关于帆船的诗句

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关于帆船的诗句篇一
《中国船(诗歌)》

中国船

——献给中国共产党成立90周年

本 土

历经五千年血与火

穿越八万里雷与电

中国船

从远古的神话中起航

沿着光荣与梦想的航线

劈风斩浪

一路驶来

带着盘古开天的神勇

带着夸父逐日的执着

带着精卫填海的壮烈

带着女娲补天的豪迈

有多少石破天惊

有多少壮丽辉煌

可是

当它驶入近代

驶入半封建半殖民地的水域

帝国主义 封建主义

和官僚资本主义的摧残

已使它

变得摇摇欲坠

破烂不堪

那是一段血雨腥风的岁月

神州大地

到处是骨瘦如柴的身影

到处是被锁链捆缚的手脚

到处是如狼似蛇的皮鞭

和被皮鞭所抽打的生命

开裂在皮肤上

也开裂在心灵上的

伤痕

困厄与磨难

——笼罩着中国呀

贫瘠与羸弱

——充斥着中国呀

哀伤与辛酸

——写照着中国呀

屈辱与血泪

——浸泡着中国呀

然而

自从漫漫长夜中

嘉兴南湖的一只游船上

开放出

一簇炽烈的火焰

中国船的命运

便一步步发生了改变

从此 从此啊——

以红船领航

中国船

不仅破开了迷雾

找准了航向

而且重整了旗鼓 加大了马力

开始如火如荼百折不挠地

朝着

民族独立 人民解放

和社会主义建设的宏伟目标

奋勇进击

如今

我们的中国船

已变得硕大而威猛

昂然站立起来的中国人民

正在当家作主的喜悦里

创造着自己

和谐幸福的生活

如今

我们的中国船

已变得靓丽而多彩

迅速富强起来的中国人民

正在风云际会的岁月里

描绘着自己

未来发展的蓝图

鲜花铺满锦绣的大地

阳光洒满晴朗的九州

广场上飞溅的喷泉

向历史述说着

什么叫焕然一新蒸蒸日上

节日里升腾的焰火

向世界昭示着

什么叫日新月异地覆天翻

划呀 划呀

快快地划呀——

八千万勇敢的船员们

划呀 划呀

快快地划呀——

十三亿智慧的水手们

而且 而且呀——

要把胜利的歌声

传唱得更响亮 更恢宏

因为在那慷慨激昂的歌声里

蕴藏着

千秋万代的渴盼与憧憬

让我们

伟大的中国船

驶入 繁华胜景的更深处

让我们

辉煌的中国船

驶入 浩瀚春光的更深处

作者姓名:张文喜

作品署名:本 土

作者简况:男,出生于1962 年,研究生学历。现为中国散文学会会员,北京创新学会常务理事,中国石化作协主席团委员,北京市房山区作协副主席,北京龙城诗韵国际文化发展有限公司总经理,北京京房国鑫物资有限责任公司总经理助理兼策划部经理。

通讯地址:北京市房山区良乡长虹东路2号

北京京房国鑫物资有限责任公司

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关于帆船的诗句篇二
《诗歌《什么船儿》》

关于帆船的诗句篇三
《净土救生船诗》

净土救生船诗   序  自世尊悯念群生。随机施化。于一切法中。求其至直捷至圆顿者。莫如念佛求生净土。乃为长老舍利弗。说西方有世界名极乐。有佛号阿弥陀。因详述其中。种种依正庄严。劝诱众生。发愿往生彼土。由是净土之说兴焉。晋太元时。高僧慧远。结社庐山。与慧永慧持等。一十八人。同修净土之业。而刘遗民为着发愿文。王乔之等。复为念佛三昧诗。自是净土之学。与禅宗并重。信从益众。然诸贤念佛三昧诗。至今尚有流传。余尝读其一二。不过云至哉之念。主心西极。而于佛说净土法门。未能明白指示也。四明有沙门梵琦。着怀净土诗七十七首。其中有云。释迦设教在娑婆。无奈众生浊恶何。欲向涅槃开秘藏。须从净土指弥陀。庶几指破迷津。高登觉岸矣。然其诗亦惟是泛言大意。切指工夫。乃今读澹云上人。净土救生船。自为诗而自为注诗。凡四十八篇。每篇七言四句。而每篇之注。多或数千字。少亦数百字。发明三观圆修之义。提唱事理一心之旨。推而至于执佛从心现。不信西方有佛。执佛西来。不信自心显现。二端皆为邪见。正显事理圆通。可谓深切着明。至详至尽。而其归本在信愿行三门。使人知所入手。又谆谆于持戒之得。犯戒之失。劝孝戒淫。尤为切挚。循此以求净域。真可以一苇杭之矣。余本钝根。于西来大义一无所得。惟尝注金刚经二卷。阐发即住即降伏之旨。颇与他解有殊。上人见而善之。以是诗索序。敬为诵晋支道林诗云。维谓冥津遐。一悟可以航。愿与一切众生沉沦五浊者。同登此大愿船也。  光绪二十有二年太岁在柔兆涒滩夏六月德清曲园居士俞樾撰  No. 1216-B 小叙  不肖愚下凡夫僧宽量。字源海。号澹云。又号西舵。四明鄞县。应氏子。赋性懒戆。幼弃诗书。及长矫。恶尘俗。不与世缘和合。惟慕清凉。欢喜跏趺默坐。邂逅有道之僧伽。咨询无为之妙法。年满二十。决志祝发染衣。入空门而皈依佛海。受具于太白山天童名蓝。皆繇宿树正因。方能感斯胜报。自庆有幸。愿我世世生生。博通儒典而出家为僧。了悟心宗而宏宣正法。咸令见者闻者。皆大欢喜。信受奉行。华严云。若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲。因于大悲生菩提心。因菩提心成等正觉。南海佛顶山分宗。蛟川慧寂道场。我先师觉照和尚。在昔之时。而尝拈云。净业正因。逮将沉没。皆是怀宝迷邦。背真向伪。从其事者。纷如牛毛。具正见者。鲜若麟角。致令上慢之徒。轻忽吾佛之道。悲夫。去古时遥。法久成獘。正道湮微

。邪法增炽。人多错解。蹉入邪途。不思净土一门。乃出轮回之捷径。其直如弦。其朗如日。奥旨在于经论之间。不遇明眼启迪。犹若群盲摸象。各说异端。从冥入冥。永缠邪见。可痛惜哉。其时也。(量)志慕宗乘。信而犹豫。再造天童。顶礼于广昱和尚前。请益楞严七处征心。而和尚。施以当头一棒。(量)惘然。更施慈悲。反覆开示。然其语虽反覆。义不雷重。悯我恩深。诲我无倦。嗣后和尚退院。隐迹东湖青山寺。执侍左右。始获见地。乃往诸方参究。拈念佛是谁。参之既久。未能达无生之体。祇坐得清闲香。定中但觉轻安而已。一日携钵来杭。至玉泉与精觉上人同居茅茨。尝阅净土经论。自今观古。彼则钜贤至圣。咸舒藻以为盟。此则觉德鸿儒。尽摛毫而作誓。自兹回向绵续。倡和相寻。诚道德之通衢。常乐之直济也。是以恪遵师命。惟念六字真言。别无余事。作半偈曰。山中专念佛。足不到人间。课佛之余。常勤思惟。经义所明。诸大菩萨以无所得故。证入阿耨多罗三藐三菩提。后阅大智度论。方晓不舍者。诸法中皆有助道力故。不受者。皆法实相。毕竟空无所得故。如是则庄严门内万行无亏。真如海中一毫不舍。得无所得故。履得一之旨。豁尔消疑。所以天得一以清。地得一以宁。人得一而道成。若得一万邪灭矣。若得一万事毕矣。宽量底下凡夫。穷陬晚学。罔通元义。素鄙空谈。回忆古人。当言而惧。发言而忧。念之及此。惭愧叠生。故我末法钝根。惟崇一心念佛。是以重实而不重虚。贵行而不贵说。涉有而不住有。行空而不证空。从小善而积殊功。仗微因而成大果。静溯圆顶具戒之后。理上未能相应之时。遂阅楞严各家注释。复舍注释。而静中观照经文。渐渐悟入。波水动静之源。真妄虚实之理。距知大哉楞严。至哉妙用。为南阎浮提清净音闻教体。不可得而思议者。其惟是经欤。普愿后来行道之人。始穷楞严。而终归于一心念佛。信愿相资。决定得生净土。还须严净毗尼。莫贪兔角名闻。龟毛利养。是为最要。安居既久。玉泉重运土木。移白沙泉护国寺而住入夏。细阅永明宗镜录。唯心诀。心赋。万善同归等书。至纵然未明道眼。也须成就净身。(量)豁然击节云。此竟契末世行人因地。即作偈曰。三业皎洁净身成。诸善回向资净因。钝根著相求菩提。坚信愿行获往生。尝诵口中。繇斯信愿弥坚。密密持名。转第一义谛于口轮。喻如钟之受杵。愈击愈鸣。愈叩愈莫能掩。如风行空不窒塞。放去收来得自在。君不见。香象渡河步步截流。狮子踞地频频返掷。凡先后栖息养闲之处。每触逆顺爱憎之境。必以此一句

佛号为前锋。覆军杀将。亦不知其几矣。辛卯之夏。幻质失调。精神疲倦。于梦寐间。发现赤白莲华。光明晔晔。倏然气慡神清。一心念佛。密密不辍。甲午之秋。再移南山六通兰若。影不出山。立愿敬写华严经。功圆回向。滋润莲根永固。于是顿忘肤见。既竭心思。得净土诗凡四十八篇。广搜博采。各种经论。于神会中。默相孚契。符合净土者。汇纂注解。目之曰。净土救生船。自谓举六字而摄无边教海。立一理而收无尽真诠。一一标宗。重重引证。普令眠云立雪之人。栖心净土。遂使究理探玄之者。尽入圆宗。故我普为群灵。敬述兹集。仰凭佛眼。证此微诚。回向菩提。乞求加被。惟愿法界众生。乘此救生船。同出六道沉沦苦海。同游四土九品果海。是知紫金台上身登而本愿非虚。白玉毫中神化而一心自庆。所愿同见弥陀。同悟无生。同化含识。同证妙觉自恧福德俱薄。未可流通。时有徐孝廉莲臣先生谓(量)曰。尝闻药无贵贱。启病者良。法无精粗。救时为要。何故秘此不传。上人于法有悭心乎。(量)默然无语。徐孝廉怂恿付诸梨枣。谓此四十八章。详细诠注。遇明眼人。自知一片真实苦心。苟能枉者直之。邪者正之。疑者决之。迷者悟之。尽大地人。于一念中。同得念佛三昧。共证菩提。不亦伟欤。  光绪丙申岁仲春月丁丑日自序  No. 1216-C 观记  湖濵墓庐假息。屡辱枉顾。开我心胸。感佩无已。举天下醉生梦死。颠倒沉溺于利欲之中。儒教既绝。佛法亦衰。仆求学儒者而不可得。求学佛者而得上人焉。今观上人所著净土救生船。洞彻佛性。甚盛甚盛。  光绪二十二年九月二十六日富阳夏震武记  No. 1216-D 题词  西来大义演诗篇。岂是寻常文字缘。净域难求超度筏。婆心为设救生船。同游阿耨多罗地。自证虚灵不昧天。愧我钝根难索解。老来犹是滞言诠。  丙申之冬十月既望曲园居士俞樾再题于南山右台仙馆之归真室时年七十有六  No. 1216  净土救生船诗  四明鄞东沙门 宽量源海 集  境缘顺逆妄中邪。见地分明认本家。洞彻春风先及第。佛前受职记名华。  蕴素精神心最灵。宛然有佛寂惺惺。惺惺寂寂常光照。寂寂惺惺净土宁。  群生瘦死入囚牢。立志挺身效昔豪。滞相着空皆过害。叮咛反覆劝同袍。  念佛一心顿教门。无边经义摄归元。而今印合西飞日。先谢娑婆世所尊。  单方一味胜名医。功效超群宛若仙。定数分明相续念。弥陀是有救生船。  弥陀流出自心田。修道还须修德全。空有果然无妨阂。去来何用救生船。  梅花带雪

笑吟歌。莫绊娑婆五浊窠。慈父弥陀原自性。频将四字忆心窝。  万汇虽分一念删。莲宗微妙即元关。洪名念到无心处。三界横超去复还。  七日执持心不乱。善根福德出乾坤。该罗四教行人妙。惟在当人一口吞。  魔佛境中莫妄谓。禅宗净土两相推。参禅原不立生佛。净土圆成佛定来。  一句顶来一句随。一声连续一声追。分明直指原无二。除却弥陀更有谁。  生入无生生净土。易行独妙赞功多。但教一心能忆念。孩童呼母出娑婆。  一念圆彰四土严。无生国里记名签。厌忻舍取原无碍。佛语当机妙独占。  信愿行三如鼎足。往生标准正因缘。吾非狮儿从空透。真实方归极乐天。  十方诸佛赞无穷。东土始宗谢远公。莲漏东林传往事。而今希望旧家风。  具缚凡夫业障多。全凭四字转心窝。慈悲慧日能除暗。得失居然在刹那。  吼石鞭尸上古传。自心懵憧入傍偏。迷人不识邪魔惑。佛孔衰残世运迁。  单提六字具三门。善导遗风千古存。专杂两途须仔细。打成一片见慈尊。  名字僧家不是僧。经论教理学何曾。因循饕餮为能事。老死临头受战兢。  尸罗严净自操持。证入菩提戒为基。受者固多依者少。犯人地狱堕无疑。  从来淫泆罪如山。失却人身万劫难。秽语邪言须切戒。一生清净自心安。  人间善事孝为先。割爱辞亲最可怜。罔极深恩还未报。椿萱共渡救生船。  佛与众生同体性。莫言食肉养精神。夭亡多病前因报。戒杀放生习至仁。  死生老病岂能期。十二因缘缘起时。早办临行归去计。净身口意植根基。  博学高闲与俗违。一心正念有神威。严身进道伽陀药。依此修成弹指归。  福慧原来宜兼修。祇须但向静中求。慈心利物仁为本。结果还归乐土游。  思专想寂发心华。一句当机达本家。七种胜因推念力。而今救取老丹霞。  弥陀愿力妙无穷。归命之人入化工。游子还家重检点。华开黄白与青红。  愿生彼国志坚强。念极而空达故乡。动念即时生净土。水清月现见心王。  应知龙树论三观。选优陀那乐可嘉。从此我心归着处。他年报满育莲华。  此方浊世苦娑婆。彼土莲邦快乐多。偏指境缘为较量。升沈美恶莫蹉跎。  念佛正信志不忘。群经显示放慈光。往生事迹如沙数。历历分明载典章。  五浊乱时唤奈何。释迦说法振昏波。而今达本还乡去。亲见慈悲我佛陀。  净土原来权实收。拟谈权设昧珠渊。弥陀不异遮那体。万里无云月正圆。  就路还家盗杀盗。妄中念念显真如

。求生不乖无生法。生法全归心卷舒。  寿量光明无等伦。圆融中道便相亲。何须更觅安心法。事理同收念佛人。  不染尘劳志出群。真机非友岂能闻。痴空妄说离名字。名字先锋扫万军。  高声念佛妙如何。无念之言歧路多。瓦砾真珠圆一悟。秋天明月照山河。  疑情扫尽绝三疑。裂破四关坚自持。未到命终先备死。有缘辅道念相资。  八功德水注华间。到此令人惑业删。亿劫轮回生死脱。感应佛力有相关。  悟后方知正好修。列宗诸老语全周。圆人信口弥陀唱。扭转沩山水牯牛。  闻道西方乐益多。舌轮微妙转弥陀。念多念少须相契。字字分明仔细磨。  一句弥陀信口呼。一轮明月映西湖。而今一着通消息。拍手高歌称丈夫。  土净方知生死空。了明心地获圆通。质直中间无委曲。双忘净秽显双融。  净土易生理现成。往生终不乖无生。度生证入无生忍。究究无生八地行。  古人痛䇿有三方。刻骨镂肌誓不忘。百炼千椎成铁汉。堂堂得志驾慈航。  人人正好念弥陀。亲切无如自琢磨。磨得本心如朗月。灵光托质藕华窝。  经文无字袈裟白。沥血剖心愿不捐。回向菩提生净土。大家齐上救生船。

关于帆船的诗句篇四
《于坚:马斯河上的诗歌之船》

关于帆船的诗句篇五
《古诗文名句--舟船 花 鸟》

2010中考必备古诗词名句分类荟萃作者:佚名 古诗文名句--舟船 花 鸟

古诗文名句--舟船

1、客路青山外,行舟绿水前。唐王湾《次北固山下》

2、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。唐李白《早发白帝城》

3、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

4、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。清张继《枫桥夜泊》

5、仍怜故乡水,万里送行舟。唐李白《渡荆门送别》

古诗文名句--花

1、待到重阳日,还来就菊花。唐孟浩然《过故人庄》

2、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

3、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。唐白居易《钱塘湖春行》

4、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。唐白居易《大林寺桃花》

5、曲径通幽处,禅房花木深。唐常建《题破山寺后禅院》

古诗文名句--鸟

1、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。唐白居易《钱塘湖春行》

2、月出惊山鸟,时鸣春涧中。唐王维《鸟鸣涧》

3、感时花溅泪,恨别鸟惊心。唐杜甫《春望》

4、春眠不知晓,处处闻啼鸟。唐孟浩然《春晓》

5、山气日夕佳,飞鸟相与还。晋陶渊明《饮酒》

古诗词名句—风 雨 雪 黄河 长江

古诗文名句--风

1、秋风萧瑟,洪波涌起。汉曹操《观沧海》

2、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。元马致远《秋思》

3、相见时难别亦难,东风无力百花残。李商隐《无题》

4、北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。唐岑参《白雪歌送武判官归京》

5、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》

古诗文名句--雨

1、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。唐杜牧《清明》

2、好雨知时节,当春乃发生。唐杜甫《春夜喜雨》

3、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。南唐僧志安《绝句》

4、渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。唐王维《送元二使安西》

5、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。唐韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

古诗文名句--雪

1、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。唐高适《别董大》

2、纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。唐岑参《白雪歌送武判官归京》

3、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。唐柳宗元《江雪》

4、明月照积雪,北风劲且哀。南北朝谢灵运《岁暮》

5、野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。唐李颀《古从军行》

古诗文名句--黄河

1、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自无涯。唐刘禹锡《浪淘沙》

2、白日依山尽,黄河入海流。唐王之涣《登鹳鹊楼》

3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。唐李白《将进酒》

4、大漠孤烟直,长河落日圆。唐王维《使至塞上》

5、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。唐王之涣《凉州词》

古诗文名句--长江

1、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。唐杜甫《登高》

2、惆怅南朝事,长江独至今。唐刘长卿《秋登吴公台上寺远眺》

3、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

古诗文名句--月 日 春 夏

古诗文名句--月

1、月出惊山鸟,时鸣春涧中。唐王维《鸟鸣涧》

2、明月出天山,苍茫云海间。唐李白《关山月》

3、海上升明月,天涯共此时。唐张九龄《望月怀远》

4、今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。唐王建《十五望月》

5、月明松间照,青泉石上流。唐王维《山居秋暝》

古诗文名句--日

1、大漠孤烟直,长河落日圆。唐王维《使至塞上》

2、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。唐白居易《忆江南》

3、白日依山尽,黄河入海流。唐王之涣《登鹳鹊楼》

4、落日照大旗,马鸣风萧萧。唐杜甫《后出塞之二》

5、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。唐刘禹锡《竹枝词》

古诗文名句--春

1、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。宋叶绍翁《游园不值》

2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。唐孟浩然《春晓》

3、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。唐韩愈《初春小雨》

4、一百里间春似海,孤城掩映万花中。清谭嗣同《豳州》

5、一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。唐白居易《永丰坊园中垂柳》

古诗文名句--夏

1、满园菜花开向夏,一双蝴蝶飞向空。宋朱翌《南屏》

2、四面荷花三面柳,一城山色半城湖。《老残游记》

3、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

4、荷风送香气,竹露滴清响。唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》

5、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。宋辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》

古诗文名句--秋 冬

古诗文名句--秋

1、俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》

2、秋风吹不尽,总是玉关情。唐李白《秋歌》

3、角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。唐李贺《雁门太守行》

4、秋风萧瑟,洪波涌起。汉曹操《观沧海》

5、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。南唐李煜《相见欢》

冬天已经到来了,冬天是一个寒冷但又浪漫的季节,所以中国古今有不少描写冬天的诗句,而这些流传下来的有关冬天的诗,唐朝竟占了二分之一,这确实是一个奇特现象,或许是因为较多唐代诗人喜欢冬天吧。

唐朝诗人流传下来的描写冬天诗句:

一条藤径绿,万点雪峰晴。--唐·李白《冬日归旧山》

燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。(轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。)--唐·李白《北风行》

黄云万里动风色,白波九道流雪山。--唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

地白风色寒,雪花大如手--唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。--唐·李白《行路难三首之一》

五月天山雪,无花只有寒。--唐·李白《塞下曲六首(其一)》

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。--唐·李白《将进酒》

西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。--唐·杜甫《野望》

岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒霄。--唐·杜甫《阁夜》

霜严衣带断,指直不得结。--唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

寒天催日短,风浪与云平。--唐·杜甫《公安县怀古》

乱云低薄暮,急雪舞回风。--唐·杜甫《对雪》

云晴鸥更舞,风逆雁无行。--唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

且如今年冬,未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》

天时人事日相催,冬至阳生春又来。--唐·杜甫《小至》

其余七匹亦殊绝,迥若寒空杂霞雪。--杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

隔牖风惊竹,开门雪满山。--唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。--唐·王维《老将行》

隔牖风惊竹,开门雪满山(牖:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。)--唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

水声冰下咽,沙路雪中平。--唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。--唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开(庭霰:落在庭院里的雪花。)--唐·宋之问《苑中遇雪应制》

当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花--唐·韩愈

旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜(两句写雪花纷飞的景象。)--唐·李商隐《对雪二首》

百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。(咽:泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容。吟:歌吟。)--唐·刘驾《苦寒吟》

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。--卢纶《塞下曲四首之三》

路出寒云外,人归暮雪时。--卢纶《送李端》

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。--白居易《长恨歌》

斜阳疏竹上,残雪乱山中。--唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。--唐·柳宗元《江雪》

严冬不肃杀,何以见阳春。----唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光。--唐·孟郊《苦寒吟》

才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。--唐·元稹《南秦雪》

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。--唐·高骈《对雪》

已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。--唐·白居易《夜雪》

旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。--唐·李商隐《对雪二首》

百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。--唐·刘驾《苦寒吟》

绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无?--白居易的《问刘十九》

关于帆船的诗句篇六
《15小帆船》

关于帆船的诗句篇七
《15、小帆船》

15.小帆船

【教学内容】小学科学青岛版六年级下册第三单元第十五课

【教学目标】

1.能从“这是什么”“为什么会这样”等角度对身边的自然现象提出问题;并对所提出的问题进行比较和评价;能选这合适的材料制作带有创造性的科技作品—小帆船;经历收集、整理、分析、利用信息资料的过程;能用图示的方式表述研究的过程和结果。

2.想知道,爱提问;主动交流自己的资料和想法,体验合作的快乐。利用生活中易得材料,设计并制作简易小帆船;知道风和帆的关系。

3.激发学生创造性学习的兴趣,培养合作与参与的意识;利用小帆船观察风与帆的关系,实验探究风对帆的意义;知道生活中的风力,认识到风对人们工作及生活的影响和风的两面性。

【教学重难点】利用小帆船观察风和帆的关系,理解风的两面性。

【教具、学具】

教师准备:自制的小帆船、大脸盆、水、风管等。

学生准备:小帆船模型、自制小帆船、风管等。

【教学过程】

一.创设情景,提出问题。

课件郑和下西洋的图片(播放郑和下西洋的视频);

师:同学你知道这幅画画得是什么吗?

预设生:根据学过的知识或其他资料会答出:郑和下西洋

师:你知道郑和下西洋的历史吗?

预设生:能说个大概内容

师:你知道西洋是指现在哪个地方吗?

预设生:可能会说不知道。也可能乱说 师:请同学习看课件,图中路线是指郑和下西洋去过的地方,从图中同学们可看出郑和最远曾达非洲东部,红海、麦加,并有可能到过澳大利亚、美洲和新西兰,南极洲。

师:从图中就可看出红那些地主距我们中国非常远,你知道他们是如到那个地方的吗?

预设生:他们是乘船到达那些地方的。

师:出示图片,这就是郑和他们乘坐的船。

提出问题:请同学们仔细观察他们的帆船,具有什么样的特点?设想如果没有动力当遇到迎风时还能不能到达目的地?

预设生1:他们的船有帆,顺风的时间行驶得就快,逆风的时间就慢。 预设生2:不能

预设生2:能

师:为什么帆船逆风、顺风都可以前进?风和帆有什么关系?这节课我们就来学习《小帆船》。板书课题:小帆船

【设计意图:允分利用郑和下西洋的故事,引起学生的兴趣。为学生提供全新的感觉,引起学生的思考,激发学生的探究兴趣,使学生在故事中体验小帆船的大作用,从而激发学生学习热情。】

二.小组学习,合作探究

(一)认识小帆船。

师:帆船是人类航海史上的一大壮举。让我们先来观察小帆船是由几部分组成的,玩一玩,研究帆船是怎样利用风的力量航行的。

1.课件出示各种小帆船,观察小帆船是由几部分组成的?

2.学生以小组为单位根据课前收集的文字或图片展示汇报交流。

3.观察图片。

师:请同学们看看老师收集的帆船图片。

问:小帆船的帆有什么作用?

预设1:有了这些帆,顺风时船行驶得更快。

预设2:逆风时船行得更慢。

【设计意图:这样设计的目的是引导学生自己小帆船有个初步认识。为下面学习与风和关系打好基础。】

(二)研究小帆船的帆和风的关系。

1.你们想拥有自己的小帆船吗?想做一个什么样的小帆船呢?请根据自己准备的材料制作一个小帆船,讨论交流设计方案。

2.你认为制作过程中应该注意些什么?

3.出示实验要求:

(1)所用的纸一定要防水。

(2)小组成员分工协作,合理安排

(3)使用剪刀或小刀时,注意安全

(4)制作完成后,整理好材料和桌面

4学生制作小帆船。

5.学生在大脸盆放小帆船,并对不合理的地方进行改进和调整。

在小帆船顺风行驶时,你发现了什么问题?逆风行驶时,你又发现了什么问题?你知道“船使八面风”是什么意思吗?

学生汇报。

师课件出示:

帆船在海上走,既不能撑篙,也不能荡桨,主要是靠风。如果碰上迎头来的风也可以使,因为可以把帆扯到一定的角度,船就往东南或西南走,走之字形的路。

【设计意图:这样设计的目的是让学生真正体验科学课的实验对自己学习起的大作用。】

(三)探究影响小帆船的帆与风的关系。

1.猜想

让学生演示小帆船顺风时情景

问:当小帆船顺风行驶时,你发现了什么问题?

预设1:有了这些帆,顺风时船行驶得更快。

预设2:风大时更快,风从不同方向刮来,船会向不同方向漂去。

师:(课件出示)请同学们再仔细观察这三幅图,第一幅图刮起南风时,我们可看到帆向北方漂,试想第二幅和第三幅图,风向变了,分别刮起西南风和东南风时,帆会向什么方向?要使船仍按原来的方向航行,应当怎么办?

学生利用搜集到的资料和已有生活经验验证猜想。

预设1:学生发现帆船前进方向和风向的夹角的角平分线恰好是帆的位置。 学生汇报交流:通过实验数据得出结论:在角的平分线上时小帆船前进的最快。

教师总结:帆位于船首指向和风向的夹角的平分线上时效率最高。(板书:改变帆的位置)

学生汇报发现:小帆船前进方向和风向有夹角,帆在这个夹角内。 学生提出问题:为什么小帆船航行方向会发生改变?

你认为影响小帆船航行方向及快慢的原因是什么?请同学们互相讨论一下,提出你们的猜想。一切的科学发现都是由猜想开始的。

预设:影响小帆船航行方向可能与风的方向、帆的位置、帆船的材料、帆的大小有关。

教师随机板书:风向、帆的位置、大小等

2.设计实验方案

同学们的猜想是不是正确呢?我们需要怎样验证我们的猜想?下面以小组为单位讨论交流,设计实验方案。

3.实验验证。

同学们分小组利用自制帆船验证,初步得出调整帆的方法。

【设计意图:这样设计的目的是让学生真正经历猜想验证的过程,体验科学严密性与真实性。】

关于帆船的诗句篇八
《关于现代诗《纸船论文》

关于现代诗《纸船

【摘要】语文课不好把握,尤其是语文课中的诗歌内容不好把握。这节课堂探究设计,力求从新课标的角度,去把握教学目标、开展学法引导,从而在诗歌的课堂教学方面做出一些有益的探索。

【关键词】现代诗;纸船;母亲;母爱; 课堂;探究

一、课堂教学思维目标

1、知识点:诗歌构思和托物寓情的方法。

2、能力点:培养有感情朗读的能力及抒发生动、具体、含蓄、深沉的感情的能力。

3、德育点:母爱。

4、美育点:亲情美

二、学法引导

在简要了解写作背景和作者情况的基础上,进入对课文本身的欣赏。重点欣赏这首诗在表达母爱上的独特之处。

三、重点难点疑点及解决办法

1.重点:母女情感。

2.难点:托物寓情的写法。

3.疑点:诗的第三节。

4.解决方法:讲解,辩论。

四、教具学具准备

多媒体及相关的软件(大海行船画面及配音或朗读)、录音机及相关的伴乐朗诵带。

五、师生互动活动设计

1.教师利用多媒体画面展示沧海、小船及相应音响,以此作背景,范读诗歌。

2.读诗歌,总结诗歌内容,找出感受最深或自己比较喜欢的句子,并对其作用予以讨论。

3.让学生折纸鹤,折纸船,写上对亲人祝愿思念之言。或写一首小诗表达情感。

六、导学步骤

导语说起古诗,同学们马上就会想起李白、杜甫的许多首脍炙人口的佳作,说道现代诗,很多人会立即想起中国现代诗人郭沫若,说起现代散文很多人或想起冰心的寄小读者,但很少有人会想起冰心的诗。

冰心,这位我国著名的女作家,写了大量的反映社会生活和具有独特艺术风格的文学作品。她的“问题小说”,早在新文学初期,就引起文学界的注目;她那清新、隽永、富有哲理的小诗,曾形成了“小诗流行的时代”。她文思潮涌,彩笔纵横,谱写出许多新的篇章。

今天,我们学习冰心的一首诗《纸船——寄母亲》。1923年8月,冰心由上海启程赴美留学,在漫长的旅程中,面对茫茫大海,她倍感孤独,日夜思念亲爱的母亲,于是写这首诗。

(一)明确目标

反复朗读感受这首诗的思想感情,理解作者赋予“纸船”的含义。

(二)整体感知

1.有感情朗读诗文,要求学生划出生字词。

2.朗读诗文,理解全诗内容,领悟文章思想内涵。

3.自由领读,选择自己最喜欢的句子;有感情颂读,重点品味其精神实质。

(三)总结、扩展

1.教师提问:这首诗抒发了作者什么心情?

这首诗抒发了作者思念母亲的心情。

1923年初夏,冰心毕业于燕京大学。同年八月十七日,她在上海乘约克逊号邮船赴美国留学,在向大洋彼岸进发的海轮上创作了这首诗。粼粼的海波,澎湃的海潮,复苏了诗人爱海的童心;碧绿的海水,飞翔的海鸥,使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发的十天左右的海上生活中,冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母亲、童心、自然,只有“童心”、“自然”在此时得以复活和重现,而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。因而诗人格外怀念母亲,甚至因思念母亲而得病,又因在梦中见到母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。

2.提问:这首诗分三节,每节写的是什么?

诗的第一节从自己充满童真的行为——折纸作船写起,说自己在海船上不肯废弃一张纸,留着它折叠成船,从船上抛到海里。看似平淡的四行诗,为感情的喷发作了铺垫。

诗的第二节写从船上抛出的纸船的去向,“有的被天风吹卷到舟中

的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上”。这种种去向,都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要他到的地方去”。为此她“仍是不灰心的每天叠着”,可见她这种强烈诚挚的愿望。至于希望那纸船流到什么地方去,诗人在这一节没有明白说出,从而造成悬念,耐人寻味。

诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的,于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的纸船。如果说这一现象还属一般的话,“不要惊讶他无端入梦”,就显示了诗人设想的奇特。那么,为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢?诗人采用“卒章显其志”的方法,在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的,她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾是全诗的高潮所在。

3.提问:这首诗的写作特色是什么?

①这首诗构思新颖,诗人采用托物寓情的方法,感情的抒发就显得既生动、具体,又含蓄、深沉。②这首诗的诗行较长,语调缓慢,正与对母亲的绵长思念相协调。③诗以洁白无瑕而轻盈的纸船作为寄托物,有利于想像的展开。④诗是自由体,但感情的潮水自由翻腾,风格质朴、委婉。

七、布置作业

1.课后练习一(1)

2.折一纸船或纸鹤或写一首小诗交上来。

八、板书设计(略)

九、随堂练习

繁星

小小的花

也想抬起头来

感谢春光的爱——

然而那深厚的恩慈

反使他终于沉默

母亲啊

你是那春光吗?

思考题

1.明明想“感谢春光”,却“终于沉默”。为什么不说呢?这其中包含着怎样的思想感情。

2.最后的一句话隐含着对母亲的特别的感激之情,它的后面可以补充上一句话揭示出这种感激之情,发挥你的想象补充上。

3.这首诗和唐代孟郊的《游子吟》中的一句表达的思想很接近,你能默写出那句诗吗?

答案

1.因为他认识到几句感谢的话是不足以报答“春光的爱”的,沉默中包含着更深的感激与敬意。

2.我就是那朵小小的花。

3.谁言寸草心,报得三春晖。

十、现代母爱诗延伸阅读

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