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成熟的麦穗低垂着头那是在教我们谦虚篇一
《“成熟了的／都必须低垂着头么？”》
成熟的麦穗低垂着头那是在教我们谦虚篇二
《职场成功必备的18种钻石心态_第八章 饱满的谷穗低着头——谦虚的心态》
谦虚使人进步，骄儆使人落后，这是毛主席给我们留下来的一条至理名言。谦虚是人的思想修养，其核心是善于发现自己的短处和别人的长处，乐于以彼之长，补己之短，抱有一颗谦虚的心态，让它来展现自己的智慧。
虚荣只会伤害自己
有人为了虚荣不惜打肿脸充胖子，外表看上去很光彩，但吃苦受罪的还是自己，为了外表的光彩而遭受实在的痛苦，这不是很可悲的一件事吗？莫泊桑有一篇关于虚荣心的小说《项链》，女主人公玛蒂尔德和丈夫结婚后，总在幻想自己家里富丽堂皇，摆满了银器，生活优越奢华。虽然丈夫对她百般呵护，疼爱有加，她仍然不能满足于现状。她渴望步入上流社会结交权贵，成为人人羡慕的贵妇。
一次偶然的机会，丈夫为她弄到一张舞会的票，由于舞会上有达官显贵的出现，她高兴至极，用家里的积蓄为自己精心订做了一套晚礼服。可是，却没有与之相配的首饰珠宝，她只好去找朋友借，朋友倒是非常客气，让她在自己的首饰盒里随便挑，她选中了一串钻石项链，舞会那天的晚上，她光彩照人，跳了个尽兴。
回到家之后，她依然不能忘记自己在舞会上受人追捧的情景，她想要在镜子面前仔细欣赏一下自己迷人的风采，却发现项链不知在什么时候丢了。她吓得魂飞魄散，和丈夫一起找遍了大街小巷仍然一无所获，最后在一家珠宝商人那里看到了和那串项链一模一样的项链，价格却高得吓人。但是为了还朋友的项链，她只好以借贷的形式买下了那串项链。
为此，她付出了10年的青春让丈夫和她一起还那串项链的借款。
年之后，当她再一次和朋友相见时，朋友都认不出她了，因为她看上去比实际年龄老了很多，衣服也穿的破烂不堪，手上的皮肤干涩而粗糙。
年的苦难她其实没有必要去受，虚荣毁了她，让她为那条假项链付出了昂贵的代价。
现实中，类似的例子还有很多，许多人因为虚荣吃亏上当，甚至有苦说不出，打掉牙往肚子里咽。
小镇里有一个人在家里特怕老婆。可是为了挣面子，外人面前他从来都说自己是一家之主，老婆什么事儿都依着他。一天，一个小贩背了一卷地毯沿街叫卖，他和一群邻居在树下纳凉，津津有味地和邻居说着老婆怎么怎么怕他。碰巧这个小贩过来了，小贩把一卷地毯放在他面前，听完他的高谈阔论之后，就开口和他讲生意：大哥，你买一块地毯吧，回去铺在地上又美观又干净，累了往上一躺，都不用脱鞋的。众人让这个小贩打开地毯看一看，花色确实很漂亮，就劝他买下，他佯装称赞一番，又说有点贵，不买。
小贩把价钱降了一降，他却仍然说贵。小贩和他磨了半天嘴皮子仍然无法动摇他的决心。这时，小贩卷起了地毯，拍拍他的肩膀说：大哥，是怕老婆吧！做不了老婆的主就明说嘛！我不会为难你的。只见他的脸一下子红到耳根，眼睛瞪得溜圆：谁说的，我老婆在家得听我的，我让她往东，她不敢往西，我做不了她的主，反了她了。到底多少钱？我买了。小贩一下子眉开眼笑：大哥，看你这么爽快，那就元了，算便宜卖给你，以后咱俩做个朋友。就这样，一笔交易完成了。后来，听说他买回去的那块地毯质量差得要命，他被老婆狠狠地骂了一顿，
却一声都不敢回。这就是虚荣的结果，为了撑起一个在别人眼里的高大形象，只好自己吃亏受累。
人其实没有必要活得那么累，每个人都有自己的人生路，假如人人都让这种虚荣心左右，那么还有什么个性可言，世界会少了多少色彩如果为了满足自己的虚荣心去出卖自己的灵魂，岂不悲惨？你就是你，我就是我，这个世界比你强的人有很多，比你差的也同样也不少，用心活出一个个性的自我，就是你自身的价值所在。没有必要去为虚荣卖命，因为它会引导你走入歧途，甚至毁了你。
素位而行，安分守己
孔子说：君子素其位而行，不愿乎其外。意思是说，君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
素位而行，近于《大学》里面所说的知其所止，换句话说，叫做安守本分，也就是人们常说的——安分守己。这种安分守己是对现状的积极适应、处置，是什么角色，就做好什么事。要量力而行，不可好高骛远，这山望着那山高，到最后捡了芝麻丢了西瓜，甚至连芝麻也丢了。
人能守本分，才能尽本事。就像小鸟飞翔在天空中，其嘹亮的歌声，为大自然增添了无尽的生气，这就是它们的本分和本事。
作为人，本分是安分守己，本事是发挥能力为人民服务。但是很多人只是想展现自己的本事，希望得到更多人的羡慕和称赞，以满足自己的虚荣心，却不愿守住本分，最终导致人生走向脱序违规。
一位年轻人靠卖鱼维持生计。有一天，他一面吆喝，一面环视四周，注意看是否有人来买鱼。突然，一只老鹰从空中俯冲而下，从他的鱼摊叼了一条鱼后立刻转身飞向空中。卖鱼郎生气地大喊大叫，可是，老鹰丝毫不把他放在眼里，最后他只能无奈地看着那只老鹰愈飞愈高、愈飞愈远……卖鱼郎气愤地自言自语：可惜我没有翅膀，不能飞上天空，否则一定不放过你！那天他回家时，经过一座地藏庙，他就跪在地藏庙里，祈求地藏王菩萨保佑他变成老鹰，能展翅于天空。从此以后，他每天经过地藏庙的时候，都会进去虔诚地祈祷。
一群年轻人看到他天天向菩萨祈求，就很好奇地议论起来，其中一人说：这位卖鱼的人，每天都希望能变成一只老鹰，可以飞上天空。‘'
另一人说：哎哟，他光傻傻地祈求，要求到何时？不如我们戏弄戏弄他！大家交头接耳，如此这般，想出一招妙计。
第二天，其中一位年轻人先躲在地藏王菩萨像的后面。卖鱼郎如期而至，照样虔诚地祈求、礼拜。这时，躲在菩萨像后面的那位年轻人就说：你求得这么虔诚，我要满足你的愿望，你可以到村内找一棵最高的树，然后爬：到树上往下跳试试看。
卖鱼郎一听菩萨显灵了，异常兴奋，忙点头称是。然后就非常欣喜地跑进村里找到一棵最高的树，按照地藏王菩萨的指示，爬到了树上。
那棵树实在太高了，他愈往上爬，愈觉得害怕，不过为了像老鹰一样在空中自由地飞翔，他坚持向上爬。
终于，他爬上了树顶，向下看——哇！这么高！我真的能飞吗？那群年轻人站在大树底下，故意七嘴八舌地说：你们看，树上好像有一只大老鹰，不知道它会不会飞？、既然是老鹰，一定会飞了！
卖鱼郎听了心里很高兴，他想：我果然已变成一只老鹰了！既然是老鹰，哪里有不会飞的呢？于是展开双手，摆出展翅欲飞的姿势，纵身一跃，跳了下来。可是，他没有像想象的那样飞向广阔的蓝天，而是飞快地向地面坠落……最后幸好落在水草之中，保住了一条性命。
那些年轻人跑过来，幸灾乐祸地取笑他。他说：你们笑什么？我是两只翅膀跌断了，不是飞不起来啊。那些年轻人指着他，一个个笑得前仰后合说不出话来。一个人要守本分，才能尽本事，若只想逞能显本事，却没有守好自己的本分，自不量力去做超越自己能力的事，结果就会像这位卖鱼郎一样，自食其果。
所以，不要去妄想什么，只问自己该做什么吧——这就是素位而行，安分守己。
分是本分，己是指自己活动的范围，安分守己的意思就是指规矩老实，守本分。而在这个日新月异、崇尚物质的时代，又有多少人是规矩老实、坚守本分的呢？越来越多的人不能素位而行，安分守己，他们心存妄想，逞强好胜，只知道羡慕甚至嫉妒别人，最终导致失败，简直是咎由自取。
不要随意卖弄
好卖弄的人往往都是虚荣心很强的人。虚荣是心灵深处的魔鬼，使人变得自负，误以为自己很了不起，无所不能，可事实上并非如此。
一些人为了引人注意，为了出风头，以满足自己永无止境的虚荣心，就不分场合、地点、对象，拼命地卖弄自己。
赵女士就是一位爱卖弄自己的人，她每天总是利用一切机会让人们知道她的存在。一位老兄在为儿子差两分没被清华大学录取而苦恼，一旁的赵女士生怕没了机会，忙插嘴道：真是的，我那儿子也不争气，要升初中了，才考了99分。旁人不难看出，她到底是自贬还是自夸。
这样的事多了，赵女士在单位成了一个很不受欢迎的人。
一年秋季，她办完调动手续，满以为会被热情欢送，岂料送行的只有一名例行公事的干部。
不顾别人的感受、只顾卖弄自我，在多数场合是不受欢迎的。人都有一种逆反心理，都会自然而然地在心中对你的卖弄不屑一顾。如果你有优点，最好由别人去发现，而不是自我卖弄。
许多人都有一种虚荣的心理，比如在无意中获得了一件心爱的宝物，或办成了一桩得意的事情，往往爱在人前炫耀一番。这种炫耀久而久之就变成了一种卖弄，总觉得这样一来，别人
知道自己拥有了宝物肯定会投以赞赏和羡慕的眼光，而且自己还因为有这样一件宝物、办成了一件漂亮的事而沾沾自喜。
有了好东西就和大家一起分享，把自己拥有的好东西露给别人看一看，把自己的得意之事说给别人听听，本来也没有什么大不了的。但是，如果炫耀的心理太炽热，想听奉承和赞美之话的渴望太强烈了，人就陷入了卖弄之歧途。而这种卖弄有时就像是毒药，会让你上瘾，最后失去做人的本性。
有这样一个故事：一位年轻的律师花了一笔资金装修他的事务所。
他买了一部豪华的电话机，作为引人注目的一件装饰摆在写字台上亮相。秘书报告一个顾客来访，对于首位顾客，年轻律师按规矩让他在候客室等了一刻钟。
当顾客被允许进来时，律师就故意拿起了那部豪华电话的话筒，为了给客人更深的印象，他假装接通了一个极为重要的电话：可敬的总经理，我已对他说了，我们只是彼此浪费时间罢了……当然，我知道，好的……如果您一定要坚持的话……可是您要明白，低于两千万我不能接受……好，我同意……以后再联系，再见。
他终于挂上了电话，面对那位顾客，而在门口站着不动的顾客脸色非常尴尬。请问您有什么事？律师微笑着问这位局促不安的客人。
客人犹豫了半晌，低声说：我是技术工人，公司派我来给你接电话线。那些卖乒者往往矫揉造作，故意要显露某些东西，企盼获得他人的喝彩，以满足自我的虚荣之心。这种人生状态虽不会给人带来什么灾难，但却常常引发他人的厌恶，甚至鄙视，且易养成骄傲自满的心理，于人生的发展大大不利。
一个人不会因为自己的成就而傲慢，也就不会抱怨自己命运的悲惨。相反，贪慕虚荣的自我卖弄是一种腐蚀人类心灵的毒药。所以，请丢掉你那颗虚荣的心吧，我们要像元代王冕所作的《题墨梅》诗中说的那样：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
才高自敛方是自保之道
我们身边总是不缺自视清高的人，更不缺狂妄自大的人。他们自恃有才，就好为人师，目中无人，忘记了山外有山，楼外有楼的道理。
有才华对一个人来说，是件好事，可是如果将此当成骄傲的资本，往往一事无成。
祢衡年少才高，目空一切。
建安初年，二十出头的他初到许昌。当时许昌是汉王朝的都城，名流云集，司空掾、陈群、司马朗、荡寇将军、赵稚长等人都是当世名士。有人劝祢衡结交陈群、司马朗，祢衡说：我怎能跟杀猪、卖酒的在一起？劝其参拜赵稚长，他回答道：赵稚长一副好相貌，如果吊丧，可借他的面孔用一下；赵某是酒囊饭袋，只好叫他看厨房了。这位才子唯独与少府孔融、主簿杨修意气相投，他对人说：孔文举是我大儿，杨德祖是我小儿，其余碌碌之辈，不值一提。由此可见他何等狂傲。
献帝初年，孔融上书荐举祢衡，大将军曹操有召见之意。祢衡看不起曹操，抱病不出，还口出不逊之言。曹操求才心切，为了收买人心，还是给他封了个击鼓的小吏，借以羞辱他。一天，曹操大宴宾客，命祢衡穿戴鼓吏衣帽当众击鼓为乐，祢衡竞在大庭广众之下脱光衣服，赤身露体，使宾主讨了个没趣。曹操恨祢衡入骨，但又不愿因杀他而坏了自己的名声。
曹操心想像祢衡这样狂妄的人，迟早会惹来杀身之祸，便把祢衡送给荆州的刘袁。祢衡替刘表掌管文书，颇为卖力，但不久便因倔傲无礼而得罪众人。刘表也聪明，把他打发到江夏太守黄祖那里去。祢衡为黄祖掌书记，起初干得也不错。
后来黄祖在战船上设宴，祢衡说话无礼受到黄祖呵斥，祢衡竞顶嘴骂道：死老头，你少啰嗦！黄祖急性子，盛怒之下把他杀了。其时，祢衡仅26岁。祢衡文才颇高，桀骜不驯，本有一技之长，受人尊重。
但是祢衡没有因为这一技之长而受惠于世。
他自恃一点文墨才气便轻看天下。殊不知，一介文人，在世上并非有甚不得了，赏则如宝，不赏则如敝履，不足左右他人也。祢衡似乎不知道这些，他孤身居于权柄高握之虎狼群中，不知自保，反而放浪形骸，无端冲撞权势人物，最后因狂纵而被人杀害。
其实，一个人狂妄自大的程度并不取决于他有多少学问，而是取决于他的态度。也就是说，狂妄的人实际上也许并没有多少学问，往往是自吹自擂，夸夸其谈。他们所表现的高傲、不屑一顾等神态，实际上是一种心灵空虚的补充剂，以维持其虚荣心。
在一个风景优美、繁密茂盛的森林里，居住着许多动物，不但有狮子、老虎、狼、狐狸等食肉动物，还有蚊子、蜘蛛这样的小生命。
有一只蚊子，它每天都在想：在这个王国中，狮子应该是百兽之王了吧，没有比它更有力更强大的动物了。只要我能把它打败，那么我将会成为森林大帝。
经过一番认真的准备，这只蚊子终于向狮王宣战了。它扇动着翅膀飞到狮子面前，对狮子说：狮子，我不怕你，你并不比我强大，不信。咱们较量较量。
可惜蚊子的声音太弱小，狮子根本没听见，仍在那儿悠然地闭目养神。蚊子见了，气得火冒三丈，用尽吃奶的劲儿对狮子喊道：你这只笨狮子，我们比试比试，看你有什么本事？是用爪子抓，还是用牙齿咬，我都比你强得多。说着蚊子吹着喇叭鼓足了力气向狮子产冲去。
狮子这下可慌了，觉得脸上奇痒无比，睁大了眼睛瞧，还是看不清蚊子进攻的方向。蚊子恶狠狠地向狮子的脸上咬去，它专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子左躲右闪，用力晃动着头，张开血盆大口猛扑向蚊子，只是蚊子小巧灵活，狮子的嘴巴总是咬空，气得它拼命挥动着爪子，一顿乱抓乱挠。尽管如此，狮子还是没有捉住蚊子。
蚊子高兴极了，向狮子威胁说：快认输，不然我咬死你。狮子从来没受过这个罪，它怒吼着扑向蚊子，不过很遗憾，又失败了，气得狮子乱叫。蚊子趁势又朝狮子发动了进攻，叮得狮