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内涵孤单的句子篇一
《有内涵的经典六十句》
有内涵的经典六十句
1．爱，应该是先知后行。
杯具点评：度过了年少懵懂的我，看到这句，不仅感慨，也感到些许羞愧……
2．有才华，性格又温柔的人往往不漂亮；才貌双全的，自恃聪明漂亮的人又很难温柔；而漂亮温柔的人多半没什么才华。
杯具点评：老师在下面接着写道：生活的经验告诉我们，如果你不思量清楚而盲目追求美貌的伴侣，有可能让你自己处于和别人的竞争中以及自己的紧张状态里，寻找最适合自己的伴侣才能获得幸福。
3．不要去恨你爱过的人，不要去等他可能回头。你失去了不爱你的人，而对方则失去了爱他的人，他的损失比你大。
杯具点评：摆脱过去的纠缠，转身去寻找生活中真实的幸福。
4．男人，易承受不住幸福的考验；女人，易承受不住痛苦的考验。
杯具点评：身为男人，我无法反驳这句话，但是我会努力让自己守住幸福。也希望女人们能够承受住痛苦。只有这样的我们，才配得到真正的幸福！
5．不要过于天真和幼稚，因为婚姻不是一个坦白的地方，而是一个外交地。
杯具点评：一针见血！我看到过、听到过很多情侣，在爱得如胶似漆的时候就把对方当成天使，将自己过去做过的不好的事情什么的全都告诉对方，结果反而被甩了，还被拿来当做公
众的笑料，羞愧得无地自容。
6．一切都是为了我们，而不只是为了自己或者只是为了对方。
杯具点评：无论何时，谨记这句话。让我明白爱情不是奉献自己毫无所求，而是相互扶持走到天长地久。善待自己，也要善待对方。
7．那些不假思索就做出决定的人，到关键时刻就会溜走。
杯具点评：很久以前就不敢随口答应别人什么事情了，尝过苦头的同学们都要谨记，更不要随便相信别人毫不犹豫的空口承诺。
8．强迫和乞求来的爱情是不牢固的。
杯具点评：如果你为了让对方和你在一起而奴颜卑膝，而改变自己的个性和原则，而耍手段、玩阴谋，这样的“爱情”必然是以破裂为结局。到时候你会发现，你失 去的不仅仅是爱情，还有你自己的灵魂。
9．有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾。
杯具点评：看到这句我当时愣了一分多钟！相信当时考试的同学们如果有跟我一样看到这句的，一定也是愣住了！祝愿天下所有相信爱情，拥有爱情的人能够相爱着 走进婚姻的殿堂，白头到老。
10．老年人容易怀疑真的，青年人容易相信假的。
杯具点评：暴强！胡老师您说的太对了！五体投地！
11．多么忙不重要，忙什么才重要。人生最大的麻烦和问题，就是不知道自己的目标。 杯具点评：经常迷失在杂乱的生活中，找不到当年信誓旦旦要实现的梦想。如果还记得你曾经想要做的事情，就赶快出发，奔跑吧！
12．有人说，人到了50岁以后，宜清闲，不宜急进；宜藏锋，不宜露势；宜口讷，不宜激辩；宜淡出，不宜雄起。
杯具点评：我才只有20多岁，可是看了这句话觉得自己还是应该更低调些才对……
13．朋友就是财富，有时一句话就能帮助你扭转乾坤，人际关系是生产力啊！
杯具点评：最后那半句经典，人际关系是生产力啊！
14．保守一个秘密比传播一个秘密更有价值。
杯具点评：传播一个秘密也许会让你成为焦点，同时也可能让你成为狙击的目标。保守一个秘密却能够让你成为立于不败之地的赢家。
15．智者无言，无言自威。不要信口开河，要勤睁眼睛慢张口。
杯具点评：图一时口快，只能让你成为后面发言者们的前车之鉴，尤其是面对自己不太熟悉的话题的时候，最好做个诚实而又谦虚的人。
16．要为受窘的人说一句解围的话，为沮丧的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为自卑的人说 一句自信的话，为痛苦失意的人说一句安慰同情的话，雪中送炭比锦
上添花好。
杯具点评：这句话我深有体会。我以前遇到困难的时候，跟我关系最好的朋友像是有心灵感应一样，在那段时间总给我打电话问我的情况，陪我聊天，帮助我度过难 关。我想他们了，大鹏、闷子、东哥、森、猪、包子，小弟多谢你们几年来的关照！
17．长寿之人都是不苛求别人的人。
杯具点评：衡量别人的尺子长一些，自己的道路才会宽一些。但愿那些终日里占据高位而对他人求全责备的人们能够看到这个帖子。
18．有人说，认识一个人要机缘，了解一个人要靠智慧，以后和睦相处要靠宽容。
杯具点评：祝愿所有看过这个帖子、没看过这个帖子的好人，能够认识更多的真心朋友，祝愿所有已经认识的朋友都能够互相了解，都能够和睦相处。
19．真理也需要掩饰，赤裸裸的真理会刺耳。选择适当的方式说真话，让人心悦诚服地接受。
杯具点评：佩服，让我这个毛头小子醍醐灌顶！希望所有在这个社会中下层打拼的人们都能够明白这个道理，我现在在学校里面的院学生会工作，有时候对此也是体 会颇深啊。
20．学会分辨小人，因为得罪一个小人比得罪十个君子还要麻烦。
杯具点评：我以前就得罪过小人，还好我也比较龌龊，才能应付得了。心有余悸，心有余悸啊……
21．人与人之间过多的猜疑和防备是不必要的社会运行成本，是自己折腾自己，并最终使自己丧失幸福。
杯具点评：现今这个社会，有多少人能够放下防备，不再猜疑呢？人心不只隔肚皮，还隔着金钱、欲望、权势……
22．事临头三思为妙，怒攻心一忍最好，退一步海阔天高。
杯具点评：喜欢！没想到胡老师不仅仅擅长教课，还是个诗人！没错没错，凡事还是低调一些为好啊。
23．人在困境、险境、绝境时最需要别人帮助，因此成人之美真是功德无量。
杯具点评：以前我有一个不成熟的愿望，就是等我赚了很多钱之后，去看望我在各地的朋友们，然后看看他们是否需要我的帮助，是否有什么事情不 能够自己去做，然后我的以后的生活就在为他们实现愿望的路上继续…………
24．常见到以德报德和以怨报怨，而高尚的人能以德报怨，缺德的人才以怨报德。
杯具点评：非常深刻的一句话。目前我只能做到以德报德，偶尔还会以怨报德……我承认，我的道德水平太低了，对不起胡老师。
内涵孤单的句子篇二
《有内涵的句子》
有内涵的句子
1、最清晰的脚印是走在最泥泞的路上
2、话语能安慰人，而有时候，无言则是最大的安慰
3、最快乐的人总是那些带最少面具的人
4、勇敢者的道路在没有道路的地方
5、无论你怎样的表示愤怒，都不要作出任何无法挽回的事
6、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶
7、当别人前进时，你不能嫉妒；当别人嫉妒时，你必须前进
8、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登
9、只有脚踏实地的人才能够说：“路，就在我的脚下”
10、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害
11、眼泪的存在是为了让自己学会忍耐
12、其实，生活就像洋葱，一片一片的拨开，总有一片会让我们流泪
13、成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑
14、害怕失败才是最大的失败
15、承诺时留一点余地，兑现时多一点给予
16、人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，不要压抑自己
24信任，也许需要好几年才能建立，却可以再短短几秒内毁灭 25衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去了什么 26最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的
27你将过去抱的太紧，就会腾不出手来拥抱现在
28鞋可以给别人，但路必须自己走
29真正的关爱在于恰到好处的体会他人心中的痛，而不去触及它 30玩具是童年的替身，相片是往事的替身，酒精是遗忘的替身，香烟是寂寞的替身
踏进人海，漫步人生，每个人都会对人生有所追求，可追求的结果不同。人生路只能靠自己行走，他人无法代替，需要自己来印证自己的选择。于是，人的经历、处事为人感慨感悟提供基础。
人生多感慨，是因为有所感悟。不同的人感慨不一，是因为人生经历不同。人生多感悟，是因为走进生活。不同的人感悟不同，是因为对
生活的理解不同。
人生感言摘录
1. 永远不要忘了，你说出的每一句话，都像风中的羽毛，一旦说出口，任何的努力——不管这种努力是多么发自肺腑又真心实意，都不能再将这些话收回了。所以当你在所爱的人面前张口说话时，一定要字斟句酌地想好每一句话啊。
2. 上天给了每个人每天三个八小时，第一个八小时大家都在工作，第二个八小时大家都在睡觉，人与人的区别是在第三个八小时创造出来的。
——时间永远是公平的
3. 生命就像一个雪球，重要的是找到湿雪和一道长坡。
——巴菲特
4. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。人偏狭我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
——李叔同
5. 一天做一件实事，一月做一件新事，一年做一件大事，一生做一
件有意义的事。
——贪多不务实是人生大忌
6. 过分注意，特殊待遇，轻易满足，生活懒散，祈求央告，包
办代替，剥夺独立，害怕哭闹，当面袒护，大惊小怪。
——父母对待独生子女的“十大溺爱”现象
7. 放弃所有让你想活到一百岁的东西，你就可以活到一百岁。 ──伍迪·艾伦
8. 人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、贫穷和爱，你想隐瞒，
却欲盖弥彰。
人有三样东西是不该挥霍的，身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
人有三样东西是无法挽留的，生命、时间和爱，你想挽留，却渐行渐远。
人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言。
人的一生，也许，当你走过，需要思考、需要回望时，才会有所感悟。也许，曾因为一句话，一辈子会为之努力，一辈子会记忆在心，承载岁月的延续，越走越浓，感悟越来越深。犹如一杯浓酒，越陈越香„„ 经典生活感言80条
01.每天告诉自己一次，『我真的很不错』
02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己
03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样
04.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦
05.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 06.发光并非太阳的专利，你也可以发光
07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体
08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 09.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富
10.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界
11.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定
12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光
13.青春一经典当即永不再赎
14.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的
15.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度
16.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳
17.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的?
18.只要有信心，人永远不会挫败
19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止
20.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨
21.人若软弱就是自己最大的敌人
内涵孤单的句子篇三
《最有内涵的句子》
58比较有内涵的句子
1.最清晰的脚印是走在最泥泞的路上
2话语能安慰人，而有时候，无言则是最大的安慰
3最快乐的人总是那些带最少面具的人、
4勇敢者的道路在没有道路的地方
5很多时候，人们并不是为失败而烦恼，而是为失败后找不到任何的借口
6在这个世界上，本没有真假，善恶，悲喜，仅仅因为你解释，因为你渴望更真，渴望更善，渴望更爱，你反而变的假了，恶了，坏了
7无论你怎样的表示愤怒，都不要作出任何无法挽回的事
8习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶
9暂时的失利比暂时的胜利好的多
10当别人前进时，你不能嫉妒；当别人嫉妒时，你必须前进
11事常与人违，事总在人为
12没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登
13只有脚踏实地的人才能够说：“路，就在我的脚下”
14怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害
15有时候，就宁可让自己的心这样无知的空白着
16没有受过伤的人才会去嘲笑别人的伤疤
17眼泪的存在是为了让自己学会忍耐
18其实，生活就像洋葱，一片一片的拨开，总有一片会让我们流泪
19成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑
20害怕失败才是最大的失败
21一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较少
22承诺时留一点余地，兑现时多一点给予
23人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无所谓压抑自己
24信任，也许需要好几年才能建立，却可以再短短几秒内毁灭
25衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去了什么
26最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的
27你将过去抱的太紧，就会腾不出手来拥抱现在
28鞋可以给别人，但路必须自己走
29真正的关爱在于恰到好处的体会他人心中的痛，而不去触及它
30玩具是童年的替身，相片是往事的替身，酒精是遗忘的替身，香烟是寂寞的替身
内涵孤单的句子篇四
《有内涵的语句》
1.一个人年轻的时候有资本可以冲动，你做错了有时间可以重来，一个年轻人要有把所有东西失去了还能重头再来的勇气，有了这样的人生观，一个人在年轻的时候才会有所作为2.人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅。3.成熟的标志是：学会了理性思考，放弃了鲁莽和愚笨。4.做符合年龄该做的事，人一旦提前享受，到时候就会难受。5.虽然只有自行车的速度，但一定要拥有F1的心！6.物质财富和精神财富，就像一只鸟的两个翅膀，只有一个是飞不起来的。7.当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。>>信不过的不是爱情，而是人性；过不够的不是日子，而是人生。>>爱上某人，不是因为他给了你需要的东西，而是因为他给了你从未有过的感觉。>>不要做花瓶，因为外表再漂亮，也掩饰不住内心的空虚。>>小学有三宝：起立、敬礼、老师好；中学有三宝：补习、熬夜、拼高考；大学有三宝：复制、粘贴、过就好。>>没人理解仙人掌的悲哀：防备了别人，孤单了自己。>>思想总是晚来—步，诚实的糊涂却从不迟到；理解总是稍显滞后，正义而混乱的愤怒却一马当先；想法总是姗姗来迟，幼稚的道德说教却捷足先登。>>爱情是个奢侈品，大多数人都消费不起。>>据说，毁掉一首好歌的方法就是把它当闹铃，毁掉一本好书的方法就是把它划进考试范围，毁掉一个暗恋对象的方法就是向他表白，而毁掉一个向往之地的方法就是节假日去那里……>>善于忘记的人，不知道什么是仇恨；善于理解的人，知道朋友是多重要。>>吃素你会很强大，你看大象和马还有骆驼，都是吃素的！>>有一种困叫打瞌睡，有一种瞌睡叫垂涎三尺。>>人的一生就好像是一架飞机，升多高无所谓，但最重要的是降落。
内涵孤单的句子篇五
《比较有内涵的句子》
1.最清晰的脚印是走在最泥泞的路上
2话语能安慰人，而有时候，无言则是最大的安慰
3最快乐的人总是那些带最少面具的人、
4勇敢者的道路在没有道路的地方
5很多时候，人们并不是为失败而烦恼，而是为失败后找不到任何的借口
6在这个世界上，本没有真假，善恶，悲喜，仅仅因为你解释，因为你渴望更真，渴望更善，渴望更爱，你反而变的假了，恶了，坏了
7无论你怎样的表示愤怒，都不要作出任何无法挽回的事
8习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶
9暂时的失利比暂时的胜利好的多
10当别人前进时，你不能嫉妒；当别人嫉妒时，你必须前进
11事常与人违，事总在人为
12没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登
13只有脚踏实地的人才能够说：“路，就在我的脚下”
14怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害
15有时候，就宁可让自己的心这样无知的空白着
16没有受过伤的人才会去嘲笑别人的伤疤
17眼泪的存在是为了让自己学会忍耐
18其实，生活就像洋葱，一片一片的拨开，总有一片会让我们流泪
19成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑
20害怕失败才是最大的失败
21一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较少
22承诺时留一点余地，兑现时多一点给予
23人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无所谓压抑自己
24信任，也许需要好几年才能建立，却可以再短短几秒内毁灭
25衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去了什么
26最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的
27你将过去抱的太紧，就会腾不出手来拥抱现在
28鞋可以给别人，但路必须自己走
29真正的关爱在于恰到好处的体会他人心中的痛，而不去触及它
30玩具是童年的替身，相片是往事的替身，酒精是遗忘的替身，香烟是寂寞的替身
内涵孤单的句子篇六
《充满内涵的句话,让你整个人魅力无穷》
充满内涵的一句话，让你整个人魅力无穷
你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够你用。
有一种虾小时候，就成双成对的钻到石缝中去，小小的石穴就是它们的天堂；等它们长大了再也无法从细小的石缝中游出来，它们从一开始，就选择了独一无二没有退路的爱情，拒绝诱惑，从一而终。对它们来说，彼此就是全世界。
你要明白，你爱的不是那段时光，不是那个念念不忘的人，不是那段经历，你爱的只是当年那个羽翼未丰但依然执迷不悔的自己。
放下不等于放弃，执着不等于坚持。
多一分淡泊，人生就多一分幸福。淡泊者，高朋满座时不会忘乎所以，曲终人散时不会郁结于心；成功之时不得意忘形，失败之时不心灰意冷。淡泊可以沉淀心中的浮躁，过滤思想的杂质。
淡泊是一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远，能让人在生活中安之若素，幸福而从容。 原来，真的没有什么东西，完美得值得我们用生命坚持。
如果分手的恋人还能做朋友，要不从没爱过，要不还在爱着。
年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。经典的一句话
即使孤身一人面对全世界，依然有可为与不可为。
一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。 真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人！
城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦。有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清自己在找什么…… 一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。
对你的生活最有影响力的人，就是你自己。决定你是快乐还是不快乐的人，也是你自己。没有你的许可，任何事物都不能让你快乐。没有你的许可，任何事物都不能让你不快乐。没有人夺走你的快乐、你的狂喜。夺走的人是你，因为你把狂喜建立在别人身上。你无法预防洪水，但你能学着建造方舟。
把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。
一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的。不要骗自己，不要勉强自己。 也许你我终将行踪不明，但是你应该知道我曾因你而动情。
有些人一遇批评就有抵触情绪，是感觉自己做得完全正确，还有是怕面子过不去。其实遇见批评，你可以做两件事：一是尽力去做好你应该做的事，二是去和批评你的人交谈，听取意见，也许你会知道自己错在哪儿，批评你的人才是你生命中的贵人。
不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。
如果你爱上一个人，你需要的是示爱；如果你娶了一个人，你需要的是示弱。
牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。
我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的，我们是自在之物，我们不必讨任何人的喜欢，就可以欢天喜地地背负大地，面朝青天。只要你认定了这一点，枷锁就被打开，你就可以自由地呼吸了。
当一个男人不再爱一个女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了还是错。 爱情是一种失忆症，居然会令人忘记在这世上还有其他十二亿的异性。一句话经典语录 以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。
当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说：一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。
无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错后悔.
每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去，我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。
当你觉得处处不如人，不要自卑，记得你只是平凡人。
你我素不相识，生命并无交集。爱我的人，其实是爱自己，当在我身上发现自己想要但自己却已失落的东西，心生向往；恨我的人，其实是恨自己，当在我身上发现想要但自己却已失落的东西，心下愤然。其实，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，你的爱与恨，都是自己与自己的斗争和对话。
如若相爱，便携手到老；如若错过，便愿他安好。
如果爱我，就靠近一点，再靠近一点；如果不爱，就请你走远一点，再走远一点。 爱一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。
你要相信世界上一定有你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烤的黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌的人群，他一一的走过他们，走向你。他一定会找到你。你要等。 其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心
不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
所谓的无底线，就是不断的原谅伤害过你的人。
恋爱是双程路，单恋也该有一条底线，到了底线，就是退出的时候。
我单身，不是不敢再爱，不是怕受伤，也不是还忘不了谁，没什么特别的原因，就是对的人还没出现。真正愿意包容我珍惜我，肯陪我走一辈子的人还在路上，在他来之前，不怕孤单，宁缺勿滥。
过去就像一个巴掌，怀念一点就挨一个耳光。
无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
内涵孤单的句子篇七
《个人话语的寂寞言说》
个人话语的寂寞言说
作者：郭丽杰
来源：《黑龙江教育学院学报》2014年第03期
摘 要：何其芳20世纪30年代《预言》时期的诗歌创作，在时代的风云变幻中坚守心灵世界的一隅，言说个人的寂寞、孤独，从而使其诗歌具有了与众不同的风格和内涵，丰富和发展了中国新诗的诗艺和诗情。
关键词：《预言》时期；个人话语；寂寞；孤独
中图分类号：I207.2 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）03-0115-03
作为诗人的何其芳诗歌创作并不多，解放前仅出版了两本诗集《预言》和《夜歌》，其中《预言》集中收录了何其芳1931—1937年所创作的诗歌，而《夜歌》收录的则是他1938年奔赴延安以后的诗歌创作。但真正使何其芳享誉诗坛的却是他30年代的诗歌创作，或者说是《预言》时期的诗歌创作。在《预言》这部诗集中，我们可以清楚地感受到年轻的诗人对爱情的渴望和求而不得后的失落伤感，同时还可以感受到诗人在童年和青年时期所累积下来的寂寞与孤独。而何其芳1938年以后的诗歌创作则更多地被人们看作是：知识分子在特定的年代背景和氛围下所走的必然道路。因而当人们在关注“何其芳现象”时，更多的是关注其在1938年以后思想和精神的蜕变，而非其诗歌本身。
一、大时代中个人情感的真实表达
30年代由于民族矛盾和阶级矛盾的日益尖锐，使整个30年代的社会生活发生了翻天覆地的变化。这一变化不仅影响着社会的发展趋势，同时也对知识分子的精神产生了重大的影响，从而使他们对于文学也有了新的认识和体验。因而五四文学家所倡导的“文学革命”逐渐被“革命文学”所取代。作家们纷纷走出个人狭小的艺术天地，走向广阔的社会现实，在时代的风云变幻中去重新探索文学的发展方向。在探索中30年代的知识分子们对于文学也有了新的定位：文学不应该仅仅表现个人一己的喜怒哀乐、悲欢离合，而是应该去迎合时代的潮汐变幻，反映时代的律动，反映阶级的觉醒和斗争。这一文学观念在当时很具有普遍性。同时这一文学观念也被迅速地被应用于文学创作的实迹之中，左翼文学便是在这种背景下应运而生的。 在现代文坛中，诗歌往往是一种文学创作潮流兴起的前导，在新文化运动中白话诗的创作揭开了新文化运动的序幕，将一场轰轰烈烈的新文化运动推向高潮。在30年代的文坛中，诗歌也揭开了“革命文学”的序幕。穆木天在中国诗歌会的机关刊物《新诗歌》创刊的《发刊诗》中表明了中国诗歌会的创作宗旨：“我们要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个。”[1]把握时代，把握现实，将小我融入时代和大众的洪流之中，以实现新的生命，产生新的力量，已经成为当时的一种普遍呼声，因而以诗歌来服务于时代和阶级斗争，以诗歌
来跟踪时代步伐，关注现实生活，用诗歌来记录社会历史的变迁已经成为诗歌创作的新的主题和目的，时代的呼声代替了个人的情感。
何其芳30年代初进行诗歌创作之时，正是左翼现实主义诗歌潮流迅速兴起之时，面对着时代的风起云涌，何其芳却固执而坚决地沉入到个人的心灵世界之中，以诗歌作为依托建构起一个独特的精神家园，在其中抒发着自己真实的情感，？并以此精心地建构出一个艺术的世界。何其芳本人在多年以后评价自己在《预言》时期的诗歌创作时说：“如果说那里面还有一点内容的话，也不过是一个政治上落后的青年的一些幼稚的欢欣，幼稚的苦闷，即是说也不过是多少可以从它们感到一点微弱的生命的脉搏的跳动而已。”[2]虽然何其芳本人在参加革命，融入大时代后不断地以《预言》时期的诗歌创作脱离时代和革命、内容贫乏而进行自我批评和检讨，但今天我们在阅读何其芳此时的诗歌创作时会发现就是何其芳所说的那“一点微弱的生命的脉搏的跳动”，恰恰是何其芳诗歌感人至深之处，从中我们可以看到何其芳真实的情感历程，也可以看到一个在大时代的潮汐中固执地沉浸在自我心灵世界中的何其芳。而这一点生命的脉搏的跳动又恰恰是极容易被时代潮汐所淹没和忽视的，而令人遗憾的是作者本人最后也将它舍弃了。
二、寂寞、孤独的感伤氛围
诗歌是以情感表现为宗旨的一种文学样式，它是诗人心灵世界的真实表达。《预言》时期的何其芳执著于个人的情感世界，以诗歌创作向我们展现出一个充满寂寞和孤独的感伤世界。在这个世界中我们可以真实地捕捉到何其芳的情感轨迹，感受到他的心路历程，甚至有些情感曾经一度为我们所熟悉和经历，从而带来精神上的共鸣。
回顾何其芳的人生经历，我们可以发现《预言》集中所隐藏的寂寞、孤独的情感氛围，来自于何其芳童年和青年时的寂寞生活。何其芳生于遥远而偏僻的四川省万县，暴躁的父亲严厉而专制的管教让他过早地失去了儿童所应有的快乐的天性，变得沉静而内向；而万县地方上的土匪和兵乱使何其芳从小便经历了战争和漂泊之苦，让他“痛感生命的脆弱和人生的短暂，逐渐形成了强烈感伤的人生态度。”[3]而成人后的何其芳所身处的社会环境也对其性格造成了影响，1930年19岁的何其芳独自来到北平求学，在那里他感受到了更深刻、更强烈的孤独和寂寞，这种寂寞来自于远离家乡，同时也源自于对爱情的渴望。所以正是这种童年和青年时的生活经历造成了何其芳易于感伤的性格，同时也使何其芳能够更加真切地感悟到内心世界的悸动和波澜，从而形成了他诗歌中丰富细腻的情感氛围。而另一方面，何其芳诗歌中所流露出的寂寞孤独的感伤情绪来自于中国传统诗歌的影响，中国传统诗歌，尤其是晚唐的诗歌对何其芳有很大的影响，如在何其芳诗歌中无论是对气氛、意象的捕捉和运用，还是意境的建构等，都表现出一种精致的美和忧伤。
在《昔年》中，诗人以一种忧伤的语调回忆童年的寂寞生活。“在那古老的落寞的屋子里，/我亦其一草一木，静静地长，/静静地青，也许在寂寞里/也曾开过两三朵白色的花，/但没有飞鸟的欢快的翅膀。”童年记忆中的所有的一切都散发出古老而陈旧的气息，而诗人则在寂寞中静静地生长；到了成年以后，诗人又在寂寞中孤独地守望爱情，可爱情却如同闪电般到来
了又转瞬即逝。何其芳在《雨天》中描述了这段爱情，“爱情原如树叶一样，/在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾，/在被遗忘里红色的花瓣开放。”一切都在寂寞之中，诗人在寂寞之中静静地等待着爱情，又在寂寞中静静地品味着爱情所带来的甜蜜和忧伤。而在《预言》中那经过了漫长等待的女神，她的等待是那样漫长，甚至让她遗忘了春风中盛开的百花的鲜艳和杨柳间燕子痴痴的呢喃声。可年轻的神终究没有停下他匆匆的脚步，如同预言一样无语而来又无语而去，女神只能听着他骄傲的足音像静穆的微风飘过黄昏一样消失在远方；《预言》时期的何其芳还常常以具有古典意味的典故和意象传达自己内心深处幽微的情感体验，何其芳在运用这些典故和意象的同时也使一种寂寞、孤独的情感氛围跃然纸上，如秋日弃置的罗衫、积霜的瓦、寒塘中寂寞的砧声、飘落的梧桐叶、载满秋霜的芦篷、虚阁的悬琴……
可见《预言》时期的何其芳对寂寞和孤独有着强烈的情感体验，但我们可以发现，即使有着如此强烈的寂寞情绪，这种情绪反映在何其芳的诗歌创作中却没有如同一江春水般浩荡奔腾的强烈的情感宣泄，一切看起来都是那么平静，他的诗就仿佛是一条小溪一样带着寂寞和忧愁静静地流淌于山谷之中，没有惊涛骇浪，有的只是内心深处那浓得化不开的一抹忧愁。
三、独特的风格和地位
何其芳在诗集《预言》的创作期间，即1931—1937年间还进行了一些散文的创作，后结集为《画梦录》，可以说《画梦录》中所表现的思想是与诗集《预言》相通的。而评论家对于何其芳此时诗歌创作和散文创作中所表现出的思想倾向一直是众说不一的。其中批判的声音如，1939年艾青在《文艺阵地》上发表了一篇题名为《梦·幻想与现实——读了》，艾青认为，何其芳“把糖果式的爱情看为生活的最高意义的基调”，他“有旧家庭闺秀的无病呻吟的习惯；有顾影自怜的痴性，词藻并不怎么新鲜，感觉与兴趣都保留着大观园小主人的血统，他之所以在今天还能引起热闹，很可能证明那些旧精灵的企图复活，旧美学的新起的挣扎，新文学本质的一种反动。”[4]而在解放后也有人认为何其芳在创作诗集《预言》时“忘情于外界进行着的强烈的阶级斗争和民族解放战争，而那么不胜其哀地吟咏爱情的幻灭，可以看出这种思想感情多么与时代不协调啊。”[5]
但从诗歌的本质来看，诗歌是一种情感的艺术，其本质在于抒情，它是创作主体在面对自然、社会、人生、宇宙万物等客观存在的一种诗性的感受体验和思考，它也是诗人面对现实人生的一种独特的情感体验，它可以折射出创作主体的心灵世界。何其芳在《预言》时期的诗歌创作中，为我们塑造出一个充满感伤情绪的抒情主人公形象，读来真切而动人。当何其芳寂寞地吟咏、哀悼着青春和爱情时，我们可以从中感受到诗人的真性情。这种真实的情感体验让作为读者的我们听到了左翼诗歌之外的另一种声音，充满了个人的色彩而不是时代的统一呼声。时代潮汐总是在不断的变化，许多曾经引起轰动的文学作品都淹没于时代的洪流之中，然而却仍有许多作品能够超越时代的阻隔，给后来的读者们带来审美的愉悦和感悟，《预言》在某种意义上说正是这样的作品。因而可以说，何其芳《预言》时期的诗歌创作在中国新诗的发展史上占有独特的地位，同时也为中国新诗诗艺和诗情的丰富做出了贡献。
何其芳在30年代这样一个充满着洪钟大吕之音的时代，坚持吟唱自己的寂寞和忧愁，在时代的潮汐中保持着个人话语的独立。这种坚持给我们带来了一种与时代主流不一样的声音，虽然微弱，却依然动人。在《预言》集以后，我们再也看不到那个内心充满忧愁、寂寞感伤的何其芳，而是看到一个努力迎合时代潮汐的何其芳。因其如此，何其芳《预言》时期的诗歌创作才更显其独特的价值和意义。
参考文献：
[1]穆木天.发刊诗[J].新诗歌，1933，（1）：2-3
[2]何其芳.写诗的经过.何其芳文集（第五卷）[M].北京：北京人民出版社，1982：137-138
[3]贺仲明.喑哑的夜莺——何其芳评传[M].南京：南京师范大学出版社，2004：20
[4]艾青.梦·幻想与现实.艾青选集[M].成都：四川文艺出版社，1986：546-551
[5]凡尼.何其芳解放前的诗作[G]//文学评论丛刊第二辑.北京：中国社会科学出版社，1985：26.
内涵孤单的句子篇八
《个人话语的寂寞言说》
个人话语的寂寞言说
作者：郭丽杰
来源：《黑龙江教育学院学报》2014年第03期
摘 要：何其芳20世纪30年代《预言》时期的诗歌创作，在时代的风云变幻中坚守心灵世界的一隅，言说个人的寂寞、孤独，从而使其诗歌具有了与众不同的风格和内涵，丰富和发展了中国新诗的诗艺和诗情。
关键词：《预言》时期；个人话语；寂寞；孤独
中图分类号：I207.2 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）03-0115-03
作为诗人的何其芳诗歌创作并不多，解放前仅出版了两本诗集《预言》和《夜歌》，其中《预言》集中收录了何其芳1931—1937年所创作的诗歌，而《夜歌》收录的则是他1938年奔赴延安以后的诗歌创作。但真正使何其芳享誉诗坛的却是他30年代的诗歌创作，或者说是《预言》时期的诗歌创作。在《预言》这部诗集中，我们可以清楚地感受到年轻的诗人对爱情的渴望和求而不得后的失落伤感，同时还可以感受到诗人在童年和青年时期所累积下来的寂寞与孤独。而何其芳1938年以后的诗歌创作则更多地被人们看作是：知识分子在特定的年代背景和氛围下所走的必然道路。因而当人们在关注“何其芳现象”时，更多的是关注其在1938年以后思想和精神的蜕变，而非其诗歌本身。
一、大时代中个人情感的真实表达
30年代由于民族矛盾和阶级矛盾的日益尖锐，使整个30年代的社会生活发生了翻天覆地的变化。这一变化不仅影响着社会的发展趋势，同时也对知识分子的精神产生了重大的影响，从而使他们对于文学也有了新的认识和体验。因而五四文学家所倡导的“文学革命”逐渐被“革命文学”所取代。作家们纷纷走出个人狭小的艺术天地，走向广阔的社会现实，在时代的风云变幻中去重新探索文学的发展方向。在探索中30年代的知识分子们对于文学也有了新的定位：文学不应该仅仅表现个人一己的喜怒哀乐、悲欢离合，而是应该去迎合时代的潮汐变幻，反映时代的律动，反映阶级的觉醒和斗争。这一文学观念在当时很具有普遍性。同时这一文学观念也被迅速地被应用于文学创作的实迹之中，左翼文学便是在这种背景下应运而生的。 在现代文坛中，诗歌往往是一种文学创作潮流兴起的前导，在新文化运动中白话诗的创作揭开了新文化运动的序幕，将一场轰轰烈烈的新文化运动推向高潮。在30年代的文坛中，诗歌也揭开了“革命文学”的序幕。穆木天在中国诗歌会的机关刊物《新诗歌》创刊的《发刊诗》中表明了中国诗歌会的创作宗旨：“我们要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个。”[1]把握时代，把握现实，将小我融入时代和大众的洪流之中，以实现新的生命，产生新的力量，已经成为当时的一种普遍呼声，因而以诗歌来服务于时代和阶级斗争，以诗歌
来跟踪时代步伐，关注现实生活，用诗歌来记录社会历史的变迁已经成为诗歌创作的新的主题和目的，时代的呼声代替了个人的情感。
何其芳30年代初进行诗歌创作之时，正是左翼现实主义诗歌潮流迅速兴起之时，面对着时代的风起云涌，何其芳却固执而坚决地沉入到个人的心灵世界之中，以诗歌作为依托建构起一个独特的精神家园，在其中抒发着自己真实的情感，？并以此精心地建构出一个艺术的世界。何其芳本人在多年以后评价自己在《预言》时期的诗歌创作时说：“如果说那里面还有一点内容的话，也不过是一个政治上落后的青年的一些幼稚的欢欣，幼稚的苦闷，即是说也不过是多少可以从它们感到一点微弱的生命的脉搏的跳动而已。”[2]虽然何其芳本人在参加革命，融入大时代后不断地以《预言》时期的诗歌创作脱离时代和革命、内容贫乏而进行自我批评和检讨，但今天我们在阅读何其芳此时的诗歌创作时会发现就是何其芳所说的那“一点微弱的生命的脉搏的跳动”，恰恰是何其芳诗歌感人至深之处，从中我们可以看到何其芳真实的情感历程，也可以看到一个在大时代的潮汐中固执地沉浸在自我心灵世界中的何其芳。而这一点生命的脉搏的跳动又恰恰是极容易被时代潮汐所淹没和忽视的，而令人遗憾的是作者本人最后也将它舍弃了。
二、寂寞、孤独的感伤氛围
诗歌是以情感表现为宗旨的一种文学样式，它是诗人心灵世界的真实表达。《预言》时期的何其芳执著于个人的情感世界，以诗歌创作向我们展现出一个充满寂寞和孤独的感伤世界。在这个世界中我们可以真实地捕捉到何其芳的情感轨迹，感受到他的心路历程，甚至有些情感曾经一度为我们所熟悉和经历，从而带来精神上的共鸣。
回顾何其芳的人生经历，我们可以发现《预言》集中所隐藏的寂寞、孤独的情感氛围，来自于何其芳童年和青年时的寂寞生活。何其芳生于遥远而偏僻的四川省万县，暴躁的父亲严厉而专制的管教让他过早地失去了儿童所应有的快乐的天性，变得沉静而内向；而万县地方上的土匪和兵乱使何其芳从小便经历了战争和漂泊之苦，让他“痛感生命的脆弱和人生的短暂，逐渐形成了强烈感伤的人生态度。”[3]而成人后的何其芳所身处的社会环境也对其性格造成了影响，1930年19岁的何其芳独自来到北平求学，在那里他感受到了更深刻、更强烈的孤独和寂寞，这种寂寞来自于远离家乡，同时也源自于对爱情的渴望。所以正是这种童年和青年时的生活经历造成了何其芳易于感伤的性格，同时也使何其芳能够更加真切地感悟到内心世界的悸动和波澜，从而形成了他诗歌中丰富细腻的情感氛围。而另一方面，何其芳诗歌中所流露出的寂寞孤独的感伤情绪来自于中国传统诗歌的影响，中国传统诗歌，尤其是晚唐的诗歌对何其芳有很大的影响，如在何其芳诗歌中无论是对气氛、意象的捕捉和运用，还是意境的建构等，都表现出一种精致的美和忧伤。
在《昔年》中，诗人以一种忧伤的语调回忆童年的寂寞生活。“在那古老的落寞的屋子里，/我亦其一草一木，静静地长，/静静地青，也许在寂寞里/也曾开过两三朵白色的花，/但没有飞鸟的欢快的翅膀。”童年记忆中的所有的一切都散发出古老而陈旧的气息，而诗人则在寂寞中静静地生长；到了成年以后，诗人又在寂寞中孤独地守望爱情，可爱情却如同闪电般到来
了又转瞬即逝。何其芳在《雨天》中描述了这段爱情，“爱情原如树叶一样，/在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾，/在被遗忘里红色的花瓣开放。”一切都在寂寞之中，诗人在寂寞之中静静地等待着爱情，又在寂寞中静静地品味着爱情所带来的甜蜜和忧伤。而在《预言》中那经过了漫长等待的女神，她的等待是那样漫长，甚至让她遗忘了春风中盛开的百花的鲜艳和杨柳间燕子痴痴的呢喃声。可年轻的神终究没有停下他匆匆的脚步，如同预言一样无语而来又无语而去，女神只能听着他骄傲的足音像静穆的微风飘过黄昏一样消失在远方；《预言》时期的何其芳还常常以具有古典意味的典故和意象传达自己内心深处幽微的情感体验，何其芳在运用这些典故和意象的同时也使一种寂寞、孤独的情感氛围跃然纸上，如秋日弃置的罗衫、积霜的瓦、寒塘中寂寞的砧声、飘落的梧桐叶、载满秋霜的芦篷、虚阁的悬琴……
可见《预言》时期的何其芳对寂寞和孤独有着强烈的情感体验，但我们可以发现，即使有着如此强烈的寂寞情绪，这种情绪反映在何其芳的诗歌创作中却没有如同一江春水般浩荡奔腾的强烈的情感宣泄，一切看起来都是那么平静，他的诗就仿佛是一条小溪一样带着寂寞和忧愁静静地流淌于山谷之中，没有惊涛骇浪，有的只是内心深处那浓得化不开的一抹忧愁。
三、独特的风格和地位
何其芳在诗集《预言》的创作期间，即1931—1937年间还进行了一些散文的创作，后结集为《画梦录》，可以说《画梦录》中所表现的思想是与诗集《预言》相通的。而评论家对于何其芳此时诗歌创作和散文创作中所表现出的思想倾向一直是众说不一的。其中批判的声音如，1939年艾青在《文艺阵地》上发表了一篇题名为《梦·幻想与现实——读了》，艾青认为，何其芳“把糖果式的爱情看为生活的最高意义的基调”，他“有旧家庭闺秀的无病呻吟的习惯；有顾影自怜的痴性，词藻并不怎么新鲜，感觉与兴趣都保留着大观园小主人的血统，他之所以在今天还能引起热闹，很可能证明那些旧精灵的企图复活，旧美学的新起的挣扎，新文学本质的一种反动。”[4]而在解放后也有人认为何其芳在创作诗集《预言》时“忘情于外界进行着的强烈的阶级斗争和民族解放战争，而那么不胜其哀地吟咏爱情的幻灭，可以看出这种思想感情多么与时代不协调啊。”[5]
但从诗歌的本质来看，诗歌是一种情感的艺术，其本质在于抒情，它是创作主体在面对自然、社会、人生、宇宙万物等客观存在的一种诗性的感受体验和思考，它也是诗人面对现实人生的一种独特的情感体验，它可以折射出创作主体的心灵世界。何其芳在《预言》时期的诗歌创作中，为我们塑造出一个充满感伤情绪的抒情主人公形象，读来真切而动人。当何其芳寂寞地吟咏、哀悼着青春和爱情时，我们可以从中感受到诗人的真性情。这种真实的情感体验让作为读者的我们听到了左翼诗歌之外的另一种声音，充满了个人的色彩而不是时代的统一呼声。时代潮汐总是在不断的变化，许多曾经引起轰动的文学作品都淹没于时代的洪流之中，然而却仍有许多作品能够超越时代的阻隔，给后来的读者们带来审美的愉悦和感悟，《预言》在某种意义上说正是这样的作品。因而可以说，何其芳《预言》时期的诗歌创作在中国新诗的发展史上占有独特的地位，同时也为中国新诗诗艺和诗情的丰富做出了贡献。
何其芳在30年代这样一个充满着洪钟大吕之音的时代，坚持吟唱自己的寂寞和忧愁，在时代的潮汐中保持着个人话语的独立。这种坚持给我们带来了一种与时代主流不一样的声音，虽然微弱，却依然动人。在《预言》集以后，我们再也看不到那个内心充满忧愁、寂寞感伤的何其芳，而是看到一个努力迎合时代潮汐的何其芳。因其如此，何其芳《预言》时期的诗歌创作才更显其独特的价值和意义。
参考文献：
[1]穆木天.发刊诗[J].新诗歌，1933，（1）：2-3
[2]何其芳.写诗的经过.何其芳文集（第五卷）[M].北京：北京人民出版社，1982：137-138
[3]贺仲明.喑哑的夜莺——何其芳评传[M].南京：南京师范大学出版社，2004：20
[4]艾青.梦·幻想与现实.艾青选集[M].成都：四川文艺出版社，1986：546-551
[5]凡尼.何其芳解放前的诗作[G]//文学评论丛刊第二辑.北京：中国社会科学出版社，1985：26.
内涵孤单的句子篇九
《孤独的诉说《一句顶一万句》》
刘震云的第二次转向是“新历史”转向。这次转向的背景是90年代市场经济的转型时期，许多都市小说似已成为大家关注的对象，但此时的刘震云没有顾及这些，并未受此影响，随波逐流，而是义无反顾地进入故乡，楔进历史，开始了自己对历史的深刻反思，对家乡的书写，扎入了“故乡”，写起了“故乡系列”小说，如《故乡天下黄花》、《故乡相处流传》、《故乡面和花朵》等长篇小说以及《头人》、《温故一九四二》等中篇小说。这些作品体现了刘震云对故乡的思考，同时也赋予其巨大的象征意味，这些小说思想深奥，文体形态具有张扬繁复的寓言化、狂欢化，使其作品具有更大的思想性，其故乡也成为其创作的出发点，正如1992年他所说的：“故乡在我脑子里的整体印象，是黑压压的一片繁重和杂乱。在我的小说中，有大约三分之一与故乡有关，这个有关不是主要说素材的来源或以它为背景等等，而主要是说是情感的出发点。”在这里，“故乡”成为他思维的出发点和情感的启动点，关于故乡的最初记忆决定着他看待世界的方式和小说的基本叙述方式，并且最终成为他通向世界的通道。由此我们可看出“故乡”在其写作意识中的地位，他的创作源泉和思考世界的方式都不可避免地打上了“故乡”的烙印。
新世纪之初，刘震云又创作出了长篇小说《一腔废话》，开始了其第三次的转向：新媒体批判转向。这次的转向是刘震云由历史反思向现实批判的又一次迁移。正像刘震云自己所说的：“我觉得《一地鸡毛》并不是„新写实主义‟，而是„新理想主义‟，《一腔废话》才是真正的写实。”这里真正的写实说明刘震云对新媒体时代现实文化堕落的敏锐的批判精神的增强，同类题材的作品还有2003年底的小说《手机》也是对该主题的继续，小说将有趣的形式与有深度的内容有机结合在一起，进行新的实验，体现出“新媒体时代”对“说话”进行深度哲思的深刻主题。2007年刘震云在电影《我叫刘跃进》中既做了编剧又做制片人，媒体称之为“作者电影”，由于电影与小说极大吻合，这部小说没有产生预期影响，在这样的情况下，刘震云潜心三年，写出了近40万字的《一句顶一万句》。
这部《一句顶一万句》可以看成是刘震云创作的第四次转向：“日常叙事”的转向。这部小说于2009年有长江文艺出版社出版，小说具有奔放的想象力和不羁的风格，用不同时代的两端故事和具有血缘关系的不同时代的普通人的命运，讲述了关于人与人之间的交流和孤独以及人生的“出走”和“回归”，思想丰厚，被称为刘震云迄今为止最成熟、最大气的作品，它标志着刘震云基本完成了对此前叙事的由繁到简、由张扬到内敛、由奢侈到朴实的转变。由于该作品手法独特、诡异，内容博大丰厚，本文就此作品展开思索，挖掘其部分内涵，进行一种探索式的解读。
二
小说《一句顶一万句》由《出延津记》和《回延津记》两个部分组成，其中涉及了20世纪中国人的历史的大背景和一些虽然跨越时空，却互有联系的普通人的具体而微的命运。小说的前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独，寻找“说的上话”的朋友，走向延津，一出一走，延宕百年。刘震云在小说中我认为是在对“说话”进行哲思，更重要的是对“说的上话”的探寻，以及由于“说不上话”所造成的深沉的孤独感，以及为摆脱这种孤独感所进行的无尽努力。
内涵孤单的句子篇十
《很有道理的伤感句子：内心是最孤独的》