没有保留的，作于公元747年的《春日忆李白》进一步评价了李白的诗歌，表达了自己对李白的思念：
白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云；何时一樽酒，重与细论文？
D、爱情
中国的诗词，历来以表现郁闷、悲伤为主流，我们见得更多的是寄挂，是惆怅，是忧伤。请看苏轼《蝶恋花》词：
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
只是一次闻声未必见人的邂逅，多情的人儿已经坠入情网，很是懊恼了一阵子。这种连回眸凝望的机会都没有的、与想象中的佳人擦身而过的经历、其间的怅惘失落，大约也是人所共有的。瞬间失去与佳人的刹那之缘，从感情上说，不啻是人类一种莫大的遗憾，令人产生绝望般的孤独。唐代崔护的《题都城南庄》诗：‚去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。‛一面之缘可以让人牵挂，一面之后还要继续惆怅低回不已。情之所至，一往而深。
辛弃疾《青玉案》写的则是一种经漫长的寻觅、追求，才找到称心人的情形：‚东风夜放花千树。更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑脸盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。‛‚乐莫乐兮新相知‛（屈原：《九歌少司命》）。不管是一拍即合，还是历尽艰辛，总之是两颗心跳到了一起，爱情从此进入妙趣横生的阶段。
2、令人叹惋的审美意趣：
A、自然景物
中国诗歌虽然很早就倾向于抒情了，但是对景物也从来不隔膜。古代诗人创作了大量写景的优秀作品，在实践中形成了一整套具有东方特点的审美体系，再现了一个丰富多彩、美轮美奂的世界，从而提供给我们无限美的享受。在历代写景名句中，随便拈出一两句，都可以让我们陶醉其中。喜欢雄壮阔大的有：明月照积雪，大江流日夜（谢灵运），大漠孤烟直，长河落日圆（王维），星垂平野阔，月涌大江流（杜甫）等；欣赏空灵精致的有：池塘生春草（谢灵运），夜雨滴空阶（何逊），馀霞散成绮，澄江静如练（谢蕴），蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（王籍）等；穷形尽相，风格各异，千古奇语，佳句如云，美不胜收，尽可以各取所需，各陶所醉。
移景入诗，谈何容易。首先得具有很高的语言驾驭能力，‚笔补造化天无功‛（李贺：《高轩过》），‚文字觑天巧‛（韩愈：《赠东野》），都是语言运用的理想境界。其次要具有画家那样善于摄取景物的能力。中外都有‚诗如画‛的说法，古希腊诗人西蒙德斯说‚画是无声诗，诗是有声画‛，苏轼讲王维的诗是‚诗中有画，画中有诗‛。更为重要的是，诗人应该能够将这两者
有机地结合在一起，从而能够达到‚状难写之景如在目前‛，才能写出‚蓝田日暖‛‚良玉生烟‛之类并非实有的‚诗家之景‛‚景外之景‛（司空图：《与极浦书》），才能以简洁的文字写形图貌皆得其精神，让读者如见其形，如闻其声。
中国诗歌写景有自己一套不同于西方的审美理念。例如讲究含蓄蕴籍，讲究兴象玲珑，讲究意为神韵；崇尚自然清新，反对人工雕琢，崇尚淡远，反对浓艳；创作态度上，肯定创造翻新，反对蹈袭犯古。所有这些，一方面提高了中国古代诗歌审美的品位，同时也加大了诗歌写作的难度。
中国古代诗词写景往往不是单纯的写景，而是情景交融的。王国维在《人间词话》里将诗词意境分为有我之境与无我之境。所谓有我之境，就是‚以我观物，故物皆著我之色彩‛；所谓无我之境，就是‚以物观物，故不知何者为我，何者为物‛。王国维举的例子如下：
有我之境：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修：《蝶恋花》）
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观：《踏莎行》）
无我之境：采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明：《饮酒》）
寒波淡淡起，白鸟悠悠下。（元好问：《亭留别》）
有我无我的不同无非就是，一是情在景先，一是景在情先，发生顺序不同，而结果都是一样：情景交融。
深受儒家思想影响的历代诗人，不可能不对山水怀有特殊的敬意。道家崇尚自然，提倡隐遁，满足于乡村山林生活的清贫简朴，有足够的时间、兴致欣赏山水美景。比如，老子对于水的美就有非常高的评价，‚上善若水，水善利万物而不尽‛（《老子》上篇）；‚天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先‛（下篇）。后来道教也是在深山老林里讲修炼成仙，对于山林烟霞有细致的观察和特殊的情感。东汉末年以来，佛教传入中国，六朝隋唐时期大行于世，不少知识分子热衷于参禅悟道，自然把禅理渗透进山水观赏中。总之，儒、道、释都对诗歌山水的欣赏起到了重要的作用。请看谢脁和李白的作品：
兹山亘百里，合沓与云齐。隐沦既已托，灵异居然栖。上干蔽白日，下属常回溪。
交藤荒且蔓，枝耸复低。渫云已漫漫，夕雨亦凄凄。我行虽纡组，兼得寻幽蹊。缘源殊未极，归径窗如迷。要欲追奇趣，即此陵丹梯。皇恩竟已矣，兹理庶无暌。（谢脁：《游敬亭山诗》）
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
有了谢脁、李白等诗人歌咏的敬亭山，虽然不敢说名声真的就跟五岳相当了，但是跟与它规模、景致相当的小山丘相比，它是有魅力得多了。山原本蕴涵着灵性，但是需要诗人的神来之笔点醒，否则将永远沉睡。
B、人文景象
表达失落心情额诗词第七篇
《2015年上海高三语文二模古诗鉴赏汇编》
2015年高三二模古诗鉴赏
奉贤区
一丛花·今年春浅侵年
注释：①这首词作于苏轼久病初愈之时。②春浅腊侵月：春浅，尤言春迟。腊侵年，因上年闰月，现年的立春日出现在上年的腊月中。③衰病少悰：衰病，病刚刚好，身体衰弱。少悰，少乐趣。
14、“冰雪破春妍”句有两种对立的理解，一是 ； 二是 。（2分）
15、对这首词分析不正确的一项是（ ）（3分）
A、“今年春浅腊侵年”句，着一“侵”字，以比拟手法道尽春寒之久，起笔便呈新奇。
B、“露微意、柳际花边”一句，既表现了今年初春的异常，也流露了词人内心的哀愁。
C、“小桃杏、应已争先”一句，是词人的想象，属于虚笔，写得生动活泼，意趣盎然。
D、“朝来”与“楼阁”两句实写，景象虽不阔大，但色调明丽，充满生机，清新可喜。
16、评析词中画线句的抒情特点。（3分）
①
14、“冰雪破春妍”句有两种对立的理解，一是 冰破雪消，已经有了春天的气象 ；二是 天气寒冷，冰雪破坏了春天姹紫嫣红的美景 。（2分）
15、对这首词分析不正确的一项是（ B ）（3分）
A、“今年春浅腊侵年”句，着一“侵”字，以比拟手法道尽春寒之久，起笔便呈新奇。
B、“露微意、柳际花边”一句，既表现了今年初春的异常，也流露了词人内心的哀愁。
C、“小桃杏、应已争先”一句，是词人的想象，属于虚笔，写得生动活泼，意趣盎然。 D、“朝来”与“楼阁”两句实写，景象虽不阔大，但色调明丽，充满生机，清新可喜。
16、评析词中画线句的抒情特点。（3分）
然夜寒且长，但已是大地春回，“孤衾易暖”了，就连那报时钟鼓，也觉得其韵“清圆”悦耳，入耳堪听了。至此作者把初春乍觉而兴奋之情，极有层次、极细腻地刻画了出来，而这种情景正是病起的词人才会有的独特心理感受。
虹口区
定风波
【宋】黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。 ③①②
【注释】①此词为作者被贬黔中（即黔州，今四川彭水）时所作。②鬼门关：即石门关，今重庆奉节
县东，因地势险恶而得名。③两谢：指晋诗人谢瞻、谢灵运，二人曾在戏马台前赋诗为乐。
14.黄庭坚是宋代著名词人，字 ，号山谷道人。（1分）
15.对本作品分析不正确的一项是（ ）。（3分）
A.首句起调低沉，用“万里”“乘船”二词，暗含去国怀乡之感；
B.“一漏天”“似乘船”，生动形象地写出词人恶劣的生活环境；
C.“及至”“也”，二虚词呼应，有久雨得晴、喜出望外的感觉；
D.“鬼门关”是用地势险峻来烘托作者重阳纵饮，举杯消愁之态。
16.结合内容，赏析本词中“老翁”的形象。（4分）
14.黄庭坚是宋代著名词人，字 鲁直 ，号山谷道人。（1分）
15.对本作品分析不正确的一项是（ D（反衬作者重阳纵饮，忘怀得失的胸襟。） ）。（3分）
A.首句起调低沉，用“万里”“乘船”二词，暗含去国怀乡之感；
B.“一漏天”“似乘船”，生动形象地写出词人恶劣的生活环境；
C.“及至”“也”，二虚词呼应，有久雨得晴、喜出望外的感觉；
D.“鬼门关”是用地势险峻来烘托作者重阳纵饮，举杯消愁之态。
16.结合内容，赏析本词中“老翁”的形象。（4分）
比喻、夸张，用典、设问，等手法，身处险境不向命运屈服；此句巧用晋诗人谢瞻、谢灵运戏马台赋
诗为乐的典故（1分），言说自己重阳节不但照例饮酒赏菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时风
流人物（1分）。抒发了作者老当益壮、穷且弥坚的乐观奋发精神（1分）。此处典故的运用收到了言简意丰、
余韵盎然的效果（1分）。
【简析】上片首二句写黔中气候，以明贬谪环境之恶劣。黔中秋来阴雨连绵，遍地是水，人终日只能困
居室内，不好外出活动。不说苦雨，而通过“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生动地表明秋霖不止叫
人不堪其苦的状况。“乘船”而风雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出户的意思，又
影射着环境的险恶。联系“万里”二字，又有去国怀乡之感。 下三句是一转，写重阳放晴，登高痛饮。
说重阳天霁，用“及至”、“也”二虚词呼应斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又适逢佳
节，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字。“鬼门关外蜀江前”回应“万里黔中”，点明欢度重阳的地点。
“鬼门关”这里是用其险峻来反衬一种忘怀得失的胸襟，颇有几分傲兀之气。 过片三句承上意写重阳
赏菊。古人重阳节有簪菊的风俗，但老翁头上插花却不合时宜，即所谓“几人黄菊上华颠”。作者借这种
不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概。“君看”、“莫笑”云云，全是自负口吻。这比前写纵饮就更
进一层，词情再扬。最后三句是高潮。
此三句说自己重阳节不但照例饮酒赏菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的风流人物。此
处巧用晋诗人谢瞻、谢灵运戏马台赋诗之典。
末句中的“拍肩”一词出于郭璞《游仙诗》“右拍洪崖肩”，即追踪的意思。下片从“莫笑老翁犹气
岸”到“风流犹拍古人肩”彼此呼应，一气呵成，将豪迈气概表现得淋漓尽致。
此词为作者贬谪黔州期间的作品。写出他穷困险恶的处境中，不向命运屈服的博大胸怀；主要通过重
阳即事，抒发了一种老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。铸词造句新警生动，用典自然贴切，其豪迈之
气动人心魄。
黄浦区
秋日众哲馆对竹
许浑
萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
14、本诗对仗联有几联？判断正确的一项是（ ）。（1分）
A、1 B、2 C、3 D、4
15、对本诗分析不恰当的一项是（ ）（2分）
A、叠词“萧萧”，生动地突显竹子“凌霜”的神韵美。
B、“异”字，写众哲馆竹色彩不同于三湘竹的变化美。
C、首联写竹傲寒而立，翠绿凌霜，描摹竹林的静态美。
D、颔联写风动起寒声，竹影爬墙，描绘竹林的动态美。
16、结合全诗，分析作者在颈联和尾联是怎样表达情感的。（5分）
14、本诗对仗联有几联？判断正确的一项是（ B ）。（1分）
A、1 B、2 C、3 D、4
15、对本诗分析不恰当的一项是（ B ）（2分）
A、叠词“萧萧”，生动地突显竹子“凌霜”的神韵美。
B、“异”字，写众哲馆竹色彩不同于三湘竹的变化美。
C、首联写竹傲寒而立，翠绿凌霜，描摹竹林的静态美。
D、颔联写风动起寒声，竹影爬墙，描绘竹林的动态美。
16、结合全诗，分析作者在颈联和尾联是怎样表达情感的。（5分）
颈联运用细节描写，“卷帘”时移、“高枕”愁思，表现主人公内心的矛盾和失落，暗含失意的惆怅；（1
分）同时寓情于景，“秋更早”和“夜偏长”，表现凄凉孤寂的心情。（1分）尾联展开丰富的想象，“秦溪”
路上万竿翠竹摇曳，清凉多姿，内心得到慰藉。（1分）两联意蕴相辅相成，借凌霜翠竹，表明自己傲视困
境的品格，（1分）在写景中寄托了作者坚守清正卓异的情思，含蓄隽永。（1分）
静安、青浦、宝山
卜算子 谢逸
烟雨幂横塘，绀色涵清浅。谁把并州快剪刀，剪取吴江半。
隐几岸乌巾，细葛含风软。不见柴桑避俗翁，心共孤云远。
【注】①幂：覆盖。②绀色：青色。③隐几：靠着几案。④岸：露出额头的戴头巾法。
14．从诗歌体裁上看，本作品属于( )（1分）
A、古体诗 B、格律诗 C、长短句 D、元曲
15．对本作品分析不恰当的一项是( ) （3分） ③④①②
A、“烟雨幂横塘，绀色涵清浅”写出了烟雨空濛、水光潋滟的美丽景色。
B、以并州剪刀剪来吴江水，突出眼前水色之美，比喻新颖，想象奇特。
C、乌巾、细葛的穿着，伏于几案的动作，刻画了清贫自得的农夫形象。
D、陶渊明是柴桑人，这里以不见陶渊明，寄托了孤独之感、向往之情。
16．“心共孤云远”句中的“远”字用得好，请对此作赏析。（4分）
14．从诗歌体裁上看，本作品属于( C )（1分）
A、古体诗 B、格律诗 C、长短句 D、元曲
15．对本作品分析不恰当的一项是( C ) （3分）
A、“烟雨幂横塘，绀色涵清浅”写出了烟雨空濛、水光潋滟的美丽景色。
B、以并州剪刀剪来吴江水，突出眼前水色之美，比喻新颖，想象奇特。
C、乌巾、细葛的穿着，伏于几案的动作，刻画了清贫自得的农夫形象。
D、陶渊明是柴桑人，这里以不见陶渊明，寄托了孤独之感、向往之情。
16．“心共孤云远”句中的“远”字用得好，请对此作赏析。（4分）
“心共孤云远”，我的心和孤独的云朵一起飘到了一个遥远的地方或一个遥远高洁的精神世界，物我一体，颇有陶渊明隐逸和高洁之姿。表达了词人对隐居生活的向往和热爱，高远的志向，以及对高洁精神世
界的追求。
浦东区 【中吕】阳春曲·春景
胡祗遹
几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。
一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。
14．“中吕”是这首曲的 。（1分）
15．对这首曲分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．“一春能得几晴明”起过渡作用，流露悲哀之情。
B．“窗外晓莺啼”写春声盈耳，营造了和美的氛围。
C．“红雨”句运用比喻，生动描绘出桃花纷落之状。
D．这组“阳春曲”，语言自然流畅，不见雕琢痕迹。
16．结合全诗，赏析“闲煞旧蜂蝶”一句中的“闲煞”。（4分）
14．“中吕”是这首曲的 宫调名 。（1分）
15．对这首曲分析不正确的一项是（ A ）（3分）
A．“一春能得几晴明”起过渡作用，流露悲哀之情。
B．“窗外晓莺啼”写春声盈耳，营造了和美的氛围。
C．“红雨”句运用比喻，生动描绘出桃花纷落之状。
D．这组“阳春曲”，语言自然流畅，不见雕琢痕迹。
16．结合全诗，赏析“闲煞旧蜂蝶”一句中的“闲煞”。（4分）
“闲煞”一词，口语化，自然贴切（1分）；通过比拟的手法，写出了百花零落之后，蜂蝶无所事事的状态（1分）；展现了春归之后的萧条景象（1分），流露出作者的惜春之情（1分）。【或展现了春归之后别一种生机（1分），虽有惜春之情，却无伤感之意（1分）。】
作品鉴赏：以“阳春曲”曲牌写春景，可谓名副其实。这组“阳春曲”包括三支小令，渲染出一派风和日丽、蝶逐蜂嚷、百花争艳的烂漫春色。虽是一组曲，但三首又各有侧重。
第一首可名之为“春晴”。首两句写景。首句写墙头杏花。这里的杏花不仅有数支，而且像堆琼砌玉的红雪般，这就突出了花的繁茂。这里的杏花是是晴天的景物。次句写青山。由于青山在屋后较远的地方，所以看上去像一架屏风。“一春能得几晴明？”强调这晴的难得，这一问句流露出了作者满意的心情。“三月景，宜醉不宜醒”，是在赞美令人陶醉的阳春三月，显示了作者悠然自得的心态。
第二首可名之为“春睡”。“残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。”花虽然残了，蜂儿却还在花丛中飞来飞去，从残蕊中采蜜。这样的残花依然是美好的，不给人以零落凄凉之感。春雨往往令赏春者扫兴，可是燕子却还在雨中穿梭忙碌，衔泥筑窠，纷纷的细雨不但没有妨碍它们，反而帮助它调和泥土。燕子这是非常感激这细雨。燕子无情，人是有情的，这是诗人在赞美春雨。这两句体现了作者对生活观察的细致入微，从小小的虫鸟活动中看出了春意。作者以喜悦的心情写了残花、细雨，写了春的另一种旖旎。“绿窗春睡觉来迟”写窗内人的浓睡，似与窗外的燕、蜂无关，但一个“春”字点出了前后的内在联系，又加一个“绿”字对“春”做了补充，窗内窗外联成一片了。睡意之酣畅，正因为春天气候之宜人。“觉来迟”，毕竟还是醒了。是因为“窗外晓莺啼”惊醒的，这是对莺声的欣悦。这里写浓睡，是写了春天；写醒叫觉，也是写春天；都写了春天的美好。
第三首可名之曰“春归”。首两句写春归的景色。上句写近景，下句写远景。“一帘红雨桃花谢”是房前景象。 “十里清阴柳影斜”是放眼远望的景象。初春之柳，是淡黄疏影；绿柳成荫已是春深了。两句构成残春景象，却仍然是美的：红花绿柳，相映成趣，色彩鲜丽，令人赏心悦目。下一句写人对春去的依依不舍。名花之城洛阳的人们赏春的人比平时多起来，是因为春已无多，也有为春饯别之意。最后两句，作者感叹：“春去也，闲煞旧蜂蝶。”没有了花，蜂蝶自然无所事事了。虽是感叹惋惜，却并不感伤。
总之，这组曲子将春意写得十分浓丽，使人得到暖融融、醉醺醺的感受，并在细小的物像中显出大自然复苏后的生机。三首曲子除了在内容上各有侧重外，在写法上也注意了变化。第一首论述，第二首问答，第三首感叹。三首比照，浑然一体而又多姿多彩。
普陀区
菩萨蛮 晏几道
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
【注】①玉柱指的是筝上端固定和调节弦的柱，筝柱斜向排列，如一排飞雁。
15．从字数看，这首词属于词中的□□。（1分）
16．对这首词理解分析不正确的一项是( ) （2分）
A、起句将筝称之为“哀筝”，为整首词奠定了哀婉动人的基调。
B、“湘波绿”中的一个“绿”字描绘出湘水碧波荡漾的景色。
C、“当筵秋水慢”一句形容筵席前弹筝女子眼神专注的样子。
D、这首词通过多角度的描写折射出弹筝女子的凄凉人生境遇。
17．这首词将乐声中的“哀”情表现得淋漓尽致，请对此作简要的赏析。（5分） ①