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什么人心险恶篇一
《人心险恶》
人心险恶
五二班 王萌斐
想想小时候天真善良的我，就感觉无比的开心、快乐，而仔细想一想，又是多么可笑啊!
小时候，不懂事的我总是那么善良，在路上看见一位可怜巴巴的老爷爷在乞讨，我的心里总是闷闷的、不舒服，总是狠心地从衣服口袋里拿出自己辛辛苦苦攒的零花钱，给予给了，他们，他们总是对我说：“小朋友，谢谢你你长大以后一定会腾龙飞达的。”听了之后，总会有礼貌地说一句：“不客气，你们拿去多买些吃的吧。”每当做完这样的善事，心里都无比的开心，无比的骄傲。当我笑眯眯地看着自己的爸爸妈妈，却不知道自己已经上当受骗了，而爸爸妈妈总是抚摸着我的头，摇摇头，叹了口气说：“这孩子太小，不懂事，太善良了，不知道这社会上人心险恶，恐怕长大很难在社会上长大，生存。
终于有一天，有一件事把我从这个善良的世界里，又换到了一个真正的社会里，让我知道世上人心险恶，难以让人摸透。这件事情发生在我5岁那年，我那时很快就要升到小学一年级，进入一个有学问的大集体里面。第一次，我的东西被偷了，笑有时找到了，但这个人是让我万万想不到的，他就是我那当时最好的朋友：王芸。学校得知这个消息后准备把她开除，可是，我又再次心软了，鼓起勇气，去校长办公室为她说情，这才使她能继续在学校里生活下去。我们有和好了。但却一天天变得越来越陌生，无论我怎样做，却总不能温暖她那颗冷冰冰的心，这就是因为她不懂得忘记，再加
上他还死要面子，居然联合着她的爸爸妈妈来对付我，在家时她的爸爸妈妈特别宠着她，惯着她，谁让她是家里的独生女！她的爸爸妈妈居然用下流的手段将我进行拐卖，这也都怪我经不住美食的诱惑。好在我聪明逃回了家，才躲过这一劫。
人在江湖要处处小心，因为人心险恶，让人无法摸透，所以在这里我想提醒社会上的哥哥姐姐：你们在社会上一定要加倍小心，但要记住无论自己什么地位，无论遇到怎样的金钱和名利，都要经得起诱惑，这是生活在社会上，每个人都应该懂得的一些道理，如果你们很难做到的话，也就很难在这个世界上立足。请切记！
什么人心险恶篇二
《事态炎凉,人心险恶》
事态炎凉，人心险恶发表于：2008年10月24日 4时32分1秒来源：权限: 公开阅读(93)评论(20) 举报本文链接：事态炎凉，人心险恶每天来到这个地方就觉得情绪很失落，每日每夜都在重复地做相同的事越来越觉得时间很难熬，早已对这里的所有人和事都感到厌倦了，在这里能让我想起点点滴滴的往事那样只会更添伤感，只是这样也就算了更让我讨厌的是每天都要看到甲某和乙某，这两个人见人憎的小人，都这么久了也完完全全的看透了他们的为人，一个阴一个暗的怪不得能合在一起，表面上一个做好人一个做坏人，说到底都是穿同一条裤子的，本性啊本性，就算是本性再好久了也正所谓是近朱者赤近墨者黑！你们真是要为自己多念念经求神拜佛保佑自己可以一直的这样下去啊，早晚你们会给自己带来很多口角和麻烦的！有时候对着自己人就黑着脸欠你们很多钱吗？骂人的时候也不想想自己有多好文采，这边骂到五官都揪在一起了那边一有对他们有利用价值的人一叫脸色立刻从狂风暴雨转变为晴天霹雳，真是有一套啊！有时候真的很想和那些不了解他们的人说，要小心啊他们可是戴着面具的笑面虎啊~！这是为人最假最圆滑的一面，这都算了，更离谱的是总是喜欢在人面前做一套在背后又是一套的，总是神神密密的，老怀疑这个对他们有阴谋怀疑那个要毁他们的产业，甚至还怀疑某人是要来害他们的间谍，天呐``你是有多少身家能让人这么看得起吗？连家的地址都不敢让他们口中所谓的自己人知道，要是用人就不要疑，疑人就不要用嘛，肯定是多年来做了太多亏心事老是欺压人才会变的如此变态的心理！平时老是说不喜欢说人是非不喜欢讨论别人自己是个很有教养的人，结果所有是是非非都是出自于他们口中，而且还假装是最后得知事况的人~！甲和乙真的无法再怎么形容了，总之就是阴险奸诈狡猾自私自利吃人不吐骨头的，很喜欢挑拨离间，除了杀人放火有多坏就能多坏甚至能把人逼的精神崩溃，男的疑神疑鬼又老又好色，女的精神错乱胡思乱想，有时候真觉得他们脸皮也够厚的，天天照镜子都不知道自己那摸样有多令人讨厌，真的很想和他们说试试右嘴角上扬看看自己是不是很像电视里扮演的坏人角色！
什么人心险恶篇三
《社会心理学：人心到底有多险恶？》
社会心理学：人心到底有多险恶？
在一个坏的制度下，普通人会成为作恶的一部分，一起来维护这个制度的运作。你相信吗？
Discovery 有一个节目，专门探讨人性，其中有一集叫做“How evil are u”（人心险恶），用电视的方法展现著名的 Milgram18 实验。
方法很简单，从街头挑选路人，告诉他们参加一个实验。他们的角色是老师，而通过电视监视屏幕，他们可以看到隔壁房间的学生。他们需要提问，而如果学生答错了，就按一下电击按钮。答错越多，
遭到电击强度越大，身为老师，会看到学生痛苦的表情、哀叫，甚
至乞求。而实验的目的，是看这些接受了任务的老师会不会因此而停下来。
当然，电击是假的，学生们的痛苦是假装的，Milgram18 是美国社会心理学家米尔戈伦（Stanley Milgram）在 1963 年发表的研究结果，展现了人们是如何在没有任何胁迫的情况下，配合权威自愿地进行对别人的伤害。实验的参与者会被不断地提醒继续，但是如果参与者坚定地表示不愿再进行，那实验就会停下来。
当时的研究结果是颇让心理学家们失落的，因为 45% 的参与者，40 个参与者里面有 18 个人，对被惩罚的学生连续三次按下的电压达到了 450 伏，也就是被告知的极限，这也就是这个实验为何叫做 Milgram18。之前一群心理学家预期，应该只有 1% 到 10% 的人会继续到最后，因为面对被惩罚者的痛苦，同情心、良知、是非观念会让他们停手。
媒体对于这个实验一直抱着极大的兴趣，也试图来记录，人性会不会随着社会的改变而改变。只是，不管是八十年代的电视节目，还是 Discovery 不久前的这部影片，人们并没有摆脱这个实验的结果：那就是在一个作恶的制度下，人们只要承担了其中的一个角色，就会有恶的表现，尽管并没有遭受任何威胁。
1986 年，英国歌手 Peter Gabriel 写了一首歌：We do what we’re told (Milgram’s 37)（我们只是遵命而已）。在米尔戈伦的实验中，只有三个人拒绝按下电击键，来惩罚答错题的学生。也就是说，超过九成的参与者，或多或少的，自愿做了伤害别人的事情。而看 Discovery 的影片，只有一个年轻女性，站起来转身离开，她大叫：这太残忍了。
以局外人身份，去看待一件事情的时候，往往可以很轻易地说出，哪些事情是不可以做，哪些事情是错的。拿我自己来说，甚至相信，如果我是其中某一个角色的时候，我一定会作出正确的选择，比如人们一直在讲的：「枪口抬高一寸」【1】。我想，很多人和我一样，对自己有这样的信心。
但是，真的是这样吗？
如果假设人性都是善良的，人们会跟随自己的良知作出选择，那为何会有种族清洗？为何会有对犹太人的大屠杀？为何会有“文革”中的相互揭发批斗？为何会有欺骗？如果没有个体的参与，运动又如何可能形成？
米尔戈伦的实验早就告诉我们，依靠人性，也就是人们对自己的道德约束，远远比不上一个好的制度。因为在一个坏的制度下，普通人都会成为作恶的一部分，一起来维护这个制度的运作，并且会为自己寻找一个理由，那就是我只不过在做权威告诉我应该做的事情而已，就好像我只是在做一份工作，做我的分内事而已。
米尔戈伦的实验，参加者还有退出的可能，只要对于权威有足够的反抗意志，能够坚持自己的道德标准。但是如果制度的设计让人没有其他选择，没有退出的可能，于是作恶就会成为更理所当然的事情，因为已经不存在是否自愿的问题，没有选择本身就是一种胁迫。
Discovery 的这部片子，在结尾的时候为米尔戈伦实验增添了一点新东西，那就是在那些参与者准备退出的时候，出现一位专家，告诉对方不用担心，可以继续，于是绝大部分准备退缩的人又按下了电击按钮。人会相互影响，尤其是一个人用权威的面目出现的时候。
乡村歌手 Dar Williams 在 2008 年写了一首歌 buzzer（电击），讲述了自己在参加完这个实验，对答错题的学生一次次按下按钮之后的感受。
“那个男人问我，你知道法西斯吗？我说我当然知道，那就是屈服于权威，去做你不引以为豪的事情。
我忽然明白了，我就是原因，我就是引发战争的原因，我们没有必要再去谴责那些发动战争的人。
因为我明知道是错的，但是我按下了按钮，我按下了按钮。”
注1 ：
「枪口抬高一寸」是一个流传甚广的故事：据说，德国统一之后，曾经守护柏林墙、向翻墙民众开枪的士兵受到审判。有一个士兵辩解说，他是被迫执行上级命令。法官回答，你可以把枪口抬高一寸啊。法官的这句话，被认为既人性而又智慧，令人感动不已。
而在上月的一次访问中，我们向曾经负责此类刑事审判的前柏林市总检察长斯堪福根和前高级检察官琼兹核实这个故事，他们略作思考之后，断然否定：没有这样一个案子，法官也不会这样回答。
但是，倘若士兵或官员拒绝执行命令，他们的工作乃至生命不也面临危险吗？两位检察官没有正面回答这个问题，只是向我们再次重复了人权原则。
什么人心险恶篇四
《人心不险恶》
什么人心险恶篇五
《眼界》
《眼界》认识深浅。一天上午，黑格尔与父亲一同去林间漫步。在一个弯道处停了下来，在短暂的沉默后，父亲问黑格尔：除小鸟歌声之外，还能听到什么声音？”黑格尔回答：“还能听到马车的声音。”“对，但是这是一辆空马车。”黑格尔疑惑。父亲答：“马车越空，噪声就越大。”当别人口若悬河时，请不要盲目地跟从他，崇拜他。请静下心来好好地观察他。如果他滔滔不绝，粗鲁地打断别人的谈话，自以为是，目空一切，贬低别人的人。那么请收起你的目光、离开他，因为马车越空，噪声也就越大。眼界宽窄。鲁迅说：“所感觉的范围颇为狭窄，不免咀嚼身边的小小悲欢，而且就看这小小悲欢为全世界。有时当我们遇到挫折或不如意的事时，心中难免会有失落，失意之感。如果这时不能把眼界打开，而把这小小的悲欢看成自己生命的全部，那么你就会错过你现有人生中的独特风景，那么你就会得不偿失。所以我们要打开我们的眼界，拓宽我们的见识，那么你就会发现，所有的失落，不如意就会在拓宽中慢慢释怀。因为要知道你的生命一如他人，每个人的生命都会下雨。眼光混杂。重庆的一位老太太捡到一个钱包，后与老伴一起交到派出所。当失主匆匆赶来一面道谢一面查看里面的物品时，忽然面目狰狞地对两位老人说：“我要告你们，我包里原先有7800元，可现在却只有2000元，说，是不是你们拿的！”还沉浸在做好事喜悦中的老人，顿时被吓得不知所措。是不是因为现处的社会太复杂，什么所谓的人心险恶，才造成了失主用有色的眼光，来看待老人的善举。还是因为我们自身的认识太浅、眼界太窄，才造成我们现有眼光的混杂。这一切，无从知晓。只知道老人却因为这善良的举动，引来了一身的麻烦。我们通过眼睛看到的世界，看似一切都这么明朗，这么清楚。但事实上我们每个人身边都缠绕了无数根隐形的线，而这些线牵涉到了他和他和他。而就是这些隐形的线绑住了我们，束缚了我们，浑浊了我们的眼睛，让我们看不清这个看似明朗，清楚的社会。但是我相信只要加深我们的认识，拓宽我们的眼界，过滤我们混沌的目光，用冷眼看待这个人生，那么我们一定能为人生的幸福度加分，从而再上一个深度。
什么人心险恶篇六
《“险恶”社会的造就者》
“险恶”社会的造就者
也许，当你看到这个题目的时候会问：“造就者？社会不就是险恶的吗？它就是存在的，难道是某个人导致的？”对！“险恶”的社会的造就者就是我们的父母、老师或是长者。
“人之初，性本善。”我们张口便会说出来的句子，一直被我们奉为经典的句子，却成为只能存在于我们的理想社会中。为什么？难道圣人所说的是错的？非也。人生来是善良的。呱呱坠地的孩童来到这个世界的时候哪个不是纯粹的眼神和善良的心？婴儿不会隐藏自己的心情，饿了就哭，痛了就喊，高兴就笑。他们不知社会“险恶”为何，只知道旁人对自己好，他有表达自己情绪的自由和勇气。不可否认，他们是幸福的，那幸福的根源是什么——他们脑海中没有“险恶”的社会。
然而，对于我们呢？难过也要假装坚强，高兴也要不喜形于色，我们为自己穿上了盔甲，那种厚重的让人喘不过起来的。我们是不幸的，而这不幸就是因为我们满心全是“险恶”的社会。
社会，是共同生活的人通过各种各样社会关系联合起来的集合。我们不曾见过社会的定义中有“险恶”二字，而社会却无形中一直被扣着“险恶”的帽子，“勾心斗角、人心险恶”成为了社会的专有名词。当我们即将离开家、步入社会的时候，无论是父母、老师或是长者，都提醒我们社会险恶，要处处提防、小心、不可轻信他人，就这样，我们带着“面具”半信半疑涉足社会。我们见不到彼此的真面目，感受不到任何人的真心，我们受骗上当，我们不断受伤，由此我们对于社会的险恶从此便深信不疑。犹如三人成虎般，一个虚幻的险恶变成了现实。而我们亦将我们自认为的“经验”传授给我们的下一代，共同造就了“险恶”的社会。
可是，如果我们换一个角度来对待社会呢？每一个孩子初到这个世界时，都如同一张白纸，父母或是老师首先在这张白纸上画的、写的任何都会深深印刻到孩子的脑海中，即使后来发现是错的，想将其抹去，可是痕迹却永远无法消失。就像当孩子身边的所有人都告诉他这个东西好吃，他就会深信不疑，即使他感觉不好吃，亦会说好吃。正是如此，如果我们每一个父母、老师或是长者都告诉孩子这个社会是好的，每个人都是善良的，大家都要坦诚相待，即使你受到伤害，
请相信他们是无心的，请以一颗宽容的心对待他们。这样，在这个社会中，是不是每个人都很真诚、善良的对待他人呢？又从何而来“险恶”二字？“险恶”的虚幻自此不攻自破。
“不争”二字反映了我们的先人、圣者的观点，智者不争辩。贯穿五千年的文化，未有一人提到“竞争”一词，而这个从外国舶来的词语，让我们多少的孩子活在“弱肉强食”的社会中。“不争”是我们应该秉承的为人处世的方法，而真正这样教育孩子的父母、老师却鲜有人在。一个竞争“险恶”的社会就在父母、老师或是长者的“教诲”中诞生了。
为了我们的社会、我们的下一代幸福的生活，请不要成为“险恶”社会的造就者！
2011年4月8日
什么人心险恶篇七
《猜不透的人心》
猜不透的人心，只是你不懂而已
2007-12-16 22:29:08 来自: 蔡蔡
投名状的评论
提示: 有关键情节透露
我们总抱怨人心险恶，竟然那么多变而残忍，庞青云杀害了二虎，二虎死前净还念念不忘庞的安危。是庞青云变了？其实只是二虎，午阳等人一直不懂而已。庞青云从死人堆里爬出，口中念念兄弟们都死光了，似乎悲怆到了极点。但试想，什么样的人会再战场上看到兄弟们一个个的死去，自己却选择了装死而活了下来。那一千六百个弟兄，其实也只是庞青云实现心中野心的工具而已。他是一个为了野心而活着的人，弟兄们死了，他的野心无法实现了，他也好似死掉一般。后来劫军粮时连连救下午阳和二虎，他只是在赌，他一直在上面观战，只是当看到午阳二虎眼见都要遇险时，他想通了，此二人是他的一个机会，没有他们，他都没有饭吃，他们是可以作为像那一千六百个弟兄一样的“兄弟”，是他未来的工具。他喜欢莲生，却发现她是二虎的女人，为了自己的野心，他忍住了，当自己野心已经不需要二虎的时候，他终于爆发了。舒城一战，庞奋勇杀敌，也是在赌，赌一个机会，他只是一个好似死掉的人，一个有野心的人，无法实现自己的野心是莫大的痛苦和悲哀。他拿了自己的命去赌，赌赢了，便离他想要的世界多近了一步，赌输了，只当是自己又死了一回。之后的无数次战役，他无不是在赌，不惜赌本的下注，他只当自己是个死人而已。甚至到了面圣的一步，他也在赌，不是每个人都有胆量提出自己的请求，免税三年，殿里的朝廷大员都在发抖，他自己何尝不是胆颤心惊。不过因为兄弟们的血，敌人的血，老百姓的血和他自己的搏命，他都赌赢了，突然发现他的野心并不是那么的黑暗，在他在任命仪式上走向自己梦寐以求的位置的时候，我想他终于觉得自己的野心实现了，在付出了这许多他认为值得付出的代价之后，他终于觉得自己可以做自己一直想要达成的事情了。我觉得他是真的一心为一方穷人的安宁想做到一些事情，只是其他人并不懂他而已，而他也没有弄懂别人。他以为的朝廷是他今后的“兄弟”，只是，他不懂朝廷，更不懂那些官们了。
二虎用他自己的话说，他是一条汉子，他只看中一个义字。不为利，不为己，他只为一个义。庞青云
救了他的命，结拜了兄弟，就永远是他的大哥；魁字营小头目打了他两鞭子，杀了村子里的老人，时过多年，他硬是打了回来。对何魁离间的企图时发出的怪异的笑声，在自己中箭身亡之时对自己无法“救下大哥”的愧疚，无不表现了赵二虎的忠肝义胆。只可惜，他只知道兄弟情分，其他的一盖不知。他舍命救出了童年的青梅竹马，却不知这个女人已经不是莲生了，她学了琴棋书画，心变了，她要做大户人家的小妾了，却被抢回来做回了穷人，还是土匪的女人，二虎以为是救了她，其实他已经不懂了。为义生，为义死，被义蒙住了眼睛。二虎之悲，恰恰让人凄凉，天大地大，没有兄弟情大，只是他不懂，这猜不透的人心，他真的不懂而已。
姜午阳没有什么思想，也没有什么文化，却是个信理的人。看电影的时候，身边的美女说，午阳重情，他是讲感情的。我看不然，他是车头彻底信理的人，这道理有他自己悟的，也有别人讲给他听的，只要是这道理在他那里说的通，觉得对，那便是理，他信这个。擒贼先擒王这个理，他学的最快，记的最清，用的最好、挂在他嘴边的一句话是，大哥是对的，他下令放箭屠城，他阻止二虎回家，因为他相信大哥是对的，他自己想过了，也认为是对的，他认了这个理。她发现，大哥和二嫂的事情，他也认了一个理，这是不对的，只是还没想通，就发现二虎眼看就要被处死了。于是他终于找到了一个有理的出口，反乱兄弟者，必杀之。整片的最后，刺杀庞清云，反害兄弟者，必杀之。姜午阳认理，他的心里只有对的错的，其他的没有。他也简单，也复杂：简单的是，他认为是对的，他做起来毫不含糊，认为庞青云的战术是对的，他第一个站起来冲锋陷阵；复杂的是，其实太多的时候，他真的弄不懂什么是对的什么是错的。最后十几分钟里他的痛苦，完全来自于是非的纠缠，原来认为是对的，结果却是错误的，这对一个认理的人，太残酷了。
莲生，剧中唯一有名有姓的女性角色，却成为了风口浪尖。她觉得二虎是个好人，但是庞青云却更懂他的心思。她觉得自己是个大家闺秀了，只是终究发现自己永远逃离不了“匪窝”。她被认为是兄弟二人反目的原因，但是她自己却真的只想好好的活下去，过好日子。但是什么是好日子，她还没有弄懂，绿帐子，红帐子，其实并不是她的好日子。如果说其他三人的悲哀仅仅是不懂别人，莲生之悲哀是她不但不懂别人，甚至也没弄懂自己。
这片子其实蛮压抑，每个人都坚持着自己的坚持，却都纠缠了太多的不懂。他们都曾经认为这世界是
那么的简单，庞以为只要有了朝廷的认可和地位便可以造福一方，为了这一目的可以不惜一切；二虎以为只要有了兄弟的情谊，就不再有天不再有地；午阳以为只要是对的事情，做了就是对的，就是理。不过，庞没有弄懂这个世界，二虎没有明白这个世界，午阳也无法判断这个世界。庞最依仗的朝廷害死了他，二虎最信仰的结义兄弟害了他，午阳还在做着他认为对的事情，只是永远也理不顺这千丝万缕。
猜不透的人心，只是你不懂而已。
什么人心险恶篇八
《经典语录 精心收集》
希望那些行走在自己人生路上,迷茫的,不迷茫的,找到方向,还没找到方向,以及正在找方向的,在身边的,或者已经渐行渐远的朋友,为了自己的梦想,为了自己的人生,不要停下你奋斗的脚步,在我们年轻的时候,只要能想,就要去做,可以后悔,但别遗憾,别让在我们老去的时候,没有可以告诉我们儿孙的自豪回忆,别做温水里面的青蛙,最后死于平庸,也不要将自己的无能,作为自己的理由,只要你每天充实自己,终归有可能走到你想要的那一步,可以惊天动地的成功,也可无所顾忌的堕落,但别平庸,多读点书,多经历点事,多遇几个人就这样希望所有人,别停下你们的脚步
一个城市最出众的是在于怎样给这座城市准确的定位，这座城市到底走哪种路线，到底是盲目的去追求那些GDP，还是真正的给子孙们留下一座真正的城市，正如我们的祖先给我们留下的城市一样
我们同情别人的痛苦，尽可能真切的揣摩受难者的痛苦，我们才能体会受难者的感受及其受到的影响 亚当史密斯《道德情操论
有慈悲心，行慈悲事，才能我心如来，没什么天大的道理，吃喝拉撒睡，不去害谁，就是大善业。
京腔。
不顾苍生，不问鬼神，不沾因果。
闭目，遮耳，枯心。
黄卷青灯，大雪磅礴，八百年，只求长生。
乘青鸾
【沙哑旁白】：人生不过长百年，问君能否陪我大醉三万六千场？换来世，你我绕床弄青梅，捧心肝。
机关算尽，尔虞我诈，权柄滔天。
荣华富贵，铁血戎马，登峰造极，建铜雀台。
不过史书几十字几百字。
我心甘。
【旁白声悲凉】：哇哈哈，吾曹孟德乃清平之奸贼，乱世之英雄，此生足矣。设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王！唉，大小乔，我本愿，拿江山来换。
本命太岁，魑魅魍魉。
琵琶琴瑟，四方小鬼，敬我八大王！
江湖乱。
【旁白腔调萧索】：此生只愿来世得菩提时，心如琉璃。无须八风不动，不必心如磐石，存一两分佛心，成就万万年后白象菩萨，求你一身暖。
流芳千古，遗臭万年。
江山锦绣，不敌朱砂。
七步成诗，才占八斗。
拍遍栏杆。
蝇营牛斗蚁鸣，谈空不若说鬼。
莫遗憾。
【旁白婉约】：小生曹子建，斗胆敢问姑娘芳名，一首《洛神赋》，可否博你一抹红妆？
倒着冠，捧《黄庭》
挟书仗剑走大荒，桃花源里踏歌行。
北海老叟持竹竿，苦候半生钓大鲸。
到头来，
黄泉路上，奈落桥上，将娘子名儿唤。
来世，为你剥黄柑。
【旁白悲凉】：谁与谁，能生生世世，两相欢？
一曲毕。
6.少喝酒，少抽烟，少熬夜。多跑步，多喝茶，多看书。健康是最大的本钱，平安是福，对人对己，都是。
7.学着感恩，学着理解，学着友善。
8.争取不要错过谁，错过的，尽量去祝福。
9.不要故意对不起谁。
10.坚持去坚持
为人求儒，处事黄老，手腕缘法，才能金刚不破
安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏
一念愚即般若绝，一念智即般若生……
人生三大遗憾：不会选择
不坚持选择
不断的选择
如果他是一个单纯的孩子，就让他傻傻一辈子。如果他是一个善良的孩子，就让他慈悲一辈子。不要教他太多故事，不要给他成人的呵斥。如果他是一个痴情的孩子，就让他坚持一辈子。如果他是一个快乐的孩子，就让他幸福一辈子。不要在他心中埋下刺，不要让他有太多的相思
直起直落，至大至刚。所谓金刚，庶几近之
为了爹妈去低着头，弯着腰，不丢人
抽烟只有三种情况，被生活玩弄后的苦闷，无聊到排斥一切积极向上的活动，再就是忐忑，就像现在，紧张又不至于惶恐
我感谢我生命中出现过的那些人，以及早已经远去的他们，是他们丰富了我的世界”我们生命中总会遇到许许多多的人，擦肩而过的，匆匆而遇的，珍惜的，不珍惜的，想珍惜的但已经走运的，感谢他们，是他们丰富了我们的人生，感谢他们是他们让我们的生命精彩，生活多姿多彩。
，三生石上定三生，三生庙前许三生。三世情缘圆三生，三世缱绻情三生。情深缱绻共三生，缘起不灭恋三生
《管子·牧民》中说以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
明朝的《渔礁问答》，算是十大古曲之一了。“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊
人啊，总是在找到自己想要的的时候才会不迷茫
所谓人生，便是取决于遇见谁，经历什么是吧，不管是大人物还是小人物，我们每天都会经历不同的人不同的事，然后这就组成了我们的人生。
用笔在心，心正则笔正，笔正则字正，字正则人正
《马太福音》所说的那样一样，让有的更多，让没有的一无所有。 马太效应
中庸》君子之道，淡而不厌，简而文，温而理”
人有什么好恐怖的？可是人心险恶啊
“当年华已逝，你两鬓斑白，沉沉欲睡，
坐在炉边慢慢打盹，请取下我的这本诗集
请缓缓读起，如梦一般，你会重温
你那脉脉眼波，她们是曾经那么的深情和柔美。” 多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力，
爱你的倾城容颜，或是真心，或是做戏，
但只有一个人！他爱的是你圣洁虔诚的心！
当你洗尽铅华，伤逝红颜的老去，他也依然深爱着你！” “炉里的火焰温暖明亮，你轻轻低下头去
带着淡淡的凄然，为了枯萎熄灭的爱情，喃喃低语， ^ 在那满天凝视你的繁星后面隐起了脸庞。 当你老去，发鬓斑白，睡意渐浓，
倦倚着壁炉瞌睡。请取出这本诗集，
然后，轻轻地读，
追忆那双温柔的眼神。
你的眼神，曾经，那样深——
深不见底。
多少人，追慕过你，
当你楚楚动人，
他们如此痴迷你的美貌，真心，
或者假意。
唯有一人，偏爱你圣洁的灵魂； 爱你沧桑的脸庞。
他会蹲在火炉旁，
略带些忧伤，
轻声向你叙说，那些褪了色的爱情呵！
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