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王安石的诗有哪些（把句子说出来）篇一
《王安石诗》
王安石的诗有哪些（把句子说出来）篇二
《王安石诗词读书札记》
王安石诗札记
千行诗文话沧桑
当我们谈及王安石的身份、在历史上的地位时，先于诗人想到的一定是政治家。钱钟书先生在《宋诗选注》中写道，他在政治上的新措施引起许多人的敌视，但是这些人不得不承认他在文学上的成就，尤其是诗学。而那无论是“王安石变法”发起者，还是“王荆文公诗”的作者，他都是王安石，两者唇齿相依方为王安石。
在我心目中，王安石就是那时光的黑夜中历时的长河边静静卧着的一方温润浑白的巨石。他仰头望月感慨着“明月何时照我还”，双手交叉抵着下颌低声念道“欲问后期何日是，寄书应见雁南征。”，看着那湍急的河水不由又叹道“汝生不及贞观中”，随后他撑起双臂站立起脱口而出“一来裹青衫，独事自悔尤。”起初，我心中的王安石便是那石头一般的灰色，灰色的人生，灰色的情绪，灰色的执念。然而随着我对王安石了解的不断深入，我渐渐看到“明月何时照我还”前尚有“春风又绿江南岸”，他也会神游“武陵源”忍不住要“桃源行”，也会“长扫屋檐、亲手栽种花木”，他多篇《即事》中的人间仙境为那方灰石铺就了一篇嫩绿可爱的草地。就这样在月光的勾勒下这位伟大的诗人形象在心中愈发鲜明了，我心中对他的敬仰之情也愈发深入。读钱钟书先生选注的《宋诗选注》所选王安石诗篇简要写下了以下的感受。
《河北民》
河北民，生进二边长苦辛。家家养子学耕织，输于官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。 悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。 黄河以北的人民百姓生活在边境之地，生活辛苦艰难。家家养了子女学习耕织养家，最后却给了官家送去异国他乡。今年天下大旱土地贫赤，州县官人却仍然催着要交赋税。于是就有许多人家一家老小相互依存着往南边迁去，南方人在丰收的年头里自己也没有粮食可吃。这样的悲哀愁怨之情充满天地，晴天白日却是天色昏暗，路边的行人脸上都没什么气色。作者不由感叹你可悲没有赶上生在贞观年代，粮食价钱便宜而且没有兵戎征战这些劳民伤财之事。
这是一首政治诗，王安石先于一位诗人是一位政治家，所以他的诗中最有成就，最能体现他的精神的便是政治诗了。诗中描写了黄河以北的人民百姓的生活疾苦，突出了国家的积贫积弱，揭示了当时宋向辽进贡的事实，体现了弱小的宋对辽、西夏的委曲求全。表达了诗人对于国家地位政治现状的不满，颇有恨铁不成钢的辛酸之感。表达了一位政治家政治理想难以实现的悲伤。
诗人在诗中直接描写了河北人民生活的各种真实状态，可谓民不聊生。直白陈述式的笔触更能刺痛心灵，最后的无奈叹息对比起来更显伤感。又通过河北人民迁居黄河以南来全面地对比着展现民众在丰年亏年同样悲惨的生存状态。“白日昏”的夸张渲染出了一种昏黄慌乱、迷茫痛苦难以寻到出路的氛围，强调了民众痛苦的心灵世界。“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。”一句中作者将现在与唐朝贞观年间的社会状况对比来看，作者感慨道生不逢时，既是人民百姓生不逢时，偏活在了这不平的时代，国家贫弱生存条件不足，也是在感慨
自己生不逢时，身为一个政治家，不能为民众谋福利，不能实现自己的政治理想，不能将自己的国家带领向强盛的时代。钱钟书在《宋诗选注》一书中的此诗备注中强调，王安石对贞观盛世情有独钟，我认为每一个政治家心中都会有一个贞观之治这样的政治向往，这是他们的理想，是他们给自己、给国家定下的一个美好蓝图，而当这一愿望难以实现时，无奈悲伤之情就不言而喻了。
《葛溪驿》
缺月黄昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 残缺的月亮暗淡昏黄的挂在天际，时间尚早漫漫黑夜还有很久才会走完，一盏小灯明明灭灭地照着秋风中冰冷的床。带病的身子最是敏感，明显地察觉到了风露起得早了许多，梦中归乡，不知道那千山万水路程的漫长。坐着时突然感到年前歌唱的慷慨豁然之情，起身后却看尽天地间凄凉无奈之景。鸣叫聒噪的蝉声更加扰乱在外远行之人的耳朵和心情，此时正抱着那叶子稀疏半黄的梧桐树。
这是一首羁旅诗。诗人独自一人漂泊在外，驿站之中，孤枕难眠，病身劳苦，秋夜凄凉，思乡不及，这般种种是如此难以忍受的悲伤凄凉。昏黄的月光直将哀伤怅惘一点点冰冰凉凉地深入骨髓之中，梦中的归程更是虚实相生，虚虚实实，亦真亦幻，将故里的遥不可及更加突显了出来。起坐间两相对比慷慨释然之情更将此时的凄凉推向了极致。秋蝉的嘈杂乱鸣更加渲染了这恶劣的氛围，心中凄凉之至无奈之感油然而生。
《宋诗选注》王安石简介中曾写到他“博闻”“博极群书”，擅长“化用旧意象”达到新效果，起初尚没有什么独特的感受，但看了《王荆文公诗笺注》关于《葛溪驿》的注解后颇为感慨。“病身最觉风露早，归梦不知山水长。”注：刘禹锡诗：“摇落从来长年感，惨舒偏是病身知。”太白诗：“日落知天昏，梦长觉道远。”意不同而具妙。曾参诗：“枕上时春梦中，行尽江南数千里。”顿觉王安石此句融大家之精华，并且加诸自己的理解感受，写来更加直接易懂，且虽是旧意象却有诗人自己独特的印记。“鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。”注：杜诗：“抱叶寒蝉静”更见王安石借古借旧不仅仅是化繁为简，更有充实借鉴之处，此处将杜诗中的一个小面详细铺展开来，将寒蝉抱着疏桐的景象立体化现实化，展现了夜幕下寒蝉不停叫唤着梧桐在秋风中瑟缩半黄的状态，造就了一个经典的景象。
《示长安君》
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 少年时代即使是离别情意也不会变轻，老了之后即使是相逢也会心生悲怆之情。简单草草准备的杯盘可以为我们提供各种欢声笑语，昏黄无力的灯光下我们可以畅说平生万事。自我悲怜曾经天涯海角分别三年，如今却又踏上黄沙漫盖的万里之路。想要问一问以后何时何日才能再相聚，我会给你写信通过鱼雁相传。
这是留给自己大妹妹的一首诗，或者可以说是一封临别寄语。诗人在诗中表达浓浓的不舍之情，更有人生无奈之感。
莫砺锋先生在《莫砺锋诗话》“饮酒篇”中写道：“我也爱读王安石写给妹妹的《示长安君》，我觉得这首诗最能体现‘拗相公’性格中温情脉脉的一面。更重要的是，这首诗常常使我重温与朋友相聚对酌的旧梦，读来倍感亲切„„‘草草被捧供笑语，昏昏灯火话平生。’这两句平淡无奇、如话家常的诗写出了我最珍惜的人生片断，也描绘了我最喜爱的饮酒情景。我郑重地把这首诗推荐给读者，但愿我的这番心意不会成为‘献芹’。”我读了莫砺锋先生的小故事不由的也颇有同感，草草简单准备的杯盘酒食就是可以陪伴我们畅谈人生和友谊，昏黄的小灯为友情铺上一层薄薄的暖色，这样的场景无论主题是友情还是亲情都是那样的轻松温馨。
王安石这样回忆与妹妹的往事，其中的柔情可见一斑。在《示四妹》中也曾写“泫然搔首又西东”，这样浓厚的兄妹之情使王安石的形象更加有血有肉有爱有痛，更加鲜活。人间真情，作者的无奈不舍扑面而来。
《明妃曲》（其一）
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃刚出汉宫时，泪水打湿了春风，美丽的鬓脚无力地下垂着。无比低落徘徊的情况下回首时身影简直是没有什么气色，尚且使得君王难以自持。君王回去后却怪罪画师，那样的美色平生来有几回能见到。仪态万方根本难以画成，当时就是错杀了毛延寿。昭君心中知道这一去便是不能回来了。可怜一直身处汉宫之中。想要托人问下赛南故国之事，却知道也只有每年的鸿雁会向南飞了。家人从万里之外传来消息，好在塞外不会互相过度思念。您没看见吗，咫尺间长门封闭了阿娇与世间，人生的失意难足从来没有南北之分。
《明妃曲》（其二）
明妃初嫁于胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 明妃刚刚嫁与胡人时，上百辆迎娶毡车上都是胡姬服侍。心中满腔苦情独独无处倾诉，只能将之传予琵琶，寄情于乐声。从此嫁与胡人，与他们共同生活。汉宫里陪嫁的侍女闻声暗自垂泪，路上的行路之人听闻乐声频频回首。相较汉室恩泽，胡家恩泽更为深厚，人生之乐就在与相互懂得彼此心意。可怜昭君已被历史埋没，青冢尚且荒芜不再，只有那哀伤的弦乐尚且留至今日。
最喜荆文公这两首明妃曲，比之从前的对于昭君出塞这一故事的常规看法，王安石的想法更为独特创新，而且也更加现实，更加生动，更加深入人心。
《明妃曲》（其一）中颇具创意的与世人唱起了反调为毛延寿平反，一句“枉杀”道尽君王无知贪恋美色。在王安石笔下王昭君不再是冷艳理智自持、远离世人的明妃，而是一个独处异乡无比挂念家乡的一个会胆怯、会思乡、会有愁绪、会有家人疼爱的普通女孩。诗中昭君的关怀不再来自官家，而是加入了昭君的家人，这也是一个破天荒的创新，“家人万里传消息”我觉得这比无上尊贵的地位、价值千金的嫁妆要更为贴心和让人感动。不得不感慨诗人的想象与联想是如此的体贴和独具一格，同时也有着值得赞叹的敢冒天下之大不韪的创新冒险精神。
《明妃曲》（其二）的创新突破更加巨大，甚至为诗人招致了骂名。郭沫若甚至说王安石这是闯了个“诗祸”。“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。”这一句明确表现出了王安石的现实主义精神，观点是那样直白现实，也正因为它的现实贴近生活、贴近人们最真实的感受而为人们所传颂。比之恩泽深浅的对比我更加欣赏的是“人生乐在相知心”。冷落汉宫远走他乡的一腔悲情寄予琵琶声声不知有多少人是听懂了的。青冢芜没，哀弦长传的现实也让人心生历史感慨，时不我待之无奈。
王安石所作《明妃曲》创意独特，现实主义精神鲜明，读来独特新颖，引人入胜。
《悟真院》
野水从横漱屋除，午窗残梦鸟相呼。
春风日日吹香草，山南山北路欲无。
《书湖阴先生壁》
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《即事》
径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。
静憨鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。
除去以上的诗作外，王安石也有写景抒情的清新诗作。《悟真院》中春风徐徐吹拂香草，野水绕屋，鸟声呼唤。山南山北草木茂盛甚至难见路径。《书湖阴先生壁》茅檐下因为常常打扫故而干净清爽没有青苔，亲手栽种的花木团簇成片。一河像要保护田地一样将一片翠绿环绕，两山像门扇一样打开将一片青绿送至眼前。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”这两句最为闻名，最能体现王安石修辞技巧，“护田”“排闼”形象生动化用而来。《即事》中见到嫩草成堆，晴空万里花朵繁盛。纵横间看见一山一水，山下有数家村舍，午后村中安静的只有鸡鸣，荒山中只有犬吠声声，回来时向别人说起怀疑那是武陵源。这都表现了诗人高超细致的观察能力，到位的表达能力，以及对美好生活的向往之情。
王安石的诗有哪些（把句子说出来）篇三
《第三章 欧阳修和王安石的诗文》
王安石的诗有哪些（把句子说出来）篇四
《【论文】论王安石集句诗》
论王安石集句诗摘要：集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集合而成的新诗。它起源于西晋而盛行于两宋，多少文学大家都曾经有过这方面的创作，而其中，以王安石的成就尤最。关键词：王安石、集句诗。王安石是我国北宋著名的政治家、思想家、文学家，也是“唐宋八大家”之一。熙宁元年，王安石上书主张变法。在神宗的支持下，王安石在财政、军事、教育等三大方面进行了一系列的改革。这便是历史上著名的“王安石变法”。然而，改革触犯了官僚、大地主的利益，遭到了保守派的激烈反对，最终不可避免的走向了失败。但是，这一次政治变法对整个北宋后期社会经济产生了很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家” ①。纵观王安石一生，不仅在国家政治上有着独树一帜的见解与作为，而且在文学上也有着不凡的建树。北宋中期轰轰烈烈的诗文革新运动，就是在他手里得到了有力推动，为扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献②。王安石在诗、词、文上面都有杰出的成就，其中，他在集句诗上面的成就是谁也比不上的。所谓集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集合而成的新诗，或集多人之句，或专集一人之句。它起源于西晋而盛行于两宋。清代的贺裳曾说过：“余最不喜集句诗，以佳则仅一斑斓衣，不且百补破衲也。③”单纯的拼凑诗句，就算摘取的原诗句再怎么绝妙也是枉然，只会破坏新诗的整体性，仅剩生硬。但是，如果构思得好，衔接得流畅，则新诗浑然犹如天成，巧妙之处让人眼前一亮而拍案叫绝。“王荆公集句最长，《胡笳十八拍》浑然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肺肝间流出。④”可见，王安石在这方面所取得的成就是不可置否的。王安石集句诗所涉及的范围十分广泛，有思友送别、赠答感怀，也有咏史怀古、写景咏物⑤。一、思友送别“山桃野杏两三栽，嫩蕊商量细细开。最是一年春好处，明朝有意抱琴来。”这首《招叶致远》的四句诗句依次分别来自唐代雍陶的《过旧宅看花》、杜甫的《江畔独步寻花七绝句》、韩愈的《初春小雨》和李白的《山中与幽人对酌》中的诗句。花开灿烂，桃杏相映红。娇小的花蕊宛若将要见人的姑娘，出门前商量着着装，细细打扮。这一派春色盎然，我的朋友啊我的知音，明日抱着琴前去一同欣赏，怎么样？全诗格调欢快，真挚的友谊之情在诗尾流溢而出。“觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花
依旧笑春风。”《送张明甫》的诗句分别选自杜牧的《题禅院》，晏殊的《金柅园》，杜牧的《汉江》，崔护的《题都城南庄》。“南去北来人自老，桃花依旧笑春风”，岁月在你我相聚又别离的匆忙中溜走，我们都在渐渐老去，而岸边那盛然绽放的桃花依旧年轻，笑对春风。即将的离别，悲苦与不舍漫上诗人的心头。二、赠答感怀“潮打空城寂寞回，百年多病独登台。谁人得似张公子，有底忙时不肯来?”一首《赠张轩民赞善》，集刘禹锡《石头城》、杜甫《登高》、杜牧《登池州九峰楼寄张祜》和韩愈《同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人》等四部作品而成。此“张”自是与韩愈诗中的“张”不同，用在此处，却让人觉得此句将上下二句衔接得天衣无缝，妙不可言。“三山半落青天外，势比凌歊宋武台。尘世难逢开口笑，生前相遇且衔杯。”这首感怀诗则摘取自李白《登金陵凤凰台》、杜牧《题池州贵池亭》、杜牧《九日齐山登高》、杜甫《醉时歌（赠广文馆博士郑虔）》。诗中前两句气势浩大，然而，历史上诸如宋武帝这样的风流人物都已经不再，一股淡淡的哀伤弥漫开来；后两句则是写相遇黄吉甫，相与衔杯言笑，“不如珍惜眼前”的感慨油然而生。当这些诗句被联缀在一起构成绝句的时候，就已经不再是李杜等人之诗了，而是完完全全成为了王安石的新作——《示黄吉甫》。三、 咏史怀古《胡笳十八拍?一》中郎有女能传业，（韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》）颜色如花命如叶。（白居易《陵园妾》）命如叶薄将奈何，（白居易《陵园妾》）一生抱恨常咨嗟。（杜甫《负薪行》，原句为“一生抱恨堪咨嗟。）良人持戟明光里，（张籍《节妇吟》）所慕灵妃媲箫史。（韩愈《谁氏子》，“箫”，原诗作“萧”。）空房寂寞施繐帷，弃我不待白头时。 （张籍《相和歌辞.白头吟》）《胡笳十八拍?二》天不仁兮降乱离，（蔡琰《胡笳十八拍》）嗟余去此其从谁。（韩愈《祭田横墓文》）自胡之反持干戈，（杜甫《寄柏学士林居》）翠蕤云旓相荡摩。（杜甫《魏将军歌》）流星白羽腰间插，（李白《胡无人》）叠鼓遥翻瀚海波。（王维《燕支行》）一门骨肉散百草，（李白《万愤词投魏郎中》）安得无泪如黄河。（李商隐《安平公诗》，原句为“岂得无泪如黄河“。）……“惟王介甫集《胡笳十八拍》，一气生成，略无掇拾之迹，且委曲入情，能道琰心事。……十八拍俱佳，独举此者，以其尤入神境耳。⑥”王安石的这首《胡笳十八拍》所集诗句多达百句，
前人诗句信手拈来，运用娴熟，足见王安石之博学多识。四、写景咏物《春山》春山春水流，曲折方屡渡。（杜甫《西枝村寻置草堂地,夜宿赞公土室二首》）荒乘不知疲，（韩愈《东都遇春》）行到水穷处。（王维《终南别业》）依然旧童子，（戎昱《衡阳春日游僧院 》）要予竹西去。归时始觉远，草蔓已多露。（王质《水调歌头》）王安石不仅创作此类诗歌数量较多，而且工妙无比，集句诗才真正广为人知，以至于很多人还以为集句诗是他的发明⑦。可以说，正是从王安石开始，集句诗才真正成为诗歌的正式文体。如果没有他的创作和大力提倡，集句诗也许会像八音歌、离合体、药名诗那样一直是游戏文体，而不能发展成为正式的诗歌体式，充分显示出他影响的巨大，王安石可谓集句诗创作的巨璧⑧。在这里，结合本学期老师教过的宋诗，我亦尝试着创作了一首集句诗《雨夜》。虽然没有王荆公作品的那种巧夺天工，却也衔接到位。雨夜二更月落天深黑，（苏轼《游金山寺》）望湖楼下水如天。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》其一）短短蒲茸齐似剪，（梅尧臣《东溪》）疏影横斜水清浅。（林逋《山园小梅》）唤起谪仙泉洒面，（苏轼《有美堂暴雨》）别离心绪向谁言。（杨徽之《寒食寄郑起侍郎》）几日寂寥伤酒后，（晏殊《寓意》）只待重来看雪天。（林逋《孤山寺端上人房写望》）资料来源及参考文献：互联网：中华诗词网：中国抚州网-了解抚州-灿烂文化-临川典籍：中国古曲网-古典书籍-集部-诗词歌赋：①②来自互联网百度百科：③清代贺裳《载酒园诗话》。④南宋诗论家严羽《沧浪诗话》。⑤博士学位论文《论王荆公体》，作者：张锡龙。⑥清代贺裳《载酒园诗话》。⑦沈括在《梦溪笔谈》中提到：“荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句，……后人稍稍有效而为之者。”宋代蔡启《蔡宽夫诗话》:“荆公晚多喜取前人诗句为集句诗，世皆言此体自公始。予家有至和中成都人胡归仁诗，已有此作，自号安定八体。”⑧博士学位论文《论王荆公体》，作者：张锡龙。
王安石的诗有哪些（把句子说出来）篇五
《论王安石诗文的审美意蕴》
2006年第4期(总第198期)
北方论丛
THENORTHERNFORUM
No14,2006TotalNo1198
论王安石诗文的审美意蕴
王耀辉
(陕西教育学院,陕西 西安 710061)
[摘 要]王安石的诗文风格可用/瀑出山涧0为喻。其立意卓尔不群,超凡脱俗,如壁立千仞,具有峭拔美;其抒情激情澎湃,无所羁绊,如瀑挂前川,飞流直下,凌厉强悍,具有阳刚美;其结构布局,叙议结合,一线贯穿,具有和谐美;其诗文形制短小,意蕴深刻,简洁明快,省去了百川支流的汇聚过程,展示着飞流直下的瞬间美景,具有精简美。
[关键词]王安石;风格;审美;意蕴[中图分类号]I207.2
[文献标识码]A
[文章编号]1000-3541(2006)04-0035-03
TheAppreciationoftheBeautyofWangAnshi.sWorks
WANGYao-hui
(ShaanxiInstituteofEducation,Xi.an710061,China)
Abstract:ThecharacterofWang.Anshi.spoemsandproseiscomparedtogreatwaterfalls,Theyhaveauniqueandfreshapproachtothesubject.,andshowsacliff-likebeauty.Theyareoftremendousvigourandfullofmuscularcharm.Theycombineexpositionandnar-rationtogetherandshowsabeautyofharmony.Hisworksarecharacterizedbysimpleanddirectapproachtothesubjectandshowabeautyofplainandconsice.
Keywords:WangAnshi;style;appreciationofbeauty;conception
/唐宋散文八大家0无疑是我国文学史上的一座丰碑,这座丰碑上镌刻的人物可谓风格迥异,各领风骚。宋代李涂5文章精义6中就有/韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮0的评论。/海0是说韩愈的散文,议论恢宏,规模阔大,表现了海一样的格调;/泉0是说柳宗元的散文气势如山泉出壑,逶迤曲折,突起,纡行,峭收,缦回,亦如奇峰异嶂,层叠垒出;/澜0是说欧阳修的散文如波澜起伏,婉转回环,把景物、人事、感慨结合起来,极富情韵之美。/潮0指苏东坡的散文如汪洋恣肆,浩浩荡荡,文思如万斛泉涌,随地涌出。那么对/唐宋八大家0之中的王安石的文风作何比喻呢?
气脉贯通,布局合理,章法谨严,具有和谐美;其诗文形制短小,意蕴深刻,简洁明快,省去了百川支流的汇聚过程,展示着飞流直下的瞬间美景,瀑短源长,百代不衰,具有精简美。
那么/王如瀑0这个观点能否成立?其立论依据是否真实呢?要回答这些问题并检验其正确性,首先要弄清文学风格的基本含义及其要素,因为它是和文学审美的构成要素紧密相连的。文学审美研究的对象是文学的美。那什么最能体现文学的美呢?法国博物学家、文学家布封在5论风格6曾提出了著名的/风格即人0的观点。他认为:/风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西,所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余或内核。0[1]5散文艺术论6作者傅德岷先生指出:/风格,指散文家的创作见解在作品的思想、题材、构思、技巧、语言等方面显示出来的独特的个性和艺术特色。风格的体现是整体的,不是单一的、孤立的。所以,风格实为散文家内在的思想感情透过文字的表达而构成的一种属于自己的特殊的格调0[2](p1253)。
综上所述,我们认为,文学风格是文学作品思想内容和艺术形式上的各种特点的综合表现,是作家的思想
一、瀑出山涧:王安石诗文的整体风格
比照上述以水为喻的视角,我们认为用/王如瀑0比喻其风格较为妥当,即王安石文学风格的总体特点可以定义为/瀑出山涧0:其诗文立意卓尔不群,超凡脱俗,如壁立千仞,瀑出山涧,高人一筹,具有峭拔美;其诗文气势超人,如瀑挂前川,飞流直下,浑身是胆,奋不顾身,强悍凌厉,激情澎湃,无所羁绊,具有阳刚美;其表达手法灵活,议论为主,叙议结合,舒展自如,
[收稿日期]2006-03-12
修养、审美意识、艺术情趣、语言修养等构成的艺术个性在文学作品中凝聚的反映。
明确了风格的含义还不够,还须弄清它的构成要素,这样后面的分析才会通顺流畅。古罗马的哲学家朗吉弩斯在5论崇高6一书里指出:/一篇文章的思想和文词是相互依存的,,,就真正的意义来说,美的文词就是思想的光辉0;/文章要靠布局才能达到高度的雄伟0;/风格的庄严、恢宏和道劲大多依靠恰当地运用形象0;/和谐的乐调0和/节奏的运动0是表达情感的自然的工
[3](p150)具。依据他的论述我们认为,深隽的思想,缜密的
5闲情偶寄#脱窠臼6中说:/人惟求旧,物惟求新。新也者,天下事物之美称也。而文章一道较之他物尤加倍焉。0从审美观点来看,新往往和美联系在一起。王安石做文尤其重视这一点。/问舍求田0的故事人所共知,以往人们更多的是谴责许汜不识大体、胸无大志,笑其有/三十亩地一头牛,老婆娃娃热炕头0的小家子思想。但王安石却持相反意见,他在5读蜀志6写道:/千载纷纷共一毛,可怜身世两徒劳。无人语与刘玄德,问舍求田意最高。0他说刘备争天下,不过如一毛细事,徒劳身世而已。当然王安石此言并非不识大体,而是有感于自己的身世而发。新法的推行,招来了一场政治斗争,他只好离位而去。所以说政治军事上的斗争,不如问舍求田为好,一方面反映了他厌倦政治斗争、关心人民生活的思想,另一方面也体现了他诗文立意中一贯表现的反叛精神。
布局,新奇的意象,和谐的乐调和运动的节奏等,就是构成风格的要素,也是文学之所以能够传递情感和引起读者共鸣的审美要素,风格就是联结这些要素的纽带,它是散文作品的内在美和形式美的总体体现。
上述理论标准的确立有助于我们对王安石文学审美要素的把握和分析。那么依据上述标准分析王安石的文学作品,我们能否得出/王如瀑0这个标志性结论呢?
三、激情澎湃,无所羁绊:阳刚美
气势是构成文章风貌的一个重要因素。气是作者行文的精力、势头、气派,是文章信息的流态与作用动势。它贯穿于文章之中,能给读者以脉动感、神采感。文章的气势,并非信息或体式本身,而是存在于信息、体式诸种因素的组合关系之中和整体流动之中的功能。正如瀑布具有势能与动能,但这能量并非水,而在水的地势或动态。从作者角度说,气势是文章写作的原动力。从文章角度说,气势是文章构成的凝聚剂。从读者角度说,气势是文章赏读的风向标。
我们读王安石的诗文,能深深地感受到他气吞万里、凌厉豪迈、一往无前的气势,笔势如悬崖断壁。5答司马谏议书6是其杰出的代表作。其居高临下、蔑视凡俗、犀利流畅、举重若轻、极富论辩特点的气势,也是其盛传不衰、受人喜爱的原因。文章开宗明义,
/遇事每不
合,所抄之术多异故也,0提出问题,不回避矛盾。其次在全面回击论敌之时,先确立论述标准,/盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,天下之理得矣。0摆出要得/天下之理0的势头,造成-笔所未到气已吞.之势。接着指出/侵官、生事、征利、拒谏0四大罪状名实不符,而变法则是名实相符、合情合理的。概括准确,回击有力,起势高陡,下文更是借这种势头滔滔流淌。至于/天下怨谤,则固前知如此也,人习于苟且非一日0,而他只是/欲出力助上以抗之0。论述有理有利有势。不是就事论事,而是就事论理,高屋建瓴,势如破竹。其抒情方式不是回荡式或者柔润式,而是进发式抒情。感情奔放,如火山爆发,江河决口,具有猛烈的冲击力。
王安石的诗文有一种突破羁绊、一往直前的气势美,常常表现出那种剑拔弩张的紧张之感。它是力量与感情高度凝聚沉淀后的总爆发,具有一种强大的能量和力度,给人一种昂扬飞上的动态感和咄咄逼人的灼热感。王安石的抒情是赤裸裸地向外倾泻,无所顾忌,激情如瀑,任其纵横。爱恨决绝,喜怒皆行于色。这种澎湃的情感,造成如霆如雷,浪拍云天的阳刚之美,形成一种不可阻
[4]
扼的气势。如5祭欧阳文忠公文6有一段赞美欧阳修的
二、立意新颖,别出心裁:峭拔美
立意新奇,使人产生高峻峭拔之感是王安石诗文的过人之处。/文章最忌随人后,意不惊人死不休0,这是笔者对王安石诗文立意审美追求的评价。读王安石的诗文我们感受最深切的就是文意集中、深刻、新颖,感到思想震撼强烈,创新思维之风扑面而来。其作品每每表现出新的见解、新的认识,绝无人云亦云之感;相反更多的是挑战权威,颠覆传统。例如广为流传的5明妃曲6,最突出的地方就在于立意新奇深刻,议论别出机杼。
古往今来咏昭君的诗不是谴责画工有意丑化昭君的形象,就是同情她在绝塞所过的孤苦伶仃的生活,而此诗却说/意态由来画不成,当时枉杀毛延寿0,这不仅翻了历史旧案,而且从侧面烘托了昭君的绝世艳丽。先写在昭君离别之际,即使悲苦凄楚/鬓角垂0,也令汉元帝也见了大为动心,难以自持;接着写汉元帝/枉杀毛延寿0,因为她的美貌是无法画出来的。以下写她思汉,而家里人却叮咛她断绝这个念头:阿娇也被遗弃,即使她留在汉宫,即使承恩,也终不免被弃的下场。用笔真是匪夷所思,起承转合,批判矛头直指皇帝,无论是立意的深刻性还是表述的大胆性可谓前无古人。
在审视历史方面,王安石善于独立思考,敢做翻案文章,敢于表达自己观点,推陈出新,表现出创新思维的独特个性。如5题乌江项王庙6诗,立意和杜牧诗背道而驰,完全颠覆了人们传统认识上/江东子弟多才俊,卷土重来未可知0的意念,写道:/百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今犹在,肯与君王卷土来?0在大胆怀疑中树立了自己的思想:败局已定,无可挽回,面对刚愎自用、残暴成性、缺乏谋略的项羽,江东子弟肯定会作识时务的俊杰,绝不会逆潮流而动,绝不可能继续为项羽效命。可谓卓识远见,集中体现了王安石发散思维的特点。
历代文学评论家都强调脱陈去俗、锐意创新。李渔在
文字:/如公器质之深厚,智识之高远,而辅以学术之精微,故形于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日星之光辉。其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至,其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰0。运用连喻,崇尚力量与速度,使人目眩心惊,气势豪迈,淋漓尽致地表达了对欧阳修无限地热爱和赞美之情。
李涂在5文章精义6列举短文范例时,就曾以韩愈和王安石为代表:/文章有短而转折多气长者,韩退之5送董邵南序6、王介甫5读孟尝君传6是也。0韩愈散文常以篇章精悍简短而著称,王安石于此也毫不逊色。韩的5送董邵南序6深微屈曲,沉郁往复,全文只有151个字;王的5读孟尝君传6词锋激烈,一气贯注,总共只有90个字。然而它们所包蕴的精湛内容,一般人就是用数百字也是难以囊括的。
在唐宋八大家中,桐城派就特别偏爱韩愈和王安石的语言特点。如方苞就认为,欧阳修为文尚未学得韩愈之真诀,若从/义法0的角度采衡量,/颇有不尽合者0。/介甫近之矣,而气象过隘。0[7](p154)方苞在5与程若韩书6中评论程若韩撰写的碑志不够简洁,指出/若参以退之、介甫法,尚可损三之一0。可见王安石文章真是桐城派的另一大家姚鼎对此也有同样的评价:/必欲简峻,莫若要读荆公所为,则笔间自有裁制矣。0[7](p190)姚鼎认为,王文已经达到了甚高的文章境界:/词雅而气畅,语简而事尽。0
王安石行文简洁,他把文章当作为政治斗争的工具,过分重视文学的功利主义价值,韵味方面稍感欠缺。但他的文章却十分精警,/篇无余语,语无余字,往往束千百言、十数转于数行中0(5王荆公年谱考略6),能收到/只下一二语,便可扫却他人数大段/之功效。读他的文章,常常会为他那种瘦硬通神、拗折峭深的风格所惊叹,被他的喷薄的气势所震服。邵伯温5邵氏闻见录6卷十一记述,就连王安石政治上的反对派司马光也称赞王安石/其属文动笔如飞,初若不措意,文成观者皆服其精妙。0[8]
人们常说,/文学是心灵和智慧闪烁出的火花,它是人类在化育自然也化育自身过程中结出的璀璨的精品。它不仅求美,还求真,求善,优秀的文学作品是真善美的统一,包含着深沉的思想道德内容。0[9](p1311)王安石的许多文学作品都体现了这种品质。这也是我们今天分析鉴赏王安石文学审美要素的原因。我们探讨它的文学风格,就是要挖掘他诗文立意的创新美,情感表达上的气势美,结构上的和谐美,体式及语言运用上的精简美,通过论述/王如瀑0这个观点,使他的文学风格得以发扬光大,创新思维的光彩照耀千秋。
四、布局合理,章法谨严:和谐美
王安石的情感表达是外观的、直接的、诚挚的,但并不意味着他不讲章法、不讲技巧。唐彪在5读书作文谱6中说:/凡文欲发扬先以数语来抑,令其气收敛,笔情屈曲,故谓之抑。抑后随以数语振发,乃谓之扬,使文章有气有势,光彩逼人。0[5](p183)用这段话来评价5读孟尝君传6一文,可谓恰如其分。该文不仅立意上能够推陈出新,而且章法上也十分讲究。首句揭出世人观点,/世皆称孟尝君能得士,0干脆利落,抓住世俗千年不移之见,如实叙说,貌是平出,实则抑制情感,蓄势待发。字句暗藏机锋,无限笔力包蕴于内,为下文的驳难埋下伏笔。次句笔墨陡转,扬眉剑出鞘,语出惊人:/嗟乎,孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,0行文顿生波澜,题旨突变,笔力沉雄有力,千年定案为之一扫。第三句/得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?0从反面论证孟尝君没有得到真正的士。言之有据,反诘有力,气势直逼当前,力透纸背,体现了王安石跨越时空、雄视古今的思想高度。第四句回答了士之所以不至孟尝君之门,其原因是因为/鸡鸣狗盗之出其门,0出语峭拔,笔力千钧,聚而全歼论敌观点,文章戛然而止,言已尽而意无穷。全文仅四句,一句紧追一句,缓起陡转,写得抑扬反复、转折有力,有着一种无可抗拒的逻辑力量。这篇文章/敛气以蓄势0,思路清晰,收纵自如,时抑时扬,穷尽转折之妙,可谓千古绝唱。
人们提到5泊船瓜洲6这首诗,总是把它和文学语言的修改、推敲、润色联系在一起,讲/春风又绿江南岸0中的/绿0写得如何好。其实这只是理解了这首诗美的皮毛。/绿0的形象色彩和蕴含的意味确实比/到0、/过0/满0、/入0等字更加鲜明、丰厚和灵动,但是如果没有/江南岸0三字的递接,就没有平畴万里的广阔气势,一个/绿0字也不会成什么气候。在王安石之前,许多大家都活用过/绿0字,但气象狭小,不被称道。如李白5侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初晴听新莺百转歌6:/春风已绿派洲草,紫殿红楼觉春好0;丘为5题农父庐舍6诗:/春风何日至?已绿湖上山0等,应该说王安石借鉴、吸收了这些诗中/绿0的用法,但后出转精,青胜于蓝。他的诗语意更加丰厚,涉及范围更广,气势更显大家风范,结构前后照应,更具整体美与和谐美。
[6]
[参 考 文 献]
[1]布封1论风格[J]1译文,1957,(9)1
[2]傅德岷1散文艺术论[M]1重庆:重庆出版社,19881[3]西方美学家论美和美感[M]1北京:商务印书馆,19801[4]洪本健1曾巩王安石散文之比较[J]1华东师范大学学报(哲
学社会科学版),1995,(6)1
[5]张会恩,曾祥芹1文章学教程[M]1上海:上海教育出版社出
版,19951
[6]徐玉如1转益多师翻新曲1[J]1景德镇高专学报,1998,(3)1[7]方苞1方望溪全集[M]1世界书局1
[8]吴小林1论王安石的散文美学思想1[J]江西社会科学,1994,
(1)1
[9]曹廷华,许字强1美学与美育[M]1北京:高等教育出版社,19971
五、形制短小,言简意丰:精简美
形制短小,言简意丰是王安石散文的另一大亮点。
(作者系陕西教育学院副教授)
[责任编辑 王秀臣]
王安石的诗有哪些（把句子说出来）篇六
《2016届名句默写与古诗阅读系列专题复习(王安石) 安乡一中 龚德国》
2016届名句默写与古诗阅读专题复习
《登飞来峰》王安石（八下）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1.理解性背诵：
只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2.课内阅读理解
(1)这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?
眼前的困难、障碍、挫折等。
(2)诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3.课外迁移练习
阅读下面这首词，然后回答(1)、(2)题。
桂枝香〃金陵怀古王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
(1)请联系全词主旨阐述最后一句“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”的深刻含义。答:意在说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡的教训，仍不思进取，安于现状，仍在粉饰太平，寻欢作乐。
(2)综合分析《桂枝香〃金陵怀古》《念奴娇〃赤壁怀古》《永遇乐〃京口北固亭怀古》三首怀古词作，请简要概括怀古题材词的一般特点。(不超过100字)
答:①怀古实为伤今②多将当时的国势身世写入③上阕多为写景起兴，下阕多为抒情议论④多用典，借历史人物事件讽喻当今⑤风格多为雄浑豪放悲壮⑥往往有英雄相惜之意。(能答出其中四项即算不错)
阅读下面一首诗，然后回答问题。
书湖阴先生壁二首（选一）王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。
【注】①排闼：闯进门来。闼，小门。
“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法？这样写有什么好处？结合全诗表达了作者怎样的情感？
王安石的诗有哪些（把句子说出来）篇七
《2016届名句默写与古诗阅读系列专题复习(王安石) 安乡一中 龚德国》
2016届名句默写与古诗阅读专题复习
《登飞来峰》 王安石（八 下）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
1.理解性背诵：
只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2.课内阅读理解
(1)这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?
眼前的困难、障碍、挫折等。
(2)诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3.课外迁移练习
阅读下面这首词，然后回答(1)、(2)题。
桂枝香〃金陵怀古 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
(1)请联系全词主旨阐述最后一句“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”的深刻含义。 答:意在说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡的教训，仍不思进取，安于现状，仍在粉饰太平，寻欢作乐。
(2)综合分析《桂枝香〃金陵怀古》《念奴娇〃赤壁怀古》《永遇乐〃京口北固亭怀古》三首怀古词作，请简要概括怀古题材词的一般特点。(不超过100字)
答:①怀古实为伤今②多将当时的国势身世写入③上阕多为写景起兴，下阕多为抒情议论④多用典，借历史人物事件讽喻当今⑤风格多为雄浑豪放悲壮⑥往往有英雄相惜之意。(能答出其中四项即算不错)
阅读下面一首诗，然后回答问题。
书湖阴先生壁二首（选一） 王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。
【注】①排闼：闯进门来。闼，小门。
“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法？这样写有什么好处？结合全诗表达了作者怎样的情感？
答：拟人。写开门见“山”，“两山”似迫不及待地把苍翠的山色“送”进门来。化静为动，化无情为有情，赋予山以灵性，生动地写出了田园风光的盎然生机。写出了诗人身处其间的愉悦，表现了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。
定林
②① 宋〃王安石 ③④ 漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。
但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。
【注释】①定林：寺原名，位于金陵（今南京）。②漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。③屦：鞋子。④衾：被褥。⑤仍：又。
【背景解读】：王安石变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年（1074年）第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年（1076年）第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。
(1)简析第三联中诗人表现情感的手法。
答：运用拟人手法，诗人把“云”和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。
(2)诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要分析。
答：诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐
阅读下面两首诗，然后回答问题。
孤桐 王安石
天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠①，愿斫五弦琴②。
【注】①明时：政治清明的时代；愠：yùn疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴．一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。
（1）前六旬表现了桐树怎样的特点?
天生枝叶繁茂，虽孤独却树干笔直高耸入云；深深扎根于天地；越老越强，越是暴晒越是茁壮。
（2）诗人借孤桐形象表达怎样的人生态度和思想感情?
表达了诗人正直向上、虚心扎实、坚强不屈的人生态度及关心百姓疾苦．甘愿为解救百姓疾苦而献身的思想感情。
【误区透视】做此类题目时考生容易走进的误区有：(1)只看到事物的表象，看不到事物的内在精神实质。(2)要么作静态的、呆板的分析，要么过分拔高作者的写作意图。(3)对表现手法领会不透，有可能张冠李戴。(4)评析不到位，若即若离。
梅花（王安石）
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ⑤
梅花（陈焕）
云里溪桥独树春,客来惊起晓妆匀。试从意外看风味,方信留侯似妇人。
【注】留侯：汉代名将张良，功高位重，但却摒弃人间富贵。传说他有大丈夫的胸怀，又有美如少女的外貌。
王安石和陈焕两首咏梅诗，都抓住了梅花的同一特征进行歌咏，这一特征是什么？两位诗人是怎样借此抒发他们的情感的？
傲然独立的风姿。王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。”描写了严冬群芳纷谢，独有梅花凌寒开放的景象，歌咏了不怕困难、倔强不屈的傲然风骨。陈焕的“云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。”写出在深山僻野、人迹罕至的地方，诗人突然发现了傲然特立、寂寞开放的一树梅花，感到意外、惊喜。抒写了诗人高蹈自守的襟怀。
阅读下面这首诗，完成后面的问题。
北陂bēi杏花 王安石
一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。
陂(bēi)：池。这里指池边或池中小洲。一说“北陂”是地名，在江宁
此诗主要用了什么手法来表达诗人的什么品质？
末句“纵被”与“绝胜”照应，“吹作雪”与“碾成尘”对比，表达诗人要保持高洁的品德，不愿“碾作尘”的思想感情。(表现了作者身处污浊官场，始终坚持改革的政治理想。)
4.高考链接
阅读下面一首宋诗，然后回答问题（2007年高考四川卷）
葛溪驿 王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
（1）本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个小标题。
驿站秋夜难眠图。
（2）诗人的心绪集中体现在“乱”字上，全诗是怎样表现的？请简要分析。
本诗以“乱”为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点出“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。颈联转写忧国之思，以天地凄凉的色彩加以烘托，使烦乱的心情更推进一层。尾联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。
第一步，突出该字对主旨所起的作用。本诗以“乱”为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。
第二步，结合诗句进行梳理，列举全诗围绕该字写了哪些内容。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心绪意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。颈联转写忧国之思，以天地凄凉的色彩加以烘托，使烦乱的心情更推进一层。尾联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱心境渲染到极致。
第三步，从该字在诗中的结构上所起的作用考虑。“乱”实际是全诗的纲（线索），串联诗人
所见、所感、所想，使诗歌内容虽多而集中。
第四步，紧扣要求，整理思路，形成答案：本诗以“乱”为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心绪意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。颈联转写忧国之思，以天地凄凉的色彩加以烘托，使烦乱的心情更推进一层。尾联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱心境渲染到极致。
阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析。（2007年高考湖南卷）
示长安君 王安石
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是？寄书应见雁南征。
注：长安君为王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。
诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。
颔联：（1）“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。（2）“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。（3）“草草”“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。
颈联：（1）“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。（2）“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。（3）“三年”，言时间之长，“万里”，谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。
王安石的诗有哪些（把句子说出来）篇八
《王安石集句诗《胡笳十八拍》生命气韵分析》