【www.guakaob.com--中医助理医师】
报师恩的诗篇一
《师恩难忘的古诗词》
《师说》（韩愈）原文和译文
【原文】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老
师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
莲山课件 原文地址：
《奉和令公绿野堂种花》
年代: 唐 作者: 白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
寻雍尊师隐居(320人评分) 8.3 朝代：唐代
作者：李白
原文：
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文及注释
作者：佚名
译文
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
注释
⑴雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。尊师是对道士的尊称。
⑵群峭：连绵陡峭的山峰。
⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意。《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。有两角，如蜗牛，故云。琦按：“青牛”、“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。
赏析
作者：佚名
此写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
凡学之道，严师①为难。师严然后道尊②，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者③二：当其为尸④，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏⑤于天子无北面⑥，所以尊师也。[1]
2作品解析编辑①严师，以师为尊，尊敬老师。
②道尊，以道为尊，尊重知识。
③不臣于其臣者，对于下属，却不把他当作下属看待。
④尸，祭主，执掌祭祀的人。
⑤诏，告诉，教授。
⑥北面，称臣，行下属礼节。[2]
作者简介编辑乐正克（约公元前300—前200年），姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟轲的学生。据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他是以职业为姓，他的祖先是学官。乐正克是深得孟轲信任的高才生。战国时代儒分为八，其中一派就是“乐正氏之儒”。[3]
程门立雪
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生
己亥杂诗·其二百二十(1359人评分) 8.3 朝代：清代
作者：龚自珍
原文：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
新竹(221人评分) 8.0 朝代：清代
作者：郑燮
原文：
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年 一作：明年)
【标题】：远师
【年代】：唐
【作者】：白居易
【体裁】：五绝
【内容】：--------------------
东-宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
【标题】：酬问师
【年代】：唐
【作者】：刘商
【体裁】：五绝
【内容】：--------------------
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
【标题】：报师
【年代】：元
【作者】：丘处机
报师恩的诗篇二
《感谢师恩的诗歌》
感谢师恩的诗歌
是谁。
把无知的我们领进宽阔的教室。
教给我们丰富的知识?
是您!老师!
您用辛勤的汗水
哺育了春日刚破土的幼苗。
是谁。
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人?
是您!老师!
您的关怀就好似和煦的春风，
温暖了我们的心灵。
是谁。
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年?
是您!老师!
您的保护让我们健康的成长。
在金秋时节结硕果。
您辛苦了!老师!
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了!老师!
把青春无私奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意!
——您辛苦了，老师!
老师赞
是谁把雨露撒满大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您，敬爱的老师 !
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量„„
老师如果把你比做蚌，那么学生便是蚌里的沙砾，你用爱去舐它，磨它，浸它，洗它„„经年累月，沙砾变成了一颗颗珍珠，光彩夺目!
啊!有了你，花园才这般艳丽，大地才充满春意!
老师，快打开窗子吧，这满园的春色，这满园的桃李，都在向你敬礼!!!!!
苦 泪
天刚破晓，在空旷的校园里，
我看见了您的身影，
匆匆而来，又匆匆而去。
冷风中，在空旷的校园里，
我看见了您的身影，
风火而至，又寒心而去。
苍茫间，在无垠的雪地上，
我看见了您的身影，
体温暖化了雪花，却冻了双手。
您的忍耐与辛勤，
您的每一句嘱托，每一分关照。
绵绵细雨，
孰不知，
竟是您一把苦泪，
又流在了心里。
把微笑给了我们，
把关怀给了我们，
给了自己一抹辛酸泪!
佛晓下的身躯，
并不高大;
冷风中的身躯，
并不魁梧;
银雪间的身躯，
并不傲岸。
但它以亮，
它坚韧，
它终守如一，
一天天，
一年年，
您把盛耳给了我们，
把希望给了我们，
而纤纤细雨中，
孰不知，
竟是您藏下的苦泪!
或许是我们太大
或许你们太年轻
我们还是希望你们把我们当自己的孩子看
我们也会遵从那句
一日为师
终生为父
敬爱的老师
如果我们是花朵，
您就是辛勤的园丁，
我们如果是在黑暗中迷失方向中的人。
您就是燃烧自己为我们换来光明的蜡烛
我们的思潮像海浪一样磅礴
我们的心情像诗句一样美丽
我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌
我们要用最美丽的祝福为您唱支颂歌
老师，亲爱的老师
节日快乐!
老师颂
别人从生活中捞取金钱
你只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪
桃李芬芬
赞美老师的诗句
带着童年的梦幻，
伴着童稚的脚步，
我走进了求知的学堂。
从此，老师您------
走进了我生命的时光。
是您，给我知识的营养，
是您，给我无穷的力量，
是您，教我做人的道理
是您，用无私的爱浇灌我成长。
寒冷时，是您温暖我幼小心房，
跌倒时，是您鼓励我挺起脊梁，
悲戚时，是您教导我忘却忧伤，
喜悦时，是您与我把快乐分享，
困惑时，是您点燃我理想的火光，
迷途时，是您拨正我人生的航向。
从您身上，我懂得了什么是美德、什么是高尚? 从您身上，我懂得了什么是正义、什么是善良？ 从您身上，我懂得了什么是责任、什么是理想？ 从您身上，我懂得了什么是谦让、什么是荣光？ 虽然您---是那么平凡，
在我心头却是那么伟岸；
虽然，您---是那么普通，
在我心头却又是那么崇高。
虽然，您也曾被人漫骂为“臭老九”， 虽然，您也曾被人嘲笑为“大傻冒”。 但－－――
您的眼光是如此的坚定，
您的目标是如此的执着。
您的人生是如此的精彩，
您的生命是如此的辉煌。
您那泛白的银丝，放射出一缕缕璀璨夺目的神彩，
您那慈爱的目光，燃起了山村幼童的希望之光
您那勤劳的双手，培育了一批批祖国的栋梁， 您那瘦弱的身躯，托起了一轮轮明日的朝阳。 从此， 老师您就成了我人生的楷模， 从此， 老师您就成了我做人的标高。 今天，当您的节日到来之际，
您的学生－－我
虽然不能亲身前往拜望、祝贺，
但，身在它乡依然师恩难忘！
仰望星空，遥祝老师您：
节日愉快、福寿绵长！
年年桃李、岁岁芬芳！
报师恩的诗篇三
《赞美老师的古诗》
赞美老师的古诗——摘自百度搜索
赞美老师的古诗人们引用最多的是李商隐的诗句：“春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。”
其他的其实有很多，只是不太被大家熟知而已。我现在列举一些，供楼主参考：
【标题】：远师
【年代】：唐
【作者】：白居易
【体裁】：五绝
【内容】：--------------------
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
【标题】：酬问师
【年代】：唐
【作者】：刘商
【体裁】：五绝
【内容】：--------------------
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
【标题】：报师
【年代】：元
【作者】：丘处机
【体裁】：词
【内容】：--------------------
不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风
【标题】：报师恩
【年代】：元
【作者】：丘处机
【体裁】：词
【内容】：--------------------
一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红
【标题】：报师恩
【年代】：元
【作者】：王哲
【体裁】：词
【内容】：--------------------
为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶
【标题】：报师恩 藏头 拆起云字
【年代】：元
【作者】：王哲
【体裁】：词
【内容】：--------------------
言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。
【标题】：报师恩 继重阳韵
【年代】：元
【作者】：马钰
【体裁】：词
【内容】：--------------------
今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天
【标题】：报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字
【年代】：元
【作者】：马钰
【体裁】：词
【内容】：--------------------
云言语已曾闻。下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。
【标题】：报师恩 疏慵
【年代】：元
【作者】：丘处机
【体裁】：词
【内容】：--------------------
懒看经教懒烧香。兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落，是非宁辨短和长。客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张。不是故将形体纵，养成贫病疗无
【标题】：报师恩 俗瑞鹧鸪
【年代】：元
【作者】：王哲
【体裁】：词 【内容】：--------------------
地仙中仙与天仙。认得三田月正圆。自己若能施笑面，那人未肯便兴拳。撇＊弄脚虚粘地，猛烈回头合上天。若被利名牵绊住，十分失了好因
【标题】：报师恩 赠众道友
【年代】：元
【作者】：丘处机
【体裁】：词
【内容】：--------------------
神仙缥缈太虚私。世俗无由得见之。幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩
报师恩的诗篇四
《师恩诗朗诵》
师恩
——献给我敬爱的老师
淅淅沥沥的小雨打开了秋天的大门，
水彩画一般的秋，
带来了第24个教师节。
我孩童时，
就听爸爸说您是神圣的。
当时我还不懂神圣的含义，
直到我步入了知识的殿堂，
直到老师教会了我们这个生词，
我才能把它与您来联系起来。
是啊！
在这秋高气爽的季节。
您是大地，
张开温暖的怀抱，
让我们这些树叶融入到泥土这个大家庭里；
您是太阳，
努力温暖着我们这些还未变得火红的枫叶；
您是蓝天，
努力为我们这些白云展开一片自由的天空；
老师，
您像辛勤的园丁，
无私奉献、默默无闻。
您像航海中的水手，
饱经风霜、奋力前行。
你孜孜不倦的教诲，
培养出了一代代的优秀学子。
您丰富的知识，
将我们从无知带到了成熟。
您对我们无微不至的关怀，
使我们学会感恩。
老师，
您是我生命中的航标，
您是驱动我前进的微风，
我将在心底牢记您的教诲，
以自己的优异成绩报答师恩！
报师恩的诗篇五
《赞美老师的古诗》
赞美老师的古诗、成语、名言
远师 唐 白居易 五绝
东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。 酬问师 唐 刘商 五绝
虚空无处所，仿佛似琉璃。 诗境何人到，禅心又过诗。 报师 元 丘处机
不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。 改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风。 报师恩 元 丘处机
一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。 人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红。 报师恩 元 王哲
为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。 回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶。
悔人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力 一丝不苟青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲 无微不至 勤勤恳恳教导有方 辛勤劳碌 教无常师 能者为师 青出于蓝 师道尊严尊师重道 春风化雨
呕心沥血务学不如务求师。 -----杨雄 圣人无常师。 -----韩愈 经师易遇，人师难遇。 -----司马光 古之圣王，未有不尊师者也。 -----吕不韦 教师是人类的灵魂工程师。 -----斯大林 举世不师，故道益离。 -----柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。 -----程颐 一日为师，终身为父。 ----关汉卿 学贵得师，亦贵得友。 -----唐甄 为学莫重于尊师。 -----谭嗣同
文思敏捷德才兼备良师益友研桑心计聪明过人春风化雨桃李芬芳一字之师
报师恩的诗篇六
《关于老师的古诗》
关于老师的古诗
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
2、诗境何人到，禅心又过诗。——刘商
3、何处遥相见，心无一事时。——白居易
4、古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
5、学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
7、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈
8、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子
9、一日为师，终身为父。----关汉卿
10、举世不师，故道益离。 -----柳宗元
关于老师的古文
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
3、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
4、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
5、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
6、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
7、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
8、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
9、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
10、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
教师节的来历
中国教师节
（9月10日） 1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会 感恩教师节
议作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。 尊师重教是中国的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师，被中国人誉为人类灵魂的工程师。 其实早在1932年，民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。
世界教师节
10月5日 ） 为纪念1966年国际劳工组织（ILO）和联合国教科文组织（UNESCO）联合颁《关于教师地位的建议案》，联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界教师节。
关于中秋节的诗
1、唐杜甫《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
2、唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
3、唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
4,、唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
5、中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
中秋节的来历和习俗
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
报师恩的诗篇七
《感谢老师的诗句》
感谢老师的诗句
五绝 远师 唐 白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
五绝 酬问师 唐 刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
玉壶存冰心
朱笔写师魂
谆谆如父语
殷殷似友亲
轻盈数行字
浓抹一生人
寄望后来者
成功报师尊
务学不如务求师。 -----杨雄
圣人无常师。 -----韩愈
经师易遇，人师难遇。 -----司马光
古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
举世不师，故道益离。 -----柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
一日为师，终身为父。----关汉卿
学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
为学莫重于尊师。 -----谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子
上一篇：苹果五锁屏密码忘了需要账户?
下一篇：用什么话形容宫殿