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父善游文言文阅读答案篇一
《《父善游》古文原文、注释及道理》
父善游
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。 注释
①善：擅长②岂：难道③这：的人④方引：正带着，牵着。方，正在。
⑤遽急：立即。⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
⑦悖：违反。⑧过于江上：经过江边。⑨引：带着，抱着。⑩ 之：代词，指婴儿。
翻译
有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
含义
1.做任何事，都要做到具体事物具体对待，否则就会犯错。
2.无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯错误。
3.世上的任何事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就会做出 令人啼笑皆非的事情。
4.故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
父善游文言文阅读答案篇二
《《父善游》古文原文、注释及道理》
父善游
【原文】
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。
【注释】
①善：擅长②岂：难道③这：的人④方引：正带着，牵着。方，正在。
⑤遽急：立即。⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
⑦悖：违反。⑧过于江上：经过江边。⑨引：带着，抱着。⑩ 之：代词，指婴儿。
【译文】
有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
【道理】
1.做任何事，都要做到具体事物具体对待，否则就会犯错。
2.无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯错误。
3.世上的任何事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就会做出 令人啼笑皆非的事情。
4.故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
父善游文言文阅读答案篇三
《2014年中考课外文言文阅读训练(15篇含答案及翻译)》
„
„„○ „鹏展学校九年级中考语文辅导资料
„课外文言文练习（15篇）
„1、引婴投江 „【原文】
线„有过①江上者，见人方引婴儿而欲投之江中②，婴儿啼③。人问其故④。曰：“此其„父善⑤游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉⑥？ „以此任物，亦必悖矣⑦。 „《吕氏春秋·察今》 ○【注 释】
„①过：经过。②见：看见。方：正在；正要。 欲：想要。之：代词，代“婴儿”。 ③„婴儿：这里指小孩。 ④故：原因；缘故。⑤善：擅长、善于。⑥虽：即使。岂：难„道。遽：就，遂。⑦以，用。任：处理。亦：加强语气。悖：荒谬。 „【知识链接】 订《吕氏春秋》（又名《吕览》）是秦国丞相吕不韦组织门客编辑的一部古代类百科全„书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包„„括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 „【阅读练习】：
○1、根据《 古汉语常用字字典 》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。 „⑪ 人方引婴儿而欲投之江中（ ）
„A．拉开弓 B．牵；拉 C．引用；征引 D．导引；诱导 „⑫ 此其父善游 （ ）
„A．交际；交往 B．旅行；游历 C．游水；游泳 D．河流中的一段，如上游、装下游等
„2、请用现代汉语写出下面句子的意思。 „以此任物，亦必悖矣
„3、读了这则故事，你有什么启示？ „○
„2、凿壁借光 „【原文】
„匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发①书映光而读之。邑人②„大姓③文不识，家富多书，衡乃与④其佣作而不求偿。主人怪⑤问衡，衡曰：“愿⑥内得主人书遍读之。”主人感叹，资⑦给以书，遂成大学⑧。 „（选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》） „【注 释】
„ ①发：启；打开。 ②邑人：同乡人；古代“县”通称为“邑”。 ③大姓：富户；„大户人家。 ④与：给。 ⑤怪：对（这件事）感到奇怪。 ⑥愿：希望。 ⑦资：○资助，借给。 ⑧大学：大学问家。 „【知识链接】
„„刘歆（约公元前46年至公元后23年）字子骏，汉哀帝时为应诚纬而改名秀，字颖„叔。少子，西汉皇族，沛(今江苏沛县)人。西汉著名经学家、目录学家、文学家，西○汉古文经学的真正开创者。是中国儒学史上的一个重要人物，也是颇有争议的人物
„„
„
之一。
【阅读练习】
1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ⑪ 邻居有烛而不逮（ ）
A．捉；捕 B．趁；趁着 C．逮捕 D．及；达到 ⑫ 衡乃穿壁引其光（ ）
A．穿过 B．凿通 C．穿透，穿破 D．洞，孔 2、用现代汉语翻译下面句子。 衡乃与其佣作而不求偿 3、出自这个故事的一个成语是，现在用这个成语来形容 。
3、草书大王 【原文】
张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。” 【注 释】
①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句，得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）：责骂。⑥胡：为什么。 【知识链接】
张旭(675-750?)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。 【阅读练习】
1、请你解释下面加点词的意思。
(1)张丞相好草书而不工（ ） (2)使侄录之（ ） (3)侄罔然而止（ ） (4)执所书问曰（ ） 2、用现代汉语翻译下面句子。 丞相熟视久之，亦不自识。
3、这则故事中，应该责怪的人是谁？为什么？七年级文言文第二周练习答案 4、滥竽充数① 【原文】
齐宣王使人吹竽，必三百人②。南郭处士③请为王吹竽。宣王说④之，廪食以数百人⑤。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。 （选自《韩非子》） 【注 释】
①滥：失实的。竽：一种古代乐器，很象现在的笙。 “滥竽”即不会吹竽。充数：
凑数。②三百：泛指多数，不是确指。③处士：没有官职的普通知识分子。④说：同“悦”，高兴。⑤廪：粮食仓库。廪食：官家供给饭食。以：给。 ⑥湣王立：湣王继位。立：即位。之：代词，指吹竽。 【知识链接】
《韩非子》是战国末期法家集大成者韩非的著作。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。 【阅读练习】
1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ⑪齐宣王使人吹竽（ ）
A．命令，派 B．出使 C．假使 D．使者 ⑫好一一听之（ ）
A．善，好 B．友好 C．喜欢，喜爱 D．很 2、用现代汉语翻译下面句子。 湣王立，好一一听之，处士逃。
3、滥竽充数这个故事告诉人们什么道理？
5、齐宣王好射① 【原文】
齐宜王好射，说②人之谓己能用疆③弓也。其尝所用，不过三石④，以示左右，左右皆试引⑤之，中关⑥而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰⑦能用是⑧?”宜王之情⑨，所用不过三石，而终身⑩以为用九石，岂不悲哉! 【注 释】
①选自《吕氏春秋·壅塞》。②说：通“悦”，喜欢。 ③疆，同“强”，硬。 ④石（dàn）：弓的强度的计量单位，一百二十斤为一石。⑤引：拉。⑥中关：把弓拉弯一半。⑦孰：谁 。 ⑧是：这。⑨情：实情 ⑩终身：一辈子 【知识链接】
“射”乃中国古代六艺之一，“六艺”指古人所要学习的六种技能，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书法、文学）、数（算数）。 “射”在中国有着久远的历史，可谓是中国古代体育项目的鼻祖，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。夏朝已经有了教授射箭的专职教员，商朝学校习射是教育的主要内容之一。善射的英雄受到人们的尊敬，并寄托以富有想像的希望，所以古代产生了许多关于善射英雄的传说，如“羿射九日”、 “逢蒙学射”、“纪昌学射”。射箭还是军事作战的重要技能，为历代军事家所重视。历代以射法闻名的高手，更是层出不穷。如汉朝的李广“射石没羽”，北齐的斛律光“射落大雕”，北周的长孙晟“一箭双雕”，唐朝的薛仁贵“三箭定天山”，宋代的岳飞可以“左右手射”等等。 【阅读练习】
1、请解释下面加点词的意思。
(1) 其尝所用（ ） (2) 以示左右（ ）
(3) 左右皆试引之（ ） (4) 终身以为用九石（ ） 2、请用现代汉语翻译下面句子。 此不下九石，非王，其孰能用是?
3、故事中的齐宣王是一个怎样的人？他和他属下的言行让你联想到安徒生的哪个童话中的类似的人物？
6、人不可以无耻① 【原文】 孟子曰：“人不可以无耻②，无耻之耻③，无耻矣。” 孟子曰：“耻之于人大④矣，为机变⑤之巧者，无所用耻焉。不耻不若人⑥，何若人有⑦?”
【注 释】
①选自《孟子·尽心上》。 ②耻：羞耻，羞愧之心。③无耻之耻：没有羞耻心的耻辱。④大：重大。⑤机变：伪诈巧变。 ⑥不耻不若人：不以不如别人为耻辱。耻，以为耻，意动用法。若，如，象。⑦何若人有：“有何若人”的倒装。即有什么办法能赶得上别人呢?何，疑问代词，在反诘句中前置，表强调。 【知识链接】
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。 【阅读练习】
1、你觉得“人不可以无耻”和“不耻不若人”两句中的“耻”意思一样吗？为什么？ 2、请用现代汉语翻译“耻之于人大矣”。
3、读了这则语录后，你有什么感想？《滥竽充数》【参考答案】 1、(1)A (2)C 2、、齐湣王继位后喜欢听处士们一个一个吹竽，南郭处士只好逃跑了。
3、人们要有真才实学，不要虚伪骗人，因为骗子骗得了一时，却骗不了一世。
【参考译文】
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。 《齐宣王好射》【参考答案】
1、(1) 曾经 (2) 看 (3) 代词，代指弓 (4) 认为，以为 2、、这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？ 3、、齐宣王是个好大喜功的人，喜欢听奉承的好话而不讲求实际，最后落得被人欺骗。
×××××××××××× 题答许不内线订装 ××××××××××××
„
„„○ „《皇帝的新装》 中的皇帝和大臣 „【参考译文】
„齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三百多斤的力„气就能够拉开了。 他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉线到一半，就装着拉不动的样子，都说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以„外，谁还能够使用这张弓呢？” „齐宣王听了非常高兴。
„然而，齐宣王使用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用一千多斤。真是„可悲啊！
○„ 《人不可以无耻》【参考答案】 „1、不一样。前一个“耻”是名词，“羞耻，羞愧之心”的意思；后一个“耻”是名„词的意动用法，“以为耻，对„„感到耻辱”的意思。 „2、羞耻对于人来说是很重要的。
订3、这则语录要告诉人们的就是：人不能没有羞耻心。 „【译文】 „孟子说：“人不可以没有羞耻，不知羞耻的羞耻，是真正的羞耻啊。” „孟子说：“羞耻对于人来说是很重要的，行巧诈之事的人没有地方用得着羞耻。不以„不如别人为耻辱，有什么办法能赶得上别人呢?”7、齐桓公好服紫 ○【原文】
„齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素①不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡„人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?” „„管仲日：“君欲何不试勿衣紫也?谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭②。’于是左右适有衣紫装而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’” „公曰：“诺。”
„于是日，郎中③莫衣紫；其明日，国④中莫衣紫；三日，境内⑤莫衣紫也。 „ 【注 释】
„①素：没有染色的丝织品。②吾甚恶紫之臭：我很讨厌紫色衣服的气味。臭，xiù，○气味气味。③郎中：官名，侍从国君的近臣，此处泛指宫中官员。④国：都城。⑤„境内：国境内。 „【知识链接】
„中国古代对色彩的称呼: 黑色包括:玄、黝、黧、墨、乌、缁、黛；白色包括白、素；„红色包括丹、彤、朱、绯、绛、赤等。从历代的服饰色彩可以窥见严格的封建等级内„制度以及民俗人情，如：夏朝尚黑,商代尚白,周朝尚赤,秦朝尚黑,汉代尚赤,唐朝服饰„尚黄。明代继元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚为赤色，官员服色以赤色为尊。„当时还规定,玄、黄、紫三色为皇家专用,而官吏军民的服装,均不许用这三种颜色,违„者即属触犯法律。从历代的服饰色彩演变中不难发现,古代服饰色彩始终以正色为尊,○注重衣色之纯。 „ 【阅读练习】
„1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 „⑪ 寡人好服紫（ ）
„A．衣裳 B．穿衣裳 C．顺从 D．信服
○„„
„
⑫ 吾甚恶紫之臭（ ）
A．不好，坏 B．凶狠 C．讨厌，憎恨 D．恶心 2、用现代汉语翻译下面句子。 齐桓公好服紫，一国尽服紫。
3、这个故事告诉人们什么道理？
8、曹彬仁爱 【原文】
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然①未尝以私喜怒辄戮②一人。”其所居堂屋敝③，子弟请加修葺④，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰⑤，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 （ 张光祖《言行龟鉴》） 【注 释】
①然：但是②辄：于是，就。戮：杀 。③敝：破败 ④修葺：修理 ⑤蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 【知识链接】
弘一法师（即李叔同，浙江平湖人， 中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣，国人耳熟能详的《送别》的作者。）一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。
【阅读练习】
1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ⑪ 以私喜怒辄戮一人（ ）
A．因为 B．用，拿，把 C．在 D．同“已”，已经 ⑫ 时方大冬（ ）
A．方向 B．办法，做法，技巧C．才，刚刚D．正在，正当 2、用现代汉语翻译下面句子。
时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。 3、文章通过哪两件事刻画了曹武惠王怎样的德行？
9、何晏画圈 【原文】
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐②也。”魏武知之，即遣还外。 《世说新语》 【注 释】
①“何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。②庐：简陋的房屋。按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。 【知识链接】
魏武帝，即曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，汉献帝所封的魏王，是三国时代魏国的
奠基人和主要缔造者。其子曹丕称帝后，创立魏国，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。在后世的文学著作或史书中，常简称其为“魏武”。著名典故 魏武挥鞭 魏武捉刀 【阅读练习】
1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ⑪ 魏武奇爱之（ ）
A．特别 B．出人意料C．认为„„奇怪 D．惊异 ⑫ 人问其故（ ）
A．所以，因此 B．原因C．老，旧，过去的，原来的D．故意 2、用现代汉语翻译下面句子。 人问其故，答曰：“何氏之庐也。”
3、何晏画地自处其中并说“何氏之庐也。”仅仅只是孩子的游戏吗，你从中读到了什么？10、刘颇解囊破瓮
渑池①道中，有车载瓦瓮，塞于隘路②。属③天寒，冰雪凌滑，进退不得。日向暮④，官私客旅群队，铃铎⑤数千，罗拥在后⑥，无可奈何。 有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答日：“七八千。”颇遂开囊取缣⑦，立偿之。命僮仆登车，断其结络⑧，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪⑨而前。
（选自李肇《唐国史补》） 【注 释】
①渑（miǎn）池：地名。②隘（ài）路：险要的路段。隘：险要的地方。 ③属：适逢。④日向暮：天快黑了。⑤铃铎（duó）：指车马。⑥罗拥在后：罗列簇拥在后面。⑦囊，一种口袋；缣，细绢。⑧络：缠绕，缠裹。⑨噪：喧哗，很多人一起叫嚷。
【知识链接】
古汉语中的通假现象：通假是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替本字的现象。原本应当应用的字叫做本字，临时用来替代的字叫做通假字（简称借字）。本字和借字在读音上相同，而在意义上却毫不相干，这是通假现象的最主要特点。通假字与被通假字之间具有不同的关系，有些通假字与被通假字具有音同或音近的关系。如：止—只 食—饲 强—僵；有些从字形上看，具有相同的声符，如：材—才 徧—遍 畔—叛 反—返等。 【阅读练习】
1、解释下面加点词的意思。
⑪车中瓮直几钱 ⑫遂开囊取缣 ⑬立偿之 ⑭悉推瓮于崖下 2、用现代汉语翻译下面的句子。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
3、面对交通阻塞，刘颇的果断值得人称道，他的处事方法给了你什么有益的启迪？
11、两虎相斗，必有一伤① 【原文】
庄子②欲刺虎，馆竖子③止之，曰：“两虎方且④食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从⑤伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之⑥。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。 【注 释】
①选自《史记·张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。 ③馆竖子：旅馆的童仆。 ④方：正。且：将要⑤从：由 ⑥ 立：站立；须：等待。 【知识链接】
《史记》是由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上自黄帝下至汉武帝共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 【阅读练习】
1、解释下面加点词的意思。
⑪ 馆竖子止之 止： ⑫ 卞庄子以为然 以为： ⑬一举必有双虎之名 名： ⑭ 有顷两虎果斗 有顷： 2、用现代汉语翻译下面的句子
庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
3、这个故事告诉我们一个什么道理？你能说出一个近义成语吗？
12、买鸭捉兔 【原文】
昔有人将猎①而不识鹘②，买一凫③而去。原④上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地。又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语⑤曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔⑥为鹘，可以猎兔耳。乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以⑦言曰：“看我这脚手，可以搦（nuò）⑧得兔否？” 选自苏东坡《艾子杂说》 【注 释】
①将猎：准备去打猎。②鹘：（hu）隼的旧称，一种凶猛的鸟。③凫：野鸭。④原：原野。 ⑤人语：像人那样讲话。人，名词做状语。⑥尔：你。⑦以：用法同“而”。 ⑧搦：按下，这里指“持握，捕捉” 。 【知识链接】苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放词派代表人物。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他善书画，书法与黄庭坚，米蒂，蔡襄并称宋四家。
×××××××××××× 题答许不内线订装 ××××××××××××
„
„„○ „ 【阅读练习】
„1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 „⑪买一凫而去（ ）
„A．离开 B．距离 C．除掉 D．到 线⑫乃鸭耶（ ）
„A．才 B．是 C．竟 D．于是，就 „2、用现代汉语翻译下面句子。
„我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？
„3、故事用拟人手法通过鸭子风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了怎样的人？ ○„ 七年级文言文第五周练习 „13、泽人网雁 „【原文】
„具区①之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴②环巡之。人至则鸣，群订雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇③火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉④其火。群雁皆惊„起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐⑤己，共啄之。未几，泽人执火前，雁„奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。 （选自宋濂《燕书》） „ 【注 释】
„1具：古湖泊名，即今太湖。2雁奴：雁栖宿时往往千百成群，有雁在周围负责警戒，○如遇袭击，则鸣叫报警，称为“雁奴”。3爇（ruò）：点燃。④沉：此指熄灭。⑤同„“诒”，欺骗；欺诈。 „„ 【知识链接】
„雁和燕在古诗文中不同的文化含义
装雁，是一种大型的候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，„因而，在古典诗词中多表达委婉含蓄或者缠绵悲秋的思归情怀。另外，它常和“鸿”„连用，如大家熟悉的“鸿雁传书”，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普„遍了。
„燕，也是候鸟，喜欢成双成对的出现。在古典诗词中，成为美好春天的象征，传达○惜春之情，或者传达对情人的思念之情。因为它有眷恋旧巢的习性，表现世事变迁，„亡国破家感，抒发是人的“黍离”之感。 „【阅读练习】
„1、解释下列加点字。
„（1）群雁藉是以瞑 （2）泽人熟其故 （3）泽人遽沉其火 （4）群雁方寐 内„2、翻译下列句子。
„如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。 „3、群雁的结局给我们的启示是什么？ „ ○
„14、精卫填海 „【原文】
„发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精„卫”，其鸣自洨④，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
○„„
„
常衔西山之木石，以堙于东海。 《山海经》
【注 释】
①发鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。②柘(zh )木：柘树，桑树的一种。 ③文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹 ④其鸣自洨（读作“萧”或“叫”）：它的叫声很像自己呼叫自己。 【知识链接】
《山海经》是产生于先秦的一部富于神话传说的最古老的地理书，是中华民族最古老的奇书之一。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有学者研究认为《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，其中《海经》先有图，后有书，文字内容是对图画的阐释，后来一些古图佚失了，文字却流传了下来。 我们今天看到的《山海经》中都有插图，奇奇怪怪，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与古图完全不是一回事。《山海经》还以流水帐方式记载了一些荒诞不经的事件，海内的神奇事物，海外各国的奇异风貌等，最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。 【阅读练习】
1、解释下列加点的词语
（1）名曰“精卫” （2）炎帝之少女 （3）西山之木石 （4）以堙于东海 2、翻译下列句子。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
3、精卫填海和愚公移山的故事一样都旨在弘扬一种怎样的精神？
15、嫦娥奔月 【原文】
羿①请不死之药于西王母，羿妻姮娥②窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。 旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫③之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。 《淮南子》 【注 释】
①羿(yì )：尧时的善射者，《山海经》有羿射十日的记载。请：求。西王母：仙人名。②姮(h ng)娥：即嫦娥，羿之妻，汉代避文帝讳改姮为嫦。 ③斫(zhuò )：砍。 【知识链接】 月亮的别称
一、来源于月亮本身特征的别称
A．直称：因为月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、素晖、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆缺、清晖等等。
阴历每月初始见之月叫"魄"，后来就以之代称月亮，并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、金魄、玉魄、皓魄、素魄、残魄、莹魄、魄宝等
B、喻称:圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称：飞镜、天镜、玉鉴、冰镜、宝鉴，玉轮、琼轮、银轮、
父善游文言文阅读答案篇四
《文言文阅读(一)》
文言文阅读(一)
[推荐时间：30分钟＝15分钟(语基＋默写)＋15分钟(文言文)]
一、语言基础知识
1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是
A.属望/前后相属 埋怨/隐姓埋名 曝光/一曝十寒 ．．．．．．
B.轧钢/相互倾轧 大度/度日如年 杂沓/纷至沓来 ．．．．．．
C.吭声/引吭高歌 差额/差强人意 呼吁/长吁短叹 ．．．．．．
D.刹车/名山古刹 效率/率性随心 没收/没精打采 ．．．．．．
2.(2010年长沙高三第一轮复习质量检测)下列各组词语中没有错别字的一项是
A.丹清 构架 晴空丽日 虚无缥缈
B.蓄志 讲座 危如垒卵 添枝加叶
C.静穆 缱绻 蓬头垢面 了如指掌
D.荧屏 陨落 不明就里 押卷之作
3.(2010·课标全国)下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 ( )
A.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量．．．．
高，品质好。
B.有些人取得一点成绩，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会．．．．
有大的作为。
C.对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽．．．．
快地成熟起来。
D.开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纠．．．．
纷经常发生。
4.下列各句中，没有语病的一句是
梦萦的直接“三通”得以实现。
B.联合国教科文组织授予深圳“设计之都”的称号，这是全世界第六个获此殊荣的城市，也是首个中国获得这一荣誉的城市。
C.1～11月，我国CPI同去年相比，同比上涨6.3%，涨幅比1～10月回落0.4个百分点，但仍比去年同期高1.7个百分点。
D.为人民服务，做人民公仆，这是一代又一代中国共产党人秉承的光荣传统，是提高党的执政能力、保护党的先进性的首要问题。
二、名句名篇默写
5.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)元嘉草草，封狼居胥，______________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(2)纵一苇之所如，______________。(苏轼《赤壁赋》)
(3)______________，只是朱颜改。______________？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
三、文言文阅读
(2010年常德一中高三四月月考)阅读下面的文言文，完成6～10题。
( ) ( ) ( ) A.众望所归的两岸海运直航、空运直航以及直接通邮于12月15日正式开始，两岸同胞魂牵
上胡不法先王之法非不贤也为其不可得而法。先王之法经乎上世而来者也人或益之人或损之胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也？先王之所以为法者人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味、一鼎之调。
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军．．
惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？
故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变．
法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所．．
契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国与此同。时已．
徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼，人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。(选自《吕氏．
春秋·察今》)
6.下列加点字的解释不正确的一项是
A.人或益之 益：认为„„好 ．
B.使人先表澭水 ．
C.向之寿民 ．
D.遽契其舟曰 ． 表：标志，标记 向：从前 契：用刀刻
( ) ( ) 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
夜涉循表而．A. 是故燕虽小国而后亡．
楚人有涉江者．B. 古之学者必有师．
此，不亦惑乎求剑若．C. 以若所为，求若所欲．
为政，有似于此荆国之．D. 师道之不复，可知矣．
8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A.先王之法/经乎上世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
B.先王之法/经乎上世/而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
C.先王之法经乎上/世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
D.先王之/法经乎上/世而来者也/人或益之人或损之/胡可得而法？
9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.损益之后的先王之法不可效法，没有损益的先王之法也不可以效法，因为先王的法令制度，是适应当时的需要的。
B.荆人要去偷袭宋国，水突然上涨，荆人不知道，还是顺着原来的标记在夜间渡水，结果士兵被淹死的有一千多人，士兵惊骇大叫，震塌了不少房屋。
C.作者用大家熟知的医病一事作比喻，以病情比时代，以药物比法令；药用来治病，法用来治世；病变那么药就要变，时代变那么法也就要随之而变。
D.如果认为先王之法曾有过好效果而硬搬古法，就会像牵小孩投江一样可笑，这个故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故释先王之成法，而法其所以为法。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(3)故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
答案
1．D 2．C 3．A 4．A
5．(1)赢得仓皇北顾 (2)凌万顷之茫然 (3)雕栏玉砌应犹在 问君能有几多愁
6．A 7．D 8．A 9．B
10．(1)因此要抛弃先王的现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。
(2)这个时代已经和先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
(3)所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。 参考译文
国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为后人无从取法它。先王的法令制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增减它，也还是无从取法它的。凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的，(过去的)时代不能与法令制度(的条文)一同存在下来。(古代的)法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。先王制定法令制度的根据是什么呢？那就是从人出发，自己本来也是人。所以明察自
己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天气已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了；尝一块肉，就知道一锅里的味道，全鼎中调味的好坏。
楚国人要去偷袭宋国，派人先在水里设立标记。水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着(原来的)标记在夜间渡水，(结果被)淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以(根据标记)渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。现在的国君取法先王的法令制度，就有些像这种情况。这个时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。比如好的医生，病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了而药不变，以前本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。所以做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代(的变化)而变化。因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。完成功名，这才是古代帝王追求的目标啊。
楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：“这里是宝剑掉下去的地方。”船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理他的国家，正和这个(故事)相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！
有个从江边上走过的人，看见一个人正在牵着个小孩想把他投到江里去，小孩啼哭起来。旁人问他为什么这么做。(他)说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点像这种情况。
父善游文言文阅读答案篇五
《语文2011二轮复习： 文言文阅读(1)》
文言文阅读(一)
[推荐时间：30分钟＝15分钟(语基＋默写)＋15分钟(文言文)]
一、语言基础知识
1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是
A.属望/前后相属 埋怨/隐姓埋名 曝光/一曝十寒 ．．．．．．
B.轧钢/相互倾轧 大度/度日如年 杂沓/纷至沓来 ．．．．．．
C.吭声/引吭高歌 差额/差强人意 呼吁/长吁短叹 ．．．．．．
D.刹车/名山古刹 效率/率性随心 没收/没精打采 ．．．．．．
2.(2010年长沙高三第一轮复习质量检测)下列各组词语中没有错别字的一项是
A.丹清 构架 晴空丽日 虚无缥缈
B.蓄志 讲座 危如垒卵 添枝加叶
C.静穆 缱绻 蓬头垢面 了如指掌
D.荧屏 陨落 不明就里 押卷之作
3.(2010·课标全国)下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 ( )
A.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产．．．．
量高，品质好。
B.有些人取得一点成绩，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不．．．．
会有大的作为。
C.对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们．．．．
尽快地成熟起来。
D.开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济．．．．
纠纷经常发生。
4.下列各句中，没有语病的一句是
牵梦萦的直接“三通”得以实现。
B.联合国教科文组织授予深圳“设计之都”的称号，这是全世界第六个获此殊荣的城市，也是首个中国获得这一荣誉的城市。
C.1～11月，我国CPI同去年相比，同比上涨6.3%，涨幅比1～10月回落0.4个百分点，但仍比去年同期高1.7个百分点。
D.为人民服务，做人民公仆，这是一代又一代中国共产党人秉承的光荣传统，是提高党的执政能力、保护党的先进性的首要问题。
二、名句名篇默写
5.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)元嘉草草，封狼居胥，______________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(2)纵一苇之所如，______________。(苏轼《赤壁赋》)
(3)______________，只是朱颜改。______________？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
三、文言文阅读
( ) ( ) ( ) A.众望所归的两岸海运直航、空运直航以及直接通邮于12月15日正式开始，两岸同胞魂
(2010年常德一中高三四月月考)阅读下面的文言文，完成6～10题。
上胡不法先王之法非不贤也为其不可得而法。先王之法经乎上世而来者也人或益之人或损之胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也？先王之所以为法者人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味、一鼎之调。
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军．．
惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？
故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变．
法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所．．
契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国与此同。时已．
徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼，人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。(选自《吕．
氏春秋·察今》)
6.下列加点字的解释不正确的一项是
A.人或益之 益：认为„„好 ．
B.使人先表澭水 ．
C.向之寿民 ．
D.遽契其舟曰 ． 表：标志，标记 向：从前 契：用刀刻
( ) ( ) 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
夜涉循表而．A. 是故燕虽小国而后亡．
楚人有涉江者．B. 古之学者必有师．
此，不亦惑乎求剑若．C. 以若所为，求若所欲．
为政，有似于此荆国之．D. 师道之不复，可知矣．
8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
( )
A.先王之法/经乎上世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
B.先王之法/经乎上世/而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
C.先王之法经乎上/世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
D.先王之/法经乎上/世而来者也/人或益之人或损之/胡可得而法？
9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.损益之后的先王之法不可效法，没有损益的先王之法也不可以效法，因为先王的法令制度，是适应当时的需要的。
B.荆人要去偷袭宋国，水突然上涨，荆人不知道，还是顺着原来的标记在夜间渡水，结果士兵被淹死的有一千多人，士兵惊骇大叫，震塌了不少房屋。
C.作者用大家熟知的医病一事作比喻，以病情比时代，以药物比法令；药用来治病，法用来治世；病变那么药就要变，时代变那么法也就要随之而变。
D.如果认为先王之法曾有过好效果而硬搬古法，就会像牵小孩投江一样可笑，这个故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故释先王之成法，而法其所以为法。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？ 译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(3)故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案
1．D 2．C 3．A 4．A
5．(1)赢得仓皇北顾 (2)凌万顷之茫然 (3)雕栏玉砌应犹在 问君能有几多愁
6．A 7．D 8．A 9．B
10．(1)因此要抛弃先王的现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。
(2)这个时代已经和先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
(3)所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。
参考译文
国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为后人无从取法它。先王的法令制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增减它，也还是无从取法它的。凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的，(过去的)时代不能与法令制度(的条文)一同存在下来。(古代的)法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的
根据。先王制定法令制度的根据是什么呢？那就是从人出发，自己本来也是人。所以明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天气已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了；尝一块肉，就知道一锅里的味道，全鼎中调味的好坏。
楚国人要去偷袭宋国，派人先在水里设立标记。水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着(原来的)标记在夜间渡水，(结果被)淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以(根据标记)渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。现在的国君取法先王的法令制度，就有些像这种情况。这个时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。比如好的医生，病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了而药不变，以前本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。所以做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代(的变化)而变化。因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。完成功名，这才是古代帝王追求的目标啊。
楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：“这里是宝剑掉下去的地方。”船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理他的国家，正和这个(故事)相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！
有个从江边上走过的人，看见一个人正在牵着个小孩想把他投到江里去，小孩啼哭起来。旁人问他为什么这么做。(他)说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点像这种情况。
父善游文言文阅读答案篇六
《寓言故事,文言文阅读理解》
第九讲 小精灵学古文：名篇精讲+能力提升（二）
——寓言故事
教主传功
怎样理解文言文中重点词句的意思
文言文翻译的具体方法一般有如下几种：________________________。
1．“_______”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
2．“_______”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。 3．“_______”，就是增补。
①把文言文中的单音词变为现代汉语中的双音词。 “必细察其纹理” ．．
“细
” _____________”； “察” _____________”；
“必细察其纹理” “__________________________” ② 补出省略句中的省略成分。
③ 补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 4．“______”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
“昂首观之” ．．
“昂” ______”； “首” ______”。
5．“______”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
名篇精读
蛙于草中，视牛渐进，庞然大物也，嫉之。遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去远矣！”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异。”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。牛历其旁，践蛙尸于泥上。此谓不自量力者也。
【巩固练习】
1． 解释句子中加点的词。
① ② ③ ④ ⑤
庞然大物也： ．．
嫉之： ．
欲逾于牛： ．蛙暴起： ．牛历其旁： ．
2． 翻译下列句子。
⑴遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”
________________ _______________ ⑵蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。
________________ _______________
3． 这则故事要告诉我们什么道理？
______________ _____________
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒(lěi)而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
——选自《韩非子〃五蠹》
小精灵修炼场
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
1．你知道这个故事的名字吗？请写到标题的横线上。 2．解释下列字的含义。
鬻： 誉： 陷： 或： 3．翻译。
以子之矛，陷子之盾，何如？
4． 这则寓言告诉了我们一个什么道理？
精灵心法
家庭作业
其父虽善游，其子岂遽善游哉？
——《吕氏春秋》
1．解释下列句中加点词的意思。 ⑴欲投之江中 ． ⑵婴儿啼 ．2．把下列句子翻译成现代汉语。 其父虽善游，其子岂遽善游哉？
3．为什么有人想把婴儿投到江中去？（用原文回答）
4．这个寓言说明了什么道理？
父善游文言文阅读答案篇七
《[原创]文言文阅读(一))》
文言文阅读(一)
阅读下面的文言文，完成7～11题。
上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或
益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也，．
时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以
为法者何也？先王之所以为法者人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古，
古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之
阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知
一镬之味、一鼎之调。
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军．．
惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败
也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？
故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良
医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变．
法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所．．
契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国与此同。时已．
徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼，人问其故，曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。 ．
(选自《吕氏春秋·察今》)
7．下列加点字的解释不正确的一项是
A．人或益之 益：认为„„好 ．
B．使人先表澭水 ．
C．向之寿民 ．
D．遽契其舟曰 ． 表：标志，标记 向：从前 ( ) 契：用刀刻
( ) 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
循表而夜涉．A. 是故燕虽小国而后亡．
楚人有涉江者．B. 古之学者必有师．
此，不亦惑乎求剑若．C. 所为，求若所欲以若．
为政，有似于此荆国之．D. 师道之不复，可知矣．
9．下列各组句子中，能够说明事情、法规需要因时变化的一组是 ( )
①时不与法俱至 ②故释先王之成法，而法其所以为法 ③故治国无法则乱 ④病万
变，药亦万变 ⑤荆人尚犹循表而导之，此其所以败也 ⑥故凡举事必循法以动
A．①②④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①④⑤
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
制度，是适应当时的需要的。
B．荆人要去偷袭宋国，水突然上涨，荆人不知道，还是顺着原来的标记在夜间渡水，结
果士兵被淹死的有一千多人，士兵惊骇大叫，震塌了不少房屋。
C．作者用大家熟知的医病一事作比喻，以病情比时代，以药物比法令；药用来治病，法
用来治世；病变那么药就要变，时代变那么法也就要随之而变。
D．如果认为先王之法曾有过好效果而硬搬古法，就会像牵小孩投江一样可笑，这个故事
嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故释先王之成法，而法其所以为法。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7．A 8．D 9．D 10．B
11．(1)因此要抛弃先王的现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。
(2)这个时代已经和先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取
法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
(3)所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千
里，不要求它一定是骥骜。 参考译文
国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为后人无从取法它。先
王的法令制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够
取法它呢？即使人们没有增减它，也还是无从取法它的。凡是先王的法令制度，是适应当时
的需要的，(过去的)时代不能与法令制度(的条文)一同存在下来。(古代的)法令制度即使现在
还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的
根据。先王制定法令制度的根据是什么呢？那就是从人出发，自己本来也是人。所以明察自
( ) A．损益之后的先王之法不可效法，没有损益的先王之法也不可以效法，因为先王的法令
己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天气已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了；尝一块肉，就知道一锅里的味道，全鼎中调味的好坏。
楚国人要去偷袭宋国，派人先在水里设立标记。水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着(原来的)标记在夜间渡水，(结果被)淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以(根据标记)渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。现在的国君取法先王的法令制度，就有些像这种情况。这个时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。比如好的医生，病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了而药不变，以前本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。所以做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代(的变化)而变化。因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。完成功名，这才是古代帝王追求的目标啊。
楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：“这里是宝剑掉下去的地方。”船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理他的国家，正和这个(故事)相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！
有个从江边上走过的人，看见一个人正在牵着个小孩想把他投到江里去，小孩啼哭起来。旁人问他为什么这么做。(他)说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点像这种情况。